送杜少府之任蜀州⑴
城闕輔三秦⑵，風煙望五津⑶。
與君(jun)離(li)別意⑷，同是宦(huan)游(you)人⑸。
海內存知己⑹，天(tian)涯若比鄰⑺。
無為在歧路⑻，兒女共沾巾(jin)⑼。
詞句注釋
⑴少府(fu)：官(guan)名。之：到、往。蜀州(zhou)(zhou)：今(jin)四川崇州(zhou)(zhou)。
⑵城闕（què ）輔三(san)(san)秦(qin)(qin)：城闕，即城樓，指(zhi)唐代(dai)京師(shi)長安(an)城。輔，護(hu)衛。三(san)(san)秦(qin)(qin)，指(zhi)長安(an)城附近的(de)關(guan)中之地，即今陜(shan)西(xi)省潼(tong)關(guan)以西(xi)一(yi)帶。秦(qin)(qin)朝末年，項羽破秦(qin)(qin)，把關(guan)中分為(wei)三(san)(san)區，分別封給(gei)三(san)(san)個秦(qin)(qin)國的(de)降將，所以稱三(san)(san)秦(qin)(qin)。這句是倒裝句，意思是京師(shi)長安(an)三(san)(san)秦(qin)(qin)作保(bao)護(hu)。五津(jin)：指(zhi)岷江(jiang)的(de)五個渡口白華津(jin)、萬里(li)津(jin)、江(jiang)首津(jin)、涉(she)頭津(jin)、江(jiang)南津(jin)。這里(li)泛(fan)指(zhi)蜀川。輔三(san)(san)秦(qin)(qin)：一(yi)作“俯西(xi)秦(qin)(qin)”。
⑶風(feng)(feng)煙望(wang)五津：“風(feng)(feng)煙”兩字名詞(ci)用(yong)作(zuo)狀語(yu)，表示行為的處(chu)所。全句(ju)意為江邊因遠望(wang)而顯得(de)迷茫如啼(ti)眼(yan)，是說在風(feng)(feng)煙迷茫之中，遙(yao)望(wang)蜀州。
⑷君：對人(ren)的尊稱(cheng)，相當于“您”。
⑸同：一作(zuo)“俱”。宦(huan)（huàn）游：出外做(zuo)官(guan)。
⑹海(hai)內(nei)(nei)：四海(hai)之內(nei)(nei)，即全國(guo)(guo)各地。古代人認為我(wo)國(guo)(guo)疆(jiang)土四周環海(hai)，所以稱天下為四海(hai)之內(nei)(nei)。
⑺天涯：天邊，這里(li)比喻(yu)極遠的地方。比鄰：并鄰，近鄰。
⑻無為：無須、不必(bi)。歧（qí）路(lu)：岔路(lu)。古人(ren)送行(xing)常在大(da)路(lu)分岔處告別。
⑼沾(zhan)(zhan)巾(jin)：淚水(shui)沾(zhan)(zhan)濕(shi)衣服和腰(yao)帶。意思是揮淚告別。
白話譯文
雄偉長安城(cheng)由三秦之地拱衛，透過那風(feng)云煙霧遙(yao)望著五津。
和你(ni)離(li)別心中懷(huai)著無(wu)限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。
只要在(zai)世上(shang)還有(you)你這個知己(ji)，縱使遠在(zai)天(tian)涯也如近在(zai)比鄰(lin)。
絕不要在岔路口(kou)上分手之時(shi)，像小兒(er)女那樣悲(bei)傷(shang)淚濕佩(pei)巾。
《送杜少(shao)府之任蜀州》是作者在長安的(de)(de)時候寫(xie)的(de)(de)。“少(shao)府”，是唐朝(chao)對縣尉(wei)的(de)(de)通稱。姓杜的(de)(de)少(shao)府將到四川去(qu)做官，王勃在長安相送，臨別時贈送給(gei)他這首送別詩。
王(wang)(wang)勃（649～676）唐代(dai)詩人，字子安，絳州(zhou)龍門(men)（今山西(xi)河津）人。麟德初應舉及第，曾任虢州(zhou)參軍。后(hou)往海南探父，因溺水，受驚而死。少時即顯露才華，與楊(yang)炯、盧照(zhao)鄰、駱賓王(wang)(wang)以文(wen)辭齊名，并(bing)稱“初唐四杰(jie)”。他和盧照(zhao)鄰等皆(jie)企(qi)圖改(gai)變當時“爭構(gou)纖微，競(jing)為雕刻”的詩風(feng)（見楊(yang)炯《王(wang)(wang)子安集序》）。其(qi)詩偏(pian)于描(miao)寫個人生活，也有(you)少數抒發(fa)政(zheng)治(zhi)感(gan)慨、隱寓對豪門(men)世族不(bu)滿之作，風(feng)格較為清新，但有(you)些詩篇(pian)流于華艷。其(qi)散文(wen)《滕王(wang)(wang)閣(ge)序》頗有(you)名。原(yuan)有(you)集，已(yi)散佚，明人輯有(you)《王(wang)(wang)子安集》。
此詩(shi)(shi)是送(song)(song)別詩(shi)(shi)的(de)名作(zuo)，詩(shi)(shi)意慰勉(mian)勿在離別之時(shi)悲(bei)哀。起(qi)句嚴整(zheng)對(dui)仗，三、四句以散調相承，以實轉虛，文情(qing)跌宕(dang)。第三聯“海內存知(zhi)己(ji)，天(tian)涯若比鄰”，奇峰突(tu)起(qi)，高(gao)(gao)度地(di)概(gai)括了(le)“友情(qing)深厚，江山難阻(zu)”的(de)情(qing)景，尾聯點出“送(song)(song)”的(de)主題。全詩(shi)(shi)開合頓挫，氣(qi)脈流通，意境曠(kuang)達(da)。送(song)(song)別詩(shi)(shi)中的(de)悲(bei)涼凄愴之氣(qi)，音(yin)調明快爽朗，語(yu)言清(qing)新高(gao)(gao)遠(yuan)(yuan)，內容獨樹碑石。此詩(shi)(shi)一洗往昔(xi)送(song)(song)別詩(shi)(shi)中悲(bei)苦纏綿之態，體現出詩(shi)(shi)人(ren)高(gao)(gao)遠(yuan)(yuan)的(de)志向(xiang)、豁(huo)達(da)的(de)情(qing)趣和曠(kuang)達(da)的(de)胸(xiong)懷。
“城闕輔(fu)三秦(qin)，風(feng)(feng)煙(yan)望(wang)(wang)(wang)五(wu)(wu)津”。“闕”，是(shi)皇宮前(qian)面的(de)(de)望(wang)(wang)(wang)樓。“城闕”，指唐的(de)(de)帝(di)都長(chang)(chang)安(an)(an)城。“三秦(qin)”，指長(chang)(chang)安(an)(an)附近(jin)關中一(yi)(yi)帶(dai)地(di)(di)方(fang)。秦(qin)末項羽曾(ceng)把(ba)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)帶(dai)地(di)(di)方(fang)分為(wei)三國(guo)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)后(hou)世稱它三秦(qin)之(zhi)地(di)(di)。“輔(fu)”，輔(fu)佐，可(ke)以(yi)(yi)理解為(wei)護衛。“輔(fu)三秦(qin)”，意(yi)(yi)思是(shi)“以(yi)(yi)三秦(qin)為(wei)輔(fu)”。關中一(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)茫茫大野(ye)護衛著長(chang)(chang)安(an)(an)城，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)句說的(de)(de)是(shi)送(song)別的(de)(de)地(di)(di)點。“風(feng)(feng)煙(yan)望(wang)(wang)(wang)五(wu)(wu)津”。“五(wu)(wu)津”指四川(chuan)省(sheng)從灌縣以(yi)(yi)下到犍為(wei)一(yi)(yi)段的(de)(de)岷(min)江(jiang)五(wu)(wu)個(ge)渡(du)口。遠(yuan)遠(yuan)望(wang)(wang)(wang)去(qu)，但見四川(chuan)一(yi)(yi)帶(dai)風(feng)(feng)塵煙(yan)靄(ai)蒼茫無際。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)句說的(de)(de)是(shi)杜(du)少府要去(qu)的(de)(de)處(chu)所(suo)(suo)。因(yin)為(wei)朋友要從長(chang)(chang)安(an)(an)遠(yuan)赴四川(chuan)，這(zhe)(zhe)兩個(ge)地(di)(di)方(fang)在(zai)詩(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)感情上自然發生了(le)聯系。詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)開頭(tou)不說離別，只描畫出(chu)這(zhe)(zhe)兩個(ge)地(di)(di)方(fang)的(de)(de)形勢(shi)和(he)風(feng)(feng)貌。送(song)別的(de)(de)情意(yi)(yi)自在(zai)其中了(le)。詩(shi)(shi)(shi)人身在(zai)長(chang)(chang)安(an)(an)，連三秦(qin)之(zhi)地(di)(di)也難以(yi)(yi)一(yi)(yi)眼(yan)望(wang)(wang)(wang)盡(jin)，遠(yuan)在(zai)千里之(zhi)外的(de)(de)五(wu)(wu)津是(shi)根本無法看到。超越常人的(de)(de)視(shi)力所(suo)(suo)及(ji)，用想象的(de)(de)眼(yan)睛看世界(jie)，“黃河之(zhi)水天上來，奔流到海(hai)不復回”，從河源直(zhi)看到東海(hai)。“瞿塘(tang)峽口曲江(jiang)頭(tou)，萬里風(feng)(feng)煙(yan)接素秋”，從三峽直(zhi)看到長(chang)(chang)安(an)(an)。該詩(shi)(shi)(shi)運用夸(kua)張手法，開頭(tou)就展開壯闊的(de)(de)境界(jie)，一(yi)(yi)般送(song)別詩(shi)(shi)(shi)只著眼(yan)于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同(tong)。
“與(yu)君離別(bie)意，同是宦(huan)游人”。彼此離別(bie)的(de)意味如(ru)何？為求官(guan)飄(piao)流在外的(de)人，離鄉背井(jing)，已有一重(zhong)別(bie)緒，彼此在客居中話別(bie)，又多(duo)了一重(zhong)別(bie)緒；其中真有無限凄惻。開(kai)頭(tou)兩句調子高昂，屬對(dui)精嚴(yan)，韻味深沉，對(dui)偶不求工整(zheng)，疏(shu)散。固然由于當(dang)時(shi)律詩還沒有一套嚴(yan)格(ge)的(de)規定，卻(que)有其獨到的(de)妙(miao)處(chu)。此詩形(xing)成了起(qi)伏(fu)、跌(die)宕，使人感(gan)到矯夭(yao)變化，不可端睨(ni)。
第五六兩(liang)句，境界又從狹小轉為宏大，情(qing)調(diao)從凄惻轉為豪邁。“海內(nei)存知(zhi)(zhi)己，天涯(ya)若比鄰(lin)。”遠(yuan)離分不(bu)開知(zhi)(zhi)己，只要(yao)同(tong)在(zai)四海之內(nei)，就(jiu)是天涯(ya)海角也(ye)如(ru)同(tong)近在(zai)鄰(lin)居一(yi)樣，一(yi)秦一(yi)蜀又算(suan)得什么(me)呢。表現友誼不(bu)受時間的(de)(de)限制和空間的(de)(de)阻(zu)隔(ge)，是永(yong)恒的(de)(de)，無所不(bu)在(zai)的(de)(de)，所抒(shu)發的(de)(de)情(qing)感是樂觀(guan)豁達的(de)(de)。這(zhe)兩(liang)句因(yin)此成(cheng)為遠(yuan)隔(ge)千山(shan)萬水(shui)的(de)(de)朋(peng)友之間表達深厚情(qing)誼的(de)(de)不(bu)朽(xiu)名(ming)句。
結尾(wei)兩(liang)句：“無為(wei)在(zai)(zai)歧(qi)路(lu)，兒女共沾巾。”兩(liang)行詩(shi)貫(guan)通起來是(shi)一(yi)句話，意思是(shi)：“在(zai)(zai)這即將分(fen)手的(de)(de)岔路(lu)口，不要(yao)同那小兒女一(yi)般(ban)揮(hui)淚告別啊！是(shi)對朋友的(de)(de)叮嚀，也(ye)是(shi)自己(ji)情懷的(de)(de)吐露。”緊接(jie)前兩(liang)句，于(yu)極高峻處忽然(ran)(ran)又落入舒緩，然(ran)(ran)后終止(zhi)。拿樂(le)曲做(zuo)比(bi)方；樂(le)曲的(de)(de)結尾(wei)，于(yu)最(zui)激越處戛然(ran)(ran)而止(zhi)，有的(de)(de)卻要(yao)拖一(yi)個(ge)尾(wei)聲。
《批點唐音》：讀《送盧主(zhu)簿》并《白下驛》及此詩(shi)，乃知初唐所以盛，晚(wan)唐所以衰。
《增訂評注唐詩正聲》：郭云：蒼然率然，多(duo)少感(gan)慨，說無為愁，我始(shi)欲愁。
《唐(tang)詩(shi)廣選》：顧(gu)華玉曰：多少嘆(tan)息，不見愁語。胡元瑞曰：唐(tang)初五言律唯王勃(bo)《送薛華》及此詩(shi)，終篇不著景(jing)物而氣骨(gu)蒼然，實首啟盛、中妙境。
《唐(tang)詩(shi)鏡》：此是高調，讀之(zhi)不(bu)覺其高，以氣厚故。
《唐詩歸》：此等作，取(qu)其(qi)(qi)氣完而不(bu)碎，真律成之始(shi)也(ye)。其(qi)(qi)工拙(zhuo)自(zi)不(bu)必論，然詩文有(you)創有(you)修，不(bu)可靠定此一派，不(bu)復求變(bian)也(ye)。
《唐詩矩》：前后(hou)兩截格。前二句實，后(hou)六句悉虛，恐筆力不到則易疏弱，此體固不足多尚(shang)。
《唐(tang)詩(shi)意(yi)》：慰安其情(qing)，開廣其急，可作正小(xiao)雅。
《唐(tang)詩(shi)三百首》：陳(chen)婉(wan)俊補(bu)注云：贈別(bie)不作(zuo)悲(bei)酸語，魄力自異。
《古(gu)唐詩合解》：此等詩氣格渾成，不以(yi)景物(wu)取妍(yan)，具初唐之風(feng)骨。
《唐詩近體》：前四(si)句言宦(huan)游中(zhong)作別，后四(si)句翻出達(da)見，語意迥不猶人，灑脫超詣，初(chu)唐風格。
《唐(tang)宋詩舉要》：吳(wu)北江曰(yue)：壯闊(kuo)精(jing)整（首(shou)二句(ju)下）。又曰(yue)：憑空(kong)挺起，是大(da)家筆力(li)（“海內”二句(ju)下）。姚(yao)曰(yue)：用(yong)陳思《贈白(bai)馬王彪》詩意，實(shi)自渾轉(zhuan)。
《詩(shi)(shi)境(jing)淺說》：一(yi)氣(qi)貫注，如娓娓清談，極行(xing)云流水(shui)之妙。大凡(fan)作(zuo)律詩(shi)(shi)，忌(ji)支(zhi)節橫(heng)斷，唐人(ren)律詩(shi)(shi)，無不氣(qi)脈流通。此詩(shi)(shi)尤顯。作(zuo)七(qi)律亦(yi)然。
《聞鶴軒(xuan)初(chu)盛唐近體讀(du)本》：陳德公先生曰：通首質序(xu)，未免起率易之(zhi)嫌。顧爾時(shi)開拓此(ci)境，聲情婉(wan)上(shang)，正是絕塵處。陳伯玉之(zhi)近調，高達(da)夫之(zhi)先驅也(ye)。五(wu)六直(zhi)作腐(fu)語，氣旺(wang)筆婉(wan)，不同學究。結強言耳，黯然(ran)之(zhi)意(yi)，彌復神傷。
歲月靜好 
