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原文

When you are old 當你老了

--- William Butler Yeats ——威廉·巴特(te)勒·葉芝

When you are old and grey and full of sleep, 當你老(lao)了，頭發花白，睡(shui)意沉沉，

And nodding by the fire，take down this book, 倦坐(zuo)在爐邊，取下這本書(shu)來，

And slowly read,and dream of the soft look 慢(man)慢(man)讀著，追夢(meng)當年(nian)的眼(yan)神

Your eyes had once,and of their shadows deep; 你那柔美的神采與深幽的暈影。

How many loved your moments of glad grace, 多少人(ren)愛過你曇花一現的身(shen)影，

And loved your beauty with love false or true, 愛過你的美貌，以(yi)虛(xu)偽或真情，

But one man loved the pilgrim Soul in you 惟獨一人曾愛你那朝圣者的(de)心，

And loved the sorrows of your changing face; 愛你哀戚的(de)臉上歲月(yue)的(de)留痕。

......

創作背景

1889年(nian)1月30日，二十(shi)三歲(sui)的(de)(de)葉(xie)芝第一(yi)次遇見了(le)美麗的(de)(de)女(nv)演員茅德·岡，她時(shi)年(nian)二十(shi)二歲(sui)，是(shi)一(yi)位駐愛(ai)(ai)爾蘭英軍(jun)上校的(de)(de)女(nv)兒，不久前在她的(de)(de)父親去世后繼承了(le)一(yi)大筆遺(yi)產(chan)。茅德·岡不僅(jin)美貌非凡，苗條動人，而且，她在感受(shou)到愛(ai)(ai)爾蘭人民(min)受(shou)到英裔欺壓的(de)(de)悲慘(can)狀況之后，開始同情愛(ai)(ai)爾蘭人民(min)，毅然放棄了(le)都柏林上流(liu)社(she)會(hui)的(de)(de)社(she)交生活而投身(shen)到爭(zheng)取愛(ai)(ai)爾蘭民(min)族獨立的(de)(de)運動中(zhong)來，并(bing)且成為領導人之一(yi)。這(zhe)在葉(xie)芝的(de)(de)心目(mu)中(zhong)對于茅德·岡平添(tian)了(le)一(yi)輪(lun)特殊的(de)(de)光暈(yun)。

葉(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)對(dui)于茅(mao)德(de)·岡(gang)(gang)一(yi)(yi)(yi)見鐘情(qing)，而且一(yi)(yi)(yi)往情(qing)深(shen)，葉(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)這(zhe)樣描寫過他第一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)見到茅(mao)德(de)·岡(gang)(gang)的(de)情(qing)形：“她(ta)(ta)(ta)(ta)佇立(li)(li)窗(chuang)畔(pan)，身(shen)旁盛開著(zhu)一(yi)(yi)(yi)大團蘋(pin)果花；她(ta)(ta)(ta)(ta)光(guang)彩奪目，仿佛自(zi)(zi)身(shen)就(jiu)是灑滿了(le)(le)(le)(le)陽光(guang)的(de)花瓣。”葉(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)深(shen)深(shen)的(de)愛戀著(zhu)她(ta)(ta)(ta)(ta)，但(dan)又因為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)他的(de)心目中(zhong)形成(cheng)(cheng)的(de)高貴形象而感(gan)到無望，年輕的(de)葉(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)覺得自(zi)(zi)己(ji)“不(bu)(bu)成(cheng)(cheng)熟和缺乏成(cheng)(cheng)就(jiu)”，所以，盡管(guan)戀情(qing)煎熬著(zhu)他，但(dan)他尚未都她(ta)(ta)(ta)(ta)進行表白(bai)，一(yi)(yi)(yi)則是因為(wei)(wei)羞怯，一(yi)(yi)(yi)則是因為(wei)(wei)覺得她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)可能嫁(jia)給(gei)(gei)一(yi)(yi)(yi)個窮學(xue)生(sheng)為(wei)(wei)妻。茅(mao)德(de)·岡(gang)(gang)一(yi)(yi)(yi)直對(dui)葉(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)若即(ji)若離(li)，1891年7月(yue)，葉(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)誤解(jie)(jie)了(le)(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)給(gei)(gei)自(zi)(zi)己(ji)的(de)一(yi)(yi)(yi)封(feng)信的(de)信息，以為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)自(zi)(zi)己(ji)做了(le)(le)(le)(le)愛情(qing)的(de)暗示，立(li)(li)即(ji)興沖沖的(de)跑去第一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)向茅(mao)德(de)·岡(gang)(gang)求婚。她(ta)(ta)(ta)(ta)拒(ju)絕(jue)了(le)(le)(le)(le)，說她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)能和他結婚，但(dan)希望和葉(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)保持(chi)友誼(yi)。此(ci)后茅(mao)德(de)·岡(gang)(gang)始終拒(ju)絕(jue)了(le)(le)(le)(le)葉(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)的(de)追(zhui)求。她(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)1903年嫁(jia)給(gei)(gei)了(le)(le)(le)(le)愛爾蘭(lan)軍官麥(mai)克布萊德(de)少校，這(zhe)場(chang)婚姻(yin)后來頗(po)有波折，甚至(zhi)出(chu)現了(le)(le)(le)(le)災，可她(ta)(ta)(ta)(ta)十分的(de)固執，即(ji)使在(zai)婚事完(wan)全失意時，依然(ran)拒(ju)絕(jue)了(le)(le)(le)(le)葉(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)的(de)追(zhui)求。盡管(guan)如此(ci)，葉(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)對(dui)于她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)愛慕(mu)終身(shen)不(bu)(bu)渝，因此(ci)，難以排(pai)解(jie)(jie)的(de)痛苦充(chong)滿了(le)(le)(le)(le)葉(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)的(de)很(hen)長一(yi)(yi)(yi)段時間。

葉芝(zhi)(zhi)一直(zhi)等待著，即使(shi)他(ta)(ta)的(de)意中人早已經是(shi)別人的(de)妻子，直(zhi)到52歲才(cai)結婚。那是(shi)在已經死(si)去丈夫(fu)的(de)茅(mao)(mao)德(de)·岡(gang)(gang)再(zai)次拒(ju)絕了葉芝(zhi)(zhi)的(de)求(qiu)婚后，在葉芝(zhi)(zhi)向茅(mao)(mao)德(de)·岡(gang)(gang)的(de)女(nv)兒伊莎貝拉求(qiu)婚被拒(ju)絕之后，葉芝(zhi)(zhi)終(zhong)于停止(zhi)了這種無望的(de)念頭。但(dan)事(shi)實(shi)上，葉芝(zhi)(zhi)還(huan)是(shi)無法忘記茅(mao)(mao)德(de)·岡(gang)(gang)。在他(ta)(ta)生(sheng)命的(de)最(zui)后幾個月(yue)，他(ta)(ta)還(huan)給茅(mao)(mao)德(de)·岡(gang)(gang)寫信，約(yue)她出來喝(he)茶，但(dan)還(huan)是(shi)被拒(ju)絕。而(er)且(qie)，茅(mao)(mao)德(de)·岡(gang)(gang)還(huan)堅決拒(ju)絕參加(jia)他(ta)(ta)的(de)葬禮。

葉(xie)芝(zhi)對于茅(mao)德·岡愛(ai)情(qing)無望(wang)(wang)的(de)(de)痛(tong)苦和(he)不幸，促使葉(xie)芝(zhi)寫下(xia)很多(duo)針對于茅(mao)德·岡的(de)(de)詩歌來，在(zai)數十(shi)年的(de)(de)時(shi)光里，從各種各樣的(de)(de)角度，茅(mao)德·岡不斷激發葉(xie)芝(zhi)的(de)(de)創(chuang)作(zuo)靈(ling)感；有時(shi)是激情(qing)的(de)(de)愛(ai)戀(lian)，有時(shi)是絕(jue)望(wang)(wang)的(de)(de)怨恨，更多(duo)的(de)(de)時(shi)候是愛(ai)和(he)恨之間復雜的(de)(de)張力。

作品賞析

主題

詩(shi)(shi)人(ren)(ren)寫(xie)這首(shou)詩(shi)(shi)時(shi)(shi)，他所(suo)愛(ai)(ai)戀的對象正值青春年(nian)少(shao)，有著靚麗(li)的容顏和迷人(ren)(ren)的風(feng)韻(yun)。人(ren)(ren)們常(chang)說，“哪個少(shao)女不(bu)善懷春，哪個少(shao)男不(bu)善鐘情”。古往今來，愛(ai)(ai)情似乎總(zong)是(shi)與青春、美貌聯系在一(yi)起。當人(ren)(ren)們沐浴(yu)在愛(ai)(ai)情的光輝中，腦海里只有當下(xia)，總(zong)是(shi)潛藏著一(yi)種拒(ju)絕時(shi)(shi)間、拒(ju)絕變化、將瞬間化為永恒的欲望。而(er)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)偏要(yao)穿越悠(you)遠的時(shi)(shi)光隧道(dao)，想到紅顏少(shao)女的垂暮(mu)之年(nian)，想象她白(bai)發蒼蒼、身(shen)軀佝僂的樣子。

對一(yi)位正享受青春之(zhi)(zhi)果的(de)(de)少女(nv)(nv)宣講她(ta)(ta)的(de)(de)暮年(nian)，這(zhe)(zhe)太(tai)殘酷了，就像對一(yi)個(ge)(ge)剛出世的(de)(de)兒童說他一(yi)定要死一(yi)樣，但這(zhe)(zhe)卻是(shi)(shi)(shi)不可抗拒的(de)(de)自然規律。詩人這(zhe)(zhe)樣寫(xie)并非只是(shi)(shi)(shi)要向她(ta)(ta)說出這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)“真理”，而是(shi)(shi)(shi)要通過(guo)這(zhe)(zhe)種方式向她(ta)(ta)表達自己的(de)(de)愛(ai)。詩人仿佛是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)孤獨(du)(du)者，遠(yuan)遠(yuan)地(di)(di)、卻又執(zhi)著地(di)(di)注視著，愛(ai)戀著那位被人們(men)眾星捧月的(de)(de)姑娘，向她(ta)(ta)獻出自己獨(du)(du)特的(de)(de)卻真正彌足珍(zhen)貴的(de)(de)愛(ai)情，因為別人或真情、或假(jia)意的(de)(de)愛(ai)，只是(shi)(shi)(shi)愛(ai)她(ta)(ta)的(de)(de)容顏，獨(du)(du)有詩人愛(ai)著她(ta)(ta)高貴的(de)(de)靈魂。紅(hong)顏易老，青春難留，而少女(nv)(nv)高貴的(de)(de)靈魂、內在的(de)(de)美質卻會在歲(sui)月的(de)(de)流逝中永駐，就像酒，藏(zang)之(zhi)(zhi)愈久，味之(zhi)(zhi)彌醇，因而詩人的(de)(de)愛(ai)情也得以超越時光，超越外在的(de)(de)美麗。

這首愛情詩(shi)(shi)是獨特的(de)，其獨特來自詩(shi)(shi)人獨特而(er)真摯的(de)情感，沒有(you)這種情感，刻意(yi)去(qu)別出心裁(cai)，只會(hui)讓人覺(jue)得(de)做作。因而(er)，本詩(shi)(shi)與其說(shuo)是詩(shi)(shi)人在(zai)想象中講(jiang)述少(shao)女的(de)暮年(nian)，不如(ru)說(shuo)是詩(shi)(shi)人在(zai)向少(shao)女、向滔滔流(liu)逝的(de)歲月剖白自己(ji)天地可鑒的(de)真情。從這個意(yi)義上(shang)講(jiang)，打動我(wo)們的(de)正(zheng)是詩(shi)(shi)中流(liu)溢出的(de)那股哀傷無望、卻又矢(shi)志(zhi)無悔的(de)真摯情感。

整首(shou)詩(shi)韻律齊整，語言簡明，意境優美。詩(shi)里(li)沒有華麗的(de)(de)(de)(de)辭藻，樸素平淡的(de)(de)(de)(de)文字背后(hou)卻(que)潛藏著磅礴的(de)(de)(de)(de)情(qing)感。葉芝(zhi)在(zai)(zai)(zai)詩(shi)中表達出來(lai)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感軌跡正可比喻(yu)為(wei)一(yi)(yi)(yi)條河(he)流:先是(shi)在(zai)(zai)(zai)峽(xia)谷奔流，爾后(hou)匯入大江(jiang)，最后(hou)平靜地(di)消失在(zai)(zai)(zai)大海中。但是(shi)，就在(zai)(zai)(zai)平靜的(de)(de)(de)(de)海水下面，相(xiang)信一(yi)(yi)(yi)定有滾滾波濤，埋葬著他全部的(de)(de)(de)(de)希(xi)望(wang)、失望(wang)和(he)絕望(wang)。任何一(yi)(yi)(yi)個青(qing)春的(de)(de)(de)(de)心都不(bu)會也不(bu)情(qing)愿去面對蒼老(lao)、靠(kao)近死亡、層疊(die)的(de)(de)(de)(de)皺(zhou)紋、如銀的(de)(de)(de)(de)白發，這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)怎樣的(de)(de)(de)(de)沉重。然而年輕的(de)(de)(de)(de)葉芝(zhi)卻(que)站在(zai)(zai)(zai)時間的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)頭，始終以一(yi)(yi)(yi)種(zhong)平靜的(de)(de)(de)(de)、娓娓的(de)(de)(de)(de)語調來(lai)敘說、想象(xiang)老(lao)去后(hou)的(de)(de)(de)(de)情(qing)景，將自己對莫德·岡的(de)(de)(de)(de)愛戀(lian)之情(qing)發揮得淋漓至盡(jin)。

全詩(shi)共(gong)分三節(jie)。這(zhe)(zhe)三節(jie)詩(shi)，有(you)起有(you)結，相互照應，頗具匠心。第一節(jie)開(kai)篇點題，以(yi)一個假設(she)性的(de)(de)時(shi)間狀語開(kai)頭，詩(shi)人(ren)(ren)想(xiang)象(xiang)若干年(nian)后年(nian)邁的(de)(de)戀人(ren)(ren)在爐火(huo)旁閱讀(du)詩(shi)集(ji)的(de)(de)情(qing)景。她滿頭染霜(shuang)，獨自坐著，但(dan)是她并不孤單，因(yin)為葉(xie)芝的(de)(de)詩(shi)陪伴著她。當(dang)她輕(qing)輕(qing)吟誦時(shi)，將回憶(yi)起過去(qu)的(de)(de)一切，她美麗(li)的(de)(de)眼睛、柔(rou)美的(de)(de)光芒和幽深的(de)(de)暈影(ying)。葉(xie)芝寫(xie)這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)時(shi)才(cai)二十九歲(sui)，而(er)(er)(er)莫德·岡才(cai)二十七歲(sui)。但(dan)“當(dang)你老了(le)(le)”這(zhe)(zhe)種(zhong)假設(she)卻因(yin)為“頭白了(le)(le)”，“睡思昏(hun)沉”，“爐火(huo)旁打(da)盹”這(zhe)(zhe)些意象(xiang)而(er)(er)(er)具體起來，“老了(le)(le)”的(de)(de)那(nei)一刻一下(xia)子來到了(le)(le)我們面(mian)前，它是朦朧的(de)(de)、靜止(zhi)的(de)(de)，然而(er)(er)(er)又是那(nei)么(me)的(de)(de)生動(dong)，讓(rang)人(ren)(ren)觸目驚心。站在時(shi)間的(de)(de)彼岸，與昔(xi)日(ri)的(de)(de)自己兩(liang)(liang)兩(liang)(liang)相望，你會看見什么(me)？詩(shi)人(ren)(ren)在寫(xie)下(xia)這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)之后所經(jing)歷(li)的(de)(de)情(qing)感歷(li)程及漫長(chang)的(de)(de)歲(sui)月都證(zheng)實了(le)(le)當(dang)初他寫(xie)這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)時(shi)的(de)(de)感知，詩(shi)人(ren)(ren)仿(fang)佛一直義無反顧地朝著自己假設(she)的(de)(de)時(shi)空走去(qu)，如同走向一種(zhong)信仰。

第二節是(shi)全(quan)詩的(de)(de)(de)(de)重心(xin)，詩人采(cai)用對比(bi)的(de)(de)(de)(de)手法(fa)巧(qiao)妙地表達了(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)一(yi)片深(shen)情。“多(duo)少(shao)人愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)年輕歡暢(chang)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)慕你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)美(mei)麗，假(jia)意(yi)或真心(xin)，只有一(yi)個人愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)那(nei)朝圣者的(de)(de)(de)(de)靈魂，愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)衰老了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)臉上痛苦的(de)(de)(de)(de)皺(zhou)紋”。詩人指出，他人愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)是(shi)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)青春(chun)歡暢(chang)和(he)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)美(mei)麗外貌，而我愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)是(shi)你(ni)(ni)(ni)那(nei)為民族自由奮斗不息的(de)(de)(de)(de)圣潔心(xin)靈。哪怕(pa)青春(chun)的(de)(de)(de)(de)綠蔭紛紛落(luo)盡(jin)，“我”也(ye)會依(yi)然(ran)深(shen)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)著“你(ni)(ni)(ni)”臉上的(de)(de)(de)(de)哀戚和(he)皺(zhou)紋。與那(nei)些人相(xiang)比(bi)，詩人的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)無疑(yi)更(geng)加深(shen)沉、更(geng)加真摯(zhi)、更(geng)加忠貞。時(shi)間給愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情帶來了(le)(le)重重的(de)(de)(de)(de)考驗(yan)，然(ran)而時(shi)間也(ye)驗(yan)證了(le)(le)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情。只有經(jing)過時(shi)間的(de)(de)(de)(de)千錘百煉(lian)，愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情才能堅如磐石、歷久彌(mi)新。

第(di)三節又轉向(xiang)(xiang)未來虛(xu)擬的(de)(de)(de)意(yi)境之(zhi)(zhi)中(zhong)。詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)語(yu)言像(xiang)羽絨一(yi)樣輕(qing)柔，溫和(he)地引導(dao)戀(lian)人(ren)提(ti)前進入那時光(guang)隧道——“當(dang)你(ni)老了(le)”，“你(ni)”昔(xi)日的(de)(de)(de)秀(xiu)發已(yi)白發蒼蒼，“你(ni)”的(de)(de)(de)臉龐不(bu)再光(guang)潔(jie)燦爛，“你(ni)”的(de)(de)(de)身子(zi)佝僂，靠著爐火打盹，“我(wo)”卻(que)依然(ran)為“你(ni)”的(de)(de)(de)衰老而心(xin)痛，“我(wo)”卻(que)依然(ran)為“你(ni)”敲響(xiang)愛情的(de)(de)(de)鐘聲，到(dao)那時“你(ni)”才會(hui)明(ming)白“我(wo)”的(de)(de)(de)深情與忠誠。詩(shi)人(ren)在現實(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)愛情是(shi)那么(me)無望，他只好引導(dao)對(dui)方(fang)設想多(duo)年(nian)后的(de)(de)(de)場景，希望戀(lian)人(ren)看到(dao)這(zhe)首詩(shi)后能早一(yi)點明(ming)白他一(yi)片(pian)癡情，而不(bu)要等到(dao)多(duo)年(nian)以后，當(dang)一(yi)切都已(yi)成為永久(jiu)的(de)(de)(de)痛。接下來詩(shi)人(ren)寫道：“在頭頂的(de)(de)(de)山(shan)(shan)上(shang)它緩緩踱著步子(zi)，在一(yi)群(qun)星(xing)星(xing)中(zhong)間(jian)隱(yin)藏(zang)(zang)著臉龐。”詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)愛情并(bing)沒有煙消云散，而是(shi)在頭頂的(de)(de)(de)山(shan)(shan)上(shang)流連，不(bu)忍(ren)離去(qu)，最后在一(yi)群(qun)星(xing)星(xing)之(zhi)(zhi)間(jian)，隱(yin)藏(zang)(zang)了(le)自(zi)己。這(zhe)兩句中(zhong)的(de)(de)(de)“山(shan)(shan)”和(he)“星(xing)星(xing)”的(de)(de)(de)意(yi)象，拓展了(le)詩(shi)的(de)(de)(de)意(yi)境和(he)空間(jian)，讓人(ren)感到(dao)一(yi)種(zhong)圣潔(jie)的(de)(de)(de)美(mei)麗，詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)愛向(xiang)(xiang)著純凈的(de)(de)(de)崇(chong)高境界不(bu)斷升華，升華到(dao)無限(xian)的(de)(de)(de)空間(jian)中(zhong)，成為一(yi)種(zhong)永恒。

“多(duo)少人(ren)曾愛(ai)慕(mu)你年(nian)輕(qing)時(shi)的容顏，可(ke)知誰愿承受(shou)歲月無情的變遷。多(duo)少人(ren)曾在你生(sheng)命中來了又還，可(ke)知一(yi)生(sheng)有你我都陪在你身邊”。對(dui)葉芝而(er)言，愛(ai)情永遠不(bu)會消亡，在這個以(yi)時(shi)間為命題的詩(shi)歌中，詩(shi)人(ren)不(bu)僅以(yi)細膩的筆(bi)觸生(sheng)動地傳達出生(sheng)命個體(ti)獨特的情感(gan)體(ti)驗(yan)，更(geng)為可(ke)貴的是，詩(shi)人(ren)從(cong)個人(ren)的感(gan)受(shou)領悟到全人(ren)類的普(pu)遍(bian)而(er)又共同(tong)的經(jing)驗(yan)，從(cong)而(er)實現了個體(ti)對(dui)人(ren)生(sheng)及世界(jie)的超越(yue)。

手法

張力

在這首詩(shi)中 ，詩(shi)人(ren)突破(po)了(le)個(ge)人(ren)的(de)不幸遭遇 ，把心中的(de)感傷化成了(le)繾綣的(de)詩(shi)魂(hun) ，以柔(rou)美曲折的(de)方式，創造了(le)一個(ge)凄美的(de)藝術世界，實現(xian)了(le)對人(ren)生及(ji)命運的(de)超越(yue)，全(quan)詩(shi)體現(xian)了(le)飽(bao)滿的(de)張力美 。

在(zai)(zai)(zai)此詩(shi)(shi)中(zhong)，張力首(shou)先(xian)體(ti)現(xian)在(zai)(zai)(zai)對(dui)立又(you)統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容與(yu)形式上(shang) 。也許我(wo)們首(shou)先(xian)會注意到(dao)，全(quan)詩(shi)(shi)實際上(shang)是(shi)由(you)一(yi)(yi)句話構成，我(wo)們可以把這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)簡(jian)單(dan)地濃縮成這(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)句子 ：你取(qu)下(xia)詩(shi)(shi)集慢慢讀(du) ，想(xiang)起(qi)(qi)了(le)過去 ，嘆息(xi)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消逝。然(ran)而(er)在(zai)(zai)(zai)形式簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后，卻是(shi)內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻 。這(zhe)與(yu)詩(shi)(shi)中(zhong)“想(xiang)起(qi)(qi)”（dream）一(yi)(yi)詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙(miao)用是(shi)分不開的(de)(de)(de)(de)(de)(de) 。正是(shi)由(you)于(yu)“想(xiang)起(qi)(qi)” ，歲月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長河才(cai)在(zai)(zai)(zai)回(hui)憶中(zhong)波峰頓起(qi)(qi)。全(quan)詩(shi)(shi)也因為有(you)了(le)這(zhe)一(yi)(yi)詞后空間感(gan)豁然(ran)而(er)出(chu)。所以我(wo)們看(kan)到(dao)詩(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時態在(zai)(zai)(zai)第一(yi)(yi)、三(san)節指(zhi)向現(xian)在(zai)(zai)(zai) ，而(er)在(zai)(zai)(zai)第二節中(zhong)卻回(hui)溯過去。時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包孕形式一(yi)(yi)方面體(ti)現(xian)了(le)主人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)動(dong)軌跡 ，另一(yi)(yi)方面 ，也是(shi)更重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，在(zai)(zai)(zai)于(yu)拓展了(le)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境和(he)空間。聯系到(dao)詩(shi)(shi)歌(ge)最后兩行中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“山”和(he)“星(xing)星(xing)”來(lai)看(kan)，我(wo)們不難(nan)發現(xian) ，詩(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)體(ti)現(xian)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時空既跨越(yue)了(le)過去與(yu)現(xian)在(zai)(zai)(zai) ，又(you)銜接了(le)天(tian)上(shang)人(ren)間。在(zai)(zai)(zai)過去和(he)現(xian)在(zai)(zai)(zai)、天(tian)上(shang)與(yu)人(ren)間編織成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時空里面，流(liu)淌(tang)著詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)。由(you)于(yu)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無所不在(zai)(zai)(zai)，愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貫穿古今 ，詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)體(ti)性之(zhi)愛(ai)升華成了(le)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)永恒之(zhi)愛(ai)。這(zhe)正好契(qi)合了(le)象(xiang)征(zheng)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本特征(zheng) ：追求從有(you)限(xian)到(dao)無限(xian)，亦即(ji)從個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受出(chu)發，表達(da)對(dui)永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求。

張(zhang)力除了(le)體(ti)(ti)現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)內容(rong)和(he)形式間(jian) ，還體(ti)(ti)現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)韻(yun)律(lv)節(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)上(shang) 。從(cong)(cong)總體(ti)(ti)來看(kan) ，全詩(shi)(shi)(shi)(shi)押韻(yun) ，節(jie)奏(zou)基本整齊 ，每行五音步(bu)（pentameter）、抑揚(yang)格(ge)(ge)(ge)（iambic）為主。但在(zai)(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)些關鍵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，節(jie)奏(zou)產(chan)生了(le)變化(hua)(hua) 。從(cong)(cong)而(er)正(zheng)如(ru)余光(guang)中(zhong)(zhong)先生所言：“格(ge)(ge)(ge)律(lv)要(yao)(yao)約束，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)要(yao)(yao)反(fan)抗 ，兩個相(xiang)反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)便形成了(le)張(zhang)力。”在(zai)(zai)(zai)(zai)《當你(ni)老了(le)》中(zhong)(zhong)，節(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)最主要(yao)(yao)體(ti)(ti)現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)抑揚(yang)格(ge)(ge)(ge)變為揚(yang)揚(yang)格(ge)(ge)(ge)（spondee），這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)常常帶(dai)來意(yi)(yi)想不(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語詞(ci)(ci)(ci)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)力 。比(bi)如(ru)在(zai)(zai)(zai)(zai)第二節(jie)第三行，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)首(shou)(shou)先在(zai)(zai)(zai)(zai)/man loved/處使(shi)(shi)用了(le)揚(yang)揚(yang)格(ge)(ge)(ge) ，對(dui)“man ”詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)讀(du)是(shi)(shi)別有用心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 “man” 一(yi)(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)(ci)不(bu)僅(jin)在(zai)(zai)(zai)(zai)表(biao)面上(shang)是(shi)(shi)指與其他追求者相(xiang)對(dui)應比(bi)較的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)，而(er)且(qie)在(zai)(zai)(zai)(zai)更深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)次上(shang)暗示了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)才(cai)是(shi)(shi)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男子漢，其中(zhong)(zhong)寓意(yi)(yi)深遠(yuan) ，因(yin)為在(zai)(zai)(zai)(zai)毛(mao)德·岡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼中(zhong)(zhong)，葉(xie)芝(zhi)女人(ren)氣(qi)十足 ，一(yi)(yi)(yi)(yi)如(ru)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字，不(bu)像真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男子漢，她傾心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)英(ying)武的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰士，而(er)葉(xie)芝(zhi)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)終究是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren) ，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠嘆 ，無(wu)論多么(me)刻骨(gu)銘心 ，也(ye)(ye)終難俘(fu)獲伊人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芳心。事(shi)實上(shang)，毛(mao)德·岡對(dui)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價(jia)也(ye)(ye)不(bu)盡然。葉(xie)芝(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)辭世前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩月寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)《布爾本山(shan)》中(zhong)(zhong)，留(liu)下(xia)了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓志銘：向生活 ，向死亡/冷(leng)冷(leng)看(kan)上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)眼 ，/騎士啊 ，向前！ （Cast a cold eye/On life,on death/Horseman,pass by !）從(cong)(cong)如(ru)此剛毅(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，不(bu)難看(kan)出(chu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錚(zheng)錚(zheng)鐵骨(gu) 。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)這里重(zhong)讀(du)“man”一(yi)(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)(ci)，其中(zhong)(zhong)多少幽(you)怨 、委(wei)屈、誤解(jie)以(yi)及無(wu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)駁(bo)都得到(dao)了(le)淋漓盡致而(er)又(you)巧妙含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳達 。在(zai)(zai)(zai)(zai)此行中(zhong)(zhong)，另一(yi)(yi)(yi)(yi)個揚(yang)揚(yang)格(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)/ -grim soul/ 。由于(yu)對(dui)“ -grim”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)讀(du)，使(shi)(shi)得“pilgrim”一(yi)(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)(ci)獲得了(le)更豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涵義 。在(zai)(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong) ，它原本修飾“soul” ，可(ke)理解(jie)為情人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈是(shi)(shi)圣潔無(wu)暇(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，情人(ren)從(cong)(cong)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)國事(shi)業是(shi)(shi)光(guang)輝(hui)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi) ，對(dui)“pilgrim”一(yi)(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)(ci)后半(ban)部分“ -grim”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)讀(du)，使(shi)(shi)得“ -grim”又(you)具(ju)有了(le)意(yi)(yi)義 。一(yi)(yi)(yi)(yi)般而(er)言，“ -grim” 有兩層(ceng)含義 ：一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)指“冷(leng)酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無(wu)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)” ;二是(shi)(shi)指“ 堅強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、毫無(wu)畏懼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)” 。從(cong)(cong)中(zhong)(zhong)可(ke)以(yi)體(ti)(ti)會到(dao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感和(he)心態 ：他贊賞(shang)毛(mao)德·岡堅定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命立場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi) ，是(shi)(shi)否也(ye)(ye)有那(nei)(nei)么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)絲幽(you)怨 ，抱(bao)怨她對(dui)自(zi)己那(nei)(nei)份愛(ai)(ai)情予以(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)情而(er)又(you)冷(leng)酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回應。

不(bu)過，在《當你老了》這首詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)，最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)張力也(ye)許(xu)來自或者說建構了詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題 ：現(xian)實(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情和(he)理想(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情之間不(bu)可彌合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差距。詩(shi)人(ren)(ren)為(wei)了想(xiang)(xiang)象(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛而(er)失落了現(xian)實(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛，因(yin)為(wei)現(xian)實(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情最經受(shou)不(bu)住摧殘 ，只有在想(xiang)(xiang)象(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)愛情才能天長地(di)久，才能永(yong)遠圍(wei)有一圈(quan)閃閃發亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)環。但是，愈是想(xiang)(xiang)象(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、理想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西 ，愈沒有力量，為(wei)了愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)現(xian)，就應(ying)當讓想(xiang)(xiang)象(xiang)讓位給現(xian)實(shi)(shi)(shi)。這是何(he)等可悲(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悖論！詩(shi)人(ren)(ren)從(cong)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)悟到(dao)了全人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍而(er)又共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗(yan)，實(shi)(shi)(shi)現(xian)了自我對人(ren)(ren)生對世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)越(yue)。

假設想象

從詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)字里行(xing)(xing)間可(ke)以看(kan)出詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)大膽(dan)地使用假(jia)(jia)設(she)想(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)手(shou)法，如: 當你(ni)老(lao)了，頭白了，睡意(yi)昏沉 /爐(lu)(lu)火旁打盹。這是(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)始就假(jia)(jia)設(she)了一(yi)種老(lao)態龍鐘的(de)(de)(de)(de)場(chang)景，這種場(chang)景隨著(zhu)(zhu)(zhu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)繼(ji)續立刻(ke)在(zai)(zai)(zai)讀(du)者的(de)(de)(de)(de)腦海中(zhong)展現出一(yi)幅老(lao)年(nian)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)畫: 在(zai)(zai)(zai)陰(yin)暗的(de)(de)(de)(de)壁爐(lu)(lu)邊，爐(lu)(lu)火映著(zhu)(zhu)(zhu)已經(jing)衰(shuai)老(lao)的(de)(de)(de)(de)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)臉頰。在(zai)(zai)(zai)這安靜(jing)而(er)寒(han)冷的(de)(de)(de)(de)環境，戀(lian)人(ren)(ren)(ren)懷(huai)著(zhu)(zhu)(zhu)疲憊而(er)寂寞的(de)(de)(de)(de)心(xin)在(zai)(zai)(zai)了然地度著(zhu)(zhu)(zhu)她(ta)剩下(xia)的(de)(de)(de)(de)光(guang) 陰(yin)。緊 接(jie)著(zhu)(zhu)(zhu)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)繼(ji)續寫道: 請取下(xia)這部(bu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌 /慢慢讀(du)，回(hui)想(xiang)你(ni)過去眼神的(de)(de)(de)(de)柔(rou)和 /回(hui)想(xiang)它們(men)昔(xi)日濃重的(de)(de)(de)(de)陰(yin)影。這幾(ji)個(ge)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)(xing)將戀(lian)人(ren)(ren)(ren)和讀(du)者一(yi)起帶入對過去的(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)中(zhong)。在(zai)(zai)(zai)那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)時(shi)光(guang)里，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)依然矢(shi)志不(bu)渝(yu)地深(shen)愛著(zhu)(zhu)(zhu)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)，即(ji)使她(ta)老(lao)了，滿(man)臉皺紋，在(zai)(zai)(zai)爐(lu)(lu)火旁打盹，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)依然渴盼能(neng)夠(gou)在(zai)(zai)(zai)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)身邊，看(kan)著(zhu)(zhu)(zhu)她(ta)“柔(rou)和的(de)(de)(de)(de)眼神”，能(neng)為戀(lian)人(ren)(ren)(ren)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)時(shi)光(guang)帶去些許(xu)的(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖和快樂。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)借助假(jia)(jia)設(she)來想(xiang)象(xiang)老(lao)年(nian)時(shi)回(hui)憶(yi)青春(chun)年(nian)少時(shi)的(de)(de)(de)(de)溫(wen)馨(xin)，目的(de)(de)(de)(de)是(shi)想(xiang)抒發(fa)自己(ji)對戀(lian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)一(yi)往情深(shen)。可(ke)見(jian)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)展開(kai)(kai)豐富的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)力，想(xiang)象(xiang)著(zhu)(zhu)(zhu)年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)步入垂暮之年(nian)，滿(man)頭白發(fa)，睡意(yi)昏沉，眼神中(zhong)過去那(nei)柔(rou)和耀眼的(de)(de)(de)(de)光(guang)澤已不(bu)復存在(zai)(zai)(zai)。當愛神消失得無(wu)影無(wu)蹤(zong)時(shi)，留(liu)給戀(lian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)是(shi)無(wu)限的(de)(de)(de)(de)孤寂與悲哀，留(liu)給詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)卻是(shi)無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)思念與回(hui)憶(yi)，留(liu)給讀(du)者的(de)(de)(de)(de)則是(shi)巨大的(de)(de)(de)(de)遐想(xiang)空間和詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)對愛情的(de)(de)(de)(de)忠貞不(bu)渝(yu)。

對比

然(ran)而(er)(er)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一直(zhi)以來(lai)所表達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓言、愛(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定(ding)并沒有得(de)到戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回應。不(bu)知什(shen)么原因(yin)，戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一直(zhi)拒絕著(zhu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求。詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)在第(di)二節采用強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比法，“多(duo)少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)你青春歡暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)辰(chen)“愛(ai)(ai)(ai)(ai)慕(mu)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗“假(jia)(jia)意(yi)或真心(xin)”，戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗、年輕吸引著(zhu)那(nei)些世俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)同(tong)(tong)(tong)時(shi)(shi)(shi)真情(qing)(qing)假(jia)(jia)意(yi)地愛(ai)(ai)(ai)(ai)慕(mu)著(zhu)追(zhui)求著(zhu)她，這注定(ding)了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱難(nan)和曲折。緊接著(zhu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)表白(bai):“只有一個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)你那(nei)朝圣(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)(hun)“愛(ai)(ai)(ai)(ai)你衰(shuai)老(lao)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉上痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺紋”。詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)用“多(duo)少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”與“只有一個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”進行鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比，來(lai)反(fan)襯詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)與眾(zhong)不(bu)同(tong)(tong)(tong):詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)僅愛(ai)(ai)(ai)(ai)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歡欣時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甜(tian)美容顏，同(tong)(tong)(tong)樣愛(ai)(ai)(ai)(ai)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)衰(shuai)老(lao)時(shi)(shi)(shi)痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺紋。更(geng)愛(ai)(ai)(ai)(ai)著(zhu)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)(hun)——那(nei)是(shi)朝圣(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)(hun);詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)也(ye)因(yin)此有著(zhu)朝圣(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠誠和圣(sheng)潔，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)不(bu)會因(yin)為(wei)(wei)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛而(er)(er)有任何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻(que)步，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)不(bu)會因(yin)為(wei)(wei)情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰(shuai)老(lao)而(er)(er)有任何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)褪色，反(fan)而(er)(er)歷久彌(mi)新(xin)，磨(mo)難(nan)越(yue)多(duo)愛(ai)(ai)(ai)(ai)得(de)越(yue)堅篤。這種強(qiang)烈對比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現方(fang)式，既可(ke)以理(li)解(jie)為(wei)(wei)是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)希望(wang)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在老(lao)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)能對經(jing)歷感情(qing)(qing)有一個(ge)透悟反(fan)思，也(ye)可(ke)理(li)解(jie)為(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對正處于被(bei)眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)即時(shi)(shi)(shi)提醒，同(tong)(tong)(tong)時(shi)(shi)(shi)也(ye)是(shi)希望(wang)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)能夠真正明白(bai)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)真摯愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)。“多(duo)少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)你青春歡暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)辰(chen)“愛(ai)(ai)(ai)(ai)慕(mu)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗“假(jia)(jia)意(yi)或真心(xin)“只有一個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)你那(nei)朝圣(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)(hun)“愛(ai)(ai)(ai)(ai)你衰(shuai)老(lao)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉上痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺紋”。流(liu)傳(chuan)到今天，這仍然(ran)是(shi)對愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)忠貞不(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好表達(da)(da)，比時(shi)(shi)(shi)下流(liu)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我最愛(ai)(ai)(ai)(ai)你”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諾(nuo)言表白(bai)要厚重而(er)(er)有力(li)得(de)多(duo)。

意象

“意象是(shi)(shi)詩(shi)歌(ge)(ge)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂”，“是(shi)(shi)詩(shi)歌(ge)(ge)表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心”。詩(shi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第三節(jie)，“埋下(xia)頭(tou)來“在(zai)紅光(guang)(guang)閃(shan)耀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爐(lu)(lu)(lu)子(zi)(zi)旁”，再次呼應詩(shi)首“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)旁”，既(ji)是(shi)(shi)一(yi)種前后呼應，又(you)是(shi)(shi)對(dui)“爐(lu)(lu)(lu)子(zi)(zi)”、“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)”這(zhe)些重(zhong)要意象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反復(fu)和強調。“爐(lu)(lu)(lu)子(zi)(zi)”、“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)”作(zuo)為(wei)本詩(shi)中為(wei)數不多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意象前后出現，詩(shi)人(ren)有(you)著(zhu)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現意義。“爐(lu)(lu)(lu)”可(ke)以是(shi)(shi)生(sheng)活熔爐(lu)(lu)(lu)，可(ke)以是(shi)(shi)愛情(qing)(qing)熔爐(lu)(lu)(lu);“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)”能(neng)最給人(ren)以溫暖，讓人(ren)以回想(xiang)，引人(ren)以思索。在(zai)詩(shi)人(ren)“紅光(guang)(guang)閃(shan)耀”、“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)”般熾熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)前，在(zai)“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)”這(zhe)一(yi)極(ji)易引人(ren)回憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景中，戀人(ren)會(hui)“埋下(xia)頭(tou)來“凄(qi)然地輕輕訴說(shuo)那(nei)愛情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)逝”，訴說(shuo)失去(qu)之后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍貴。雖(sui)然自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦戀毫無結果，詩(shi)人(ren)仍希望戀人(ren)會(hui)回憶那(nei)被(bei)愛情(qing)(qing)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程，追思那(nei)逝去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月，會(hui)在(zai)年老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候為(wei)這(zhe)失去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛而(er)有(you)一(yi)絲絲憂(you)傷和后悔。通過(guo)“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)”意象，極(ji)易引發“老時設想(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感體驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，仍然是(shi)(shi)為(wei)了(le)讓戀人(ren)能(neng)夠(gou)珍惜詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)，明(ming)白(bai)詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真心。

象征

詩(shi)作(zuo)的(de)(de)(de)最后兩句，不同的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)不同的(de)(de)(de)譯(yi)文版本，但(dan)總都是讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)無(wu)(wu)(wu)法讀懂。詩(shi)作(zuo)的(de)(de)(de)真正本意(yi)恐怕只有(you)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自己才準確。切合(he)全詩(shi)的(de)(de)(de)情感(gan)及寫作(zuo)邏輯，詩(shi)尾(wei)兩句用意(yi)譯(yi)取代(dai)直(zhi)譯(yi)可(ke)(ke)能更能體現詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)情感(gan)。作(zuo)為象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)主義詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)代(dai)表，葉芝在(zai)此(ci)采用象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)的(de)(de)(de)表現方(fang)式，抒寫了(le)自己對(dui)(dui)愛(ai)(ai)情的(de)(de)(de)不渝、貫(guan)穿終生的(de)(de)(de)堅貞。“山”象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)著(zhu)(zhu)堅韌，“星”象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)著(zhu)(zhu)永恒。盡管愛(ai)(ai)得很(hen)曲(qu)折艱辛，很(hen)痛苦無(wu)(wu)(wu)望，但(dan)在(zai)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)可(ke)(ke)能面對(dui)(dui)的(de)(de)(de)老來回憶時，眾相(xiang)迷惑時，疲(pi)憊孤(gu)獨時，傷感(gan)無(wu)(wu)(wu)助(zhu)時，誤解我心時，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)已經升華。那是一種更高(gao)境界的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)——在(zai)頭頂的(de)(de)(de)高(gao)山上，在(zai)繁密(mi)的(de)(de)(de)群星中(zhong)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)依然堅貞不移(yi)地永遠愛(ai)(ai)著(zhu)(zhu)自己的(de)(de)(de)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，深(shen)情地關注著(zhu)(zhu)祝(zhu)福(fu)著(zhu)(zhu)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，愿(yuan)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)獲得永恒的(de)(de)(de)幸福(fu)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情故事感(gan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)深(shen)切，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情佳(jia)作(zuo)世(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)傳誦(song)，它與膾炙人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)古詩(shi)“在(zai)天愿(yuan)作(zuo)比翼鳥“在(zai)地愿(yuan)為連理枝(zhi)“天長地久(jiu)有(you)時盡“此(ci)恨(hen)綿綿無(wu)(wu)(wu)絕期”有(you)著(zhu)(zhu)何(he)其相(xiang)似的(de)(de)(de)真摯(zhi)情感(gan)愛(ai)(ai)情沒(mei)有(you)地域國(guo)界，沒(mei)有(you)時間今古，只有(you)一樣(yang)的(de)(de)(de)真摯(zhi)堅貞，一樣(yang)的(de)(de)(de)唯美感(gan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。

作者簡介

威廉·巴特勒(le)·葉芝（William Butler Yeats 1865～1939）1865年(nian)6月13日出生于都柏林。曾在都柏林大都會(hui)美(mei)術學院學習繪畫，1887年(nian)開始專(zhuan)門從事詩歌創作(zuo)。1939年(nian)1月28日，在法國(guo)南部羅克布魯納逝世。

葉(xie)芝早年(nian)的(de)創作(zuo)仍然具(ju)有浪漫主(zhu)義的(de)華麗風格(ge)，善于營造(zao)夢幻般的(de)氛圍，例(li)如他在(zai)1893年(nian)出版的(de)散(san)文集《凱爾特曙光(guang)》便屬于這種風格(ge)。然而進入不(bu)惑之年(nian)后，在(zai)現代主(zhu)義詩人伊茲拉·龐德等人的(de)影(ying)響(xiang)下(xia)，尤其(qi)是在(zai)其(qi)本(ben)人參與愛爾蘭民族(zu)主(zhu)義政治運動的(de)切身經驗的(de)影(ying)響(xiang)下(xia)，葉(xie)芝的(de)創作(zuo)風格(ge)發生了比較激(ji)烈的(de)變化，更加趨近現代主(zhu)義了。

葉(xie)芝(zhi)不(bu)僅僅是(shi)艾比劇院的(de)(de)決策者之一，也曾擔任(ren)愛爾(er)(er)蘭國(guo)會(hui)參(can)(can)議(yi)員一職(zhi)。他十分(fen)重視自己的(de)(de)這些社會(hui)職(zhi)務，是(shi)愛爾(er)(er)蘭參(can)(can)議(yi)院中有(you)名的(de)(de)工(gong)作(zuo)勤(qin)奮者。葉(xie)芝(zhi)曾于(yu)1923年(nian)獲(huo)得(de)諾貝爾(er)(er)文學獎(jiang)，獲(huo)獎(jiang)的(de)(de)理由是(shi)“以其高度藝術化且(qie)洋溢著靈(ling)感的(de)(de)詩(shi)作(zuo)表達了整個民族的(de)(de)靈(ling)魂”。1934年(nian)，他和拉迪亞德·吉卜林共同獲(huo)得(de)古騰堡詩(shi)歌獎(jiang)。