《紫顏色》是(shi)長篇書信(xin)體小說，是(shi)一部思想性很強而藝術水平又很高(gao)的作品(pin)，作者是(shi)Alice Walker。
1982年第(di)一(yi)次(ci)發表，是美(mei)(mei)國(guo)作(zuo)(zuo)家艾麗(li)(li)斯·沃克的(de)代表作(zuo)(zuo)，剛一(yi)出版便成為(wei)(wei)暢銷書，并為(wei)(wei)作(zuo)(zuo)者贏得了美(mei)(mei)國(guo)文(wen)學(xue)最重要的(de)獎(jiang)(jiang)項普利策獎(jiang)(jiang)、美(mei)(mei)國(guo)國(guo)家圖書獎(jiang)(jiang)和(he)全國(guo)書評家協會(hui)獎(jiang)(jiang)。 該書已成為(wei)(wei)西方女(nv)性主(zhu)義(yi)文(wen)學(xue)經典(dian)。 揭露了種(zhong)族(zu)壓迫和(he)種(zhong)族(zu)歧(qi)視，并把美(mei)(mei)國(guo)的(de)黑(hei)(hei)人問題(ti)放在(zai)世(shi)界(jie)范圍來考察。美(mei)(mei)國(guo)的(de)南北戰爭雖然廢除了奴隸制(zhi)，但黑(hei)(hei)人的(de)社會(hui)地位(wei)并未(wei)得到(dao)改(gai)善(shan)，同時進(jin)一(yi)步證明(ming)美(mei)(mei)國(guo)的(de)黑(hei)(hei)人問題(ti)是個世(shi)界(jie)性問題(ti)，是第(di)三世(shi)界(jie)黑(hei)(hei)人民(min)族(zu)所受(shou)的(de)歧(qi)視和(he)壓迫的(de)一(yi)個方面。 艾麗(li)(li)絲(si)·沃克的(de)婦女(nv)主(zhu)義(yi)思想有四個鮮(xian)明(ming)的(de)特征：即(ji)反對性別主(zhu)義(yi)，反對種(zhong)族(zu)主(zhu)義(yi)，非洲中(zhong)心主(zhu)義(yi)和(he)人文(wen)主(zhu)義(yi)，這些(xie)特征在(zai)《紫顏(yan)色》中(zhong)得到(dao)了集中(zhong)體(ti)現。
大約20世(shi)紀(ji)初到第(di)二次世(shi)界大戰(zhan)前夕，在美國南方佐治亞鄉村，十(shi)四(si)歲的(de)(de)黑人(ren)女(nv)孩(hai)西麗被后(hou)父(fu)奸污，生(sheng)下兩(liang)個孩(hai)子。多病的(de)(de)母親不了(le)解真(zhen)相活活氣死了(le)。她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)孩(hai)子被后(hou)父(fu)搶走失蹤，她(ta)(ta)(ta)本(ben)人(ren)又(you)被迫嫁給(gei)已有四(si)個孩(hai)子的(de)(de)鰥夫(fu)。丈(zhang)夫(fu)另有所(suo)愛，對她(ta)(ta)(ta)百般虐(nve)待，而她(ta)(ta)(ta)受舊思想舊習俗(su)的(de)(de)影響只是自嘆(tan)命苦(ku)，從(cong)不反抗，只在給(gei)上(shang)帝寫的(de)(de)信(xin)里傾(qing)訴內心(xin)(xin)的(de)(de)痛苦(ku)。她(ta)(ta)(ta)對丈(zhang)夫(fu)毫無感情，甚(shen)至不愿意叫他的(de)(de)名(ming)字(zi)，只稱他為某(mou)某(mou)先(xian)生(sheng)。善良的(de)(de)西麗發現后(hou)父(fu)和丈(zhang)夫(fu)都對妹(mei)妹(mei)耐蒂不懷好心(xin)(xin)，便幫助她(ta)(ta)(ta)離(li)家出走。另一方面，她(ta)(ta)(ta)任勞任怨地把丈(zhang)夫(fu)前妻的(de)(de)兒女(nv)撫養成人(ren)。
大兒子(zi)哈波(bo)結婚(hun)以(yi)后，想像父親那樣使喚打罵老婆，但(dan)兒媳婦索菲(fei)亞生性倔強(qiang)，不肯對丈夫俯首貼耳唯命(ming)是從，在生了(le)好幾個孩子(zi)以(yi)后還是離開了(le)哈波(bo)。西麗(li)丈夫以(yi)前的情人，歌(ge)唱家莎格患(huan)重病流落街頭。某某先生把她接(jie)到家里(li)，她在西麗(li)的精心護理下恢復(fu)了(le)健(jian)康，兩人成(cheng)了(le)知心朋(peng)友。莎格開導西麗(li)要(yao)充(chong)分認識自己的聰明才智，要(yao)跟大男子(zi)主義思想作(zuo)斗(dou)爭(zheng)，主動爭(zheng)取女人應有的權利。
莎(sha)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)啟發開闊(kuo)了(le)(le)西(xi)(xi)麗(li)的(de)(de)(de)眼界，她(ta)開始用新的(de)(de)(de)眼光觀(guan)察(cha)世界、考慮問題。后來，莎(sha)格(ge)(ge)發現(xian)西(xi)(xi)麗(li)的(de)(de)(de)丈夫一(yi)直(zhi)把耐蒂從非洲(zhou)寫來的(de)(de)(de)信件(jian)秘密收藏(zang)起(qi)來不讓(rang)她(ta)知(zhi)道。西(xi)(xi)麗(li)在憤怒之(zhi)余決定脫(tuo)離某某先生(sheng)，跟莎(sha)格(ge)(ge)去(qu)孟菲斯。她(ta)走出家庭學習縫(feng)紉，成(cheng)為(wei)手藝精湛的(de)(de)(de)裁(cai)縫(feng)，開起(qi)裁(cai)縫(feng)鋪，過上了(le)(le)獨(du)立自主的(de)(de)(de)生(sheng)活。某某先生(sheng)經(jing)過痛苦的(de)(de)(de)思(si)想斗(dou)爭，認識到過去(qu)大男子主義思(si)想的(de)(de)(de)錯誤(wu)，向西(xi)(xi)麗(li)作了(le)(le)誠懇(ken)的(de)(de)(de)檢討，獲(huo)得了(le)(le)西(xi)(xi)麗(li)的(de)(de)(de)原諒。他(ta)們(men)不再是夫妻，但成(cheng)了(le)(le)知(zhi)心朋友。西(xi)(xi)麗(li)的(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)耐蒂出走后到黑人(ren)牧(mu)師塞繆(mou)爾家干活，又(you)隨他(ta)們(men)去(qu)非洲(zhou)做傳教士。她(ta)發現(xian)牧(mu)師的(de)(de)(de)一(yi)兒一(yi)女就是西(xi)(xi)麗(li)失去(qu)的(de)(de)(de)孩子。塞繆(mou)爾一(yi)家在非洲(zhou)生(sheng)活得很艱難，他(ta)妻子染上非洲(zhou)瘧疾不治身亡。
英國殖民者為種(zhong)植(zhi)橡膠肆意(yi)破壞當(dang)地(di)奧林(lin)卡人(ren)民的(de)土地(di)和(he)村落(luo)。塞(sai)繆爾(er)和(he)耐(nai)蒂趕到英國向教會求救，但遭到冷落(luo)和(he)侮辱。他(ta)(ta)們返回非洲時(shi)當(dang)地(di)人(ren)民對他(ta)(ta)們大為失望，紛紛投(tou)奔(ben)住(zhu)在森林(lin)深處(chu)反抗白人(ren)的(de)母(mu)布雷人(ren)。耐(nai)蒂此時(shi)已經(jing)跟塞(sai)繆爾(er)結成夫妻(qi)，決(jue)心帶著兒(er)子亞當(dang)、女兒(er)奧莉維(wei)亞及兒(er)媳婦塔希回國。
小說結(jie)尾(wei)處，西麗跟妹妹和兒子、女兒重新團聚，過(guo)上快(kuai)樂的生活。
反映了當時美國社會存(cun)在(zai)的許多(duo)重要社會問(wen)題——婦女(nv)問(wen)題、黑(hei)人種族問(wen)題、非(fei)洲殖(zhi)民問(wen)題等；更多(duo)地是在(zai)探討黑(hei)人男女(nv)之間相(xiang)處的地位(wei)問(wen)題及其(qi)解決的辦法(fa)。
《紫顏色》發表于二十世紀(ji)，描寫中下層黑人女性的覺醒之(zhi)旅。
女(nv)(nv)性(xing)(xing)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)開始(shi)于19世紀30年(nian)代。從(cong)19世紀持續到(dao)20世紀初的(de)(de)思想和(he)活動被稱為女(nv)(nv)性(xing)(xing)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)第(di)一(yi)(yi)次(ci)浪(lang)潮(chao)。它(ta)主(zhu)(zhu)要是致(zhi)力(li)于爭(zheng)取女(nv)(nv)性(xing)(xing)在(zai)教育、政治、法律(lv)和(he)經濟上平等權(quan)利的(de)(de)女(nv)(nv)權(quan)運動，并對(dui)父(fu)權(quan)制(zhi)思想文(wen)化提出(chu)質疑。到(dao)20世紀60年(nian)代，第(di)二(er)次(ci)浪(lang)潮(chao)興(xing)起。它(ta)不單強(qiang)調(diao)爭(zheng)取女(nv)(nv)權(quan)，更重視男(nan)女(nv)(nv)兩性(xing)(xing)在(zai)文(wen)學(xue)作品中的(de)(de)角(jiao)色(se)(se)(se)分(fen)析。經典之作是西(xi)蒙娜·德·波(bo)伏瓦的(de)(de)《第(di)二(er)性(xing)(xing)》，它(ta)認為女(nv)(nv)性(xing)(xing)被置于第(di)二(er)性(xing)(xing)的(de)(de)從(cong)屬地位(wei)。從(cong)此女(nv)(nv)性(xing)(xing)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)批(pi)(pi)(pi)評走向 “婦(fu)女(nv)(nv)形(xing)象批(pi)(pi)(pi)評’’和(he)“女(nv)(nv)性(xing)(xing)寫(xie)作”的(de)(de)道路。而80年(nian)代以后，多(duo)元(yuan)文(wen)化凸現(xian)，這(zhe)(zhe)時的(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)(xing)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)批(pi)(pi)(pi)評肯定男(nan)女(nv)(nv)差異(yi)，側重“身份批(pi)(pi)(pi)評”，把種族、性(xing)(xing)別和(he)文(wen)化聯系在(zai)了一(yi)(yi)起。這(zhe)(zhe)正是《紫(zi)顏色(se)(se)(se)》出(chu)現(xian)的(de)(de)年(nian)代。對(dui)于《紫(zi)顏色(se)(se)(se)》的(de)(de)研究分(fen)析，就(jiu)(jiu)多(duo)側重于它(ta)的(de)(de)婦(fu)女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)特(te)色(se)(se)(se)。艾(ai)麗斯·沃克指出(chu)婦(fu)女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)之于女(nv)(nv)性(xing)(xing)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)就(jiu)(jiu)如同紫(zi)色(se)(se)(se)之于淡紫(zi)色(se)(se)(se)。就(jiu)(jiu)像(xiang)紫(zi)色(se)(se)(se)包含淡紫(zi)色(se)(se)(se)一(yi)(yi)樣(yang)，婦(fu)女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)包含著女(nv)(nv)性(xing)(xing)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)。婦(fu)女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)是對(dui)女(nv)(nv)性(xing)(xing)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)進(jin)一(yi)(yi)步發展和(he)完善。
由于小(xiao)說(shuo)審視了對女人的(de)嫌(xian)棄(qi)和(he)暴力，新聞媒體對它評價(jia)很低(di)，評論家們也大(da)加攻擊，小(xiao)說(shuo)中有(you)關宗教信(xin)仰的(de)部分被忽視或有(you)意予以忽略。
除此之(zhi)外 ,小說(shuo)中所描述的(de)(de)女性同性愛也是引來(lai)爭(zheng)議和攻(gong)擊的(de)(de)原因之(zhi)一。因為歷(li)來(lai)受到(dao)社會(hui)攻(gong)擊和嘲(chao)笑的(de)(de)女性之(zhi)間的(de)(de)情愛 ,在(zai)《紫顏色(se)》中倍受贊賞,在(zai)艾麗斯(si)·沃克的(de)(de)筆(bi)下(xia),女性之(zhi)間的(de)(de)情愛充滿了(le)蜜(mi)意柔(rou)情而毫(hao)無(wu)色(se)情成分,給(gei)人(ren)以耳目一新之(zhi)感(gan)。在(zai)史蒂文·斯(si)皮爾伯格于1985年把小說(shuo)改編成一部國際聞名的(de)(de)十分成功的(de)(de)電影以后，對它的(de)(de)爭(zheng)論越來(lai)越多。
可無(wu)論(lun)是(shi)小說(shuo)還是(shi)電影(ying) ,《紫顏色》在(zai)不同膚(fu)色、不同階(jie)層和(he)不同國家的婦女中都大受歡(huan)迎 ,十分轟動(dong)。80年(nian)代大部分時(shi)間里，《紫顏色》是(shi)一部女性主義暢(chang)銷小說(shuo)，上了(le)《紐約時(shi)報(bao)》暢(chang)銷書(shu)榜，達一年(nian)半之久。
陶潔所(suo)譯的《紫顏色》(1986、1998)
楊仁敬的《紫色》(1986、1987)
魯書江的(de)《紫(zi)色(se)—寫給上帝的(de)信》(1986）
張建英的《紫色》(2001)
最為完整、準確(que)、具有有代表性(xing)的譯本(ben):
女(nv)性(xing)譯(yi)者(zhe)陶(tao)潔所譯(yi)的《紫顏色》(1998年版(ban))與(yu)男性(xing)譯(yi)者(zhe)楊仁敬(jing)的《紫色》
艾麗絲·沃克（1944～ ）美籍(ji)黑人，曾受邀(yao)拜訪馬(ma)丁·路德·金家中，并參與了《我有一(yi)個夢想(xiang)》演講，1972年至(zhi)威爾斯利(li)大學任(ren)教，開設(she)了“婦女文(wen)學”課程(cheng)，是(shi)美國大學中最早(zao)開設(she)的女性(xing)研究(jiu)課程(cheng)之一(yi)。后受邀(yao)出(chu)任(ren)《女性(xing)》雜(za)志編輯，并在(zai)刊文(wen)中首次提出(chu)“Womanist”（女權主(zhu)義）一(yi)說。
艾麗斯(si)·沃克（Alice Walker）是(shi)(shi)一(yi)位(wei)近年(nian)來(lai)在美(mei)國文壇頗有影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)、特色(se)(se)鮮明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)女(nv)(nv)作家(jia)(jia)(jia)。她(ta)(ta)(ta)出生(sheng)于美(mei)國南方佐(zuo)(zuo)治(zhi)亞(ya)(ya)州的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)貧苦(ku)的(de)(de)(de)(de)佃(dian)農(nong)家(jia)(jia)(jia)庭，成(cheng)長(chang)(chang)于60年(nian)代(dai)美(mei)國黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)爭(zheng)取種族平等的(de)(de)(de)(de)民(min)權(quan)運(yun)(yun)動(dong)(dong)高漲(zhang)時期。她(ta)(ta)(ta)在上大(da)學期間和(he)大(da)學畢業(ye)后(hou)都曾(ceng)(ceng)積(ji)極投身(shen)轟轟烈(lie)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)民(min)權(quan)運(yun)(yun)動(dong)(dong)。不(bu)僅(jin)如此(ci)，她(ta)(ta)(ta)還(huan)是(shi)(shi)美(mei)國婦(fu)(fu)女(nv)(nv)運(yun)(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)積(ji)極分子(zi)，曾(ceng)(ceng)擔任婦(fu)(fu)女(nv)(nv)運(yun)(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)喉舌《女(nv)(nv)士》雜志的(de)(de)(de)(de)編輯(ji)。童(tong)年(nian)的(de)(de)(de)(de)貧困生(sheng)活(huo)和(he)政治(zhi)運(yun)(yun)動(dong)(dong)經驗是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)創作的(de)(de)(de)(de)源泉，同時還(huan)賦予她(ta)(ta)(ta)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)使(shi)命感和(he)責(ze)任心。她(ta)(ta)(ta)說：“因為(wei)(wei)我(wo)是(shi)(shi)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)，我(wo)是(shi)(shi)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)，因為(wei)(wei)我(wo)在貧困中長(chang)(chang)大(da)，因為(wei)(wei)我(wo)是(shi)(shi)南方人(ren)(ren)(ren)(ren)……我(wo)對(dui)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)看法(fa)跟許多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)看法(fa)很(hen)不(bu)一(yi)樣(yang)。我(wo)對(dui)社會只(zhi)可(ke)能(neng)有非常激進的(de)(de)(de)(de)觀點……我(wo)對(dui)事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)看法(fa)可(ke)以幫(bang)助人(ren)(ren)(ren)(ren)們明(ming)(ming)白哪些東西需要改(gai)變……由(you)于我(wo)在南方長(chang)(chang)大(da)，我(wo)對(dui)不(bu)公正有十(shi)分敏銳的(de)(de)(de)(de)感受——非常迅速的(de)(de)(de)(de)反應(ying)。”她(ta)(ta)(ta)把爭(zheng)取種族平等和(he)婦(fu)(fu)女(nv)(nv)解放(fang)作為(wei)(wei)終身(shen)事(shi)業(ye)。她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)作品大(da)多(duo)以她(ta)(ta)(ta)熟悉(xi)的(de)(de)(de)(de)美(mei)國南方佐(zuo)(zuo)治(zhi)亞(ya)(ya)和(he)密西西比農(nong)村(cun)為(wei)(wei)背(bei)景，以她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)父母親友(you)家(jia)(jia)(jia)鄉鄰(lin)里為(wei)(wei)原(yuan)型，內容主要反映黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)，尤(you)其是(shi)(shi)深受社會和(he)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)男性雙重(zhong)壓迫的(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)婦(fu)(fu)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)愛與恨，表現她(ta)(ta)(ta)們追求自我(wo)解放(fang)和(he)個(ge)性完整的(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)。自1968年(nian)出版第一(yi)部詩集(ji)《一(yi)度》（Once）以來(lai)，沃克已經發(fa)表五部長(chang)(chang)篇小(xiao)說、兩(liang)個(ge)短(duan)篇小(xiao)說集(ji)、一(yi)部為(wei)(wei)兒童(tong)撰寫(xie)的(de)(de)(de)(de)有關黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)作家(jia)(jia)(jia)蘭士敦·休斯(si)（Lanston Hughes）的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)記和(he)五卷詩集(ji)。她(ta)(ta)(ta)還(huan)積(ji)極挖掘被(bei)湮沒的(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)女(nv)(nv)作家(jia)(jia)(jia)佐(zuo)(zuo)拉·尼爾·赫斯(si)頓（Zora Neale Hurston）的(de)(de)(de)(de)作品，為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)編輯(ji)選集(ji)，從而(er)確立(li)她(ta)(ta)(ta)在黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)婦(fu)(fu)女(nv)(nv)文學傳(chuan)統(tong)中的(de)(de)(de)(de)地位(wei)和(he)對(dui)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)文學的(de)(de)(de)(de)貢獻。沃克的(de)(de)(de)(de)作品曾(ceng)(ceng)多(duo)次獲(huo)獎，1982年(nian)出版的(de)(de)(de)(de)《紫顏色(se)(se)》（The Color Purple）更(geng)是(shi)(shi)受到讀者和(he)評論家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)一(yi)致好(hao)評，成(cheng)為(wei)(wei)暢銷小(xiao)說還(huan)被(bei)改(gai)編成(cheng)電影。1983年(nian)，這部小(xiao)說獲(huo)得(de)美(mei)國文學界(jie)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)項大(da)獎——普利策小(xiao)說獎和(he)美(mei)國國家(jia)(jia)(jia)圖書獎。
她提倡的(de)(de)以“百衲被(bei)”為象征的(de)(de)婦女(nv)主義文學(xue)思想(xiang)譽滿全(quan)球(qiu)。
