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人物簡介

陳長(chang)芬(fen)，男，1941年(nian)生(sheng)于衡陽市，中(zhong)國文學藝(yi)術(shu)(shu)界聯(lian)合會第七屆全國委員會委員，中(zhong)國藝(yi)術(shu)(shu)攝影(ying)學會副(fu)會長(chang) 。1965年(nian)開始(shi)拍攝長(chang)城，40余年(nian)里(li)，數百幅作品被國外收藏(zang)；長(chang)城以(yi)及其它的題(ti)材的作品被美國多家頂

級雜(za)志社和(he)(he)出(chu)版機構多次采用和(he)(he)約稿；中國(guo)中央(yang)電(dian)視(shi)臺(tai)、廣播(bo)電(dian)臺(tai)、香港鳳凰衛視(shi)、衡(heng)陽(yang)電(dian)視(shi)臺(tai)和(he)(he)地(di)方電(dian)視(shi)臺(tai)等新聞媒(mei)體多次進行新聞和(he)(he)專題報道。為紀念(nian)攝(she)影術發明150周年被(bei)評為世界(jie)十大(da)攝(she)影名人(ren)(ren)之一(yi)，名副其(qi)實的“中國(guo)拍(pai)攝(she)長城第一(yi)人(ren)(ren)” 。

20世紀八十年代，陳長完成了(le)“大地(di)”、“星空”、“翰海”、“長城”四大系列的風光攝影創作(zuo)，至(zhi)今已有數(shu)百幅作(zuo)品被國外收藏，美國、德(de)國、英國、瑞典等多家頂級雜志和(he)出版機構(gou)多次介紹過(guo)其作(zuo)品，先后(hou)應邀(yao)到法國等20多個國家進行訪問(wen)和(he)講學。

“陳(chen)長(chang)芬(fen)對攝(she)影美學(xue)潛力的領會，在他的航拍的大地、日月等照片中，把現代美學(xue)觀念和古老的哲(zhe)學(xue)思想融合起(qi)來”。

主要經歷

1941年出(chu)生于中國衡(heng)陽(yang)；

1959年開始從事攝影(ying)；

1965年(nian)，開(kai)始拍(pai)攝無(wu)人區的(de)長城(cheng)至今(jin)，將沒有經過人工破壞的(de)長城(cheng)原(yuan)原(yuan)本本地記錄下來。

1979年，陳長芬拍攝的(de)《紅長城》，展示了(le)黨的(de)十一屆三中全會給祖國(guo)帶來的(de)蓬勃活力。

1980年，《中國民航(hang)》航(hang)機雜志主要創(chuang)刊人之一，后任(ren)該雜志的副總(zong)編(bian)；

1987年6月在中國美術館(guan)舉辦《陳長芬藝術攝(she)影作品展(zhan)》；

1987年9月中(zhong)國人民美術出版社出版 《中(zhong)國攝(she)(she)影(ying)家(jia)陳長芬作品集》，封面(mian)照片(pian)《關(guan)山萬里》獲(huo)得瑞士圖(tu)形(xing)攝(she)(she)影(ying)87鑒專業攝(she)(she)影(ying)最佳獎；

1987年(nian)《關山萬里》作為封面照片，獲(huo)端士(shi)圖(tu)形攝影87年(nian)鑒

(GRAPHICPHOTO'87)專業(ye)攝影最佳獎(jiang)；

1988年2月，中國攝(she)影家協(xie)會(hui)首次(ci)舉(ju)辦陳長芬攝(she)影藝(yi)術研(yan)討會(hui)；

1989年(nian)4月，應邀(yao)參加美國Collins

Publishers,Inc主辦的《中國(guo)一日》畫冊拍攝影活動，其(qi)入選作品量為之首(shou)；

1989年8月，為紀念攝影術發明150周年被評為世界十大攝影名人(ren)之一，其肖像被刊登在美國(guo)《TIME》（《時代周刊》）雜志(zhi)的特刊封面(mian)上，中國(guo)藝術家首次榮獲此殊榮；

1989年10月，榮獲首屆中國攝影藝術最高(gao)獎——“金像獎” ；

1990年在日本出版(ban)大型《長城(cheng)》攝影畫(hua)冊；

1992年(nian)獲(huo)中國政府(fu)特殊津貼；

1994年出版《天崖集》攝影畫(hua)冊；

1996舉(ju)辦(ban)《從西藏帶(dai)回(hui)來(lai)的哈達》攝影展(zhan)；

1997年1月，被編入《世界攝(she)影(ying)史》，美(mei)國第三版修訂(ding)本(A World History of PhOtography ISBN O-7892-0028-7)，書中(zhong)對陳長芬的(de)攝(she)影(ying)有過(guo)特(te)殊評價。攝(she)影(ying)作品《裂(lie)變(bian)》也同時編入其(qi)中(zhong)；

1999年美國《Aperture》出(chu)版社(she)出(chu)版紀念中(zhong)華人民共和國成立50周年出(chu)版畫冊《CHINA FIFTY YEARS INSIDE THE PEOPLE’S REPUBLIC》 《歷史的墻(qiang)》獨(du)幅用(yong)于扉(fei)頁；

1999年6月被柯達公司(si)聘為(wei)柯達專業攝(she)影特使；

1999年4月美國《popular photography》雜志專題介紹陳長芬(fen)及(ji)其長城攝影作品；

1999年8月(yue)在中國美術館舉(ju)辦《長(chang)城史詩陳長(chang)芬攝影展》；

1999年8月8日(ri)，拍攝的《長城史(shi)詩》再度(du)出現(xian)在中國美(mei)術館正廳。

2000年4月在北京舉辦《綠問》攝影展(zhan);

2000年11月(yue)建立(li)“陳長芬(fen)藝術館”;

2002年8月應世(shi)界MBA協會之邀在美國舉(ju)辦“長城－最(zui)古老(lao)的(de)網絡(luo)”陳(chen)長芬攝影展(zhan);

2003年4月應美國駐華使館之邀(yao)在使館內舉(ju)辦《長城(cheng)》攝影展;

2003年10月出版(ban)《南國新長城》畫冊，并(bing)在(zai)廣州博物館舉辦個展；

2003年11月為紀念人類動力飛行100年主持《今日中國民(min)航》畫(hua)冊的藝術總(zong)監。

陳(chen)長(chang)(chang)(chang)(chang)芬(fen)(fen)1965年(nian)開始拍長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)，1977年(nian)開始有意識地(di)以長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)為(wei)題材(cai)進專(zhuan)題性、系(xi)列(lie)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)，并在(zai)80年(nian)代完成了(le)“大地(di)”“星(xing)空”“翰海”“長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)”四大系(xi)列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)光攝(she)(she)影(ying)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)。以此為(wei)基礎陳(chen)長(chang)(chang)(chang)(chang)芬(fen)(fen)獲得了(le)中國(guo)攝(she)(she)影(ying)藝(yi)術最高獎一一金(jin)像獎(首屆)。而(er)真(zhen)正確定陳(chen)長(chang)(chang)(chang)(chang)芬(fen)(fen)在(zai)國(guo)際(ji)攝(she)(she)影(ying)界地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，則(ze)是他(ta)1989年(nian)入(ru)選了(le)為(wei)紀念攝(she)(she)影(ying)術發明150年(nian)，美國(guo)《時(shi)代》周(zhou)刊(kan)評選的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“世界十大攝(she)(she)影(ying)名(ming)人”。每(mei)當(dang)提(ti)及(ji)此事(shi)，陳(chen)長(chang)(chang)(chang)(chang)芬(fen)(fen)都(dou)謙慮地(di)認(ren)為(wei)，這(zhe)首先是中國(guo)人和中國(guo)攝(she)(she)影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮(rong)譽，至于這(zhe)一殊(shu)榮(rong)落到(dao)(dao)了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭上(shang)(shang)，更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是時(shi)代使然(ran)，是一個幸運。然(ran)而(er)旁(pang)觀者(zhe)也會清醒(xing)地(di)看到(dao)(dao)，這(zhe)個榮(rong)譽落到(dao)(dao)陳(chen)長(chang)(chang)(chang)(chang)芬(fen)(fen)頭上(shang)(shang)是非(fei)常恰當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。《時(shi)代》周(zhou)刊(kan)沒有因為(wei)把他(ta)推向封面(mian)而(er)尷(gan)尬。這(zhe)不(bu)僅因為(wei)陳(chen)長(chang)(chang)(chang)(chang)芬(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品和創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)實力，還因為(wei)他(ta)能(neng)夠始終(zhong)保持著良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)狀(zhuang)態。在(zai)商品經濟如洪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)今(jin)天(tian)，大多數功成名(ming)就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)攝(she)(she)影(ying)家，都(dou)已(yi)不(bu)在(zai)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)狀(zhuang)態了(le)，但陳(chen)長(chang)(chang)(chang)(chang)芬(fen)(fen)卻沒有追權逐(zhu)利，而(er)是開著他(ta)那(nei)輛破(po)吉(ji)普(pu)三天(tian)兩頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顛簸(bo)于山川曠野之間。一個攝(she)(she)影(ying)圈外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友驚嘆(tan)陳(chen)長(chang)(chang)(chang)(chang)芬(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品大氣磅礴。當(dang)幻燈會結束后，當(dang)吉(ji)普(pu)車從我們身邊掠過時(shi)，朋友又驚嘆(tan)：這(zhe)就是陳(chen)長(chang)(chang)(chang)(chang)芬(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐(zuo)騎?

將這(zhe)次(ci)影(ying)展命名為《長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)史詩(shi)》，首先強調了(le)陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)對于長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)那跨越時空的(de)(de)人文(wen)內涵的(de)(de)理解。多少(shao)年來，長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)早(zao)已成(cheng)了(le)陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)心中(zhong)的(de)(de)神(shen)。登長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)、拍(pai)長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)早(zao)巳成(cheng)為了(le)陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)日常生活(huo)的(de)(de)一部分，是他所獨有的(de)(de)宗教儀式。80年代，陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)就(jiu)有了(le)一年百(bai)余次(ci)登長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)經歷(li)，自(zi)從(cong)有了(le)這(zhe)輛綠色的(de)(de)2020吉普車，又創(chuang)造(zao)過半個月13次(ci)去長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)紀錄。如果說圣父、圣子、圣靈組成(cheng)了(le)上帝，那么自(zi)然、文(wen)化、民族(zu)則構成(cheng)了(le)陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)心中(zhong)的(de)(de)長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)之神(shen)；至于他手中(zhong)的(de)(de)相機和(he)拍(pai)攝，在這(zhe)種與神(shen)溝通(tong)的(de)(de)過程中(zhong)，反倒顯得不(bu)那么重要了(le)，就(jiu)像是基督徒口中(zhong)常常叨念著的(de)(de)“阿門” 一是一種習慣，是一種本能反映。

在陳長芬(fen)的(de)(de)心(xin)目中(zhong)，長城是(shi)自(zi)然(ran)與人文、歷史(shi)與現實、民(min)族與世(shi)界(jie)的(de)(de)高度(du)融合(he)及(ji)物(wu)化(hua)，而(er)他對(dui)于長城的(de)(de)認知也基本可以(yi)(yi)涵蓋于以(yi)(yi)上的(de)(de)范(fan)疇(chou)之中(zhong)，但在不同的(de)(de)時(shi)期卻有(you)所不同的(de)(de)側(ce)重(zhong)(zhong)，并走過了從(cong)側(ce)重(zhong)(zhong)人文、民(min)族、現實到(dao)側(ce)重(zhong)(zhong)自(zi)然(ran)、世(shi)界(jie)、歷史(shi)的(de)(de)歷程(cheng)。作者(zhe)視點向自(zi)然(ran)的(de)(de)、世(shi)界(jie)的(de)(de)、歷史(shi)的(de)(de)轉換，又(you)是(shi)一(yi)個藝術(shu)家精進(jin)的(de)(de)必然(ran)。在這種(zhong)演(yan)進(jin)中(zhong)包含看由智(zhi)者(zhe)到(dao)仁者(zhe)、由小我到(dao)大(da)我、由有(you)限到(dao)無(wu)限、由必然(ran)王國到(dao)自(zi)由王國的(de)(de)漸悟或頓悟。而(er)對(dui)于一(yi)個有(you)才氣并能夠長久保持活力的(de)(de)藝術(shu)家來說，這樣的(de)(de)精進(jin)似乎又(you)是(shi)自(zi)然(ran)而(er)然(ran)的(de)(de)，是(shi)不以(yi)(yi)人的(de)(de)意志為轉移的(de)(de)。

作(zuo)為(wei)一個風(feng)(feng)(feng)光(guang)攝影(ying)(ying)家，陳長(chang)芬(fen)(fen)之所以能在80年(nian)代就獲(huo)得崇高的(de)(de)地(di)位，與他(ta)(ta)對于(yu)風(feng)(feng)(feng)光(guang)攝影(ying)(ying)的(de)(de)貢獻分(fen)不開。如果可以把風(feng)(feng)(feng)光(guang)攝影(ying)(ying)分(fen)為(wei)“紀實風(feng)(feng)(feng)光(guang)攝影(ying)(ying)”和“藝術風(feng)(feng)(feng)光(guang)攝影(ying)(ying)”，陳長(chang)芬(fen)(fen)鮮明的(de)(de)屬(shu)于(yu)后(hou)者。至于(yu)將強烈的(de)(de)主觀意識和抽象的(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)形式融(rong)入風(feng)(feng)(feng)光(guang)攝影(ying)(ying)，則可說是(shi)陳長(chang)芬(fen)(fen)第一個創作(zuo)高峰期的(de)(de)根本特點(dian)和風(feng)(feng)(feng)格，也是(shi)世界(jie)風(feng)(feng)(feng)光(guang)攝影(ying)(ying)史上(shang)的(de)(de)一個閃光(guang)點(dian)，是(shi)中國(guo)對世界(jie)風(feng)(feng)(feng)光(guang)攝影(ying)(ying)的(de)(de)一大(da)(da)貢獻。這在1997年(nian)1月美(mei)(mei)國(guo)重(zhong)新(xin)修訂出版(ban)的(de)(de)《世界(jie)攝影(ying)(ying)史》上(shang)也多少有所表(biao)述“陳長(chang)芬(fen)(fen)對于(yu)攝影(ying)(ying)美(mei)(mei)學(xue)潛力的(de)(de)領會，在他(ta)(ta)航(hang)拍(pai)的(de)(de)大(da)(da)地(di)、日月等照片(pian)中把現(xian)(xian)代美(mei)(mei)學(xue)觀念和古老的(de)(de)哲學(xue)思想融(rong)合起來。”但要想真正感知他(ta)(ta)是(shi)如何開掘(jue)攝影(ying)(ying)美(mei)(mei)學(xue)潛力的(de)(de)，還得仔細品(pin)讀他(ta)(ta)的(de)(de)作(zuo)品(pin)，看(kan)看(kan)他(ta)(ta)的(de)(de)“大(da)(da)地(di)”“翰海”“星空”系列，翻(fan)(fan)翻(fan)(fan)1990年(nian)日本出版(ban)的(de)(de)大(da)(da)型畫冊《陳長(chang)芬(fen)(fen)的(de)(de)長(chang)城》……

對人(ren)類(lei)藝(yi)術(shu)史(shi)有所了解的人(ren)將不(bu)難認(ren)可(ke)：以往的藝(yi)術(shu)大師們對于藝(yi)術(shu)語言的重視程度(du)，是遠遠超出(chu)一(yi)般(ban)人(ren)的認(ren)識的。在(zai)他(ta)們那(nei)里基本上沒有內容(rong)第一(yi)，形式(shi)(shi)第二的原則，而是內容(rong)與形式(shi)(shi)水乳交融、難解難分的。一(yi)個輕(qing)視形式(shi)(shi)，在(zai)形式(shi)(shi)方面(mian)毫無(wu)建(jian)樹的人(ren)，他(ta)將不(bu)能算是個真(zhen)正(zheng)的藝(yi)術(shu)家，至少是與大師無(wu)緣。

沒(mei)有(you)始終(zhong)如(ru)—對(dui)形(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重視，陳(chen)(chen)長(chang)芬(fen)(fen)是(shi)(shi)不可(ke)能攀升到今(jin)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不難想象，陳(chen)(chen)長(chang)芬(fen)(fen)以(yi)往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風光作(zuo)(zuo)品若剔除形(xing)式(shi)(shi)方(fang)面創新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素(su)，他將很難鶴立雞群于(yu)世界(jie)風光攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)領域。與(yu)(yu)他從(cong)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)城(cheng)作(zuo)(zuo)品相比、這次展(zhan)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品在(zai)形(xing)式(shi)(shi)上(shang)明顯有(you)著復歸攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)本體(ti)語(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向。陳(chen)(chen)長(chang)芬(fen)(fen)認(ren)(ren)為(wei)(wei)中(zhong)國攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)史(shi)缺了(le)精(jing)細探究(jiu)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)本體(ti)語(yu)言(yan)(yan)(yan)這—過程(cheng)(cheng)。因(yin)此，在(zai)中(zhong)國找(zhao)(zhao)不到類似“純影(ying)(ying)(ying)派”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)階段，找(zhao)(zhao)不到亞當斯、威斯頓(dun)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)家。而這種(zhong)(zhong)發展(zhan)史(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷(duan)(duan)層現象，對(dui)于(yu)現實來說是(shi)(shi)有(you)害無益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。就(jiu)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎語(yu)言(yan)(yan)(yan)和商業(ye)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)語(yu)言(yan)(yan)(yan)方(fang)面，他甚(shen)至認(ren)(ren)為(wei)(wei)還存在(zai)著中(zhong)國與(yu)(yu)世界(jie)接軌(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。基于(yu)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識，陳(chen)(chen)長(chang)芬(fen)(fen)便開始把那套(tao)近(jin)30公斤重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)8X10"相機不斷(duan)(duan)地往長(chang)城(cheng)上(shang)搬。就(jiu)光線處理(li)而言(yan)(yan)(yan)，由奇特向講究(jiu)、精(jing)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉化，可(ke)謂是(shi)(shi)其藝(yi)術語(yu)言(yan)(yan)(yan)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一(yi)體(ti)現。如(ru)果不了(le)解陳(chen)(chen)長(chang)芬(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術歷(li)程(cheng)(cheng)，很容易(yi)會(hui)將他這次展(zhan)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品與(yu)(yu)那些追求再現自(zi)然景(jing)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、一(yi)般水平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)城(cheng)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)作(zuo)(zuo)品相混淆。豈不知(zhi)，這種(zhong)(zhong)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)本體(ti)語(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，是(shi)(shi)與(yu)(yu)作(zuo)(zuo)者對(dui)于(yu)長(chang)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)知(zhi)和情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化相和諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；是(shi)(shi)陳(chen)(chen)長(chang)芬(fen)(fen)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)藝(yi)術生涯中(zhong)否(fou)定(ding)之(zhi)否(fou)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一(yi)次否(fou)定(ding)。“大師(shi)(shi)做什么(me)都是(shi)(shi)有(you)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只因(yin)為(wei)(wei)他是(shi)(shi)大師(shi)(shi)。”對(dui)于(yu)外行，對(dui)于(yu)虛假(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大師(shi)(shi)，這是(shi)(shi)戲言(yan)(yan)(yan)；對(dui)于(yu)內行，對(dui)于(yu)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大師(shi)(shi)，這便是(shi)(shi)真(zhen)理(li)。

長(chang)城(cheng)(cheng)上(shang)有很多規模不一、構造(zao)有別的(de)敵(di)樓(lou)，他(ta)(ta)們屹立在高(gao)(gao)高(gao)(gao)低低的(de)群峰(feng)之上(shang)。就陳(chen)長(chang)芬作品的(de)質量(liang)和數量(liang)而言(yan)，他(ta)(ta)又(you)是(shi)長(chang)城(cheng)(cheng)攝影中一座海拔最高(gao)(gao)的(de)、令人敬畏的(de)、難以逾越的(de)烽火臺。不管是(shi)誰，不管他(ta)(ta)情(qing)愿(yuan)(yuan)不情(qing)愿(yuan)(yuan)，只(zhi)要他(ta)(ta)真正(zheng)了解(jie)陳(chen)長(chang)芬的(de)作品，只(zhi)要他(ta)(ta)真正(zheng)了解(jie)陳(chen)長(chang)芬是(shi)如何拍長(chang)城(cheng)(cheng)的(de)，他(ta)(ta)就不會懷(huai)疑這(zhe)個結論(lun)。

貢獻影響

在(zai)40余年(nian)里(li),數百幅作品被(bei)國(guo)(guo)外(wai)收藏;長城(cheng)以(yi)及其它的(de)題材(cai)的(de)作品被(bei)美國(guo)(guo)《Aperture》,《popularphotography》德國(guo)(guo)《HQ》,英國(guo)(guo)《The Rolls-Royce Magazine》,瑞典(dian)的(de)《HASSELBLADFORUM》等(deng)雜志社(she)和(he)出版機構(gou)多次(ci)采用和(he)約稿連(lian)續在(zai)全(quan)國(guo)(guo)影展、國(guo)(guo)際影展和(he)許多大型影展擔(dan)任評委。

在北京大學MBA學院(yuan) 、清華大學、電(dian)影(ying)學院(yuan)、中央工藝美術學院(yuan)等(deng)幾十個院(yuan)校多次(ci)講座；先后多次(ci)對美國、瑞典、前(qian)蘇聯、泰國、土(tu)耳其、德國、羅馬尼亞、比(bi)利時、法國、希臘、匈牙利、波(bo)蘭、日本、前(qian)捷克(ke)斯洛伐(fa)克(ke)和衡陽(yang)、臺北、香港、澳門等(deng)地進行訪問、采訪和工作。

社會活動

2014年(nian)02月20日，藝(yi)術家陳長芬在瓊州學院與學子分享攝影(ying)藝(yi)術和哲學思想。

2014年02月21日 著(zhu)名攝影大(da)家陳長芬走近海南三亞諾(nuo)達景，并贊(zan)(zan)贊(zan)(zan)呀諾(nuo)達景區美如天宮。

2014年11月7日(ri)至11日(ri)，世界著名攝影家陳長芬回到(dao)故鄉——衡(heng)陽市(shi)衡(heng)東縣霞流鎮平田村(cun)。

2014年12月10日，衡陽市召開學習貫(guan)徹習近平總書(shu)記(ji)文(wen)藝(yi)工作(zuo)重要講話(hua)會議，衡陽市委書(shu)記(ji)、市人大(da)常委會主任李(li)億(yi)龍主持，陳長芬 、楊青、劉和平、張方白、彭(peng)峰(feng)等5位衡陽籍藝(yi)術(shu)家圍繞衡陽的文(wen)藝(yi)發展(zhan)暢所欲言。