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內容介紹

作品原文

面朝大海，春暖花開

從明(ming)天起(qi)，做一個幸(xing)福(fu)的(de)人

喂馬、劈柴，周(zhou)游(you)世界

從明天(tian)起，關心糧食和蔬菜

我(wo)有(you)一所房子，面(mian)朝大海，春暖花開

從明天起，和每一個親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的(de)閃電告訴我(wo)的(de)

我將告訴每一個人

給每一條(tiao)河每一座山取一個溫暖的名字

陌生人，我也(ye)為你祝福

愿你有一個燦爛的前(qian)程

愿你有情人終成眷屬

愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海，春暖(nuan)花開

英文譯文

Facing the Sea With Spring Blossoms

From tomorrow on,I will be a happy man.

Grooming,chopping and traveling all over the world.

From tomorrow on,I will care foodstuff and vegetable.

Living in a house towards the sea, with spring blossoms.

From tomorrow on,write to each of my dear ones.

Telling them of my happiness.

What the lightening of happiness has told me.

I will spread it to each of them.

Give a warm name for every river and every mountain.

Strangers,I will also wish you happy.

May you have a brilliant future!

May you lovers eventually become spouses!

May you enjoy happiness in this earthly world!

I only wish to face the sea, with spring blossoms.

背景介紹

這(zhe)首詩(shi)寫于(yu)1989年(nian)1月(yue)13日，距詩(shi)人(ren)(ren)在同年(nian)3月(yue)臥軌(gui)自殺只(zhi)有兩個多月(yue)的時間。作(zuo)者(zhe)是(shi)屬于(yu)“黑(hei)夜給了我黑(hei)色的眼睛，我卻用它尋找光明”的“一(yi)代(dai)人(ren)(ren)”，親身(shen)經歷了從(cong)二(er)十世紀六七十年(nian)代(dai)扼(e)殺物(wu)欲、只(zhi)講(jiang)精(jing)神(shen)，到80年(nian)代(dai)末期(qi)的摒棄精(jing)神(shen)、物(wu)欲橫流的社(she)會轉型過程。面對現實，理想主義者(zhe)的作(zuo)者(zhe)困惑了，希望破(po)滅了，覺得不能“詩(shi)意(yi)地(di)棲(qi)居于(yu)世”了。同別(bie)人(ren)(ren)盲目沉(chen)醉于(yu)物(wu)質(zhi)生活享受的幸福感比較起來，他更多地(di)感到來自內(nei)心分裂(lie)矛(mao)盾的痛(tong)苦。這(zhe)篇詩(shi)歌便是(shi)他人(ren)(ren)生痛(tong)苦體驗的結(jie)晶。

這首詩的創作契(qi)機也有可能包含(han)”情(qing)詩“的成分，“大海”也可能有具(ju)體所(suo)指。海子在去世之前一段時(shi)間里，與已經分手(shou)并移(yi)居深圳，還打算移(yi)民海外的初戀女友(you)(you)保持著友(you)(you)情(qing)性質(zhi)的通信。據此推測，這一“大海”意象，應與對海邊的深圳或太平洋(yang)彼岸的初戀女友(you)(you)的想(xiang)象有關(guan)。

作者介紹

海子，原名査海生(sheng)(sheng)，出生(sheng)(sheng)于(yu)1964年(nian)3月(yue)24日，安徽省懷寧縣高河鎮査灣人(ren)，從小在農(nong)村長大，1979年(nian)15歲時考(kao)入北(bei)京大學法律(lv)系，1982年(nian)開始詩(shi)歌創作，在后來被稱為“北(bei)大三詩(shi)人(ren)”之一。1989年(nian)3月(yue)26日他(ta)(ta)在山(shan)海關(guan)臥(wo)軌自(zi)殺(sha)，年(nian)僅(jin)25歲。在他(ta)(ta)作為詩(shi)人(ren)的短(duan)暫的生(sheng)(sheng)命里，海子保持了(le)一顆(ke)圣(sheng)潔的心(xin)。他(ta)(ta)曾(ceng)長期不被世(shi)人(ren)理解，但是他(ta)(ta)是中(zhong)(zhong)國上(shang)世(shi)紀80年(nian)代新文學史中(zhong)(zhong)一位全力沖擊文學與生(sheng)(sheng)命極(ji)限的詩(shi)人(ren)。

鑒賞評價

文學賞析

這首詩(shi)以樸素明朗而又雋永清(qing)新的(de)語言，唱出一(yi)個詩(shi)人(ren)的(de)真誠善良。抒情(qing)主人(ren)公想要做“一(yi)個幸福(fu)(fu)的(de)人(ren)”，愿意把(ba)“幸福(fu)(fu)的(de)閃電”告訴每一(yi)個人(ren)，即使是(shi)陌生(sheng)人(ren)他(ta)都會真誠的(de)祝愿他(ta)“在塵世獲得幸福(fu)(fu)”。詩(shi)人(ren)想象中的(de)塵世，一(yi)切都那樣(yang)新鮮可愛，充滿生(sheng)機(ji)與活力(li)，字里行間(jian)透出積極、昂揚的(de)情(qing)感。整(zheng)首詩(shi)乍看是(shi)以淳樸、歡快的(de)方式發出對人(ren)的(de)真誠祝愿。

大(da)海(hai)是作(zuo)者(zhe)詩中(zhong)的(de)(de)(de)核心(xin)意象，廣闊浩蕩，心(xin)曠神怡，生機勃勃，是安魂(hun)之鄉，是搏斗之鄉，是理(li)想之鄉，是作(zuo)者(zhe)作(zuo)為“海(hai)之子”的(de)(de)(de)精神歸宿(su)，是他可(ke)以找(zhao)到真正的(de)(de)(de)幸福感的(de)(de)(de)地方。面朝大(da)海(hai)，春暖花開(kai)(kai)，是一(yi)種海(hai)市蜃樓(lou)，然而(er)這(zhe)是作(zuo)者(zhe)所能感受到的(de)(de)(de)一(yi)種明(ming)麗的(de)(de)(de)幸福感受。這(zhe)個(ge)題目(mu)的(de)(de)(de)意蘊張力在于，它將人們現實(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)思維定勢扯得(de)七零(ling)八落(luo)，然后萬花筒式地重組(zu)，用自(zi)己強(qiang)烈的(de)(de)(de)主導意念使它明(ming)麗起(qi)來(lai)。當然，花應該開(kai)(kai)在炎(yan)熱的(de)(de)(de)土地上(shang)，作(zuo)者(zhe)卻讓他固執地（“我只愿”）開(kai)(kai)在自(zi)己的(de)(de)(de)幸福之海(hai)上(shang)，開(kai)(kai)在自(zi)己的(de)(de)(de)理(li)想的(de)(de)(de)追求(qiu)中(zhong)，現實(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)切（“喂馬，劈柴，關心(xin)糧食和(he)蔬菜”），只為了養(yang)活(huo)自(zi)己的(de)(de)(de)軀體，以使自(zi)己的(de)(de)(de)心(xin)能夠(gou)跳動(dong)，使自(zi)己的(de)(de)(de)想象能夠(gou)飛(fei)揚。

全(quan)詩(shi)有兩套(tao)(tao)系(xi)統(tong)。一(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)系(xi)統(tong)是(shi)(shi)由“喂(wei)馬(ma)，劈柴”開始(shi)，經由“從明(ming)天起，關(guan)心糧食和蔬菜”，到“我(wo)有一(yi)(yi)(yi)所(suo)房子，面朝(chao)(chao)大(da)海，春暖花開”結束。作者通過(guo)自己的(de)(de)描述，將明(ming)天的(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)生(sheng)活(huo)降低到俗世生(sheng)活(huo)的(de)(de)最低限，點(dian)明(ming)了(le)今天的(de)(de)生(sheng)活(huo)太為世俗繁瑣所(suo)羈絆了(le)，主要講營造幸(xing)福(fu)(fu)生(sheng)活(huo)所(suo)做的(de)(de)物質層面的(de)(de)事。全(quan)詩(shi)末(mo)尾一(yi)(yi)(yi)句“我(wo)只愿(yuan)(yuan)面朝(chao)(chao)大(da)海，春暖花開”是(shi)(shi)這(zhe)套(tao)(tao)押韻(yun)系(xi)統(tong)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)次遙遠(yuan)的(de)(de)回響。面朝(chao)(chao)大(da)海，春暖花開”這(zhe)句詩(shi)就外部意義而言，可以視(shi)作這(zhe)套(tao)(tao)押韻(yun)系(xi)統(tong)的(de)(de)重要組(zu)成部分(fen)；而把它作為一(yi)(yi)(yi)個(ge)整體(ti)，進行內(nei)部意義的(de)(de)探究與(yu)分(fen)析(xi)，十(shi)分(fen)顯然，“面朝(chao)(chao)大(da)海”與(yu)“春暖花開”這(zhe)兩個(ge)短語(yu)也(ye)是(shi)(shi)存在(zai)押韻(yun)關(guan)系(xi)的(de)(de)。這(zhe)套(tao)(tao)押韻(yun)系(xi)統(tong)以日常(chang)生(sheng)活(huo)的(de)(de)畫面的(de)(de)精心描繪，揭示了(le)一(yi)(yi)(yi)種較為樸(pu)素的(de)(de)愿(yuan)(yuan)望(wang)與(yu)真(zhen)摯(zhi)的(de)(de)情感。另一(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)系(xi)統(tong)由“陌(mo)生(sheng)人，我(wo)也(ye)為你(ni)祝福(fu)(fu)”開始(shi)，到“愿(yuan)(yuan)有情人皆成眷屬”結束。這(zhe)套(tao)(tao)系(xi)統(tong)承上啟下，既是(shi)(shi)對第(di)二(er)小節中(zhong)“告訴他(ta)們我(wo)的(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)”的(de)(de)承繼(ji)，又是(shi)(shi)第(di)三小節倒數第(di)二(er)句的(de)(de)“愿(yuan)(yuan)你(ni)在(zai)塵世獲得幸(xing)福(fu)(fu)”的(de)(de)先(xian)聲。它所(suo)抒發的(de)(de)是(shi)(shi)抒情主人公的(de)(de)美好愿(yuan)(yuan)望(wang)與(yu)博愛的(de)(de)胸(xiong)懷。

這(zhe)首詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)(di)一(yi)段(duan)，全(quan)部(bu)是(shi)述(shu)(shu)說“我(wo)(wo)(wo)”；而第(di)(di)(di)二和第(di)(di)(di)三段(duan)，也就是(shi)第(di)(di)(di)二部(bu)分(fen)，全(quan)部(bu)是(shi)述(shu)(shu)說“我(wo)(wo)(wo)和他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)”。第(di)(di)(di)二部(bu)分(fen)第(di)(di)(di)一(yi)句是(shi)“從明(ming)天起，和每(mei)一(yi)個(ge)(ge)(ge)親人(ren)(ren)通(tong)信”，從這(zhe)里開(kai)始，“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通(tong)范圍(wei)不(bu)斷(duan)擴大(da)(da)，從親人(ren)(ren)到(dao)每(mei)一(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)，到(dao)每(mei)一(yi)條河每(mei)一(yi)座山(shan)，最(zui)后(hou)到(dao)陌生人(ren)(ren)，隨著范圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擴大(da)(da)，否(fou)(fou)定性(xing)和矛盾(dun)性(xing)逐漸(jian)滲入詩(shi)歌，直到(dao)最(zui)后(hou)形成(cheng)“祝愿”與“只愿”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立。他(ta)(ta)(ta)給熟悉(xi)者(zhe)通(tong)信，給陌生者(zhe)祝福(fu)，目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)希望(wang)他(ta)(ta)(ta)們幸(xing)(xing)福(fu)，和自己(ji)(ji)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)，如果幸(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式不(bu)同，但幸(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗應該是(shi)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)以最(zui)后(hou)一(yi)句，海(hai)子表達(da)對自己(ji)(ji)所(suo)感(gan)受到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕對自信。而“面(mian)(mian)朝(chao)(chao)(chao)大(da)(da)海(hai)，春暖(nuan)(nuan)花開(kai)”為兩(liang)個(ge)(ge)(ge)部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)(zong)結(jie)(jie)(jie)，一(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)對“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活和希望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)(zong)結(jie)(jie)(jie)，一(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)對“我(wo)(wo)(wo)”和他(ta)(ta)(ta)者(zhe)之間(jian)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)(zong)結(jie)(jie)(jie)。在第(di)(di)(di)一(yi)段(duan)結(jie)(jie)(jie)尾，“我(wo)(wo)(wo)有一(yi)所(suo)房(fang)子，面(mian)(mian)朝(chao)(chao)(chao)大(da)(da)海(hai)，春暖(nuan)(nuan)花開(kai)”顯得(de)積極樂觀，在整個(ge)(ge)(ge)詩(shi)句內部(bu)沒有否(fou)(fou)定性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素，這(zhe)所(suo)房(fang)子令人(ren)(ren)陶(tao)醉，她裝(zhuang)滿幸(xing)(xing)福(fu)，朝(chao)(chao)(chao)向廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)度是(shi)春天，面(mian)(mian)容是(shi)鮮花。作為第(di)(di)(di)一(yi)部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)(zong)結(jie)(jie)(jie)，這(zhe)一(yi)句勾畫出(chu)明(ming)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)”。當只涉及“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，“面(mian)(mian)朝(chao)(chao)(chao)大(da)(da)海(hai)，春暖(nuan)(nuan)花開(kai)”與世(shi)(shi)俗(su)生活是(shi)和諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，親密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它們共同構成(cheng)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)既有喂馬、劈(pi)柴、關(guan)心糧食和蔬菜，也有“面(mian)(mian)朝(chao)(chao)(chao)大(da)(da)海(hai)，春暖(nuan)(nuan)花開(kai)”。在第(di)(di)(di)二個(ge)(ge)(ge)部(bu)分(fen)，當涉及到(dao)我(wo)(wo)(wo)在“世(shi)(shi)界中”與他(ta)(ta)(ta)者(zhe)發生關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，就出(chu)現(xian)了(le)某種(zhong)分(fen)裂，他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)與我(wo)(wo)(wo)形成(cheng)了(le)某種(zhong)對立，在這(zhe)種(zhong)對立中，“面(mian)(mian)朝(chao)(chao)(chao)大(da)(da)海(hai)，春暖(nuan)(nuan)花開(kai)”就不(bu)能與世(shi)(shi)俗(su)生活和諧(xie)一(yi)致，反而成(cheng)為“我(wo)(wo)(wo)”離開(kai)世(shi)(shi)俗(su)生活之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庇護，是(shi)“我(wo)(wo)(wo)”最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立足之處，最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖(nuan)(nuan)、最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安慰。因此，“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)是(shi)因為出(chu)現(xian)了(le)他(ta)(ta)(ta)者(zhe)，在他(ta)(ta)(ta)者(zhe)出(chu)現(xian)之前，明(ming)天都是(shi)和諧(xie)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

全詩(shi)(shi)(shi)所有(you)(you)句子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主語都(dou)是(shi)(shi)“我(wo)(wo)”，一(yi)共有(you)(you)五個(ge)，而(er)且每(mei)一(yi)段(duan)(duan)(duan)結(jie)束(shu)詩(shi)(shi)(shi)句都(dou)是(shi)(shi)以“我(wo)(wo)”開(kai)頭：“我(wo)(wo)有(you)(you)一(yi)所房子，面朝大海，春暖(nuan)花開(kai)”，“我(wo)(wo)將告訴(su)每(mei)一(yi)個(ge)人”，“我(wo)(wo)只(zhi)(zhi)愿面朝大海，春暖(nuan)花開(kai)”。這(zhe)三句詩(shi)(shi)(shi)表(biao)現了(le)三種不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)，我(wo)(wo)從擁有(you)(you)，到(dao)告訴(su)，再到(dao)回(hui)(hui)歸。最(zui)后(hou)一(yi)段(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“春暖(nuan)花開(kai)”與第一(yi)段(duan)(duan)(duan)構成了(le)一(yi)個(ge)循環(huan)，幸福從我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天地出發(fa)，逐漸(jian)去擁抱外面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人和世(shi)界，然(ran)而(er)，最(zui)后(hou)還是(shi)(shi)回(hui)(hui)到(dao)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大海和春天”。在第一(yi)段(duan)(duan)(duan)，“面朝大海，春暖(nuan)花開(kai)”是(shi)(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)，是(shi)(shi)滿心(xin)歡喜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總結(jie)，而(er)在結(jie)束(shu)時，它成為(wei)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后(hou)一(yi)片天空和立足之(zhi)地。當我(wo)(wo)試圖把春天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖(nuan)播撒(sa)給世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，突然(ran)發(fa)現，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽光(guang)只(zhi)(zhi)有(you)(you)我(wo)(wo)自(zi)己(ji)才真正需要(yao)。整首詩(shi)(shi)(shi)歌，主語全部(bu)是(shi)(shi)“我(wo)(wo)”，主體(ti)(ti)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流是(shi)(shi)缺失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)向外傳遞，放(fang)光(guang)，撤回(hui)(hui)。這(zhe)一(yi)切(qie)都(dou)是(shi)(shi)我(wo)(wo)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象、動作(zuo)和表(biao)情。從詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二段(duan)(duan)(duan)開(kai)始，詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題詞就是(shi)(shi)交流，從告訴(su)到(dao)祝福，然(ran)而(er)，一(yi)切(qie)都(dou)是(shi)(shi)單向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)(zhi)有(you)(you)“我(wo)(wo)”，沒(mei)(mei)有(you)(you)主體(ti)(ti)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話，甚至沒(mei)(mei)有(you)(you)對其他(ta)主體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象，因此這(zhe)個(ge)世(shi)界是(shi)(shi)陌生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

詩歌的(de)(de)(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)段，“陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”是(shi)(shi)一(yi)(yi)個有趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)呼(hu)。陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)本(ben)(ben)(ben)來(lai)也(ye)(ye)屬于第(di)二(er)段中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“每一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，從(cong)語義的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度，他們(men)是(shi)(shi)同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，然而(er)卻與(yu)“我(wo)(wo)”構(gou)成(cheng)了兩種(zhong)(zhong)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)關系：一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)要傳遞幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，另(ling)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)“也(ye)(ye)為(wei)你(ni)(ni)(ni)祝福”的(de)(de)(de)(de)(de)陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。他們(men)既屬于我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)圈(quan)(quan)內(nei)，同(tong)時又在(zai)圈(quan)(quan)外(wai)，形成(cheng)某種(zhong)(zhong)含(han)混。我(wo)(wo)試圖告訴他們(men)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福，讓他們(men)進入我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)圈(quan)(quan)內(nei)，但是(shi)(shi)最終，在(zai)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)中(zhong)(zhong)，他們(men)依然只(zhi)屬于圈(quan)(quan)外(wai)。“陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，我(wo)(wo)也(ye)(ye)為(wei)你(ni)(ni)(ni)祝福”。根據本(ben)(ben)(ben)弗尼斯特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)語言學理論(lun)，“我(wo)(wo)/你(ni)(ni)(ni)”是(shi)(shi)交(jiao)(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)(ben)結(jie)構(gou)，有我(wo)(wo)與(yu)你(ni)(ni)(ni)，就(jiu)(jiu)有交(jiao)(jiao)流(liu)。然而(er)在(zai)詩歌中(zhong)(zhong)，這(zhe)個交(jiao)(jiao)流(liu)卻被(bei)“陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)呼(hu)破壞了。日常生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)，我(wo)(wo)和(he)你(ni)(ni)(ni)在(zai)交(jiao)(jiao)流(liu)之(zhi)后，就(jiu)(jiu)不(bu)再是(shi)(shi)陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。在(zai)這(zhe)里，“我(wo)(wo)/你(ni)(ni)(ni)”始(shi)終保持陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份，也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)意味著交(jiao)(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)完成(cheng)。而(er)且(qie)，每一(yi)(yi)位面對詩歌的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)馬上都被(bei)納入到(dao)“陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)呼(hu)之(zhi)中(zhong)(zhong)，成(cheng)為(wei)受到(dao)海子祝福的(de)(de)(de)(de)(de)“你(ni)(ni)(ni)”。如同(tong)“你(ni)(ni)(ni)”這(zhe)個字一(yi)(yi)樣，陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)是(shi)(shi)表(biao)現(xian)“相互性”的(de)(de)(de)(de)(de)詞，當海子稱(cheng)呼(hu)“你(ni)(ni)(ni)”是(shi)(shi)陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，實(shi)際(ji)上也(ye)(ye)是(shi)(shi)把(ba)自己作為(wei)“你(ni)(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)(de)“陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，把(ba)自己作為(wei)所(suo)有人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)“陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”。陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)交(jiao)(jiao)流(liu)和(he)祝福中(zhong)(zhong)凸顯出來(lai)，這(zhe)不(bu)是(shi)(shi)日常生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)拉(la)近(jin)距離的(de)(de)(de)(de)(de)祝福，它表(biao)明了不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)愿望和(he)價值(zhi)。

在(zai)(zai)(zai)(zai)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)上(shang)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)首從(cong)明天(tian)開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)，三(san)個(ge)(ge)詩(shi)(shi)段(duan)(duan)第一(yi)(yi)(yi)句(ju)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祈(qi)使(shi)句(ju)，祈(qi)使(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)象都(dou)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)別(bie)人(ren)而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)己，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)向(xiang)(xiang)自(zi)己發(fa)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)召(zhao)喚(huan)(huan)，詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)站在(zai)(zai)(zai)(zai)明天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)召(zhao)喚(huan)(huan)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動，召(zhao)喚(huan)(huan)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福和(he)世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)面(mian)(mian)兩段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)屬(shu)于(yu)將來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)，而在(zai)(zai)(zai)(zai)第三(san)段(duan)(duan)，則進入(ru)了(le)當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。前(qian)面(mian)(mian)兩段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)使(shi)句(ju)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)，“做一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)”，“喂馬、劈(pi)柴，周游(you)世界(jie)(jie)”，以及“和(he)每一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)親人(ren)通信(xin)”，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)”規(gui)劃中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)，第三(san)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)使(shi)句(ju)卻使(shi)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)進入(ru)想象性行為(wei)，為(wei)山河(he)取(qu)名，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)需要(yao)“明天(tian)”完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)，在(zai)(zai)(zai)(zai)“我(wo)(wo)(wo)”寫(xie)下這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)，取(qu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)溫暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字就(jiu)已經完(wan)成(cheng)。同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，祝福和(he)愿(yuan)望(wang)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)想即(ji)所(suo)成(cheng)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完(wan)成(cheng)，而不(bu)(bu)(bu)再需要(yao)“明天(tian)”。詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)從(cong)明天(tian)開(kai)始，卻走(zou)向(xiang)(xiang)了(le)今(jin)天(tian)，當(dang)(dang)最(zui)(zui)后說(shuo)“我(wo)(wo)(wo)只(zhi)愿(yuan)面(mian)(mian)朝大海(hai)，春(chun)(chun)暖花開(kai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)，我(wo)(wo)(wo)回到(dao)(dao)了(le)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實。我(wo)(wo)(wo)真正能夠愿(yuan)望(wang)，能夠得(de)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)有(you)那“面(mian)(mian)朝大海(hai)，春(chun)(chun)暖花開(kai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房子(zi)，那是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)只(zhi)住我(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房子(zi)。詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)在(zai)(zai)(zai)(zai)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)和(he)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)上(shang)都(dou)完(wan)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)循環，空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)上(shang)走(zou)向(xiang)(xiang)外面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)，最(zui)(zui)后回歸自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小世界(jie)(jie)；時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)上(shang)從(cong)明天(tian)走(zou)向(xiang)(xiang)今(jin)天(tian)。在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)擴散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)，詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)無可奈何地(di)失落(luo)了(le)，本(ben)(ben)來(lai)(lai)屬(shu)于(yu)明天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)轉(zhuan)變為(wei)在(zai)(zai)(zai)(zai)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)上(shang)不(bu)(bu)(bu)可及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)。時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)被放棄。時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)向(xiang)(xiang)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)換在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)最(zui)(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)子(zi)也(ye)表現(xian)出來(lai)(lai)。“我(wo)(wo)(wo)有(you)一(yi)(yi)(yi)所(suo)房子(zi)，面(mian)(mian)朝大海(hai)，春(chun)(chun)暖花開(kai)”，從(cong)結構和(he)語(yu)(yu)義上(shang)分析這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)詩(shi)(shi)，“面(mian)(mian)朝大海(hai)”和(he)“春(chun)(chun)暖花開(kai)”都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)房子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，用面(mian)(mian)朝大海(hai)修飾房子(zi)很(hen)普通，然而春(chun)(chun)暖花開(kai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非常(chang)奇特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)它本(ben)(ben)身是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，而不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，春(chun)(chun)暖花開(kai)本(ben)(ben)身是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，而不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)看(kan)到(dao)(dao)東西(xi)，因此當(dang)(dang)人(ren)們說(shuo)春(chun)(chun)暖花開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)，并不(bu)(bu)(bu)表明他所(suo)看(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花朵樹木(mu)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表達季(ji)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)臨。在(zai)(zai)(zai)(zai)漢語(yu)(yu)中(zhong)(zhong)常(chang)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“待到(dao)(dao)春(chun)(chun)暖花開(kai)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)卻用季(ji)節(jie)來(lai)(lai)形容一(yi)(yi)(yi)所(suo)房子(zi)，使(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)凝固在(zai)(zai)(zai)(zai)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)，時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)化了(le)。

詩歌第一(yi)(yi)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)詞是(shi)(shi)行(xing)動(dong)(dong)，第二段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)詞是(shi)(shi)告訴，第三段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)詞是(shi)(shi)祝(zhu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)（愿(yuan)望）。三個(ge)(ge)詩段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)始(shi)都(dou)是(shi)(shi)祈使句(ju)，是(shi)(shi)愿(yuan)望和(he)行(xing)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合，然(ran)而(er)到(dao)了(le)詩歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)末尾(wei)，則只有(you)愿(yuan)望：面朝大海(hai)，春暖花(hua)開(kai)(kai)。從(cong)動(dong)(dong)詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度分(fen)析，“我(wo)”從(cong)行(xing)動(dong)(dong)回歸到(dao)愿(yuan)望，從(cong)“做”一(yi)(yi)個(ge)(ge)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，到(dao)確(que)認(ren)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態——只愿(yuan)面朝大海(hai)，春暖花(hua)開(kai)(kai)。我(wo)在(zai)最后放(fang)棄(qi)了(le)行(xing)動(dong)(dong)，如今天(tian)(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)樣，我(wo)擁有(you)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗(li)，卻沒有(you)塵(chen)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)生(sheng)活。詩人(ren)(ren)放(fang)棄(qi)了(le)“明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)”。不(bu)(bu)(bu)(bu)少批評家在(zai)評論中，強調“明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”意(yi)味著(zhu)今天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，例如楊文軍(jun)在(zai)《憂郁(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)子,憂郁(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩》中寫道：“所謂‘從(cong)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)起(qi)，做個(ge)(ge)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)’，是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)反諷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳述句(ju)，意(yi)即現在(zai)并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，‘明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)’也僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)只是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)渺茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間指向(xiang)。”這(zhe)些評論是(shi)(shi)有(you)道理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，然(ran)而(er)詩歌所表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更加復雜和(he)隱(yin)秘。事實(shi)上，無論是(shi)(shi)今天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春暖花(hua)開(kai)(kai)，還是(shi)(shi)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周游(you)世界都(dou)是(shi)(shi)精神想(xiang)象之(zhi)(zhi)境界，而(er)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)也并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)總是(shi)(shi)一(yi)(yi)種持續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態，總是(shi)(shi)處于(yu)(yu)對(dui)(dui)(dui)昨天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶，對(dui)(dui)(dui)今天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受和(he)對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期盼之(zhi)(zhi)中。對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往固然(ran)意(yi)味著(zhu)對(dui)(dui)(dui)某(mou)種對(dui)(dui)(dui)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)定(ding)(ding)(ding)，然(ran)而(er)也閃爍著(zhu)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望。這(zhe)首詩真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀傷(shang)之(zhi)(zhi)處，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)述說當下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)和(he)對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄托，而(er)是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放(fang)棄(qi)，“我(wo)”最終感受到(dao)我(wo)設(she)想(xiang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)對(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)世界沒有(you)價值，甚至于(yu)(yu)想(xiang)象中也不(bu)(bu)(bu)(bu)再(zai)有(you)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置。“只愿(yuan)”是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)肯定(ding)(ding)(ding)，對(dui)(dui)(dui)當下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定(ding)(ding)(ding)，然(ran)而(er)這(zhe)個(ge)(ge)肯定(ding)(ding)(ding)是(shi)(shi)以對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)定(ding)(ding)(ding)為代價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詩歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)段是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定(ding)(ding)(ding)，“從(cong)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)起(qi)，做一(yi)(yi)個(ge)(ge)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)”——隱(yin)含對(dui)(dui)(dui)今天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)定(ding)(ding)(ding)，在(zai)詩歌結束(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，“只愿(yuan)”是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定(ding)(ding)(ding)——隱(yin)含對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)定(ding)(ding)(ding)。如果(guo)說今天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)令人(ren)(ren)惋(wan)惜(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那么對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)定(ding)(ding)(ding)才是(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇。明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)作為照亮今天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)束(shu)光(guang)，在(zai)詩歌中如閃電(dian)般逝去(qu)，它不(bu)(bu)(bu)(bu)能溫暖這(zhe)個(ge)(ge)世界，不(bu)(bu)(bu)(bu)能溫暖陌生(sheng)人(ren)(ren)，也不(bu)(bu)(bu)(bu)能照亮我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前程。

名家點評

《三月殤——評海(hai)子(zi)的短詩(shi)》：“人們說這首《面(mian)朝大(da)海(hai)，春(chun)(chun)暖花(hua)開》是海(hai)子(zi)詩(shi)篇中最明(ming)朗、最溫暖的一(yi)首。詩(shi)中有(you)許多充滿希(xi)望的字眼……但是，在溫暖的春(chun)(chun)天里，隱藏著冬天的訊息——一(yi)種隱隱作(zuo)痛的危(wei)險與悲(bei)涼。原(yuan)來這一(yi)切都是從明(ming)天起，而(er)明(ming)天，詩(shi)人在哪里呢？他給每一(yi)個(ge)陌生(sheng)人祝福卻唯獨帶走了(le)自己(ji)。塵世的幸福到底與海(hai)子(zi)無干，‘春(chun)(chun)暖花(hua)開’只是詩(shi)人臨行(xing)前的贈(zeng)品。”

劉真福《<面朝大海 春暖花開>賞(shang)析(xi)》：有人(ren)(ren)分(fen)析(xi)海(hai)(hai)子(zi)說：“柔(rou)弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)自我和強(qiang)悍的(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)自我的(de)(de)(de)(de)(de)長時間的(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突(tu)，使他的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)一(yi)(yi)再(zai)出現雅各布森所說的(de)(de)(de)(de)(de)‘對稱’。”所謂(wei)“對稱”，無非(fei)指二(er)重人(ren)(ren)格(ge)。也就是說，體現出外(wai)弱(ruo)而內強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)特點：詩(shi)(shi)之表(biao)(biao)有柔(rou)弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)象(xiang)，“喂(wei)馬，劈柴(chai)，周游世界”，“面朝大海(hai)(hai)，春(chun)暖花開”，詞情(qing)輕(qing)柔(rou)而清淡，此詩(shi)(shi)之婉約風派者(zhe)也；然而詩(shi)(shi)之心也有強(qiang)悍的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質，言詞的(de)(de)(de)(de)(de)背后隱藏著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)顆崇高、驕傲(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)心，“只(zhi)愿面朝大海(hai)(hai)”，讓人(ren)(ren)們看到海(hai)(hai)邊(bian)站立著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)位遺(yi)世獨立的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)形(xing)象(xiang)，那是自封王者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)。這種二(er)重人(ren)(ren)格(ge)還可細分(fen)出：對眾人(ren)(ren)和世俗(su)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)親近與(yu)(yu)排拒，對現實生(sheng)活(huo)體驗的(de)(de)(de)(de)(de)喜悅與(yu)(yu)悲(bei)憂，在文情(qing)表(biao)(biao)現上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)直致與(yu)(yu)含蓄(xu)……作進一(yi)(yi)步提煉，大約有三重意識：世俗(su)意識，崇高意識，逃逸(yi)意識。這三重意識排在一(yi)(yi)起(qi)不太“和諧”，正好(hao)表(biao)(biao)明海(hai)(hai)子(zi)這首詩(shi)(shi)在情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)清純、明凈(jing)、世俗(su)化的(de)(de)(de)(de)(de)背后蘊蓄(xu)羞某些(xie)復(fu)雜性(xing)、矛盾性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)。