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《洛神賦(fu)》是宋末(mo)元初書(shu)法(fa)家趙(zhao)孟頫創作的行書(shu)書(shu)法(fa)作品。趙(zhao)孟頫曾多(duo)次(ci)書(shu)《洛神賦(fu)》，傳世版本也較多(duo)，但其中保存完整的精品共兩幅，分別收(shou)藏于北(bei)京(jing)故宮博(bo)物(wu)院和天津博(bo)物(wu)館。

《洛(luo)神(shen)賦(fu)》用(yong)筆(bi)精純、圓潤(run)，結體嚴謹、遒媚，章法平和(he)、瀟灑。趙(zhao)孟(meng)頫師法“二王”，得(de)其筆(bi)法，又結合自身的(de)特(te)點，其行書呈現(xian)出(chu)清俊(jun)、典雅之風，《洛(luo)神(shen)賦(fu)》亦是(shi)將(jiang)他(ta)的(de)審(shen)美理想呈現(xian)得(de)淋(lin)漓盡致。在《洛(luo)神(shen)賦(fu)》中，“中和(he)”之美充斥全(quan)篇，對(dui)后世書法藝(yi)術事業的(de)發展影響深遠。

書法內容

原文

洛神賦并序

黃初三(san)年，余朝京師，還濟洛川。古人(ren)有言，斯水(shui)之神，名曰(yue)宓(mi)妃。感(gan)宋玉對楚王神女之事，遂(sui)作斯賦。其辭曰(yue)：

余從京(jing)域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆(dai)馬煩。爾乃(nai)(nai)稅(shui)駕乎蘅皋，秣駟乎芝(zhi)田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于(yu)(yu)是精移神駭，忽焉(yan)思散。俯則(ze)(ze)未察，仰以(yi)殊觀(guan)，睹一麗(li)人，于(yu)(yu)巖之畔。乃(nai)(nai)援御(yu)者而(er)告之曰：“爾有覿于(yu)(yu)彼者乎？彼何(he)(he)人斯？若此之艷也！”御(yu)者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃(fei)。然則(ze)(ze)君(jun)王所見，無乃(nai)(nai)日乎？其狀若何(he)(he)？臣愿聞之。”

余告之(zhi)(zhi)(zhi)曰：“其形也，翩若(ruo)驚鴻，婉若(ruo)游(you)(you)龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴(fu)兮若(ruo)輕(qing)云之(zhi)(zhi)(zhi)蔽月(yue)，飄飖(yao)兮若(ruo)流風之(zhi)(zhi)(zhi)回雪。遠而望之(zhi)(zhi)(zhi)，皎若(ruo)太陽升朝霞；迫而察之(zhi)(zhi)(zhi)，灼若(ruo)芙蕖(qu)出(chu)淥(lu)波。秾纖得衷，修(xiu)短合度(du)。肩若(ruo)削成(cheng)，腰如約素。延頸秀(xiu)項，皓質呈露。芳澤無加，鉛(qian)華弗御。云髻(ji)峨(e)峨(e)，修(xiu)眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸(mou)善睞，靨輔承權。瑰(gui)姿艷逸，儀靜體(ti)閑(xian)。柔情(qing)綽態，媚于語言。奇(qi)服曠世(shi)，骨像應(ying)圖。披羅衣之(zhi)(zhi)(zhi)璀(cui)粲兮，珥瑤碧之(zhi)(zhi)(zhi)華琚。戴金翠之(zhi)(zhi)(zhi)首飾，綴明珠(zhu)以耀軀。踐遠游(you)(you)之(zhi)(zhi)(zhi)文履，曳霧綃之(zhi)(zhi)(zhi)輕(qing)裾。微幽蘭之(zhi)(zhi)(zhi)芳藹兮，步踟躕于山(shan)隅(yu)。

于是(shi)忽(hu)焉縱體，以(yi)(yi)(yi)遨以(yi)(yi)(yi)嬉。左倚采旄，右(you)蔭桂旗。壤(rang)皓腕(wan)于神滸兮(xi)(xi)，采湍瀨之(zhi)玄芝(zhi)。余(yu)情(qing)悅(yue)其淑美(mei)兮(xi)(xi)，心振(zhen)蕩而(er)(er)不(bu)怡。無(wu)良媒(mei)以(yi)(yi)(yi)接歡兮(xi)(xi)，托微波而(er)(er)通辭。愿誠(cheng)素之(zhi)先達兮(xi)(xi)，解玉(yu)佩以(yi)(yi)(yi)要(yao)之(zhi)。嗟佳人之(zhi)信(xin)修(xiu)，羌習(xi)禮(li)而(er)(er)明詩。抗(kang)瓊珶以(yi)(yi)(yi)和予兮(xi)(xi)，指潛淵而(er)(er)為(wei)期。執眷(juan)眷(juan)之(zhi)款(kuan)實兮(xi)(xi)，懼斯(si)靈(ling)之(zhi)我欺(qi)。感交甫之(zhi)棄言兮(xi)(xi)，悵猶豫(yu)而(er)(er)狐疑(yi)。收和顏而(er)(er)靜(jing)志兮(xi)(xi)，申禮(li)防以(yi)(yi)(yi)自持。

于是(shi)洛(luo)靈(ling)感焉(yan)，徙倚彷(pang)徨(huang)，神光離合(he)，乍陰乍陽(yang)。竦(song)輕軀以(yi)鶴立(li)，若將飛而(er)(er)未翔。踐(jian)椒涂(tu)之郁(yu)烈，步蘅薄而(er)(er)流芳。超長吟以(yi)永(yong)慕兮，聲哀厲而(er)(er)彌長。

爾乃眾靈雜沓，命(ming)儔嘯侶(lv)，或戲清流(liu)，或翔(xiang)神(shen)渚，或采明珠，或拾翠(cui)羽。從南湘之二(er)妃(fei)，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無(wu)匹(pi)兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿(gui)之猗(yi)靡(mi)兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若(ruo)(ruo)神(shen)，凌波(bo)微步(bu)，羅襪生(sheng)塵(chen)。動無(wu)常則，若(ruo)(ruo)危若(ruo)(ruo)安。進止難期，若(ruo)(ruo)往若(ruo)(ruo)還。轉眄流(liu)精，光(guang)潤玉(yu)顏。含辭未吐，氣(qi)若(ruo)(ruo)幽蘭。華容婀娜，令我(wo)忘餐。

于是屏(ping)翳收風，川后靜波。馮夷(yi)鳴(ming)鼓(gu)，女媧清(qing)歌(ge)。騰(teng)文(wen)魚以(yi)警乘，鳴(ming)玉(yu)鸞以(yi)偕(xie)逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為(wei)衛。

于(yu)是越(yue)北(bei)沚。過南岡，紆素領(ling)，回(hui)清陽，動朱(zhu)唇以徐言，陳交接之(zhi)(zhi)大綱。恨人神之(zhi)(zhi)道(dao)殊兮(xi)(xi)，怨(yuan)盛年之(zhi)(zhi)莫當(dang)。抗羅袂以掩涕兮(xi)(xi)，淚流襟之(zhi)(zhi)浪浪。悼良會之(zhi)(zhi)永絕兮(xi)(xi)，哀一逝而(er)異(yi)鄉。無微情以效愛兮(xi)(xi)，獻江南之(zhi)(zhi)明(ming)珰。雖(sui)潛處(chu)于(yu)太陰，長寄心(xin)于(yu)君王。忽不悟其所舍，悵神宵而(er)蔽光。

于是背下陵高(gao)，足往(wang)神(shen)留，遺情(qing)想像，顧望懷愁(chou)。冀(ji)靈體(ti)之復形，御(yu)輕舟(zhou)而(er)上溯。浮長川(chuan)而(er)忘返，思(si)綿綿而(er)增慕。夜耿(geng)耿(geng)而(er)不寐(mei)，沾繁(fan)霜(shuang)而(er)至(zhi)曙。命仆夫而(er)就駕，吾(wu)將歸乎東路。攬(lan)騑轡以抗策，悵盤(pan)桓(huan)而(er)不能去。

題跋

版本一

此卷(juan)《洛神(shen)賦》共80行，共鈐(qian)印37方(fang)。末署款(kuan)“子昂(ang)”，無年款(kuan)。后有元代(dai)李倜，明代(dai)高啟(qi)，清代(dai)王鐸、曹溶四家(jia)題(ti)跋。前隔水王鐸“戊子五月”又題(ti)。

版本二

此卷《洛神賦》共68行。末署(shu)款“大(da)德(de)四年四月(yue)廿五日為盛逸民(min)書”、“子(zi)昂”。卷尾有(you)元代(dai)何心山、倪瓚題(ti)記(ji)，清代(dai)英(ying)和觀款。

創作背景

趙(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)五歲(sui)起開(kai)始學(xue)書，幾(ji)無間日，對書法酷愛達到情有獨鐘的(de)地(di)步。趙(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)是(shi)元(yuan)代(dai)復(fu)古派的(de)領袖，因(yin)為他的(de)推動，元(yuan)代(dai)在繼承傳統，特別(bie)是(shi)在繼承“二(er)王(wang)(wang)”的(de)書風(feng)(feng)上(shang)出了(le)(le)不少大家。他大力倡導以古法為準則，不取南宋以來的(de)書法之(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)(feng)。趙(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)學(xue)“二(er)王(wang)(wang)”，功夫最深，尤(you)其(qi)是(shi)王(wang)(wang)羲之(zhi)(zhi)(zhi)的(de)《蘭亭序》和王(wang)(wang)獻(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)的(de)《洛(luo)神賦(fu)》。他的(de)這種臨習摹寫(xie)，并非僅求(qiu)形(xing)似，而(er)是(shi)通過臨寫(xie)“二(er)王(wang)(wang)”，求(qiu)其(qi)用(yong)筆之(zhi)(zhi)(zhi)法，求(qiu)其(qi)風(feng)(feng)格神韻，以煉造自己的(de)風(feng)(feng)格。經(jing)過長(chang)期的(de)薈萃眾長(chang)融會貫通，趙(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)46歲(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)后，終于形(xing)成了(le)(le)以“二(er)王(wang)(wang)”為風(feng)(feng)范而(er)又有自己鮮(xian)明(ming)特點(dian)的(de)趙(zhao)體，行書《洛(luo)神賦(fu)》就是(shi)這種高(gao)度成熟的(de)重要標志。

版本一

此卷(juan)《洛(luo)神賦》行書作(zuo)品無年(nian)(nian)(nian)款，但(dan)據考證大(da)約書于大(da)德末(mo)或至大(da)初年(nian)(nian)(nian)（1308年(nian)(nian)(nian)左(zuo)右）期(qi)間。

版本二

此卷(juan)《洛神(shen)賦》行(xing)書作品(pin)，于元大德四(si)年（1300），即(ji)趙孟頫47歲(sui)時為時人盛逸民所書。

藝術鑒賞

結體

《洛(luo)神賦》之結(jie)體行中兼(jian)楷，結(jie)體嚴謹，端正勻稱，字(zi)形(xing)略(lve)扁，字(zi)勢優(you)美瀟灑，清俊遒媚而(er)內含(han)風骨(gu)。其書(shu)法雖(sui)然(ran)出(chu)入“二王”之間，但是已然(ran)形(xing)成了自己的(de)風格(ge)。例如(ru)在(zai)《洛(luo)神賦》篇首“言”的(de)書(shu)寫，趙孟(meng)頫(fu)有意將言字(zi)中第一筆橫畫拉(la)長，整(zheng)個字(zi)向右上拉(la)起，使字(zi)體重心偏離中心。《洛(luo)神賦》多處可見其敦(dun)厚、平正、樸(pu)素、偏扁、帶(dai)有古(gu)意、略(lve)微右斜的(de)字(zi)勢，皆為趙孟(meng)頫(fu)其獨(du)特(te)的(de)書(shu)法風格(ge)。

點畫

《洛神賦》點(dian)畫(hua)豐(feng)滿而富于變化，牽絲(si)輕盈。筆(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)圓(yuan)潤流暢，其(qi)中大多數橫(heng)(heng)畫(hua)，順鋒(feng)起筆(bi)(bi)(bi)，收筆(bi)(bi)(bi)處(chu)或(huo)用(yong)(yong)藏鋒(feng)，或(huo)略(lve)停(ting)后(hou)帶(dai)(dai)出附鉤，如“若”“所”；撇畫(hua)筆(bi)(bi)(bi)勢舒展，收筆(bi)(bi)(bi)處(chu)常常很自然地向左上帶(dai)(dai)出附鉤，如“余”；至于捺畫(hua)有(you)(you)的用(yong)(yong)藏鋒(feng)收筆(bi)(bi)(bi)，化成長(chang)點(dian)，如“波”；有(you)(you)的稍(shao)(shao)稍(shao)(shao)停(ting)頓后(hou)再帶(dai)(dai)出附鉤，如“資”；有(you)(you)的字筆(bi)(bi)(bi)畫(hua)粗細(xi)有(you)(you)致，提(ti)按(an)分明(ming)，如“殊(shu)”；有(you)(you)的字筆(bi)(bi)(bi)畫(hua)方圓(yuan)并用(yong)(yong)，以橫(heng)(heng)帶(dai)(dai)點(dian)，如“馬”字最后(hou)一筆(bi)(bi)(bi)，這(zhe)充分證明(ming)了趙孟頫(fu)書(shu)法(fa)(fa)的用(yong)(yong)筆(bi)(bi)(bi)精熟(shu)這(zhe)一特點(dian)。

章法

《洛(luo)神賦》在(zai)章(zhang)法(fa)布局上疏朗(lang)勻稱、和諧(xie)中正(zheng)、力(li)追古法(fa)，用墨剛柔(rou)相濟(ji)、左右映帶(dai)、上下呼應、氣脈連貫、時而輕柔(rou)婉約(yue)，時而濃墨重筆(bi)。這使(shi)章(zhang)法(fa)上呈(cheng)現出對比(bi)變化，增加了章(zhang)法(fa)上的“觀賞性(xing)”，豐富(fu)了章(zhang)法(fa)上的內涵。《洛(luo)神賦》書法(fa)中縱有行、橫(heng)無列，粗細(xi)、濃淡的變化豐富(fu)，上下左右呼應成章(zhang)，觀其全(quan)篇(pian)和諧(xie)統(tong)一(yi)，沒有任何突兀的感覺，呈(cheng)現出廟堂氣息，整齊規范，融合各家，雍容典雅，溫潤平和。由此可(ke)以看出趙孟頫追求“中和”審美理想。

意境

《洛神(shen)賦》就好像(xiang)一(yi)(yi)首由洞簫(xiao)吹奏出(chu)來的(de)恬靜、悠揚、飄逸的(de)樂曲，即使(shi)(shi)在篇末略施激(ji)揚，也沒有改(gai)變恬淡、平和的(de)整體基調(diao)，帶領欣賞者步(bu)入(ru)《洛神(shen)賦》篇中神(shen)圣的(de)境(jing)界。其形(xing)式和內容是相(xiang)互和諧一(yi)(yi)致的(de)，作者運用(yong)嫻熟(shu)的(de)書(shu)法(fa)(fa)技巧(qiao)和對魏晉的(de)向往之心，使(shi)(shi)《洛神(shen)賦》的(de)內容和意境(jing)得到進一(yi)(yi)步(bu)的(de)感染與升華，使(shi)(shi)書(shu)法(fa)(fa)美與文(wen)學美相(xiang)互協(xie)調(diao)和統一(yi)(yi)。

名家點評

元代書(shu)法家(jia)李倜(ti)：“大(da)令好寫洛神(shen)賦，人間合有數本，惜乎未(wei)見其(qi)全。此(ci)松雪書(shu)無一(yi)筆不合法，蓋以蘭亭肥本運腕而出之者，可云買王得羊(yang)矣。”

元(yuan)末明(ming)初詩人、文學家(jia)高啟：“趙(zhao)魏公(gong)行草(cao)寫洛(luo)神賦(fu)，其法(fa)雖出入王氏父(fu)子間，然(ran)肆(si)筆自得(de)，則(ze)別有(you)天趣，故其體勢(shi)逸發，真(zhen)如見矯若游龍(long)之(zhi)入于(yu)煙霧中也。”

明末清(qing)初(chu)書法家、畫家王鐸：“光怪奪目(mu)，真沉泗之鼎復現(xian)人間。”

歷史傳承

版本一

此卷《洛神賦》于(yu)元大德四年(nian)（1300）創作完成(cheng)后(hou)，經多方鑒藏(zang)，后(hou)被收入清(qing)代宮廷，卷上共鈐(qian)印37方，清(qing)代卞永譽的《式古堂書畫匯考(kao)》和清(qing)內(nei)府秘藏(zang)《石(shi)渠寶笈》皆有著錄。北京故宮博物院成(cheng)立后(hou)，一直作為其館藏(zang)品。

版本二

此卷《洛神賦》于元大(da)德四年（1300）創作(zuo)完成后，曾先后被明(ming)代(dai)項子京，清代(dai)陳準、陳崇本、孫爾(er)準、崇恩、近代(dai)張(zhang)翼(yi)(yi)等名家所收藏(zang)。直(zhi)至1981年，張(zhang)翼(yi)(yi)之子張(zhang)叔(shu)誠將其捐贈(zeng)給(gei)了天津博物館(guan)。

重要展覽

2017年9月(yue)6日(ri)(ri)—12月(yue)5日(ri)(ri)，北京故宮博物院武英(ying)殿(dian)書畫館舉(ju)辦“趙孟頫書畫特展(zhan)”，《洛神賦》為其(qi)中展(zhan)品之一。

作者簡介

趙(zhao)孟(meng)頫(fu)（1254—1322），字子昂，號(hao)松雪(xue)道(dao)人(ren)(ren)(ren)，吳(wu)興（今浙(zhe)江湖州）人(ren)(ren)(ren)，宋(song)宗室，宋(song)太祖子秦(qin)王趙(zhao)德芳的后(hou)裔。宋(song)亡(wang)，歸(gui)里閑居。元世(shi)祖忽必烈搜訪“遺逸”，經程鉅夫薦(jian)舉，任兵(bing)部郎中(zhong)，后(hou)官(guan)至翰林學士，封魏國公，謚文(wen)(wen)敏(min)。是元代成就(jiu)最(zui)高的書(shu)畫家之一，在中(zhong)國美(mei)術史上(shang)占有(you)(you)重要(yao)地位。其(qi)畫作“有(you)(you)唐人(ren)(ren)(ren)之致去其(qi)纖(xian)：有(you)(you)北宋(song)人(ren)(ren)(ren)之雄去其(qi)獷。”開創了元代文(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)畫新畫風。兼工篆刻，以“圓朱(zhu)文(wen)(wen)”著稱。傳(chuan)世(shi)書(shu)跡較多。傳(chuan)世(shi)畫作有(you)(you)《鵲華秋色圖》、《紅衣(yi)羅漢圖》、《謝幼(you)輿匠壑圖》、《秋郊飲(yin)馬(ma)圖》、《浴(yu)馬(ma)圖》、《人(ren)(ren)(ren)騎圖》等。著有(you)(you)《松雪(xue)齋文(wen)(wen)集(ji)》十卷（附外集(ji)一卷）。