《蒙面之城》是寧肯創作的長篇小說(shuo)，首次發表于2001年(nian)。
《蒙(meng)面之(zhi)城(cheng)》描寫青年馬格在北京(jing)、秦(qin)嶺(ling)、西藏、深圳的流浪(lang)之(zhi)旅。作者從流浪(lang)之(zhi)旅中演繹(yi)了馬格內心(xin)的迷茫以及(ji)他與現實社(she)會的沖突。
小(xiao)說塑造了一個具有流浪(lang)氣質的(de)馬(ma)格，他敢于拋開現(xian)(xian)實，浪(lang)跡(ji)四方(fang)，展現(xian)(xian)了現(xian)(xian)代人(ren)真(zhen)實、探索、自重、自然(ran)、自信的(de)靈魂(hun)高(gao)貴的(de)一面。此外，這(zhe)是(shi)一部奇特另(ling)類、畫面廣闊的(de)小(xiao)說，展示了北京、西藏、深圳等各地(di)具有天壤之別又寄意深遠的(de)地(di)區(qu)生活畫卷，觸及人(ren)倫(lun)、情感、原始(shi)藝術、滅亡、地(di)下音樂等方(fang)方(fang)面面。
《蒙面之城(cheng)》講(jiang)述了(le)一(yi)(yi)個(ge)年(nian)僅17歲高(gao)中生的(de)流浪故事(shi)，主人公馬格迷(mi)戀(lian)福(fu)爾摩斯、希區柯克，他(ta)(ta)用可(ke)(ke)笑的(de)偵(zhen)探眼光懷疑周圍的(de)一(yi)(yi)切，秘密跟(gen)蹤(zong)教(jiao)師、同窗以(yi)及四(si)周一(yi)(yi)切可(ke)(ke)疑的(de)人，但一(yi)(yi)無所得。最終他(ta)(ta)把疑心目光投向可(ke)(ke)疑的(de)父親(qin)，并(bing)證(zheng)實身為歷史(shi)學教(jiao)授的(de)父親(qin)并(bing)非他(ta)(ta)的(de)親(qin)生父親(qin)，這(zhe)使他(ta)(ta)拋棄高(gao)考，走出蒙面之城(cheng)，開始了(le)長(chang)達七(qi)年(nian)的(de)流浪生涯。從(cong)秦嶺(ling)到(dao)西藏(zang)，從(cong)西藏(zang)到(dao)深圳。他(ta)(ta)選擇了(le)流浪，像(xiang)野狼一(yi)(yi)樣生存(cun)，隨時(shi)隱沒于(yu)大地上勞動生息的(de)人群之中，想(xiang)要(yao)愛情的(de)時(shi)候(hou)他(ta)(ta)去跟(gen)人決斗，了(le)斷情緣的(de)時(shi)候(hou)他(ta)(ta)誓不(bu)回頭。
第一章 午門
第二章 巖畫
第三章 西藏
第四章 飛地
第五章 冰川
第六章 舊夢
第七章 情人
第八章 音樂
第九章 地下室
第十章 紅方
第十一章 時間
第十二章 結局(ju)或開始
1984—1986年(nian)(nian)，寧(ning)(ning)(ning)肯曾作為援藏教(jiao)師在西藏拉薩郊外的中(zhong)學工(gong)作生活三年(nian)(nian)的時間，這(zhe)段生活經歷對寧(ning)(ning)(ning)肯心靈成長和文學創作都產生了重要的影響。寧(ning)(ning)(ning)肯20世紀(ji)90年(nian)(nian)代(dai)的“新散文”，2000年(nian)(nian)的小(xiao)說《蒙面之(zhi)城》以及(ji)2005年(nian)(nian)小(xiao)說《天·藏》都包(bao)含西藏的因素(su)。
《蒙面(mian)之(zhi)城(cheng)》的發表(biao)可謂一波(bo)三折，2001年開(kai)春不久，寧肯就把(ba)這(zhe)部(bu)小說(shuo)投給(gei)許多期刊，但(dan)均(jun)未(wei)獲(huo)發表(biao)，他只好轉而在新浪網上(shang)連載以尋求知音。一個月(yue)后，小說(shuo)的點擊(ji)率超(chao)過了(le)50萬人次，很(hen)快便被(bei)《當代(dai)》刊用。
馬格
馬(ma)格(ge)出身(shen)于知(zhi)識(shi)分子(zi)家庭，父親(qin)馬(ma)嘯風是(shi)北大教授，母(mu)親(qin)長(chang)(chang)期(qi)患有精神方面的(de)(de)(de)(de)疾病，在(zai)馬(ma)格(ge)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)(chang)中缺少(shao)愛的(de)(de)(de)(de)呵護，他(ta)幾(ji)(ji)乎(hu)是(shi)在(zai)父親(qin)的(de)(de)(de)(de)威嚴陰影(ying)下長(chang)(chang)大的(de)(de)(de)(de)。馬(ma)格(ge)性格(ge)內向(xiang)，平時寡言少(shao)語，除了(le)(le)波羅（朋(peng)友）之外幾(ji)(ji)乎(hu)沒(mei)(mei)有朋(peng)友，喜(xi)(xi)歡獨(du)來獨(du)往；不(bu)(bu)喜(xi)(xi)歡足球(qiu)，也(ye)不(bu)(bu)喜(xi)(xi)歡籃球(qiu)，所(suo)有人(ren)多亂哄哄的(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)都不(bu)(bu)喜(xi)(xi)歡，只(zhi)喜(xi)(xi)歡一(yi)(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)。他(ta)迷(mi)戀上福爾摩斯(si)，幾(ji)(ji)乎(hu)到(dao)了(le)(le)狂(kuang)熱的(de)(de)(de)(de)程度，用福爾摩斯(si)式的(de)(de)(de)(de)懷(huai)疑的(de)(de)(de)(de)眼光觀察周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，觀察世界。對“科學(xue)(xue)是(shi)犯罪的(de)(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)”這句福爾摩斯(si)的(de)(de)(de)(de)話，馬(ma)格(ge)深信不(bu)(bu)疑。馬(ma)格(ge)認為周圍(wei)同(tong)學(xue)(xue)“他(ta)們根本沒(mei)(mei)有思想(xiang)，每(mei)天像卡通一(yi)(yi)樣被可(ke)憐的(de)(de)(de)(de)老師(shi)或家長(chang)(chang)操縱(zong)，重復，永遠(yuan)地重復自己，只(zhi)有一(yi)(yi)個(ge)目標：大學(xue)(xue)。好像上了(le)(le)大學(xue)(xue)就他(ta)媽的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)步登天到(dao)了(le)(le)天堂(tang)似的(de)(de)(de)(de)。其實他(ta)寧愿(yuan)下地獄也(ye)不(bu)(bu)想(xiang)到(dao)什么天堂(tang)”。從中可(ke)以看到(dao)馬(ma)格(ge)有獨(du)立的(de)(de)(de)(de)人(ren)格(ge)，對人(ren)和社會(hui)已(yi)形(xing)成(cheng)了(le)(le)明確的(de)(de)(de)(de)看法(fa)。他(ta)不(bu)(bu)愿(yuan)重復別人(ren)的(de)(de)(de)(de)生活，他(ta)要用自己的(de)(de)(de)(de)眼光去重新審視(shi)世界。
全(quan)書一直在討論的(de)是一個(ge)“規(gui)(gui)則(ze)”和(he)“體制”的(de)問(wen)題。所謂的(de)努(nu)力奮斗(dou)，不過是別人(ren)價(jia)值觀下的(de)走狗。為了一個(ge)冠冕堂皇的(de)理由(you)而心(xin)甘情愿成(cheng)為社會(hui)和(he)世俗的(de)奴隸——而人(ren)們還不自知，因為每個(ge)人(ren)都這(zhe)樣，這(zhe)才是游(you)戲規(gui)(gui)則(ze)，遵守游(you)戲規(gui)(gui)則(ze)努(nu)力奮斗(dou)的(de)人(ren)就可以獲(huo)勝成(cheng)功。而在“正常(chang)(chang)人(ren)”眼里異常(chang)(chang)可笑(xiao)的(de)馬格(ge)，壓根就藐視(shi)這(zhe)套全(quan)世界通用的(de)游(you)戲規(gui)(gui)則(ze)，他(ta)要(yao)砸爛(lan)這(zhe)游(you)戲規(gui)(gui)則(ze)，讓每個(ge)人(ren)看到(dao)“陳規(gui)(gui)”之(zhi)外(wai)的(de)另一種生命狀態。
現(xian)代(dai)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)復制與馬(ma)(ma)(ma)格(ge)(ge)(ge)身上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)原始力量常常處于沖突的(de)(de)(de)(de)(de)狀態，在(zai)(zai)馬(ma)(ma)(ma)格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)(shang)，讀者看(kan)到了(le)對(dui)現(xian)代(dai)化生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)反思，對(dui)現(xian)代(dai)文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)反叛和抗爭，對(dui)自(zi)(zi)由(you)心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)執著(zhu)追求(qiu)。在(zai)(zai)《蒙(meng)面之城》中(zhong)(zhong)主人(ren)公馬(ma)(ma)(ma)格(ge)(ge)(ge)生(sheng)活(huo)境遇的(de)(de)(de)(de)(de)變化，是他不(bu)斷地追尋自(zi)(zi)我存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義、尋找自(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)家園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)，可以(yi)說《蒙(meng)面之城》是一(yi)(yi)部心靈(ling)成長史(shi)。正是在(zai)(zai)對(dui)現(xian)代(dai)文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)質疑和對(dui)自(zi)(zi)由(you)心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，馬(ma)(ma)(ma)格(ge)(ge)(ge)與西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)相(xiang)遇了(le)。西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)質樸、簡單的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)方式，讓(rang)馬(ma)(ma)(ma)格(ge)(ge)(ge)獲得了(le)來自(zi)(zi)心靈(ling)深處的(de)(de)(de)(de)(de)愛情。馬(ma)(ma)(ma)格(ge)(ge)(ge)與果(guo)丹因(yin)(yin)西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)而相(xiang)遇，因(yin)(yin)為(wei)心靈(ling)而相(xiang)戀。馬(ma)(ma)(ma)格(ge)(ge)(ge)在(zai)(zai)西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)感受到一(yi)(yi)種自(zi)(zi)由(you)而開闊的(de)(de)(de)(de)(de)心胸，果(guo)丹的(de)(de)(de)(de)(de)夢里(li)：“西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)天空有時的(de)(de)(de)(de)(de)確像一(yi)(yi)面鼓，總能(neng)聽到神秘的(de)(de)(de)(de)(de)顫(zhan)動(dong)，甚(shen)至(zhi)來自(zi)(zi)月亮上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)歌聲，不(bu)用音樂你就可以(yi)跳舞，那時我們享受那樣的(de)(de)(de)(de)(de)時刻，那樣的(de)(de)(de)(de)(de)無言，享受心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)次跳動(dong)，享受風，馬(ma)(ma)(ma)群，早晨的(de)(de)(de)(de)(de)露水(shui)，云(yun)，夢中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)河流，雪，哭聲……”西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)引發了(le)生(sheng)命(ming)深處的(de)(de)(de)(de)(de)悸動(dong)，讓(rang)人(ren)享受著(zhu)心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)與快樂。在(zai)(zai)這里(li)，西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)在(zai)(zai)作者的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學想象(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)被賦予了(le)特(te)別的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味，即(ji)它是擺(bai)脫了(le)現(xian)代(dai)社會(hui)(hui)物(wu)質化生(sheng)存方式的(de)(de)(de)(de)(de)束縛，心靈(ling)自(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)精神存在(zai)(zai)。
小說《蒙(meng)面之(zhi)城》通(tong)過(guo)設(she)置浪漫(man)(man)之(zhi)旅(lv)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)情節(jie)，通(tong)過(guo)旅(lv)途上與(yu)各色人(ren)等的(de)(de)(de)(de)遭際(ji)，逐步展現馬(ma)格(ge)自由不羈的(de)(de)(de)(de)個性(xing)(xing)，通(tong)過(guo)浪漫(man)(man)之(zhi)旅(lv)也使(shi)他獲(huo)得了(le)(le)藝(yi)術創造(zao)的(de)(de)(de)(de)真諦，實現了(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)人(ren)生價值(zhi)。所以(yi)，作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)情節(jie)對塑造(zao)馬(ma)格(ge)的(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)起(qi)到了(le)(le)無可(ke)替代(dai)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，沒有浪漫(man)(man)之(zhi)旅(lv)的(de)(de)(de)(de)情節(jie)，馬(ma)格(ge)的(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)就無從(cong)表(biao)現。這就克服了(le)(le)以(yi)往網絡文學單(dan)純為取悅讀者，以(yi)消(xiao)費、娛樂為目的(de)(de)(de)(de)，游離(li)人(ren)物性(xing)(xing)格(ge)，只追(zhui)求(qiu)曲折離(li)奇(qi)情節(jie)的(de)(de)(de)(de)弊端。
《蒙面之城(cheng)》的(de)語(yu)言，豐贍、優(you)美(mei)(mei)(mei)且富有(you)哲理(li)。作者(zhe)描寫(xie)還陽界時，充分發揮想象(xiang)力，從而引起讀(du)者(zhe)更豐富的(de)聯想，這就是說，作者(zhe)優(you)美(mei)(mei)(mei)的(de)語(yu)言文(wen)字(zi)既是發揮自己想象(xiang)力的(de)成果，又(you)調動(dong)起讀(du)者(zhe)的(de)想象(xiang)力。小說對布(bu)達拉宮的(de)描寫(xie)，寫(xie)出了(le)(le)這座圣殿既莊嚴、肅穆，又(you)美(mei)(mei)(mei)輪(lun)美(mei)(mei)(mei)奐的(de)恢宏景象(xiang)，使人(ren)如親(qin)臨其境(jing)。值得一提的(de)是，作品中人(ren)物對話相當精彩(cai)，如杜楓(feng)這樣(yang)(yang)評價馬格(ge)：“他(ta)的(de)音(yin)樂核心即是拒(ju)絕，沒有(you)徹底的(de)拒(ju)絕就沒有(you)他(ta)的(de)音(yin)樂，一個拒(ju)絕的(de)靈魂同樣(yang)(yang)也(ye)應該為(wei)(wei)(wei)世人(ren)接受，因(yin)為(wei)(wei)(wei)所有(you)人(ren)或多或少都(dou)有(you)這樣(yang)(yang)的(de)靈魂。”這樣(yang)(yang)的(de)對話很耐(nai)人(ren)尋味，富有(you)哲理(li)。《蒙面之城(cheng)》在(zai)文(wen)學語(yu)言上克服了(le)(le)網(wang)絡文(wen)學常(chang)見的(de)過于直白、粗(cu)鄙、低俗(su)化的(de)弊病，顯得較為(wei)(wei)(wei)高(gao)雅。
獲獎
《蒙面(mian)之城》獲(huo)2000年(nian)“全(quan)球(qiu)中文(wen)(wen)網(wang)絡最佳小說獎(jiang)(jiang)”，2001年(nian)“《當(dang)代》文(wen)(wen)學接力賽”總(zong)冠軍，2002年(nian)第二屆(jie)“老舍文(wen)(wen)學獎(jiang)(jiang)”。
寧肯，1959年(nian)(nian)生于(yu)北(bei)京，曾(ceng)(ceng)在西(xi)藏生活數年(nian)(nian)。1982年(nian)(nian)大(da)學期間開始發(fa)表(biao)(biao)詩歌，代表(biao)(biao)作(zuo)為《積雪(xue)之夢》。九十年(nian)(nian)代致力(li)于(yu)散文(wen)(wen)寫作(zuo)，代表(biao)(biao)作(zuo)為長(chang)(chang)篇(pian)(pian)系列散文(wen)(wen)《沉(chen)默的(de)彼岸》，“新散文(wen)(wen)”代表(biao)(biao)作(zuo)家之一。新世紀致力(li)長(chang)(chang)篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)創作(zuo)，著有長(chang)(chang)篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)《蒙面(mian)之城(cheng)》《沉(chen)默之門》《環(huan)形女人》《天(tian)·藏》等(deng)四部，中篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)《后視鏡(jing)》《詞與物》多部。曾(ceng)(ceng)獲第二屆“老(lao)舍文(wen)(wen)學獎·長(chang)(chang)篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)獎”、全球中文(wen)(wen)網(wang)絡原創最佳小(xiao)說(shuo)獎多種獎項(xiang)，香港“紅(hong)樓夢獎·世界長(chang)(chang)篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)獎”、美國紐曼華語(yu)文(wen)(wen)學獎等(deng)多項(xiang)提名(ming)。
