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再別康橋(詩)
0 票數:0 #詩歌#
《再別康橋》是現代詩人徐志摩膾炙人口的詩篇,是新月派詩歌的代表作品。全詩以離別康橋時感情起伏為線索,抒發了對康橋依依惜別的深情。語言輕盈柔和,形式精巧圓熟,詩人用虛實相間的手法,描繪了一幅幅流動的畫面,構成了一處處美妙的意境,細致入微地將詩人對康橋的愛戀,對往昔生活的憧憬,對眼前的無可奈何的離愁,表現得真摯、濃郁、雋永,是徐志摩詩作中的絕唱。
  • 中文名: 再別康(kang)橋
  • 類型: 現代(dai)詩(shi)
  • 作者: 徐志摩(mo)
  • 創作時間: 1928年
詳(xiang)細(xi)介(jie)紹 PROFILE +

內容介紹

作品原文

再別康橋

輕輕的我走了,

正(zheng)如(ru)我輕(qing)輕(qing)的來;

我輕輕的招手,

作別西天(tian)的云彩。

那河畔的金柳,

是(shi)夕陽中的新娘(niang);

波光里的艷影,

在我的心頭(tou)蕩漾(yang)。

軟(ruan)泥上的青荇⑴,

油(you)(you)油(you)(you)的在水底招搖(yao)⑵;

在康河的柔(rou)波里(li),

我甘心(xin)做一條水草!

那(nei)榆蔭下(xia)的一潭,

不(bu)是清泉,是天(tian)上虹;

揉碎在浮藻間,

沉淀(dian)著彩虹(hong)似的夢。

尋夢?撐(cheng)一支長(chang)篙⑶,

向青草更青處(chu)漫(man)溯⑷;

滿載一船星輝,

在星輝斑斕(lan)里放歌(ge)。

但我不能放歌,

悄(qiao)悄(qiao)是別離的笙(sheng)簫;

夏(xia)蟲也為我沉默(mo),

沉默(mo)是(shi)今晚(wan)的(de)康橋!

悄悄的我走了,

正如我悄悄的來(lai);

我揮一揮衣袖,

不(bu)帶走(zou)一片云彩。

字詞注釋

⑴青荇(xing)(xìng):多年生(sheng)草本植物(wu),葉子(zi)略呈(cheng)圓形(xing),浮在水面,根(gen)生(sheng)在水底,花黃色。

⑵招搖(yao):這里有“逍遙”之(zhi)意。

⑶篙(gāo):用竹竿或杉木等(deng)制成(cheng)的撐船(chuan)工(gong)具。

⑷溯(sù):逆著水流的(de)方向走。

背景介紹

此(ci)詩(shi)寫(xie)于(yu)1928年(nian)11月(yue)(yue)6日(ri),初載1928年(nian)12月(yue)(yue)10日(ri)《新月(yue)(yue)》月(yue)(yue)刊第1卷第10號,署名(ming)徐志(zhi)摩。康(kang)(kang)橋(qiao),即(ji)英國著名(ming)的(de)(de)(de)劍橋(qiao)大學所在地(di)。1920年(nian)10月(yue)(yue)—1922年(nian)8月(yue)(yue),詩(shi)人(ren)(ren)曾(ceng)游學于(yu)此(ci)。康(kang)(kang)橋(qiao)時期是徐志(zhi)摩一(yi)生的(de)(de)(de)轉(zhuan)折點。詩(shi)人(ren)(ren)在《猛虎集·序文》中曾(ceng)經自陳道:在24歲以前,他(ta)對(dui)于(yu)詩(shi)的(de)(de)(de)興味遠不如對(dui)于(yu)相對(dui)論或民約(yue)論的(de)(de)(de)興味。正是康(kang)(kang)河(he)的(de)(de)(de)水,開啟了(le)詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)心靈,喚醒了(le)久蟄在他(ta)心中的(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)天命。因(yin)此(ci)他(ta)后來曾(ceng)滿懷深情地(di)說:“我(wo)的(de)(de)(de)眼是康(kang)(kang)橋(qiao)教我(wo)睜的(de)(de)(de),我(wo)的(de)(de)(de)求(qiu)知(zhi)欲是康(kang)(kang)橋(qiao)給我(wo)撥動的(de)(de)(de),我(wo)的(de)(de)(de)自我(wo)意識(shi)是康(kang)(kang)橋(qiao)給我(wo)胚(pei)胎的(de)(de)(de)。”(《吸煙(yan)與文化》)

1928年詩(shi)人故地重(zhong)游。11月(yue)6日在歸途的(de)中國南海上(shang),他吟成了這首傳世之作。這首詩(shi)最(zui)(zui)初刊(kan)登在1928年12月(yue)10日《新月(yue)》月(yue)刊(kan)第1卷10號上(shang),后收入《猛虎集》。可以說“康橋情(qing)節”貫穿在徐志摩一生的(de)詩(shi)文(wen)中,而《再別(bie)康橋》無疑(yi)是(shi)其(qi)中最(zui)(zui)有名的(de)一篇(pian)。

此詩作于徐(xu)志摩(mo)第三次(ci)歐(ou)游的(de)(de)歸(gui)國(guo)途中(zhong)。時(shi)間是(shi)(shi)1928年11月6日,地(di)點是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)上海(hai)。7月底的(de)(de)一(yi)個(ge)夏天,他在英(ying)國(guo)哲學家羅素家中(zhong)逗留(liu)一(yi)夜之后,事先誰也(ye)沒有通(tong)知(zhi),一(yi)個(ge)人悄悄來到(dao)康(kang)橋(qiao)找(zhao)他的(de)(de)英(ying)國(guo)朋(peng)友。遺憾的(de)(de)是(shi)(shi)他的(de)(de)英(ying)國(guo)朋(peng)友一(yi)個(ge)也(ye)不在,只有他熟悉的(de)(de)康(kang)橋(qiao)在默默等(deng)待(dai)他,一(yi)幕(mu)幕(mu)過(guo)去(qu)的(de)(de)生活圖景(jing),又重(zhong)新在他的(de)(de)眼前展(zhan)現……由(you)于他當時(shi)時(shi)間比較(jiao)緊急,又趕著要去(qu)會見另一(yi)個(ge)英(ying)國(guo)朋(peng)友,故未把這次(ci)感情活動記(ji)錄下(xia)來。直到(dao)他乘船(chuan)離開馬(ma)賽的(de)(de)歸(gui)國(guo)途中(zhong),面對(dui)洶(xiong)涌(yong)的(de)(de)大(da)海(hai)和遼闊的(de)(de)天空,才展(zhan)紙執筆,記(ji)下(xia)了這次(ci)重(zhong)返康(kang)橋(qiao)的(de)(de)切身感受。

作者介紹

徐志(zhi)摩(1897年(nian)1月(yue)15日(ri)—1931年(nian)11月(yue)19日(ri)),現代詩人、散文家(jia)。原(yuan)名章(zhang)垿,字槱森,留(liu)學(xue)(xue)(xue)英(ying)國時改名志(zhi)摩。新(xin)月(yue)派代表(biao)詩人。先后就讀于上海滬江大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、天津北洋(yang)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)和(he)(he)(he)北京(jing)(jing)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)。1918年(nian)赴美(mei)(mei)留(liu)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)習經(jing)濟,1921年(nian)赴英(ying)國留(liu)學(xue)(xue)(xue),入劍橋大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)當特別生,研究政(zheng)治經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)。在劍橋兩年(nian)深受西方教(jiao)育的(de)熏陶及歐美(mei)(mei)浪漫(man)主義和(he)(he)(he)唯(wei)美(mei)(mei)派詩人的(de)影響。1923年(nian)成立(li)新(xin)月(yue)社。1924年(nian)任(ren)(ren)北京(jing)(jing)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)授。1926年(nian)任(ren)(ren)光華大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、大(da)(da)(da)夏大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)和(he)(he)(he)南(nan)京(jing)(jing)中(zhong)央大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(1949年(nian)更名為南(nan)京(jing)(jing)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue))教(jiao)授。1930年(nian)辭去了(le)上海和(he)(he)(he)南(nan)京(jing)(jing)的(de)職務,應胡適之邀(yao),再度任(ren)(ren)北京(jing)(jing)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)授,兼北京(jing)(jing)女子師范(fan)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)授。1931年(nian)11月(yue)19日(ri)因飛機失事罹難。代表(biao)作(zuo)品有(you)《再別康橋》、《翡冷(leng)翠的(de)一(yi)夜》等。

鑒賞評價

文學賞析

這首《再別康橋》全詩(shi)共七節(jie),每節(jie)四行(xing),每行(xing)兩頓或三(san)頓,不拘一格而又法度嚴謹,韻(yun)式(shi)上(shang)嚴守二、四押(ya)韻(yun),抑揚頓挫,朗朗上(shang)口。這優(you)美(mei)的(de)節(jie)奏象漣漪般蕩漾(yang)開(kai)來,既是(shi)虔(qian)誠的(de)學子尋夢的(de)跫音,又契合著詩(shi)人(ren)感(gan)情的(de)潮起潮落,有(you)一種(zhong)獨特的(de)審(shen)美(mei)快感(gan)。七節(jie)詩(shi)錯落有(you)致地排列,韻(yun)律(lv)在其中徐(xu)行(xing)緩步地鋪展,頗有(you)些“長袍白(bai)面,郊寒島瘦”的(de)詩(shi)人(ren)氣度。可以說(shuo),正體現了徐(xu)志摩的(de)詩(shi)美(mei)主張。

《再(zai)別康橋》是一首寫景的(de)抒情(qing)(qing)(qing)詩,其(qi)抒發的(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)有三:留戀之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing),惜別之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)和理想幻(huan)滅(mie)后的(de)感(gan)傷之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)。

“輕(qing)輕(qing)的(de)(de)我(wo)(wo)走了,正如我(wo)(wo)輕(qing)輕(qing)的(de)(de)來,我(wo)(wo)輕(qing)輕(qing)的(de)(de)招手,作別西天(tian)的(de)(de)云彩(cai)。”這節詩可(ke)用幾句話來概括:舒緩的(de)(de)節奏,輕(qing)盈(ying)的(de)(de)動(dong)作,纏(chan)綿(mian)的(de)(de)情(qing)意,同時又懷著淡(dan)淡(dan)的(de)(de)哀愁(chou)。最后(hou)的(de)(de)“西天(tian)的(de)(de)云彩(cai)”,為(wei)后(hou)面的(de)(de)描寫(xie)布(bu)下(xia)了一筆絢麗的(de)(de)色彩(cai),整個景(jing)(jing)色都是在(zai)夕陽映(ying)照(zhao)下(xia)的(de)(de)景(jing)(jing)物。所以這節詩為(wei)整首(shou)詩定(ding)下(xia)了一個基調。

“那(nei)河畔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金柳(liu),是(shi)(shi)夕陽下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新娘,波(bo)光里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艷影,在我心(xin)(xin)(xin)頭(tou)蕩漾(yang)。”這節(jie)詩(shi)(shi)實寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)康(kang)河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei),同時(shi),柳(liu)樹(shu)在古詩(shi)(shi)里(li)“柳(liu)”——“留(liu)”,留(liu)別(bie)有惜別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義,它(ta)給詩(shi)(shi)人(ren)(ren)留(liu)下了深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象,多少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽(qian)掛用“在我心(xin)(xin)(xin)頭(tou)蕩漾(yang)”,把牽(qian)掛表(biao)現(xian)得非常形(xing)象。他運(yun)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法是(shi)(shi)比擬(擬人(ren)(ren)、擬物(wu))。這節(jie)與第(di)三(san)節(jie)詩(shi)(shi)聯(lian)系緊(jin)密(mi):“軟泥上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)荇,油(you)(you)油(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在水底(di)招搖;在康(kang)橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔波(bo)里(li),我甘做一條水草(cao)。”第(di)三(san)節(jie)詩(shi)(shi)突出了康(kang)河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明靜和(he)自(zi)由(you)自(zi)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)況,自(zi)由(you)、美(mei)(mei)正是(shi)(shi)徐志(zhi)(zhi)摩(mo)所(suo)追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。同時(shi)表(biao)現(xian)一種愛(ai)心(xin)(xin)(xin),那(nei)水草(cao)好像(xiang)在歡迎(ying)著詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到來。還(huan)有,它(ta)并沒有完全脫(tuo)離中國(guo)(guo)詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境,它(ta)和(he)中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古詩(shi)(shi)有相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang),就(jiu)是(shi)(shi)物(wu)我合一。第(di)二節(jie)是(shi)(shi)化客(ke)為(wei)(wei)主(zhu),第(di)三(san)節(jie)是(shi)(shi)移主(zhu)為(wei)(wei)客(ke),做到兩相(xiang)交(jiao)融(rong),物(wu)我難忘。這兩句詩(shi)(shi)正好表(biao)現(xian)出徐志(zhi)(zhi)摩(mo)和(he)康(kang)橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)密(mi)切(qie)關系。這就(jiu)是(shi)(shi)所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de):確定了理想,步(bu)入(ru)了詩(shi)(shi)壇(tan),美(mei)(mei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風光中,抒發自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感。三(san)者是(shi)(shi)緊(jin)密(mi)地聯(lian)系在一起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),通過(guo)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象,來表(biao)達自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情。

第四節是(shi)轉折點:“那榆蔭下的(de)(de)(de)一(yi)(yi)潭,不(bu)是(shi)清(qing)泉,是(shi)天(tian)上虹(hong)(hong)(hong),揉(rou)碎(sui)在(zai)浮(fu)藻(zao)間(jian),沉淀著彩虹(hong)(hong)(hong)似的(de)(de)(de)夢(meng)(meng)。”這節詩運用了(le)虛實(shi)(shi)結合的(de)(de)(de)手法,“實(shi)(shi)”是(shi)景物的(de)(de)(de)描寫,“虛”是(shi)象征手法的(de)(de)(de)運用。一(yi)(yi)潭水很(hen)清(qing)澈,霞光倒映下來(lai),“不(bu)是(shi)清(qing)泉,是(shi)天(tian)上虹(hong)(hong)(hong)”,一(yi)(yi)片紅(hong)(hong)光,是(shi)實(shi)(shi)寫。但(dan)是(shi),潭水上漂了(le)很(hen)多的(de)(de)(de)水藻(zao),擋(dang)住了(le)一(yi)(yi)部(bu)分霞光,零(ling)零(ling)碎(sui)碎(sui)的(de)(de)(de),有的(de)(de)(de)紅(hong)(hong),有的(de)(de)(de)綠,好(hao)像柔(rou)水一(yi)(yi)般,非常形象。這個(ge)"揉(rou)"寫的(de)(de)(de)很(hen)好(hao),同時(shi)也(ye)是(shi)自(zi)己夢(meng)(meng)想(xiang)的(de)(de)(de)破(po)滅(mie)。聞一(yi)(yi)多先生紀念他的(de)(de)(de)長(chang)女夭折時(shi)寫了(le)一(yi)(yi)首詩,曾用了(le)一(yi)(yi)個(ge)比喻:“像夏天(tian)里的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)夢(meng)(meng),像夢(meng)(meng)里的(de)(de)(de)一(yi)(yi)聲鐘(zhong)。”說明夢(meng)(meng)境(jing)是(shi)美好(hao)的(de)(de)(de),鐘(zhong)聲是(shi)悠揚的(de)(de)(de),然而(er)是(shi)短暫(zan)的(de)(de)(de),所(suo)以彩虹(hong)(hong)(hong)似的(de)(de)(de)夢(meng)(meng)似美麗而(er)短暫(zan)的(de)(de)(de)。1927年徐志摩的(de)(de)(de)夢(meng)(meng)想(xiang)破(po)滅(mie)了(le),又與陸小曼不(bu)和,很(hen)消沉。

第五(wu)節,“尋夢(meng)?撐一(yi)支長篙,向(xiang)青(qing)草(cao)更青(qing)處漫(man)溯,滿載(zai)一(yi)船星輝(hui),在星輝(hui)斑(ban)斕里放歌。”這節詩是徐志(zhi)摩對往昔生(sheng)活(huo)(huo)的回憶、留戀。他(ta)(ta)在康橋生(sheng)活(huo)(huo)了兩年(nian)。他(ta)(ta)那(nei)時有自己(ji)的理想,生(sheng)活(huo)(huo)是充實(shi)的,對明天懷著(zhu)希望。所以,他(ta)(ta)用(yong)“一(yi)船星輝(hui)”來(lai)比喻那(nei)時的生(sheng)活(huo)(huo),帶(dai)有象征的意味。

過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)已經成為歷史,回到現(xian)實仍然是(shi)(shi)哀(ai)傷,所以“悄(qiao)(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)(qiao)是(shi)(shi)離(li)(li)別的(de)(de)(de)(de)(de)笙蕭,夏蟲也為我(wo)沉(chen)(chen)默,沉(chen)(chen)默是(shi)(shi)今晚的(de)(de)(de)(de)(de)康(kang)橋。”這第六節詩(shi)是(shi)(shi)情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)高潮,充分表(biao)現(xian)了(le)(le)徐志摩對康(kang)橋的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan),集(ji)中表(biao)現(xian)了(le)(le)離(li)(li)別的(de)(de)(de)(de)(de)惆悵。這節詩(shi)就需(xu)要聯系(xi)別的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi),包括古詩(shi)來(lai)(lai)理解(jie)。“悄(qiao)(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)(qiao)是(shi)(shi)離(li)(li)別的(de)(de)(de)(de)(de)笙簫”是(shi)(shi)暗喻的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)。例如(ru),蘇軾的(de)(de)(de)(de)(de)《前(qian)赤壁賦(fu)》中描述了(le)(le)蕭聲(sheng)是(shi)(shi)低沉(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)怨的(de)(de)(de)(de)(de),而笛聲(sheng)是(shi)(shi)歡(huan)悅(yue)的(de)(de)(de)(de)(de),所以“簫”來(lai)(lai)比喻“悄(qiao)(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)(qiao)”來(lai)(lai)說明詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)心境(jing),因此,“悄(qiao)(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)(qiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)帶有詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情,接著(zhu)"夏蟲也為我(wo)沉(chen)(chen)默,沉(chen)(chen)默是(shi)(shi)今晚的(de)(de)(de)(de)(de)康(kang)橋。詩(shi)歌講究精練,一再重(zhong)(zhong)復“沉(chen)(chen)默”“悄(qiao)(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)(qiao)”“輕(qing)輕(qing)”,是(shi)(shi)強(qiang)調(diao)重(zhong)(zhong)點,并不是(shi)(shi)浪費語言。

其實“沉(chen)默(mo)”是(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)最(zui)深(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情。例(li)如,柳(liu)永的(de)(de)(de)(de)《雨霖(lin)鈴·寒蟬凄(qi)切》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)語句(ju)(ju)“執(zhi)手相看淚(lei)眼(yan),竟(jing)無(wu)語凝(ning)噎”,再如蘇軾(shi)的(de)(de)(de)(de)詞《江城(cheng)子·記夢》“十年(nian)生(sheng)死兩(liang)茫茫”,他(ta)回憶他(ta)的(de)(de)(de)(de)妻(qi)子王弗死后的(de)(de)(de)(de)十年(nian),回憶他(ta)們相見(jian)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候“相顧(gu)無(wu)言,唯(wei)有淚(lei)千(qian)行”。“此處無(wu)聲(sheng)勝有聲(sheng)”,還有李(li)白(bai)的(de)(de)(de)(de)《送孟(meng)浩然之廣陵(ling)》:“故人(ren)(ren)西辭黃鶴樓,煙花三月下(xia)揚(yang)州”使用反襯(chen)手法,三月春光明媚,白(bai)花盛(sheng)開,可惜(xi)好友(you)欲離我而去。如“感(gan)(gan)時(shi)(shi)花濺(jian)淚(lei),恨別鳥驚心”,下(xia)兩(liang)句(ju)(ju)“孤帆遠影碧(bi)空(kong)盡(jin),唯(wei)見(jian)長(chang)江天際流”。“意(yi)在(zai)(zai)言外,旨在(zai)(zai)象內”。“不著一字,盡(jin)得風流”往(wang)往(wang)用在(zai)(zai)評價詩(shi),意(yi)思詩(shi)不說愁(chou)(chou),卻把愁(chou)(chou)表(biao)(biao)(biao)現得最(zui)為恰當,看著朋(peng)友(you)走(zou)掉(diao),長(chang)久孤立的(de)(de)(de)(de)站著,表(biao)(biao)(biao)現感(gan)(gan)情的(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)厚(hou)。如王國維說的(de)(de)(de)(de)“一切景(jing)語皆(jie)情語”,“寫景(jing)即抒情”。所以(yi)“唯(wei)見(jian)長(chang)江天際流”有很深(shen)(shen)長(chang)的(de)(de)(de)(de)意(yi)蘊,又(you)如李(li)煜(yu)的(de)(de)(de)(de)“問君(jun)能有幾多愁(chou)(chou),恰似(si)一江春水向(xiang)東流”,都是(shi)(shi)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)好詩(shi)詞。說沉(chen)默(mo)時(shi)(shi)感(gan)(gan)情最(zui)深(shen)(shen),就像生(sheng)活中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)例(li)子,感(gan)(gan)情最(zui)深(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)達時(shi)(shi)機、船都已(yi)走(zou)了(le),但送別的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)佇立不動,若有所思。結合句(ju)(ju)中(zhong)(zhong)“沉(chen)默(mo)是(shi)(shi)今晚的(de)(de)(de)(de)康橋”,康橋尚且如此,詩(shi)人(ren)(ren)何以(yi)堪(kan)?實際反襯(chen)了(le)詩(shi)人(ren)(ren)對康橋的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情非常深(shen)(shen)厚(hou),因此,“悄悄”就帶著詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)主觀(guan)感(gan)(gan)情了(le)。

第七節:“悄悄的(de)我走(zou)了(le),正如我悄悄的(de)來,揮(hui)一(yi)揮(hui)衣袖,不(bu)帶(dai)走(zou)一(yi)片云(yun)彩。”“云(yun)彩”有象征意味,代表彩虹似(si)的(de)夢,它倒映(ying)在水中,但并不(bu)帶(dai)走(zou),因此再(zai)別康(kang)(kang)橋不(bu)是(shi)和他(ta)母校告別,而是(shi)和給(gei)他(ta)一(yi)生帶(dai)來最大變化的(de)康(kang)(kang)橋文化的(de)告別,是(shi)再(zai)別康(kang)(kang)橋理想(xiang)。

《再(zai)別康橋》這(zhe)首詩充分體現了(le)新月詩派的(de)(de)“三美(mei)”,即繪畫美(mei)、建筑美(mei)、音(yin)樂美(mei)。音(yin)樂美(mei)是(shi)徐志摩(mo)最(zui)強調的(de)(de),其(qi)(qi)中第一(yi)句(ju)和最(zui)后一(yi)句(ju)是(shi)反復(fu)的(de)(de),加強節奏感,且其(qi)(qi)中的(de)(de)詞是(shi)重(zhong)疊的(de)(de),例如“悄悄”、“輕(qing)輕(qing)”、“沉默(mo)”,再(zai)者(zhe)每句(ju)詩換韻,因(yin)為(wei)感情是(shi)變(bian)化(hua)的(de)(de),所以不是(shi)一(yi)韻到底的(de)(de)。再(zai)是(shi)音(yin)尺,“輕(qing)輕(qing)的(de)(de)我(wo)走了(le)”,三字尺,一(yi)字尺,二字尺,符合徐志摩(mo)活(huo)潑好動(dong)的(de)(de)性格(ge),再(zai)是(shi)壓(ya)韻。所謂建筑美(mei),一(yi)、三句(ju)詩排(pai)(pai)在前(qian)面,二、四句(ju)詩低(di)格(ge)排(pai)(pai)列,空一(yi)格(ge)錯落有致(zhi),建筑有變(bian)化(hua);再(zai)者(zhe)一(yi)三句(ju)短一(yi)點,二四句(ju)長一(yi)點,顯出視覺美(mei),音(yin)樂是(shi)聽(ting)覺,繪畫是(shi)視覺,視覺美(mei)與聽(ting)覺美(mei)融通,讀起(qi)來才(cai)會(hui)感覺好。再(zai)談到繪畫美(mei)即是(shi)詞美(mei),如“金柳”、“柔波”、“星(xing)輝”、“軟(ruan)泥(ni)”、“青荇(xing)”這(zhe)些(xie)形象具有色彩,而且有動(dong)態感和柔美(mei)感。

這三者結合起來,徐志(zhi)摩追求(qiu)(qiu)“整(zheng)體當中(zhong)求(qiu)(qiu)變化(hua),參差當中(zhong)求(qiu)(qiu)異”,顯示出新月似的(de)(de)特點(dian)和個性,概括為:柔美幽怨的(de)(de)意境,清新飄逸的(de)(de)風格。

這(zhe)首詩(shi)(shi)表現出詩(shi)(shi)人(ren)高度的藝術技巧。詩(shi)(shi)人(ren)將具體(ti)景(jing)物與想(xiang)象糅合(he)在一起構成(cheng)詩(shi)(shi)的鮮(xian)明生動的藝術形象,巧妙地把氣氛、感情(qing)、景(jing)象融匯為意境,達到(dao)景(jing)中有(you)情(qing),情(qing)中有(you)景(jing)。詩(shi)(shi)的結構形式(shi)嚴謹整齊,錯落有(you)致。全詩(shi)(shi)7節,每(mei)節4行,組成(cheng)兩個平(ping)行臺階;1、3行稍短,2、4行稍長(chang),每(mei)行6至8字不(bu)等(deng),詩(shi)(shi)人(ren)似乎有(you)意把格律詩(shi)(shi)與自(zi)由(you)詩(shi)(shi)二(er)者的形式(shi)糅合(he)起來,使之成(cheng)為一種新的詩(shi)(shi)歌形式(shi),富有(you)民(min)族化(hua),現代化(hua)的建筑美。詩(shi)(shi)的語言清新秀麗,節奏輕柔委婉,和諧自(zi)然,伴隨著情(qing)感的起伏跳躍(yue),猶(you)如一曲悅耳徐(xu)緩的散板,輕盈婉轉,撥動著讀者的心弦。

詩人聞一多20世紀(ji)20年(nian)代(dai)曾提(ti)倡(chang)現代(dai)詩歌的“音樂的美”“繪(hui)畫(hua)的美”“建筑的美”,《再別康橋》一詩,可以(yi)說(shuo)是“三(san)美”具備,堪(kan)稱徐志摩詩作中的絕唱。

名家點評

陳偉農:《再別康橋》一個不可缺少的魅(mei)力(li)在于它的音(yin)樂(le)美!

章(zhang)景曙:(徐志(zhi)摩)和林(lin)徽因(yin)在康(kang)河相識相戀后,他期盼(pan)著能(neng)生(sheng)活(huo)在一起,不(bu)料當他和張幼儀離(li)婚后,林(lin)徽因(yin)卻突然回國和梁(liang)思成結婚,一向有紳(shen)士風度的詩人,只能(neng)將(jiang)往昔生(sheng)活(huo)的甜蜜回憶,通過詩歌委婉而(er)又含蓄地表(biao)達。之所以這么說,是因(yin)為詩中(zhong)的很多(duo)地方都有暗示。比如“夕陽中(zhong)的新娘”,這作為美好生(sheng)活(huo)象(xiang)征的新娘,就有林(lin)徽因(yin)的影子;尋夢(meng)中(zhong)的“夢(meng)”,是指兩(liang)人當年在康(kang)河感情交流的夢(meng),向青(qing)草更青(qing)處(chu)漫溯則暗含了不(bu)淺的感情記憶,只能(neng)暗藏在心里,獨(du)自享(xiang)受。

霍秀(xiu)全:《再別康橋(qiao)》就是(shi)徐志摩一(yi)生追(zhui)求“愛(ai),自由(you),美”的理(li)想的具體反映。詩中(zhong)理(li)想主義(yi)的情感表白是(shi)分為兩個層次的,一(yi)是(shi)對往昔劍橋(qiao)留學生活的回憶,二是(shi)對當年愛(ai)情挫折的追(zhui)述。

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