1963年，出生于江(jiang)蘇(su)蘇(su)州。1966年5月，文(wen)化大(da)革命全(quan)面發(fa)動，這一(yi)時期的經(jing)歷對他后來的“文(wen)革”背景說(shuo)產(chan)生了影響。1969年，開始(shi)就讀于齊門小(xiao)學。
1972年，患上了嚴重(zhong)的腎(shen)炎和并發性(xing)敗血癥，不得不休(xiu)學在家，生病(bing)的痛苦因(yin)素使(shi)他便嘗到了恐懼(ju)死亡的滋味，這種(zhong)(zhong)童(tong)年時對死亡的體驗(yan)使(shi)得他的作品中總是彌(mi)漫著一種(zhong)(zhong)生命的脆弱和不確定性(xing)，以及人對死亡恐懼(ju)的氛圍。
1975—1980年，在蘇州市(shi)第三十九中(zhong)(zhong)學(xue)就讀，功課不(bu)錯，作文得到(dao)老師(shi)賞(shang)識。1980年，考取北(bei)京師(shi)范大(da)學(xue)中(zhong)(zhong)文系，開始大(da)量寫詩，后來(lai)轉(zhuan)為寫小說，但總是被退稿(gao)。
1983年，在《飛天》第四期發表(biao)了處女作組詩（以(yi)本(ben)名童(tong)忠貴發表(biao)），在《星(xing)星(xing)》詩刊發表(biao)組詩《松潘草原離情》，在《青(qing)春》雜志發表(biao)短篇小說《第八個是銅像》。
1985年(nian)(nian)底，被(bei)《鐘(zhong)山》雜(za)志招納到麾下，成為《鐘(zhong)山》雜(za)志最年(nian)(nian)輕的(de)編(bian)輯(ji)；同年(nian)(nian)，短篇(pian)小說(shuo)(shuo)《桑園(yuan)留念》發表(biao)在《北京文(wen)學》第二期，這篇(pian)小說(shuo)(shuo)被(bei)蘇童認為是自(zi)己(ji)第一(yi)部真正意義上的(de)小說(shuo)(shuo)；同年(nian)(nian)，在《收獲》的(de)第五期發表(biao)《1934年(nian)(nian)的(de)逃亡》而一(yi)舉(ju)成名(ming)，成為先鋒小說(shuo)(shuo)的(de)領軍人(ren)物之一(yi)。
1988年(nian)9月，小(xiao)說(shuo)(shuo)集《一九三(san)四年(nian)的逃亡》由上(shang)海社會科學出(chu)版社出(chu)版；同年(nian)，在《收(shou)獲》雜(za)志發表小(xiao)說(shuo)(shuo)《妻(qi)妾成(cheng)群(qun)》。
20世(shi)紀(ji)90年(nian)(nian)代之(zhi)后開始創(chuang)作(zuo)長篇小說。1990年(nian)(nian)，加入(ru)中國作(zuo)家協會(hui)。1992年(nian)(nian)，《妻妾成群》被張藝謀改編成電(dian)影(ying)《大(da)紅(hong)燈籠高(gao)高(gao)掛(gua)》；同年(nian)(nian)，獲得莊(zhuang)重文文學(xue)獎。1996年(nian)(nian)，發表長篇小說《米》。1997年(nian)(nian)，出(chu)版(ban)長篇小說《菩(pu)薩蠻(man)》。1998年(nian)(nian)，參加意(yi)大(da)利都(dou)靈舉辦的(de)題為(wei)“為(wei)何寫(xie)作(zuo)”的(de)學(xue)術研(yan)討會(hui)。
2002年(nian)(nian)，出版長(chang)篇(pian)小說(shuo)《蛇為(wei)什么會飛》。2003年(nian)(nian)8月，出席(xi)由新(xin)加(jia)坡(po)舉辦的(de)兩(liang)年(nian)(nian)一度的(de)新(xin)加(jia)坡(po)“作家節”，并于(yu)8月23日開展講座并發表(biao)了演講；同年(nian)(nian)，任新(xin)加(jia)坡(po)金筆獎評委(wei)。
2004年3月，作為(wei)由(you)27人組(zu)成的“中國(guo)作家團”成員(yuan)之一，赴法國(guo)參加2004年的法國(guo)圖書沙龍；同年，參加同濟(ji)大學(xue)(xue)作家周“文學(xue)(xue)與(yu)人文關懷”大型文學(xue)(xue)對(dui)話會，并出版長(chang)篇小說(shuo)(shuo)《紅(hong)粉》與(yu)長(chang)篇小說(shuo)(shuo)《武則天》。2005年，出版長(chang)篇小說(shuo)(shuo)《我的帝王生涯》。
2006年(nian)(nian)3月，與約翰·班維爾（John Banville）謝默(mo)斯·希尼(ni)（Seamus Heaney）等(deng)四(si)十余位中(zhong)(zhong)外作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)出(chu)席以英語(yu)為(wei)主要語(yu)言的“Man香港國(guo)際文學(xue)節”；同年(nian)(nian)，小說《碧(bi)奴》在(zai)北京(jing)國(guo)際圖書博覽(lan)會（BIBF）首發(fa)，這(zhe)是全(quan)球首個同步出(chu)版(ban)項(xiang)目(mu)“重述神話”中(zhong)(zhong)的首部中(zhong)(zhong)國(guo)神話作(zuo)(zuo)品，隨后在(zai)全(quan)球十五個國(guo)家(jia)(jia)(jia)推(tui)出(chu)，蘇童憑借該小說獲得華語(yu)文學(xue)傳媒大獎2006年(nian)(nian)度(du)杰出(chu)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)”提名(ming)，參加在(zai)北京(jing)大學(xue)召開“蘇童新作(zuo)(zuo)《碧(bi)奴》學(xue)術研討會”；同年(nian)(nian)，第一屆(jie)中(zhong)(zhong)國(guo)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)富豪(hao)榜(bang)發(fa)布，以九百(bai)萬元(yuan)的版(ban)稅收(shou)入列作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)富豪(hao)榜(bang)第四(si)位，引發(fa)廣泛關注。
2007年(nian)7月，參(can)加“中德(de)·名城·名家(jia)·名作”城市推廣交流活動，和(he)德(de)國文學家(jia)米歇(xie)埃爾·羅斯博士為(wei)兩(liang)(liang)國代表，互訪(fang)兩(liang)(liang)個(ge)半月；同年(nian)，應歌德(de)學院邀請(qing)去萊比錫做(zuo)住市作家(jia)，在(zai)萊比錫生活了三個(ge)月，并作有《萊比錫日記》，這(zhe)次德(de)國行成為(wei)了蘇童在(zai)德(de)國的美(mei)好的經歷，《河(he)岸》也正(zheng)是(shi)在(zai)這(zhe)期(qi)間開始(shi)動筆的。
2009年，出版長篇(pian)(pian)小(xiao)說《河岸》，獲(huo)第(di)三屆英仕曼亞(ya)洲文學獎和第(di)八(ba)屆華語文學傳媒大獎年度杰出作家獎。2010年，憑借短篇(pian)(pian)小(xiao)說《茨菰》獲(huo)得第(di)五屆魯迅文學獎。
2013年(nian)，刪改版的長篇(pian)(pian)小說(shuo)《黃(huang)雀(que)記》在《收獲(huo)》 （2013年(nian)第3期）發表(biao)；同年(nian)，足(zu)本的《黃(huang)雀(que)記》由作家出版社出版。2015年(nian)3月(yue)21日，成為北京師范大學第四位駐(zhu)校作家 。2015年(nian)8月(yue)16日，憑借長篇(pian)(pian)小說(shuo)《黃(huang)雀(que)記》獲(huo)第九屆茅盾文學獎(jiang)。
2018年，出(chu)版合著《好好讀(du)書：名家(jia)給年輕人的讀(du)書課》。2019年9月23日，長(chang)篇小(xiao)(xiao)說《黃雀記(ji)》入選“新(xin)中國70年70部長(chang)篇小(xiao)(xiao)說典藏” ；同(tong)年，憑借短篇小(xiao)(xiao)說《瑪多(duo)娜生意(yi)》獲得百(bai)花文學(xue)獎 。
20世紀(ji)80年代(dai)
作品名(ming)稱 發表時間 發表刊物(wu)
《第八個(ge)銅像》 1983年 《青春(chun)》第七期(qi)
《空地(di)上的(de)陽光》 1984年 《青年作家》第(di)四(si)期(qi)
《白洋淀 紅月亮》 1986年 《鐘(zhong)山(shan)》第一期
《祖母的季節》 1986年 《十月》第(di)四期
《桑(sang)園(yuan)留念》 1987年(nian) 《北京文學》第二期
《飛(fei)越我的楓(feng)楊樹故鄉 1987年 《上海文學》第(di)二期
《一(yi)九三(san)四年的(de)逃亡》 1987年 《收獲》第五(wu)期
《算一算屋頂(ding)下有(you)幾個人(ren)》 1987年(nian) 《鐘山》第五期(qi)
《藍白染(ran)坊(fang)》 1987年 《花(hua)城(cheng)》第(di)五期
《故事：外鄉人父子(zi)》 1987年 《北(bei)京文學》第(di)八期
《喪失的掛花(hua)生(sheng)之歌(ge)》 1987年 《作(zuo)家》第八(ba)期
《周梅森的現在(zai)進行時(shi)》 1988年 《中國作(zuo)家》第(di)二期
《乘滑(hua)輪車(che)遠去》 1988年 《上(shang)海文學》第三期
《水神誕生》 1988年(nian) 《中外(wai)文學》第三(san)期(qi)
《死無(wu)葬身(shen)之(zhi)地》 1988年 《中外文(wen)學》第三期(qi)
《你(ni)好，養蜂人》 1988年 《北京文(wen)學》第(di)四期
《井(jing)中男孩》 1988年 《花城》第五期
《怪客》 1988年 《作(zuo)家》第(di)五(wu)期
《祭(ji)奠紅(hong)馬》 1988年 《中外文學(xue)》第五期(qi)
《罌(ying)粟之家》 1988年 《收(shou)獲(huo)》第六期
《平靜(jing)如水》 1989年 《上海文學》第一期
《雜(za)貨店的女人》 1989年 《時代文學》第二期
《儀(yi)式的完成》 1989年 《人民文學》第三期
《舒農或者南方(fang)生活》 1989年(nian) 《鐘(zhong)山》第三期(qi)
《逃》 1989年(nian) 《青年(nian)文學》第(di)三期(qi)
《南方的墮落(luo)》 1989年 《時代文學》第(di)五期
《妻妾成群》 1989年(nian) 《收獲》第六期(qi)
20世紀90年代
作品(pin)名(ming)稱 發表時間 發表刊物
《已(yi)婚男人楊泊》 1990年 《作家》第四期(qi)
《棉花(hua)地、稻草人(ren)》 1990年 《青(qing)春》第四期
《婦女生活》 1990年 《花城》第(di)五期
《女孩為什么哭(ku)泣》 1990年 《時代(dai)文學》第五期(qi)
《狂奔》 1991年(nian) 《鐘山》第一期
《我的棉花、我的家園》 1991年 《作家》第一(yi)期
《吹手向西》 1991年(nian) 《上海文學》第二期
《另一種婦(fu)女(nv)生(sheng)活》 1991年 《小說界》第四(si)期
《離(li)婚指南》 1991年 《收獲》第(di)五期
《像天使一樣美麗(li)》 1991年 《小(xiao)說林》第六(liu)期(qi)
《木殼收(shou)音機(ji)》 1991年 《人民文學》第七、八期(qi)
《西窗》 1992年 《漓江(jiang)》春號第一期
《十(shi)九間(jian)房》 1992年 《鐘山》第三期
《回力(li)牌球鞋》 1992年 《作家》第四(si)期
《沿鐵(tie)路(lu)行走一(yi)公里》 1992年 《時代(dai)文(wen)學》第五期
《來自草原》 1992年(nian) 《芳草》第五期
《園藝》 1992年 《收獲(huo)》第六期(qi)
《刺青時(shi)代》 1993年 《作(zuo)家》第一(yi)期
《燒傷》 1993年 《花城》第(di)一期(qi)
《一個朋(peng)友在路上》 1993年 《上海文(wen)學》第一期
《狐貍》 1993年 《小(xiao)說(shuo)家》第二期
《仄呢絨鴨舌帽》 1993年 《小說家》第二期
《第(di)五條路》 1993年 《新(xin)生界》第(di)四期
《紙(zhi)》 1993年 《收(shou)獲》第六(liu)期
《與啞巴結(jie)婚(hun)》 1994年 《花城》第二期
《什么是愛(ai)情》 1994年 《江(jiang)南》第三期
《美人(ren)失蹤》 1994年 《作(zuo)家》第(di)三期
《小莫》 1994年 《大(da)家》第三期(qi)
《民(min)豐里》 1994年 《啄(zhuo)木(mu)鳥》第四(si)期(qi)
《肉聯工(gong)廠的春天》 1994年 《收獲》第(di)五期
《橋邊茶館》 1994年(nian) 《青年(nian)文(wen)學》第七期
《一(yi)個叫(jiao)板(ban)墟的地方》 1994年(nian) 《青年(nian)文學》第七期
《一(yi)朵云》 1994年(nian) 《山花》第十期
《飼養公(gong)雞(ji)的人》 1995年 《鐘山(shan)》第一期
《那種人(ren)》(二篇） 1995年 《花城》第三期
《種了盆仙(xian)人掌》 1995年 《特區文學》第三期
《十八相送》 1995年(nian) 《芙蓉》第四期
《把(ba)你的腳(jiao)捆(kun)起來》 1995年 《上海文學》第五期(qi)
《蝴蝶與(yu)棋》 1995年 《大家(jia)》第五期
《三盞燈》 1995年 《收獲》第五期(qi)
《親戚(qi)們(men)談論(lun)的事情》 1995年 《大家》第六期
《玉米(mi)爆炸記(ji)》 1995年 《長江(jiang)文藝》第七(qi)、八(ba)期
《花生(sheng)牛軋糖》 1995年 《湖南文學》第七、八期
《流行(xing)歌曲》 1995年(nian) 《廣州文(wen)藝》第八期(qi)
《棚車》 1995年 《東海》第九期
《小貓》 1995年 《東海》第九期
《犯罪現場》 1996年 《花(hua)城》第一期(qi)
《霍(huo)亂》 1996年 《天涯》第(di)一期
《公園》 1996年 《作家》第(di)一(yi)期
《表(biao)姐來到(dao)馬橋鎮》 1996年 《萌芽》第一期
《聲音(yin)研究》 1996年 《收獲》第二期(qi)
《紅桃Q》》 1996年 《收獲》第(di)三期(qi)
《新天仙配》 1996年 《收獲》第三期(qi)
《灼熱的天空》 1996年 《大家》第五(wu)期
《世(shi)界上最荒涼的動物園(yuan)》 1996年 《山花》第六期
《兩個廚子》 1996年 《收(shou)獲》第(di)六期
《天使(shi)的糧(liang)食(shi)》 1996年 《北京文學·精彩閱(yue)讀》第十一期(qi)
《告訴(su)他們，我乘白(bai)鶴去了》 1997年 《收(shou)獲》第一(yi)期
《海灘上(shang)的一(yi)群(qun)羊》 1997年 《上(shang)海文學》第(di)三期
《神女峰》 1997年 《小說(shuo)家》第四期(qi)
《八月日記》 1997年 《雨花》第九期(qi)
《他母親(qin)的兒(er)子》 1997年 《雨花》第九(jiu)期
《小偷》 1998年 《收獲》第二期
《過渡》 1998年 《人民文學》第(di)三期
《人造風景》 1998年 《十月(yue)》第五期
《開往瓷廠(chang)的班車》 1998年 《花城》第六期
《群眾來信》 1998年 《收獲》第五(wu)期
《向日(ri)葵》 1999年 《大家》第一期(qi)
《拱豬》 1999年 《上海文學》第一期
《古巴刀》 1999年 《作家》第一(yi)期
《水鬼》 1999年 《收獲》第一(yi)期
《巨嬰》 1999年 《大家》第二期
《你(ni)丈(zhang)夫是干(gan)什么(me)的》 1999年(nian) 《大家》第三期
《新時代的白雪公主》 1999年 《大(da)家》第四期
《肉(rou)身凡(fan)胎的世界》 1999年 《東海》第五期
《獨立(li)縱隊(dui)》 1999年 《大家》第五期
《奸細》 1999年(nian) 《大家》第六期
《天(tian)賜(si)的(de)親人》 1999年 《青(qing)年文學(xue)》第(di)八期(qi)
《大氣壓力》 1999年 《人民文學》第十期
《馴子記》 1999年 《鐘山》第(di)四(si)期
2000年以后
作品名稱 發表時(shi)間 發表刊物
《一(yi)棵歪歪斜斜的樹》 2000年 《短篇小說》第一(yi)期
《露天(tian)電(dian)影(ying)》 2000年 《科(ke)技致(zhi)富向(xiang)導》第一期
《遇見司馬先生》 2000年 《鐘(zhong)山》第五(wu)期(qi)
《白(bai)楊和白(bai)楊》 2000年 《作家》第七期
《七三年(nian)(nian)冬天(tian)的一個夜晚》 2000年(nian)(nian) 《天(tian)涯》第(di)七期
《桂花連鎖集團》 2000年 《收獲》第二期
《傘》 2001年(nian) 《收獲》第一期(qi)
《女同學們二三事》 2001年 《花城》第四期
《小舅理生》 2002年 《山花》第七期
《點心》 2002年 《書城(cheng)》第(di)十期
《白(bai)雪(xue)豬(zhu)頭》 2002年(nian) 《鐘山》第(di)一(yi)期
《人民的魚(yu)》 2002年 《北京文(wen)學》第九期
《茨菰》 2007年 《鐘(zhong)山》第四(si)期(qi)
《香草營》 2010年(nian) 《小說月報》第八期
《瑪(ma)多娜生意(yi)》 2017 《中華文學選刊》第三期
作(zuo)品名稱(cheng) 出(chu)版時間(jian) 出(chu)版社(she)
《米》 1996年(nian) 江蘇文藝出版社
《菩薩(sa)蠻》 1997年 上海(hai)文藝(yi)出版社(she)
《蛇為什么會(hui)飛》 2002年(nian) 云(yun)南人民(min)出(chu)版社
《紅粉》 2004年 上海文藝出版社(she)
《武(wu)則天(tian)》 2004年 上(shang)海文藝出版社
《我的帝王生涯》 2005年 上海文藝出(chu)版社
《碧奴》 2006年 重慶出(chu)版社(she)
《河岸》 2010年 人民文(wen)學出版社
《黃(huang)雀記(ji)》 2013年(nian) 作家(jia)出版(ban)社
作品名稱(cheng) 出版(ban)時間 出版(ban)社
《捕捉陽光》 1996年 上(shang)海書(shu)店(dian)出版(ban)社
《尋找燈繩》 1995年 江蘇(su)文藝出版社(she)
《河流的秘密》 2009年(nian) 作家出版社
作品名稱 出版(ban)年份(fen) 出版(ban)社
《好好讀書：名家給年輕人的讀書課》（合著） 2018年 北京聯合出(chu)版社(she)
主題思想
少年創傷
蘇(su)童往往不完(wan)整地描寫少年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，即描寫少年(nian)(nian)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾個點(dian)或(huo)是(shi)(shi)一個階段(duan)，而且這些都是(shi)(shi)圍繞著(zhu)成(cheng)(cheng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話題。蘇(su)童感受(shou)最(zui)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)從少年(nian)(nian)步入成(cheng)(cheng)年(nian)(nian)這個重要階段(duan)，也是(shi)(shi)包(bao)含(han)著(zhu)無盡話題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)。蘇(su)童筆(bi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)長(chang)故事多半是(shi)(shi)充(chong)滿了遺憾、痛苦(ku)、憂傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，很少看到(dao)成(cheng)(cheng)長(chang)給人帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望和(he)愉悅，成(cheng)(cheng)長(chang)在他(ta)筆(bi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子們(men)眼中(zhong)(zhong)似(si)乎(hu)并不怎么讓人羨慕(mu)。他(ta)筆(bi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少年(nian)(nian)很少能在成(cheng)(cheng)長(chang)中(zhong)(zhong)感受(shou)到(dao)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)力，相反，他(ta)們(men)多表現出(chu)來一種過早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萎縮、青(qing)春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋謝。
蘇童不(bu)僅要記錄童年(nian)(nian)(nian)生(sheng)活，更傾注了(le)他(ta)的個人體驗。作家憂郁而充(chong)滿想(xiang)象(xiang)力的童年(nian)(nian)(nian)可能對生(sheng)活有過許多美好的想(xiang)象(xiang)，但是(shi)(shi)疾病的折磨(mo)又使他(ta)不(bu)能盡情地(di)享受童年(nian)(nian)(nian)的樂趣，他(ta)深深地(di)體會到不(bu)快樂的童年(nian)(nian)(nian)是(shi)(shi)很大的遺(yi)憾。所以他(ta)的以少年(nian)(nian)(nian)成長(chang)為主題(ti)的作品(pin)除了(le)自由的生(sheng)活，更多的是(shi)(shi)難(nan)以忘懷的傷痛(tong)。
蘇童的(de)筆下(xia)青春顯示出(chu)殘酷，除了受到(dao)成人(ren)世界的(de)各(ge)種有意(yi)無意(yi)的(de)、心靈的(de)傷害(hai)，有一種傷害(hai)是要(yao)單(dan)獨拿出(chu)來討論的(de)，那就是肉(rou)體的(de)傷害(hai)，并且這種傷害(hai)不僅來自(zi)成人(ren)，更有同齡(ling)人(ren)的(de)加害(hai)者(zhe)。這種肉(rou)體的(de)傷害(hai)來的(de)突然、強(qiang)烈，甚(shen)至有時(shi)是致(zhi)命(ming)的(de)，常常有令人(ren)戰栗的(de)感覺。所以這種傷害(hai)不僅是在身體上，同時(shi)也烙印在他(ta)們的(de)心里。
女性悲劇
蘇童往往討論現(xian)實生(sheng)活中(zhong)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)與男(nan)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)復雜關(guan)系。作(zuo)者(zhe)把(ba)寫作(zuo)重(zhong)點放在(zai)了(le)(le)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)身上，表現(xian)她們(men)各自(zi)的(de)(de)(de)地位(wei)、權力、欲望、為了(le)(le)維(wei)護自(zi)己的(de)(de)(de)地位(wei)采取(qu)的(de)(de)(de)各種手段(duan)、她們(men)的(de)(de)(de)結局，作(zuo)者(zhe)通過(guo)(guo)對(dui)她們(men)之(zhi)間的(de)(de)(de)關(guan)系的(de)(de)(de)表現(xian)來更深層地女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)挖掘的(de)(de)(de)命運(yun)。作(zuo)者(zhe)也意不在(zai)于表現(xian)封建制(zhi)度壓迫下的(de)(de)(de)痛苦命運(yun)，抨擊舊社(she)會的(de)(de)(de)黑暗，抒(shu)發(fa)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)身不由(you)己的(de)(de)(de)哀怨，而(er)是關(guan)注女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)自(zi)身在(zai)人生(sheng)的(de)(de)(de)戰場上的(de)(de)(de)姿態，通過(guo)(guo)揭示出(chu)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)真實處境， 昭(zhao)示了(le)(le)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)在(zai)傳統社(she)會罩悲(bei)劇生(sheng)活的(de)(de)(de)必(bi)然性(xing)(xing)(xing)(xing)。
人性暴力
蘇(su)(su)童很(hen)喜(xi)(xi)歡在(zai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)談論人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)，尤其喜(xi)(xi)歡談人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)負(fu)面因(yin)素(su)，經常把筆觸伸向人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)惡(e)那里(li)。如果(guo)說(shuo)(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)本無(wu)善(shan)惡(e)之分，那么人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)應該朝(chao)向善(shan)惡(e)兩面，可(ke)(ke)是(shi)(shi)在(zai)蘇(su)(su)童的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)很(hen)多人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)不是(shi)(shi)可(ke)(ke)惡(e)，就(jiu)是(shi)(shi)可(ke)(ke)恨(hen)。暴(bao)(bao)力(li)(li)是(shi)(shi)蘇(su)(su)童特別喜(xi)(xi)歡說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)話題，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)到(dao)處充斥著(zhu)(zhu)著(zhu)(zhu)暴(bao)(bao)力(li)(li)，書(shu)中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)經常遭(zao)受暴(bao)(bao)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)威脅。暴(bao)(bao)力(li)(li)可(ke)(ke)以很(hen)好地表現(xian)蘇(su)(su)童人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)，在(zai)很(hen)多作品里(li)暴(bao)(bao)力(li)(li)是(shi)(shi)推(tui)動(dong)故事發展的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)力(li)(li)，那些人(ren)(ren)(ren)(ren)們頻(pin)繁(fan)地使(shi)用著(zhu)(zhu)暴(bao)(bao)力(li)(li)，不僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)大人(ren)(ren)(ren)(ren)，還(huan)有孩(hai)子(zi)。蘇(su)(su)章的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)與暴(bao)(bao)力(li)(li)聯系最為(wei)緊密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)復仇(chou)(chou)(chou)(chou)，人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)在(zai)仇(chou)(chou)(chou)(chou)恨(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)壓榨下只剩下了冷酷(ku)和暴(bao)(bao)力(li)(li)，暴(bao)(bao)力(li)(li)是(shi)(shi)最徹底的(de)(de)(de)(de)(de)復仇(chou)(chou)(chou)(chou)方式，是(shi)(shi)蘇(su)(su)童小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)首選。蘇(su)(su)童在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作品中(zhong)(zhong)寫了不少(shao)復仇(chou)(chou)(chou)(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)故事，但是(shi)(shi)在(zai)這里(li)少(shao)了傳(chuan)統(tong)復仇(chou)(chou)(chou)(chou)文(wen)學所負(fu)載的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)類崇高意(yi)(yi)(yi)義(yi)。某種意(yi)(yi)(yi)義(yi)上講仇(chou)(chou)(chou)(chou)恨(hen)只是(shi)(shi)作者的(de)(de)(de)(de)(de)刻意(yi)(yi)(yi)安排的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)機，作者認為(wei)暴(bao)(bao)力(li)(li)就(jiu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本性(xing)(xing)(xing)，只要(yao)有一(yi)(yi)點動(dong)因(yin)就(jiu)會(hui)一(yi)(yi)發不可(ke)(ke)收。在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作品中(zhong)(zhong)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們會(hui)看到(dao)很(hen)多無(wu)端的(de)(de)(de)(de)(de)仇(chou)(chou)(chou)(chou)恨(hen)，或(huo)者為(wei)了一(yi)(yi)點仇(chou)(chou)(chou)(chou)恨(hen)就(jiu)展開瘋狂的(de)(de)(de)(de)(de)報復。
藝術手法
童年視角
正是(shi)童(tong)年(nian)的(de)(de)(de)(de)所(suo)見所(suo)聞，讓蘇童(tong)“少年(nian)老成”。當他(ta)開始寫作時，意識(shi)到童(tong)年(nian)經歷的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性，因此，童(tong)年(nian)視角(jiao)是(shi)蘇童(tong)小說(shuo)里一(yi)直(zhi)運(yun)用的(de)(de)(de)(de)手法，往往不(bu)通過社(she)會學的(de)(de)(de)(de)意識(shi)，不(bu)是(shi)通過成年(nian)人的(de)(de)(de)(de)世(shi)界觀，更不(bu)是(shi)刻意模仿孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)眼睛，而以是(shi)最原始的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)契機(ji)，寫碎片式的(de)(de)(de)(de)東西(xi)。蘇童(tong)認為童(tong)年(nian)生活其實一(yi)直(zhi)在人們身上延(yan)續甚(shen)至(zhi)成長，并(bing)把童(tong)年(nian)生活視為他(ta)寫作的(de)(de)(de)(de)最大秘密。
新歷史小說
新(xin)(xin)歷(li)(li)史(shi)(shi)主義(yi)認為(wei)，歷(li)(li)史(shi)(shi)是(shi)人(ren)類對(dui)歷(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“書寫”，是(shi)由檔(dang)案或文(wen)本組成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。因(yin)為(wei)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“書寫”，歷(li)(li)史(shi)(shi)就打上了(le)(le)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)色彩，其客觀(guan)性必然受(shou)到質(zhi)疑，甚(shen)至歷(li)(li)史(shi)(shi)就是(shi)表達(da)不(bu)同集團利(li)益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語。因(yin)此，歷(li)(li)史(shi)(shi)不(bu)但不(bu)是(shi)對(dui)歷(li)(li)史(shi)(shi)事(shi)(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實記錄，反而(er)與文(wen)學一(yi)(yi)樣總體上也(ye)(ye)是(shi)虛(xu)構。緣于這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解，新(xin)(xin)歷(li)(li)史(shi)(shi)主義(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)說所描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)都是(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)說家(jia)(jia)們虛(xu)擬或假想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)，或者說他(ta)(ta)們把(ba)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活披上了(le)(le)一(yi)(yi)件“歷(li)(li)史(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外衣(yi)，即使是(shi)真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)事(shi)(shi)件在(zai)作品中(zhong)(zhong)往往也(ye)(ye)只是(shi)一(yi)(yi)些無關緊要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點綴。如蘇童(tong)長篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說《我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帝王生(sheng)涯》里所寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燮國宮廷，就是(shi)他(ta)(ta)“隨意搭建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮廷”，所寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)也(ye)(ye)是(shi)他(ta)(ta)“按自己喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配方勾兌(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)故(gu)事(shi)(shi)”。在(zai)這里，歷(li)(li)史(shi)(shi)僅僅是(shi)一(yi)(yi)件外衣(yi)，一(yi)(yi)個(ge)襯托人(ren)物表演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)景(jing)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)以(yi)歷(li)(li)史(shi)(shi)為(wei)道具，描(miao)寫、探索人(ren)性中(zhong)(zhong)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方面。蘇童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《妻妾(qie)成群》也(ye)(ye)是(shi)新(xin)(xin)歷(li)(li)史(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)說最的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表作品之一(yi)(yi)，一(yi)(yi)夫多妻制生(sheng)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)家(jia)(jia)庭內部互相傾軋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)景(jing)象(xiang)及相應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存原則，是(shi)這篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)意念。由于整個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)說基本上是(shi)以(yi)頌蓮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)一(yi)(yi)視點來敘事(shi)(shi)，蘇童(tong)因(yin)而(er)得以(yi)施(shi)展了(le)(le)他(ta)(ta)那種非常細膩(ni)精微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字魅力，他(ta)(ta)善于捕捉女性身(shen)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)妙感受(shou)，在(zai)生(sheng)存景(jing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)透視中(zhong)(zhong)融入深邃(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性力量。
先鋒特征
對(dui)蘇童(tong)而(er)言(yan)，打(da)破(po)的(de)(de)故事，分(fen)裂的(de)(de)故事，零碎的(de)(de)、不(bu)(bu)整合的(de)(de)故事，都曾經是他在敘述上的(de)(de)樂趣(qu)，但(dan)后來他漸漸地認為(wei)，應該從對(dui)“西方”的(de)(de)模仿(fang)和依(yi)賴中走(zou)(zou)出來，開始嘗試(shi)建立自己的(de)(de)言(yan)說(shuo)方式(shi)。從《妻(qi)妾(qie)成群(qun)》開始，他往后退了兩步，而(er)不(bu)(bu)是再往前進。他不(bu)(bu)再對(dui)對(dui)小(xiao)說(shuo)形(xing)(xing)(xing)式(shi)上的(de)(de)探索(suo)熱情(qing)飽(bao)滿，而(er)往后走(zou)(zou)是走(zou)(zou)到傳統民間中，可以將這(zhe)種寫作方式(shi)稱為(wei)“舊(jiu)瓶裝(zhuang)新酒(jiu)”。所謂“舊(jiu)瓶”，指的(de)(de)是小(xiao)說(shuo)的(de)(de)物質外(wai)殼，或者說(shuo)，是小(xiao)說(shuo)的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式(shi)；但(dan)是如前所述，蘇童(tong)小(xiao)說(shuo)并(bing)不(bu)(bu)是對(dui)“舊(jiu)瓶”的(de)(de)原樣復(fu)制。所謂“新酒(jiu)”，指的(de)(de)是小(xiao)說(shuo)的(de)(de)精(jing)神內涵，這(zhe)部分(fen)恰(qia)恰(qia)是蘇童(tong)小(xiao)說(shuo)“退一步海(hai)闊天(tian)空”的(de)(de)價(jia)值所在。“舊(jiu)瓶裝(zhuang)新酒(jiu)”雖(sui)然放棄(qi)了小(xiao)說(shuo)的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式(shi)實驗(yan)，卻仍(reng)然是對(dui)小(xiao)說(shuo)技術的(de)(de)看重。
古典精神
蘇(su)童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很多小(xiao)(xiao)說(shuo)都表(biao)現出對“中國(guo)古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事原型”進行再創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“虛(xu)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情”。在(zai)(zai)這些(xie)(xie)故(gu)事中，依稀可見那些(xie)(xie)沉淀在(zai)(zai)中國(guo)人集體(ti)記憶中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事元素(su)，在(zai)(zai)剪輯、拼(pin)貼和重組之后舊貌換(huan)新顏。這些(xie)(xie)故(gu)事熱鬧、絢爛(lan)、腐朽甚至不乏詭異，同時也襯(chen)出小(xiao)(xiao)人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)俗生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底子(zi)，如(ru)《紅(hong)粉》是(shi)一(yi)個(ge)關于妓女(nv)與恩客(ke)之間情感糾葛(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古老故(gu)事，每(mei)個(ge)人物對生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇只是(shi)單(dan)純地想(xiang)把日子(zi)過得舒(shu)服些(xie)(xie)；《婦女(nv)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)》和《另(ling)一(yi)種婦女(nv)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)》可以視為(wei)“妻(qi)妾成群”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)種表(biao)達(da)，只是(shi)女(nv)人之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)算計斗(dou)狠不是(shi)為(wei)了(le)(le)爭寵，而是(shi)為(wei)了(le)(le)出口惡(e)氣(qi)或者其他什么緣由(you)；《園藝》則是(shi)一(yi)個(ge)包括了(le)(le)夫妻(qi)慪氣(qi)、逆子(zi)出走、金屋藏(zang)嬌、死于非命(ming)等混雜主題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，如(ru)同一(yi)份休(xiu)閑(xian)小(xiao)(xiao)報的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)新聞版(ban)。這些(xie)(xie)故(gu)事發生(sheng)在(zai)(zai)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代(dai)，卻與這些(xie)(xie)年代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)事件無關，讀者看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)群小(xiao)(xiao)人物生(sheng)活(huo)(huo)(huo)在(zai)(zai)斗(dou)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋檐下，斗(dou)斗(dou)嘴，罵(ma)罵(ma)街，吹(chui)吹(chui)牛，做做白(bai)日夢，爭點(dian)蠅頭(tou)小(xiao)(xiao)利(li)，甚至有時也會(hui)冒冒險，進而演(yan)繹出各色故(gu)事。
人物形象
女性形象
蘇童的(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)描寫之所以突出，首(shou)先，他在(zai)(zai)一(yi)部小說(shuo)中完(wan)全把(ba)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)當作主角，注重(zhong)表現女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)與女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)構(gou)成的(de)(de)世界，她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)不再只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)男(nan)性(xing)(xing)(xing)(xing)主人(ren)公的(de)(de)配角。作者展現她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)生(sheng)存(cun)邏輯(ji)。其(qi)次，對她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)描寫常常越過(guo)社會道德(de)的(de)(de)界限，把(ba)她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)放在(zai)(zai)某種(zhong)(zhong)困境中，讓她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)為了生(sheng)存(cun)和(he)(he)各(ge)種(zhong)(zhong)欲望在(zai)(zai)有(you)限的(de)(de)環境中爭奪，從(cong)而展示出她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)本性(xing)(xing)(xing)(xing)。其(qi)實(shi)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)人(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)展露，無論男(nan)人(ren)和(he)(he)女(nv)(nv)人(ren)都有(you)，只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)這(zhe)(zhe)個群體有(you)它(ta)自(zi)己不同于(yu)男(nan)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)生(sheng)存(cun)文化。所以可(ke)以看到他筆下的(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)多是(shi)(shi)妖艷、狡(jiao)詐、虛(xu)榮、嫉(ji)妒(du)的(de)(de)。女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)世界也是(shi)(shi)充滿(man)(man)嫉(ji)妒(du)、偷窺、傷(shang)害和(he)(he)恐懼(ju)，她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)得(de)時刻提(ti)防來自(zi)其(qi)他女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)暗(an)算。她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)狠毒、善妒(du)、自(zi)私、乖戾、絕望，她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)不再是(shi)(shi)傳統故事中的(de)(de)賢妻良母、貞潔(jie)烈婦(fu)。她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)極易(yi)同情對方也極易(yi)充滿(man)(man)仇恨，她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)之間既相互需要又水火不容。
蘇童筆下的女性往(wang)往(wang)有一(yi)(yi)種絕望、凄苦、孤寂(ji)，沉重得令讀(du)者深感壓(ya)抑與窒息。小(xiao)說《妻(qi)妾成(cheng)群》中描述了(le)頌蓮由(you)一(yi)(yi)個(ge)女學生變成(cheng)大戶陳(chen)(chen)家(jia)四(si)姨太，漸漸溶入陳(chen)(chen)家(jia)大院(yuan)的爭風(feng)吃醋中，目睹陳(chen)(chen)家(jia)女人(ren)(ren)(ren)(ren)的一(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)個(ge)的悲慘命(ming)運，最終連自己也變成(cheng)了(le)瘋子；《紅粉(fen)》中的秋儀和小(xiao)萼(e)由(you)“茫茫世界難(nan)以改變”的姐妹關系(xi)，因(yin)為一(yi)(yi)個(ge)男(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)而變成(cheng)不共戴天的仇人(ren)(ren)(ren)(ren)；《婦女生活》中的嫻，錯誤的把解放自己的使命(ming)寄(ji)托在一(yi)(yi)個(ge)主導(dao)她的男(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)身(shen)上，以至于在男(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)短暫的溫(wen)情中走完了(le)自己心酸而坎坷的一(yi)(yi)生；《茨菰》中被家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)要求“換婚”的女孩，在經歷過城里生活之后，還(huan)是無奈地(di)回(hui)到農村，嫁給了(le)當初(chu)要嫁的那個(ge)患有羊癲瘋的丈(zhang)夫(fu)等。這些角色有類似的心性，同樣的命(ming)運 。
小人物形象
蘇童的(de)(de)小(xiao)說以小(xiao)人(ren)物為主(zhu)人(ren)公，以日常生(sheng)活為表現(xian)領域(yu)。表現(xian)人(ren)生(sheng)存的(de)(de)苦惱，表現(xian)他們(men)(men)精(jing)神的(de)(de)追尋(xun)和失落。他們(men)(men)既有(you)渾渾噩(e)噩(e)的(de)(de)一面(mian)(mian)，也(ye)有(you)不乏清醒、善良的(de)(de)一面(mian)(mian)，他們(men)(men)不考慮生(sheng)活的(de)(de)意義，只關心(xin)怎(zen)么生(sheng)活。比如《妻(qi)妾成(cheng)群(qun)》中的(de)(de)女學(xue)生(sheng)頌蓮沒有(you)像(xiang)《青春之(zhi)歌(ge)》中的(de)(de)林道靜那樣叛逃家(jia)庭追求(qiu)革命，她很實際，心(xin)甘情愿地做(zuo)了有(you)錢人(ren)家(jia)的(de)(de)姨太太，并且主(zhu)動自覺(jue)地加(jia)入了妻(qi)妾之(zhi)爭。書(shu)寫小(xiao)人(ren)物時(shi)，蘇童的(de)(de)敘述語(yu)言(yan)平和、冷靜而舒緩，并且往(wang)往(wang)不把(ba)小(xiao)人(ren)物塑造成(cheng)一個(ge)簡單(dan)的(de)(de)受(shou)壓迫(po)受(shou)侮辱(ru)的(de)(de)弱小(xiao)形(xing)象(xiang)。
少年形象
蘇章(zhang)在(zai)小說中(zhong)塑造了一批(pi)十五六歲的(de)(de)(de)香(xiang)椿樹街少年。生(sheng)活(huo)(huo)在(zai)“香(xiang)椿樹”這條中(zhong)國(guo)南方某(mou)城(cheng)市城(cheng)北的(de)(de)(de)街上(shang)的(de)(de)(de)少年們(men)(men)，既(ji)單(dan)純又復雜，既(ji)強(qiang)悍(han)又脆(cui)弱(ruo)，既(ji)天真又邪惡(e)，既(ji)充(chong)實又無聊(liao)。如(ru)《金魚之亂》中(zhong)的(de)(de)(de)“我(wo)”、阿福；《乘滑輪遠去》中(zhong)的(de)(de)(de)貓頭；《桑園留念》中(zhong)的(de)(de)(de)我(wo)、肖弟、毛頭；《舒家兄(xiong)弟》中(zhong)的(de)(de)(de)舒農(nong)、舒工；《城(cheng)北地帶》中(zhong)的(de)(de)(de)小拐等。他們(men)(men)生(sheng)活(huo)(huo)在(zai)20世紀60年代(dai)(dai)末70年代(dai)(dai)初，雖然生(sheng)活(huo)(huo)在(zai)文革時期的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)南方，反叛(pan)、迷茫、少年時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)困頓(dun)彷徨、青春期的(de)(de)(de)無奈與無所顧(gu)忌(ji)，同(tong)時他們(men)(men)也是(shi)孤獨無助(zhu)的(de)(de)(de)一群孩子。
蘇童在(zai)小說中透過(guo)少(shao)年(nian)心理狀態的(de)(de)輻射，構成一(yi)幅(fu)奇妙的(de)(de)生(sheng)命景觀。少(shao)年(nian)們(men)具(ju)有雙向的(de)(de)特(te)質：單純(chun)性和被動性。一(yi)方面(mian)，他們(men)有著單純(chun)的(de)(de)精(jing)神(shen)向往和純(chun)凈的(de)(de)憧憬，未被成人化(hua)(hua)、 世俗化(hua)(hua)、異化(hua)(hua)，但是，另一(yi)方面(mian)，他們(men)始終不是一(yi)群有主(zhu)動能力的(de)(de)強(qiang)悍(han)者，常處(chu)于被動的(de)(de)尷尬處(chu)境，在(zai)紛(fen)繁復雜的(de)(de)成人世界里，他們(men)無奈地反抗，卻一(yi)無所(suo)獲(huo) [20] 。
文學類
? 2019 第十八屆 百花(hua)文學(xue)獎短篇小(xiao)說(shuo)獎 《瑪多娜生意》 （獲獎）
? 2018 第(di)五屆 汪曾(ceng)祺(qi)文學(xue)獎(jiang)(jiang) 《萬用表》 （獲獎(jiang)(jiang)）
? 2017 第(di)十七屆 百花文學獎短篇小說獎 《萬用表(biao)》 （獲獎）
? 2015 第九屆 茅盾文學獎(jiang) 《黃雀記》 （獲(huo)獎(jiang)）
? 2014 騰訊書院文學獎(jiang) （獲獎(jiang)）
? 2013 江蘇省2013中(zhong)華文化人物 （獲(huo)獎(jiang)）
? 2012 第二(er)屆 郁達夫(fu)文學獎(jiang)短篇(pian)小說獎(jiang) 《香草營(ying)》 （提名）
? 2010 第五屆 魯迅文(wen)學獎 《茨菰》 （獲獎）
? 2010 第十四屆 百(bai)花獎(jiang) 《香草(cao)營》 （獲獎(jiang)）
? 2010 年度(du)杰(jie)出作(zuo)家 《河岸》 （獲獎）
? 2009 第三屆(jie) 英仕(shi)曼亞(ya)洲文學獎(jiang) 《河岸》 （獲獎(jiang)）
? 2009 第八(ba)屆 華語(yu)文學傳媒大獎年(nian)度杰(jie)出作家(jia)獎 （獲獎）
? 1992 莊(zhuang)重文文學獎 （獲獎）
蘇(su)童是一(yi)(yi)個(ge)安靜(jing)(jing)的(de)寫作(zuo)者，他始(shi)終保持著一(yi)(yi)份平(ping)靜(jing)(jing)的(de)心情，平(ping)靜(jing)(jing)的(de)生活(huo)，他自(zi)稱是“老農”，像菜(cai)(cai)農一(yi)(yi)樣種(zhong)自(zi)己的(de)地，把菜(cai)(cai)提(ti)到市(shi)場(chang)上去賣。正因(yin)為蘇(su)童總是保持著一(yi)(yi)種(zhong)靜(jing)(jing)氣(qi)，使得他的(de)作(zuo)品也變得平(ping)靜(jing)(jing)，使他獲取了一(yi)(yi)種(zhong)飛躍現(xian)實、超越(yue)日常生活(huo)的(de)躍動和鮮(xian)活(huo)的(de)想象力(li)，使他對(dui)人性、人心、人情能做更深的(de)開(kai)掘，有(you)更多的(de)發現(xian)。（中國(guo)作(zuo)協副主席，書記處書記陳建功評）
蘇(su)童(tong)擅(shan)用隱喻(yu)的方式，以有趣的“謎(mi)面”引導讀者去(qu)揭開“謎(mi)底”。（上海市作協主席王安憶(yi)）
多年來蘇(su)童筆(bi)耕不輟，幾乎沒有受(shou)到外界因素的干擾(rao)，難能可(ke)貴的是，他還嘗試在(zai)自身變化中(zhong)尋求突破。（江蘇(su)省(sheng)作協主席范小青評）
蘇童是一(yi)個有夢想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，一(yi)個能(neng)在(zai)語言中創造世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家。他用一(yi)種溫和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛逆、典雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)和語詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感性之(zhi)美，為自(zi)(zi)己(ji)建(jian)構了一(yi)個豐盈、浩大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學王國，并由(you)此標(biao)示出當代中國在(zai)文(wen)學虛構和精神想(xiang)象(xiang)上業已抵達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說散發著纖細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂傷和一(yi)種近乎頹唐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美，那種黯然和心痛，一(yi)直(zhi)令人(ren)難以釋懷。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)，是關于靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)，也是一(yi)門個體生命如(ru)何(he)自(zi)(zi)我展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學問。（第八屆華語文(wen)學傳(chuan)媒大獎組(zu)委會評）
歲月(yue)靜好
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