1925年，汪(wang)(wang)曾祺(qi)入(ru)高郵縣立(li)第五(wu)小(xiao)學幼(you)稚園(yuan)學習。1926年秋，汪(wang)(wang)曾祺(qi)入(ru)縣立(li)第五(wu)小(xiao)學讀書(shu)。
1932年秋、汪曾祺小學畢業考(kao)入高(gao)郵縣(xian)初級中學讀書。
1935年秋，汪曾(ceng)祺初中(zhong)畢業考入江陰(yin)(yin)縣（今江蘇省江陰(yin)(yin)市）南菁中(zhong)學(xue)讀(du)高中(zhong)。
1937年(nian)，日本人占領(ling)了江(jiang)南(nan)，江(jiang)北告(gao)急。正(zheng)讀高(gao)中二(er)年(nian)級的(de)汪曾祺不(bu)得不(bu)告(gao)別南(nan)菁中學(xue)，并輾轉借讀于淮安中學(xue)、私立(li)揚州中學(xue)以及鹽城(cheng)臨時中學(xue)，這些學(xue)校的(de)教學(xue)秩序都因(yin)戰(zhan)爭而打亂。汪曾祺就這樣勉強讀完中學(xue)。后(hou)戰(zhan)事日緊，汪曾祺隨祖(zu)父、父親到離高(gao)郵城(cheng)稍遠的(de)一個(ge)(ge)村(cun)莊(zhuang)的(de)小庵(an)里(li)避難半年(nian)，他(ta)在小說《受戒》里(li)描寫過這個(ge)(ge)小庵(an)。
1939年夏，汪曾祺(qi)從上(shang)海經香港、越南(nan)到昆(kun)明，以(yi)第一(yi)志愿(yuan)考入西南(nan)聯大中國文學系。 大學期(qi)間，汪曾祺(qi)與同(tong)學創辦校內(nei)的《文聚》雜志，并(bing)不(bu)斷(duan)在雜志上(shang)發表(biao)詩歌、小說(shuo)。
1944年，為生活(huo)計，汪曾祺(qi)(qi)在(zai)昆明北郊觀(guan)音寺(si)的(de)一個由(you)聯大(da)同學辦的(de)“中(zhong)(zhong)國建設(she)中(zhong)(zhong)學”當(dang)教師，在(zai)兩年的(de)教學期間，汪曾祺(qi)(qi)寫(xie)了小說(shuo)《小學校(xiao)的(de)鐘(zhong)聲》，重寫(xie)小說(shuo)《復仇》。后由(you)沈從文推(tui)薦給鄭振鐸在(zai)上海(hai)主辦的(de)《文藝復興》雜志(zhi)發(fa)表。此外(wai)，還寫(xie)了小說(shuo)《職業》、《落魄》、《老魯》等。這(zhe)期間汪曾祺(qi)(qi)與同在(zai)中(zhong)(zhong)國建設(she)中(zhong)(zhong)學任教的(de)施松卿相(xiang)識(shi)，并建立(li)了戀愛關(guan)系。
1946年(nian)(nian)秋，汪(wang)曾祺由昆明到(dao)上(shang)海(hai)，經(jing)李健吾先(xian)生(sheng)介(jie)紹，到(dao)民辦致遠中學任(ren)教師兩年(nian)(nian)，直到(dao)1948年(nian)(nian)初春離(li)開。這期(qi)間(jian)，寫了《雞鴨名(ming)家》、《戴車(che)匠(jiang)》等小說。
1948年(nian)(nian)初春，汪曾祺離開上海到(dao)北(bei)(bei)京(jing)(jing)，與(yu)在北(bei)(bei)京(jing)(jing)大學外語系任助(zhu)教的(de)施松卿會合(he)，臨時借(jie)住在北(bei)(bei)京(jing)(jing)大學。失業半年(nian)(nian)后(hou)，才在北(bei)(bei)京(jing)(jing)歷史博(bo)物館找到(dao)工(gong)作(zuo)。
1949年(nian)1月(yue)31日，人(ren)民解放軍進入(ru)北(bei)平，北(bei)平宣告和平解放。3月(yue)，汪曾祺(qi)報名參(can)加(jia)“四野”南下工作團，在武(wu)漢被留下來參(can)與接管文教(jiao)單位，后(hou)被派到第二(er)女子中學當副教(jiao)導主任，干了(le)一年(nian)。
1949年4月(yue)，汪曾祺的第一(yi)(yi)本小(xiao)說(shuo)集《邂逅集》，作(zuo)(zuo)為巴金主編的文(wen)(wen)學(xue)叢刊中(zhong)的一(yi)(yi)種在上(shang)海文(wen)(wen)化生活出版社出版，該書收入(ru)汪曾祺初(chu)期作(zuo)(zuo)品(pin)8篇(pian)：《復仇》、《老魯》、《藝(yi)術家》、《戴車匠》、《落魄》、《囚(qiu)犯》、《雞鴨名家》和(he)《邂逅》。5月(yue)，與(yu)施松卿結婚。
1950年，北(bei)京市(shi)文聯成(cheng)立(li)。汪曾祺從武漢(han)回到北(bei)京，任(ren)北(bei)京市(shi)文聯主辦的《北(bei)京文藝》編輯。
1954年(nian)，汪曾(ceng)祺創作出京(jing)劇(ju)劇(ju)本《范進中(zhong)舉》，后獲北京(jing)市(shi)戲劇(ju)調演一等獎。秋，調離北京(jing)市(shi)文(wen)聯，到中(zhong)國(guo)民間文(wen)藝研究(jiu)會任《民間文(wen)學》編輯。
1957年(nian)，“反右(you)斗(dou)爭”開始后，他因(yin)這篇短文受到批評，但并未劃(hua)定為右(you)派。
1958年夏(xia)，被(bei)補(bu)劃為(wei)右派，下放(fang)張家口沙(sha)嶺子農(nong)業科學研究所勞動。
1960年(nian)，汪曾(ceng)祺被摘(zhai)掉右(you)派帽(mao)子，結束勞動，暫留農(nong)科所協助工作。
1961年春(chun)，農(nong)科所讓(rang)汪曾祺到設在沽源的馬鈴薯(shu)研究站畫(hua)一套(tao)馬鈴薯(shu)圖譜，可惜畫(hua)稿毀于“文革(ge)”中(zhong)。
1961年冬，用毛筆(bi)寫出了(le)《羊舍一夕》。年底(di)，汪曾祺調北京京劇團任編劇。
1963年，《羊舍(she)的(de)夜(ye)晚》正式出版(ban)。這(zhe)是汪曾祺的(de)第(di)二個作品集。
1964年，汪曾祺等人(ren)根據滬劇《蘆蕩火種》執(zhi)筆改(gai)編同名京劇，由北京京劇團演出，劉(liu)少奇、周恩來、朱(zhu)德、鄧小平(ping)、董必武等黨和國家(jia)領導人(ren)觀看并(bing)接見了全體演職人(ren)員，祝賀演出成功。
1966年“文革”開(kai)始(shi)后不久(jiu)，汪曾祺即因“右(you)派”問題(ti)被關進“牛棚”，但1968年迅速獲(huo)得“解放”。
1970年5月21日，汪曾祺因(yin)參與京劇(ju)《沙家(jia)浜(bang)》的修改加工有貢獻，而被(bei)邀(yao)請登上(shang)天安門城樓。
1977年，民間文(wen)(wen)學論文(wen)(wen)《花兒的格律》發(fa)表，這(zhe)是汪曾祺“文(wen)(wen)革”后發(fa)表的第一篇作品。
1978年12月，黨的(de)十(shi)一屆三中全會勝利(li)召開，汪曾祺深受鼓(gu)舞(wu)，創作熱(re)情逐漸(jian)高漲。
1979年，小說《騎兵列傳》在《人(ren)民文學(xue)》第(di)11期(qi)發(fa)表，這(zhe)是(shi)汪曾(ceng)祺(qi)在“文革”后發(fa)表的第(di)一篇小說。
1980年(nian)，小說(shuo)《受戒》在(zai)《北京(jing)文學》10月號發表(biao)。
1981年(nian)1月，《異秉》在(zai)《雨花》發表。4月，《大淖(nao)記事(shi)》在(zai)《北京文(wen)學》發表。這一(yi)年(nian)汪(wang)曾(ceng)祺的(de)(de)佳作連續發表，小說創(chuang)作日(ri)趨活躍。10月，應高(gao)郵(you)縣人民政府邀請，汪(wang)曾(ceng)祺回到闊別多年(nian)的(de)(de)故鄉訪問。
1982年，汪曾(ceng)祺新(xin)作不(bu)斷。1983年，汪曾(ceng)祺的創作更趨活躍，在全國(guo)各地(di)發表小說(shuo)、散文、評論等(deng)近20篇。
1985年(nian)(nian)，在年(nian)(nian)初結(jie)束的(de)中國(guo)(guo)作家協(xie)會第四屆全國(guo)(guo)代表大(da)會上當(dang)選(xuan)為(wei)理(li)事(shi)。
1987年2月(yue)26日，汪(wang)曾(ceng)祺(qi)在(zai)京入黨。4月(yue)16日，汪(wang)曾(ceng)祺(qi)隨中國作家代表(biao)團赴云(yun)南訪問。10月(yue)，應(ying)安格爾和(he)聶(nie)華苓夫婦之邀(yao)，汪(wang)曾(ceng)祺(qi)赴美國參加國際寫作活動(dong)，歷時三個(ge)多月(yue)。
1988年，小說無新作，間或(huo)發(fa)表些散文、隨筆。
1989年(nian)1月(yue)，《北京文學》與臺北《聯(lian)合文學》采取同步行動(dong)，同時出汪(wang)曾祺(qi)作(zuo)品專輯。
1990年2月24日，汪曾祺寫散文《七(qi)十抒懷》。
1991年5月，《蒲橋集》由作家出版社再版。
1992年4月，散文集(ji)《旅食集(ji)》由廣東旅游出(chu)(chu)版(ban)社出(chu)(chu)版(ban)。
1993年6月(yue)，以故鄉高郵為背景的小(xiao)說(shuo)集《菰蒲(pu)深處》在浙江文藝出版(ban)社出版(ban)。
1995年春，應臺(tai)灣(wan)《聯合(he)時報》邀請(qing)，汪曾祺赴臺(tai)參加“兩岸(an)三邊文(wen)學問題座談會”。
1996年12月，在(zai)中(zhong)國作(zuo)家協會第五次全(quan)國代表大會上被推選為顧問。
1997年5月16日上(shang)午10點30分終因搶救無效(xiao)而不幸去世，終年77歲。
作品(pin)類型 作品(pin)一(yi)覽
短篇小說
《受戒》《大淖記事》《雞鴨名(ming)家(jia)》《異(yi)秉》《羊舍(she)一(yi)夕》
小說集
《邂逅集》《晚飯花集》《茱萸集》《初訪(fang)福建》
散文集
《逝(shi)水》《蒲橋集(ji)》《孤蒲深處》《人間草木》《旅食小(xiao)品(pin)》《矮紙集(ji)》《汪(wang)曾祺小(xiao)品(pin)》
藝術小品集
《汪曾祺：文(wen)與畫》
文學評論集
《晚翠文談》
劇本京劇
《沙家浜》（主要編者之(zhi)一）
京劇
《范進中舉》
文集
《汪(wang)曾祺自選集(ji)》《汪(wang)曾祺文集(ji)》《汪(wang)曾祺全集(ji)》
汪曾祺的(de)散文(wen)沒有結構的(de)苦心經營，也(ye)不追求題旨(zhi)的(de)玄奧深奇，平淡質(zhi)樸，娓娓道來，如話家常(chang)。
他(ta)以個人(ren)化的(de)細小瑣(suo)屑(xie)的(de)題材，使(shi)“日常(chang)生(sheng)活(huo)審(shen)美化”，糾偏(pian)了那種(zhong)集體(ti)的(de)“宏大敘事”；以平實委(wei)婉而(er)又有(you)彈性的(de)語(yu)言，反撥了籠罩一切的(de)“毛話語(yu)”的(de)僵(jiang)硬；以平淡、含(han)蓄節(jie)制(zhi)的(de)敘述，暴露了濫情(qing)的(de)、夸(kua)飾的(de)文風之矯情(qing)，讓(rang)人(ren)重溫曾經(jing)消逝的(de)古典(dian)主義的(de)名士風散文的(de)魅(mei)力(li)，從而(er)折(zhe)射出(chu)中國(guo)當代散文的(de)空洞、浮夸(kua)、虛(xu)假(jia)、病(bing)態，讓(rang)真與美、讓(rang)日常(chang)生(sheng)活(huo)、讓(rang)恬(tian)淡與雍容(rong)回(hui)歸(gui)散文，讓(rang)散文走出(chu)“千(qian)人(ren)一面，千(qian)部一腔”，功不(bu)可(ke)沒。
汪曾祺的(de)(de)散文不(bu)(bu)注重觀念的(de)(de)灌輸，但發人深思。如(ru)(ru)《吃食和文學》的(de)(de)《苦(ku)瓜(gua)(gua)是(shi)(shi)瓜(gua)(gua)嗎》，其(qi)中談到苦(ku)瓜(gua)(gua)的(de)(de)歷史(shi)，人對苦(ku)瓜(gua)(gua)的(de)(de)喜惡，北京人由(you)不(bu)(bu)接受苦(ku)瓜(gua)(gua)到接受，最后談到文學創作問題(ti)：“不(bu)(bu)要對自(zi)己沒有(you)看(kan)慣的(de)(de)作品輕(qing)易地否定、排斥”“一(yi)個(ge)作品算(suan)是(shi)(shi)現實主義的(de)(de)也(ye)(ye)可(ke)以，算(suan)是(shi)(shi)現代(dai)主義的(de)(de)也(ye)(ye)可(ke)以，只(zhi)要它真是(shi)(shi)一(yi)個(ge)作品。作品就(jiu)是(shi)(shi)作品。正(zheng)如(ru)(ru)苦(ku)瓜(gua)(gua)，說(shuo)它是(shi)(shi)瓜(gua)(gua)也(ye)(ye)行，說(shuo)它是(shi)(shi)葫蘆(lu)也(ye)(ye)行，只(zhi)要它是(shi)(shi)可(ke)吃的(de)(de)。”
汪(wang)曾祺(qi)的(de)(de)小說充溢著“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)味(wei)兒”。正因(yin)為(wei)他對(dui)(dui)傳統文化的(de)(de)摯(zhi)愛(ai)，因(yin)而在(zai)創作(zuo)上追求回到現實主(zhu)義，回到民(min)族傳統中(zhong)(zhong)(zhong)去。在(zai)語言上則強調著力運用(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)味(wei)兒的(de)(de)語言。汪(wang)曾祺(qi)小說中(zhong)(zhong)(zhong)流溢出的(de)(de)美質，首先在(zai)于對(dui)(dui)民(min)族心靈(ling)(ling)和性靈(ling)(ling)的(de)(de)發現，以(yi)近乎虔敬(jing)的(de)(de)態度來抒(shu)寫民(min)族的(de)(de)傳統美德(de)。為(wei)此，他寫成了膾(kuai)炙(zhi)人口的(de)(de)《受(shou)戒(jie)》和《大淖記事》。
汪曾祺(qi)(qi)一生(sheng)經歷了無數(shu)苦難和挫折，受(shou)過各種(zhong)不公正待遇(yu)，盡管(guan)如此，他始終保持平(ping)靜曠達的心態，并(bing)且創造了積(ji)極樂觀詩意的文學(xue)人生(sheng)。賈平(ping)凹在(zai)一首詩中這樣評價(jia)汪曾祺(qi)(qi)：“是一文狐(hu)，修煉成老精。”（賈平(ping)凹評）
汪曾祺博學多(duo)識(shi)，情趣廣泛，愛好書畫(hua)，樂談(tan)醫道，對戲劇與民(min)間(jian)文藝也有(you)深入鉆研。他一生所經歷的轟(hong)轟(hong)烈(lie)烈(lie)的大事可謂多(duo)矣，例(li)如啟蒙(meng)救亡、奪取政權、反(fan)右斗爭、“文革”、改革開放等等。但他深感現代社會生活的喧囂和緊張，使讀者形成了向往寧靜、閑適、恬淡的心理定勢，追求心靈(ling)的愉悅、凈化和升華。（中國作家網(wang)評）
