再別康橋
輕輕的我走了，
正(zheng)如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的(de)云彩。
那河畔的金柳，
是(shi)夕(xi)陽中(zhong)的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥(ni)上的(de)青荇⑴，
油油的在水底招搖⑵；
在康河的(de)柔波里(li)，
我甘(gan)心做一條水(shui)草！
那榆(yu)蔭下的一潭，
不是(shi)清泉，是(shi)天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似(si)的夢。
尋夢？撐一支(zhi)長篙⑶，
向青草更青處漫溯⑷；
滿載一船星輝，
在(zai)星輝(hui)斑斕里放歌(ge)。
但我不能放歌，
悄悄是(shi)別離的笙(sheng)簫；
夏(xia)蟲也為我(wo)沉(chen)默(mo)，
沉(chen)默(mo)是(shi)今晚的康(kang)橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不(bu)帶(dai)走一片云彩(cai)。
⑴青(qing)荇（xìng）：多年生草(cao)本植(zhi)物，葉子略呈圓形，浮在水面，根生在水底(di)，花黃(huang)色。
⑵招搖：這里有“逍遙(yao)”之意。
⑶篙(gao)（gāo）：用竹(zhu)竿或杉木(mu)等制成的撐船工具。
⑷溯(su)（sù）：逆著水流(liu)的方向走。
此(ci)(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)寫于1928年11月(yue)(yue)6日，初載1928年12月(yue)(yue)10日《新月(yue)(yue)》月(yue)(yue)刊第(di)1卷(juan)第(di)10號，署名(ming)徐志(zhi)摩。康(kang)橋(qiao)(qiao)，即(ji)英國著(zhu)名(ming)的(de)劍橋(qiao)(qiao)大(da)學所在(zai)地。1920年10月(yue)(yue)—1922年8月(yue)(yue)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)曾(ceng)游學于此(ci)(ci)。康(kang)橋(qiao)(qiao)時期是(shi)徐志(zhi)摩一(yi)生的(de)轉(zhuan)折點。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)《猛虎集(ji)·序文》中(zhong)曾(ceng)經自陳(chen)道：在(zai)24歲以前，他(ta)對于詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)興味遠不如對于相對論(lun)或民(min)約(yue)論(lun)的(de)興味。正是(shi)康(kang)河的(de)水，開啟了詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)心(xin)靈(ling)，喚醒了久蟄在(zai)他(ta)心(xin)中(zhong)的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)天命。因(yin)此(ci)(ci)他(ta)后(hou)來曾(ceng)滿懷深(shen)情(qing)地說：“我(wo)(wo)的(de)眼是(shi)康(kang)橋(qiao)(qiao)教(jiao)我(wo)(wo)睜的(de)，我(wo)(wo)的(de)求知欲是(shi)康(kang)橋(qiao)(qiao)給我(wo)(wo)撥動(dong)的(de)，我(wo)(wo)的(de)自我(wo)(wo)意識是(shi)康(kang)橋(qiao)(qiao)給我(wo)(wo)胚(pei)胎的(de)。”（《吸煙與文化》）
1928年詩人故地重游。11月(yue)6日(ri)(ri)在歸途(tu)的(de)中(zhong)國南海上，他吟成(cheng)了這(zhe)首(shou)傳世之作。這(zhe)首(shou)詩最(zui)初刊登在1928年12月(yue)10日(ri)(ri)《新月(yue)》月(yue)刊第(di)1卷10號上，后收入《猛虎集》。可以(yi)說“康橋情節”貫穿在徐志摩(mo)一生的(de)詩文中(zhong)，而《再別康橋》無疑是其(qi)中(zhong)最(zui)有名的(de)一篇。
此詩作于徐(xu)志摩第(di)三次(ci)歐游的歸國途(tu)中。時間是1928年11月6日，地點是中國上海。7月底的一個(ge)(ge)夏天，他(ta)(ta)在(zai)(zai)英國哲(zhe)學家羅(luo)素家中逗留(liu)一夜之后，事先(xian)誰(shui)也(ye)沒有通知(zhi)，一個(ge)(ge)人悄悄來到康(kang)橋找他(ta)(ta)的英國朋友(you)。遺憾的是他(ta)(ta)的英國朋友(you)一個(ge)(ge)也(ye)不(bu)在(zai)(zai)，只(zhi)有他(ta)(ta)熟悉的康(kang)橋在(zai)(zai)默默等待他(ta)(ta)，一幕(mu)幕(mu)過(guo)去的生活圖景(jing)，又重新在(zai)(zai)他(ta)(ta)的眼前(qian)展現……由于他(ta)(ta)當時時間比較緊急(ji)，又趕著要去會見(jian)另一個(ge)(ge)英國朋友(you)，故未把這次(ci)感情活動(dong)記錄下(xia)來。直到他(ta)(ta)乘船離(li)開馬賽的歸國途(tu)中，面對(dui)洶(xiong)涌(yong)的大海和(he)遼闊的天空，才展紙執筆，記下(xia)了這次(ci)重返康(kang)橋的切身感受。
徐志摩（1897年(nian)(nian)(nian)(nian)1月15日(ri)—1931年(nian)(nian)(nian)(nian)11月19日(ri)），現代(dai)詩人、散(san)文家。原(yuan)名章(zhang)垿，字槱(you)森，留學(xue)(xue)英國(guo)時改名志摩。新月派代(dai)表(biao)詩人。先(xian)后(hou)就(jiu)讀(du)于上海(hai)滬(hu)江大(da)(da)學(xue)(xue)、天津北洋大(da)(da)學(xue)(xue)和北京(jing)(jing)(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)。1918年(nian)(nian)(nian)(nian)赴(fu)美留學(xue)(xue)學(xue)(xue)習經濟(ji)，1921年(nian)(nian)(nian)(nian)赴(fu)英國(guo)留學(xue)(xue)，入(ru)劍橋(qiao)大(da)(da)學(xue)(xue)當特別生，研(yan)究政治經濟(ji)學(xue)(xue)。在劍橋(qiao)兩年(nian)(nian)(nian)(nian)深(shen)受西方(fang)教(jiao)(jiao)(jiao)育的熏陶及(ji)歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。1923年(nian)(nian)(nian)(nian)成立新月社(she)。1924年(nian)(nian)(nian)(nian)任(ren)北京(jing)(jing)(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)。1926年(nian)(nian)(nian)(nian)任(ren)光華大(da)(da)學(xue)(xue)、大(da)(da)夏大(da)(da)學(xue)(xue)和南(nan)京(jing)(jing)(jing)中央(yang)大(da)(da)學(xue)(xue)（1949年(nian)(nian)(nian)(nian)更名為(wei)南(nan)京(jing)(jing)(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)）教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)。1930年(nian)(nian)(nian)(nian)辭(ci)去了上海(hai)和南(nan)京(jing)(jing)(jing)的職務，應胡適之邀，再度任(ren)北京(jing)(jing)(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)，兼北京(jing)(jing)(jing)女(nv)子師范大(da)(da)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)。1931年(nian)(nian)(nian)(nian)11月19日(ri)因飛機失(shi)事(shi)罹(li)難。代(dai)表(biao)作品(pin)有《再別康橋(qiao)》、《翡(fei)冷翠的一夜》等。
這首《再別康橋》全詩(shi)(shi)共七節，每節四行(xing)(xing)，每行(xing)(xing)兩頓(dun)或三頓(dun)，不拘一格而又(you)法度嚴(yan)謹，韻式上(shang)嚴(yan)守二、四押韻，抑揚頓(dun)挫，朗(lang)(lang)朗(lang)(lang)上(shang)口(kou)。這優美的節奏象(xiang)漣漪(yi)般(ban)蕩(dang)漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又(you)契合著詩(shi)(shi)人感情(qing)的潮(chao)起(qi)潮(chao)落，有(you)(you)一種獨特(te)的審美快感。七節詩(shi)(shi)錯(cuo)落有(you)(you)致地排列，韻律在其中徐行(xing)(xing)緩步地鋪展，頗有(you)(you)些“長袍(pao)白面，郊(jiao)寒島瘦(shou)”的詩(shi)(shi)人氣度。可(ke)以說，正(zheng)體現了徐志摩的詩(shi)(shi)美主張(zhang)。
《再別康橋》是一首寫景(jing)的抒(shu)情(qing)(qing)詩，其抒(shu)發的情(qing)(qing)感有三：留戀之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，惜別之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)和理(li)想幻(huan)滅(mie)后的感傷之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。
“輕(qing)輕(qing)的(de)(de)(de)我走了，正(zheng)如我輕(qing)輕(qing)的(de)(de)(de)來，我輕(qing)輕(qing)的(de)(de)(de)招手，作別(bie)西(xi)天(tian)的(de)(de)(de)云(yun)(yun)彩(cai)。”這(zhe)節(jie)(jie)詩可用(yong)幾句(ju)話來概括：舒緩的(de)(de)(de)節(jie)(jie)奏(zou)，輕(qing)盈的(de)(de)(de)動作，纏綿的(de)(de)(de)情意，同時(shi)又懷著淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)哀愁。最后的(de)(de)(de)“西(xi)天(tian)的(de)(de)(de)云(yun)(yun)彩(cai)”，為后面的(de)(de)(de)描寫(xie)布下(xia)了一筆(bi)絢麗的(de)(de)(de)色彩(cai)，整(zheng)個景(jing)色都是在夕(xi)陽映照下(xia)的(de)(de)(de)景(jing)物。所以這(zhe)節(jie)(jie)詩為整(zheng)首詩定下(xia)了一個基調。
“那(nei)河畔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金柳(liu)，是(shi)夕陽下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新娘(niang)，波光里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艷影，在(zai)(zai)我(wo)心頭蕩(dang)漾(yang)。”這(zhe)節詩(shi)(shi)(shi)實寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)康(kang)(kang)(kang)河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)，同時，柳(liu)樹在(zai)(zai)古詩(shi)(shi)(shi)里“柳(liu)”——“留”，留別有(you)惜別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義，它(ta)給詩(shi)(shi)(shi)人留下了(le)(le)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象，多少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽掛(gua)(gua)用“在(zai)(zai)我(wo)心頭蕩(dang)漾(yang)”，把(ba)牽掛(gua)(gua)表(biao)現(xian)得非常形(xing)象。他運用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法是(shi)比擬（擬人、擬物(wu)）。這(zhe)節與第三節詩(shi)(shi)(shi)聯系緊(jin)密：“軟泥上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青荇，油油的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)水(shui)底招搖；在(zai)(zai)康(kang)(kang)(kang)橋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔(rou)波里，我(wo)甘做一(yi)(yi)條水(shui)草。”第三節詩(shi)(shi)(shi)突出(chu)了(le)(le)康(kang)(kang)(kang)河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明靜和自(zi)(zi)由自(zi)(zi)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況，自(zi)(zi)由、美(mei)正是(shi)徐(xu)志摩所追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。同時表(biao)現(xian)一(yi)(yi)種愛心，那(nei)水(shui)草好(hao)像(xiang)在(zai)(zai)歡(huan)迎著詩(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到來。還有(you)，它(ta)并(bing)沒有(you)完全(quan)脫離中(zhong)國詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境，它(ta)和中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古詩(shi)(shi)(shi)有(you)相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，就是(shi)物(wu)我(wo)合一(yi)(yi)。第二(er)節是(shi)化客為主，第三節是(shi)移(yi)主為客，做到兩相交(jiao)融，物(wu)我(wo)難忘。這(zhe)兩句(ju)詩(shi)(shi)(shi)正好(hao)表(biao)現(xian)出(chu)徐(xu)志摩和康(kang)(kang)(kang)橋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)密切(qie)關系。這(zhe)就是(shi)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：確定了(le)(le)理想，步入(ru)了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)壇，美(mei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風光中(zhong)，抒發自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感。三者是(shi)緊(jin)密地聯系在(zai)(zai)一(yi)(yi)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，通過具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象，來表(biao)達(da)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情。
第四節(jie)是(shi)(shi)轉折(zhe)點：“那榆蔭下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)潭，不(bu)是(shi)(shi)清(qing)泉，是(shi)(shi)天上虹(hong)，揉(rou)碎在浮藻間，沉(chen)淀著彩虹(hong)似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)。”這(zhe)節(jie)詩運(yun)用了虛實結合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)法，“實”是(shi)(shi)景物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，“虛”是(shi)(shi)象(xiang)征(zheng)手(shou)(shou)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用。一(yi)潭水(shui)很(hen)清(qing)澈，霞(xia)光倒(dao)映(ying)下(xia)來(lai)，“不(bu)是(shi)(shi)清(qing)泉，是(shi)(shi)天上虹(hong)”，一(yi)片紅光，是(shi)(shi)實寫(xie)。但是(shi)(shi)，潭水(shui)上漂了很(hen)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)藻，擋住了一(yi)部(bu)分霞(xia)光，零零碎碎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠，好(hao)像柔水(shui)一(yi)般，非(fei)常形(xing)象(xiang)。這(zhe)個"揉(rou)"寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)好(hao)，同時也是(shi)(shi)自己夢(meng)(meng)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破(po)滅。聞一(yi)多先生紀(ji)念(nian)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長女夭折(zhe)時寫(xie)了一(yi)首(shou)詩，曾用了一(yi)個比喻：“像夏天里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個夢(meng)(meng)，像夢(meng)(meng)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)聲鐘。”說(shuo)明(ming)夢(meng)(meng)境是(shi)(shi)美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，鐘聲是(shi)(shi)悠(you)揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，然(ran)而是(shi)(shi)短(duan)暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以(yi)彩虹(hong)似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)似(si)美(mei)麗而短(duan)暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。1927年徐志摩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)想破(po)滅了，又與陸小(xiao)曼不(bu)和，很(hen)消沉(chen)。
第(di)五(wu)節，“尋夢(meng)？撐(cheng)一(yi)支長篙，向青草更青處漫(man)溯，滿載一(yi)船(chuan)星輝，在星輝斑斕里放歌。”這節詩(shi)是徐志(zhi)摩對往昔(xi)生(sheng)活的(de)(de)回憶、留(liu)戀。他在康(kang)橋生(sheng)活了兩年。他那(nei)時有自己的(de)(de)理(li)想(xiang)，生(sheng)活是充實的(de)(de)，對明(ming)天懷著希望。所以(yi)，他用“一(yi)船(chuan)星輝”來比(bi)喻那(nei)時的(de)(de)生(sheng)活，帶有象征的(de)(de)意味。
過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)已經(jing)成為歷史，回到現(xian)實仍然是(shi)(shi)(shi)哀傷，所以(yi)“悄(qiao)(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)(qiao)是(shi)(shi)(shi)離別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笙蕭，夏蟲(chong)(chong)也為我(wo)沉(chen)默，沉(chen)默是(shi)(shi)(shi)今晚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)康橋(qiao)(qiao)。”這(zhe)第六(liu)節詩(shi)是(shi)(shi)(shi)情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高潮，充分表(biao)(biao)現(xian)了徐(xu)志摩對康橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)，集中表(biao)(biao)現(xian)了離別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惆(chou)悵。這(zhe)節詩(shi)就需(xu)要(yao)聯系(xi)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)，包括古詩(shi)來(lai)理(li)解。“悄(qiao)(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)(qiao)是(shi)(shi)(shi)離別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笙簫”是(shi)(shi)(shi)暗(an)喻(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法。例如，蘇軾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《前赤壁賦》中描述了蕭聲(sheng)是(shi)(shi)(shi)低沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而笛聲(sheng)是(shi)(shi)(shi)歡(huan)悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以(yi)“簫”來(lai)比喻(yu)(yu)“悄(qiao)(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)(qiao)”來(lai)說明詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境，因(yin)此，“悄(qiao)(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)(qiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作帶有詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情，接著"夏蟲(chong)(chong)也為我(wo)沉(chen)默，沉(chen)默是(shi)(shi)(shi)今晚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)康橋(qiao)(qiao)。詩(shi)歌(ge)講究精練，一再重復“沉(chen)默”“悄(qiao)(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)(qiao)”“輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)”，是(shi)(shi)(shi)強調重點，并(bing)不是(shi)(shi)(shi)浪費(fei)語言。
其實(shi)(shi)“沉默(mo)(mo)”是(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)深的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)。例(li)如，柳永(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)《雨霖鈴·寒蟬凄切(qie)》中的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)句“執手相看淚眼(yan)，竟無語(yu)(yu)凝噎(ye)”，再如蘇軾的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)《江(jiang)城(cheng)子·記夢》“十(shi)年生死(si)兩茫茫”，他(ta)回憶(yi)(yi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)妻子王弗死(si)后的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)年，回憶(yi)(yi)他(ta)們(men)相見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)“相顧(gu)無言，唯有(you)(you)淚千行(xing)”。“此處無聲(sheng)(sheng)勝(sheng)有(you)(you)聲(sheng)(sheng)”，還(huan)有(you)(you)李白的(de)(de)(de)(de)(de)《送孟浩然之廣陵(ling)》：“故(gu)人(ren)(ren)西辭黃鶴樓，煙花三(san)月下揚州”使用反(fan)(fan)襯(chen)手法(fa)，三(san)月春光明媚，白花盛(sheng)開，可(ke)惜好(hao)友欲(yu)離我而去。如“感(gan)時花濺(jian)淚，恨別(bie)鳥驚心”，下兩句“孤(gu)帆(fan)遠影碧空盡，唯見(jian)長(chang)江(jiang)天(tian)(tian)際(ji)流”。“意(yi)(yi)在言外，旨在象(xiang)內”。“不著一字，盡得風流”往(wang)往(wang)用在評價(jia)詩(shi)，意(yi)(yi)思(si)詩(shi)不說(shuo)愁(chou)，卻把愁(chou)表現(xian)(xian)得最(zui)(zui)為(wei)恰當，看著朋友走掉，長(chang)久孤(gu)立的(de)(de)(de)(de)(de)站(zhan)著，表現(xian)(xian)感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)深厚。如王國維說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)“一切(qie)景語(yu)(yu)皆情(qing)語(yu)(yu)”，“寫景即抒情(qing)”。所以“唯見(jian)長(chang)江(jiang)天(tian)(tian)際(ji)流”有(you)(you)很深長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)蘊，又(you)如李煜的(de)(de)(de)(de)(de)“問君(jun)能有(you)(you)幾多愁(chou)，恰似一江(jiang)春水向東流”，都(dou)是(shi)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)詩(shi)詞(ci)。說(shuo)沉默(mo)(mo)時感(gan)情(qing)最(zui)(zui)深，就像生活中的(de)(de)(de)(de)(de)例(li)子，感(gan)情(qing)最(zui)(zui)深的(de)(de)(de)(de)(de)表達時機、船都(dou)已走了(le)(le)，但送別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)佇(zhu)立不動，若有(you)(you)所思(si)。結(jie)合句中“沉默(mo)(mo)是(shi)今晚的(de)(de)(de)(de)(de)康(kang)橋”，康(kang)橋尚且如此，詩(shi)人(ren)(ren)何(he)以堪？實(shi)(shi)際(ji)反(fan)(fan)襯(chen)了(le)(le)詩(shi)人(ren)(ren)對康(kang)橋的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)非(fei)常深厚，因此，“悄悄”就帶著詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)主觀(guan)感(gan)情(qing)了(le)(le)。
第七(qi)節：“悄(qiao)悄(qiao)的(de)(de)我走了(le)，正(zheng)如我悄(qiao)悄(qiao)的(de)(de)來(lai)，揮(hui)一揮(hui)衣袖(xiu)，不(bu)帶(dai)走一片云彩(cai)。”“云彩(cai)”有象(xiang)征(zheng)意味，代表彩(cai)虹似的(de)(de)夢，它(ta)倒映在水中，但并不(bu)帶(dai)走，因此再別康(kang)橋(qiao)不(bu)是(shi)和他(ta)母校告(gao)別，而是(shi)和給他(ta)一生帶(dai)來(lai)最(zui)大(da)變化的(de)(de)康(kang)橋(qiao)文化的(de)(de)告(gao)別，是(shi)再別康(kang)橋(qiao)理想。
《再(zai)別康橋》這首詩充分體現了新(xin)月詩派(pai)的“三(san)美(mei)(mei)”，即繪畫(hua)(hua)美(mei)(mei)、建筑美(mei)(mei)、音(yin)樂(le)(le)美(mei)(mei)。音(yin)樂(le)(le)美(mei)(mei)是徐志(zhi)摩最(zui)強(qiang)(qiang)調的，其中第一(yi)(yi)句(ju)和最(zui)后一(yi)(yi)句(ju)是反(fan)復的，加強(qiang)(qiang)節奏(zou)感(gan)(gan)(gan)，且其中的詞是重疊(die)的，例(li)如“悄悄”、“輕(qing)輕(qing)”、“沉(chen)默”，再(zai)者每句(ju)詩換韻(yun)，因為感(gan)(gan)(gan)情是變化的，所以不是一(yi)(yi)韻(yun)到底的。再(zai)是音(yin)尺，“輕(qing)輕(qing)的我走了”，三(san)字(zi)尺，一(yi)(yi)字(zi)尺，二(er)字(zi)尺，符(fu)合(he)徐志(zhi)摩活潑好動的性格，再(zai)是壓(ya)韻(yun)。所謂建筑美(mei)(mei)，一(yi)(yi)、三(san)句(ju)詩排(pai)在前面，二(er)、四句(ju)詩低格排(pai)列，空一(yi)(yi)格錯(cuo)落有(you)致，建筑有(you)變化；再(zai)者一(yi)(yi)三(san)句(ju)短一(yi)(yi)點，二(er)四句(ju)長一(yi)(yi)點，顯(xian)出視覺美(mei)(mei)，音(yin)樂(le)(le)是聽覺，繪畫(hua)(hua)是視覺，視覺美(mei)(mei)與(yu)聽覺美(mei)(mei)融通(tong)，讀起來才會(hui)感(gan)(gan)(gan)覺好。再(zai)談到繪畫(hua)(hua)美(mei)(mei)即是詞美(mei)(mei)，如“金(jin)柳”、“柔(rou)(rou)波(bo)”、“星輝(hui)”、“軟泥”、“青(qing)荇”這些形象(xiang)具有(you)色彩(cai)，而且有(you)動態感(gan)(gan)(gan)和柔(rou)(rou)美(mei)(mei)感(gan)(gan)(gan)。
這三者結合起來，徐志摩追求“整體當(dang)中求變化，參差當(dang)中求異(yi)”，顯示出新月(yue)似的特點和個性，概(gai)括為：柔美幽怨的意境，清新飄逸的風格。
這首詩(shi)(shi)(shi)(shi)表現出(chu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人高度的(de)(de)藝(yi)術(shu)技巧(qiao)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人將(jiang)具體景物與(yu)想(xiang)象糅(rou)合(he)在一(yi)(yi)起(qi)構(gou)成(cheng)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)鮮(xian)明生動(dong)的(de)(de)藝(yi)術(shu)形(xing)象，巧(qiao)妙地把(ba)氣氛、感(gan)情、景象融(rong)匯為(wei)(wei)意境，達到景中有情，情中有景。詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)結構(gou)形(xing)式嚴謹整齊(qi)，錯落有致。全詩(shi)(shi)(shi)(shi)7節，每(mei)(mei)節4行(xing)，組成(cheng)兩(liang)個平行(xing)臺階；1、3行(xing)稍短，2、4行(xing)稍長，每(mei)(mei)行(xing)6至8字不等，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人似乎有意把(ba)格律(lv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)自由(you)詩(shi)(shi)(shi)(shi)二者的(de)(de)形(xing)式糅(rou)合(he)起(qi)來(lai)，使之成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)種新的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌形(xing)式，富有民族化(hua)，現代化(hua)的(de)(de)建筑(zhu)美(mei)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)語(yu)言清新秀麗，節奏輕柔(rou)委婉，和諧(xie)自然，伴隨著情感(gan)的(de)(de)起(qi)伏跳躍(yue)，猶如一(yi)(yi)曲悅耳徐緩的(de)(de)散(san)板(ban)，輕盈婉轉，撥(bo)動(dong)著讀者的(de)(de)心弦(xian)。
詩人聞一多20世紀20年代曾提倡現代詩歌的(de)“音樂的(de)美”“繪畫的(de)美”“建筑的(de)美”，《再別康橋》一詩，可以說是“三美”具(ju)備，堪稱徐志摩(mo)詩作中的(de)絕(jue)唱。
陳偉農：《再別康(kang)橋》一(yi)個不(bu)可缺少的魅力在于它的音樂美(mei)！
章(zhang)景曙(shu)：（徐志摩）和林徽因在(zai)(zai)康(kang)河相(xiang)識相(xiang)戀后，他期盼著能(neng)生活在(zai)(zai)一起，不料當他和張幼儀離婚后，林徽因卻突然回國和梁思成結婚，一向有紳士風(feng)度的(de)(de)詩(shi)人(ren)，只(zhi)能(neng)將(jiang)往昔生活的(de)(de)甜蜜回憶，通過詩(shi)歌委婉而又含蓄地表達。之所(suo)以這么說，是因為詩(shi)中(zhong)的(de)(de)很多地方都有暗(an)示。比如“夕陽中(zhong)的(de)(de)新娘(niang)”，這作為美好生活象(xiang)征的(de)(de)新娘(niang)，就有林徽因的(de)(de)影子；尋(xun)夢中(zhong)的(de)(de)“夢”，是指兩(liang)人(ren)當年(nian)在(zai)(zai)康(kang)河感情(qing)交(jiao)流的(de)(de)夢，向青草(cao)更青處漫溯則暗(an)含了不淺的(de)(de)感情(qing)記憶，只(zhi)能(neng)暗(an)藏在(zai)(zai)心里，獨自享受。
霍秀(xiu)全：《再別康橋》就(jiu)是徐(xu)志摩一生追求“愛，自由，美(mei)”的(de)理想(xiang)的(de)具(ju)體反映(ying)。詩中理想(xiang)主義(yi)的(de)情感(gan)表白是分為(wei)兩個(ge)層次的(de)，一是對(dui)(dui)往(wang)昔劍(jian)橋留學(xue)生活的(de)回憶，二是對(dui)(dui)當(dang)年愛情挫(cuo)折的(de)追述。
歲月靜好 
