堯知其賢(xian)德(de)，欲禪讓于(yu)許由。
許由(you)(you)聽說后(hou)，堅辭不就(jiu)，洗耳穎水(shui)，隱居(ju)山林，卒葬(zang)箕山之巔，堯(yao)(yao)帝封其(qi)為“箕山公神，配食五岳，后(hou)世祀之”。許由(you)(you)和炎帝第十四代世孫(sun)伯夷應為同(tong)一人。許由(you)(you)曾經做過堯(yao)(yao)舜的(de)四岳、秩宗、理官(guan)，西周(zhou)初年建(jian)立許國(guo)的(de)文叔即為其(qi)直系后(hou)裔。故為許氏開姓始祖(zu)。許由(you)(you)是(shi)堯(yao)(yao)舜時(shi)代的(de)賢人。帝堯(yao)(yao)在位的(de)時(shi)候，他率領許姓部落活動(dong)在今(jin)天潁水(shui)流域的(de)登封、許昌、禹州、汝州、長葛、鄢(yan)陵一帶。
許(xu)由(you)，一作(zuo)許(xu)繇，字武仲，一字道開(kai)，是上古時代一位(wei)高尚清(qing)節之士(shi)。相傳(chuan)堯(yao)帝要把(ba)君位(wei)讓(rang)給他(ta)(ta)，他(ta)(ta)推辭不受，逃于箕(ji)山下，農(nong)耕而食；堯(yao)帝又讓(rang)他(ta)(ta)做九州長官，他(ta)(ta)到潁水邊洗耳，表示不愿聽到這些世(shi)(shi)俗濁言(yan)。后世(shi)(shi)把(ba)許(xu)由(you)和與他(ta)(ta)同時代的(de)隱(yin)士(shi)巢父(fu)，并稱為(wei)(wei)巢由(you)或(huo)巢許(xu)，用以指代隱(yin)居不仕者。堯(yao)、舜禪讓(rang)的(de)故(gu)事(shi)，作(zuo)為(wei)(wei)民主思想(xiang)的(de)較早典范，成為(wei)(wei)千(qian)古美(mei)談，許(xu)由(you)也(ye)因此成為(wei)(wei)古代隱(yin)士(shi)中(zhong)較早名聲顯(xian)赫的(de)一位(wei)。據傳(chuan)他(ta)(ta)曾(ceng)做過堯(yao)、舜、禹的(de)老師(shi)，后人(ren)因此亦(yi)稱他(ta)(ta)為(wei)(wei)“三(san)代宗(zong)師(shi)”。
由(you)此(ci)可(ke)見，許(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)得姓(xing)好像有(you)兩個源頭，一是許(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)，系(xi)以人名為姓(xing)，一是文(wen)(wen)叔，系(xi)以國(guo)名為姓(xing)。而(er)事實上二者是可(ke)以貫通的(de)(de)，古今許(xu)(xu)(xu)(xu)多(duo)學者均(jun)認(ren)為四岳伯夷就是許(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)，“伯夷封(feng)許(xu)(xu)(xu)(xu)，故(gu)曰(yue)許(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)”，許(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)和文(wen)(wen)叔一脈相(xiang)承。此(ci)外許(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)活動的(de)(de)主要區域(yu)和許(xu)(xu)(xu)(xu)國(guo)的(de)(de)疆域(yu)也(ye)大致相(xiang)當(dang)。因此(ci)，可(ke)以認(ren)為許(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)和文(wen)(wen)叔同(tong)為許(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)的(de)(de)始(shi)祖(zu)，只(zhi)是許(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)早于文(wen)(wen)叔1100余年，因此(ci)，許(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)則為許(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)的(de)(de)開姓(xing)始(shi)祖(zu)，而(er)文(wen)(wen)叔則為許(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)的(de)(de)開國(guo)始(shi)祖(zu)，許(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)乃出自人名國(guo)名的(de)(de)姓(xing)，今天登封(feng)箕山及潁水流域(yu)的(de)(de)許(xu)(xu)(xu)(xu)昌為許(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)的(de)(de)祖(zu)根(gen)所系(xi)之地。
許(xu)(xu)由(you)（約前2323～前2244）字道開，號武仲，堯時平民，乾隆《邱縣志》載：許(xu)(xu)由(you)故里在城(cheng)北三(san)十五里大(da)省莊，村西有石碣，勒存寺中。舊(jiu)志中并載有“暮(mu)云蓊郁(yu)許(xu)(xu)由(you)里”詩句。許(xu)(xu)由(you)兄(xiong)弟七人，皆(jie)為清(qing)高隱士(shi)。許(xu)(xu)由(you)自(zi)幼農田(tian)躬耕，不營世利(li)，講道義，守規(gui)矩，邪(xie)膳(shan)不食，邪(xie)席(xi)不坐。夏天(tian)樹上筑巢(chao)而寢(qin)，冬天(tian)挖地窯(yao)居(ju)住。食山果、飲河(he)水，且無懷器，手捧而飲。
堯帝86歲時（前2287），深感(gan)衰老，兒(er)子丹朱不肖，不愿因愛子而(er)誤天(tian)下(xia)。聽說(shuo)許(xu)由清高大(da)志(zhi)，便(bian)派人(ren)求(qiu)(qiu)賢，欲禪讓帝位。許(xu)由說(shuo)：“匹夫結志(zhi)，固如盤石，采山飲河，以(yi)求(qiu)(qiu)陶冶情(qing)操，非求(qiu)(qiu)祿位；縱情(qing)游閑，以(yi)求(qiu)(qiu)安(an)然無懼，非貪天(tian)下(xia)”。堯得知許(xu)由不輕移(yi)其志(zhi)，便(bian)登(deng)門拜訪。許(xu)由仍推辭說(shuo)：“我年紀大(da)了，需求(qiu)(qiu)無多，還是當個(ge)臣民(min)吧！”于是連夜逃(tao)往箕山穎(ying)水旁(pang)，農耕而(er)食。
堯得(de)知許(xu)由去處(chu)后(hou)，又派人請他(ta)做九州長。他(ta)聽后(hou)更(geng)是煩(fan)惱(nao)，匆忙到穎水邊(bian)掏(tao)水洗耳，遂(sui)隱居(ju)深山(shan)之中，終身不為名利(li)，死后(hou)葬于箕山(shan)之巔。漢代后(hou)，以五岳(yue)配祀許(xu)由，世代供奉，太史(shi)公司馬遷曾登(deng)臨憑吊。《前漢書》列許(xu)由為仁人。《晉書》贊云：“昔許(xu)由讓(rang)天子之貴，市道小人爭半(ban)錢(qian)之利(li)”。
據說(shuo)帝堯(yao)(yao)曾(ceng)多次向(xiang)他(ta)請(qing)教，后來(lai)想(xiang)把君位傳給他(ta)，遭到了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)嚴詞拒(ju)絕。他(ta)逃到了(le)登封的(de)(de)(de)(de)(de)箕(ji)山(shan)(shan)(shan)隱(yin)(yin)居(ju)起(qi)來(lai)，再也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意與世俗社會交往。帝堯(yao)(yao)派(pai)人(ren)找到了(le)他(ta)，想(xiang)請(qing)他(ta)出任(ren)(ren)九州(zhou)長官，他(ta)跑(pao)到潁水(shui)邊洗(xi)(xi)(xi)耳(er)，表示不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意聽這(zhe)(zhe)(zhe)種話(hua)。許(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)以自(zi)己淡泊(bo)名利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)高節操贏得了(le)后世的(de)(de)(de)(de)(de)尊敬，從而被奉為(wei)隱(yin)(yin)士的(de)(de)(de)(de)(de)鼻祖。戰國(guo)時代的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)家荀(xun)子就曾(ceng)稱(cheng)(cheng)贊(zan)說(shuo)：“許(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)善卷，重義輕(qing)利(li)行顯明。” 許(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)品德(de)高尚(shang)，才智過(guo)人(ren)，很受部(bu)(bu)族崇(chong)敬。部(bu)(bu)落聯盟(meng)領袖(xiu)唐堯(yao)(yao)覺得自(zi)己年事已高，四處尋(xun)訪賢人(ren)，發現(xian)了(le)許(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)，決定把天下(xia)讓給他(ta)。許(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)認(ren)為(wei)自(zi)己德(de)才不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如虞舜，擔心唐堯(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)幾個兒(er)子不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)服，引(yin)起(qi)內亂誤了(le)國(guo)家大事，讓百姓受苦(ku)，便(bian)(bian)連(lian)夜(ye)私奔箕(ji)山(shan)(shan)(shan)隱(yin)(yin)居(ju)。他(ta)日(ri)出而作，日(ri)落而息，過(guo)著自(zi)耕自(zi)食的(de)(de)(de)(de)(de)生活。一日(ri)他(ta)沿(yan)山(shan)(shan)(shan)放牧，來(lai)到箕(ji)山(shan)(shan)(shan)西(xi)北部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)腳(jiao)下(xia)，見(jian)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)山(shan)(shan)(shan)清(qing)水(shui)秀，草豐(feng)樹(shu)茂(mao)，土質肥(fei)沃(wo)，有一農(nong)夫正在耕地，便(bian)(bian)高興地說(shuo)：“此(ci)乃牛壯田(tian)(tian)肥(fei)之也。”農(nong)夫聽了(le)覺得很有道理，便(bian)(bian)稱(cheng)(cheng)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)為(wei)牛田(tian)(tian)村，后來(lai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷發展，形成(cheng)了(le)今(jin)天上牛田(tian)(tian)、下(xia)牛田(tian)(tian)、中牛田(tian)(tian)三個自(zi)然村。許(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)洞對(dui)面有座(zuo)陡(dou)峭的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)頭(tou)，山(shan)(shan)(shan)上花草茂(mao)盛，樹(shu)木蔥(cong)籠。站立山(shan)(shan)(shan)頭(tou)西(xi)望箕(ji)山(shan)(shan)(shan)逶(wei)迤起(qi)伏，綿延(yan)數百里(li)。近望群峰巍峨峻峭，蒼翠欲滴，煞(sha)是(shi)迷人(ren)。許(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)早晚(wan)常到這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)觀(guan)賞(shang)山(shan)(shan)(shan)光嵐氣，贊(zan)揚錦(jin)繡河(he)山(shan)(shan)(shan)。因為(wei)他(ta)經(jing)常在這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)逛(guang)來(lai)逛(guang)去，人(ren)們便(bian)(bian)稱(cheng)(cheng)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)為(wei)逛(guang)山(shan)(shan)(shan)頭(tou)。歷經(jing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷演化，便(bian)(bian)成(cheng)了(le)今(jin)天的(de)(de)(de)(de)(de)光山(shan)(shan)(shan)頭(tou)。后來(lai)，唐堯(yao)(yao)聽說(shuo)許(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)隱(yin)(yin)居(ju)岐(qi)山(shan)(shan)(shan)，又派(pai)人(ren)來(lai)請(qing)他(ta)做九州(zhou)長官。來(lai)人(ren)傳達唐堯(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)旨意后，苦(ku)口婆心勸他(ta)立即(ji)上任(ren)(ren)。許(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)認(ren)為(wei)自(zi)己可為(wei)良民，而不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可任(ren)(ren)高官，決定不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)去就任(ren)(ren)，便(bian)(bian)到山(shan)(shan)(shan)下(xia)河(he)里(li)洗(xi)(xi)(xi)耳(er)朵，表示不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)聽，這(zhe)(zhe)(zhe)條河(he)就是(shi)現(xian)在清(qing)澈(che)明麗(li)、水(shui)質甘洌的(de)(de)(de)(de)(de)洗(xi)(xi)(xi)耳(er)河(he)。
晉皇甫(fu)謐《高士傳(chuan)》云(yun)：“許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)，字武(wu)仲，陽城(cheng)槐里人也”，陽城(cheng)槐里的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)望，在(zai)(zai)(zai)今(jin)(jin)(jin)河(he)南省(sheng)登封市(shi)箕(ji)(ji)山(shan)(shan)一(yi)(yi)帶。許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)死后(hou)(hou)葬于(yu)(yu)箕(ji)(ji)山(shan)(shan)，故箕(ji)(ji)山(shan)(shan)也叫許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)山(shan)(shan)。《史記(ji)·伯夷列傳(chuan)》中司馬遷(qian)就(jiu)(jiu)曾說(shuo)(shuo)(shuo)過：“余登箕(ji)(ji)山(shan)(shan)，其上蓋有許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)冢云(yun)。”而《太平御覽》引《西征記(ji)》云(yun)：“許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)昌城(cheng)本許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)所居”。在(zai)(zai)(zai)今(jin)(jin)(jin)天(tian)河(he)南省(sheng)的(de)(de)(de)(de)登封市(shi)、許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)昌市(shi)、禹(yu)州市(shi)、鄢陵(ling)(ling)縣(xian)一(yi)(yi)帶，沿(yan)潁(ying)(ying)河(he)流(liu)域(yu)(yu)，至(zhi)(zhi)今(jin)(jin)(jin)還流(liu)傳(chuan)著許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)多有關許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)，保(bao)存著大(da)批(pi)有關許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)遺跡。許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)及(ji)其部族(zu)活動的(de)(de)(de)(de)潁(ying)(ying)水流(liu)域(yu)(yu)，正是(shi)一(yi)(yi)千余年(nian)后(hou)(hou)西周武(wu)王分(fen)封姜(jiang)文(wen)叔(shu)的(de)(de)(de)(de)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)所在(zai)(zai)(zai)地(di)(di)(di)，這從地(di)(di)(di)域(yu)(yu)上說(shuo)(shuo)(shuo)明許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)和(he)文(wen)叔(shu)之間(jian)是(shi)有傳(chuan)承關系(xi)的(de)(de)(de)(de)。所以(yi)(yi)，唐.顏師(shi)古在(zai)(zai)(zai)《急(ji)就(jiu)(jiu)篇.注(zhu)》中說(shuo)(shuo)(shuo)：“許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)氏(shi)，許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)之后(hou)(hou)也。”南宋(song)文(wen)天(tian)祥(xiang)在(zai)(zai)(zai)《五(wu)云(yun)夏造許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)氏(shi)初修族(zu)譜序》中說(shuo)(shuo)(shuo)：“按許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)氏(shi)，自由(you)(you)(you)(you)隱許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，遂(sui)以(yi)(yi)為(wei)(wei)姓(xing)(xing)。今(jin)(jin)(jin)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)州箕(ji)(ji)山(shan)(shan)有由(you)(you)(you)(you)所葬之處，即其地(di)(di)(di)也。”事實(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)明，許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)是(shi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)始祖，登封箕(ji)(ji)山(shan)(shan)及(ji)潁(ying)(ying)水流(liu)域(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)昌市(shi)鄢陵(ling)(ling)縣(xian)等地(di)(di)(di)是(shi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)祖居地(di)(di)(di)。 西周初年(nian)，周武(wu)王訪三皇五(wu)帝(di)之后(hou)(hou)封之以(yi)(yi)奉祀，找(zhao)到炎(yan)帝(di)之后(hou)(hou)，四岳(yue)伯夷的(de)(de)(de)(de)裔(yi)孫姜(jiang)文(wen)叔(shu)，把他(ta)封在(zai)(zai)(zai)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)地(di)(di)(di)（今(jin)(jin)(jin)河(he)南許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)昌東），建立男爵許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)國(guo)(guo)。古今(jin)(jin)(jin)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)多學者(zhe)均(jun)認為(wei)(wei)四岳(yue)伯夷就(jiu)(jiu)是(shi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)，文(wen)叔(shu)和(he)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)脈相承。春(chun)秋時許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)國(guo)(guo)為(wei)(wei)鄭(zheng)、楚等國(guo)(guo)所逼，輾轉遷(qian)徙，前506年(nian)遷(qian)于(yu)(yu)容城(cheng)（今(jin)(jin)(jin)河(he)南魯山(shan)(shan)縣(xian)東南），到戰國(guo)(guo)初，傳(chuan)至(zhi)(zhi)國(guo)(guo)君元(yuan)公(gong)結時，被楚國(guo)(guo)滅掉(diao)（一(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)滅于(yu)(yu)魏），子(zi)孫為(wei)(wei)紀(ji)念故國(guo)(guo)，以(yi)(yi)國(guo)(guo)名為(wei)(wei)氏(shi)，又形成了(le)一(yi)(yi)批(pi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)(xing)居民，這就(jiu)(jiu)是(shi)《新唐書?宰相世系(xi)表》所說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)：“許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)氏(shi)出自姜(jiang)姓(xing)(xing)。炎(yan)帝(di)裔(yi)孫伯夷之后(hou)(hou)，周武(wu)王封其裔(yi)孫文(wen)叔(shu)于(yu)(yu)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，后(hou)(hou)以(yi)(yi)為(wei)(wei)太岳(yue)之嗣，至(zhi)(zhi)元(yuan)公(gong)結為(wei)(wei)楚所滅，遷(qian)于(yu)(yu)容城(cheng)，子(zi)孫分(fen)散，以(yi)(yi)國(guo)(guo)為(wei)(wei)氏(shi)，”的(de)(de)(de)(de)由(you)(you)(you)(you)來(lai)。這些許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)國(guo)(guo)子(zi)民中有一(yi)(yi)部分(fen)原本并不姓(xing)(xing)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，為(wei)(wei)了(le)紀(ji)念故國(guo)(guo)，即以(yi)(yi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)國(guo)(guo)國(guo)(guo)名為(wei)(wei)姓(xing)(xing)，這成為(wei)(wei)早期許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)又一(yi)(yi)個(ge)重要來(lai)源(yuan)，是(shi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個(ge)得(de)姓(xing)(xing)緣由(you)(you)(you)(you)。
歲月靜好 
