版本一
一曰:“自我來黃州(zhou),已(yi)過三寒食,年(nian)年(nian)欲惜春(chun),春(chun)去不容惜。今(jin)年(nian)又苦雨,兩月秋蕭瑟。臥聞海(hai)棠花(hua),泥污(wu)燕支雪。闇中偷負去,夜半真有力。何殊病(bing)少年(nian),病(bing)起須(xu)已(yi)白(bai)。”
二曰:“春江欲入戶(hu),雨勢來不已。小(xiao)屋如(ru)漁(yu)舟(zhou),蒙蒙水云里。空(kong)庖煮寒(han)菜,破(po)灶(zao)燒濕葦(wei)。那知(zhi)是寒(han)食,但見(jian)烏銜(xian)紙。君門深九重,墳墓在萬(wan)里。也擬哭途窮,死灰吹不起(qi)”。
版本二
一曰(yue):“自我來黃州,已過三寒食,年(nian)年(nian)欲惜春(chun),春(chun)去不容惜。今年(nian)又苦(ku)雨,兩月秋蕭瑟。臥聞(wen)海(hai)棠花(hua),泥(ni)污燕脂(zhi)雪。闇中偷負(fu)去,夜半真有力。何殊病少年(nian),病起頭已白(bai)。”
二(er)曰:“春江(jiang)欲入戶,雨(yu)勢來(lai)不已。小屋如(ru)漁舟,濛濛水云里(li)。空庖煮(zhu)寒菜,破灶燒濕葦。那知是寒食,但見烏銜紙。君門深九重,墳墓在萬(wan)里(li)。也擬哭途窮,死灰吹不起”。
自從我來(lai)到黃(huang)州,已經度過三次寒(han)食節了。每年都惋惜著春(chun)天(tian)殘落,卻無奈春(chun)光(guang)離(li)去并(bing)不需要人的(de)悼(dao)惜。今(jin)年的(de)春(chun)雨綿(mian)綿(mian)不絕(jue),接連兩(liang)個(ge)月如同秋天(tian)蕭瑟的(de)春(chun)寒(han),天(tian)氣令人郁悶。在(zai)愁臥中聽說海(hai)棠花(hua)謝(xie)了,雨后凋落的(de)花(hua)瓣在(zai)污(wu)泥上顯得殘紅(hong)狼(lang)藉。美麗的(de)花(hua)經過雨水(shui)摧殘凋謝(xie),就像是被有力(li)者在(zai)半夜(ye)背負而去,叫人無力(li)可施。這和患病的(de)少年,病后起(qi)來(lai)頭發已經衰白又(you)有何異呢?
春天江(jiang)水(shui)高漲將要浸入門內,雨勢襲來沒有停止的跡象,小屋子像一葉(xie)漁舟,飄(piao)流在蒼茫(mang)煙水(shui)中(zhong),廚房里(li)空蕩(dang)蕩(dang)的,只好煮些(xie)蔬菜,在破(po)灶里(li)用濕蘆(lu)葦燒(shao)著(zhu)(zhu),本來不(bu)知(zhi)道(dao)今天是(shi)什么時候,看見烏(wu)鴉銜著(zhu)(zhu)紙錢,才想(xiang)(xiang)到今天是(shi)寒食節(jie)。想(xiang)(xiang)回(hui)去報效朝廷,無奈國(guo)君門深九重,可望而不(bu)可及;想(xiang)(xiang)回(hui)故(gu)鄉(xiang),但(dan)是(shi)祖墳卻(que)遠隔萬里(li),本來也想(xiang)(xiang)學(xue)阮(ruan)籍作途窮(qiong)之哭,但(dan)心卻(que)如(ru)死灰不(bu)能(neng)復燃。
元(yuan)(yuan)豐三年(nian)(nian)(1080)二月,蘇軾四十(shi)五(wu)歲(sui),因宋朝最大(da)的文字獄(yu)“烏臺詩(shi)案”受新黨排斥,貶謫(zhe)黃州(zhou)(今湖北黃岡)團練(lian)副使,在精神上感到寂寞,郁郁不得(de)志(zhi),生活上窮愁潦倒,第三年(nian)(nian)四月,也就(jiu)是宋神宗元(yuan)(yuan)豐五(wu)年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)1082年(nian)(nian))作此(ci)兩首寒食詩(shi),書寫此(ci)卷(juan)的時間大(da)約在翌(yi)年(nian)(nian),或元(yuan)(yuan)豐七年(nian)(nian)離開黃州(zhou)以后。元(yuan)(yuan)符(fu)三年(nian)(nian)(1100)是卷(juan)收藏(zang)者(zhe)蜀(shu)州(zhou)張氏取之(zhi)邀(yao)黃庭堅觀賞(shang),并書一則題(ti)跋,與(yu)原跡可(ke)謂(wei)互為輝映。
《寒(han)食(shi)帖》是蘇(su)軾行書(shu)(shu)的(de)代表(biao)作。這(zhe)是一首遣(qian)興的(de)詩(shi)作,是蘇(su)軾被貶黃州第(di)三年的(de)寒(han)食(shi)節所發(fa)的(de)人(ren)生之嘆。詩(shi)寫(xie)得蒼涼(liang)多情(qing)(qing),表(biao)達(da)了蘇(su)軾此時(shi)惆悵孤(gu)獨的(de)心情(qing)(qing)。此詩(shi)的(de)書(shu)(shu)法(fa)也(ye)正(zheng)是在這(zhe)種心情(qing)(qing)和境況下,有感而(er)出的(de)。通篇(pian)書(shu)(shu)法(fa)起伏跌宕,光彩(cai)照(zhao)人(ren),氣勢奔放,而(er)無荒(huang)率之筆。《黃州寒(han)食(shi)詩(shi)帖》在書(shu)(shu)法(fa)史(shi)上(shang)(shang)影響很(hen)大,被稱為“天下第(di)三行書(shu)(shu)”,也(ye)是蘇(su)軾書(shu)(shu)法(fa)作品中的(de)上(shang)(shang)乘。
蘇軾(shi)(1037-1101)字子(zi)瞻,號(hao)東(dong)坡(po)居(ju)士(shi),四川眉山人(ren),蘇洵長(chang)子(zi)。北(bei)宋嘉佑二年(1057)進士(shi)。神(shen)宗(zong)時曾(ceng)任祠(ci)部(bu)員外郎,知密州(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)、湖(hu)州(zhou)(zhou),因反對王(wang)安石(shi)新法(fa),以(yi)作詩(shi)(shi)謗(bang)訕朝廷罪謫(zhe)黃州(zhou)(zhou),哲宗(zong)時任翰(han)林(lin)學士(shi),曾(ceng)出知杭州(zhou)(zhou)、穎(ying)州(zhou)(zhou),官至禮部(bu)尚書,后(hou)又謫(zhe)貶(bian)惠(hui)州(zhou)(zhou)、儋州(zhou)(zhou)(海南(nan)島),最后(hou)北(bei)還,病死(si)常州(zhou)(zhou),追謚(shi)文忠,與父洵弟轍合(he)稱三蘇,其(qi)文汪(wang)洋恣肆,明(ming)白(bai)暢達,與唐代(dai)的韓(han)愈、柳宗(zong)元、宋代(dai)的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王(wang)安石(shi)、曾(ceng)鞏(gong)合(he)稱唐宋八大家(jia);其(qi)詩(shi)(shi)清新豪(hao)健,善用夸張比喻,在藝術(shu)表現方面獨具風格,少數詩(shi)(shi)能反映民(min)間疾苦(ku),指責(ze)統治者的奢侈驕縱;詞開豪(hao)放一派(pai),與黃庭堅(jian)號(hao)稱蘇黃;擅長(chang)行(xing)書、楷書,取(qu)法(fa)李(li)邕、徐浩、顏真卿,而能自創新意,用筆豐腴(yu)跌宕,有天真爛(lan)漫之趣,與黃庭堅(jian)、米芾、蔡襄并稱宋四大家(jia)。
詩(shi)(shi)中陰霾的(de)意(yi)(yi)象如小屋、空庖、烏(wu)銜紙、 墳墓……渲染(ran)出一種沉郁(yu)、凄愴的(de)意(yi)(yi)境。表(biao)(biao)達出了(le)作(zuo)者(zhe)時(shi)運不(bu)濟謫(zhe)居黃(huang)州的(de)灰暗(an)煩悶的(de)心境。 從文中“空庖煮寒菜(cai),破灶燒濕葦(wei)”,可以想(xiang)見他窘迫的(de)生活。這兩首詩(shi)(shi)放在蘇軾三千(qian)多首詩(shi)(shi)詞中,并非(fei)是其(qi)上(shang)乘(cheng)之(zhi)作(zuo)。而當作(zuo)者(zhe)換用另一種藝術形式——書法表(biao)(biao)達出來的(de)時(shi)候,那淋漓多姿、意(yi)(yi)蘊豐厚的(de)書法意(yi)(yi)象釀(niang)造出來的(de)悲涼意(yi)(yi)境,遂使《黃(huang)州寒食詩(shi)(shi)帖》成(cheng)為千(qian)古(gu)名作(zuo)。
品其詩(shi),蒼勁(jing)沉郁,飽含著(zhu)生活凄苦,心境(jing)悲涼的(de)感(gan)傷,富有強烈的(de)感(gan)染(ran)力;論(lun)其書,筆酣墨飽,神充(chong)氣足(zu),恣肆(si)跌宕,飛揚飄灑,巧妙(miao)地將詩(shi)情、畫(hua)意、書境(jing)三者融為一體,畢(bi)現蘇軾(shi)“我書意造本無法,點畫(hua)信手(shou)煩(fan)推求”、“自出新(xin)意,不踐古人(ren)”的(de)精髓。
詩稿(gao)誕生后,幾(ji)經周轉,傳到(dao)了河南永安縣(xian)令張(zhang)(zhang)浩之(zhi)手。由于(yu)張(zhang)(zhang)浩與“蘇(su)門四(si)學士”之(zhi)一的(de)黃(huang)(huang)庭堅相(xiang)熟識,元符(fu)三年(nian)(1100年(nian))七月,張(zhang)(zhang)浩攜詩稿(gao)到(dao)四(si)川眉州(zhou)青神(shen)縣(xian)謁見黃(huang)(huang)庭堅。黃(huang)(huang)庭堅一見詩稿(gao),十分傾倒,又(you)思及當時(shi)遠謫(zhe)海南的(de)師友,北宋(song)紹圣(sheng)四(si)年(nian)(1097年(nian))被謫(zhe)貶在惠(hui)州(zhou)的(de)蘇(su)軾(shi)責授瓊(qiong)州(zhou)別駕。激動之(zhi)情難以自禁,于(yu)是欣然命(ming)筆(bi),題跋(ba)于(yu)詩稿(gao)。黃(huang)(huang)庭堅論語(yu)精當,書法妙絕,氣酣而筆(bi)健,嘆(tan)為觀止,與蘇(su)詩蘇(su)字并列可謂(wei)珠聯璧(bi)合。
歷(li)(li)代鑒(jian)賞家均對《寒(han)食帖(tie)(tie)》推崇備至,稱道這是一篇曠世神品。南(nan)宋(song)初年(nian),張(zhang)浩(hao)的侄孫張(zhang)演在(zai)詩(shi)稿后另紙題(ti)(ti)跋中說:“老仙(指蘇軾)文筆(bi)高(gao)妙,燦(can)若霄漢(han)、云霞之(zhi)麗,山(shan)谷(指黃庭堅)又(you)發揚蹈歷(li)(li)之(zhi),可(ke)謂絕代之(zhi)珍矣”。自此,《黃州寒(han)食二首(shou)》詩(shi)稿被(bei)稱之(zhi)為“帖(tie)(tie)”。明代大書畫家董其昌則在(zai)帖(tie)(tie)后題(ti)(ti)曰(yue):“余(yu)生平見東坡先(xian)生真跡(ji)不下三十(shi)余(yu)卷(juan),必以此為甲觀”。清(qing)代將《寒(han)食帖(tie)(tie)》收回內府,并列(lie)入《三希堂(tang)帖(tie)(tie)》。乾隆(long)十(shi)三年(nian)(1748年(nian))四月初八日(ri),乾隆(long)帝親自題(ti)(ti)跋于(yu)帖(tie)(tie)后“東坡書豪宕秀逸,為顏(yan)、楊(yang)后一人(ren)。此卷(juan)乃(nai)謫黃州日(ri)所書,后有山(shan)谷跋,傾(qing)倒至極,所謂無(wu)意于(yu)佳乃(nai)佳……”為彰往事(shi),又(you)特(te)書“雪堂(tang)余(yu)韻”四字于(yu)卷(juan)首(shou)。
蘇(su)(su)軾對黃(huang)庭堅(jian)(jian)書法的評(ping)語,認(ren)為其結字過(guo)於狹長,外觀(guan)猶如(ru)”樹梢掛蛇”。不(bu)(bu)過(guo),東坡也(ye)(ye)在自己(ji)書法中加(jia)入此種結字,以增加(jia)章法的跌宕變化。黃(huang)庭堅(jian)(jian)以”石壓蝦蟆”來(lai)(lai)形容(rong)蘇(su)(su)軾書寫時(shi),經常出現的橫扁(bian)結字。根(gen)據黃(huang)庭堅(jian)(jian)的說法,東坡不(bu)(bu)善懸(xuan)腕(wan),故書寫時(shi)的活動范圍(wei)較局促,單字的右側(ce)不(bu)(bu)易開展,如(ru)戈筆(bi)就(jiu)容(rong)易成為病筆(bi),形成”左秀(xiu)右枯”的狀況。然此現象就(jiu)如(ru)”西施捧心(xin)而顰”,雖(sui)然是缺點卻也(ye)(ye)是其書作(zuo)之特色。”銜紙(zhi)”二(er)字懸(xuan)針筆(bi)法,極其生動,可知蘇(su)(su)軾并非不(bu)(bu)能懸(xuan)腕(wan)。作(zuo)品用筆(bi)的厚重來(lai)(lai)自顏真卿的影響,”水”字的捺(na)筆(bi)動作(zuo)可見一(yi)斑。
《黃州(zhou)寒食詩(shi)帖》彰顯(xian)動(dong)勢,洋溢著起(qi)伏的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)緒。詩(shi)寫得蒼涼惆悵,書(shu)法也正(zheng)是(shi)在(zai)這(zhe)種心情(qing)(qing)(qing)和境況(kuang)下,有感而(er)出的(de)(de)。通(tong)篇起(qi)伏跌(die)宕,迅疾而(er)穩健,痛快淋漓,一氣呵成(cheng)。蘇軾(shi)將詩(shi)句心境情(qing)(qing)(qing)感的(de)(de)變(bian)(bian)化,寓(yu)于點畫線條的(de)(de)變(bian)(bian)化中,或正(zheng)鋒,或側(ce)鋒,轉(zhuan)換多變(bian)(bian),順手(shou)斷聯,渾然天成(cheng)。其結字亦(yi)奇,或大或小,或疏或密,有輕(qing)有重,有寬有窄,參差(cha)錯落,恣肆奇崛,變(bian)(bian)化萬(wan)千(qian)。
因(yin)為(wei)有(you)諸家的(de)(de)稱賞贊譽,世(shi)人遂(sui)將(jiang)《寒(han)食(shi)(shi)帖》與(yu)東晉(jin)王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為(wei)“天(tian)下(xia)(xia)三(san)(san)大(da)行書”,或單稱《寒(han)食(shi)(shi)帖》為(wei)“天(tian)下(xia)(xia)第三(san)(san)行書。”還有(you)人將(jiang)“天(tian)下(xia)(xia)三(san)(san)大(da)行書”作對比(bi)說:《蘭亭序》是雅士超(chao)人的(de)(de)風(feng)格(ge)(ge),《祭侄帖》是至哲(zhe)賢達的(de)(de)風(feng)格(ge)(ge),《寒(han)食(shi)(shi)帖》是學士才子的(de)(de)風(feng)格(ge)(ge)。它們先后媲美,各領風(feng)騷,可以稱得上是中國書法史上行書的(de)(de)三(san)(san)塊里程碑。