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《歡樂頌(song)(song)》，又(you)稱(cheng)《快樂頌(song)(song)》（德語為(wei)(wei)Ode an die Freude），是在1785年由德國詩人(ren)席勒所寫(xie)的(de)(de)(de)詩歌(ge)。貝多(duo)芬為(wei)(wei)之譜(pu)曲，成(cheng)為(wei)(wei)他(ta)的(de)(de)(de)第九(jiu)交響曲第四樂章的(de)(de)(de)主要部(bu)分，包含四獨立聲部(bu)、合唱(chang)、樂團。而這由貝多(duo)芬所譜(pu)曲的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂（不包含文字）成(cheng)為(wei)(wei)了(le)現今歐洲(zhou)(zhou)聯盟(meng)的(de)(de)(de)盟(meng)歌(ge)、歐洲(zhou)(zhou)委員會(hui)會(hui)歌(ge)，亦曾(ceng)被(bei)用(yong)作羅德西(xi)亞(ya)1974-1979年國歌(ge)《揚起羅德西(xi)亞(ya)的(de)(de)(de)聲音(yin)(yin)》的(de)(de)(de)旋律。

席勒的(de)《An die Freude》最早(zao)創(chuang)作于1785年，并收錄于隔年出版的(de)雜志《Thalia》中，這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)是共濟會的(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)。席勒于1803年對(dui)《An die Freude》進(jin)行(xing)修(xiu)改(gai)，刪減(jian)了部(bu)分(fen)詞句(ju)，貝(bei)多(duo)芬(fen)在第九號交響(xiang)曲(qu)第四樂(le)章(zhang)中所(suo)使用的(de)歌(ge)(ge)(ge)詞，便是以席勒1803年版本的(de)《An die Freude》為基礎。《歡樂(le)頌》，又稱《快樂(le)頌》（德(de)語(yu)為Ode an die Freude），是在1785年由(you)德(de)國詩(shi)(shi)(shi)人(ren)席勒所(suo)寫的(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)。貝(bei)多(duo)芬(fen)為之譜(pu)曲(qu)，成為他(ta)的(de)第九交響(xiang)曲(qu)第四樂(le)章(zhang)的(de)主要部(bu)分(fen)，包(bao)含四獨立(li)聲(sheng)部(bu)、合唱、樂(le)團。而這(zhe)(zhe)由(you)貝(bei)多(duo)芬(fen)所(suo)譜(pu)曲(qu)的(de)音樂(le)（不包(bao)含文字）成為了現(xian)今(jin)歐洲(zhou)聯盟的(de)盟歌(ge)(ge)(ge)、歐洲(zhou)委員會會歌(ge)(ge)(ge)，亦(yi)曾被用作羅德(de)西(xi)亞1974-1979年國歌(ge)(ge)(ge)《揚起羅德(de)西(xi)亞的(de)聲(sheng)音》的(de)旋律。

席(xi)勒的《An die Freude》最早創(chuang)作于(yu)1785年，并收(shou)錄于(yu)隔(ge)年出(chu)版(ban)的雜志《Thalia》中，這首(shou)詩是(shi)共濟會的詩歌(ge)。席(xi)勒于(yu)1803年對《An die Freude》進行(xing)修改，刪減了部分詞(ci)句，貝多(duo)芬在第九號交響曲第四(si)樂(le)章中所使用(yong)的歌(ge)詞(ci)，便是(shi)以(yi)席(xi)勒1803年版(ban)本的《An die Freude》為基礎。

創作背景

作(zuo)(zuo)(zuo)品大約(yue)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)于1819到1824年(nian)間，是(shi)(shi)貝多(duo)(duo)芬全部(bu)音樂創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)生涯的(de)(de)(de)最高峰和總(zong) 結。1=F調，4/4拍。這是(shi)(shi)一首龐大的(de)(de)(de)變奏曲(qu)，充(chong)滿了莊嚴的(de)(de)(de)宗教色彩(cai)，氣勢輝煌，是(shi)(shi)人聲與交響樂隊合作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)典(dian)范之作(zuo)(zuo)(zuo)。通過對(dui)這個(ge)主(zhu)題的(de)(de)(de)多(duo)(duo)次變奏，樂曲(qu)最后達到高潮(chao)，也達到了貝多(duo)(duo)芬音樂創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)最高峰。樂章的(de)(de)(de)重唱和獨(du)唱部(bu)分還充(chong)分發(fa)揮了四位演唱者各(ge)個(ge)音區的(de)(de)(de)特色。

席勒的《歡樂(le)頌》，因貝多芬(fen)的第九(合唱)交(jiao)響曲而(er)為人所知。貝多芬(fen)22歲時(1792年)就有把(ba)這首長詩(shi)全部加以譜曲的想法，但(dan)當他53歲完(wan)成第九交(jiao)響曲時(1823年)，他僅挑選了詩(shi)的第一(yi)節、第二(er)節前半、第三(san)節和(he)第四節的后半作為末(mo)樂(le)章的歌詞。

《歡(huan)樂(le)(le)(le)(le)(le)頌》其(qi)(qi)實是《貝多(duo)芬(fen)(fen)第(di)九交響(xiang)曲(qu)》的(de)(de)(de)終曲(qu)樂(le)(le)(le)(le)(le)章。《第(di)九交響(xiang)曲(qu)》是于1822年(nian)秋天開(kai)始進入創作(zuo)(zuo)階段的(de)(de)(de)。但貝多(duo)芬(fen)(fen)卻幾乎花(hua)了(le)(le)大半生(sheng)的(de)(de)(de)時(shi)間來(lai)醞釀、來(lai)籌(chou)劃。一(yi)直到完成(cheng)(cheng)了(le)(le)《莊嚴(yan)彌撒(sa)》之后，作(zuo)(zuo)曲(qu)家(jia)才開(kai)始動(dong)筆譜寫這部凝聚其(qi)(qi)一(yi)生(sheng)力量和(he)信念的(de)(de)(de)宏篇(pian)巨作(zuo)(zuo)。其(qi)(qi)實《歡(huan)樂(le)(le)(le)(le)(le)頌》原本(ben)是德國詩人席(xi)勒的(de)(de)(de)一(yi)首詩作(zuo)(zuo)，氣勢磅礴、意(yi)境恢宏。而貝多(duo)芬(fen)(fen)本(ben)人正是席(xi)勒的(de)(de)(de)忠實崇拜者，這首《歡(huan)樂(le)(le)(le)(le)(le)頌》也是貝多(duo)芬(fen)(fen)最鐘(zhong)愛的(de)(de)(de)詩作(zuo)(zuo)之一(yi)，席(xi)勒在(zai)詩中所表達出來(lai)的(de)(de)(de)對自由(you)、平等生(sheng)活的(de)(de)(de)渴望，其(qi)(qi)實也正是一(yi)直向往共(gong)和(he)的(de)(de)(de)貝多(duo)芬(fen)(fen)的(de)(de)(de)最高理想。所以(yi)作(zuo)(zuo)曲(qu)家(jia)從年(nian)輕時(shi)就(jiu)開(kai)始計劃著把這部詩作(zuo)(zuo)變(bian)成(cheng)(cheng)聲樂(le)(le)(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)品，根據專家(jia)的(de)(de)(de)研(yan)究和(he)史料的(de)(de)(de)調查，在(zai)貝多(duo)芬(fen)(fen)早(zao)期的(de)(de)(de)一(yi)些作(zuo)(zuo)品中確實就(jiu)已經有了(le)(le)后來(lai)《第(di)九交響(xiang)曲(qu)》最后《歡(huan)樂(le)(le)(le)(le)(le)頌》樂(le)(le)(le)(le)(le)章并不完整、成(cheng)(cheng)熟的(de)(de)(de)雛形。他(ta)曾經說過：“把席(xi)勒的(de)(de)(de)《歡(huan)樂(le)(le)(le)(le)(le)頌》譜成(cheng)(cheng)歌曲(qu)，是我(wo)20年(nian)來(lai)的(de)(de)(de)愿望！” 

第九交響(xiang)曲(qu)(qu)的創(chuang)(chuang)作手稿直到作曲(qu)(qu)家的暮年(nian)，經歷(li)了(le)人(ren)生風雨歷(li)練之后(hou)(hou)，貝(bei)多(duo)芬(fen)才真正下苦功開(kai)始創(chuang)(chuang)作自己心目中(zhong)的最高理想。夸張的是，為(wei)了(le)保持創(chuang)(chuang)作激情和狀態，貝(bei)多(duo)芬(fen)先后(hou)(hou)搬了(le)四(si)次家。終(zhong)于在(zai)埋(mai)頭(tou)一年(nian)半之后(hou)(hou)，在(zai)1823年(nian)的年(nian)底，這(zhe)部凝聚著貝(bei)多(duo)芬(fen)人(ren)生哲理的《第九交響(xiang)曲(qu)(qu)》完成(cheng)了(le)！雖然經歷(li)的時(shi)間不算短，但作品的創(chuang)(chuang)作還是比(bi)較順(shun)利的，幾乎是一氣呵成(cheng)。在(zai)很(hen)多(duo)人(ren)看來，這(zhe)時(shi)候(hou)可以(yi)迎(ying)接歡呼和勝利了(le)。

但情況恰(qia)恰(qia)并非如大多數人(ren)(ren)所想，因為(wei)《第九(jiu)交響(xiang)曲》的(de)首(shou)(shou)演充滿了坎(kan)坷。按(an)照合同，這部(bu)作品原(yuan)本(ben)應該(gai)放到英國的(de)倫(lun)敦去首(shou)(shou)演，但是(shi)貝多芬依然覺得音(yin)樂之都維也(ye)(ye)納(na)(na)才(cai)是(shi)最好的(de)選(xuan)擇。可是(shi)貝多芬的(de)音(yin)樂風格在當時(shi)(shi)的(de)維也(ye)(ye)納(na)(na)受到了羅(luo)西尼(ni)歌(ge)劇的(de)強大沖擊，有(you)些人(ren)(ren)甚至攻擊貝多芬的(de)音(yin)樂已經(jing)過時(shi)(shi)。面對這種狀況，作曲家(jia)又(you)想把首(shou)(shou)演改到柏林去進行。這時(shi)(shi)候(hou)維也(ye)(ye)納(na)(na)聽(ting)眾(zhong)熬不住(zhu)了，反而又(you)強烈的(de)呼吁《第九(jiu)交響(xiang)曲》應該(gai)在維也(ye)(ye)納(na)(na)首(shou)(shou)演，很多人(ren)(ren)聯名寫信給作曲家(jia)要(yao)求他留(liu)在維也(ye)(ye)納(na)(na)，信中(zhong)充滿了真(zhen)切的(de)感(gan)情。貝多芬為(wei)此回心(xin)轉意，開始籌劃作品在維也(ye)(ye)納(na)(na)的(de)首(shou)(shou)次演出。

在演(yan)出前(qian)的排(pai)練過程中，又出現了(le)很多(duo)問(wen)題。貝多(duo)芬(fen)的這部作(zuo)品(pin)，確(que)實(shi)是(shi)對(dui)(dui)樂團(tuan)樂手(shou)的嚴峻考驗，有不(bu)(bu)少段落演(yan)奏起來頗具(ju)難度，需要樂手(shou)有扎實(shi)的功底和優秀的技巧。而且《第九(jiu)交(jiao)響曲》也是(shi)貝多(duo)芬(fen)唯一一部引(yin)入(ru)人聲的交(jiao)響曲作(zuo)品(pin)，其中一些高難度的段落令當時參(can)加首演(yan)排(pai)練的歌唱家的表現不(bu)(bu)夠(gou)完美(mei)，而使貝多(duo)芬(fen)惱怒。綜合(he)這些因(yin)素，第一次合(he)練的效果很差，有人甚至建議貝多(duo)芬(fen)改(gai)動某些段落，以(yi)減小表現上的難度。但(dan)是(shi)對(dui)(dui)藝術追求完美(mei)的樂圣堅(jian)持自己的理念，沒有改(gai)動一個音符(fu)。為此，演(yan)出日期不(bu)(bu)得不(bu)(bu)一改(gai)再改(gai)。

幸(xing)好隨(sui)著時間的(de)推移，排練(lian)逐漸有了起色，并且越(yue)來(lai)越(yue)好！終(zhong)于，在1824年(nian)5月7日，維也(ye)納凱倫特納托爾劇(ju)院(yuan)，《貝多(duo)芬第九交響曲》的(de)首(shou)演音樂會隆重舉行(xing)！這(zhe)次演出可謂盛況空前，久違的(de)歡呼、久違的(de)熱烈，重新回到貝多(duo)芬的(de)周圍。

樂曲歌詞

德文原文

鄧(deng)映易(yi)所譯之通行譯文

直譯譯文

O Freunde, nicht diese T?ne!

Sondern la?t uns angenehmere anstimmen,

und freudenvollere.

Freude! Freude!

啊(a)！朋友，何必老調重彈！

還是讓我們的歌聲

匯合成歡樂的合唱吧！

歡樂！歡樂！

啊！朋友(you)，不要這些(xie)調子！

還(huan)是(shi)讓我(wo)們提高我(wo)們的歌(ge)聲

使之(zhi)成(cheng)為愉(yu)快而(er)歡樂的合唱！

歡樂！歡樂！

Freude, sch?ner G?tterfunken

Tochter aus Elysium,

Wir betreten feuertrunken,

Himmlische, dein Heiligtum!

Deine Zauber binden wieder

Was die Mode streng geteilt;

Alle Menschen werden Brüder,

Wo dein sanfter Flügel weilt.

歡樂女神圣潔美麗

燦爛光芒照(zhao)大地！

我(wo)們(men)心中充滿熱情

來到(dao)你的圣殿(dian)里！

你的力量能使(shi)人們

消除一切分歧，

在你光輝照(zhao)耀下面

四海之內(nei)皆成兄弟(di)。

歡(huan)樂(le)，天國的火花(hua)，

極(ji)樂世界的(de)仙姬；

我們如醉如狂，

走進你的圣地。

習俗使人(ren)各奔東西，

憑你的魔力手(shou)相攜，

在你溫存(cun)的羽(yu)翼(yi)下，

四(si)海之內皆兄(xiong)弟(di)。

Wem der gro?e Wurf gelungen,

Eines Freundes Freund zu sein;

Wer ein holdes Weib errungen,

Mische seinen Jubel ein!

Ja, wer auch nur eine Seele

Sein nennt auf dem Erdenrund!

Und wer's nie gekonnt, der stehle

Weinend sich aus diesem Bund!

誰能作(zuo)個忠實朋友，

獻出高貴友誼，

誰能(neng)得(de)到幸福愛情(qing)，

就和大家(jia)來歡(huan)聚(ju)。

真(zhen)心誠意相(xiang)親相(xiang)愛

才能找到知己！

假(jia)如(ru)沒有這種(zhong)心意

只(zhi)好讓(rang)他(ta)去(qu)哭泣(qi)。

誰(shui)算(suan)得上(shang)非常幸運(yun)，

有個朋(peng)友心連心，

誰有一個溫柔的(de)妻子(zi)，

請來(lai)同(tong)聚同(tong)歡慶！

真(zhen)的，只要(yao)世上(shang)還有

一個可以(yi)稱知(zhi)己，

否則離開這(zhe)個同盟，

讓他(ta)偷(tou)偷(tou)去(qu)哭泣。

Freude trinken alle Wesen

An den Brüsten der Natur;

Alle Guten, alle B?sen

Folgen ihrer Rosenspur.

Kü?e gab sie uns und Reben,

Einen Freund, geprüft im Tod;

Wollust ward dem Wurm gegeben,

Und der Cherub steht vor Gott.

在這美麗大地上

普(pu)世眾生共(gong)歡(huan)樂；

一切人們不論善惡

都(dou)蒙自(zi)然賜(si)恩(en)澤。

它給(gei)我們愛情(qing)美(mei)酒，

同生共(gong)死好朋友；

它讓(rang)眾生(sheng)共享(xiang)歡樂

天使也高聲(sheng)同唱歌。

一切(qie)眾(zhong)生(sheng)吸吮(shun)歡樂，

在自然的(de)懷(huai)抱里(li)，

她那玫瑰色的足跡，

善人(ren)惡人(ren)同(tong)追覓，

甜(tian)吻，美酒，生死之(zhi)交，

都是歡樂所賜予，

蟲豸也和(he)神前的天(tian)使，

一同享受著(zhu)生命。

Froh, wie seine Sonnen fliegen

Durch des Himmels pr?cht'gen Plan,

Laufet, Brüder, eure Bahn,

Freudig, wie ein Held zum Siegen.

歡樂，好像太陽運行

在那壯麗的天空。

朋友(you)，勇敢的前(qian)進(jin)，

歡樂(le)，好像英雄上戰場。

歡喜，好像太陽飛(fei)行

在(zai)天上壯(zhuang)麗(li)的原野里，

兄弟們，趕你們的道路，

快樂地，像英雄走(zou)向勝(sheng)利。

Seid umschlungen, Millionen!

Diesen Ku? der ganzen Welt!

Brüder, über'm Sternenzelt

Muss ein lieber Vater wohnen.

Ihr stürzt nieder, Millionen?

Ahnest du den Sch?pfer, Welt?

Such' ihn über'm Sternenzelt!

über Sternen muss er wohnen.

億萬人(ren)民團結起來！

大(da)家(jia)相(xiang)親又相(xiang)愛！

朋友們，在那天(tian)空上，

仁愛的上帝看顧我們。

億(yi)萬人民虔誠(cheng)禮拜(bai)，

拜慈愛的上帝。

啊(a)，越過(guo)星空尋找他，

上帝就在那天空上。

擁抱吧，萬民！

這(zhe)一吻送給全(quan)世界！

兄(xiong)弟們，星空的高(gao)處，

定(ding)住著慈愛的(de)天(tian)父。

萬民，可曾跪(gui)倒？

可曾認識造物(wu)主(zhu)？

越過星空尋找吧，

他定在星際的盡頭(tou)！

反復：

Seid umschlungen, Millionen!

Diesen Ku? der ganzen Welt!

Brüder, über'm Sternenzelt

Muss ein lieber Vater wohnen.

Seid umschlungen, Millionen!

Diesen Ku? der ganzen Welt!

Freude, sch?ner G?tterfunken

Tochter aus Elysium,

Freude, sch?ner G?tterfunken!

反復：

億萬(wan)人民(min)團結(jie)起來！

大家相(xiang)親又(you)相(xiang)愛！

朋友(you)們，在那天(tian)空上，

仁愛的上帝(di)看(kan)顧我們。

億萬人民團結起來(lai)！

大家相親又相愛！

歡樂女神圣潔(jie)美麗(li)

燦(can)爛(lan)光芒(mang)照(zhao)大地！

燦爛(lan)光(guang)芒照大地！

反復：

擁抱吧，萬民！

這一(yi)吻送給全世(shi)界(jie)！

兄弟(di)們，星(xing)空的高處，

定住著慈愛的天父。

擁抱吧，萬民！

這一吻送給全世界！

歡樂(le)，天國的火花，

極樂(le)世(shi)界的仙姬(ji)。

歡(huan)樂，天國的(de)火花！

英文版

Come! Sing a song of joy

for peace shall come, my brother!

Sing! Sing a song of joy

for men shall love each other!

That day will dawn just as sure

as hearts that are pure,

are hearts set free.

No man must stand along

with outstretched hands before him.

Reach out and take them in yours

with love that endures

forever more.

Then sing a song of joy

for love and understanding.

Come! Sing a song of joy

of freedom! Tell the story!

Sing! Sing a song of joy

for mankind in his glory!

One mighty voice that will bring

a sound that will ring

forever more.

Then sing a song of joy

for love and understanding.

Come! Sing a song of joy

of freedom! Tell the story!

Sing! Sing a song of joy

for mankind in his glory!

One mighty voice that will bring

a sound that will ring

forever more.

Then sing a song of joy

for love and understanding.

Sing! Sing a song of joy

for mankind in his glory!

樂曲賞析

主旋律

進場是由大提琴和低音提琴演奏的，渾厚、低沉的聲音在寂靜中響起，給(gei)(gei)人一(yi)種深沉、平(ping)靜(jing)的感覺(jue)；旋(xuan)(xuan)(xuan)律(lv)演(yan)奏(zou)了(le)一(yi)次(ci)之(zhi)后(hou)(hou)，中(zhong)提琴(qin)進場重(zhong)復旋(xuan)(xuan)(xuan)律(lv)，旋(xuan)(xuan)(xuan)律(lv)行進到中(zhong)音(yin)部，主(zhu)題曲稍亮的音(yin)色給(gei)(gei)旋(xuan)(xuan)(xuan)律(lv)帶來一(yi)種明快(kuai)的感覺(jue)，低音(yin)部則退到后(hou)(hou)面和木(mu)管(guan)一(yi)起伴(ban)奏(zou)；中(zhong)提琴(qin)演(yan)奏(zou)完(wan)旋(xuan)(xuan)(xuan)律(lv)之(zhi)后(hou)(hou)也退到伴(ban)奏(zou)，接著(zhu)小提琴(qin)加(jia)入了(le)，小提琴(qin)如歌般的聲音(yin)歡(huan)唱著(zhu)，讓旋(xuan)(xuan)(xuan)律(lv)真(zhen)的活起來了(le)；小提琴(qin)聲部簡單重(zhong)復了(le)旋(xuan)(xuan)(xuan)律(lv)后(hou)(hou)，旋(xuan)(xuan)(xuan)律(lv)行進到樂(le)隊齊奏(zou)，這(zhe)時(shi)銅管(guan)、木(mu)管(guan)吹奏(zou)主(zhu)旋(xuan)(xuan)(xuan)律(lv)，其他(ta)各聲部伴(ban)奏(zou)，場面宏大，由前(qian)面的平(ping)靜(jing)、深沉的快(kuai)樂(le)進入到了(le)萬眾歡(huan)騰的場面，歡(huan)樂(le)頌的主(zhu)旋(xuan)(xuan)(xuan)律(lv)貫穿(chuan)始終。

《d小(xiao)調第九（合(he)唱）交(jiao)響曲》（1822-1825），Op.125

Symphony No.9 in D minor "Choral", Op.125

第一樂章

音樂(le)(le)由(you)弱(ruo)奏(zou)加(jia)顫音開始，呈現出一(yi)種(zhong)(zhong)遙遠、朦朧而又平(ping)靜(jing)(jing)的(de)、原(yuan)始的(de)遠古景(jing)象，但平(ping)靜(jing)(jing)的(de)同(tong)時，又使人(ren)(ren)隱約感(gan)到有一(yi)種(zhong)(zhong)力量的(de)燥動，感(gan)到平(ping)靜(jing)(jing)中(zhong)正孕含著一(yi)種(zhong)(zhong)前(qian)所未有的(de)生(sheng)命。緊接著音樂(le)(le)由(you)弱(ruo)到強(qiang)。由(you)平(ping)穩、低(di)沉、艨朧、漸漸發(fa)展到明朗、剛勁、節奏(zou)鮮明和震撼人(ren)(ren)心。表現出在(zai)遠古時代的(de)自(zi)(zi)然(ran)界(jie)，生(sheng)命從無到有．由(you)低(di)等(deng)到高等(deng)，由(you)弱(ruo)到強(qiang)，發(fa)展壯大(da)(da)起來，不(bu)可抗拒。這個過程(cheng)也(ye)包(bao)含著人(ren)(ren)類的(de)形成、生(sheng)存(cun)和發(fa)展，與異常險惡的(de)自(zi)(zi)然(ran)界(jie)進行(xing)頑(wan)強(qiang)的(de)搏斗，在(zai)斗爭中(zhong)，人(ren)(ren)類變(bian)得更加(jia)強(qiang)大(da)(da)。人(ren)(ren)類的(de)出現是(shi)神圣(sheng)的(de)、必然(ran)的(de)，必將成為自(zi)(zi)然(ran)界(jie)的(de)主人(ren)(ren)。第一(yi)樂(le)(le)章的(de)內涵恰(qia)似達爾文《物種(zhong)(zhong)起源》的(de)濃縮版。

第二樂章

表現人類(lei)在(zai)(zai)戰勝了眾多(duo)(duo)的(de)(de)(de)艱難困苦之后的(de)(de)(de)蓬勃發展。前進的(de)(de)(de)車輪是(shi)不可阻擋的(de)(de)(de)，這是(shi)歷史(shi)的(de)(de)(de)必然(ran)。人類(lei)社(she)會初始階段的(de)(de)(de)蓬勃發展是(shi)在(zai)(zai)戰勝了自(zi)(zi)然(ran)界(jie)之后。而人類(lei)社(she)會在(zai)(zai)自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)發展中又(you)不斷(duan)地(di)出現新的(de)(de)(de)矛盾。人類(lei)與自(zi)(zi)身存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)丑惡(e)的(de)(de)(de)東西(xi)的(de)(de)(de)斗(dou)爭又(you)變的(de)(de)(de)漸漸突出，這種與自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)斗(dou)爭不同于與自(zi)(zi)然(ran)界(jie)的(de)(de)(de)斗(dou)爭，具有更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)復雜性。貝多(duo)(duo)芬堅(jian)信人類(lei)最終會戰勝自(zi)(zi)身丑惡(e)的(de)(de)(de)東西(xi)。第二(er)樂章是(shi)以光(guang)明必勝的(de)(de)(de)堅(jian)定信念(nian)而結束。

第三樂章

表(biao)現人(ren)們(men)沉浸(jin)在哲(zhe)理性(xing)的(de)(de)(de)深思(si)(si)遠慮之(zhi)中，同時(shi)也沉浸(jin)在歷(li)史的(de)(de)(de)回(hui)(hui)顧(gu)與總結(jie)之(zhi)中。對(dui)為(wei)人(ren)類的(de)(de)(de)進(jin)步、發展、解(jie)放而流盡最后一滴血的(de)(de)(de)先(xian)輩們(men)報以真誠的(de)(de)(de)追憶和思(si)(si)念(nian)。在這思(si)(si)考與追憶、回(hui)(hui)顧(gu)與總結(jie)之(zhi)中，人(ren)們(men)展望未來，互相鼓勵、凝聚著(zhu)新(xin)的(de)(de)(de)力量、備為(wei)迎接新(xin)的(de)(de)(de)斗爭(zheng)、為(wei)全(quan)人(ren)類得到徹底解(jie)放、得到神(shen)圣的(de)(de)(de)歡樂(le)和幸福，而進(jin)行最有(you)意義(yi)的(de)(de)(de)拼(pin)搏。第三樂(le)章結(jie)束前的(de)(de)(de)音樂(le)已預(yu)示著(zhu)暴風雨般(ban)的(de)(de)(de)變(bian)革即(ji)將到來。

第四樂章

一開始音(yin)樂(le)(le)(le)(le)即(ji)如火山爆(bao)發(fa)(fa)(fa)(fa)，顯(xian)示出巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)量、沖破(po)一切(qie)枷(jia)鎖(suo)，人(ren)類(lei)(lei)經過長時(shi)期積聚起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量爆(bao)發(fa)(fa)(fa)(fa)出來了(le)(le)(le)，變(bian)革勢(shi)(shi)如破(po)竹．摧毀(hui)一切(qie)封建(jian)丑惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)。變(bian)革為(wei)人(ren)類(lei)(lei)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步與發(fa)(fa)(fa)(fa)展創造了(le)(le)(le)有利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件。音(yin)樂(le)(le)(le)(le)緊(jin)跟著(zhu)片斷重復前(qian)(qian)(qian)三個(ge)樂(le)(le)(le)(le)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)，但都被(bei)代(dai)表人(ren)類(lei)(lei)渴望自由歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律所打破(po)。似乎在(zai)說(shuo)：不(bu)(bu)要(yao)這些陳舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，要(yao)創新，要(yao)前(qian)(qian)(qian)進(jin)。經過緊(jin)張而充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準備之(zhi)(zhi)后(hou)。終于千呼(hu)萬(wan)喚地出現了(le)(le)(le)‘歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)頌(song)(song)>主題(ti)，象(xiang)征著(zhu)人(ren)類(lei)(lei)經過艱(jian)苦(ku)奮斗之(zhi)(zhi)后(hou)，終于找(zhao)到了(le)(le)(le)通往自由歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路。《歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)頌(song)(song)》主題(ti)首先(xian)由低音(yin)大提(ti)琴奏(zou)(zou)出，接著(zhu)漸(jian)漸(jian)發(fa)(fa)(fa)(fa)展擴大到弦(xian)樂(le)(le)(le)(le)器和整個(ge)樂(le)(le)(le)(le)隊，并且力度(du)和節(jie)奏(zou)(zou)越(yue)來越(yue)強(qiang)，形成(cheng)巨大洪流，勢(shi)(shi)不(bu)(bu)可擋(dang)，人(ren)們(men)在(zai)通往自由歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大路上迅猛(meng)前(qian)(qian)(qian)進(jin)。<歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)頌(song)(song)：}主題(ti)變(bian)奏(zou)(zou)之(zhi)(zhi)后(hou)，再次(ci)出現急風(feng)暴雨般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲響。但這次(ci)引出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)人(ren)們(men)發(fa)(fa)(fa)(fa)自內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌唱(chang)。由男中(zhong)音(yin)領唱(chang)：“啊!朋友們(men)。不(bu)(bu)要(yao)唱(chang)舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調子．讓我們(men)暢(chang)快、歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)地唱(chang)起來吧。”于是(shi)(shi)“歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)頌(song)(song)”在(zai)領唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶動下，以合(he)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式加入了(le)(le)(le)演奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)隊。歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)頌(song)(song)歌詞是(shi)(shi)與貝(bei)多(duo)芬同時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德國(guo)詩(shi)人(ren)席勒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句，貝(bei)多(duo)芬采用來表現了(le)(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想。在(zai)這兒我們(men)必須了(le)(le)(le)解，在(zai)《歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)頌(song)(song)>的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)覦中(zhong)，貝(bei)多(duo)芬與席勒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同，席勒認(ren)為(wei)歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)是(shi)(shi)變(bian)成(cheng)兄弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)(qian)提(ti)，而貝(bei)多(duo)芬則認(ren)為(wei)自由平等博愛是(shi)(shi)歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)(qian)提(ti)，人(ren)們(men)必須努力爭取(qu)，才(cai)能(neng)獲得解放，歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)是(shi)(shi)上帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贈(zeng)品(pin)，而是(shi)(shi)靠人(ren)們(men)去奮斗，歡(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)屬(shu)于解放了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)自己。

合唱的(de)加入(ru)(ru)使整(zheng)個(ge)音樂進入(ru)(ru)一個(ge)神圣的(de)境(jing)界。思想(xiang)、情感升華了，一切丑(chou)惡(e)的(de)東西在思想(xiang)光芒的(de)照耀下，無地(di)自容(rong)。人(ren)類經過(guo)自己艱苦的(de)奮(fen)斗，終(zhong)于得到了解放，得到了自由和歡樂并終(zhong)于進入(ru)(ru)一個(ge)神圣的(de)理想(xiang)世界。

社會影響

《歡樂(le)頌》是歐(ou)盟(meng)盟(meng)歌(ge)，已被寫入(ru)《歐(ou)盟(meng)憲法》。歐(ou)盟(meng)之(zhi)父理查德·尼(ni)古拉斯·馮·康登霍維-凱勒奇建議了《歡樂(le)頌》作為歐(ou)盟(meng)盟(meng)歌(ge)。

作者簡介

路德維希·凡·貝(bei)多芬（Ludwig Van Beethoven），是世界(jie)音(yin)(yin)樂(le)(le)史上最偉大的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)家(jia)之一。他8歲開始登臺演出，很早就(jiu)顯露了音(yin)(yin)樂(le)(le)上的(de)才能(neng)。1792年，他到維也納(na)深造，藝術上進步飛快，創(chuang)作(zuo)(zuo)了大量充滿(man)時(shi)(shi)(shi)代氣息的(de)優(you)秀作(zuo)(zuo)品，包(bao)括(kuo)交(jiao)響(xiang)曲(qu)《英雄》、《命運(yun)》；序(xu)曲(qu)《哀格(ge)蒙特》；鋼(gang)琴(qin)奏鳴曲(qu)《悲(bei)愴》、《月光(guang)》、《暴風雨》、《熱情》等。他的(de)作(zuo)(zuo)品受18世紀啟蒙運(yun)動和德國狂飆(biao)突(tu)進運(yun)動的(de)影響(xiang)，個性(xing)鮮明。在音(yin)(yin)樂(le)(le)表現上，他幾乎涉及當時(shi)(shi)(shi)所有的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)體裁，大大提高了鋼(gang)琴(qin)的(de)表現力，使(shi)之獲得交(jiao)響(xiang)性(xing)的(de)戲劇效(xiao)果；又使(shi)交(jiao)響(xiang)曲(qu)成為直接反(fan)映社會變革的(de)重要音(yin)(yin)樂(le)(le)形式(shi)。貝(bei)多芬集古典音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)大成，同時(shi)(shi)(shi)開辟了浪漫(man)主義(yi)音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)道路，對世界(jie)音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)發展(zhan)有著舉足輕重的(de)作(zuo)(zuo)用，被尊稱為“樂(le)(le)圣”。