芒果视频下载

拉帕努伊(yi)(yi)是(shi)當地人(ren)(ren)對復活節(jie)島的稱呼，證明了一種獨(du)特的文化現象。波利尼(ni)西亞人(ren)(ren)約在公元三(san)百年時在那里建(jian)立了一個(ge)社會，他們(men)不(bu)受外部影響，創(chuang)建(jian)了極大的且(qie)富有(you)(you)(you)想(xiang)像力(li)的，獨(du)特的巨型雕(diao)刻和建(jian)筑。從十世紀到十六世紀期間，這個(ge)社會建(jian)筑了神(shen)殿并樹立起了巨大的石(shi)像，稱為莫阿伊(yi)(yi)，它們(men)至今仍是(shi)一道文化風景，使(shi)整個(ge)世界(jie)為之(zhi)著迷。島上因有(you)(you)(you)巨石(shi)雕(diao)像而(er)聞名于世，與巨石(shi)人(ren)(ren)像一起流向(xiang)人(ren)(ren)世的還有(you)(you)(you)無數不(bu)解之(zhi)謎(mi)，比如朗戈木板之(zhi)謎(mi)。

基本資料

所屬洲：南美洲

地理位(wei)置(zhi)：位(wei)于東南太平(ping)洋上，27°07'41.51"S、109°22'12.08"W

島嶼類型：火(huo)山島

所屬國家：智利

形成原因

拉帕(pa)努(nu)伊島(dao)是(shi)在(zai)(zai)大約一百萬年前(qian)由海(hai)底的(de)(de)三座火山噴(pen)發(fa)形(xing)成(cheng)的(de)(de)。現島(dao)上(shang)居(ju)民約2000人(ren)，都(dou)屬波利尼西(xi)(xi)亞(ya)人(ren)種(zhong)，在(zai)(zai)西(xi)(xi)方人(ren)未到(dao)這個(ge)島(dao)上(shang)之(zhi)前(qian)，這里還(huan)處于(yu)人(ren)類的(de)(de)石(shi)器時代，他們只有語言，沒有文字(zi)。因為(wei)島(dao)上(shang)都(dou)是(shi)石(shi)塊，不長農作物，只能種(zhong)些易生長的(de)(de)甘薯。島(dao)民原來都(dou)靠捕魚，種(zhong)少數甘薯為(wei)生，現在(zai)(zai)大多(duo)從(cong)事旅(lv)游服(fu)務業(ye)。島(dao)上(shang)的(de)(de)土著波利尼西(xi)(xi)亞(ya)人(ren)，稱這個(ge)小(xiao)島(dao)是(shi)“世(shi)界的(de)(de)中(zhong)心”。這個(ge)島(dao)的(de)(de)首先發(fa)現者，是(shi)英國航海(hai)家愛(ai)德華·戴維斯，當(dang)他在(zai)(zai)1686年登(deng)上(shang)這個(ge)小(xiao)島(dao)時，發(fa)現這里一片荒涼，但有許多(duo)巨(ju)大的(de)(de)石(shi)像豎(shu)在(zai)(zai)那里，戴維斯感(gan)到(dao)十分驚奇(qi)，于(yu)是(shi)他把這個(ge)島(dao)稱為(wei)“悲(bei)慘與(yu)奇(qi)怪(guai)的(de)(de)土地(di)”。

地理位置

拉帕努伊島(dao)(dao)位于東南(nan)太(tai)平(ping)洋(yang)上(shang)(shang)(shang)(shang)，在(zai)南(nan)緯27度和西(xi)(xi)(xi)經(jing)109°交會點(dian)附(fu)近，面積(ji)約117平(ping)方公(gong)里(li)，現屬智(zhi)利(li)(li)共(gong)和國的(de)(de)瓦爾(er)帕萊索地(di)(di)區。它(ta)離(li)(li)南(nan)美大(da)陸(lu)智(zhi)利(li)(li)約3000公(gong)里(li)，離(li)(li)太(tai)平(ping)洋(yang)上(shang)(shang)(shang)(shang)其它(ta)島(dao)(dao)嶼距離(li)(li)也(ye)很遠(yuan)，所以(yi)它(ta)是東南(nan)太(tai)平(ping)洋(yang)上(shang)(shang)(shang)(shang)一(yi)個孤零(ling)零(ling)的(de)(de)小(xiao)島(dao)(dao)。復活節(jie)島(dao)(dao)是世(shi)界上(shang)(shang)(shang)(shang)最(zui)(zui)與世(shi)隔(ge)絕的(de)(de)島(dao)(dao)嶼之一(yi)，離(li)(li)其最(zui)(zui)近有(you)人定(ding)居的(de)(de)皮特開(kai)恩群(qun)島(dao)(dao)也(ye)有(you)2,075公(gong)里(li)距離(li)(li)。該島(dao)(dao)形狀(zhuang)近似(si)呈一(yi)三(san)(san)角形，由三(san)(san)座(zuo)火(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)組成。 島(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)聳立多(duo)座(zuo)火(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)丘(qiu)，最(zui)(zui)高點(dian)海(hai)拔601米。地(di)(di)面崎嶇不平(ping)，覆蓋(gai)深厚凝灰巖。島(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)地(di)(di)貌大(da)多(duo)是平(ping)滑的(de)(de)小(xiao)山(shan)(shan)(shan)丘(qiu)、草原和火(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)。島(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)海(hai)灘上(shang)(shang)(shang)(shang)多(duo)是巖石(shi)，懸崖(ya)峭(qiao)壁(bi)遍地(di)(di)都是，海(hai)灣上(shang)(shang)(shang)(shang)沒有(you)人看(kan)守。島(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)只有(you)三(san)(san)個海(hai)灘，沙子非(fei)常(chang)干凈。東北部(bu)高出，面對(dui)著波利(li)(li)尼(ni)西(xi)(xi)(xi)亞小(xiao)島(dao)(dao)群(qun)。西(xi)(xi)(xi)南(nan)部(bu)地(di)(di)勢平(ping)緩，與智(zhi)利(li)(li)西(xi)(xi)(xi)海(hai)岸相距3700公(gong)里(li)，遙遙相對(dui)。三(san)(san)角形的(de)(de)每個角上(shang)(shang)(shang)(shang)各有(you)一(yi)座(zuo)火(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)。左(zuo)邊(bian)角上(shang)(shang)(shang)(shang)是拉諾考火(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)。右邊(bian)是拉諾拉拉科火(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)，這座(zuo)火(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)斜坡(po)上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)島(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)巨型石(shi)像群(qun)。北方角上(shang)(shang)(shang)(shang)是拉諾阿魯火(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)，它(ta)與特雷瓦卡山(shan)(shan)(shan)相鄰。

拉帕努伊島(dao)呈三角形，每(mei)個角上都(dou)有(you)一(yi)度較大的(de)火(huo)山。島(dao)上還有(you)許(xu)(xu)許(xu)(xu)多多的(de)小火(huo)山。火(huo)山口周圍長(chang)滿(man)了(le)(le)苔蘚和野草(cao)。較大的(de)火(huo)山口里已(yi)經形成了(le)(le)湖泊，湖邊(bian)長(chang)著蘆葦(wei)。這一(yi)切構成復活節島(dao)獨特(te)的(de)自然(ran)景色。復活節島(dao)上巨大的(de)石(shi)雕像，已(yi)發現的(de)約有(you)1000尊。這些(xie)巨大的(de)石(shi)雕像大多在海邊(bian)，有(you)的(de)豎立在草(cao)叢中，有(you)的(de)倒(dao)在地面(mian)上，有(you)的(de)豎在祭(ji)壇上。

石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)一(yi)般7-10米高，重約90噸(dun)。它們(men)的(de)頭較(jiao)長(chang)，眼窩深，鼻子高，下巴突出，耳朵較(jiao)長(chang)。它們(men)沒有(you)(you)(you)腳(jiao)，雙臂垂在(zai)身軀兩旁，雙手放(fang)在(zai)肚皮上。這(zhe)些石(shi)(shi)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)是用淡黃色火(huo)山石(shi)(shi)雕(diao)(diao)刻(ke)成的(de)。有(you)(you)(you)的(de)還(huan)(huan)(huan)(huan)戴著帽子，帽子是用紅色巖石(shi)(shi)雕(diao)(diao)成的(de)，高幾米，形狀像(xiang)(xiang)個圓(yuan)柱。有(you)(you)(you)的(de)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)身上還(huan)(huan)(huan)(huan)刻(ke)著符(fu)號，有(you)(you)(you)點像(xiang)(xiang)紋身圖案。除此(ci)之外，還(huan)(huan)(huan)(huan)發現了(le)比這(zhe)些巨大(da)的(de)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)還(huan)(huan)(huan)(huan)要(yao)大(da)一(yi)倍的(de)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)，但它們(men)多(duo)(duo)是半成品。除去巨大(da)的(de)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)之外，島上還(huan)(huan)(huan)(huan)有(you)(you)(you)許多(duo)(duo)的(de)祭壇。已發現的(de)有(you)(you)(you)300座(zuo)。有(you)(you)(you)的(de)祭壇之上豎(shu)立著巨石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)。祭壇樣(yang)式眾(zhong)多(duo)(duo)，較(jiao)多(duo)(duo)的(de)是一(yi)種窄(zhai)長(chang)石(shi)(shi)臺(tai)，兩邊都(dou)有(you)(you)(you)側翼。此(ci)外，還(huan)(huan)(huan)(huan)有(you)(you)(you)其他一(yi)些石(shi)(shi)建(jian)筑物，如祭師居室、祭祀場等。

歷史淵源

挪威考(kao)古(gu)學者(zhe)(zhe)兼人(ren)(ren)類學者(zhe)(zhe)海約達赫爾對拉(la)(la)(la)(la)帕(pa)努(nu)伊(yi)(yi)島(dao)進行(xing)了(le)(le)廣(guang)泛深入的(de)(de)研究。他用西(xi)印度(du)輕木做成木筏，用蘆葦(wei)做船，在(zai)(zai)海上成功地行(xing)駛。這(zhe)(zhe)一(yi)事實(shi)足以證明了(le)(le)古(gu)代(dai)人(ren)(ren)類，按推(tui)算是(shi)原始人(ren)(ren)，完全能夠用這(zhe)(zhe)種船進行(xing)遠距離(li)間的(de)(de)接觸(chu)與交往。 目前(qian)已(yi)發現印加(jia)社(she)會(hui)前(qian)期(qi)(qi)，玻利(li)維(wei)亞(ya)(ya)境內的(de)(de)喀喀湖附近(jin)的(de)(de)蒂瓦那(nei)河與復(fu)(fu)(fu)活(huo)節(jie)島(dao)之間曾(ceng)(ceng)有過聯(lian)絡(luo)。另外與秘魯(lu)也(ye)似曾(ceng)(ceng)有過連系。據說西(xi)班牙征服者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)秘魯(lu)曾(ceng)(ceng)耳聞有一(yi)個(ge)遙遠的(de)(de)西(xi)方的(de)(de)島(dao)國(guo)的(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)之傳(chuan)說。最初的(de)(de)探(tan)險(xian)者(zhe)(zhe)們(men)在(zai)(zai)復(fu)(fu)(fu)活(huo)節(jie)島(dao)發現的(de)(de)蘆葦(wei)，還(huan)有些蔬菜(cai)如：馬鈴薯(shu)、絲蘭(lan)等，這(zhe)(zhe)類植(zhi)物(wu)原先(xian)都生長在(zai)(zai)南(nan)美(mei)一(yi)帶的(de)(de)。復(fu)(fu)(fu)活(huo)節(jie)島(dao)上傳(chuan)說長著長耳朵(duo)的(de)(de)都來(lai)(lai)自東方，在(zai)(zai)他們(men)之后(hou)，從西(xi)方又來(lai)(lai)了(le)(le)短耳朵(duo)的(de)(de)。這(zhe)(zhe)一(yi)傳(chuan)說提(ti)示(shi)了(le)(le)早期(qi)(qi)的(de)(de)定居者(zhe)(zhe)來(lai)(lai)自印加(jia)之前(qian)的(de)(de)拉(la)(la)(la)(la)丁(ding)美(mei)洲（目前(qian)已(yi)知(zhi)道那(nei)里(li)的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)確(que)實(shi)總要把(ba)耳朵(duo)拉(la)(la)(la)(la)長），隨后(hou)而(er)來(lai)(lai)的(de)(de)是(shi)波利(li)尼西(xi)亞(ya)(ya)人(ren)(ren)，他們(men)推(tui)翻了(le)(le)那(nei)些被(bei)宗教迷(mi)惑住了(le)(le)心竊的(de)(de)長耳朵(duo)人(ren)(ren)。1722年(nian)4月5日(ri)，荷蘭(lan)海軍上將雅各布·羅格(ge)文航行(xing)經(jing)過這(zhe)(zhe)里(li)再(zai)次發現了(le)(le)這(zhe)(zhe)個(ge)島(dao)，因為那(nei)天是(shi)耶穌復(fu)(fu)(fu)活(huo)節(jie)，于是(shi)被(bei)命名(ming)(ming)為“復(fu)(fu)(fu)活(huo)節(jie)島(dao)”，這(zhe)(zhe)個(ge)小島(dao)的(de)(de)名(ming)(ming)稱就這(zhe)(zhe)樣沿用了(le)(le)下來(lai)(lai)。1805年(nian)起，西(xi)方殖(zhi)民者(zhe)(zhe)開始到(dao)島(dao)上抓拉(la)(la)(la)(la)帕(pa)努(nu)伊(yi)(yi)人(ren)(ren)當(dang)奴隸。起初還(huan)只是(shi)偶爾為之，1862年(nian)，秘魯(lu)海盜乘八艘船只而(er)來(lai)(lai)，抓走(zou)了(le)(le)一(yi)千(qian)多名(ming)(ming)拉(la)(la)(la)(la)帕(pa)努(nu)伊(yi)(yi)人(ren)(ren)，男性拉(la)(la)(la)(la)帕(pa)努(nu)伊(yi)(yi)人(ren)(ren)幾乎被(bei)一(yi)網打盡，這(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)被(bei)運到(dao)秘魯(lu)，賣給了(le)(le)當(dang)地奴隸主。

在(zai)國際輿論的(de)(de)(de)譴責下，秘魯政(zheng)府不(bu)得(de)不(bu)命(ming)令奴隸(li)販子將(jiang)這些拉(la)帕努(nu)(nu)(nu)伊人(ren)(ren)(ren)(ren)放回(hui)，但這批(pi)拉(la)帕努(nu)(nu)(nu)伊人(ren)(ren)(ren)(ren)已死(si)得(de)只剩下100人(ren)(ren)(ren)(ren)左右了(le)，在(zai)返回(hui)復活(huo)節(jie)島(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)途中(zhong)，又染上了(le)天花(hua)，在(zai)旅(lv)途中(zhong)紛(fen)紛(fen)病(bing)死(si)，只有(you)15人(ren)(ren)(ren)(ren)回(hui)到(dao)家鄉。這15人(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)把天花(hua)帶到(dao)了(le)復活(huo)節(jie)島(dao)(dao)(dao)。傳(chuan)說中(zhong)的(de)(de)(de)創(chuang)始酋長(chang)霍圖(tu)·瑪圖(tu)阿（HotuMatu'a）的(de)(de)(de)最后(hou)一批(pi)后(hou)裔死(si)去了(le)，所有(you)的(de)(de)(de)酋長(chang)、祭司也(ye)都(dou)死(si)去了(le)。島(dao)(dao)(dao)上居(ju)民(min)只剩下了(le)數(shu)百人(ren)(ren)(ren)(ren)。第二年法國傳(chuan)教士踏上復活(huo)節(jie)島(dao)(dao)(dao)，輕而易舉地就把災難中(zhong)的(de)(de)(de)拉(la)帕努(nu)(nu)(nu)伊人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)改造成了(le)基督徒，同時也(ye)徹底地消滅了(le)島(dao)(dao)(dao)上的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)。他(ta)們(men)下令燒毀所有(you)刻有(you)朗格(ge)朗格(ge)的(de)(de)(de)木板。現(xian)在(zai)幸存的(de)(de)(de)25塊朗格(ge)朗格(ge)板是拉(la)帕努(nu)(nu)(nu)伊人(ren)(ren)(ren)(ren)偷偷藏下來的(de)(de)(de)。

19世紀70年代幸存的(de)拉帕(pa)努伊人紛(fen)紛(fen)搬(ban)到(dao)塔希提島，到(dao)1877年，島上(shang)人口只剩下(xia)了111人。1888年也是復(fu)活節(jie)這(zhe)一(yi)天，智利政府(fu)宣(xuan)布(bu)吞(tun)并(bing)復(fu)活節(jie)島，將島上(shang)大部分(fen)土地租(zu)給牧羊公司，一(yi)直持續到(dao)1953年，牧羊使島上(shang)土地更加貧(pin)瘠。今天的(de)島上(shang)人口上(shang)升到(dao)2千多人，但只有5%的(de)學齡兒童(tong)講拉帕(pa)努伊語。

島上(shang)幾乎見不(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)(dao)婦女，而(er)且人(ren)口中很大一部分(fen)似乎鉆入地(di)底(di)下洞穴中去(qu)了(le)(le)(le)，使人(ren)看不(bu)(bu)(bu)見。1770年(nian)(nian)一隊(dui)西(xi)班牙探險(xian)者們(men)從秘魯出(chu)發來(lai)此島上(shang)時，也曾有(you)過類似發現。島上(shang)的人(ren)仍很友好，土地(di)也耕耘得(de)很好。然而(er)事隔(ge)四年(nian)(nian)，當(dang)庫柯船長到(dao)(dao)(dao)來(lai)時，情形(xing)截然不(bu)(bu)(bu)同(tong)了(le)(le)(le)。原先既沒有(you)武器也沒有(you)戰爭的島上(shang)，百無聊賴的人(ren)們(men)，站在已經荒蕪了(le)(le)(le)的土地(di)上(shang)，手持木棍與長矛，滿懷敵(di)意。那些(xie)巨大的石雕不(bu)(bu)(bu)再(zai)受人(ren)敬(jing)仰，被推翻在地(di)。到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)19世紀(ji)，這里成(cheng)了(le)(le)(le)奴隸販子出(chu)沒之處(chu)。直到(dao)(dao)(dao)復活(huo)節(jie)島被侵(qin)犯，摧殘，即(ji)將遭到(dao)(dao)(dao)毀滅的時候，西(xi)方(fang)世界才(cai)終于(yu)開(kai)始(shi)了(le)(le)(le)對(dui)這里一切的研究，研究島上(shang)的人(ren)以及他們(men)的文化(hua)。

西(xi)方傳(chuan)教(jiao)士向(xiang)島上(shang)(shang)幸(xing)存者們傳(chuan)播基督教(jiao)，說服他們放(fang)棄對(dui)梅克·梅克神的(de)(de)信(xin)仰(yang)而改信(xin)耶(ye)穌上(shang)(shang)帝。牧師在去傳(chuan)教(jiao)時發現(xian)當(dang)地人的(de)(de)屋(wu)里都供(gong)著一(yi)種小神像，不過顯然他們對(dui)這(zhe)(zhe)神像并不舉行(xing)(xing)什么莊重的(de)(de)祭禮。后來(lai)發現(xian)了刻(ke)有(you)(you)象(xiang)形文(wen)字的(de)(de)木板，這(zhe)(zhe)證明(ming)島上(shang)(shang)的(de)(de)人是(shi)懂書(shu)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)。有(you)(you)一(yi)些(xie)這(zhe)(zhe)類(lei)木板意被(bei)判(pan)定為(wei)異教(jiao)徒的(de)(de)宣(xuan)傳(chuan)工(gong)具而遭毀壞。另(ling)外有(you)(you)一(yi)些(xie)則(ze)(ze)(ze)有(you)(you)幸(xing)被(bei)保存下(xia)(xia)來(lai)了。有(you)(you)些(xie)當(dang)地人稱(cheng)之為(wei)“榮(rong)戈—榮(rong)戈”（rongo-rongo）的(de)(de)經(jing)文(wen)，是(shi)一(yi)些(xie)刻(ke)寫(xie)(xie)(xie)在木板上(shang)(shang)的(de)(de)文(wen)字，第(di)一(yi)行(xing)(xing)先(xian)從左往(wang)右寫(xie)(xie)(xie)，下(xia)(xia)一(yi)行(xing)(xing)則(ze)(ze)(ze)從右往(wang)左寫(xie)(xie)(xie)，以此換(huan)行(xing)(xing)換(huan)方向(xiang)地往(wang)下(xia)(xia)寫(xie)(xie)(xie)。至于這(zhe)(zhe)些(xie)象(xiang)形符號的(de)(de)含(han)義，則(ze)(ze)(ze)始終是(shi)個不解之謎(mi)。

景點特色

拉帕(pa)努伊島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)有(you)(you)些(xie)稀奇(qi)古(gu)怪(guai)、令(ling)人(ren)(ren)(ren)費(fei)解的(de)(de)(de)現象，這(zhe)充分說明了(le)現實(shi)往(wang)往(wang)比小說更為(wei)(wei)離奇(qi)。它(ta)是個(ge)火(huo)山島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，形狀(zhuang)略帶三角(jiao)形，體(ti)積(ji)為(wei)(wei)16×18×24公(gong)(gong)里，獨自(zi)靜靜地躺在(zai)太平洋中(zhong)(zhong)，離其他(ta)人(ren)(ren)(ren)類居住(zhu)的(de)(de)(de)地方有(you)(you)幾千公(gong)(gong)里之遙。1722年當歐洲人(ren)(ren)(ren)在(zai)復活節那(nei)個(ge)星(xing)期天初次登(deng)上(shang)此(ci)島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)時，首(shou)先(xian)見到的(de)(de)(de)便是這(zhe)些(xie)圍繞(rao)著島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)排成圓形的(de)(de)(de)不(bu)(bu)計(ji)其數的(de)(de)(de)巨(ju)(ju)大石(shi)雕(diao)，它(ta)們(men)(men)令(ling)人(ren)(ren)(ren)費(fei)解地凝望著遠處的(de)(de)(de)大海。島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)友好地舉著火(huo)把歡迎(ying)來(lai)訪者們(men)(men)登(deng)陸(lu)。在(zai)火(huo)光映照下，船(chuan)長(chang)羅杰芬與他(ta)的(de)(de)(de)荷蘭船(chuan)員們(men)(men)發(fa)現這(zhe)些(xie)島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)民有(you)(you)三個(ge)人(ren)(ren)(ren)種：黑人(ren)(ren)(ren)、紅(hong)種人(ren)(ren)(ren)和長(chang)著紅(hong)發(fa)的(de)(de)(de)白種人(ren)(ren)(ren)。他(ta)們(men)(men)中(zhong)(zhong)有(you)(you)些(xie)人(ren)(ren)(ren)在(zai)長(chang)得特大的(de)(de)(de)耳垂上(shang)戴(dai)著圓盤般的(de)(de)(de)耳環。這(zhe)些(xie)人(ren)(ren)(ren)似(si)乎特別敬畏巨(ju)(ju)大的(de)(de)(de)雕(diao)像。他(ta)們(men)(men)很(hen)友好，只不(bu)(bu)過總想要(yao)把伸(shen)手(shou)可(ke)及(ji)的(de)(de)(de)東西占(zhan)為(wei)(wei)己有(you)(you)。 拉帕(pa)努伊島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)較(jiao)神(shen)秘的(de)(de)(de)還是那(nei)1000來(lai)個(ge)巨(ju)(ju)形石(shi)雕(diao)，當地人(ren)(ren)(ren)把它(ta)們(men)(men)叫(jiao)“莫艾(ai)”。其中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)少高約(yue)(yue)3.7—4.6米，重約(yue)(yue)20.3噸，還有(you)(you)更大的(de)(de)(de)，足有(you)(you)9.8米，重為(wei)(wei)91.5噸。這(zhe)些(xie)雕(diao)像頭部(bu)碩大，下巴

向(xiang)外突出，耳朵則(ze)往下伸得很長。有(you)些石(shi)(shi)雕頂部(bu)有(you)塊紅(hong)巖石(shi)(shi)，就像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)戴了一頂“帽子”。另外，在一個石(shi)(shi)坑處還發現一些石(shi)(shi)雕的半成品(pin)。復(fu)(fu)活節(jie)島(dao)上(shang)的巨大的石(shi)(shi)雕默(mo)默(mo)站立著，神(shen)秘地(di)凝望(wang)著太平洋。人(ren)們一直在思索(suo)，古代復(fu)(fu)活節(jie)島(dao)上(shang)的人(ren)們究竟(jing)采(cai)取什么(me)方法，才(cai)成功地(di)搬(ban)動了這些如(ru)此這大的石(shi)(shi)雕（當地(di)的傳說不容分辯(bian)地(di)揚言石(shi)(shi)雕自己走(zou)過去的）？調查表(biao)明石(shi)(shi)像(xiang)重(zhong)心偏(pian)低，所以只(zhi)要15個人(ren)用(yong)繩(sheng)子便能把(ba)其(qi)舉起(qi)并迅速移動。這些石(shi)(shi)像(xiang)都沒(mei)有(you)腿。有(you)趣的巧合是(shi)(shi)(shi)(shi)，復(fu)(fu)活節(jie)島(dao)語言中有(you)一個動詞，其(qi)意思就是(shi)(shi)(shi)(shi)不用(yong)腿以緩步向(xiang)前。關于石(shi)(shi)雕的制造與搬(ban)移已不再是(shi)(shi)(shi)(shi)個謎了。但是(shi)(shi)(shi)(shi)至(zhi)今(jin)仍令人(ren)們百思而不得其(qi)解的是(shi)(shi)(shi)(shi)：為什么(me)?“石(shi)(shi)雕究竟(jing)代表(biao)什么(me)？代表(biao)神(shen)靈(ling)，還是(shi)(shi)(shi)(shi)代表(biao)他(ta)們的祖先？它們又為何(he)凝望(wang)著遠方的大海(hai)？雕像(xiang)對此卻(que)始(shi)終緘默(mo)不語。

復活節(jie)(jie)島(dao)是世(shi)界上(shang)最(zui)與世(shi)隔絕的島(dao)嶼之一(yi)，離其(qi)(qi)最(zui)近(jin)有(you)人(ren)定居的皮特開恩群島(dao)也有(you)2,075公里距離。該島(dao)形狀(zhuang)近(jin)似呈一(yi)三角形，由三座(zuo)火山組成，面積117平(ping)方公里。在(zai)(zai)行政上(shang)，復活節(jie)(jie)島(dao)隸屬于智利(li)的瓦爾帕(pa)萊索(suo)地區，時區為西六區。據2002年(nian)的人(ren)口(kou)統計，該島(dao)一(yi)共有(you)3,791名(ming)居民，其(qi)(qi)中有(you)3,304人(ren)居住在(zai)(zai)首府(fu)漢加洛（HangaRoa）。復活節(jie)(jie)島(dao)以(yi)其(qi)(qi)分布在(zai)(zai)海濱沿線為數眾多的巨型石刻摩艾石像而聞名(ming)于世(shi)，1995年(nian)，拉帕(pa)努伊國家公園(yuan)（即(ji)復活節(jie)(jie)島(dao)）被(bei)聯合國教科文組織列入世(shi)界遺產。

拉(la)帕努伊島(dao)以(yi)(yi)600多尊充滿(man)神(shen)秘(mi)的(de)(de)巨型(xing)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)吸引各國的(de)(de)觀光客和考古學家(jia)，大(da)大(da)小小的(de)(de)人頭(tou)巨石(shi)(shi)遍布全島(dao)，稱為摩艾石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)。其中以(yi)(yi)亞(ya)虎達喜（AhuTahai）、亞(ya)虎亞(ya)基維（AhuAkivi）、拉(la)諾拉(la)拉(la)庫（RanoRaraku）和安納根納灣（AnakenaBay）較(jiao)為集中。石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)全部(bu)為半身(shen)，大(da)多被整(zheng)齊地排列在(zai)4米多高的(de)(de)長方形(xing)石(shi)(shi)臺上，面(mian)朝大(da)海。石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)高7-10米，重量從20噸(dun)到(dao)90噸(dun)，較(jiao)重的(de)(de)竟(jing)然(ran)達200噸(dun)。有的(de)(de)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)戴(dai)著紅帽子。石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)都(dou)是長臉、長耳、雙目深(shen)凹、削額高鼻，下巴(ba)棱角分明，表(biao)情沉毅自信(xin)。還(huan)有的(de)(de)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)被安上了眼珠。

石像來歷

關于這些石(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)來(lai)歷，考(kao)古學家(jia)們有(you)(you)多種說(shuo)(shuo)法，其中普遍接受的(de)(de)(de)是這些石(shi)像(xiang)(xiang)代(dai)(dai)表從前(qian)的(de)(de)(de)部(bu)(bu)落(luo)首領，但至(zhi)今沒有(you)(you)定論。甚至(zhi)島(dao)(dao)(dao)上(shang)的(de)(de)(de)土著(zhu)(zhu)(zhu)居(ju)(ju)民(min)(min)也說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)清楚。除了這些神秘(mi)的(de)(de)(de)雕像(xiang)(xiang)之外，復(fu)活節島(dao)(dao)(dao)也是個(ge)景(jing)色優(you)美(mei)的(de)(de)(de)島(dao)(dao)(dao)嶼，一(yi)望無(wu)際(ji)的(de)(de)(de)大(da)(da)草(cao)原，野馬(ma)野牛逍(xiao)遙(yao)自如，高聳的(de)(de)(de)火(huo)山隱藏著(zhu)(zhu)(zhu)深邃的(de)(de)(de)火(huo)山湖泊，非常(chang)適(shi)合休閑觀光。 有(you)(you)人(ren)認為是為了追思死去了的(de)(de)(de)部(bu)(bu)族的(de)(de)(de)重要人(ren)物而建造。但島(dao)(dao)(dao)周(zhou)圍沒有(you)(you)豐富的(de)(de)(de)材料，在興建時(shi)(shi)也需要大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)人(ren)力(li)。石(shi)像(xiang)(xiang)為何(he)會、如何(he)存(cun)在至(zhi)今依(yi)然是謎。由(you)于沒有(you)(you)文字資料的(de)(de)(de)記載，復(fu)活節島(dao)(dao)(dao)最初的(de)(de)(de)歷史已經無(wu)法重建。島(dao)(dao)(dao)上(shang)原居(ju)(ju)民(min)(min)世代(dai)(dai)流(liu)傳著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)個(ge)傳說(shuo)(shuo)，他們的(de)(de)(de)先人(ren)，大(da)(da)酋長霍(huo)圖·瑪圖阿（HotuMatu'a）帶著(zhu)(zhu)(zhu)妻(qi)子和(he)全家(jia)乘坐一(yi)或兩只獨(du)木舟來(lai)到(dao)該島(dao)(dao)(dao)。而人(ren)類學家(jia)對(dui)于島(dao)(dao)(dao)上(shang)居(ju)(ju)民(min)(min)由(you)來(lai)的(de)(de)(de)問題也頗有(you)(you)爭議(yi)，但今日(ri)復(fu)活節島(dao)(dao)(dao)上(shang)的(de)(de)(de)原住居(ju)(ju)民(min)(min)卻是毫無(wu)疑(yi)問地(di)屬于南島(dao)(dao)(dao)民(min)(min)族波(bo)(bo)(bo)利(li)尼(ni)(ni)西(xi)(xi)(xi)亞人(ren)的(de)(de)(de)后代(dai)(dai)，他們說(shuo)(shuo)著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)種波(bo)(bo)(bo)利(li)尼(ni)(ni)西(xi)(xi)(xi)亞語的(de)(de)(de)方言拉(la)帕努伊語。1774年庫(ku)克船長來(lai)到(dao)此(ci)島(dao)(dao)(dao)時(shi)(shi)，一(yi)名來(lai)自大(da)(da)溪地(di)有(you)(you)著(zhu)(zhu)(zhu)波(bo)(bo)(bo)利(li)尼(ni)(ni)西(xi)(xi)(xi)亞血(xue)統隨行(xing)人(ren)員可以和(he)當地(di)居(ju)(ju)民(min)(min)交談(tan)。據推測(ce)，拉(la)帕努伊島(dao)(dao)(dao)居(ju)(ju)民(min)(min)的(de)(de)(de)祖先們從西(xi)(xi)(xi)面(mian)的(de)(de)(de)馬(ma)克薩斯島(dao)(dao)(dao)乘坐波(bo)(bo)(bo)利(li)尼(ni)(ni)西(xi)(xi)(xi)亞特有(you)(you)的(de)(de)(de)獨(du)木舟，乘信(xin)風坐自西(xi)(xi)(xi)向東航行(xing)，越過數千公里(li)的(de)(de)(de)浩瀚汪(wang)洋(yang)來(lai)到(dao)此(ci)地(di)。遙(yao)遠的(de)(de)(de)征途對(dui)于以高超的(de)(de)(de)航海(hai)技術聞名于世波(bo)(bo)(bo)利(li)尼(ni)(ni)西(xi)(xi)(xi)亞人(ren)來(lai)說(shuo)(shuo)并非是不(bu)(bu)可能完成任務(wu)，當歐洲(zhou)人(ren)只敢(gan)在白天沿著(zhu)(zhu)(zhu)海(hai)岸(an)線(xian)航行(xing)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，他們已經可以在廣闊的(de)(de)(de)南太平洋(yang)馳騁縱橫了。

波(bo)利尼西亞人(ren)抵達該島(dao)(dao)(dao)的(de)(de)時(shi)間存在相當的(de)(de)不確定性(xing)，大多數資料及比較語言學(xue)的(de)(de)研究成果認為大約(yue)在公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)300-400年左右，這(zhe)(zhe)也(ye)就(jiu)是夏威(wei)夷(yi)島(dao)(dao)(dao)較早有人(ren)定居的(de)(de)時(shi)間。但(dan)一些科學(xue)家根據當地居民砍(kan)伐(fa)樹林(lin)時(shi)產生(sheng)的(de)(de)木(mu)炭進(jin)行的(de)(de)放射性(xing)碳定年法實(shi)驗得出的(de)(de)結果推測(ce)的(de)(de)這(zhe)(zhe)一日期可能遲至公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)700-800年。現在也(ye)有人(ren)根據不同實(shi)驗材(cai)料斷言，拉(la)帕努伊島(dao)(dao)(dao)出現人(ren)類的(de)(de)時(shi)間大約(yue)在公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1200年左右，這(zhe)(zhe)就(jiu)是該島(dao)(dao)(dao)森林(lin)開始消失的(de)(de)時(shi)候(hou)。

挪威的(de)(de)(de)著名人(ren)類學家(jia)托爾(er)·海(hai)爾(er)達(da)爾(er)指出了許(xu)多(duo)拉(la)(la)(la)帕(pa)(pa)努(nu)(nu)(nu)伊(yi)(yi)(yi)(yi)島(dao)(dao)(dao)(dao)文(wen)化與(yu)南(nan)(nan)美大陸印第(di)安人(ren)文(wen)化的(de)(de)(de)相似之處，并(bing)認為(wei)可(ke)能有來自秘魯的(de)(de)(de)印第(di)安人(ren)與(yu)波利(li)尼(ni)西亞人(ren)同(tong)時生(sheng)活(huo)在此島(dao)(dao)(dao)(dao)上。現今的(de)(de)(de)考古證據表明，拉(la)(la)(la)帕(pa)(pa)努(nu)(nu)(nu)伊(yi)(yi)(yi)(yi)島(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)文(wen)明并(bing)沒有非拉(la)(la)(la)帕(pa)(pa)努(nu)(nu)(nu)伊(yi)(yi)(yi)(yi)島(dao)(dao)(dao)(dao)文(wen)化的(de)(de)(de)影響。與(yu)海(hai)爾(er)達(da)爾(er)時代(dai)(dai)不同(tong)的(de)(de)(de)是(shi)，當代(dai)(dai)科學家(jia)可(ke)以利(li)用DNA分析對拉(la)(la)(la)帕(pa)(pa)努(nu)(nu)(nu)伊(yi)(yi)(yi)(yi)島(dao)(dao)(dao)(dao)原主(zhu)(zhu)居民進行基因測試(shi)，結果發(fa)現他們(men)確(que)實是(shi)波利(li)尼(ni)西亞人(ren)的(de)(de)(de)后代(dai)(dai)。但是(shi)大部(bu)分拉(la)(la)(la)帕(pa)(pa)努(nu)(nu)(nu)伊(yi)(yi)(yi)(yi)島(dao)(dao)(dao)(dao)原住居民在19世紀被抓走或強(qiang)逼(bi)離開該島(dao)(dao)(dao)(dao)，當時殘留在島(dao)(dao)(dao)(dao)上的(de)(de)(de)原住居民人(ren)口(kou)數(shu)量可(ke)能只有歷史峰值人(ren)口(kou)的(de)(de)(de)1-2%，DNA分析只能說明那些殘留的(de)(de)(de)人(ren)是(shi)波利(li)尼(ni)西亞裔。此外，海(hai)爾(er)達(da)爾(er)發(fa)現拉(la)(la)(la)帕(pa)(pa)努(nu)(nu)(nu)伊(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)食(shi)甜(tian)芋(yu)頭，是(shi)一種原產南(nan)(nan)美的(de)(de)(de)植物。但有觀點(dian)認為(wei)，以波利(li)尼(ni)西亞人(ren)高超的(de)(de)(de)航海(hai)技術，抵達(da)南(nan)(nan)美海(hai)岸(an)帶回(hui)這(zhe)種植物的(de)(de)(de)可(ke)能性(xing)，比南(nan)(nan)美人(ren)將甜(tian)芋(yu)頭帶到拉(la)(la)(la)帕(pa)(pa)努(nu)(nu)(nu)伊(yi)(yi)(yi)(yi)島(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)可(ke)能性(xing)要大得多(duo)。

島上(shang)常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞穴(xue)是(shi)復活節島戰時專(zhuan)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)避難洞。從洞底踩得結(jie)結(jie)實(shi)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)層垃圾來判斷，戰事一(yi)(yi)定是(shi)曠日持久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。洞穴(xue)一(yi)(yi)個(ge)(ge)連著一(yi)(yi)個(ge)(ge)，宛如埋(mai)在地下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)串珍珠。洞口十分隱蔽，人(ren)(ren)們只有通過(guo)有尖角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或鋸齒(chi)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狹窄通道才能(neng)入(ru)內(nei)。洞底有大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魚骨(gu)(gu)和貝殼(ke)(ke)，還夾雜(za)著禽(qin)類骨(gu)(gu)骼，幾件用(yong)人(ren)(ren)骨(gu)(gu)、石(shi)頭(tou)和火山玻璃(li)制(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始工具，以(yi)及一(yi)(yi)些骨(gu)(gu)頭(tou)和貝殼(ke)(ke)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)護身符。人(ren)(ren)民疑惑不解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，石(shi)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)造(zao)者(zhe)應是(shi)舉世無(wu)雙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工程師(shi)和匠心獨具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術家，而一(yi)(yi)個(ge)(ge)被(bei)人(ren)(ren)追(zhui)捕(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穴(xue)居民族又如何能(neng)培養出這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)才呢？

不解之迷

背景簡介

島上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)約有(you)(you)1000座(zuo)以(yi)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)(da)石(shi)(shi)雕(diao)像(xiang)(xiang)以(yi)及大(da)(da)石(shi)(shi)城遺(yi)跡(ji)。1914年(nian)(nian)和(he)1934年(nian)(nian)曾進行調查考察，1955年(nian)(nian)從事發掘工作，結(jie)(jie)果認(ren)為(wei)島上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)存(cun)有(you)(you)三(san)個文化期。早(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)(da)石(shi)(shi)墻(qiang)，可用以(yi)觀察一(yi)(yi)年(nian)(nian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)出方(fang)位(wei)。中(zhong)小型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各類石(shi)(shi)雕(diao)像(xiang)(xiang)采用黝黑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玄武巖、凝灰(hui)巖及火山(shan)渣(zha)為(wei)石(shi)(shi)料，用同(tong)位(wei)素(su)碳測定時(shi)間約在(zai)公(gong)元(yuan)前1680年(nian)(nian)。中(zhong)期以(yi)石(shi)(shi)臺上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長耳朵(duo)、無腿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)半身石(shi)(shi)雕(diao)像(xiang)(xiang)為(wei)特(te)征。石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)高3─6米(mi)(mi)(mi)。最高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)尊達9.8米(mi)(mi)(mi)，重約82噸(dun)(dun)。6米(mi)(mi)(mi)多(duo)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)。 復活(huo)節島上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)遍(bian)布近(jin)千(qian)尊巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕(diao)人像(xiang)(xiang)，它(ta)們(men)或(huo)臥于山(shan)野荒坡，或(huo)躺倒在(zai)海邊。其(qi)中(zhong)有(you)(you)幾十尊豎(shu)立在(zai)海邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人工平(ping)臺上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，單(dan)獨一(yi)(yi)個或(huo)成(cheng)群(qun)結(jie)(jie)隊，面(mian)對(dui)大(da)(da)海，昂首遠視(shi)。這(zhe)些(xie)無腿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)半身石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)造型生動(dong)，高鼻梁(liang)、深眼窩、長耳朵(duo)、翹(qiao)嘴巴，雙手放在(zai)肚子(zi)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)。石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)般高5-10米(mi)(mi)(mi)，重幾十噸(dun)(dun)，最高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)尊有(you)(you)22米(mi)(mi)(mi)，重300多(duo)噸(dun)(dun)。有(you)(you)些(xie)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)頭(tou)頂還(huan)帶著紅色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)帽，重達10噸(dun)(dun)。這(zhe)些(xie)被(bei)當地人稱作“莫埃”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)由黝黑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玄武巖、凝灰(hui)巖雕(diao)鑿(zao)而(er)成(cheng)，有(you)(you)些(xie)還(huan)用貝殼鑲(xiang)嵌成(cheng)眼睛(jing)，炯炯有(you)(you)神。令人不解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，島上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)這(zhe)些(xie)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)什(shen)么人雕(diao)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢？它(ta)象(xiang)征著什(shen)么？人們(men)又是(shi)(shi)如何(he)將它(ta)們(men)從采石(shi)(shi)場運往幾十公(gong)里外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海邊呢？有(you)(you)人說這(zhe)是(shi)(shi)外(wai)星人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰作。

制作傳說

一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)法是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)些(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)島上(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)，他們(men)是(shi)(shi)(shi)島上(shang)(shang)(shang)土著人(ren)(ren)崇拜的(de)(de)(de)(de)神或是(shi)(shi)(shi)已死去(qu)的(de)(de)(de)(de)各個(ge)(ge)(ge)酋(qiu)長(chang)(chang)、被島民(min)神化了(le)的(de)(de)(de)(de)祖先(xian)，同意這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)法的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)比較多。但是(shi)(shi)(shi)有一(yi)(yi)(yi)部分(fen)專(zhuan)家認為，石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)高(gao)鼻(bi)、薄嘴唇，那(nei)(nei)(nei)是(shi)(shi)(shi)白種(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)典型(xing)生相，而(er)島上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)居(ju)民(min)是(shi)(shi)(shi)波利(li)(li)尼西亞(ya)(ya)人(ren)(ren)，他們(men)的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)相沒有這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)特征(zheng)(zheng)。耳朵長(chang)(chang)，哪種(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)也不(bu)像(xiang)(xiang)。雕(diao)塑是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)藝(yi)(yi)(yi)術，總會(hui)(hui)蘊含著那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)特征(zheng)(zheng)，而(er)這(zhe)(zhe)些(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)造型(xing)，并無波利(li)(li)尼西亞(ya)(ya)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)特征(zheng)(zheng)。那(nei)(nei)(nei)么(me)，它們(men)就不(bu)會(hui)(hui)是(shi)(shi)(shi)現(xian)在(zai)島上(shang)(shang)(shang)居(ju)民(min)波利(li)(li)尼西亞(ya)(ya)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)祖先(xian)，這(zhe)(zhe)些(xie)雕(diao)像(xiang)(xiang)也就不(bu)可能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)他們(men)制作的(de)(de)(de)(de)。此外(wai)，人(ren)(ren)們(men)在(zai)從另(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)角度細細地(di)分(fen)析，島上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)很(hen)難用(yong)(yong)那(nei)(nei)(nei)時(shi)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)工具，來完成這(zhe)(zhe)么(me)大的(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)工程。有人(ren)(ren)測算過，在(zai)2000年前，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)島上(shang)(shang)(shang)可提供(gong)的(de)(de)(de)(de)食物，最(zui)多只能(neng)(neng)養活2000人(ren)(ren)，在(zai)生產力非常(chang)低(di)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)時(shi)代，他們(men)必須每天勤奮地(di)去(qu)尋覓食物，才能(neng)(neng)勉強養活自己，他們(men)哪里有時(shi)間去(qu)做這(zhe)(zhe)些(xie)雕(diao)刻(ke)呢(ni)？況且，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)像(xiang)(xiang)藝(yi)(yi)(yi)術性很(hen)高(gao)，專(zhuan)家們(men)都對這(zhe)(zhe)些(xie)“巧奪天工的(de)(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)(yi)”贊(zan)嘆不(bu)已。即使是(shi)(shi)(shi)現(xian)代人(ren)(ren)，也不(bu)是(shi)(shi)(shi)每個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)都能(neng)(neng)干得了(le)的(de)(de)(de)(de)，誰(shui)(shui)又能(neng)(neng)相信，石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)波利(li)(li)尼西亞(ya)(ya)人(ren)(ren)，個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)都是(shi)(shi)(shi)擅(shan)于雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術家呢(ni)？還(huan)有一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)法是(shi)(shi)(shi)，石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)不(bu)是(shi)(shi)(shi)島上(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)(shi)比地(di)球(qiu)上(shang)(shang)(shang)更文明的(de)(de)(de)(de)外(wai)星人(ren)(ren)來制作的(de)(de)(de)(de)。他們(men)為了(le)某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)目的(de)(de)(de)(de)和要(yao)求，選擇(ze)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)太平洋上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)孤島，建(jian)了(le)這(zhe)(zhe)些(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)法更離奇。為雕(diao)刻(ke)這(zhe)(zhe)些(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)，島上(shang)(shang)(shang)丟棄了(le)許多用(yong)(yong)鈍了(le)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)工具，誰(shui)(shui)會(hui)(hui)相信，比地(di)球(qiu)人(ren)(ren)更文明的(de)(de)(de)(de)外(wai)星人(ren)(ren)，會(hui)(hui)用(yong)(yong)這(zhe)(zhe)些(xie)原(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)工具來完成這(zhe)(zhe)批雕(diao)像(xiang)(xiang)作品呢(ni)。

關(guan)于山上(shang)還(huan)有(you)幾百個(ge)(ge)未完(wan)(wan)工(gong)的(de)(de)(de)(de)石(shi)像，為(wei)什么沒有(you)把(ba)它(ta)們(men)(men)雕(diao)刻(ke)完(wan)(wan)畢，放(fang)棄在(zai)那里，專家們(men)(men)分析后(hou)說，這(zhe)(zhe)可(ke)(ke)能在(zai)雕(diao)鑿中遇到(dao)了堅(jian)硬(ying)的(de)(de)(de)(de)巖石(shi)，無(wu)法繼續雕(diao)鑿下(xia)去(qu)而放(fang)棄的(de)(de)(de)(de)。因(yin)為(wei)當(dang)時用石(shi)制(zhi)工(gong)具雕(diao)刻(ke)石(shi)頭，在(zai)制(zhi)造石(shi)器工(gong)具時，盡可(ke)(ke)能選用硬(ying)的(de)(de)(de)(de)石(shi)塊，但可(ke)(ke)能在(zai)雕(diao)鑿中，也(ye)(ye)遇到(dao)很(hen)硬(ying)的(de)(de)(de)(de)巖石(shi)，雕(diao)鑿不(bu)動，不(bu)得不(bu)放(fang)棄。因(yin)此，這(zhe)(zhe)些未刻(ke)完(wan)(wan)的(de)(de)(de)(de)石(shi)像，不(bu)是遇到(dao)什么災變性事件突然停下(xia)的(de)(de)(de)(de)，而是在(zai)雕(diao)制(zhi)過程中逐步被放(fang)棄的(de)(de)(de)(de)。其中一個(ge)(ge)大的(de)(de)(de)(de)石(shi)像，高20多米，是復活節島所見石(shi)像中較大的(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)，因(yin)為(wei)末(mo)完(wan)(wan)工(gong)，現仍躺在(zai)山上(shang)的(de)(de)(de)(de)巖石(shi)上(shang)。可(ke)(ke)是巖石(shi)學(xue)家并不(bu)完(wan)(wan)全(quan)同意(yi)這(zhe)(zhe)種看法。他(ta)們(men)(men)解釋說，也(ye)(ye)可(ke)(ke)能雕(diao)刻(ke)石(shi)像的(de)(de)(de)(de)人花費了很(hen)大的(de)(de)(de)(de)勞(lao)力和時間，把(ba)石(shi)像雕(diao)成并豎立了起來(lai)，卻又(you)被地震(zhen)震(zhen)倒了，再豎起新(xin)雕(diao)的(de)(de)(de)(de)，又(you)被震(zhen)倒了。雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)人認(ren)為(wei)這(zhe)(zhe)是上(shang)天或神的(de)(de)(de)(de)懲罰，不(bu)讓他(ta)們(men)(men)再干(gan)下(xia)去(qu)，因(yin)此都(dou)停了下(xia)來(lai)。

神奇謎團

這是(shi)復(fu)(fu)活節(jie)(jie)島(dao)(dao)神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)謎團之(zhi)一(yi)。它是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)“會(hui)說話的(de)(de)(de)(de)木關”，當(dang)地(di)人稱做“科(ke)哈烏.朗(lang)戈(ge)朗(lang)戈(ge)”。位(wei)于南太(tai)平洋波利尼西亞(ya)群島(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)東面(mian)，距智利西海岸3000多千(qian)米(mi)，離其他島(dao)(dao)嶼也較遠(yuan)。這個(ge)小(xiao)島(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)面(mian)積約(yue)120平方千(qian)米(mi)，首(shou)府是(shi)安加(jia)羅西亞(ya)。荷蘭航海家雅克布·羅格賓于l722年(nian)4月5日發現了(le)這個(ge)小(xiao)島(dao)(dao)，因(yin)那天(tian)正好(hao)是(shi)復(fu)(fu)活節(jie)(jie)，所以就把它叫成了(le)復(fu)(fu)活節(jie)(jie)島(dao)(dao)。認識(shi)此(ci)(ci)木價值的(de)(de)(de)(de)，是(shi)法國修道士厄仁(ren)(ren)·艾(ai)依羅。厄仁(ren)(ren)在島(dao)(dao)上生活了(le)近(jin)1年(nian)，深知(zhi)此(ci)(ci)木就是(shi)復(fu)(fu)活節(jie)(jie)島(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)古老文(wen)字(zi)。“朗(lang)戈(ge)朗(lang)戈(ge)”是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)深褐色的(de)(de)(de)(de)渾圓木板，有(you)的(de)(de)(de)(de)像木槳，上面(mian)刻滿(man)了(le)一(yi)行(xing)行(xing)圖案和文(wen)字(zi)符號(hao)。有(you)長翅兩(liang)頭人；有(you)鉤喙、大(da)眼、頭兩(liang)側長角的(de)(de)(de)(de)兩(liang)足動物；有(you)螺(luo)紋、小(xiao)船、晰蜴、蛙(wa)、魚、龜等(deng)幻想之(zhi)物和真(zhen)實之(zhi)物。厄仁(ren)(ren)在世時，這種(zhong)(zhong)木板幾乎(hu)家家有(you)收(shou)藏。并(bing)發現當(dang)地(di)居民把這種(zhong)(zhong)木板當(dang)柴燒。這種(zhong)(zhong)木板現已留下(xia)不(bu)多，僅有(you)21塊。厄仁(ren)(ren)不(bu)久染上了(le)肺結核病，很快(kuai)便(bian)去世了(le)。他死(si)后不(bu)久，由于宗教干涉，“朗(lang)戈(ge)朗(lang)戈(ge)”被一(yi)一(yi)燒毀(hui)，幾乎(hu)絕跡。由于戰亂(luan)等(deng)原因(yin)，島(dao)(dao)上已找不(bu)到懂這種(zhong)(zhong)文(wen)字(zi)符號(hao)的(de)(de)(de)(de)人了(le)。

盡管(guan)局(ju)限于如此(ci)之(zhi)小的(de)地球區域，而(er)且僅被少數的(de)當(dang)地居民使用過，但這(zhe)些文(wen)字都是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)高(gao)度發達的(de)文(wen)明之(zhi)明證。這(zhe)些人是(shi)誰?他們什么時候來到這(zhe)座島(dao)嶼?來自(zi)何(he)方?是(shi)他們帶來了(le)自(zi)身的(de)文(wen)明和(he)(he)自(zi)己的(de)文(wen)字嗎？這(zhe)些深奧晦澀的(de)符(fu)(fu)號曾(ceng)經是(shi)要(yao)表(biao)述一(yi)(yi)種(zhong)什么樣(yang)的(de)情(qing)感、思想和(he)(he)價值？然(ran)而(er)有識之(zhi)士(shi)都認為，“朗(lang)戈(ge)朗(lang)戈(ge)”文(wen)字符(fu)(fu)號，是(shi)揭開復活(huo)節島(dao)古文(wen)明之(zhi)謎的(de)鑰(yao)匙。100多年來世界許多學者為破(po)(po)譯它傾注(zhu)了(le)畢生精力，但一(yi)(yi)直沒(mei)有人能破(po)(po)譯。

旅游資源

生活提示(shi)：智利人習(xi)慣在下午5點喝茶，這(zhe)樣(yang)晚(wan)(wan)餐時間就較晚(wan)(wan)；婦(fu)女不著(zhu)短褲(ku)上(shang)街，除非在海灘(tan)；周(zhou)(zhou)一至周(zhou)(zhou)五下半夜2：00~5：30為(wei)熄燈睡覺時間，周(zhou)(zhou)六、周(zhou)(zhou)日沒有此規定(ding)。特產(chan)及紀念品：紅提、三文魚、葡萄酒、銅器、木雕、皮(pi)革(ge)制品和黑陶器以及印第安人手(shou)工地毯等。

鳥人節

島(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)較(jiao)大(da)的(de)(de)傳統(tong)節日莫過于一(yi)年(nian)一(yi)度的(de)(de)“鳥人節”。每年(nian)春天(tian)，全體島(dao)(dao)民(min)(min)齊聚奧龍(long)戈火山頂，選(xuan)(xuan)(xuan)舉自己的(de)(de)首領“鳥人”，祭(ji)拜自己的(de)(de)神明。“鳥人”出(chu)自島(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)流傳的(de)(de)一(yi)個神話：古時(shi)候，造物主瑪(ma)科(ke)·瑪(ma)科(ke)向島(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)祭(ji)司傳授宗教儀式和祭(ji)神物品——海(hai)鳥蛋(dan)，并指(zhi)定(ding)海(hai)上(shang)(shang)(shang)兩個礁嶼為取鳥蛋(dan)的(de)(de)地方。這(zhe)樣，每年(nian)8、9月份海(hai)鷗飛來之(zhi)時(shi)，島(dao)(dao)民(min)(min)們就(jiu)會集中在(zai)奧龍(long)戈海(hai)邊。每個部落推選(xuan)(xuan)(xuan)一(yi)名選(xuan)(xuan)(xuan)手順崖下海(hai)，游到2公(gong)里外的(de)(de)大(da)礁石上(shang)(shang)(shang)尋找(zhao)鳥蛋(dan)。第一(yi)個得(de)到鳥蛋(dan)的(de)(de)選(xuan)(xuan)(xuan)手立即游回島(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)，將蛋(dan)交給自己的(de)(de)酋(qiu)長(chang)，這(zhe)個酋(qiu)長(chang)便成為當年(nian)的(de)(de)“鳥人”。整個一(yi)年(nian)里，他都被島(dao)(dao)民(min)(min)供奉為神明。由于游泳取蛋(dan)時(shi)常遭鯊魚襲擊，這(zhe)一(yi)活動已停止(zhi)100多(duo)(duo)年(nian)了。但神圣的(de)(de)祭(ji)典(dian)儀式、多(duo)(duo)彩的(de)(de)化(hua)妝表演(yan)仍(reng)然保(bao)留至今，“鳥人”仍(reng)是島(dao)(dao)民(min)(min)的(de)(de)崇(chong)拜神。為適應旅游的(de)(de)需(xu)要，活動時(shi)間改(gai)在(zai)每年(nian)的(de)(de)2月份，讓更(geng)多(duo)(duo)的(de)(de)游客(ke)目睹(du)這(zhe)奇異的(de)(de)風俗。

阿納凱

復活節島(dao)北部的(de)(de)阿納凱(kai)是(shi)(shi)全島(dao)較富魅(mei)力的(de)(de)景點，除一排威武的(de)(de)“莫埃”石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)外，一片金(jin)黃色的(de)(de)沙(sha)灘又(you)長(chang)又(you)寬；岸上(shang)的(de)(de)棕櫚樹(shu)林青(qing)翠茂密。攀(pan)上(shang)全島(dao)較高點，海拔507米的(de)(de)特雷瓦卡山頂，極目(mu)(mu)遠眺，島(dao)上(shang)的(de)(de)大小火山和四(si)周的(de)(de)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)盡收眼底，浩瀚(han)的(de)(de)太平洋與藍(lan)天渾然(ran)一體，令人(ren)(ren)(ren)心曠神怡。從山上(shang)下(xia)(xia)來不遠便是(shi)(shi)著名的(de)(de)“七尊(zun)莫埃”景點。據(ju)傳，它(ta)是(shi)(shi)一個毛利(li)巫師的(de)(de)七個兒子(zi)等待歐圖-瑪(ma)圖阿王到(dao)來的(de)(de)地方。“達海”是(shi)(shi)全島(dao)保(bao)存完好(hao)的(de)(de)“莫埃”石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)群(qun)。每(mei)(mei)當傍(bang)晚，人(ren)(ren)(ren)們步行到(dao)這里觀(guan)看日落，霞光映紅(hong)半邊(bian)天，巨大的(de)(de)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)被襯(chen)托(tuo)出永恒的(de)(de)剪影。復活節島(dao)人(ren)(ren)(ren)熱情好(hao)客，友善禮貌(mao)，每(mei)(mei)迎來賓都(dou)獻(xian)上(shang)串串花(hua)(hua)環。男女(nv)青(qing)年能歌善舞，每(mei)(mei)逢節假日，男人(ren)(ren)(ren)頸套花(hua)(hua)環、裸露(lu)上(shang)身，女(nv)人(ren)(ren)(ren)頭戴花(hua)(hua)飾(shi)、下(xia)(xia)穿羽裙(qun)，跳起優美的(de)(de)羽裙(qun)舞。這種舞蹈(dao)同夏威夷的(de)(de)草裙(qun)舞相似，是(shi)(shi)智(zhi)利(li)旅游活動的(de)(de)“保(bao)留節目(mu)(mu)”。

會說話的木板

在(zai)(zai)石像附近曾經發現過刻滿奇異(yi)圖案(an)的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)板(ban)，人稱“會(hui)說話的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)板(ban)”，但這(zhe)些(xie)木(mu)(mu)板(ban)后來(lai)(lai)遭遇了(le)“文(wen)明者”帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)浩劫。在(zai)(zai)探險家(jia)發現復活(huo)節島(dao)之后，歐洲的(de)(de)(de)(de)傳教士紛紛來(lai)(lai)島(dao)上(shang)傳播上(shang)帝的(de)(de)(de)(de)“旨(zhi)意(yi)”。他們下令，將(jiang)這(zhe)些(xie)木(mu)(mu)板(ban)統(tong)統(tong)燒掉(diao)。只有一(yi)個當地居民(min)搶下了(le)25塊(kuai)木(mu)(mu)板(ban)，將(jiang)它(ta)們釘成一(yi)條漁(yu)船，逃到海(hai)上(shang)。后來(lai)(lai)這(zhe)25塊(kuai)木(mu)(mu)板(ban)保存了(le)下來(lai)(lai)，被世界各地的(de)(de)(de)(de)著名(ming)博(bo)物館收藏。這(zhe)些(xie)幸免于難的(de)(de)(de)(de)“會(hui)說話的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)板(ban)”，長2米，兩邊用鯊魚牙或堅硬的(de)(de)(de)(de)石頭刻上(shang)方(fang)形圖案(an)，像魚、鳥、草木(mu)(mu)和(he)船槳等，也有一(yi)些(xie)幾何圖形。可是(shi)，這(zhe)些(xie)“會(hui)說話的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)板(ban)”上(shang)的(de)(de)(de)(de)圖案(an)究竟是(shi)不是(shi)文(wen)字呢？它(ta)又(you)在(zai)(zai)告訴我們什(shen)么(me)呢？謎(mi)底(di)至今還(huan)沒有揭開。