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東方朔
0 票數:0 #歷史人物#
東方朔(公元前154年-公元前93年),本姓張,字曼倩,西漢平原郡厭次縣(今山東省德州市陵城區)人,西漢時期著名的文學家。漢武帝即位,征四方士人,東方朔上書自薦,詔拜為郎,后任常侍郎、太中大夫等職。東方朔性格詼諧,言詞敏捷,滑稽多智,常在武帝前談笑取樂,他曾言政治得失,陳農戰強國之計,但當時的皇帝始終把他當俳優看待,不以重用。東方朔一生著述甚豐,有《答客難》、《非有先生論》的名篇。
  • 中文名: 東方朔
  • 出生日期: 公元前154年(nian)
  • 性別:
  • 民族: 漢(han)族
  • 出生地: 平(ping)原(yuan)郡厭次縣(xian)
  • 去世日期: 公元(yuan)前(qian)93年
  • 職業職位: 常侍郎,太(tai)中大夫
  • 代表作品: 《答(da)客(ke)難(nan)》,《非有先(xian)生論》
詳細(xi)介紹(shao) PROFILE +

人物生平

公車署上書

漢武帝即位初年,征召天下賢良方正和有文學才能的人。各地士人、儒生紛紛上(shang)書(shu)(shu)應聘(pin)。東(dong)方朔(shuo)更是寫了三(san)千片竹簡(jian)的(de)(de)內容(rong)上(shang)書(shu)(shu),這(zhe)些竹簡(jian)要兩個(ge)人(ren)(ren)才扛(kang)得起,而武帝則花了二(er)個(ge)月的(de)(de)時(shi)間才讀(du)完。在(zai)自薦書(shu)(shu)中,東(dong)方朔(shuo)說:“我東(dong)方朔(shuo)少年時(shi)就失去了父(fu)母(mu),依靠兄嫂的(de)(de)扶養(yang)長大成(cheng)人(ren)(ren)。我十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)歲(sui)(sui)開始讀(du)書(shu)(shu),經過三(san)年的(de)(de)刻苦,讀(du)的(de)(de)書(shu)(shu)籍已(yi)經夠用;在(zai)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五歲(sui)(sui)時(shi)學習擊劍;十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)歲(sui)(sui)學《詩(shi)》、《書(shu)(shu)》;閱讀(du)量達到(dao)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)萬(wan)字(zi)(zi)。十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)九(jiu)歲(sui)(sui)又開始學習兵法和做(zuo)戰常識,懂得各種兵器的(de)(de)用法,以及作戰時(shi)士兵進退的(de)(de)鉦鼓。這(zhe)方面的(de)(de)書(shu)(shu)也(ye)讀(du)了二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)萬(wan)字(zi)(zi),總共四(si)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)萬(wan)字(zi)(zi)。我欽佩子路的(de)(de)豪言。如(ru)今(jin)我已(yi)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)歲(sui)(sui),身(shen)高九(jiu)尺三(san)寸。雙(shuang)目(mu)炯炯有神(shen),像(xiang)(xiang)明亮(liang)的(de)(de)珠子,牙齒潔白整齊(qi)得像(xiang)(xiang)編排(pai)的(de)(de)貝殼,勇敢像(xiang)(xiang)孟責,敏(min)捷像(xiang)(xiang)慶(qing)忌(ji),廉儉像(xiang)(xiang)鮑叔(shu),信義像(xiang)(xiang)尾生。我這(zhe)樣的(de)(de)人(ren)(ren),應該能夠做(zuo)天(tian)子的(de)(de)大臣(chen)吧!”。武帝讀(du)后(hou)認(ren)為東(dong)方朔(shuo)氣概(gai)不(bu)凡,便(bian)命令(ling)他在(zai)公(gong)車署中等待召(zhao)見。

待詔金馬門

由(you)于(yu)公車令(ling)奉(feng)祿微薄,又始終未得漢(han)武帝(di)(di)(di)召(zhao)見,東(dong)方(fang)朔(shuo)很是(shi)不(bu)(bu)(bu)滿(man)。為(wei)(wei)了(le)盡快得到(dao)漢(han)武帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)召(zhao)見,東(dong)方(fang)朔(shuo)故意嚇(xia)唬給(gei)漢(han)武帝(di)(di)(di)養馬(ma)的(de)(de)(de)幾個侏儒:“皇帝(di)(di)(di)說你(ni)們(men)這些人既不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)種田,又不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)打(da)(da)仗,更沒有治國安邦的(de)(de)(de)才華,對國家(jia)毫(hao)無益處,因(yin)此打(da)(da)算(suan)殺(sha)掉(diao)你(ni)們(men)。你(ni)們(men)還(huan)不(bu)(bu)(bu)趕緊去向(xiang)皇帝(di)(di)(di)求情!”侏儒們(men)聽后(hou)大為(wei)(wei)惶恐,哭著向(xiang)漢(han)武帝(di)(di)(di)求饒。漢(han)武帝(di)(di)(di)問明原委(wei),即(ji)召(zhao)來(lai)東(dong)方(fang)朔(shuo)責問。東(dong)方(fang)朔(shuo)終于(yu)有了(le)一個直接面對皇帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)機會。他(ta)(ta)風趣地說:“我(wo)是(shi)不(bu)(bu)(bu)得已才這樣做的(de)(de)(de)。侏儒身高三尺(chi),我(wo)身高九尺(chi),然(ran)而(er)(er)我(wo)與侏儒所賺奉(feng)祿卻一樣多,總(zong)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)撐死他(ta)(ta)們(men)而(er)(er)餓死小臣吧!圣上如果不(bu)(bu)(bu)愿意重用我(wo),就干脆放我(wo)回家(jia),我(wo)不(bu)(bu)(bu)愿再(zai)白白耗費京城的(de)(de)(de)糧(liang)食。”漢(han)武帝(di)(di)(di)聽后(hou)捧(peng)腹大笑,于(yu)是(shi)命令(ling)他(ta)(ta)在金馬(ma)門待(dai)詔,至(zhi)此東(dong)方(fang)朔(shuo)稍得些微親近。

初升常侍郎

漢(han)(han)武(wu)(wu)(wu)帝(di)有一次玩(wan)射覆的(de)游戲時把(ba)壁(bi)虎(hu)藏在盂(yu)中(zhong)(zhong),卻沒(mei)有人猜(cai)(cai)(cai)中(zhong)(zhong)。東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)向武(wu)(wu)(wu)帝(di)自請說(shuo):“臣(chen)曾學《易》,請允許(xu)我猜(cai)(cai)(cai)猜(cai)(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么。”于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他將(jiang)蓍草排成各種卦象(xiang),回答道(dao):“我認為說(shuo)它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)龍卻無角(jiao),說(shuo)它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蛇又有足(zu),肢(zhi)肢(zhi)而(er)行(xing)脈脈而(er)視,善于(yu)爬墻,這東(dong)(dong)(dong)西(xi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壁(bi)虎(hu)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蜥蜴。”于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)漢(han)(han)武(wu)(wu)(wu)帝(di)賜給東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)十匹帛(bo)。后來武(wu)(wu)(wu)帝(di)又讓東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)猜(cai)(cai)(cai)其它的(de)東(dong)(dong)(dong)西(xi),而(er)東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)每猜(cai)(cai)(cai)必中(zhong)(zhong),皆有賞賜。東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)也因此(ci)被漢(han)(han)武(wu)(wu)(wu)帝(di)寵幸(xing)的(de)伶(ling)人郭(guo)舍(she)人嫉妒。郭(guo)舍(she)人對漢(han)(han)武(wu)(wu)(wu)帝(di)說(shuo)東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)狂妄自大,其實并(bing)(bing)沒(mei)有真本領(ling),猜(cai)(cai)(cai)中(zhong)(zhong)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)偶(ou)然。并(bing)(bing)向漢(han)(han)武(wu)(wu)(wu)帝(di)請求與(yu)東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)一決(jue)高下。郭(guo)舍(she)人用樹上(shang)的(de)寄生出題,不(bu)料東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)竟也猜(cai)(cai)(cai)中(zhong)(zhong)。敗后的(de)郭(guo)舍(she)人依然不(bu)甘心,又向東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)出謎語,然而(er)東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)應聲就答,沒(mei)有謎語能夠難(nan)住他,在場的(de)所有人亦非常(chang)(chang)驚(jing)訝。此(ci)后,漢(han)(han)武(wu)(wu)(wu)帝(di)便任命(ming)東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)為常(chang)(chang)侍郎,東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)也終(zhong)于(yu)受(shou)到了漢(han)(han)武(wu)(wu)(wu)帝(di)的(de)喜愛(ai)和寵幸(xing)。

拜太中大夫

建元三年(前138年),漢(han)(han)武(wu)帝(di)(di)(di)(di)常(chang)常(chang)以(yi)平陽侯的(de)(de)身份出(chu)游(you)狩(shou)獵(lie),出(chu)游(you)的(de)(de)時(shi)間也從一天(tian)到五天(tian)。后來(lai),這樣的(de)(de)游(you)玩已經不(bu)能為(wei)漢(han)(han)武(wu)帝(di)(di)(di)(di)所(suo)(suo)滿足。加(jia)之(zhi)路途遙遠又(you)(you)被當地的(de)(de)百姓厭煩,于是(shi)漢(han)(han)武(wu)帝(di)(di)(di)(di)萌生(sheng)了修(xiu)建上(shang)(shang)林(lin)苑的(de)(de)想法。在估算完修(xiu)苑囿所(suo)(suo)占農(nong)田的(de)(de)價值之(zhi)后,又(you)(you)派人劃出(chu)占地所(suo)(suo)屬(shu)縣的(de)(de)荒地以(yi)抵償農(nong)民。做此決策之(zhi)時(shi)東方朔恰好在場,便向(xiang)武(wu)帝(di)(di)(di)(di)諫言上(shang)(shang)林(lin)苑所(suo)(suo)處之(zhi)地的(de)(de)物產富(fu)(fu)饒及地勢(shi)險要,若修(xiu)以(yi)林(lin)苑則是(shi)不(bu)恤(xu)農(nong)時(shi)、非富(fu)(fu)國強民之(zhi)計。并(bing)列出(chu)不(bu)可修(xiu)建上(shang)(shang)林(lin)苑的(de)(de)三個(ge)原因(yin)。又(you)(you)舉(ju)殷(yin)紂(zhou)王、楚(chu)靈(ling)王、秦(qin)始皇大興土(tu)木導致天(tian)下大亂的(de)(de)例子。最后獻上(shang)(shang)《泰階六符(fu)》希望漢(han)(han)武(wu)帝(di)(di)(di)(di)能夠觀察天(tian)象的(de)(de)變異而自省自己所(suo)(suo)做的(de)(de)事(shi)(shi)情。漢(han)(han)武(wu)帝(di)(di)(di)(di)因(yin)此拜東方朔為(wei)一千石(shi)太中(zhong)大夫之(zhi)官(guan)職,加(jia)給(gei)事(shi)(shi)中(zhong)之(zhi)銜,并(bing)賞賜黃(huang)金百斤。

免職復中郎

東方朔有一次喝醉了酒,進入殿中后在殿上小便,而此舉被其他官員彈劾。因犯下(xia)(xia)(xia)大不(bu)敬之罪(zui)(zui),漢(han)(han)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)下(xia)(xia)(xia)詔(zhao)免(mian)其官職(zhi),將(jiang)東(dong)方(fang)朔(shuo)貶(bian)為庶人(ren)。讓(rang)東(dong)方(fang)朔(shuo)在宦者署待詔(zhao)。后來,漢(han)(han)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)姐姐隆慮(lv)公(gong)主之子(zi)昭平君(jun)因殺人(ren)被捕入獄,漢(han)(han)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)在隆慮(lv)公(gong)主死(si)前曾答(da)應其姐用(yong)黃金千(qian)斤、錢一千(qian)萬預先贖昭平君(jun)一死(si)。然而(er)當(dang)昭平君(jun)真的(de)(de)(de)(de)犯下(xia)(xia)(xia)殺人(ren)死(si)罪(zui)(zui)之時(shi),漢(han)(han)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)又不(bu)想違逆法(fa)律(lv)的(de)(de)(de)(de)準(zhun)則,讓(rang)查處(chu)此(ci)案(an)的(de)(de)(de)(de)法(fa)官依法(fa)判決。因違背了對姐姐的(de)(de)(de)(de)諾言而(er)難受。東(dong)方(fang)朔(shuo)這時(shi)卻舉(ju)杯向武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)祝(zhu)壽(shou)(shou)(shou),漢(han)(han)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)認為東(dong)方(fang)朔(shuo)的(de)(de)(de)(de)話說的(de)(de)(de)(de)不(bu)是(shi)時(shi)候就(jiu)現行(xing)離開了。傍晚(wan)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候才詔(zhao)見東(dong)方(fang)朔(shuo)問其原因。東(dong)方(fang)朔(shuo)便用(yong)陰陽五(wu)行(xing)的(de)(de)(de)(de)理論(lun)來講述(shu)悲傷的(de)(de)(de)(de)情緒對身體(ti)壽(shou)(shou)(shou)命的(de)(de)(de)(de)影響,酒(jiu)是(shi)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)消愁(chou)之物(wu),故以(yi)酒(jiu)祝(zhu)壽(shou)(shou)(shou)顯明陛(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)剛(gang)正不(bu)阿,又可以(yi)為陛(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)解哀愁(chou)。于是(shi)漢(han)(han)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)又任(ren)命東(dong)方(fang)朔(shuo)為中郎之職(zhi),并賞賜(si)布帛百匹(pi)。

將死多善言

東(dong)方(fang)(fang)朔又舉薦他的(de)(de)兒子(zi)(zi)做郎官,其子(zi)(zi)后(hou)升為謁者,經常(chang)(chang)奉(feng)漢(han)武(wu)帝(di)之命持節出使。及東(dong)方(fang)(fang)朔老,臨(lin)終前規勸武(wu)帝(di)說(shuo):“《詩經》上說(shuo)‘飛來飛去的(de)(de)蒼蠅,落(luo)在籬笆上面。慈祥善(shan)良(liang)的(de)(de)君子(zi)(zi),不要聽信讒言(yan)。’‘讒言(yan)沒有止境,四(si)方(fang)(fang)鄰(lin)國不得安寧(ning)。’希(xi)望陛(bi)下遠離巧言(yan)諂媚的(de)(de)人,斥(chi)退他們(men)的(de)(de)讒言(yan)。”武(wu)帝(di)說(shuo):“如(ru)今東(dong)方(fang)(fang)朔說(shuo)話(hua)竟(jing)如(ru)此(ci)正經。”并對(dui)此(ci)感到驚(jing)奇。過(guo)了不久,東(dong)方(fang)(fang)朔便(bian)生(sheng)病去世(shi)了。古書(shu)上說(shuo):“鳥到臨(lin)死時(shi),它的(de)(de)叫聲特別悲哀;人到臨(lin)終時(shi),它的(de)(de)言(yan)語非常(chang)(chang)善(shan)良(liang)。”說(shuo)的(de)(de)就是(shi)這個(ge)意思吧(ba)。

主要成就

政治貢獻

東(dong)方(fang)朔終其(qi)一身最高職務為(wei)一千(qian)石的(de)太中大夫,在“漢(han)之得人,于茲為(wei)盛”的(de)漢(han)武(wu)朝(chao),東(dong)方(fang)朔未能立下青史書名的(de)政(zheng)治功績,然(ran)其(qi)以近侍的(de)身份與漢(han)武(wu)帝君臣相伴多(duo)年,亦對(dui)漢(han)武(wu)帝的(de)行(xing)為(wei)舉措做出了一定影響。

東方朔利(li)用其接近漢武(wu)(wu)帝的機會(hui),察言觀(guan)色,一有機會(hui)便直言切(qie)諫(jian)(jian)。在(zai)修上(shang)林苑之事上(shang)諫(jian)(jian)武(wu)(wu)帝戒奢恤民(min),在(zai)昭平君殺人之事上(shang)諫(jian)(jian)武(wu)(wu)帝公正執法,在(zai)主人翁事件上(shang)諫(jian)(jian)武(wu)(wu)帝矯枉風化。諸如(ru)此等,不一而(er)足。

文學成就

東方朔性格詼諧,言詞敏捷,滑稽多智,據史書記載其與枚皋多有辭賦,然而存(cun)世的卻很少(shao)。

人物評價

司馬貞:“滑稽鴟(chi)夷,如脂如韋。敏捷(jie)之變,學(xue)不(bu)失(shi)詞。淳于索絕,趙國

興(xing)師。楚優拒相,寢丘獲祠。偉哉(zai)方朔,三章紀(ji)之。”

劉向(xiang):“少時數問長老賢(xian)人(ren)通于(yu)事(shi)及朔時者,皆(jie)曰朔口諧倡辯(bian),不能持論(lun),喜為庸人(ren)誦說,故(gu)令后世多(duo)傳聞者。”

楊雄:“朔言不(bu)純師,行(xing)不(bu)純德,其流風遺書蔑如也。”

桓譚:“東方朔(shuo)(shuo)短辭(ci)薄語,以(yi)謂信(xin)驗。人皆(jie)謂朔(shuo)(shuo)大智(zhi),后賢(xian)莫之及。”

班(ban)固:①“然朔名(ming)過(guo)實者(zhe),以(yi)其(qi)詼達多(duo)端,不名(ming)一(yi)行(xing),應諧(xie)似優,不窮似智,正諫(jian)似直,穢德似隱。非夷、齊而是(shi)柳下惠,戒其(qi)子以(yi)上容(rong):“首(shou)陽為(wei)拙,柱(zhu)下為(wei)工;飽(bao)食安步,以(yi)仕易農;依隱玩世,詭及(ji)不逢(feng)”。其(qi)滑稽之(zhi)雄乎(hu)!朔之(zhi)詼諧(xie),逢(feng)占射(she)覆,其(qi)事浮淺,行(xing)于(yu)眾庶,童兒牧(mu)豎莫不眩耀(yao)。”②“東方贍(shan)辭(ci),詼諧(xie)倡優,譏苑捍偃,正諫(jian)舉(ju)郵,懷肉(rou)污殿,弛張(zhang)沉浮。”

趣聞軼事

史載故事

割肉遺妻

東(dong)方(fang)(fang)朔做(zuo)常侍郎的時候,漢(han)(han)武帝(di)有一次在伏天(tian)賞賜(si)(si)(si)肉(rou)(rou)(rou)給侍從。然而(er)負責分肉(rou)(rou)(rou)的太(tai)官(guan)丞卻遲(chi)遲(chi)未來(lai)。東(dong)方(fang)(fang)朔便(bian)(bian)獨(du)自(zi)拔劍割肉(rou)(rou)(rou),并對(dui)他(ta)的同(tong)僚們(men)說(shuo)(shuo):“伏天(tian)應當早點回(hui)(hui)家(jia),請允(yun)許(xu)我接受天(tian)子(zi)的賞賜(si)(si)(si)。”隨(sui)即把肉(rou)(rou)(rou)包好(hao)懷揣著(zhu)離去。后來(lai)太(tai)官(guan)丞將(jiang)此事上奏漢(han)(han)武帝(di)。武帝(di)便(bian)(bian)問東(dong)方(fang)(fang)朔:“昨天(tian)賜(si)(si)(si)肉(rou)(rou)(rou),你不等(deng)詔令下達(da),就用劍割肉(rou)(rou)(rou)走了,是為什么?”于是東(dong)方(fang)(fang)朔脫帽跪(gui)謝請罪。漢(han)(han)武帝(di)說(shuo)(shuo):“先生(sheng)站起來(lai)自(zi)責吧!”東(dong)方(fang)(fang)朔再(zai)拜說(shuo)(shuo):“東(dong)方(fang)(fang)朔呀(ya)!東(dong)方(fang)(fang)朔呀(ya)!接受賞賜(si)(si)(si)卻不等(deng)詔令下達(da),這是多(duo)(duo)么無禮呀(ya)!拔劍割肉(rou)(rou)(rou),多(duo)(duo)么豪(hao)壯呀(ya)!割肉(rou)(rou)(rou)不多(duo)(duo),又(you)是多(duo)(duo)么廉潔呀(ya)!回(hui)(hui)家(jia)送(song)肉(rou)(rou)(rou)給妻(qi)子(zi)吃,又(you)是多(duo)(duo)么仁(ren)愛呀(ya)!”漢(han)(han)武帝(di)聽罷笑(xiao)著(zhu)說(shuo)(shuo):“讓(rang)先生(sheng)自(zi)責,沒(mei)想到你竟反過來(lai)稱(cheng)贊(zan)自(zi)己!”于是又(you)賜(si)(si)(si)給他(ta)一石酒、一百(bai)斤(jin)肉(rou)(rou)(rou),讓(rang)他(ta)回(hui)(hui)家(jia)送(song)給妻(qi)子(zi)。

歲更其婦

東方(fang)朔任郎官時,漢(han)(han)武(wu)帝(di)(di)時常(chang)給他(ta)賜食。東方(fang)朔每(mei)次吃(chi)完后便(bian)把剩(sheng)下的肉揣在(zai)懷里打包帶走,衣(yi)服臟了(le)之后漢(han)(han)武(wu)帝(di)(di)又(you)賞賜他(ta)綢絹。東方(fang)朔便(bian)將漢(han)(han)武(wu)帝(di)(di)賞賜的財物全部用(yong)于娶(qu)長安城年(nian)輕漂亮的女子。然(ran)而每(mei)位(wei)女子都是娶(qu)回來一年(nian)就被拋棄,再重新迎娶(qu)。

大隱于朝

漢武帝(di)身(shen)(shen)邊(bian)的(de)郎官大多數人(ren)認為東(dong)方(fang)朔(shuo)是(shi)(shi)瘋子,武帝(di)則認為東(dong)方(fang)朔(shuo)若是(shi)(shi)不行荒唐之(zhi)事,身(shen)(shen)邊(bian)的(de)郎官沒(mei)有人(ren)能比(bi)得上他。而東(dong)方(fang)朔(shuo)自己則說(shuo):像我(wo)這樣的(de)人(ren)就(jiu)是(shi)(shi)所(suo)謂隱(yin)(yin)居(ju)在(zai)朝廷中(zhong)的(de)人(ren)。古時候的(de)人(ren)皆隱(yin)(yin)居(ju)深山之(zhi)中(zhong)。東(dong)方(fang)朔(shuo)時常在(zai)酒席中(zhong)飲酒暢(chang)快(kuai)之(zhi)時便唱:“隱(yin)(yin)居(ju)在(zai)世(shi)俗(su)中(zhong),避世(shi)在(zai)金馬門。宮殿里(li)可(ke)以隱(yin)(yin)居(ju)起來(lai),保(bao)全自身(shen)(shen),何(he)必隱(yin)(yin)居(ju)在(zai)深山之(zhi)中(zhong),茅舍里(li)面。”

騶牙歸義

有(you)一(yi)(yi)次建章(zhang)宮出現(xian)了(le)一(yi)(yi)只長(chang)的(de)(de)像(xiang)麋鹿(lu)的(de)(de)動(dong)(dong)物,但(dan)是(shi)沒有(you)人認(ren)識這(zhe)只動(dong)(dong)物。漢武帝便(bian)命令東(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)來(lai)(lai)看。東(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)說(shuo):“我(wo)(wo)知道這(zhe)個東(dong)(dong)西,請(qing)賜(si)給我(wo)(wo)美酒好飯讓我(wo)(wo)飽餐一(yi)(yi)頓,我(wo)(wo)才說(shuo)。”武帝應允(yun)。吃過(guo)酒飯,東(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)又說(shuo):“某(mou)處有(you)公(gong)田、魚池和葦塘好幾頃,陛下(xia)賞賜(si)給我(wo)(wo),我(wo)(wo)才說(shuo)。”武帝再次答應。于是(shi)東(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)說(shuo)道:“這(zhe)只動(dong)(dong)物叫騶(zou)牙(ya)。當遠方(fang)有(you)前(qian)來(lai)(lai)投誠的(de)(de)事情,騶(zou)牙(ya)便(bian)會先出現(xian)。它的(de)(de)牙(ya)齒前(qian)后一(yi)(yi)樣,大(da)小一(yi)(yi)致(zhi)而沒有(you)大(da)牙(ya),所以它叫騶(zou)牙(ya)。”后來(lai)(lai)過(guo)了(le)一(yi)(yi)年左右(you),匈奴(nu)混邪王果然帶領十萬人來(lai)(lai)歸降漢朝。武帝于是(shi)又賞賜(si)東(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)很多錢財。

后世傳說

善哉瞿所

漢武帝(di)游上(shang)林苑時看見一棵(ke)好樹,問東方朔(shuo)(shuo)(shuo)樹名(ming),東方朔(shuo)(shuo)(shuo)說:“此樹名(ming)叫善(shan)哉。”漢武帝(di)暗中讓人標記這棵(ke)樹。過了(le)數年之(zhi)后,再次(ci)問東方朔(shuo)(shuo)(shuo)此樹之(zhi)名(ming),東方朔(shuo)(shuo)(shuo)回答說:“此樹名(ming)叫瞿所。”武帝(di)于是(shi)說:“東方朔(shuo)(shuo)(shuo)欺騙我(wo)很近了(le)啊(a),此樹的(de)名(ming)字為何(he)與之(zhi)前(qian)說的(de)不一樣呢?”東方朔(shuo)(shuo)(shuo)回答道(dao):“大為馬,小為駒,長(chang)為雞、小為雛,大為牛、小為犢,人生(sheng)(sheng)為兒、長(chang)為老(lao),昨日的(de)善(shan)哉今日已長(chang)成(cheng)瞿所。生(sheng)(sheng)老(lao)病死,萬物成(cheng)敗,哪里(li)有定數?漢武帝(di)于是(shi)大笑。”

怪哉怪哉

漢(han)(han)武(wu)帝游(you)幸甘泉宮,看(kan)到馳道中有(you)一只紅色的(de)小(xiao)蟲(chong),頭部的(de)牙(ya)齒(chi)耳鼻都有(you),但是(shi)沒(mei)人(ren)認識。漢(han)(han)武(wu)帝于(yu)是(shi)讓東方(fang)朔(shuo)來觀看(kan),東方(fang)朔(shuo)看(kan)完之后(hou)回答(da)說(shuo):“此(ci)蟲(chong)名叫(jiao)怪(guai)(guai)哉。曾經此(ci)地關(guan)押(ya)了很(hen)多(duo)無辜(gu)的(de)人(ren),眾人(ren)哀愁怨恨,都仰首嘆息:“怪(guai)(guai)哉怪(guai)(guai)哉!”藉此(ci)而感動(dong)了上天,因憤而生,所(suo)以名叫(jiao)怪(guai)(guai)哉。此(ci)處必定(ding)是(shi)當年秦朝的(de)獄所(suo)。“漢(han)(han)武(wu)帝當即翻(fan)閱地圖,果(guo)然如東方(fang)朔(shuo)所(suo)說(shuo)。漢(han)(han)武(wu)帝又問:“如何驅(qu)趕這種蟲(chong)子(zi)呢(ni)?”東方(fang)朔(shuo)回答(da):“但凡有(you)憂愁的(de)人(ren),以酒(jiu)則解愁,陛下用(yong)酒(jiu)灌它(ta)自然就(jiu)消失了。”于(yu)是(shi)武(wu)帝使(shi)人(ren)將蟲(chong)子(zi)放(fang)置在酒(jiu)中,過了一會兒果(guo)真消散。

上林鹿死

漢武帝(di)時(shi)有(you)人(ren)(ren)(ren)因為(wei)(wei)擅(shan)自殺(sha)(sha)了(le)(le)上林(lin)苑的(de)鹿(lu),被(bei)有(you)司判為(wei)(wei)死(si)罪。東方朔對武帝(di)說:“這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)(ren)確實該(gai)(gai)死(si),理(li)由(you)(you)有(you)三:一是使陛下(xia)因為(wei)(wei)一頭(tou)鹿(lu)而殺(sha)(sha)人(ren)(ren)(ren),這(zhe)是第一個(ge)該(gai)(gai)死(si)的(de)理(li)由(you)(you);讓天下(xia)人(ren)(ren)(ren)知道陛下(xia)看重(zhong)鹿(lu)而輕(qing)人(ren)(ren)(ren)命,這(zhe)是第二個(ge)該(gai)(gai)死(si)的(de)理(li)由(you)(you);匈奴有(you)犯(fan)邊的(de)急(ji)情,需(xu)要鹿(lu)的(de)角(jiao)撞(zhuang)死(si)匈奴兵,這(zhe)是第三個(ge)該(gai)(gai)死(si)的(de)理(li)由(you)(you)。”漢武帝(di)聽了(le)(le)之后(hou)不說話,然后(hou)赦免了(le)(le)殺(sha)(sha)鹿(lu)的(de)人(ren)(ren)(ren)。

不死之酒

漢(han)(han)武(wu)帝齋戒七天,遣(qian)巒(luan)大(da)帶來數十名(ming)男女去君山尋不死藥(yao)。巒(luan)大(da)得不死酒而歸。漢(han)(han)武(wu)帝想要(yao)喝時(shi),東(dong)方朔(shuo)說(shuo)(shuo):“我能識(shi)別這酒的(de)真假,陛(bi)下請看。”說(shuo)(shuo)罷(ba)便飲了(le)(le)一口。漢(han)(han)武(wu)帝煩怒想要(yao)殺了(le)(le)東(dong)方朔(shuo),東(dong)方朔(shuo)說(shuo)(shuo):“陛(bi)下如(ru)果殺了(le)(le)臣,就證明(ming)這酒是假的(de);如(ru)果是真的(de)喝了(le)(le)能夠不死,那(nei)么陛(bi)下就殺不死臣。”于是漢(han)(han)武(wu)帝赦免了(le)(le)東(dong)方朔(shuo)。

劫后余灰

漢(han)(han)武(wu)(wu)帝(di)鑿昆明(ming)池,挖了非常深,挖出來(lai)的(de)(de)(de)都是(shi)灰黑(hei)色的(de)(de)(de)灰,沒(mei)有土。舉朝官員都不(bu)知道(dao)這(zhe)是(shi)什么原因(yin)。因(yin)此漢(han)(han)武(wu)(wu)帝(di)召(zhao)來(lai)東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)問(wen)。東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)說:“臣愚昧不(bu)知道(dao)這(zhe)個原因(yin),陛下可以(yi)嘗試去詢問(wen)西(xi)域的(de)(de)(de)胡人(ren)。”漢(han)(han)武(wu)(wu)帝(di)認為東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)不(bu)知道(dao),又難以(yi)找(zhao)到西(xi)域胡人(ren)詢問(wen)。待到漢(han)(han)明(ming)帝(di)時期(qi),外(wai)國(guo)的(de)(de)(de)胡人(ren)來(lai)到洛陽(yang),當(dang)時有人(ren)記起東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)所說的(de)(de)(de)話,便(bian)試著問(wen)武(wu)(wu)帝(di)時期(qi)灰黑(hei)色的(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)西(xi)。胡人(ren)說:“天地的(de)(de)(de)大(da)劫(jie)快(kuai)要來(lai)臨時,就會有劫(jie)燒,那灰黑(hei)色的(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)西(xi)便(bian)是(shi)大(da)劫(jie)燃燒后余(yu)下的(de)(de)(de)灰燼。”世人(ren)才知東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)所言(yan)是(shi)真(zhen)。

后世紀念

東方朔廟會

因史書載東(dong)方朔(shuo)(shuo)為“射覆”高手,每(mei)猜(cai)必(bi)中。故民(min)間多有關東(dong)方朔(shuo)(shuo)相術占卜(bu)方面的傳說,而占卜(bu)的盲人對(dui)其(qi)更是備加推崇,占卜(bu)技藝代代相傳,每(mei)年三月三對(dui)其(qi)供奉跪(gui)拜,尊(zun)稱占卜(bu)鼻祖。

每(mei)到農歷(li)三(san)月,來自(zi)世界各地的(de)東方(fang)朔(shuo)崇拜者(zhe)自(zi)四面八方(fang)趕到東方(fang)朔(shuo)祠和東方(fang)朔(shuo)墓,供奉跪拜,年(nian)復一年(nian),延續不斷。后來又逐(zhu)漸增加了秧歌、高蹺、舞獅子、民樂表(biao)演、物資交流(liu)等內容,時(shi)(shi)間(jian)也由曾經的(de)一天(tian)延長(chang)為(wei)三(san)月初三(san)至初五(wu)共三(san)天(tian)。這就(jiu)是(shi)名聞(wen)遐邇(er)的(de)神頭三(san)月三(san)廟會,即(ji)以(yi)紀念東方(fang)朔(shuo)為(wei)主(zhu)題(ti)的(de)經濟(ji)文(wen)化(hua)活動。自(zi)漢朝興起,晉朝時(shi)(shi)盛極(ji)一時(shi)(shi),且(qie)歷(li)經千(qian)余年(nian)延續不衰。雖然文(wen)革(ge)期間(jian)一度中(zhong)斷,但(dan)后來又得以(yi)恢復。

東方朔公園

東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)公(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)原名(ming)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)公(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan),是取(qu)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)之復(fu)姓“東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)”。2014年10月,正式(shi)更名(ming)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)公(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)公(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)公(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)位于(yu)山東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)德州市陵(ling)城(cheng)區(qu)城(cheng)區(qu)中心地段,東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)鄰政(zheng)府(fu)北大街(jie),南接(jie)陵(ling)州東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)路(lu),西靠青年街(jie),北倚文廟路(lu),占地220畝,是2008年縣委(wei)、縣政(zheng)府(fu)投資1.6億元(yuan)建設的重(zhong)點民心工(gong)程。該(gai)公(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)由青島理工(gong)大學(xue)建筑設計專家徐(xu)飛(fei)鵬教授(shou)設計,處(chu)處(chu)講究布(bu)局對(dui)稱,自北端的文化藝術中心向南依次為(wei)中國(guo)結廣(guang)(guang)場(chang)(chang)、東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)塑像、歷史(shi)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)、文化長廊(lang)、泰山石、玉帶(dai)橋(qiao),組(zu)成(cheng)一條主軸線;武術廣(guang)(guang)場(chang)(chang)、滑冰(bing)場(chang)(chang),舞(wu)蹈(dao)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)、戲曲廣(guang)(guang)場(chang)(chang),休閑林地、小游園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)等東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)西對(dui)稱排列(lie)。公(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)原以“東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)”命名(ming),是取(qu)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)之復(fu)姓“東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)”。2014年10月,正式(shi)更名(ming)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)公(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)公(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。

東方朔牌樓

在(zai)湖(hu)北(bei)黃石(shi)市鐵山區龍衢灣入口處,有(you)座(zuo)始建(jian)于(yu)明代成化年初的古牌樓,當(dang)地人稱據(ju)東(dong)方朔(shuo)牌樓。據(ju)當(dang)地的《陸(lu)氏家譜索引(yin)》記(ji)載(zai),東(dong)方朔(shuo)牌樓古時只(zhi)有(you)石(shi)坊,石(shi)坊有(you)三門(men),正中門(men)楣正面(mian)額書“上(shang)古仙蹤”,背書“歲(sui)星(xing)瑞桃”,兩邊門(men)楣正背面(mian)各額書一(yi)至(zhi)今尚少(shao)人認識的古楚(chu)文字(zi)。宋真宗時這青石(shi)坊曾維(wei)修過一(yi)次,元(yuan)(yuan)末紅(hong)巾軍與元(yuan)(yuan)軍激戰(zhan)時被毀(hui),那(nei)四個古楚(chu)文字(zi),明代重修時被描(miao)存在(zai)陸(lu)氏宗祠之中。

明永樂(le)末年,龍(long)衢居士歲貢士陸(lu)鳳翥(zhu)首倡重修并親筆臨摹陸(lu)柬之(zhi)手跡,重書“上(shang)古仙蹤”和“歲星瑞(rui)桃”。明代成化年間(jian),村(cun)民(min)在(zai)此基礎上(shang),重修建了一座兩丈高的青(qing)石牌坊,名曰“上(shang)古仙蹤”,以紀念西漢(han)大學士東(dong)方朔(shuo)。

青石(shi)(shi)坊聳(song)立在東(dong)方(fang)(fang)山西麓、走馬(ma)寨的登山古道上,石(shi)(shi)坊四周古木(mu)參(can)天,溪(xi)流(liu)清澈,水流(liu)悠悠。遺憾的是,這珍貴的石(shi)(shi)坊在抗日戰爭中,被日寇(kou)做了(le)碉(diao)堡,陸鳳翥臨摹的陸柬手跡(ji),被幾個陸姓農民收藏,在“文革”“破四舊” 時被砸碎鋪了(le)路。上個世(shi)紀九十年代,鐵山區人民政(zheng)府重新修繕了(le)這座東(dong)方(fang)(fang)朔牌樓。

藝術形象

1996《漢武帝》——張(zhang)彤飾演

2001《大漢天子(zi)》——陳道(dao)明飾演

2004《漢武大帝》——揚(yang)大為飾演

2005《鳳(feng)求凰》——謝鋼飾(shi)演

2008《東方朔》——程前(qian)飾演(yan)

2012《仙女湖》——王崗飾演

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