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徒然草(散文集)
0 票數:0 #文學書籍#
《徒然草》是2009年中國長安出版社出版的圖書,作者是吉田兼好。《徒然草》與清少納言的《枕草子》并稱日本隨筆文學的雙璧,寫于日本南北朝時期(1336-1392)。書名依日文原意為“無聊賴”,也可譯為“排憂遣悶錄”。全書共243段,由互不連貫、長短不一的片段組成,有雜感、評論、帶有寓意的小故事,也有社會各階層人物的記錄。作者寫時是興之所至、漫然書之,這些文字有的貼在墻上,有的寫在經卷背面,死后由他人整理結集。
  • 中文名: 徒然草
  • 作者: 吉田(tian)兼好
  • 發行/播出時間: 2009年(nian)04月01日(ri)
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基本介紹

《徒然(ran)草》在日本(ben)長期(qi)作(zuo)為古典(dian)文學(xue)的(de)入門讀本(ben),是讀者最多的(de)文學(xue)作(zuo)品(pin)之一(yi),對包括周(zhou)作(zuo)人在內的(de)后世(shi)作(zuo)家產生了(le)深遠(yuan)影響。

《徒(tu)然草》插圖來自(zi)日本古本《徒(tu)然草》。

徒然(ran)草 第一部分(fen)

人(ren)生在世,最是(shi)(shi)(shi)貪圖(tu)名位。天皇固然尊貴之(zhi)(zhi)(zhi)極,皇親(qin)國戚也(ye)都是(shi)(shi)(shi)金(jin)枝玉葉,不是(shi)(shi)(shi)尋常人(ren)可以高攀;攝政關白在一(yi)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)下、萬(wan)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)上,當然不容奢(she)望。至(zhi)于身在大內,號(hao)稱“舍人(ren)”的諸(zhu)貴人(ren),也(ye)不能(neng)等閑(xian)視之(zhi)(zhi)(zhi)。其子孫即便(bian)破落(luo),也(ye)自有其清姿貴格。相比之(zhi)(zhi)(zhi)下,有一(yi)點(dian)身份(fen)就(jiu)小(xiao)人(ren)得志、自命(ming)不凡的人(ren),就(jiu)不足道了(le)。

徒(tu)然草(cao) 第(di)二部分

容貌的(de)(de)變化,可(ke)以(yi)在鏡子里看到;年歲的(de)(de)增(zeng)長,可(ke)以(yi)數出(chu)數來。這些是能夠自(zi)(zi)知(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de),但知(zhi)(zhi)(zhi)道之后,沒有相應(ying)的(de)(de)作為,則又(you)相當(dang)于不知(zhi)(zhi)(zhi)。所謂作為,并不是說能夠變丑為美、返(fan)老(lao)還童,而(er)是說,既然(ran)知(zhi)(zhi)(zhi)道了自(zi)(zi)己(ji)容貌丑陋,何不立即(ji)引身而(er)退?既然(ran)知(zhi)(zhi)(zhi)道了自(zi)(zi)己(ji)已屆老(lao)年,何不靜心(xin)養身以(yi)求自(zi)(zi)保?既然(ran)知(zhi)(zhi)(zhi)道了自(zi)(zi)己(ji)行事(shi)愚笨(ben),何不一心(xin)一意地反躬自(zi)(zi)省?

冬日草木(mu)枯(ku)萎的景(jing)色,不下(xia)于秋色。早(zao)上(shang)起(qi)來(lai),水邊(bian)的草地上(shang),散落著(zhu)紅葉,泛(fan)著(zhu)白色的霜氣;庭院的流水之(zhi)上(shang),寒煙繚繞,頗饒意趣(qu)。就要到年(nian)終了,看著(zhu)世人忙著(zhu)備置貨物,心(xin)中也不免有(you)所感觸。

過(guo)臘月二(er)十日后,月亮就見不著了(le),靜夜里面沒有什么可觀(guan)賞的,只有一天的澄澈清寒,令人(ren)有寂寞(mo)之感。

佛名會、祭陵使諸(zhu)事(shi)都很有意趣(qu),也讓人心懷(huai)崇敬。這個(ge)時候(hou),朝中政事(shi)繁(fan)忙,又(you)要為新春(chun)到(dao)來(lai)時的諸(zhu)事(shi)務(wu)作好(hao)準備,還真不輕松(song)。除夕夜宮中的追儺儀式(shi)與緊接(jie)著元日早上(shang)皇上(shang)的四方拜儀式(shi),都非常有意思。

除夕,眾人于(yu)午夜前手持(chi)松(song)枝(zhi)火把狂呼亂叫,四處叩門,奔跑(pao)起來好像雙腳都沒(mei)有(you)(you)著(zhu)地(di),哪知道(dao)為(wei)了(le)(le)什么呢?天亮之后,到處寂靜無聲,只有(you)(you)舊年的余味在(zai)心(xin)頭縈(ying)回,令(ling)人有(you)(you)悵然之感。除夕之夜原(yuan)本是祭奠亡靈(ling)的時間,但現在(zai)京城已經(jing)沒(mei)有(you)(you)這個(ge)風俗了(le)(le),只在(zai)關東地(di)區還(huan)有(you)(you)人這么做,這也是個(ge)讓(rang)人產生(sheng)興趣(qu)的事。

元日(ri)的早晨(chen),晴空萬里,景色與昨日(ri)并無兩樣,但心情卻(que)大(da)不相同,真是奇怪(guai)。京城里,通衢大(da)道(dao)的兩旁,家家戶戶都擺出(chu)了門松,一眼(yan)望去,綿延不絕,充(chong)滿盎(ang)然(ran)的生(sheng)機,令(ling)人心生(sheng)喜(xi)愛,真是有味道(dao)啊。

作者介紹

吉田(tian)兼(jian)好(hao)(1283-1350),隨筆家(jia),歌人。本姓卜部,父親是吉田(tian)神社的神官,兄(xiong)長是慈遍大僧正,作為(wei)神道研究的權(quan)威而有名。居于京(jing)都之(zhi)吉田(tian),故通稱吉田(tian)兼(jian)好(hao)。其人精通儒、佛、老(lao)莊(zhuang)之(zhi)學(xue)。初事后(hou)宇多院上皇,為(wei)左兵衛尉,1324年上皇駕崩后(hou)出(chu)家(jia),行腳各處,死于伊賀(he)。有隨筆集徒(tu)然草,家(jia)集兼(jian)好(hao)法(fa)師集。

鑒賞評價

《徒然草(cao)》最大(da)的(de)(de)(de)(de)價值可(ke)以說(shuo)是在(zai)于他的(de)(de)(de)(de)趣(qu)味性,卷中(zhong)雖有(you)理知的(de)(de)(de)(de)議論,但決不是干燥冷酷的(de)(de)(de)(de),如道學家(jia)的(de)(de)(de)(de)常態,根底(di)里含有(you)一種(zhong)溫潤的(de)(de)(de)(de)情緒,隨處想(xiang)用了趣(qu)味去觀察(cha)社會萬(wan)物(wu),所(suo)以即(ji)在(zai)教訓的(de)(de)(de)(de)文字上(shang)也(ye)富于詩的(de)(de)(de)(de)分(fen)子,我們讀過去,時時覺(jue)得(de)六(liu)百年前老法師的(de)(de)(de)(de)話有(you)如昨(zuo)日朋友的(de)(de)(de)(de)對談,是很愉快的(de)(de)(de)(de)事。

——周作人《冥土旅行·徒然(ran)草抄》

今夜重讀《徒然(ran)草》,兼(jian)好法師那樣(yang)淡然(ran)而(er)又冷靜地描繪著他其實熱烈的(de)(de)生活在其中的(de)(de)世(shi)界,美因為無(wu)常顯(xian)得(de)更美,萬事(shi)因為皆難前(qian)定才能顯(xian)得(de)真實不(bu)亂(luan)。而(er)他的(de)(de)序言只有四(si)句:“無(wu)所事(shi)事(shi),終日(ri)面對硯石(shi),信筆寫(xie)下浮動心(xin)中的(de)(de)瑣事(shi),想(xiang)不(bu)到竟覺瘋狂愚蠢。”

——詩人 席慕蓉《徒然草》

一(yi)(yi)些美(mei)好的(de)笑話,一(yi)(yi)些奇(qi)聞(wen),更有一(yi)(yi)些經(jing)驗,一(yi)(yi)些徹悟,一(yi)(yi)些厭世和(he)(he)悲涼之情,都囊括(kuo)其中。見解(jie)廣博,體(ti)會深刻,自信而(er)風趣,所以(yi)(yi)極為好讀和(he)(he)耐讀。有一(yi)(yi)些記(ji)錄和(he)(he)議論是難以(yi)(yi)讓(rang)人忘(wang)卻(que)的(de)。書中寫到(dao)這樣一(yi)(yi)件(jian)事:有一(yi)(yi)家(jia)居士生了個極美(mei)貌的(de)女(nv)兒,于是許多人前來求(qiu)婚(hun)(hun)。但是這個女(nv)兒只食栗(li)子,其他東(dong)西一(yi)(yi)概不(bu)吃。父母這樣拒絕求(qiu)婚(hun)(hun)的(de)人:“這樣異樣之人,不(bu)該嫁人。”就是這么一(yi)(yi)則短短的(de)故事,戛然而(er)止,卻(que)讓(rang)人覺得趣味(wei)橫生,并留下無窮的(de)懷想(xiang)和(he)(he)思(si)索。

——作家 張煒

其他信息

社會影響

《方丈(zhang)記(ji)》《徒然(ran)草》是日本近古(gu)文學的(de)(de)雙璧,深邃而(er)警世(shi),里面充溢(yi)著人(ren)生(sheng)無(wu)(wu)常(chang)和(he)飄然(ran)出(chu)(chu)世(shi)的(de)(de)思(si)想,代表(biao)日本古(gu)代隨筆(bi)(bi)的(de)(de)最(zui)高(gao)成就。《方丈(zhang)記(ji)》中(zhong)流露出(chu)(chu)對時代變幻無(wu)(wu)常(chang)的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)慨。作(zuo)(zuo)品(pin)大體分(fen)(fen)(fen)為兩部分(fen)(fen)(fen),前一部分(fen)(fen)(fen)作(zuo)(zuo)者(zhe)從感(gan)(gan)(gan)慨世(shi)事(shi)(shi)多艱出(chu)(chu)發,記(ji)述了(le)平氏統治時期(qi)的(de)(de)天災(zai)、人(ren)事(shi)(shi)之變,后一部分(fen)(fen)(fen)記(ji)述了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)家系、出(chu)(chu)家隱居后的(de)(de)清貧生(sheng)活(huo),文體是和(he)文以(yi)及和(he)漢(han)混淆體,文筆(bi)(bi)生(sheng)動。隨筆(bi)(bi)集(ji)《徒然(ran)草》注重對人(ren)生(sheng)的(de)(de)領(ling)悟,全書共分(fen)(fen)(fen)243段,由(you)(you)雜感(gan)(gan)(gan)、評論(lun)、小(xiao)(xiao)故事(shi)(shi),也有一些屬于記(ji)錄或考證性(xing)(xing)質(zhi)(zhi)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin),涉及當(dang)時社會(hui)的(de)(de)各個階(jie)層的(de)(de)眾多人(ren)物。作(zuo)(zuo)者(zhe)寫(xie)了(le)許多帶有寓意性(xing)(xing)質(zhi)(zhi)的(de)(de)小(xiao)(xiao)故事(shi)(shi)。由(you)(you)于這部作(zuo)(zuo)品(pin)內容(rong)豐富,語言簡(jian)練剛勁,描寫(xie)生(sheng)動準確(que),長期(qi)被認為是日本隨筆(bi)(bi)文學中(zhong)的(de)(de)佳作(zuo)(zuo)。“風未盡花(hua)已(yi)落(luo)去,人(ren)心也一樣,想起溫存于心頭的(de)(de)歲月,雖還(huan)沒忘(wang)記(ji)那動情感(gan)(gan)(gan)人(ren)的(de)(de)話(hua)語,但(dan)那人(ren)卻(que)很(hen)快隔閡于我離我而(er)去的(de)(de)世(shi)之常(chang)事(shi)(shi),實(shi)在比同亡人(ren)死別更令人(ren)悲傷。”似乎仍有世(shi)情在其(qi)中(zhong)。

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