《洛神賦》是宋(song)末元初書法(fa)家趙孟頫創作的行(xing)書書法(fa)作品。趙孟頫曾多次書《洛神賦》,傳世(shi)版本也較多,但(dan)其中保存完整的精(jing)品共兩幅(fu),分別收藏于(yu)北京故宮(gong)博物院和(he)天津博物館。
《洛(luo)(luo)神賦》用筆精純(chun)、圓潤,結體嚴謹、遒媚(mei),章(zhang)法(fa)平和、瀟(xiao)灑(sa)。趙孟頫師(shi)法(fa)“二王”,得(de)其(qi)筆法(fa),又結合自身(shen)的特(te)點,其(qi)行書(shu)呈現出清俊、典雅之風,《洛(luo)(luo)神賦》亦是(shi)將他的審美理(li)想呈現得(de)淋(lin)漓盡致(zhi)。在《洛(luo)(luo)神賦》中,“中和”之美充斥(chi)全篇(pian),對后世書(shu)法(fa)藝術事業(ye)的發(fa)展(zhan)影響深遠。
洛神賦并序
黃初三年,余朝京師,還濟(ji)洛(luo)川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋(song)玉對楚王神女之事,遂(sui)作(zuo)斯賦。其辭曰:
余(yu)從京域,言(yan)歸東藩。背伊闕,越轘(huan)轅(yuan),經通(tong)谷,陵景山(shan)。日既(ji)西傾,車殆馬(ma)煩。爾乃稅(shui)駕乎蘅皋(gao),秣駟乎芝田(tian),容與乎陽林,流(liu)眄乎洛川(chuan)。于是精移神駭(hai),忽焉(yan)思(si)散。俯則未察,仰以(yi)殊觀,睹(du)一麗人(ren),于巖之畔(pan)。乃援御者(zhe)(zhe)而(er)告之曰:“爾有覿(di)于彼者(zhe)(zhe)乎?彼何(he)人(ren)斯?若此之艷(yan)也!”御者(zhe)(zhe)對曰:“臣聞河(he)洛之神,名曰宓妃。然(ran)則君(jun)王(wang)所見,無(wu)乃日乎?其狀若何(he)?臣愿聞之。”
余告之(zhi)(zhi)曰(yue):“其形也(ye),翩若(ruo)(ruo)驚鴻,婉若(ruo)(ruo)游龍(long)。榮曜秋菊,華(hua)茂春松。髣髴兮(xi)若(ruo)(ruo)輕(qing)云之(zhi)(zhi)蔽月,飄飖兮(xi)若(ruo)(ruo)流風之(zhi)(zhi)回雪。遠而望之(zhi)(zhi),皎若(ruo)(ruo)太陽升朝霞;迫而察之(zhi)(zhi),灼(zhuo)若(ruo)(ruo)芙蕖出淥波(bo)。秾纖得衷(zhong),修(xiu)短合度。肩若(ruo)(ruo)削(xue)成,腰如約素。延頸秀(xiu)項,皓(hao)質呈露。芳澤無加,鉛華(hua)弗(fu)御。云髻峨(e)峨(e),修(xiu)眉聯(lian)娟。丹唇外(wai)朗(lang),皓(hao)齒內鮮(xian),明(ming)眸(mou)善睞,靨輔承權。瑰姿(zi)艷(yan)逸,儀靜體(ti)閑。柔情綽態(tai),媚于語言。奇服曠世,骨像應圖。披羅衣之(zhi)(zhi)璀粲兮(xi),珥瑤碧之(zhi)(zhi)華(hua)琚(ju)。戴金翠之(zhi)(zhi)首飾,綴明(ming)珠以耀軀。踐遠游之(zhi)(zhi)文履,曳霧綃之(zhi)(zhi)輕(qing)裾。微幽(you)蘭(lan)之(zhi)(zhi)芳藹兮(xi),步踟躕于山(shan)隅(yu)。
于是忽焉縱體,以(yi)(yi)遨以(yi)(yi)嬉。左倚(yi)采旄,右蔭桂旗。壤(rang)皓(hao)腕于神滸兮(xi)(xi),采湍瀨之(zhi)(zhi)(zhi)玄芝。余(yu)情悅其淑美兮(xi)(xi),心(xin)振蕩而不怡。無良媒(mei)以(yi)(yi)接歡兮(xi)(xi),托微波而通辭。愿誠素(su)之(zhi)(zhi)(zhi)先達兮(xi)(xi),解玉佩以(yi)(yi)要之(zhi)(zhi)(zhi)。嗟佳人之(zhi)(zhi)(zhi)信修,羌(qiang)習禮而明詩。抗瓊珶以(yi)(yi)和予兮(xi)(xi),指潛淵而為(wei)期。執眷眷之(zhi)(zhi)(zhi)款實(shi)兮(xi)(xi),懼斯(si)靈(ling)之(zhi)(zhi)(zhi)我欺(qi)。感交甫之(zhi)(zhi)(zhi)棄言兮(xi)(xi),悵猶豫而狐疑。收(shou)和顏而靜志(zhi)兮(xi)(xi),申禮防(fang)以(yi)(yi)自(zi)持。
于是(shi)洛靈感焉,徙倚彷(pang)徨,神光離合,乍陰(yin)乍陽。竦(song)輕軀以(yi)鶴立(li),若將(jiang)飛而(er)未翔(xiang)。踐椒涂之郁烈,步蘅薄(bo)而(er)流(liu)芳。超長(chang)吟以(yi)永慕兮(xi),聲哀(ai)厲而(er)彌長(chang)。
爾乃眾靈(ling)雜(za)沓,命儔(chou)嘯侶,或(huo)戲清流,或(huo)翔(xiang)神(shen)渚,或(huo)采明(ming)珠(zhu),或(huo)拾(shi)翠(cui)羽。從南湘(xiang)之二妃,攜漢濱之游(you)女(nv)。嘆匏瓜之無匹兮(xi),詠牽牛之獨處(chu)。揚輕袿之猗靡兮(xi),翳(yi)修袖以延佇(zhu)。體迅飛鳧,飄忽若(ruo)神(shen),凌波微(wei)步(bu),羅(luo)襪(wa)生(sheng)塵(chen)。動無常則,若(ruo)危若(ruo)安。進止難期,若(ruo)往若(ruo)還。轉眄流精,光潤(run)玉顏(yan)。含辭未吐,氣若(ruo)幽蘭。華容(rong)婀(e)娜,令我(wo)忘餐。
于是屏翳(yi)收(shou)風,川后靜波。馮夷鳴(ming)(ming)鼓,女媧(wa)清歌。騰文魚以(yi)警乘,鳴(ming)(ming)玉鸞(luan)以(yi)偕逝。六龍儼其齊首(shou),載云車(che)之容裔,鯨(jing)鯢踴而夾轂,水禽翔而為衛。
于是越北沚(zhi)。過南(nan)岡,紆素領,回清陽,動朱唇以(yi)(yi)徐言(yan),陳(chen)交接之(zhi)(zhi)大綱。恨人神(shen)之(zhi)(zhi)道殊兮,怨盛(sheng)年之(zhi)(zhi)莫(mo)當。抗羅袂以(yi)(yi)掩(yan)涕兮,淚流(liu)襟之(zhi)(zhi)浪浪。悼良會之(zhi)(zhi)永絕兮,哀一逝而(er)(er)異鄉。無微情以(yi)(yi)效愛兮,獻江南(nan)之(zhi)(zhi)明珰。雖(sui)潛(qian)處于太陰,長寄心于君王。忽不(bu)悟其所(suo)舍,悵神(shen)宵而(er)(er)蔽光(guang)。
于是背下陵高,足往神留(liu),遺情想像,顧(gu)望懷愁。冀靈體之復形,御輕(qing)舟而(er)上溯(su)。浮長(chang)川而(er)忘(wang)返,思綿綿而(er)增(zeng)慕(mu)。夜(ye)耿耿而(er)不寐,沾繁霜而(er)至曙。命仆夫(fu)而(er)就駕,吾將歸乎東路(lu)。攬騑(fei)轡以抗(kang)策(ce),悵盤桓而(er)不能去(qu)。
版本一
此卷《洛(luo)神(shen)賦(fu)》共80行,共鈐(qian)印37方。末署款(kuan)“子昂”,無年款(kuan)。后有元代李(li)倜,明代高啟,清代王鐸(duo)、曹溶四家題(ti)(ti)跋。前(qian)隔水王鐸(duo)“戊子五月”又題(ti)(ti)。
版本二
此卷《洛神賦》共68行(xing)。末(mo)署款(kuan)“大德四年四月(yue)廿五(wu)日為盛逸民書(shu)”、“子昂(ang)”。卷尾有元代(dai)何心山(shan)、倪(ni)瓚題記,清代(dai)英和觀(guan)款(kuan)。
趙孟頫(fu)(fu)(fu)五歲起開(kai)始學書(shu),幾無間(jian)日(ri),對書(shu)法(fa)(fa)酷愛達到情有(you)獨鐘的地步。趙孟頫(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)元代復古派的領袖,因為(wei)他的推動(dong),元代在繼承(cheng)傳(chuan)統,特別是(shi)(shi)在繼承(cheng)“二(er)王(wang)”的書(shu)風上出了不少大家。他大力倡導以(yi)古法(fa)(fa)為(wei)準(zhun)則,不取(qu)南宋以(yi)來的書(shu)法(fa)(fa)之風。趙孟頫(fu)(fu)(fu)學“二(er)王(wang)”,功(gong)夫最(zui)深,尤其是(shi)(shi)王(wang)羲之的《蘭亭序》和(he)王(wang)獻之的《洛(luo)神賦》。他的這(zhe)種臨習摹寫,并非僅求(qiu)形似,而(er)是(shi)(shi)通過(guo)臨寫“二(er)王(wang)”,求(qiu)其用(yong)筆之法(fa)(fa),求(qiu)其風格神韻,以(yi)煉(lian)造自己(ji)的風格。經過(guo)長期(qi)的薈萃(cui)眾長融會貫通,趙孟頫(fu)(fu)(fu)46歲之后,終(zhong)于形成了以(yi)“二(er)王(wang)”為(wei)風范而(er)又有(you)自己(ji)鮮明(ming)特點(dian)的趙體,行書(shu)《洛(luo)神賦》就是(shi)(shi)這(zhe)種高度成熟的重要標志(zhi)。
版本一
此卷(juan)《洛神賦》行書作品無年(nian)款,但據(ju)考(kao)證大(da)約書于大(da)德(de)末(mo)或至大(da)初年(nian)(1308年(nian)左右(you))期(qi)間。
版本二
此卷《洛神賦》行書(shu)作(zuo)品,于元大德四年(1300),即趙孟頫47歲時(shi)為時(shi)人(ren)盛逸民(min)所(suo)書(shu)。
《洛(luo)神賦》之(zhi)結(jie)體行(xing)中兼(jian)楷,結(jie)體嚴謹,端正(zheng)(zheng)勻稱,字(zi)形略扁(bian),字(zi)勢(shi)優美瀟灑(sa),清俊遒媚而(er)內(nei)含(han)風(feng)骨。其(qi)書法雖然(ran)出入(ru)“二王(wang)”之(zhi)間,但(dan)是(shi)已然(ran)形成了自(zi)己的(de)風(feng)格。例如在《洛(luo)神賦》篇首“言(yan)”的(de)書寫(xie),趙孟(meng)頫(fu)有意將言(yan)字(zi)中第(di)一筆橫畫拉長,整個(ge)字(zi)向右(you)上拉起,使字(zi)體重心偏離中心。《洛(luo)神賦》多處可(ke)見其(qi)敦厚、平(ping)正(zheng)(zheng)、樸素、偏扁(bian)、帶有古意、略微右(you)斜的(de)字(zi)勢(shi),皆為趙孟(meng)頫(fu)其(qi)獨(du)特(te)的(de)書法風(feng)格。
《洛神賦》點(dian)畫豐滿而(er)富于(yu)(yu)變化,牽絲輕(qing)盈。筆(bi)(bi)法(fa)圓(yuan)潤流暢,其(qi)中大多數(shu)橫畫,順鋒(feng)(feng)起(qi)筆(bi)(bi),收筆(bi)(bi)處或用藏鋒(feng)(feng),或略(lve)停(ting)后帶(dai)(dai)出(chu)附鉤,如(ru)(ru)“若”“所”;撇畫筆(bi)(bi)勢舒展,收筆(bi)(bi)處常常很自然地向左上帶(dai)(dai)出(chu)附鉤,如(ru)(ru)“余”;至于(yu)(yu)捺畫有的用藏鋒(feng)(feng)收筆(bi)(bi),化成長點(dian),如(ru)(ru)“波”;有的稍稍停(ting)頓后再(zai)帶(dai)(dai)出(chu)附鉤,如(ru)(ru)“資”;有的字(zi)筆(bi)(bi)畫粗(cu)細有致,提按(an)分明,如(ru)(ru)“殊”;有的字(zi)筆(bi)(bi)畫方圓(yuan)并(bing)用,以橫帶(dai)(dai)點(dian),如(ru)(ru)“馬”字(zi)最后一(yi)筆(bi)(bi),這充分證(zheng)明了趙孟(meng)頫書法(fa)的用筆(bi)(bi)精熟這一(yi)特點(dian)。
《洛(luo)神(shen)賦》在章(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)布局上(shang)(shang)疏(shu)朗勻稱(cheng)、和(he)(he)諧中(zhong)(zhong)正、力追古法(fa)(fa),用墨(mo)剛(gang)柔相(xiang)濟、左右映(ying)帶、上(shang)(shang)下呼應、氣脈(mo)連(lian)貫、時而(er)(er)輕(qing)柔婉約(yue),時而(er)(er)濃墨(mo)重筆。這(zhe)使章(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)上(shang)(shang)呈現出(chu)對比變化(hua),增加了章(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)上(shang)(shang)的(de)(de)“觀賞性”,豐(feng)富了章(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)上(shang)(shang)的(de)(de)內涵。《洛(luo)神(shen)賦》書法(fa)(fa)中(zhong)(zhong)縱(zong)有行、橫無列,粗細、濃淡的(de)(de)變化(hua)豐(feng)富,上(shang)(shang)下左右呼應成章(zhang)(zhang)(zhang),觀其全篇和(he)(he)諧統一(yi),沒有任(ren)何(he)突兀的(de)(de)感(gan)覺,呈現出(chu)廟堂氣息,整齊規范,融合(he)各家,雍容典雅(ya),溫潤平和(he)(he)。由此可(ke)以看(kan)出(chu)趙孟頫追求“中(zhong)(zhong)和(he)(he)”審美理想。
《洛(luo)神(shen)賦(fu)》就好像一(yi)首(shou)由洞簫吹奏(zou)出來的(de)(de)恬(tian)靜、悠(you)揚(yang)、飄(piao)逸的(de)(de)樂曲(qu),即使在篇末略(lve)施激(ji)揚(yang),也沒有改(gai)變恬(tian)淡(dan)、平和(he)的(de)(de)整體基調(diao),帶領(ling)欣賞者步(bu)入《洛(luo)神(shen)賦(fu)》篇中神(shen)圣的(de)(de)境界。其(qi)形(xing)式和(he)內容(rong)是(shi)相互和(he)諧一(yi)致的(de)(de),作者運(yun)用嫻熟的(de)(de)書法技巧和(he)對魏晉的(de)(de)向(xiang)往之心(xin),使《洛(luo)神(shen)賦(fu)》的(de)(de)內容(rong)和(he)意境得到進(jin)一(yi)步(bu)的(de)(de)感染與(yu)升華(hua),使書法美與(yu)文學美相互協調(diao)和(he)統一(yi)。
元代書法(fa)家李倜:“大令好寫洛神(shen)賦,人(ren)間(jian)合有數本,惜乎(hu)未見(jian)其全。此松雪書無一筆不合法(fa),蓋以(yi)蘭亭肥(fei)本運腕而出(chu)之者,可云買(mai)王(wang)得羊矣(yi)。”
元末明初(chu)詩人、文學(xue)家高啟:“趙魏公(gong)行草寫洛神(shen)賦,其(qi)法雖(sui)出入王氏(shi)父(fu)子(zi)間,然肆筆自得(de),則別有天趣,故其(qi)體勢逸(yi)發,真如(ru)見(jian)矯若游龍之入于煙霧中也。”
明末清(qing)初(chu)書法家(jia)、畫家(jia)王鐸(duo):“光怪奪目,真(zhen)沉(chen)泗之鼎復現人間(jian)。”
版本一
此(ci)卷《洛神賦》于元大德四年(1300)創作(zuo)完(wan)成后,經(jing)多方(fang)鑒藏,后被收(shou)入清代宮廷,卷上(shang)共鈐印37方(fang),清代卞(bian)永(yong)譽的《式古堂書畫匯(hui)考(kao)》和清內府(fu)秘藏《石渠寶笈(ji)》皆有著錄。北京故宮博物(wu)院(yuan)成立(li)后,一直作(zuo)為其館藏品(pin)。
版本二
此卷《洛(luo)神賦》于元(yuan)大德四年(1300)創(chuang)作(zuo)完成后,曾(ceng)先后被明代項子京,清代陳準、陳崇本、孫爾準、崇恩(en)、近代張翼等名家所收藏。直至(zhi)1981年,張翼之子張叔誠將其捐(juan)贈(zeng)給了天津博(bo)物館。
2017年(nian)9月6日—12月5日,北京(jing)故宮博(bo)物院武(wu)英(ying)殿書(shu)畫館舉(ju)辦(ban)“趙孟頫(fu)書(shu)畫特展”,《洛神賦》為其中展品之一(yi)。
趙(zhao)孟頫(1254—1322),字子(zi)昂,號(hao)松雪(xue)道(dao)人(ren),吳興(xing)(今浙江湖州(zhou))人(ren),宋宗室,宋太祖子(zi)秦(qin)王趙(zhao)德芳的(de)后裔(yi)。宋亡,歸里閑居。元(yuan)世(shi)(shi)祖忽必烈(lie)搜訪(fang)“遺逸”,經(jing)程鉅夫薦舉(ju),任兵(bing)部郎中(zhong),后官至翰林學士(shi),封魏(wei)國公,謚文(wen)敏。是元(yuan)代成就最高(gao)的(de)書畫(hua)家之(zhi)一(yi),在中(zhong)國美(mei)術史上(shang)占有(you)重要(yao)地位(wei)。其畫(hua)作“有(you)唐(tang)人(ren)之(zhi)致去其纖:有(you)北宋人(ren)之(zhi)雄去其獷(guang)。”開創了元(yuan)代文(wen)人(ren)畫(hua)新(xin)畫(hua)風。兼工篆刻(ke),以“圓朱文(wen)”著稱(cheng)。傳世(shi)(shi)書跡較多(duo)。傳世(shi)(shi)畫(hua)作有(you)《鵲華秋色圖(tu)(tu)》、《紅衣羅漢圖(tu)(tu)》、《謝幼輿匠(jiang)壑圖(tu)(tu)》、《秋郊飲(yin)馬(ma)(ma)圖(tu)(tu)》、《浴馬(ma)(ma)圖(tu)(tu)》、《人(ren)騎圖(tu)(tu)》等。著有(you)《松雪(xue)齋文(wen)集》十卷(juan)(附外(wai)集一(yi)卷(juan))。