內容介紹

作品原文

錯誤

我打江南走過

那等(deng)在季(ji)節里的(de)容顏如蓮花的(de)開落

東(dong)風不來，三(san)月的(de)柳絮不飛

你的(de)心如(ru)小(xiao)小(xiao)的(de)寂寞的(de)城

恰若青石的街道向晚

跫(qiong)音(yin)①不(bu)響(xiang)，三月(yue)的春帷不(bu)揭

你底②心是小(xiao)小(xiao)的窗扉緊掩

我達(da)達(da)的馬蹄是美麗的錯誤

我不是(shi)(shi)歸人，是(shi)(shi)個(ge)過(guo)客……

注釋譯文

詞句注釋

①跫（qióng）音：腳步聲。

②底：通(tong)“的(de)”，多見用于(yu)民國時(shi)期(qi)。

英文譯文

Mistake

I passed through the South of Yangzi

The face waiting at the turn of seasons, like a lotus flower, blooms and wilts

Without the east wind, the willow catkins in March do not flutter

Your heart is like the lonesome little town

Like its streets of cobblestones near nightfall

When footfalls are silent and the bed curtains of March not unveiled

Your heart is a little window tightly shut

My clattering hooves are beautiful mistakes

I am not a homecoming man but a passing traveler …

背景介紹

鄭愁予(yu)自(zi)述該詩源(yuan)自(zi)童年的(de)(de)逃(tao)難經(jing)歷，他小學(xue)時，抗(kang)戰就(jiu)全面爆發開始了，父親(qin)從(cong)陸軍(jun)大學(xue)受訓后一畢(bi)業(ye)就(jiu)被送到(dao)湖北抗(kang)戰前線，調(diao)去襄陽張自(zi)忠的(de)(de)部隊，他則跟隨著母(mu)親(qin)經(jing)歷過各種逃(tao)難，一路上(shang)看到(dao)很多傷兵；1948年12月，他到(dao)江(jiang)南的(de)(de)一個(ge)村落，那(nei)里(li)喚(huan)起了他童年時期逃(tao)難的(de)(de)記憶(yi)，有關炮(pao)車，有關戰馬(ma)的(de)(de)馬(ma)蹄聲(sheng)，他把這些冒出的(de)(de)經(jing)歷藝術化，寫成(cheng)了《錯(cuo)誤》。這首(shou)詩的(de)(de)主角就(jiu)是以鄭愁予(yu)母(mu)親(qin)為(wei)原型的(de)(de)。

作者介紹

鄭(zheng)愁予，原(yuan)名鄭(zheng)文韜，祖(zu)籍河北寧河，1933年出生(sheng)于山(shan)東濟南，在北平(ping)長大，抗戰期間(jian)隨(sui)母(mu)親轉徙(xi)內地各處(chu)避(bi)難，途中(zhong)(zhong)由(you)母(mu)親教讀古詩(shi)詞。15歲開始(shi)創作新(xin)詩(shi)。鄭(zheng)愁予在1949年與家人遷往臺灣(wan)，初到時正趕(gan)上現(xian)代派詩(shi)社和詩(shi)刊開始(shi)創辦，成(cheng)為(wei)了現(xian)代派詩(shi)人中(zhong)(zhong)的重要一員。在中(zhong)(zhong)興大學畢(bi)業后(hou)，在臺灣(wan)出版第(di)一本詩(shi)集《夢土上》，早期詩(shi)作多(duo)為(wei)關懷(huai)社會的詩(shi)。

鑒賞評價

鑒賞分析

《錯誤(wu)》這(zhe)首詩(shi)，以一連串具有傳(chuan)(chuan)統(tong)意味(wei)和(he)(he)江南(nan)風情(qing)的意象(xiang)，將豪放曠達(da)的氣(qi)質和(he)(he)欲語還(huan)休(xiu)的情(qing)韻融為一體，營造(zao)出和(he)(he)諧、完(wan)整的藝(yi)術境界(jie)。雖然詩(shi)中寫了思婦和(he)(he)浪子(zi)，但與傳(chuan)(chuan)統(tong)的閨怨詩(shi)相比，表(biao)現出了較強的歷史(shi)感和(he)(he)時空感。

《錯(cuo)誤》最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點是敘(xu)事、畫面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征化以(yi)及(ji)對(dui)照手法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合(he)運用。從第一節(jie)開始，在(zai)(zai)一個(ge)(ge)(ge)(ge)敘(xu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語境中, 季(ji)節(jie)、容(rong)(rong)顏(yan)(yan)、蓮(lian)花就共同(tong)型塑出這些詞語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征意味(wei)。第一節(jie)兩句(ju)，以(yi)第一人(ren)(ren)(ren)稱“我”寫(xie)游子走過江南，“那等(deng)在(zai)(zai)季(ji)節(jie)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)容(rong)(rong)顏(yan)(yan)如蓮(lian)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開落(luo)”，詩中，“容(rong)(rong)顏(yan)(yan)”顯然(ran)(ran)借指(zhi)某個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)，至于(yu)(yu)這個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)別，在(zai)(zai)語言文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)約下很自然(ran)(ran)會將其認同(tong)為(wei)(wei)“女(nv)性(xing)”。前半句(ju)中“等(deng)”和“季(ji)節(jie)”賦(fu)予了(le)“容(rong)(rong)顏(yan)(yan)”以(yi)敘(xu)事內容(rong)(rong)和時間限度；后半句(ju)是對(dui)“容(rong)(rong)顏(yan)(yan)如花”這個(ge)(ge)(ge)(ge)套板化譬喻(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推進和激活，詩人(ren)(ren)(ren)不(bu)再甘(gan)于(yu)(yu)用靜止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喻(yu)體去(qu)比附靜止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本體，喻(yu)體被(bei)(bei)轉化為(wei)(wei)兩種動作(zuo)狀態——開、落(luo)。所(suo)(suo)以(yi)，這個(ge)(ge)(ge)(ge)句(ju)子就是詩人(ren)(ren)(ren)對(dui)一個(ge)(ge)(ge)(ge)具有情節(jie)性(xing)、動作(zuo)性(xing)和時間性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)切片和象(xiang)(xiang)征。一個(ge)(ge)(ge)(ge)通(tong)常用敘(xu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式予以(yi)展開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景被(bei)(bei)象(xiang)(xiang)征化地表(biao)達，于(yu)(yu)是在(zai)(zai)想象(xiang)(xiang)中補齊了(le)這句(ju)詩所(suo)(suo)涉及(ji)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)個(ge)(ge)(ge)(ge)層面：一個(ge)(ge)(ge)(ge)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕(qing)女(nv)子在(zai)(zai)守候著她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)人(ren)(ren)(ren)（容(rong)(rong)顏(yan)(yan)、等(deng)待）；她(ta)等(deng)了(le)一年復一年，時間在(zai)(zai)等(deng)待中悄然(ran)(ran)逝(shi)去(qu)（季(ji)節(jie)里(li)(li)）；她(ta)也曾欣喜(xi)期待，以(yi)為(wei)(wei)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)人(ren)(ren)(ren)即將到(dao)來（蓮(lian)花開），卻終于(yu)(yu)還是寂(ji)寞失落(luo)，因為(wei)(wei)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)人(ren)(ren)(ren)終究沒有歸(gui)來（蓮(lian)花落(luo)）。

從詩(shi)歌(ge)藝術的(de)(de)(de)角度看，這句詩(shi)十(shi)四字卻包含著如此豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)，它對“容(rong)顏”這個中心詞的(de)(de)(de)前后修(xiu)飾(shi)，使(shi)(shi)簡單的(de)(de)(de)借(jie)代(dai)獲得了微妙(miao)的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)性和獨特的(de)(de)(de)心理內(nei)涵；它又采用了將敘(xu)事(shi)情(qing)景(jing)象征化的(de)(de)(de)方式，使(shi)(shi)詩(shi)歌(ge)言簡意豐(feng)，富(fu)于詩(shi)性的(de)(de)(de)密(mi)度。

如果說第(di)(di)二(er)句(ju)相對(dui)(dui)于(yu)第(di)(di)一(yi)(yi)句(ju)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個轉(zhuan)(zhuan)折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，第(di)(di)二(er)節(jie)(jie)相對(dui)(dui)于(yu)第(di)(di)一(yi)(yi)節(jie)(jie)同樣(yang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個轉(zhuan)(zhuan)折——敘事視(shi)角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)換。第(di)(di)一(yi)(yi)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭對(dui)(dui)準“我”——打江(jiang)南(nan)走(zou)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“游子”；第(di)(di)二(er)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭則對(dui)(dui)準著上面(mian)“等(deng)在(zai)(zai)(zai)季節(jie)(jie)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)容顏”，工筆細描，一(yi)(yi)唱(chang)三嘆地推進到(dao)這(zhe)個等(deng)待(dai)(dai)中人枯(ku)寂(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)。這(zhe)一(yi)(yi)節(jie)(jie)全(quan)用比(bi)喻(yu)(yu)，不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喻(yu)(yu)體都指向(xiang)(xiang)于(yu)相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本體——“你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)”，在(zai)(zai)(zai)喻(yu)(yu)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)示中企圖將(jiang)閨中等(deng)待(dai)(dai)女子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理具(ju)象化(hua)。值得(de)注意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，這(zhe)里全(quan)用情(qing)景化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)喻(yu)(yu)：“東風不(bu)(bu)來(lai)”暗(an)示靜寂(ji)，“柳絮(xu)不(bu)(bu)飛”正是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)幅無(wu)精打采、百無(wu)聊賴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)狀(zhuang)，“你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)如小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)寞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城”更(geng)是(shi)(shi)(shi)凸顯(xian)等(deng)待(dai)(dai)者(zhe)內(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封閉（小(xiao)城）和寂(ji)寥(liao)。這(zhe)種以(yi)畫(hua)面(mian)、情(qing)景來(lai)外化(hua)內(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式接下(xia)(xia)來(lai)得(de)到(dao)反復(fu)、強化(hua)，但又有些微不(bu)(bu)同。“恰(qia)若青石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)街道向(xiang)(xiang)晚”讓人聯(lian)想起以(yi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)：天(tian)邊一(yi)(yi)輪將(jiang)落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕陽(yang)(yang)（向(xiang)(xiang)晚），腳(jiao)下(xia)(xia)是(shi)(shi)(shi)狹長(chang)冷(leng)清(qing)小(xiao)巷中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青石(shi)(shi)板(ban)路。同樣(yang)采用形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)外化(hua)內(nei)心(xin)(xin)，這(zhe)個畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味(wei)卻(que)(que)隱(yin)藏更(geng)深(shen)，因此也(ye)更(geng)加雋永。這(zhe)里有冷(leng)暖色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)，天(tian)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕陽(yang)(yang)雖然酡(tuo)紅，但卻(que)(que)給人只是(shi)(shi)(shi)近黃昏之感(gan)；腳(jiao)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)板(ban)路悠長(chang)冰冷(leng)，卻(que)(que)是(shi)(shi)(shi)所(suo)在(zai)(zai)(zai)者(zhe)無(wu)法逃(tao)避的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路。聯(lian)系上下(xia)(xia)文，溫暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕陽(yang)(yang)卻(que)(que)遠(yuan)在(zai)(zai)(zai)天(tian)邊且(qie)即將(jiang)西墜，這(zhe)間(jian)或(huo)暗(an)示等(deng)待(dai)(dai)者(zhe)心(xin)(xin)中渺茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)待(dai)(dai)僅是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)抹遙遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暖色；而冷(leng)清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、踏在(zai)(zai)(zai)腳(jiao)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才是(shi)(shi)(shi)實實在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活——寂(ji)寥(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)待(dai)(dai)。所(suo)以(yi)，此句(ju)所(suo)構(gou)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)看似(si)蕩開其實緊貼(tie)著主題。它通(tong)過畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)圖和色彩(cai)對(dui)(dui)比(bi)來(lai)暗(an)示情(qing)感(gan)，顯(xian)得(de)更(geng)加意味(wei)深(shen)長(chang)。此節(jie)(jie)四五句(ju)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)一(yi)(yi)二(er)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同義反復(fu)，但同樣(yang)暗(an)示死寂(ji)，“東風不(bu)(bu)來(lai)”是(shi)(shi)(shi)客(ke)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角，“跫(qiong)音不(bu)(bu)響”則已經悄(qiao)悄(qiao)轉(zhuan)(zhuan)為等(deng)待(dai)(dai)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“聽覺”，不(bu)(bu)經意地鋪墊了下(xia)(xia)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“馬蹄(ti)聲(sheng)”。

第三節又(you)(you)是(shi)一(yi)(yi)(yi)轉，鏡(jing)頭(tou)重新聚焦(jiao)在“我(wo)(wo)(wo)”身上(shang)，但(dan)卻又(you)(you)進入了(le)(le)“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)內心(xin)：我(wo)(wo)(wo)達達的(de)(de)(de)馬(ma)蹄(ti)(ti)(ti)是(shi)美麗的(de)(de)(de)錯(cuo)(cuo)誤(wu)(wu)/我(wo)(wo)(wo)不(bu)是(shi)歸(gui)人，只(zhi)是(shi)過(guo)(guo)(guo)客。這(zhe)里迅(xun)速地引(yin)起了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)問題：為什么馬(ma)蹄(ti)(ti)(ti)是(shi)美麗的(de)(de)(de)，卻又(you)(you)是(shi)錯(cuo)(cuo)誤(wu)(wu)。顯(xian)然，第二句正是(shi)對(dui)第一(yi)(yi)(yi)句的(de)(de)(de)回(hui)答(da)。而這(zhe)種回(hui)答(da)又(you)(you)必(bi)須(xu)回(hui)歸(gui)到(dao)“等待(dai)者(zhe)”的(de)(de)(de)心(xin)理(li)感受中才能得到(dao)解(jie)釋(shi)：因(yin)為馬(ma)蹄(ti)(ti)(ti)聲(sheng)(sheng)(sheng)引(yin)起了(le)(le)等待(dai)者(zhe)的(de)(de)(de)期(qi)盼(pan)，讓(rang)她(ta)(ta)(ta)錯(cuo)(cuo)以(yi)為是(shi)歸(gui)人；但(dan)是(shi)這(zhe)馬(ma)蹄(ti)(ti)(ti)聲(sheng)(sheng)(sheng)卻是(shi)過(guo)(guo)(guo)客帶來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)，所以(yi)，這(zhe)女子(zi)必(bi)然又(you)(you)重新陷(xian)入更深(shen)的(de)(de)(de)失落中去(qu)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)節有兩個(ge)(ge)重要(yao)的(de)(de)(de)藝術特點：一(yi)(yi)(yi)是(shi)明暗線的(de)(de)(de)設(she)置：明寫“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)感受，暗寫“等待(dai)者(zhe)”感受，等待(dai)者(zhe)的(de)(de)(de)感受解(jie)釋(shi)了(le)(le)游(you)子(zi)的(de)(de)(de)感受；二是(shi)照應的(de)(de)(de)運用：“達達的(de)(de)(de)馬(ma)蹄(ti)(ti)(ti)”是(shi)對(dui)第二節“跫(qiong)音(yin)(yin)(yin)”的(de)(de)(de)照應、“美麗的(de)(de)(de)錯(cuo)(cuo)誤(wu)(wu)”又(you)(you)是(shi)對(dui)第一(yi)(yi)(yi)節“蓮(lian)花的(de)(de)(de)開落”的(de)(de)(de)照應。全詩(shi)的(de)(de)(de)情感脈絡因(yin)此更加緊密地聯系在一(yi)(yi)(yi)起，設(she)想這(zhe)樣的(de)(de)(de)場(chang)景：閨中女子(zi)枯(ku)寂的(de)(de)(de)等待(dai)中突然傳來(lai)(lai)(lai)一(yi)(yi)(yi)陣馬(ma)蹄(ti)(ti)(ti)聲(sheng)(sheng)(sheng)，這(zhe)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)像曾經(jing)有過(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)無數次一(yi)(yi)(yi)樣，引(yin)起了(le)(le)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)滿(man)心(xin)期(qi)盼(pan)，她(ta)(ta)(ta)聽著這(zhe)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)越(yue)(yue)(yue)來(lai)(lai)(lai)越(yue)(yue)(yue)近(jin)、越(yue)(yue)(yue)來(lai)(lai)(lai)越(yue)(yue)(yue)近(jin)卻又(you)(you)越(yue)(yue)(yue)來(lai)(lai)(lai)越(yue)(yue)(yue)遠(yuan)，她(ta)(ta)(ta)終于明白：這(zhe)不(bu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)歸(gui)人，只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)過(guo)(guo)(guo)客。她(ta)(ta)(ta)又(you)(you)一(yi)(yi)(yi)次體(ti)會了(le)(le)“過(guo)(guo)(guo)盡千帆皆不(bu)是(shi)”的(de)(de)(de)煎熬，仿佛讓(rang)人看(kan)見這(zhe)個(ge)(ge)女子(zi)期(qi)盼(pan)時迅(xun)速地從椅子(zi)上(shang)站了(le)(le)起來(lai)(lai)(lai)，凝神側耳傾(qing)聽，多么像一(yi)(yi)(yi)朵蓮(lian)花的(de)(de)(de)綻開；又(you)(you)仿佛看(kan)見她(ta)(ta)(ta)在馬(ma)蹄(ti)(ti)(ti)聲(sheng)(sheng)(sheng)遠(yuan)去(qu)之后失望地、頹然地重新坐到(dao)椅子(zi)上(shang)，像一(yi)(yi)(yi)朵蓮(lian)花的(de)(de)(de)花瓣在風中凋零。

綜上，這首(shou)詩有幾(ji)個特點(dian)非常突(tu)出：

一、古(gu)(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)意(yi)象(xiang)、意(yi)境(jing)的(de)(de)(de)化用：江(jiang)南、容顏(yan)、蓮花、東風、柳絮、青石(shi)、向晚、跫(qiong)音、春(chun)帷、窗扉、馬蹄(ti)這些充(chong)滿古(gu)(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)意(yi)味的(de)(de)(de)詞(ci)語，給全詩(shi)(shi)(shi)帶來(lai)濃濃的(de)(de)(de)書卷味；詩(shi)(shi)(shi)中策(ce)馬走過江(jiang)南，東風、柳絮這些情景其實(shi)也塑造了一個(ge)典(dian)(dian)(dian)(dian)型的(de)(de)(de)古(gu)(gu)代文人的(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)空間，這是一個(ge)傳統(tong)文人的(de)(de)(de)古(gu)(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)想(xiang)(xiang)象(xiang)空間；詩(shi)(shi)(shi)中對閨中女(nv)子(zi)期(qi)待和失(shi)落的(de)(de)(de)內心描(miao)繪(hui)，其實(shi)又是對古(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)“過盡(jin)千帆皆不是”意(yi)境(jing)不著痕跡的(de)(de)(de)化用。

二、敘(xu)(xu)事性(xing)(xing)和畫面感的(de)(de)結(jie)合(he)，將敘(xu)(xu)事化(hua)為畫面象征的(de)(de)手(shou)法：此詩避(bi)開直接(jie)的(de)(de)抒情，將具有敘(xu)(xu)事性(xing)(xing)的(de)(de)段落化(hua)為一個個富于(yu)象征性(xing)(xing)的(de)(de)畫面，幾乎每一節(jie)都可以讓人聯想出幾個形象直觀但又富于(yu)象征暗示的(de)(de)畫面。

三、密集的鋪墊(dian)和(he)照應，細膩(ni)的心理刻(ke)畫：如(ru)上所言(yan)，此(ci)詩多處(chu)用(yong)到鋪墊(dian)和(he)照應，這些照應共同補充了一(yi)(yi)(yi)個閨中(zhong)女子等待的形象。如(ru)果說第(di)一(yi)(yi)(yi)節“蓮花的開落(luo)”只(zhi)是(shi)讓人(ren)抽象地理解到一(yi)(yi)(yi)個女子的期(qi)(qi)盼和(he)失落(luo)的話，那么第(di)二節的“跫音不(bu)響(xiang)”就(jiu)進(jin)入(ru)到這個女子期(qi)(qi)盼的耳朵里，來(lai)傾聽一(yi)(yi)(yi)種具體的期(qi)(qi)盼和(he)失落(luo)；而(er)到了第(di)三節的“達達的馬蹄(ti)”、“美麗的錯誤”則進(jin)一(yi)(yi)(yi)步進(jin)入(ru)她(ta)的內(nei)心，坐實(shi)了期(qi)(qi)盼和(he)失落(luo)的源頭——思人(ren)。一(yi)(yi)(yi)般認(ren)為這是(shi)一(yi)(yi)(yi)首愛情詩：游子“我(wo)”對一(yi)(yi)(yi)個不(bu)認(ren)識的閨中(zhong)女子寂(ji)寥守候(hou)的體恤，其實(shi)源于他(ta)對在家中(zhong)守候(hou)的愛人(ren)痛苦思念的理解和(he)愧疚。

但也(ye)有(you)人對詩歌主題提出(chu)了不同(tong)的(de)(de)看法，認為(wei)此詩作者(zhe)鄭(zheng)愁(chou)(chou)(chou)予(yu)身(shen)在臺灣，他(ta)所謂的(de)(de)“打江(jiang)南走過(guo)”表達的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種懷國的(de)(de)故園之思，因(yin)此守(shou)(shou)候者(zhe)等待的(de)(de)就不僅(jin)是(shi)(shi)(shi)“愛(ai)人”，也(ye)可以(yi)是(shi)(shi)(shi)“兒子(zi)(zi)”。甚至(zhi)于，這(zhe)個(ge)等待者(zhe)也(ye)可以(yi)不視(shi)為(wei)一(yi)個(ge)具體的(de)(de)人，而是(shi)(shi)(shi)對因(yin)為(wei)歷史(shi)政治(zhi)的(de)(de)分割而不能(neng)團聚，身(shen)在故國的(de)(de)守(shou)(shou)候者(zhe)群體的(de)(de)抽象；或者(zhe)說，這(zhe)個(ge)等待者(zhe)，其實就是(shi)(shi)(shi)祖國母親，此詩是(shi)(shi)(shi)母親對不能(neng)回歸的(de)(de)游子(zi)(zi)的(de)(de)呼喚，也(ye)是(shi)(shi)(shi)游子(zi)(zi)對家國深深的(de)(de)鄉(xiang)愁(chou)(chou)(chou)。考(kao)慮(lv)到鄭(zheng)愁(chou)(chou)(chou)予(yu)的(de)(de)年(nian)齡和經歷，考(kao)慮(lv)到和他(ta)同(tong)時(shi)代(dai)從大陸去臺詩人所共有(you)的(de)(de)鄉(xiang)愁(chou)(chou)(chou)情結（余光(guang)中(zhong)就有(you)《鄉(xiang)愁(chou)(chou)(chou)》《鄉(xiang)愁(chou)(chou)(chou)四韻》等）；也(ye)考(kao)慮(lv)到詩無達詁的(de)(de)原則，這(zhe)也(ye)不失為(wei)一(yi)種可以(yi)接受(shou)的(de)(de)理解。

名家點評

楊牧(mu)：“鄭愁(chou)予是中國的(de)(de)中國詩人，用良好(hao)的(de)(de)中國文字寫作，形象準確(que)，聲籟華美，而且是絕(jue)對地(di)現(xian)代的(de)(de)。有經驗的(de)(de)人一定同意，鄭愁(chou)予的(de)(de)詩最(zui)難英譯，《錯誤》是最(zui)好(hao)的(de)(de)范例之一。”

作家(jia)水晶(jing)（楊沂）：“（這首(shou)詩）堪與宋詞小令(ling)相(xiang)提并論。”

華僑大學文學院茅林鶯：“鄭(zheng)愁予早期的詩作（特(te)別是廣(guang)為流傳的《錯誤(wu)》等抒情(qing)詩）被理論界稱為是‘最具東方(fang)韻味(wei)、古典色彩和(he)本土特(te)性的’。”