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內容介紹

作品原文

登鸛雀樓⑴

白日(ri)依山盡⑵，黃河入海流。

欲(yu)窮千(qian)里目⑶，更上一層樓⑷。

注釋譯文

詞句注釋

⑴鸛(guan)(guan)雀(que)樓：古名鸛(guan)(guan)鵲樓，因時(shi)有鸛(guan)(guan)鵲棲(qi)其(qi)上(shang)而得名，其(qi)故址在永濟市境內古蒲(pu)州城(cheng)外西南(nan)的(de)黃河岸邊。《蒲(pu)州府志》記載：“（鸛(guan)(guan)雀(que)樓）舊在郡城(cheng)西南(nan)黃河中(zhong)高阜處，時(shi)有鸛(guan)(guan)雀(que)棲(qi)其(qi)上(shang)，遂名。”

⑵白日(ri)：太(tai)陽。依(yi)：依(yi)傍(bang)。盡：消失。 這(zhe)句話是說太(tai)陽依(yi)傍(bang)山巒沉落。

⑶欲：想要(yao)。窮：盡(jin)，使達到極(ji)點(dian)。千里目：眼界寬闊。

⑷更：再。

白話譯文

太陽依傍山(shan)巒(luan)漸(jian)漸(jian)下落，黃(huang)河(he)向著大海滔滔東流。

如果要想遍(bian)覽(lan)千里風景，那就(jiu)請(qing)再登上(shang)一層高樓。

格律對照

這首詩格律(lv)屬于首句不入韻仄(ze)起式。

白(bai)日依山盡(jin)，仄仄平(ping)平(ping)仄（白(bai)為(wei)入聲，故仄）

黃(huang)河入海流。平(ping)(ping)平(ping)(ping)仄(ze)仄(ze)平(ping)(ping)

欲窮千(qian)里目，仄(ze)平平仄(ze)仄(ze)

更上一層樓。仄仄仄平平（一為(wei)入聲(sheng)，故仄）

背景介紹

此詩是(shi)唐(tang)代詩人(ren)王之(zhi)渙(huan)(huan)僅存的(de)六(liu)首絕句之(zhi)一(yi)。作者(zhe)早年(nian)及第，曾任過冀州衡水（今河北衡水）縣的(de)主(zhu)薄，不(bu)久因遭人(ren)誣陷而罷官，不(bu)到三十歲的(de)王之(zhi)渙(huan)(huan)從(cong)此過上了訪友漫游的(de)生(sheng)活。寫這(zhe)首詩的(de)時(shi)候，王之(zhi)渙(huan)(huan)只(zhi)有三十五(wu)歲。

作者介紹

王之(zhi)渙（688—742），唐代(dai)詩(shi)人。字(zi)季凌，祖籍晉陽(yang)（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍(jian)悲歌。其詩(shi)多被當時樂工制曲歌唱，以善于描寫邊(bian)塞風光著稱。用(yong)詞十分樸實，造境(jing)極為深(shen)遠。傳世之(zhi)作僅六首詩(shi)。

鑒賞評價

文學賞析

這首詩寫詩人在登高(gao)望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛(sheng)唐時期(qi)人們積極向上的進取(qu)精神。

前(qian)兩句寫所見。“白(bai)日依山盡(jin)”寫山，“黃河(he)(he)入海(hai)(hai)流”寫水。詩人遙望一(yi)輪(lun)落日向著(zhu)樓(lou)前(qian)一(yi)望無際(ji)、連綿起(qi)伏(fu)的(de)群山西沉，在(zai)視(shi)野的(de)盡(jin)頭冉(ran)冉(ran)而(er)沒；目送流經(jing)樓(lou)前(qian)下方的(de)黃河(he)(he)奔騰(teng)咆哮、滾(gun)滾(gun)南來，又在(zai)遠(yuan)處折而(er)東向，流歸大海(hai)(hai)。詩人運用極其(qi)樸素、極其(qi)淺顯的(de)語(yu)言，既高度(du)形象又高度(du)概括地把進入廣(guang)大視(shi)野的(de)萬里河(he)(he)山，收入短短十個字中，畫面寬廣(guang)遼遠(yuan)。

杜甫在《戲題王宰畫(hua)(hua)山水圖歌》中(zhong)有“尤工遠勢古(gu)莫比，咫(zhi)尺(chi)應(ying)須論萬里”兩(liang)句(ju)，雖(sui)是(shi)論畫(hua)(hua)，也可以(yi)用(yong)來論詩(shi)(shi)。王之渙的這兩(liang)句(ju)寫景(jing)詩(shi)(shi)就做到了縮萬里于咫(zhi)尺(chi)，使咫(zhi)尺(chi)有萬里之勢。

后兩句寫(xie)所想。“欲窮(qiong)千里目”，寫(xie)詩人一(yi)(yi)(yi)種(zhong)無止境探求的(de)愿望，還想看得更(geng)(geng)遠，看到(dao)目力(li)所能達到(dao)的(de)地方(fang)，唯一(yi)(yi)(yi)的(de)辦法就是(shi)要站(zhan)得更(geng)(geng)高(gao)些，“更(geng)(geng)上一(yi)(yi)(yi)層(ceng)樓”。從這后半首(shou)詩，可推知(zhi)前半首(shou)寫(xie)的(de)可能是(shi)在第二層(ceng)樓（非最高(gao)層(ceng)）所見(jian)，而詩人還想進一(yi)(yi)(yi)步窮(qiong)目力(li)所及看盡遠方(fang)景物，更(geng)(geng)登上了(le)樓的(de)頂層(ceng)。在收尾(wei)處用(yong)一(yi)(yi)(yi)“樓”字，也起了(le)點題作用(yong)，說(shuo)明這是(shi)一(yi)(yi)(yi)首(shou)登樓詩。

詩(shi)句(ju)看來只(zhi)是(shi)平鋪直敘地(di)寫出了這(zhe)(zhe)一登樓的(de)(de)過程，但其含意深遠，耐人(ren)(ren)探索。“千里(li)”“一層”，都是(shi)虛數，是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)想象中縱(zong)橫兩(liang)方面的(de)(de)空間。“欲窮”“更上”詞(ci)語中包含了多少希望，多少憧憬。這(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)詩(shi)發表議論(lun)，既別翻新意，出人(ren)(ren)意表，又與前兩(liang)句(ju)寫景詩(shi)承(cheng)接得(de)十分自然、十分緊密(mi)，從而把詩(shi)篇推引入更高的(de)(de)境界，向讀者展(zhan)示了更大的(de)(de)視野。也正因(yin)為(wei)如此(ci)，這(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)包含樸素(su)哲理的(de)(de)議論(lun)，成(cheng)(cheng)為(wei)了千古(gu)傳誦的(de)(de)名句(ju)，也使(shi)得(de)這(zhe)(zhe)首詩(shi)成(cheng)(cheng)為(wei)一首千古(gu)絕唱。

就全詩(shi)而言(yan)，這首(shou)詩(shi)是日僧空(kong)海在(zai)《文鏡秘府論》中所說(shuo)(shuo)(shuo)的“景(jing)入理(li)勢”。有人說(shuo)(shuo)(shuo)，詩(shi)忌說(shuo)(shuo)(shuo)理(li)。這應(ying)當(dang)只是說(shuo)(shuo)(shuo)，詩(shi)歌不(bu)要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuo)(shuo)(shuo)理(li)，而不(bu)是在(zai)詩(shi)歌中不(bu)能揭(jie)示和宣揚哲理(li)。象這首(shou)詩(shi)，把道(dao)理(li)與景(jing)物(wu)、情事(shi)溶化(hua)得天衣(yi)無縫(feng)，使讀者并不(bu)覺得它(ta)在(zai)說(shuo)(shuo)(shuo)理(li)，而理(li)自(zi)在(zai)其中。這是根據詩(shi)歌特點、運用形象思維(wei)來顯示生活(huo)哲理(li)的典范。

這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)在寫法(fa)上還有(you)一個特點：它是一首(shou)全篇用(yong)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)仗(zhang)的絕(jue)(jue)句。沈德潛在《唐詩(shi)(shi)別裁(cai)》中選錄這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)時曾指出：“四語皆對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)，讀(du)來不嫌其(qi)排(pai)，骨高故也。”絕(jue)(jue)句總共只有(you)兩聯(lian)(lian)(lian)，而(er)兩聯(lian)(lian)(lian)都用(yong)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)仗(zhang)，如果(guo)不是氣勢充沛，一意貫連，很(hen)容(rong)易雕琢呆板(ban)或(huo)支離破碎(sui)。這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)，前一聯(lian)(lian)(lian)用(yong)的是正(zheng)名對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)，所謂“正(zheng)正(zheng)相對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)”，語句極為工整(zheng)，又厚重有(you)力，就更顯(xian)示出所寫景象的雄大；后(hou)一聯(lian)(lian)(lian)用(yong)的是流水(shui)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)，雖兩句相對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)，而(er)沒有(you)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)仗(zhang)的痕跡。詩(shi)(shi)人運用(yong)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)仗(zhang)的技巧(qiao)也是十分成(cheng)熟的。

《夢溪(xi)筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的(de)(de)詩(shi)中，“惟李益、王之渙(huan)、暢當三篇，能狀其景”。李益的(de)(de)詩(shi)是(shi)一(yi)首七(qi)律；暢當的(de)(de)詩(shi)也(ye)(ye)是(shi)一(yi)首五絕，也(ye)(ye)題作(zuo)《登鸛雀樓》。全詩(shi)如下：“迥臨飛鳥(niao)上，高(gao)出世塵間。天(tian)勢圍平(ping)野，河流入斷山。”詩(shi)境(jing)也(ye)(ye)很壯(zhuang)闊，不(bu)失為一(yi)首名作(zuo)，但(dan)有(you)王之渙(huan)的(de)(de)這首詩(shi)在前，比較之下，終輸一(yi)籌，不(bu)得(de)不(bu)讓(rang)王詩(shi)獨步千(qian)古。周復綱說，這首詩(shi)具有(you)超越時空的(de)(de)力(li)量，這種力(li)量是(shi)美和哲理的(de)(de)統一(yi)，是(shi)客觀(guan)與主觀(guan)的(de)(de)和諧，是(shi)偉(wei)大的(de)(de)藝術再現和創造。

歷代評論

《古(gu)今詩(shi)(shi)話》：河中府鸛雀樓(lou)，唐人留詩(shi)(shi)者極多，唯王之渙(huan)、李益、暢當(dang)詩(shi)(shi)最佳。

《詩藪》：對結者須意盡，如王之渙“欲窮千里目，更上一(yi)層樓(lou)”，高達夫(fu)“故鄉今夜思(si)千里，霜(shuang)鬢明朝又(you)一(yi)年(nian)”，添著一(yi)語(yu)不得乃可(ke)。

《唐詩解》：日沒河流之(zhi)景(jing)，未(wei)足稱奇，窮目之(zhi)觀(guan)，更在高處。

《唐(tang)詩選》：玉(yu)遮曰(yue)：不明說“高”字，已自極高。

《唐詩訓(xun)解》：結語天成，非可(ke)意撰(zhuan)。

《唐詩選(xuan)脈會(hui)通評林》：周敬曰：大(da)豁眼界。

《唐(tang)詩摘鈔》：空(kong)闊中無所不(bu)有，故雄渾而(er)不(bu)疏寂(ji)。

《增(zeng)訂(ding)唐(tang)詩摘(zhai)鈔》：兩對工整，卻又流(liu)動，五言絕，允推此(ci)為第一(yi)首。

《而(er)(er)庵說唐(tang)詩》：作詩最要眼界開(kai)闊。鸛(guan)雀(que)樓，今在河中(zhong)府(fu)。前瞻中(zhong)條，下瞰大河，已極壯觀(guan)。而(er)(er)之渙此(ci)作，亦遂寫煞(sha)。

《唐賢(xian)三昧集箋(jian)注》：上二句橫(heng)說樓(lou)所見之大，下二句豎(shu)說樓(lou)所臨(lin)之高。

《唐詩(shi)別裁》：四語皆(jie)對，讀去不嫌其排，骨高故也。

《唐詩箋注》：通直寫其(qi)地勢之(zhi)高(gao)，分作兩層，虛實互(hu)見(jian)。沈存中曰(yue)：“鸛雀樓(lou)前瞻中條山，下(xia)瞰大河。”上十字大境界已盡，下(xia)十字以虛筆托之(zhi)。

《詩(shi)法易(yi)簡錄》：先寫(xie)登樓，再(zai)寫(xie)形勝、便(bian)嫌平(ping)衍(yan)，雖有(you)名句(ju)(ju)(ju)，總是卑格。此(ci)詩(shi)首二句(ju)(ju)(ju)先切定(ding)鸛雀樓境界，后(hou)二句(ju)(ju)(ju)再(zai)寫(xie)登樓，格力便(bian)高(gao)(gao)。后(hou)二句(ju)(ju)(ju)不言樓之如(ru)何高(gao)(gao)，而樓之高(gao)(gao)已極(ji)盡形容(rong)，且于寫(xie)景之外，更有(you)未寫(xie)之景在。此(ci)種格力，尤臻絕頂。

《唐詩近體》：王堯沖(chong)曰：首二句已盡目力(li)所(suo)窮矣，下作轉語，言若欲窮目力(li)之(zhi)勝(sheng)，庶此樓上再上得一(yi)層更(geng)好。此詩人(ren)題(ti)外深一(yi)層作此虛想也。

《詩(shi)境(jing)淺說續(xu)編(bian)》：前一句(ju)寫山(shan)河勝概，雄偉闊遠，兼而有之(zhi)，已如題之(zhi)量；后二句(ju)復馀勁穿札。二十字中(zhong)，有尺幅千里之(zhi)勢。