龍(long)應(ying)臺(tai)常(chang)常(chang)針對一(yi)(yi)種社會(hui)現象,一(yi)(yi)類具體事(shi)物,甚(shen)至于(yu)一(yi)(yi)個人(ren)、一(yi)(yi)句話、一(yi)(yi)件事(shi),給予無(wu)情的透視和(he)直接(jie)的批評,馬上讓人(ren)心有戚(qi)戚(qi)焉(yan),激起大家的同感。這些事(shi),就發(fa)生在周圍,看(kan)得見(jian),摸得著(zhu),那么具體、實在、確切;而內中的緣由、涵義、影響、作(zuo)用,常(chang)人(ren)似(si)乎無(wu)所感,一(yi)(yi)經點(dian)破,立時豁然開朗。
慶(qing)幸的(de)是每個時(shi)代(dai),總有些(xie)傻子,關心世界,有判斷的(de)能(neng)力(li),且有批判的(de)道德勇氣,不愿安(an)享榮華(hua)富貴,卻愿以自(zi)己做代(dai)價,謀求全體人類更(geng)多(duo)的(de)幸福(fu)快樂。不論你同不同意這些(xie)人的(de)價值觀,他們都值得我們最(zui)高的(de)尊敬。
此(ci)次重(zhong)新編整(zheng)后(hou)推出的(de)《野火集》,除了(le)保留作(zuo)者(zhe)當(dang)年的(de)“野火”文(wen)(wen)字,附(fu)加了(le)作(zuo)者(zhe)對此(ci)文(wen)(wen)的(de)感言,或對當(dang)時時代背景的(de)補充(chong)說明,或觀照(zhao)了(le)對文(wen)(wen)章產生的(de)現(xian)實意義,讓人(ren)讀后(hou)感慨萬分。并(bing)邀請二十位華語文(wen)(wen)學名人(ren)如柏楊、余秋雨等,為文(wen)(wen)或追憶或評析走過“野火時代”的(de)臺灣。
龍(long)(long)應臺(tai)(tai)(tai)(tai),祖籍湖南衡(heng)山,1952年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)生于臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)高雄(xiong),1974年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畢業于成功大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)外文(wen)(wen)(wen)(wen)系,后(hou)赴美(mei)深造(zao),攻(gong)讀英美(mei)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue),1982年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獲(huo)得堪薩斯州立大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)英文(wen)(wen)(wen)(wen)系博(bo)士學(xue)(xue)(xue)位(wei)后(hou),一度(du)在(zai)(zai)紐約市立大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)及梅西大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)外文(wen)(wen)(wen)(wen)系任副教(jiao)授。1983年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)回臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan),先在(zai)(zai)中(zhong)央大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)外文(wen)(wen)(wen)(wen)系任副教(jiao)授,后(hou)去淡江大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)外國文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)所任研究員(yuan)。1984年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)出版《龍(long)(long)應臺(tai)(tai)(tai)(tai)評小說》一上(shang)市即告罄,多次再版,余(yu)光(guang)中(zhong)稱(cheng)之為“龍(long)(long)卷(juan)風”。1985年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)以來,她在(zai)(zai)臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)《中(zhong)國時報》等報刊發表大(da)(da)(da)量(liang)雜文(wen)(wen)(wen)(wen),小說評論,掀起軒(xuan)然大(da)(da)(da)波,成為知名度(du)極高的(de)(de)報紙(zhi)專欄(lan)作家,以專欄(lan)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)結(jie)集的(de)(de)《野(ye)火(huo)集》,印(yin)行100版,銷售(shou)20萬冊,風靡臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan),是80年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代對臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)社會(hui)發生巨大(da)(da)(da)影響的(de)(de)一本書。1986年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至1988年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)龍(long)(long)應臺(tai)(tai)(tai)(tai)因家庭因素旅居(ju)瑞士,專心育兒。1988年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)遷(qian)居(ju)德(de)(de)國,開始在(zai)(zai)海(hai)德(de)(de)堡大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)漢學(xue)(xue)(xue)系任教(jiao),開臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)課程,并每年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)導(dao)演學(xue)(xue)(xue)生戲劇。1988年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)底,作為第一個臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)女記(ji)者,應蘇(su)聯政府邀請,赴莫(mo)斯科訪問了十(shi)天。1996年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)以后(hou)龍(long)(long)應臺(tai)(tai)(tai)(tai)不(bu)斷在(zai)(zai)歐(ou)(ou)(ou)洲(zhou)報刊上(shang)發表作品,對歐(ou)(ou)(ou)洲(zhou)讀者呈現(xian)(xian)一個中(zhong)國知識分子的(de)(de)見(jian)解,頗受注目。自(zi)1995年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)起,龍(long)(long)應臺(tai)(tai)(tai)(tai)在(zai)(zai)上(shang)海(hai)《文(wen)(wen)(wen)(wen)匯報》“筆(bi)會(hui)”副刊寫“龍(long)(long)應臺(tai)(tai)(tai)(tai)專欄(lan)”。與大(da)(da)(da)陸(lu)讀者及文(wen)(wen)(wen)(wen)化人的(de)(de)接觸,使(shi)她開始更認(ren)真地關心大(da)(da)(da)陸(lu)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化發展。在(zai)(zai)歐(ou)(ou)(ou)洲(zhou)、大(da)(da)(da)陸(lu)、臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)三個文(wen)(wen)(wen)(wen)化圈中(zhong),龍(long)(long)應臺(tai)(tai)(tai)(tai)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)成為一個罕見(jian)的(de)(de)檔(dang)案。現(xian)(xian)定(ding)居(ju)德(de)(de)國法蘭克福。
那是(shi)解(jie)嚴前兩年(nian),龍應(ying)臺剛剛30出頭。戰后(hou)臺灣(wan)社(she)會,累積(ji)多年(nian)對體制不滿的(de)能量,暗潮洶(xiong)涌(yong)的(de)批判聲(sheng)浪,隨著龍應(ying)臺引燃(ran)的(de)這把野(ye)火(huo),迅速(su)竄燒(shao),這樣的(de)一(yi)把野(ye)火(huo),這樣一(yi)個鏗鏘有力的(de)聲(sheng)音,質疑叩問(wen),那扇外(wai)強中干(gan)的(de)舊(jiu)體制大門,便這樣應(ying)聲(sheng)倒(dao)下。只是(shi),與其(qi)說龍應(ying)臺英(ying)勇,或(huo)者,如楊照后(hou)來形容她(ta)“憨(han)膽”,倒(dao)不如說“天將降大任于(yu)斯人(ren)也(ye)”,歷史硬生生的(de)把那把火(huo)炬(ju),那把屠龍刀(dao),塞到她(ta)手中(英(ying)文(wen)的(de)說法(fa),Some have greatness thrust upon them),她(ta)也(ye)就上了(le)臺,貼切地演出屠龍勇士的(de)角色。她(ta)其(qi)實更像是(shi)小紅帽(mao),意外(wai)地闖入野(ye)狼昏(hun)昏(hun)欲睡的(de)森林。——楊澤
1984年左右,龍應臺開始給《中國時報》寫專欄,后(hou)結集(ji)出版為《野火集(ji)》,這(zhe)犀利的(de)(de)(de)批判真如(ru)野火之(zhi)勢,也(ye)(ye)吹了二(er)十年,直到今天(tian),還有(you)海歸不斷地在(zai)指出中國精(jing)神文(wen)明的(de)(de)(de)落后(hou),但也(ye)(ye)正是經過了二(er)十年之(zhi)久,很(hen)多(duo)人站出來(lai)說,并不是這(zhe)樣的(de)(de)(de)。我(wo)們也(ye)(ye)看到很(hen)多(duo)體現文(wen)明的(de)(de)(de)事啊,為什(shen)么(me)非要(yao)放(fang)大(da)這(zhe)些不文(wen)明的(de)(de)(de)事呢?為什(shen)么(me)不提出解決的(de)(de)(de)方案呢?二(er)十年前,龍應臺讓每個市民去爭取自己的(de)(de)(de)權利,一定(ding)要(yao)“生(sheng)氣”,有(you)“生(sheng)氣”才能有(you)改變,從制度外部(bu)來(lai)改變。也(ye)(ye)許如(ru)今臺灣的(de)(de)(de)狀況已經得到解決,但如(ru)今的(de)(de)(de)大(da)陸問題仍(reng)然存在(zai)。——蘊秀(xiu)