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內容介紹

作品原文

憫農二首⑴

其一

春種一粒(li)粟⑵，秋收萬顆子⑶。

四海無閑田⑷，農夫(fu)猶(you)餓死⑸。

其二

鋤禾(he)日當午⑹，汗滴禾(he)下土。

誰知盤中餐⑺，粒粒皆辛(xin)苦？

注釋譯文

詞句注釋

⑴憫：憐憫。這里有(you)(you)同(tong)情的意思。詩一作《古風二首》。這兩(liang)首詩的排(pai)序(xu)各版本(ben)有(you)(you)所不同(tong)。

⑵粟(su)：泛指(zhi)谷類。

⑶秋收(shou)：一作(zuo)“秋成”。子：指(zhi)糧食顆粒。

⑷四海(hai)：指全(quan)國(guo)。閑田：沒有耕(geng)種的田。

⑸猶：仍然。

⑹禾：谷(gu)類植物(wu)的統稱。

⑺餐：一(yi)作(zuo)“飧”。熟食(shi)的通稱。

白話譯文

其一

春天播種(zhong)下(xia)一粒種(zhong)子(zi)，到了秋天就可以(yi)收獲(huo)很多的糧食。

天(tian)下(xia)沒有一塊不被耕作的(de)田，可(ke)仍然有種田的(de)農(nong)夫(fu)餓死。

其二

農民在正午烈(lie)日的暴(bao)曬下鋤禾，汗(han)水從身上滴在禾苗生長的土地上。

又(you)有誰知(zhi)道盤中(zhong)的(de)飯食，每顆每粒都(dou)是農民用辛(xin)勤的(de)勞動換來的(de)呢？

背景介紹

根(gen)據唐(tang)代范攄《云溪友議》和(he)《舊唐(tang)書·呂渭傳(chuan)》等(deng)書的記載，大致可推定這組詩(shi)為李紳于唐(tang)德宗貞元十(shi)五年（799年）所作。

鑒賞評價

文學賞析

第一(yi)(yi)首(shou)詩(shi)一(yi)(yi)開(kai)頭，就(jiu)以“一(yi)(yi)粒粟”化為(wei)(wei)“萬顆子”具(ju)體而(er)形象(xiang)地描(miao)繪了(le)(le)(le)豐(feng)收(shou)，用“種”和“收(shou)”贊美了(le)(le)(le)農民(min)的(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)。第三(san)句(ju)再(zai)推而(er)廣之，展現出四海之內(nei)，荒地變良田，這(zhe)和前兩(liang)句(ju)聯(lian)起來(lai)，便構成(cheng)了(le)(le)(le)到處(chu)碩(shuo)果累累，遍地“黃金(jin)”的(de)(de)(de)生動(dong)(dong)(dong)(dong)景(jing)象(xiang)。“引滿(man)”是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)更有(you)力的(de)(de)(de)“發”，這(zhe)三(san)句(ju)詩(shi)人(ren)用層(ceng)層(ceng)遞(di)進(jin)的(de)(de)(de)筆法，表現出勞(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)巨大(da)貢獻和無窮(qiong)的(de)(de)(de)創造力，這(zhe)就(jiu)使下文(wen)的(de)(de)(de)反結變得(de)(de)更為(wei)(wei)凝重，更為(wei)(wei)沉(chen)痛。“農夫猶餓死(si)”，它不僅使前后的(de)(de)(de)內(nei)容連貫起來(lai)了(le)(le)(le)，也(ye)把(ba)問(wen)題突出出來(lai)了(le)(le)(le)。勤(qin)勞(lao)的(de)(de)(de)農民(min)以他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)雙手(shou)獲得(de)(de)了(le)(le)(le)豐(feng)收(shou)，而(er)他(ta)們(men)(men)自己還是(shi)(shi)兩(liang)手(shou)空空，慘遭餓死(si)。詩(shi)迫使人(ren)們(men)(men)不得(de)(de)不帶著沉(chen)重的(de)(de)(de)心情去思索“是(shi)(shi)誰制造了(le)(le)(le)這(zhe)人(ren)間的(de)(de)(de)悲劇”這(zhe)一(yi)(yi)問(wen)題。詩(shi)人(ren)把(ba)這(zhe)一(yi)(yi)切放在幕后，讓讀者(zhe)去尋找，去思索。要(yao)把(ba)這(zhe)兩(liang)方(fang)綜合起來(lai)，那(nei)就(jiu)正(zheng)如馬克思所說的(de)(de)(de)：“勞(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)替富者(zhe)生產(chan)了(le)(le)(le)驚人(ren)作品（奇跡），然而(er)，勞(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)替勞(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)者(zhe)生產(chan)了(le)(le)(le)赤貧。勞(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)生產(chan)了(le)(le)(le)宮殿，但是(shi)(shi)替勞(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)者(zhe)生產(chan)了(le)(le)(le)洞窟。勞(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)生產(chan)了(le)(le)(le)美，但是(shi)(shi)給勞(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)者(zhe)生產(chan)了(le)(le)(le)畸形。”

第二(er)首詩，一(yi)開頭(tou)就描繪在(zai)(zai)烈(lie)日當空(kong)的(de)(de)正午，農(nong)民依然在(zai)(zai)田里勞(lao)(lao)作，那(nei)一(yi)滴(di)滴(di)的(de)(de)汗珠，灑在(zai)(zai)灼(zhuo)熱的(de)(de)土地(di)上。這就補敘出由“一(yi)粒粟”到(dao)(dao)“萬顆(ke)子”，到(dao)(dao)“四(si)海無閑田”，乃是千(qian)千(qian)萬萬個(ge)農(nong)民用血(xue)汗澆灌起來的(de)(de)；這也為下(xia)面“粒粒皆辛(xin)苦”擷取了最富(fu)有典型意(yi)義的(de)(de)形象，可謂一(yi)以當十。它(ta)概括(kuo)地(di)表現了農(nong)民不(bu)避嚴寒酷(ku)暑、雨(yu)雪風霜，終年辛(xin)勤勞(lao)(lao)動的(de)(de)生活。“誰知盤中餐(can)，粒粒皆辛(xin)苦”，不(bu)是空(kong)洞(dong)的(de)(de)說(shuo)教，不(bu)是無病的(de)(de)呻吟；它(ta)近似蘊(yun)意(yi)深遠的(de)(de)格言，但又不(bu)僅以它(ta)的(de)(de)說(shuo)服力取勝，而且(qie)還由于在(zai)(zai)這一(yi)深沉的(de)(de)慨(kai)嘆之中，凝(ning)聚了詩人無限的(de)(de)憤懣和(he)真(zhen)摯的(de)(de)同情。

這兩首(shou)小詩(shi)在百花競麗的唐代詩(shi)苑，同那些名篇(pian)相比(bi)算不上精品(pin)，但它卻(que)流傳極(ji)廣(guang)，婦孺皆知，不斷地被人(ren)們所吟誦、品(pin)味，其中(zhong)不是沒有原因的。

首(shou)先，這(zhe)兩首(shou)詩所(suo)抒寫的內容是人(ren)們經(jing)常接觸到(dao)的最熟(shu)悉的事(shi)情。但是，最熟(shu)悉不一定真知道，生活中就(jiu)(jiu)(jiu)有許(xu)多熟(shu)視無(wu)睹的情況(kuang)，如(ru)果一旦有人(ren)加(jia)以點撥，或道明實(shi)質，或指出(chu)所(suo)包(bao)含的某種道理，就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)覺得很(hen)(hen)醒目，很(hen)(hen)清楚，從(cong)而加(jia)深(shen)了認(ren)識。這(zhe)兩首(shou)小詩所(suo)以有生命力，就(jiu)(jiu)(jiu)有這(zhe)一方面(mian)的道理。

“春種一(yi)粒(li)粟，秋收(shou)萬(wan)顆子”，這(zhe)個春種秋收(shou)的(de)(de)景象大(da)(da)概是人(ren)人(ren)習(xi)見(jian)，眾人(ren)皆知的(de)(de)，然而往(wang)往(wang)難于(yu)像詩人(ren)那樣去聯系社(she)會、階級而思考(kao)一(yi)些問題(ti)。詩人(ren)卻想到(dao)了(le)，他從(cong)“四海無閑(xian)田(tian)”的(de)(de)大(da)(da)豐收(shou)景象里看到(dao)“農夫猶餓(e)死”的(de)(de)殘酷(ku)現實。這(zhe)一(yi)點撥(bo)就異常驚人(ren)醒(xing)目，自然給(gei)人(ren)留下(xia)深刻的(de)(de)印象。再如“盤中(zhong)餐”，這(zhe)原是人(ren)們天(tian)天(tian)接觸，頓(dun)頓(dun)必食的(de)(de)，然而并(bing)沒(mei)有誰想到(dao)把這(zhe)粒(li)粒(li)糧食和農民(min)在烈日之下(xia)的(de)(de)汗水聯系在一(yi)起(qi)。詩人(ren)敏銳(rui)地觀察到(dao)了(le)，并(bing)凝聚(ju)成“粒(li)粒(li)皆辛苦”的(de)(de)詩句。這(zhe)就給(gei)人(ren)們以(yi)啟迪，引(yin)人(ren)去思索(suo)其中(zhong)的(de)(de)道理，從(cong)而使那些不知珍惜糧食的(de)(de)人(ren)受到(dao)深刻的(de)(de)教育(yu)。

其(qi)次，詩(shi)人在闡明(ming)上述的(de)內(nei)容時，不(bu)是(shi)(shi)空洞抽象(xiang)地(di)敘(xu)說(shuo)和(he)(he)議論(lun)(lun)，而(er)是(shi)(shi)采(cai)用鮮(xian)(xian)明(ming)的(de)形象(xiang)和(he)(he)深(shen)刻的(de)對(dui)比(bi)來(lai)揭露問題和(he)(he)說(shuo)明(ming)道(dao)理(li)，這(zhe)(zhe)就(jiu)使人很容易接(jie)受和(he)(he)理(li)解。像第一(yi)首(shou)的(de)前三句(ju)(ju)，從(cong)(cong)總體(ti)意義來(lai)說(shuo)都是(shi)(shi)采(cai)用了(le)(le)(le)鮮(xian)(xian)明(ming)的(de)形象(xiang)概括了(le)(le)(le)農(nong)民在廣大(da)田(tian)野(ye)里(li)春種(zhong)秋收等繁(fan)重(zhong)勞動(dong)的(de)辛苦。這(zhe)(zhe)些辛苦并換來(lai)了(le)(le)(le)大(da)量的(de)糧食(shi)，該說(shuo)是(shi)(shi)可以(yi)生活(huo)下(xia)去的(de)，但最后(hou)一(yi)句(ju)(ju)卻凌空一(yi)轉，來(lai)了(le)(le)(le)個(ge)“農(nong)夫猶(you)餓(e)死”的(de)事(shi)實(shi)。這(zhe)(zhe)樣(yang)，前后(hou)的(de)情況形成鮮(xian)(xian)明(ming)的(de)對(dui)比(bi)，引發(fa)讀者(zhe)從(cong)(cong)對(dui)比(bi)中去思考(kao)問題，得出(chu)結(jie)論(lun)(lun)，如(ru)(ru)此就(jiu)比(bi)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)直接(jie)把(ba)觀點告(gao)訴讀者(zhe)要深(shen)刻有力(li)得多(duo)。再如(ru)(ru)第二首(shou)，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)在前兩(liang)句(ju)(ju)并沒有說(shuo)農(nong)民種(zhong)田(tian)怎樣(yang)辛苦，莊稼的(de)長成如(ru)(ru)何不(bu)易，只是(shi)(shi)把(ba)農(nong)民在烈日之(zhi)下(xia)鋤(chu)禾而(er)汗流不(bu)止的(de)情節作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)一(yi)番形象(xiang)的(de)渲染，就(jiu)使人把(ba)這(zhe)(zhe)種(zhong)辛苦和(he)(he)不(bu)易品味得更加具體(ti)、深(shen)刻且(qie)真實(shi)。所以(yi)詩(shi)人最后(hou)用反問語氣道(dao)出(chu)“誰(shui)知盤中餐(can)，粒粒皆辛苦”的(de)道(dao)理(li)就(jiu)很有說(shuo)服力(li)。尤其(qi)是(shi)(shi)把(ba)粒粒糧食(shi)比(bi)作(zuo)(zuo)(zuo)滴(di)滴(di)汗水，真是(shi)(shi)體(ti)微察(cha)細，形象(xiang)而(er)貼(tie)切。

最(zui)后，詩的(de)語言通俗、質樸，音節和諧明(ming)快，朗朗上口，容易背誦，也是這(zhe)兩首小(xiao)詩長期在人民中流傳的(de)原因。

名家點評

范(fan)攄《云溪友議》：初(chu)，李公(gong)（紳）赴薦，常以《古(gu)風(feng)》求知(zhi)呂光(guang)化，溫謂齊員外煦(xu)及(ji)弟(di)恭曰：“吾觀李二十秀才之文，斯人必為卿(qing)相。”果如其言。

周(zhou)珽《唐詩選脈會通評林》：吳山民曰：由(you)仁愛中寫出(chu)，精透可憐(lian)，安得與風月語同看(kan)？知(zhi)稼穡之艱難，必(bi)不忍以(yi)荒淫盡(jin)民膏(gao)脂矣。今(jin)之高臥水殿風亭，猶苦炎(yan)燠者(zhe)，設(she)身(shen)“日午汗滴(di)”當何如(ru)？

吳(wu)喬《圍爐詩話》：詩苦(ku)于無意(yi)；有意(yi)矣(yi)，又苦(ku)于無辭。如“鋤禾(he)日當(dang)午(wu)”云云，詩之所以難得也(ye)。

徐增《而(er)庵說唐(tang)詩》：種禾偏在(zai)(zai)極熱(re)之天，赤日呆呆，當正午之際，鋤(chu)者在(zai)(zai)田里做活，真要熱(re)殺人(ren)……及至轉成四(si)糙，煮飯堆(dui)盤，白如象齒(chi)，盡(jin)意大嚼，那知所餐之米，一(yi)粒(li)一(yi)粒(li)，皆農人(ren)肋骨上汗(han)雨(yu)中(zhong)(zhong)鋤(chu)出來者也！公(gong)垂作此(ci)詩，宜乎克昌其后。此(ci)題(ti)“憫(min)”字，自必點(dian)出，若說得透徹(che)，則“憫(min)”字在(zai)(zai)其中(zhong)(zhong)矣(yi)。

吳瑞(rui)榮(rong)《唐詩箋要》：至情處莫非天理(li)。暴棄天物者不(bu)怕霹(pi)靂，卻當感(gan)動斯語。

賀裳《載(zai)酒園詩話》：“詩有別趣，非關理(li)也。”然理(li)原不足(zu)以礙詩之妙。如元次山《舂陵行(xing)》、孟東(dong)野《游子吟》、韓(han)退之《拘幽操》、李公垂(chui)《憫(min)農》（即(ji)《古風》）詩，真六經(jing)鼓吹(chui)。

李锳(ying)《詩法易簡錄》：此種詩純以意勝，不在言語之工，《豳》之變風也。

劉永濟《唐人絕句(ju)精華(hua)》：此二詩(shi)說盡(jin)農民遭剝(bo)削之苦，與剝(bo)削階級不(bu)知稼(jia)穡艱難之事(shi)，而王士(shi)禛（《唐人萬旨(zhi)絕句(ju)選》）乃不(bu)入選，但以膚廓為(wei)(wei)空靈、以縹(piao)渺為(wei)(wei)神(shen)韻，宜人多有不(bu)滿之論(lun)。