然而近代以來,山(shan)陜商(shang)人(ren)同歸于沒落。這種(zhong)沒落造成(cheng)的(de)(de)影響(xiang)是深遠而廣(guang)泛(fan)的(de)(de),以致(zhi)于直到今天(tian)——山(shan)西(xi)和陜西(xi)在區域經濟(ji)發展狀況、發展模式,以及商(shang)人(ren)的(de)(de)群體面貌上也有著不少相(xiang)近的(de)(de)地方(fang)。
山(shan)(shan)西和陜西,一河之(zhi)隔,自古(gu)就有秦(qin)晉(jin)之(zhi)好的(de)佳話,中(zhong)國歷史上最漫(man)長的(de)政治制(zhi)度(du)、經(jing)濟(ji)制(zhi)度(du)和文化(hua)制(zhi)度(du),多數在(zai)(zai)這(zhe)兩(liang)個地(di)區經(jing)過了早期(qi)的(de)實踐。尤為重要(yao)的(de)是,這(zhe)兩(liang)個地(di)區曾經(jing)在(zai)(zai)明(ming)清時代形成兩(liang)大馳名天下的(de)商幫(bang)——晉(jin)商與秦(qin)商,它們的(de)名字(zi)往往連在(zai)(zai)一起,統稱山(shan)(shan)陜商人,它們在(zai)(zai)全(quan)國各地(di)的(de)會館也往往建在(zai)(zai)一起,叫做“山(shan)(shan)陜會館”。
秦(qin)商主要有(you)三(san)大歷(li)史貢獻,一(yi)是(shi)“絲綢之(zhi)路”,與中(zhong)外商人(ren)開辟通往世界的(de)商業大道(dao),其中(zhong)西北(bei)絲綢之(zhi)路國內(nei)部(bu)分被稱為(wei)“拓(tuo)北(bei)庭”;二是(shi)陜康(kang)藏(zang)茶馬(ma)(ma)古道(dao)(以康(kang)定為(wei)中(zhong)心)茶馬(ma)(ma)交易,民(min)間稱為(wei)“蹚古道(dao)”;三(san)是(shi)走(zou)西口,陜北(bei)民(min)歌(ge)《走(zou)西口》家(jia)喻戶曉。促(cu)進了民(min)族間經(jing)濟文化的(de)交流,民(min)族間的(de)融合,對穩定邊疆、開發邊疆意(yi)義重(zhong)大。除(chu)此之(zhi)外,秦(qin)商還去長江以南地區(qu)、寧(ning)夏、甘肅(su)、新疆、河南等東西部(bu)地區(qu)做生(sheng)意(yi),有(you)的(de)甚止走(zou)向國外,在河南做生(sheng)意(yi)的(de)陜西商人(ren)以黨姓最(zui)為(wei)有(you)名。
漢唐宋時,為了(le)加強軍(jun)事力(li)量,需要(yao)(yao)大量的馬(ma)匹(pi),而(er)青(qing)藏高(gao)原(yuan)的藏族同(tong)胞長期食(shi)用(yong)奶(nai)酪、牛羊肉(rou)等食(shi)品,需要(yao)(yao)茶(cha)(cha)葉(xie)(xie)幫助消化,漢藏茶(cha)(cha)馬(ma)交易(yi)(yi)在以(yi)康(kang)定(ding)為中(zhong)(zhong)心的周圍地區展開。明朝時,當時陜(shan)(shan)南(nan)(nan)是(shi)全國(guo)茶(cha)(cha)葉(xie)(xie)的主(zhu)產(chan)地之(zhi)(zhi)一(yi),質優價(jia)好。由(you)于陜(shan)(shan)南(nan)(nan)之(zhi)(zhi)外(wai)的有些地區的茶(cha)(cha)葉(xie)(xie)不好,影響了(le)茶(cha)(cha)馬(ma)交易(yi)(yi),所以(yi),明政府嚴(yan)格管制販茶(cha)(cha),其中(zhong)(zhong)最(zui)繁華的茶(cha)(cha)馬(ma)交易(yi)(yi)市場在康(kang)定(ding),秦(qin)商(shang)(shang)經“秦(qin)蜀(shu)古(gu)道(dao)(dao)”到(dao)(dao)達康(kang)定(ding),康(kang)定(ding)商(shang)(shang)人主(zhu)要(yao)(yao)來(lai)自陜(shan)(shan)西(xi)、四(si)川、云南(nan)(nan)等省,秦(qin)商(shang)(shang)進入最(zui)早,經濟實力(li)最(zui)雄厚,秦(qin)商(shang)(shang)踩出(chu)了(le)茶(cha)(cha)馬(ma)古(gu)道(dao)(dao),稱為蹚古(gu)道(dao)(dao),“蹚古(gu)道(dao)(dao)”是(shi)當時可以(yi)在國(guo)內(nei)跨區販茶(cha)(cha)的茶(cha)(cha)馬(ma)古(gu)道(dao)(dao),亦稱為西(xi)南(nan)(nan)絲綢之(zhi)(zhi)路。秦(qin)商(shang)(shang)經“秦(qin)蜀(shu)古(gu)道(dao)(dao)”到(dao)(dao)達康(kang)定(ding),康(kang)定(ding)城內(nei)商(shang)(shang)號(hao)達80余家,店(dian)鋪挨店(dian)鋪,形成一(yi)條特殊(shu)街(jie)道(dao)(dao)――名(ming)“老陜(shan)(shan)街(jie)。
“秦(qin)(qin)(qin)蜀古道”最早的(de)(de)(de)開通時(shi)間已(yi)不可考,公元前(qian)316年,秦(qin)(qin)(qin)惠(hui)文(wen)王采用(yong)大將司馬錯的(de)(de)(de)建議,通過古道出兵滅(mie)蜀,開始對大西(xi)南的(de)(de)(de)統治,巴蜀之地(di)成(cheng)為秦(qin)(qin)(qin)國(guo)的(de)(de)(de)大后(hou)方。漢中平原、成(cheng)都平原豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)物(wu)產源源不斷供給秦(qin)(qin)(qin)國(guo),使秦(qin)(qin)(qin)國(guo)一(yi)躍成(cheng)為戰國(guo)七雄之首。“秦(qin)(qin)(qin)蜀古道”的(de)(de)(de)稱呼在(zai)秦(qin)(qin)(qin)惠(hui)文(wen)王時(shi)已(yi)形成(cheng),此后(hou)數(shu)千年,在(zai)這千里古道上演繹(yi)著一(yi)幕(mu)幕(mu)軍事、商業(ye)、文(wen)學等的(de)(de)(de)傳奇故事。
“秦(qin)蜀古道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”是(shi)從長(chang)安(an)(今西安(an))到成(cheng)都(dou)的古道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),全長(chang)1000多(duo)公(gong)里。從長(chang)安(an)出(chu)(chu)發(fa),分別經長(chang)安(an)子午古道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、周至黑峪(yu)口(kou)、周至辛口(kou)、駱峪(yu)口(kou)的儻駱古道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、眉(mei)縣(xian)的褒斜道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、陳倉(cang)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(故道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao))出(chu)(chu)發(fa),到達(da)(da)漢中,再由漢中到達(da)(da)成(cheng)都(dou)。從寶雞(ji)陳倉(cang)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)出(chu)(chu)發(fa)的路線經金(jin)牛道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)可以(yi)直(zhi)達(da)(da)成(cheng)都(dou)。秦(qin)商(shang)經過“秦(qin)蜀古道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”走向(xiang)巴蜀(主要是(shi)康定,也有商(shang)人(ren)走向(xiang)西亞、印(yin)度和東南亞。),因是(shi)在(zai)古道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之間來回走,“趟(tang)”是(shi)次數(shu)之意(yi),稱為(wei)“趟(tang)古道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”,“趟(tang)”還包含(han)有踩(cai)山踩(cai)水路、試探、隨(sui)大家(jia)一起之意(yi),“趟(tang)”的異體字(zi)是(shi)“蹚”,所(suo)以(yi)書面(mian)上寫為(wei)“蹚古道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”,我們(men)不(bu)得不(bu)佩服古人(ren)用(yong)詞的巧妙。
秦商(shang)在(zai)中國歷史上曾據顯赫(he)地位。秦漢時期(qi)就以(yi)獨立(li)自由商(shang)人登上了經(jing)濟舞臺;唐(tang)代以(yi)“帝國商(shang)人”的(de)身份傲視天下(xia)(xia);明清時期(qi),形(xing)成(cheng)了名震全國的(de)商(shang)業(ye)(ye)資本(ben)集團(tuan),被尊為“西(xi)(xi)(xi)(xi)秦大(da)賈”,在(zai)中國明清商(shang)業(ye)(ye)史上叱咤風云了近五百年之(zhi)久(jiu),為中國西(xi)(xi)(xi)(xi)部的(de)初期(qi)開發(fa)和明清以(yi)來(lai)陜西(xi)(xi)(xi)(xi)經(jing)濟的(de)發(fa)展立(li)下(xia)(xia)了汗馬功勞。改革(ge)開放三(san)十(shi)多年來(lai),陜西(xi)(xi)(xi)(xi)人以(yi)更加(jia)開放的(de)視野和包容的(de)姿(zi)態,不(bu)論是立(li)足三(san)秦創(chuang)大(da)業(ye)(ye),還是走出(chu)陜西(xi)(xi)(xi)(xi)謀發(fa)展,或是邁出(chu)國門成(cheng)偉業(ye)(ye),都為所在(zai)地和陜西(xi)(xi)(xi)(xi)經(jing)濟發(fa)展做(zuo)出(chu)了不(bu)可磨滅(mie)的(de)貢獻。
對(dui)于(yu)(yu)(yu)陜(shan)西(xi)的(de)(de)(de)區(qu)(qu)域(yu)經(jing)濟(ji)(ji)發展(zhan)特征及存在的(de)(de)(de)問題,我們隨(sui)后還要進一步分析。這(zhe)里我們從(cong)商(shang)人(ren)(ren)群體競爭(zheng)力(li)的(de)(de)(de)角(jiao)度把陜(shan)西(xi)國(guo)營(ying)(ying)(ying)企(qi)業和尤其(qi)是(shi)民(min)(min)(min)營(ying)(ying)(ying)企(qi)業中的(de)(de)(de)商(shang)人(ren)(ren)給予同等關(guan)注(zhu)。因(yin)為(wei)就(jiu)中國(guo)很多地區(qu)(qu)民(min)(min)(min)營(ying)(ying)(ying)企(qi)業的(de)(de)(de)情況來說,出于(yu)(yu)(yu)各種原(yuan)因(yin),往往要努力(li)去尋找政府資源(yuan),而國(guo)營(ying)(ying)(ying)企(qi)業則在這(zhe)方(fang)面(mian)具有先(xian)天(tian)的(de)(de)(de)優(you)勢。無(wu)論是(shi)國(guo)營(ying)(ying)(ying)企(qi)業家還是(shi)民(min)(min)(min)營(ying)(ying)(ying)企(qi)業家,假設他們都是(shi)由于(yu)(yu)(yu)在資源(yuan)整合方(fang)面(mian)顯示出自己的(de)(de)(de)優(you)秀(xiu)才(cai)華,從(cong)而推(tui)動(dong)了區(qu)(qu)域(yu)經(jing)濟(ji)(ji)的(de)(de)(de)發展(zhan),那么陜(shan)西(xi)的(de)(de)(de)商(shang)人(ren)(ren)把秦商(shang)過去的(de)(de)(de)榮耀玩到歸零狀態,以致(zhi)于(yu)(yu)(yu)被取(qu)消(xiao)了“番號”,確實哪一方(fang)都難辭其(qi)咎。
過(guo)去的秦商不是(shi)這樣的,雖然有(you)時候被視為晉商的小弟弟,但是(shi)在很(hen)多領域雙方是(shi)可以平起平坐的。西北大學(xue)的李剛教授是(shi)長期研究并關注秦商的學(xue)者之一,他喜歡給(gei)媒體舉(ju)《張(zhang)連(lian)賣布》的例(li)子(zi)間接說明秦商過(guo)去的輝煌(huang)。《張(zhang)連(lian)賣布》是(shi)在陜西當地膾炙人口(kou)的秦腔劇,其中有(you)一段唱詞(ci)是(shi)這樣的:
先把(ba)(ba)那渭(wei)南(nan)縣當(dang)鋪(pu)(pu)坐下,西(xi)安府開鹽店咱當(dang)東家。蘭州城京貨鋪(pu)(pu)招牌(pai)懸(xuan)掛,西(xi)口(kou)外(wai)金(jin)剛鉆發上幾車。穿皮襖(ao)套褐衫騎(qi)驢壓(ya)馬,燒黃酒豬羊肉美味(wei)有加。娶妻(qi)小(xiao)賽過(guo)那南(nan)京俏(qiao)畫,買(mai)丫鬟和小(xiao)子(zi)裝煙倒茶。清早起人參湯(tang)先把(ba)(ba)口(kou)下,到晌午把(ba)(ba)燕窩拌成圪塔。張口(kou)獸琉璃瓦(wa)高樓(lou)大廈,置九(jiu)頃水澆地百(bai)不(bu)值(zhi)下。銀子(zi)多(duo)使不(bu)了這該怎(zen)咋?尋(xun)幾個好(hao)伙(huo)計四(si)路訪查。幸喜得四(si)路里糧(liang)食漲價,百(bai)十名(ming)(ming)走粟行銀賺萬(wan)八。捐(juan)功名(ming)(ming)只要那官高勢大,訪巡撫坐總督布政(zheng)按察。
其次,要(yao)注(zhu)意的(de)是,這(zhe)些商(shang)(shang)人(ren)群體推動的(de)經濟成分(fen)都是民營經濟,考察全球的(de)商(shang)(shang)業(ye)歷史(shi),我們可(ke)以(yi)發(fa)(fa)現(xian),一個(ge)國家一個(ge)地區的(de)商(shang)(shang)業(ye)環境可(ke)以(yi)發(fa)(fa)生(sheng)巨大的(de)變化,但是商(shang)(shang)人(ren)總是可(ke)以(yi)從這(zhe)種巨變中發(fa)(fa)現(xian)商(shang)(shang)業(ye)機遇。
“明(ming)朝(chao)時(shi)期,政府為(wei)(wei)了(le)鞏固邊防,在陜(shan)西(xi)等地實行‘食鹽開中’、‘茶(cha)馬(ma)交易’、‘棉布(bu)征實’、‘布(bu)馬(ma)交易’等一(yi)系列(lie)的(de)(de)(de)特殊經濟(ji)政策,當時(shi)的(de)(de)(de)陜(shan)西(xi)商(shang)(shang)人抓住歷史機(ji)遇,充分(fen)發(fa)揮自(zi)己在地域和(he)物產上的(de)(de)(de)優勢(shi),形成了(le)以涇陽、三(san)原為(wei)(wei)中心,以西(xi)北(bei)、川、黔(qian)(qian)、蒙、藏(zang)為(wei)(wei)勢(shi)利(li)范圍,輸茶(cha)于(yu)隴青、販鹽于(yu)川黔(qian)(qian)、鬻布(bu)于(yu)蘇湖、銷煙于(yu)江浙的(de)(de)(de)名震全(quan)國的(de)(de)(de)商(shang)(shang)業資本(ben)(ben)集團。并以財(cai)雄勢(shi)宏被尊(zun)為(wei)(wei)‘西(xi)秦大(da)賈’或‘關陜(shan)商(shang)(shang)人’,在明(ming)代近300多年(nian)的(de)(de)(de)歲(sui)月里曾長期名列(lie)我國明(ming)清時(shi)期十大(da)商(shang)(shang)幫(bang)前茅。宋應星(xing)在分(fen)析明(ming)中葉商(shang)(shang)人勢(shi)力(li)時(shi)說‘商(shang)(shang)之有本(ben)(ben)者,大(da)抵屬秦、晉與(yu)徽郡三(san)方之人’,陜(shan)商(shang)(shang)排在三(san)幫(bang)之首。到了(le)明(ming)朝(chao)后(hou)期,徽商(shang)(shang)急劇勃興奪取了(le)陜(shan)商(shang)(shang)不少地盤(pan),但(dan)陜(shan)商(shang)(shang)仍然位居其次(ci)。進入清代后(hou),雖(sui)然晉商(shang)(shang)憑與(yu)清廷的(de)(de)(de)特殊關系和(he)票號(hao)的(de)(de)(de)雄厚財(cai)力(li)而跳躍發(fa)展,但(dan)陜(shan)商(shang)(shang)仍是與(yu)之分(fen)庭抗禮的(de)(de)(de)重(zhong)要商(shang)(shang)幫(bang)。”這是李剛教授給公(gong)眾發(fa)掘出來的(de)(de)(de)又一(yi)段歷史。
當一群真正具備市場(chang)意識(shi)、商(shang)業(ye)文化(hua)和商(shang)業(ye)精神的(de)陜西商(shang)人(ren)群體崛起之日,才是(shi)秦商(shang)重新歸(gui)隊之時。
不知如(ru)意此次復(fu)出,是(shi)否能(neng)夠如(ru)愿以(yi)償。也(ye)(ye)不知其他廠家(jia)是(shi)否也(ye)(ye)會(hui)有新的(de)(de)動作。對于這一片慘淡的(de)(de)陜西名(ming)牌,最應(ying)該(gai)反省的(de)(de)恐怕不是(shi)民眾,不是(shi)政府,而是(shi)陜西的(de)(de)商人(ren)群體。
秦商的榮辱觀與(yu)創業精神(shen):
從陜(shan)商(shang)(shang)(shang)的“老(lao)規程”(店規)、“老(lao)話”里可以看出(chu),老(lao)陜(shan)商(shang)(shang)(shang)的榮(rong)辱觀既符合(he)陜(shan)西人的性情,也適合(he)工商(shang)(shang)(shang)業活(huo)動的需要。
“天上下雨地下滑,自(zi)己跌到(dao)自(zi)己爬”。這句(ju)話在陜(shan)西農村(cun)普遍流傳(chuan),經(jing)久(jiu)適用(yong)。“生意要勤(qin)快,切勿(wu)懶惰(duo),懶惰(duo)百事(shi)廢(fei);用(yong)度要節(jie)儉,切勿(wu)奢華,奢華則(ze)錢財竭”。老陜(shan)商將艱苦(ku)(ku)創業、艱苦(ku)(ku)奮斗(dou)、勤(qin)儉節(jie)約、艱苦(ku)(ku)樸素(su),反(fan)對鋪張浪費提高(gao)到(dao)興衰成敗的高(gao)度,這種(zhong)精神和傳(chuan)統(tong)是(shi)中華民族的優良(liang)傳(chuan)統(tong)之一,也是(shi)陜(shan)西人的突(tu)出特點之一。
“椎埋去就,與時俯仰(yang),變(bian)化有概”。以智求財(cai),深謀遠慮是陜(shan)西人求財(cai)的老傳統(tong)。正如兵家(jia)所提倡的“不(bu)(bu)謀全局者,不(bu)(bu)足以謀一(yi)隅;不(bu)(bu)謀萬(wan)世(shi)者,不(bu)(bu)足以謀一(yi)時”。老陜(shan)商具有“關隴軍人”宏大(da)氣魄,比較善(shan)于研究市(shi)場變(bian)化的規律,從大(da)處(chu)著(zhu)眼,謀大(da)局,首先取得戰(zhan)略(lve)優勢。
“貨(huo)真價(jia)實(shi)好為(wei)商(shang),假冒偽(wei)劣難久長”。陜(shan)西(xi)商(shang)人不(bu)欺(qi)不(bu)詐,隨行就市(shi),按質論價(jia),正因為(wei)如此,陜(shan)西(xi)商(shang)人被譽為(wei)“人硬、貨(huo)硬、脾氣(qi)硬”的“三硬商(shang)人”。在布匹行,陜(shan)西(xi)商(shang)人提(ti)供的貨(huo)物質量優良(liang),貨(huo)真價(jia)實(shi),信譽卓著,購銷兩旺(wang),貨(huo)敞其流,素有“關中(zhong)賈來(lai)價(jia)更高”之(zhi)稱。
抓住機(ji)遇(yu),與(yu)時俱進是陜(shan)(shan)(shan)(shan)商(shang)可貴的(de)歷史(shi)品格(ge)。春秋戰國時期,陜(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)商(shang)人抓住諸(zhu)侯對貿(mao)易(yi)實(shi)(shi)行自(zi)由放任(ren)的(de)政(zheng)(zheng)策(ce)機(ji)遇(yu),以(yi)商(shang)求富,迅速迎來發(fa)展的(de)第一次浪(lang)潮(chao);隋唐時期,陜(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)商(shang)人抓住政(zheng)(zheng)府(fu)實(shi)(shi)行開明(ming)政(zheng)(zheng)治,對外開放的(de)政(zheng)(zheng)策(ce)機(ji)遇(yu),充分利用絲綢之路(lu)的(de)便(bian)利條件,形(xing)(xing)成(cheng)了大(da)發(fa)展的(de)第二次浪(lang)潮(chao);明(ming)清(qing)時期,陜(shan)(shan)(shan)(shan)商(shang)在陜(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)地處邊(bian)陲(chui)的(de)不利條件下,卻能抓住明(ming)清(qing)政(zheng)(zheng)府(fu)對陜(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)實(shi)(shi)行“食鹽開中(zhong)”“茶馬交易(yi)”“隨軍貿(mao)易(yi)”的(de)政(zheng)(zheng)策(ce)機(ji)遇(yu),乘勢而興,成(cheng)為中(zhong)國歷史(shi)上(shang)最早形(xing)(xing)成(cheng)的(de)商(shang)人集團(tuan),以(yi)“秦(qin)晉(jin)大(da)賈”“山陜(shan)(shan)(shan)(shan)商(shang)人”的(de)雄渾(hun)氣勢,壟(long)斷中(zhong)國東西(xi)部貿(mao)易(yi)通商(shang)達500年之久。
不畏艱(jian)險,闖蕩(dang)天涯的(de)(de)(de)開(kai)拓精神是(shi)陜商(shang)(shang)數(shu)百(bai)年(nian)馳(chi)騁四方的(de)(de)(de)秘笈。西(xi)部(bu)高(gao)山巨(ju)川,黃塵(chen)漫天,生(sheng)活艱(jian)苦。南方商(shang)(shang)人(ren)(ren)長期視為(wei)(wei)畏途。艱(jian)苦的(de)(de)(de)自然環境,卻不能(neng)阻擋陜西(xi)商(shang)(shang)人(ren)(ren)經商(shang)(shang)致(zhi)富的(de)(de)(de)腳步。他們上入甘(gan),下進川,販賤鬻(yu)貴(gui),為(wei)(wei)家鄉掙得財高(gao)北斗。道(dao)光年(nian)間(jian),趙熙出使(shi)新疆,走到千(qian)里戈(ge)壁“一(yi)(yi)道(dao)泉”的(de)(de)(de)地方,唯(wei)見有一(yi)(yi)瓦屋招待行旅,進店問老板(ban),乃知為(wei)(wei)一(yi)(yi)陜西(xi)三原人(ren)(ren),年(nian)輕時隨軍貿(mao)易流落于此,在茫茫戈(ge)壁上獨(du)自生(sheng)存了30多年(nian),并娶有妻室,成為(wei)(wei)瀚海戈(ge)壁唯(wei)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)戶人(ren)(ren)家,所(suo)以叫(jiao)“一(yi)(yi)道(dao)泉”。寸(cun)草不生(sheng)、飛沙走石的(de)(de)(de)千(qian)里戈(ge)壁尚(shang)且有陜西(xi)商(shang)(shang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)裊裊炊(chui)煙,試問還(huan)有什么樣的(de)(de)(de)艱(jian)難險阻能(neng)夠阻擋陜西(xi)人(ren)(ren)求富的(de)(de)(de)腳步呢?
不(bu)(bu)辭(ci)勞(lao)苦,奮志經(jing)營的創業精(jing)神和恪守(shou)本職,堅忍不(bu)(bu)拔的敬業精(jing)神是陜(shan)商取得成(cheng)功的根本所在。人生最(zui)苦為(wei)行商,異(yi)地(di)(di)求財,客地(di)(di)經(jing)商,困難和艱辛自(zi)不(bu)(bu)在話下。清代乾(qian)隆年(nian)間(jian),成(cheng)都(dou)的陜(shan)商欲修筑“陜(shan)西(xi)會館(guan)”,卻遭到當地(di)(di)士人的阻撓,言說會館(guan)可蓋(gai),但不(bu)(bu)許動(dong)用當地(di)(di)一(yi)抔(pou)黃(huang)土,以免風水外泄。陜(shan)商毅然回到自(zi)己的故鄉西(xi)安、同州(zhou)府,經(jing)千(qian)里巴蜀古道,硬是背著一(yi)口(kou)袋一(yi)口(kou)袋家(jia)(jia)鄉的黃(huang)土,在四川蓋(gai)了華(hua)麗的陜(shan)西(xi)會館(guan)。明末清初陜(shan)西(xi)大商人孫豹(bao)(bao)人,在揚州(zhou)做鹽商,三(san)年(nian)之間(jian)三(san)致千(qian)金(jin),后(hou)來(lai)一(yi)邊(bian)業賈,一(yi)邊(bian)讀(du)書,成(cheng)為(wei)陜(shan)西(xi)有名詩人。康熙二十(shi)八(ba)年(nian)召試博學鴻儒科,授官(guan)內閣中(zhong)書銜,豹(bao)(bao)人固(gu)辭(ci),曰“吾僑居廣陵(揚州(zhou))數十(shi)年(nian)饕餮待我(wo)(wo),使我(wo)(wo)官(guan)京師(shi),不(bu)(bu)令舉家(jia)(jia)餓死乎?”辭(ci)官(guan)歸商,寧(ning)吏也賈,很是表現了陜(shan)商的敬業精(jing)神。
誠(cheng)(cheng)實經營,恪守(shou)賈(jia)道的(de)(de)求(qiu)實誠(cheng)(cheng)信精神體現了陜(shan)商(shang)長線遠鶴,功在持久的(de)(de)穩健經營作風。陜(shan)西富平漢代以來就有一(yi)(yi)個叫“直鎮(zhen)”的(de)(de)市鎮(zhen),做(zuo)生意一(yi)(yi)言(yan)九鼎(ding),不(bu)(bu)言(yan)二價(jia),故曰“直鎮(zhen)”。三原(yuan)商(shang)人梁選(xuan)橡業賈(jia)淮揚時(shi),守(shou)支鹽場歷來有制,“按資次支給”,有險狡(jiao)(jiao)之(zhi)徒規利往外別創一(yi)(yi)法(fa)(fa)名曰“超掣”,即通過賄賂上下而(er)超越原(yuan)定順序率先支鹽,因其獲(huo)利尋常以倍(bei),“一(yi)(yi)時(shi)鄉人爭先為超掣,咸來邀公(gong),公(gong)不(bu)(bu)可,曰‘善賈(jia)者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)獲(huo)近利,善保(bao)者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)身嘗(chang)法(fa)(fa),以若(ruo)所(suo)為利即厚孰(shu)于資斧,吾(wu)何必舍(she)吾(wu)自(zi)然而(er)圖(tu)未必然。且(qie)鹽與它賈(jia)異名,雖兩交而(er)實關(guan)三尺,吾(wu)謹(jin)守(shou)之(zhi),視若(ruo)曹之(zhi)敗也’。未幾(ji),首(shou)事險狡(jiao)(jiao)以亂(luan)制服法(fa)(fa),公(gong)乃始大策”。
與其(qi)他各(ge)地商賈(jia)(jia)不(bu)同(tong),陜(shan)商富(fu)(fu)貴(gui)后亦能保(bao)持(chi)富(fu)(fu)而(er)不(bu)奢,生活樸素的(de)厚重精(jing)神和熱心(xin)公益,惠(hui)及(ji)鄉(xiang)黨的(de)忠義(yi)精(jing)神。一(yi)部分(fen)陜(shan)西鹽商居(ju)(ju)揚州(zhou)賈(jia)(jia)鹽富(fu)(fu)厚后,亦能保(bao)持(chi)秦人生活儉樸的(de)淳厚民風,淡泊(bo)自守,不(bu)為聲色犬馬所(suo)動。梁(liang)竹亭(ting)號稱梁(liang)巨萬,居(ju)(ju)揚州(zhou)時“廣(guang)陵富(fu)(fu)貴(gui)鱗集,俗頸侈務以(yi)衣(yi)食(shi)居(ju)(ju)屋相高,又最蕩好狎(xia)游娼家,君在廣(guang)陵促屋居(ju)(ju)隘(ai),僅(jin)容膝身(shen),常衣(yi)浣濯衣(yi),日(ri)食(shi)僅(jin)一(yi)鮭,菜無重味也(ye)”。三原商賈(jia)(jia)捐資(zi)修建三原城(cheng)中龍橋更被稱為古今(jin)佳話。鳳翔(xiang)的(de)塔寺橋亦是由商民1520余戶,集資(zi)1600余緡,重新擴(kuo)建而(er)成的(de)人車分(fen)道,三軌(gui)行駛的(de)石拱橋。《兩淮鹽法志(zhi)》曾記載(zai),“兩淮商人籍隸徽西,各(ge)為善于其(qi)鄉(xiang),如(ru)建宗祠,置(zhi)祭田,立(li)義(yi)莊,義(yi)學(xue)以(yi)及(ji)修理學(xue)宮,興復(fu)書院(yuan),于夫橋梁(liang)道路一(yi)切利濟(ji)事各(ge)有(you)其(qi)郡志(zhi)可(ke)考(kao)”。
1、禮泉商人梁玉(yu)(yu)樹(shu),家貧(pin)年19就下四川做生(sheng)意(yi)。由于頤(yi)性勤(qin)儉,能耐(nai)勞苦,善(shan)經紀,幫東家賺得不少錢(qian)。熊氏為(wei)表謝(xie)意(yi),欲幫其買官入(ru)仕。對此,玉(yu)(yu)樹(shu)對東家說,“我(wo)初棄(qi)儒而學賈(jia)你(ni)處,僅(jin)為(wei)養家罷(ba)了,如(ru)今你(ni)幫我(wo)買官,‘毋乃自戾’,非我(wo)初意(yi)”,謝(xie)而歸(gui)鄉。
2、三原商人(ren)張(zhang)(zhang)居士在蘇州做生(sheng)意(yi)(yi),“賈也不二(er)價,不欺人(ren),有誤(wu)增其值以易而去者(zhe),立追(zhui)還(huan)之”,是故(gu)“張(zhang)(zhang)居士名滿(man)邑里及如蘇”,大(da)家都愿意(yi)(yi)與他做生(sheng)意(yi)(yi),取得了經營成功。
3、涇陽商人(ren)張(zhang)香享,在渭南雨金(jin)鎮(zhen)做(zuo)典當(dang)生意。其質直樸訥而宅心(xin)仁(ren)厚,做(zuo)生意待人(ren)以誠,立嬌欺習(xi),久而久之,一鎮(zhen)都(dou)信服(fu)他(ta)(ta),得他(ta)(ta)一言,借貸無爭(zheng),向他(ta)(ta)借貸銀錢,從他(ta)(ta)的(de)(de)當(dang)鋪出來,連檢校都(dou)不需要。這樣好的(de)(de)商信,當(dang)然使(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)生意“賈日贏(ying)”很(hen)紅火。
4、三原商人(ren)(ren)胡汝(ru)寬(kuan),儀態豐美,做(zuo)生意豪放不(bu)羈,笑口常開。開典(dian)當一般利息(xi)是息(xi)本相埒,寬(kuan)減息(xi)之半(ban),低息(xi)招徠,樹立(li)良賈形(xing)象使求貸者(zhe)多仰給他(ta)。他(ta)又(you)寬(kuan)其期限,有以(yi)(yi)土地或牲(sheng)畜為(wei)(wei)抵押,汝(ru)寬(kuan)固辟不(bu)取(qu),認(ren)為(wei)(wei)不(bu)能(neng)斷人(ren)(ren)生路,收獲(huo)之時(shi),有以(yi)(yi)粟抵息(xi)者(zhe)來(lai),無粟者(zhe)亦來(lai),告(gao)知(zhi)一聲即(ji)可,在陜西和(he)山(shan)西商人(ren)(ren)中贏得(de)了商信,人(ren)(ren)們(men)“多倚(yi)公(gong)”,久之家業(ye)大起,被稱(cheng)為(wei)(wei)“以(yi)(yi)濟(ji)人(ren)(ren)饒積蓄”的典(dian)范。
5、陜商(shang)王(wang)宗鶴,在甘(gan)肅靜寧做布(bu)匹生意,不(bu)(bu)小心將馱布(bu)的驢丟(diu)失,很(hen)后(hou)悔。有一(yi)(yi)日,一(yi)(yi)匹馱布(bu)的驢誤(wu)入其家(jia),家(jia)人欲(yu)執之(zhi)。王(wang)宗鶴上前查看,見(jian)不(bu)(bu)是(shi)自家(jia)丟(diu)的驢,認為(wei)非己(ji)之(zhi)物,不(bu)(bu)得(de)為(wei)己(ji),如(ru)是(shi)則(ze)無法取信于人,“為(wei)布(bu)商(shang)累也”,遂牽驢訪主(zhu),送還失主(zhu)。
6、三(san)原商人(ren)周雙柏,先(xian)祖在(zai)河北東(dong)(dong)光縣做生(sheng)意(yi),由于商運不(bu)佳,虧(kui)本負債以數百計。雙柏子承父業,去東(dong)(dong)光縣頂生(sheng)意(yi),為人(ren)誠懇(ken),生(sheng)意(yi)公平,很快發達起來(lai),不(bu)僅(jin)償還(huan)了舊債,還(huan)將家中舊屋拓(tuo)稀改觀。致(zhi)富后更是好(hao)行其德,一(yi)言之諾,損(sun)數十金無悔(hui)。鄉黨們都愿(yuan)意(yi)隨他(ta)(ta)學做生(sheng)意(yi),他(ta)(ta)盡力相(xiang)助,有不(bu)少致(zhi)富和他(ta)(ta)相(xiang)當,對他(ta)(ta)感激不(bu)盡。
7、任(ren)(ren)家(jia)溪(xi),男,漢(han)族,陜(shan)西省(sheng)周(zhou)至(zhi)縣(xian)(xian)(xian)人(ren),唐開元六年(nian)(718年(nian))生于(yu)(yu)廬(lu)江(jiang)郡(jun)英(ying)(ying)地(今湖北英(ying)(ying)山縣(xian)(xian)(xian)一(yi)帶),世(shi)代經商(shang),英(ying)(ying)山縣(xian)(xian)(xian)盛產茶葉,絲(si)綢(chou),唐朝時,大批任(ren)(ren)戶(hu)販(fan)運(yun)瓷器,絲(si)綢(chou),茶葉等(deng)商(shang)品前往長安與中外(wai)商(shang)人(ren)交易(yi)。為了(le)交易(yi)方(fang)(fang)便,任(ren)(ren)家(jia)溪(xi)攜全家(jia)定居在長安縣(xian)(xian)(xian),安史之亂后,為免受(shou)戰爭之苦,舉家(jia)遷往周(zhou)至(zhi)縣(xian)(xian)(xian)。直到現在,在周(zhou)至(zhi)的(de)湖北任(ren)(ren)姓人(ren)家(jia)很多。任(ren)(ren)家(jia)溪(xi)在經商(shang)方(fang)(fang)面頗有(you)成就(jiu),是(shi)唐朝時秦商(shang)代表人(ren)物,卒于(yu)(yu)貞元元年(nian)(785年(nian))。
8、周瑩(1869-1909)出(chu)生于陜西省三原(yuan)縣,據傳天(tian)資聰穎,進入涇(jing)陽安吳堡(bao)大戶吳家(jia),并(bing)嫁給吳家(jia)少爺吳聘,后其夫吳聘和其公公均(jun)因故(gu)去世,吳家(jia)逐漸家(jia)道(dao)中(zhong)落(luo),她歷經坎坷建立起(qi)陜西吳氏(shi)“商(shang)業(ye)帝國”,也(ye)成為當(dang)時唯一(yi)把生意做到富(fu)可敵國的成功女(nv)商(shang)人。
陜(shan)西八(ba)百里(li)秦川(chuan)沃(wo)野千里(li),從(cong)而(er)形成(cheng)了秦人(ren)忠厚(hou)為本,誠實不欺,不尚空言的高尚品格。做生(sheng)意丁是(shi)丁、卯(mao)是(shi)卯(mao),不投(tou)機(ji)取巧(qiao),不拐騙坑人(ren),而(er)是(shi)以穩健持重著稱于商界。
從歷史上的秦(qin)商(shang)人(ren)(ren)物軼事中也可以(yi)看(kan)出,誠(cheng)信經營(ying)、仁義耿直是秦(qin)商(shang)人(ren)(ren)在(zai)中國商(shang)界最(zui)大的本色性格,這也是陜西商(shang)人(ren)(ren)留給我們最(zui)富有教益(yi)的歷史遺產。
秦(qin)統(tong)一六(liu)國后(hou),建都咸(xian)陽(yang)(yang),在北方(fang)修筑了(le)(le)從(cong)云陽(yang)(yang)達(da)九原的(de)“直道(dao)(dao)”,新修了(le)(le)從(cong)咸(xian)陽(yang)(yang)到(dao)成都的(de)“棧道(dao)(dao)”,在咸(xian)陽(yang)(yang)城設“咸(xian)陽(yang)(yang)市(shi)(shi)”,作(zuo)為商(shang)販(fan)貿易的(de)最大場(chang)所,還設置直市(shi)(shi)、平市(shi)(shi)、奴市(shi)(shi)、軍(jun)市(shi)(shi)等(deng)專業市(shi)(shi)場(chang),秦(qin)對國外商(shang)人采用“輕稅(shui)”政策,使(shi)各地販(fan)運更加(jia)頻繁。同(tong)時秦(qin)統(tong)一貨幣,統(tong)一度量(liang)衡,車同(tong)軌,書(shu)同(tong)文,客(ke)觀上有利于商(shang)品經濟的(de)增長,使(shi)陜(shan)西商(shang)人進入封建社會(hui)后(hou),獲得了(le)(le)第一次發展機會(hui)。
秦(qin)因暴政(zheng),二(er)世而亡(wang)。漢興,承秦(qin)制(zhi),商品經濟(ji)又有(you)了新的(de)(de)(de)發(fa)展。漢王(wang)朝(chao)(chao)多次強制(zhi)遷徙六(liu)國(guo)舊貴族及高(gao)貲商人(ren)的(de)(de)(de)后裔于長(chang)安(an)周邊地區,培(pei)植了陜西商人(ren)的(de)(de)(de)社會基礎,使陜西商人(ren)的(de)(de)(de)力(li)量獲得了巨大(da)的(de)(de)(de)增長(chang),有(you)力(li)地沖擊了自然經濟(ji)的(de)(de)(de)束縛。漢王(wang)朝(chao)(chao)建(jian)都長(chang)安(an),使“長(chang)安(an)商人(ren)”第一次名副其實地流播(bo)于世。長(chang)安(an)規模龐大(da),是羅馬城的(de)(de)(de)三倍,有(you)人(ren)口(kou)24.6萬人(ren),是國(guo)際大(da)都市和(he)全(quan)國(guo)商業中心。
隋唐時(shi)期,社會(hui)經濟(ji)(ji)的(de)(de)強盛,商品經濟(ji)(ji)和市場(chang)的(de)(de)發展,使陜西商人以天子腳下(xia),首善之民的(de)(de)優(you)勢獲得(de)了第二次(ci)發展浪潮。隋煬帝大業元年(nian)“遷天下(xia)富商大賈數萬于東京”,培植了陜西商人的(de)(de)社會(hui)基礎。進(jin)入唐代后,唐太宗(zong)勵精圖治,選賢任能,使中(zhong)國封建社會(hui)經濟(ji)(ji)發展到(dao)一個(ge)新(xin)的(de)(de)高峰。長(chang)安成為當時(shi)最大的(de)(de)國際商貿中(zhong)心,城區面積(ji)84平方公里,人口近百萬。
陜(shan)西(xi)商(shang)(shang)人以“帝(di)都商(shang)(shang)人”的(de)雄姿,在(zai)唐(tang)帝(di)國的(de)廣大(da)區域內(nei)縱橫捭闔(he),將大(da)唐(tang)商(shang)(shang)人的(de)雄姿釋(shi)放得淋漓盡致。隋時的(de)陜(shan)西(xi)商(shang)(shang)人已是(shi)“去(qu)農(nong)從商(shang)(shang),爭朝(chao)夕之利”,進入(ru)盛唐(tang)后更是(shi)“客行(xing)野田間,比屋皆閉(bi)戶,借問屋中人,盡去(qu)作商(shang)(shang)賈”,在(zai)通(tong)商(shang)(shang)貿易(yi)中,陜(shan)西(xi)涌(yong)現(xian)出了許多富可敵國的(de)大(da)商(shang)(shang)賈,形成了陜(shan)西(xi)商(shang)(shang)人歷史上(shang)的(de)第二次發展(zhan)高潮。明朝(chao)以前的(de)秦(qin)商(shang)(shang),位居三大(da)商(shang)(shang)幫之首(shou),在(zai)歷史上(shang)曾(ceng)被稱(cheng)為‘國商(shang)(shang)’。
明政府為(wei)(wei)鞏固(gu)邊防,在(zai)陜(shan)(shan)(shan)西(xi)實行(xing)“食鹽開中(zhong)”政策,直接誘使了陜(shan)(shan)(shan)西(xi)商(shang)品(pin)經(jing)(jing)濟的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)和市場網(wang)絡的(de)形成。同時,為(wei)(wei)了安撫邊外少數民(min)族在(zai)陜(shan)(shan)(shan)西(xi)實行(xing)“茶(cha)馬交(jiao)易(yi)”的(de)特(te)(te)殊政策,為(wei)(wei)陜(shan)(shan)(shan)西(xi)商(shang)品(pin)經(jing)(jing)濟的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)提供了新的(de)歷史契機。陜(shan)(shan)(shan)西(xi)商(shang)人抓住(zhu)了明清中(zhong)央(yang)對陜(shan)(shan)(shan)西(xi)實行(xing)特(te)(te)殊經(jing)(jing)濟政策的(de)歷史機遇,以西(xi)北川貴蒙藏為(wei)(wei)勢(shi)力范圍,輸茶(cha)于(yu)(yu)隴(long)西(xi),販鹽于(yu)(yu)江淮,運(yun)布于(yu)(yu)蘇湖(hu),銷皮于(yu)(yu)江南(nan),在(zai)中(zhong)國中(zhong)西(xi)部貿易(yi)通商(shang)領(ling)域迅速(su)崛起(qi),號稱“關陜(shan)(shan)(shan)商(shang)人”或“西(xi)客”,成為(wei)(wei)明清商(shang)品(pin)經(jing)(jing)濟和市場網(wang)絡中(zhong)活動的(de)主體(ti)。出(chu)現了陜(shan)(shan)(shan)西(xi)商(shang)人發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)第三次高潮。
明清(qing)時期形(xing)成的(de)(de)(de)(de)陜(shan)(shan)西(xi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)幫,以涇陽、三(san)原為中(zhong)(zhong)心,以溝通東西(xi)部貿易為己任,樹立起(qi)了(le)“陜(shan)(shan)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)”或“西(xi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)”的(de)(de)(de)(de)形(xing)象。江蘇揚州是(shi)明清(qing)陜(shan)(shan)西(xi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)起(qi)身之(zhi)地,在(zai)“食(shi)(shi)鹽(yan)(yan)開中(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)(de)政策下,陜(shan)(shan)西(xi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)輸糧換引,赴揚州販鹽(yan)(yan),使陜(shan)(shan)西(xi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)幫在(zai)明代中(zhong)(zhong)前期成為揚州的(de)(de)(de)(de)第一大商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)幫,“淮(huai)鹽(yan)(yan)以西(xi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)為大宗(zong)”,淮(huai)揚鹽(yan)(yan)場的(de)(de)(de)(de)陜(shan)(shan)西(xi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)勢力重于徽(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)和晉商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)。清(qing)初為恢復川(chuan)鹽(yan)(yan)生(sheng)產(chan),清(qing)政府實(shi)行“招(zhao)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)引領(ling),計(ji)口受(shou)食(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)食(shi)(shi)鹽(yan)(yan)產(chan)銷(xiao)政策,為陜(shan)(shan)西(xi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)“棄(qi)淮(huai)入川(chuan)”,擠入川(chuan)省貿易提供了(le)難得(de)的(de)(de)(de)(de)機(ji)遇,大量(liang)陜(shan)(shan)西(xi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)攜資入川(chuan),開拓商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)貿經營的(de)(de)(de)(de)新天地。“川(chuan)省正經字號皆屬陜(shan)(shan)客”,“川(chuan)鹽(yan)(yan)投資秦人(ren)占(zhan)十之(zhi)七(qi)八,川(chuan)人(ren)占(zhan)十之(zhi)二三(san)”。
陜(shan)(shan)商(shang)(shang)勃興于(yu)明初,衰敗于(yu)清末(mo)。清末(mo)一(yi)系(xi)列的(de)社會動蕩給陜(shan)(shan)商(shang)(shang)造成了毀(hui)滅性(xing)的(de)影響,渭北各縣(xian)陜(shan)(shan)商(shang)(shang)財(cai)富幾乎被(bei)掠奪一(yi)空(kong)。清軍入(ru)陜(shan)(shan)作戰后,征糧派餉(xiang),陜(shan)(shan)商(shang)(shang)積累百(bai)年的(de)財(cai)富被(bei)搜羅殆(dai)盡。當(dang)此之時,胡雪巖(yan)正鞍前馬后為左宗棠及湘軍籌措物(wu)資(zi),帝(di)國(guo)第一(yi)紅頂(ding)商(shang)(shang)人(ren)正逐漸(jian)引領徽商(shang)(shang)走向(xiang)高(gao)峰。土焦瓦礫上的(de)陜(shan)(shan)商(shang)(shang)榮耀從(cong)此淹埋。
陜商(shang)(shang)之所(suo)以被淡忘(wang),與其環境與發(fa)展態勢也有關系。進(jin)入清(qing)(qing)朝后期,陜西商(shang)(shang)幫內外(wai)交困,迅(xun)速走向瓦解,其也是明清(qing)(qing)時代(dai)(dai)全國十大商(shang)(shang)幫中最先(xian)瓦解的商(shang)(shang)幫。“究其原因(yin),內因(yin)是封建商(shang)(shang)幫的保(bao)守性,在清(qing)(qing)末整個時代(dai)(dai)格局(ju)發(fa)生(sheng)巨(ju)大變化(hua)之時缺(que)乏(fa)應(ying)變,很難(nan)和西方資本主義(yi)競爭。外(wai)因(yin)是清(qing)(qing)末陜西多(duo)發(fa)的戰亂(luan),使得許多(duo)商(shang)(shang)業家族數百年的資本積(ji)累消(xiao)耗殆盡。”這是李剛教(jiao)授對陜西商(shang)(shang)幫迅(xun)速消(xiao)亡的大概(gai)總(zong)結(jie)。
第一(yi)是陜(shan)西(xi)(xi)(xi)鹽商(shang)(shang)(shang)在(zai)面(mian)對(dui)新形(xing)式的(de)(de)大(da)分化、大(da)改(gai)組中失敗,鹽商(shang)(shang)(shang)從此一(yi)蹶不(bu)振(zhen)。在(zai)兩淮鹽場(chang),由于(yu)不(bu)能和(he)徽(hui)商(shang)(shang)(shang)競爭,而陸續退出,陜(shan)西(xi)(xi)(xi)本(ben)(ben)(ben)土(tu)市(shi)場(chang)則(ze)被晉商(shang)(shang)(shang)占領,四川的(de)(de)鹽井業也由于(yu)戰亂導致資本(ben)(ben)(ben)不(bu)夠,市(shi)場(chang)迅速萎縮。茶(cha)商(shang)(shang)(shang)由于(yu)當時(shi)的(de)(de)陜(shan)甘總督左宗棠推行西(xi)(xi)(xi)北茶(cha)制改(gai)革,扶持以(yi)湘軍(jun)為基礎的(de)(de)官僚資本(ben)(ben)(ben),陜(shan)西(xi)(xi)(xi)茶(cha)葉大(da)不(bu)如前。陜(shan)西(xi)(xi)(xi)布(bu)(bu)商(shang)(shang)(shang)在(zai)外(wai)(wai)國洋布(bu)(bu)洋紗(sha)的(de)(de)打(da)(da)擊(ji)下(xia)被排擠出市(shi)場(chang),迅速死(si)亡。在(zai)明清之際販運江南(nan)或(huo)楚豫土(tu)布(bu)(bu)到(dao)(dao)西(xi)(xi)(xi)北各省是陜(shan)西(xi)(xi)(xi)商(shang)(shang)(shang)人大(da)宗貿易的(de)(de)主要業務,但到(dao)(dao)清末后,土(tu)布(bu)(bu)市(shi)場(chang)受到(dao)(dao)外(wai)(wai)國洋布(bu)(bu)洋紗(sha)的(de)(de)排擠而迅速衰落,經(jing)營(ying)土(tu)布(bu)(bu)的(de)(de)陜(shan)西(xi)(xi)(xi)布(bu)(bu)商(shang)(shang)(shang)在(zai)洋布(bu)(bu)的(de)(de)打(da)(da)擊(ji)下(xia)紛(fen)紛(fen)破(po)產(chan)歇業,清末已是“陜(shan)西(xi)(xi)(xi)土(tu)布(bu)(bu)行,家(jia)家(jia)倒(dao)閉,每歲(sui)百萬之利益(yi)為外(wai)(wai)人奪去”。經(jing)營(ying)蘭州(zhou)水(shui)煙(yan)的(de)(de)陜(shan)西(xi)(xi)(xi)煙(yan)商(shang)(shang)(shang)也在(zai)外(wai)(wai)國機制卷煙(yan)打(da)(da)擊(ji)下(xia)紛(fen)紛(fen)破(po)產(chan),只(zhi)有在(zai)市(shi)場(chang)投(tou)機中慘淡經(jing)營(ying),從原先最盛時(shi)的(de)(de)大(da)小煙(yan)莊130余家(jia),銳減到(dao)(dao)只(zhi)剩(sheng)十數(shu)家(jia)的(de)(de)悲慘境地,興旺發達了(le)百年以(yi)上的(de)(de)陜(shan)西(xi)(xi)(xi)蘭州(zhou)水(shui)煙(yan)從此飄零(ling)散落。此外(wai)(wai),陜(shan)西(xi)(xi)(xi)秦巴山區植被資源的(de)(de)枯竭(jie)對(dui)陜(shan)西(xi)(xi)(xi)商(shang)(shang)(shang)幫(bang)的(de)(de)影響也是巨大(da)的(de)(de)。
第二清(qing)(qing)末多發的(de)戰亂則成了陜(shan)(shan)(shan)商(shang)(shang)迅速(su)衰敗(bai)的(de)催化(hua)劑(ji)和直(zhi)接(jie)原因。在陜(shan)(shan)(shan)甘回民起義的(de)戰爭中陜(shan)(shan)(shan)西(xi)各(ge)縣的(de)富(fu)賈巨商(shang)(shang),數百(bai)年(nian)貿(mao)易通(tong)商(shang)(shang)積(ji)累起來的(de)財富(fu)被焚掠殆(dai)盡(jin)(jin)。而清(qing)(qing)軍(jun)(jun)入陜(shan)(shan)(shan)征剿(jiao)十余(yu)年(nian)的(de)征糧派響,捐資(zi)(zi)(zi)助剿(jiao)以(yi)及陜(shan)(shan)(shan)西(xi)商(shang)(shang)人(ren)的(de)重(zhong)建(jian)家(jia)園,使(shi)(shi)陜(shan)(shan)(shan)西(xi)商(shang)(shang)人(ren)又把數百(bai)年(nian)積(ji)累的(de)貨幣財富(fu)搜羅凈盡(jin)(jin),資(zi)(zi)(zi)本(ben)存量一掃而光,失去了任何(he)“東山再起”的(de)機會(hui)。當時,國庫已經空虛,入陜(shan)(shan)(shan)清(qing)(qing)軍(jun)(jun)每年(nian)的(de)900余(yu)萬(wan)兩的(de)軍(jun)(jun)費開支(zhi)主(zhu)要靠地方協款和就(jiu)地征調(diao),致使(shi)(shi)清(qing)(qing)軍(jun)(jun)為(wei)籌措經費而燒殺搶掠掘地以(yi)盡(jin)(jin),關中的(de)富(fu)商(shang)(shang)大(da)(da)戶首當其沖。同時,清(qing)(qing)軍(jun)(jun)還(huan)實行“勸(quan)富(fu)分(fen)輸”政策(ce),勒(le)逼各(ge)地富(fu)商(shang)(shang)捐資(zi)(zi)(zi)助剿(jiao)。許多陜(shan)(shan)(shan)西(xi)富(fu)商(shang)(shang)為(wei)保平安只得挖肉補瘡,將大(da)(da)量營業資(zi)(zi)(zi)本(ben)化(hua)為(wei)軍(jun)(jun)費開支(zhi),使(shi)(shi)資(zi)(zi)(zi)本(ben)存量耗散無余(yu);面對家(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)的(de)破(po)敗(bai),各(ge)地陜(shan)(shan)(shan)西(xi)商(shang)(shang)人(ren)為(wei)解救家(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)鄉(xiang)(xiang)(xiang)親父老,只得把大(da)(da)量資(zi)(zi)(zi)金抽回故鄉(xiang)(xiang)(xiang),重(zhong)建(jian)家(jia)園,成為(wei)陜(shan)(shan)(shan)西(xi)商(shang)(shang)人(ren)在外省經營萎靡(mi)的(de)直(zhi)接(jie)原因。最后關中富(fu)室巨戶幾乎都是因外資(zi)(zi)(zi)耗折,內(nei)藏(zang)懸罄而元氣大(da)(da)傷,數百(bai)年(nian)的(de)積(ji)蓄傾囊而出,再也無力重(zhong)整舊(jiu)遺(yi)產
第一(yi),他(ta)們創造了以(yi)涇(jing)(jing)陽、三(san)原(yuan)為(wei)中心覆(fu)蓋陜西(xi)(xi)(xi)(xi)和整個(ge)(ge)西(xi)(xi)(xi)(xi)部(bu)的(de)“雙層(ceng)次西(xi)(xi)(xi)(xi)部(bu)市(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)網絡結構(gou)(gou)”。一(yi)個(ge)(ge)層(ceng)次是以(yi)涇(jing)(jing)陽、三(san)原(yuan)為(wei)中心,以(yi)龍駒寨、鳳翔為(wei)橫坐(zuo)標,以(yi)漢中、延安(an)、榆林為(wei)縱坐(zuo)標,覆(fu)蓋陜西(xi)(xi)(xi)(xi)縣(xian)(xian)鎮(zhen)市(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)的(de)陜西(xi)(xi)(xi)(xi)市(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)網絡結構(gou)(gou)。再(zai)(zai)一(yi)個(ge)(ge)層(ceng)次是以(yi)涇(jing)(jing)陽、三(san)原(yuan)為(wei)中心,以(yi)蘭州、西(xi)(xi)(xi)(xi)寧、寧夏、烏魯木(mu)齊為(wei)次級(ji)市(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)覆(fu)蓋西(xi)(xi)(xi)(xi)北(bei)地(di)區縣(xian)(xian)鎮(zhen)市(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)的(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)北(bei)市(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)網絡體系(xi)(xi)。這個(ge)(ge)網絡體系(xi)(xi)促成了西(xi)(xi)(xi)(xi)部(bu)地(di)區五百年經濟(ji)的(de)正(zheng)常運(yun)轉,其標志就是每月陰(yin)歷(li)二十八、九兩日,西(xi)(xi)(xi)(xi)北(bei)各(ge)地(di)商(shang)家將銀(yin)兩紛(fen)紛(fen)繳(jiao)解(jie)各(ge)地(di)座莊,再(zai)(zai)由座莊將銀(yin)兩壓(ya)回陜西(xi)(xi)(xi)(xi)涇(jing)(jing)陽、三(san)原(yuan)總號(hao)的(de)“標期(qi)”,從而整個(ge)(ge)帶動(dong)了西(xi)(xi)(xi)(xi)部(bu)地(di)區經濟(ji)的(de)動(dong)態發展,使陜西(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)興衰關系(xi)(xi)著整個(ge)(ge)西(xi)(xi)(xi)(xi)北(bei)地(di)區經濟(ji)的(de)逆順運(yun)營。這個(ge)(ge)“雙層(ceng)次市(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)網絡體系(xi)(xi)”對今天發展西(xi)(xi)(xi)(xi)部(bu)的(de)市(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)經濟(ji)仍有(you)現實意義。
第二(er),他們(men)創造了遍布(bu)渭(wei)(wei)北(bei)地區的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)宅(zhai)大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)。陜(shan)西(xi)商(shang)人萬里征程(cheng)、含辛茹苦(ku),夢寐以求的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)在家(jia)(jia)(jia)(jia)鄉能構建(jian)蔭(yin)避子(zi)孫的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)房大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan),這(zhe)是(shi)他們(men)商(shang)業成(cheng)就的(de)(de)(de)(de)(de)物象反映。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)房大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)當(dang)年遍布(bu)渭(wei)(wei)北(bei)川(chuan)道,其規模(mo)并不小于(yu)今天(tian)山西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)家(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)。著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)有(you):三原(yuan)孟店(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)周家(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)、三原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)安吳堡吳家(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)、涇陽王橋的(de)(de)(de)(de)(de)于(yu)家(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)、武功的(de)(de)(de)(de)(de)路家(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)、旬邑的(de)(de)(de)(de)(de)唐家(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)、渭(wei)(wei)南板橋的(de)(de)(de)(de)(de)常家(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)、吝店(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)焦家(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)、程(cheng)曹村的(de)(de)(de)(de)(de)曹家(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)、渭(wei)(wei)南西(xi)原(yuan)上陽郭鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)賀(he)家(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)、姜(jiang)家(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)、渭(wei)(wei)南孝義(yi)鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)趙家(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)、韓(han)城的(de)(de)(de)(de)(de)黨家(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)等(deng)。這(zhe)些商(shang)宅(zhai)大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)對我們(men)構建(jian)陜(shan)西(xi)商(shang)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)文化”,提供了實(shi)物資料。
第三,陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)是中(zhong)國(guo)傳統文(wen)(wen)化根深(shen)蒂(di)固的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)區。周公創(chuang)立的(de)(de)(de)(de)(de)周文(wen)(wen)化,深(shen)深(shen)鑄就了(le)(le)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)人的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂。家族親緣關系的(de)(de)(de)(de)(de)血肉聯系,出入相友,守望相助的(de)(de)(de)(de)(de)宗法村社制度,是陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)人血液中(zhong)流(liu)淌(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化基因。加上(shang)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)商(shang)人多以(yi)中(zhong)小商(shang)人為(wei)主,資(zi)(zi)薄(bo)利單,這(zhe)便注定了(le)(le)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)商(shang)人為(wei)了(le)(le)對(dui)抗(kang)外(wai)商(shang)幫人的(de)(de)(de)(de)(de)欺辱,發(fa)展自身的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)貿業務,抵抗(kang)商(shang)海的(de)(de)(de)(de)(de)不測風險(xian),化解縷縷鄉(xiang)愁,而(er)抱團構建以(yi)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)籍鄉(xiang)土(tu)親族關系為(wei)紐(niu)帶的(de)(de)(de)(de)(de)會(hui)(hui)館,形(xing)成“會(hui)(hui)館最多數(shu)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)”的(de)(de)(de)(de)(de)局面。據我們掌握的(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)料,有文(wen)(wen)字記載和(he)歷史遺存的(de)(de)(de)(de)(de)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)和(he)山陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)會(hui)(hui)館多達(da)247所,現今被辟(pi)為(wei)文(wen)(wen)化旅游景(jing)點的(de)(de)(de)(de)(de)57所,遍布全國(guo)各地(di)。這(zhe)些大量現存的(de)(de)(de)(de)(de)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)或(huo)山陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)會(hui)(hui)館證明(ming)了(le)(le)明(ming)清中(zhong)國(guo)商(shang)界流(liu)傳的(de)(de)(de)(de)(de)“會(hui)(hui)館最多數(shu)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)”的(de)(de)(de)(de)(de)歷史結論(lun)。
第四(si),陜(shan)(shan)西(xi)(xi)商(shang)(shang)人(ren)(ren)與山西(xi)(xi)商(shang)(shang)人(ren)(ren)共同(tong)創造了“合伙制(zhi)(zhi)”的(de)(de)經營(ying)體(ti)制(zhi)(zhi),這是(shi)明(ming)清(qing)之際中國商(shang)(shang)界的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)大事件。陜(shan)(shan)西(xi)(xi)商(shang)(shang)人(ren)(ren)靠(kao)“財東與掌(zhang)柜(ju)(ju)的(de)(de)分權制(zhi)(zhi)經營(ying)體(ti)制(zhi)(zhi)”,將自己的(de)(de)生(sheng)意(yi)做強做大,一(yi)(yi)(yi)個(ge)常(chang)年住在渭南綠蔭覆(fu)蓋小山村的(de)(de)陜(shan)(shan)西(xi)(xi)商(shang)(shang)人(ren)(ren),其(qi)生(sheng)意(yi)卻在天(tian)(tian)山南北,長(chang)江(jiang)上下(xia),靠(kao)的(de)(de)就是(shi)“兩權分離”的(de)(de)產權制(zhi)(zhi)度創新(xin)。而(er)且他(ta)們(men)機智地解(jie)決了掌(zhang)柜(ju)(ju)與投(tou)資(zi)人(ren)(ren)的(de)(de)“利益一(yi)(yi)(yi)體(ti)化”問題,利用“人(ren)(ren)身開股制(zhi)(zhi)”即(ji)掌(zhang)柜(ju)(ju)人(ren)(ren)身入股,將掌(zhang)柜(ju)(ju)的(de)(de)利益與企(qi)業捆綁在一(yi)(yi)(yi)起(qi),利潤“銀六人(ren)(ren)四(si)”,使掌(zhang)柜(ju)(ju)、職(zhi)工效(xiao)死為企(qi)業賣命。這是(shi)中國歷(li)史(shi)上最(zui)早(zao)和(he)最(zui)成功的(de)(de)企(qi)業制(zhi)(zhi)度創新(xin)。特別是(shi)陜(shan)(shan)西(xi)(xi)商(shang)(shang)人(ren)(ren)在四(si)川自貢創造的(de)(de)以“日分”為主要內容(rong)的(de)(de)管理體(ti)制(zhi)(zhi),是(shi)中國歷(li)史(shi)上最(zui)早(zao)的(de)(de)“股份制(zhi)(zhi)”。這些對于我(wo)們(men)今天(tian)(tian)的(de)(de)經濟(ji)體(ti)制(zhi)(zhi)改革可提供(gong)實際的(de)(de)可供(gong)操作的(de)(de)歷(li)史(shi)經驗。
第(di)五,陜西(xi)(xi)商(shang)人以“誠(cheng)信厚重(zhong)”為(wei)主要內容的(de)(de)經營(ying)理念(nian),是陜西(xi)(xi)商(shang)人五百年標榜商(shang)界的(de)(de)基本品(pin)格(ge),這(zhe)是陜西(xi)(xi)商(shang)人誠(cheng)信精神的(de)(de)物像反(fan)映(ying)。陜西(xi)(xi)商(shang)人是中國明(ming)清商(shang)界首先提(ti)(ti)出“賈(jia)道”,即按商(shang)業(ye)規律(lv)辦事的(de)(de)中國商(shang)人。“賈(jia)道”一詞就是由陜西(xi)(xi)商(shang)人康海家族提(ti)(ti)出來的(de)(de)。
第(di)六,陜(shan)西商(shang)人(ren)(ren)(ren)形成(cheng)(cheng)以(yi)“周文(wen)化(hua)”為(wei)主(zhu)要(yao)內容(rong)的(de)(de)店(dian)堂文(wen)化(hua)和(he)經營(ying)(ying)風格,體現(xian)了(le)人(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)然以(yi)及人(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)和(he)諧的(de)(de)“天人(ren)(ren)(ren)合一”觀念(nian)。陜(shan)商(shang)名(ming)店(dian)“德懋(mao)恭”,為(wei)了(le)擴大市(shi)場(chang)占有率,形成(cheng)(cheng)名(ming)牌產(chan)品和(he)名(ming)牌企業,店(dian)主(zhu)專門請(qing)李(li)進(jin)士題(ti)寫店(dian)名(ming)。李(li)進(jin)士以(yi)店(dian)主(zhu)小李(li)為(wei)人(ren)(ren)(ren)作題(ti),給店(dian)鋪定名(ming)為(wei)“德懋(mao)恭”,選用“予懋(mao)乃德”的(de)(de)詩(shi)經名(ming)句,寓意注重商(shang)業信(xin)用,謙恭待人(ren)(ren)(ren),勤(qin)奮好(hao)學,期盼事業興(xing)盛發達。小李(li)便請(qing)李(li)進(jin)士潑墨(mo)題(ti)字“德懋(mao)恭”,將其懸掛(gua)在店(dian)首,從此“逢人(ren)(ren)(ren)駐足看,齊(qi)聲皆言好(hao)”,一個以(yi)主(zhu)營(ying)(ying)“水晶餅”的(de)(de)食品店(dian)開始在西安食品市(shi)場(chang)名(ming)聲鵲起。
第七(qi),陜西(xi)商(shang)(shang)人(ren)熱心公益,提(ti)攜鄉黨(dang)的傳統(tong)美(mei)德(de),為家鄉建設作出了貢(gong)獻。陜商(shang)(shang)三原(yuan)商(shang)(shang)人(ren)友槐(huai)公“出數百金(jin),分散(san)三黨(dang)之戚(qi)”;師莊南(nan)“以百麥(mai)輸涇(jing)陽(yang),以糧百二(er)(er)十(shi)石輸三原(yuan),又輸谷種數十(shi)石,輸繕城二(er)(er)百金(jin),修繕河橋(qiao)二(er)(er)百金(jin)”;員維新“萬歷壬辰葺邑城郭,捐(juan)助二(er)(er)百金(jin)”;富平李月峰捐(juan)貲重葺縣北石橋(qiao),鄉黨(dang)皆碑;三原(yuan)商(shang)(shang)賈捐(juan)資(zi)修建三原(yuan)龍橋(qiao)更(geng)被稱為古(gu)今佳話。鳳(feng)翔塔寺橋(qiao)亦是由商(shang)(shang)民1520余戶,集(ji)資(zi)1600余兩重新擴建而成。
最初(chu)在明(ming)(ming)清時期“走西口”從事跨區貿易的(de)(de)多數是“棄儒(ru)經商”的(de)(de)讀書(shu)人(ren),他(ta)們(men)成為影響明(ming)(ming)清陜西商幫商業智慧和(he)商業文(wen)化的(de)(de)主流群體。“關(guan)中多豪(hao)杰之(zhi)士,其起家商賈(jia)為權利者,大抵崇孝(xiao)義,尚節概,有古君子(zi)之(zhi)風”,明(ming)(ming)代著名學者顧炎武(wu)在他(ta)的(de)(de)著作中如此(ci)表揚過秦(qin)商。
很顯然(ran),這些來自體制內或者接近(jin)體制的(de)文化人,對于陜西商幫最終形成一定的(de)經濟組織(zhi),是發揮了主要作用的(de)。從(cong)遍布(bu)全國的(de)200多處關中或者“山陜會館”,就(jiu)可以(yi)大致領略他(ta)們在歷史上達到的(de)高度組織(zhi)性(xing)。
歷史上和(he)今(jin)天的(de)主流(liu)陜(shan)西(xi)商(shang)人(ren)(ren),其(qi)出身大致(zhi)接近(jin),其(qi)性(xing)格也前赴后繼。秦人(ren)(ren)強悍,“尚氣概,先(xian)勇(yong)力”而“忘死輕生”,這是古今(jin)一致(zhi)的(de)對陜(shan)西(xi)人(ren)(ren)的(de)評價。
善于(yu)從各種事件(jian)、場(chang)合和時(shi)間(jian)上挖掘商(shang)機。
在(zai)兩千多年前,陜(shan)西長安就(jiu)與(yu)四川、云南、貴州、甘肅、青海、蒙古有著密(mi)切的商(shang)業聯系,發展(zhan)到明清時,陜(shan)商(shang)與(yu)西藏等(deng)地(di)區(qu)進行茶葉、馬匹(pi)交易。悠久的經商(shang)歷史(shi),使陜(shan)西人(ren)天生具有一種商(shang)業意識。
20世紀(ji)80年(nian)代改革開放(fang)以來(lai),陜(shan)西(xi)人在(zai)發掘商機上絲(si)毫不比前人遜色。川菜、粵(yue)菜及外地(di)特色食品(pin)在(zai)西(xi)安扎下陣(zhen)勢,不知賺走(zou)了西(xi)安人多少錢。從吃文化中受到啟發,陜(shan)西(xi)商人隆重(zhong)地(di)推出(chu)了餃子宴,此項(xiang)目一經(jing)推出(chu),使嗜面(mian)食的各地(di)食客聞香而來(lai)。
傳統秦商(shang)來(lai)自黃土高坡,大多保留著農家子弟的(de)淳樸品質。近代的(de)陜商(shang)雖然在身(shen)份(fen)上有變(bian)化,但仍保留著仁義(yi)平(ping)(ping)和(he)這(zhe)一(yi)特點(dian)。一(yi)方(fang)面,他們在與人交(jiao)往中絕無(wu)霸氣,平(ping)(ping)等互利;另一(yi)方(fang)面又很豪(hao)爽,耿直(zhi)磊落(luo),使得貿易中的(de)摩擦(ca)大為減少(shao)。
陜(shan)西商人(ren)不(bu)(bu)欺不(bu)(bu)詐,隨行就(jiu)(jiu)市,按質論價(jia)(jia)。正因(yin)為(wei)(wei)如此,被譽為(wei)(wei)“人(ren)硬(ying)、貨硬(ying)、脾(pi)氣硬(ying)”的(de)(de)“三硬(ying)商人(ren)”。陜(shan)西商人(ren)恪守(shou)(shou)“誠信為(wei)(wei)本”的(de)(de)經營道德,忠厚不(bu)(bu)欺,言(yan)不(bu)(bu)二價(jia)(jia),這(zhe)在(zai)明清時(shi)的(de)(de)商界有口皆(jie)碑。清末文人(ren)郭嵩(song)燾說:“中(zhong)國商賈夙稱山陜(shan),山陜(shan)人(ren)之(zhi)智術不(bu)(bu)及江浙,榷算不(bu)(bu)及江西湖廣,而世守(shou)(shou)商賈之(zhi)業,惟其(qi)心(xin)樸而心(xin)實也”。陜(shan)西富平漢代以來(lai)就(jiu)(jiu)有一個叫“直鎮”的(de)(de)地方(fang),那(nei)里的(de)(de)人(ren)做生(sheng)意一言(yan)九鼎,不(bu)(bu)言(yan)二價(jia)(jia),故得此名(ming)。
陜(shan)西商(shang)(shang)(shang)(shang)人將自(zi)己的名(ming)節(jie)看得比(bi)利潤要重(zhong),為利毀譽(yu),乃陜(shan)商(shang)(shang)(shang)(shang)所(suo)不取。他們尊重(zhong)商(shang)(shang)(shang)(shang)人操(cao)守,不為利違法、投機取巧,不傷(shang)害商(shang)(shang)(shang)(shang)人名(ming)譽(yu),這正是對歷史(shi)和現(xian)(xian)實生活中“無(wu)奸不商(shang)(shang)(shang)(shang)”社會(hui)存在的反(fan)叛,表(biao)現(xian)(xian)出陜(shan)西商(shang)(shang)(shang)(shang)人自(zi)重(zhong)名(ming)節(jie)、不毀商(shang)(shang)(shang)(shang)譽(yu)的時代精神。
秦中(zhong)自(zi)古帝王(wang)都。陜西商(shang)(shang)(shang)人的(de)(de)自(zi)負根源于(yu)祖宗輝(hui)煌的(de)(de)歷史。自(zi)公(gong)元(yuan)前11世紀周(zhou)滅商(shang)(shang)(shang)以后(hou),直到唐朝(chao)滅亡,關(guan)中(zhong)地區一直作為中(zhong)國政治、經濟(ji)、文(wen)化的(de)(de)中(zhong)心而存在(zai)。尤其(qi)是(shi)省(sheng)會西安(an)(an),十(shi)多個王(wang)朝(chao)的(de)(de)興衰演變以及文(wen)化積淀,賦(fu)予了陜西人一種貴族精(jing)神。雖然西安(an)(an)自(zi)唐以后(hou)風光不再(zai),但千年帝都臣民的(de)(de)榮光使(shi)他們從(cong)自(zi)尊終至自(zi)負。時至今日,陜西商(shang)(shang)(shang)人的(de)(de)骨子里仍去不掉(diao)帝都意識和皇家(jia)派頭的(de)(de)優越感(gan)。
歷史上的陜西(xi)商人敢于(yu)冒(mao)險,他們(men)曾為追逐(zhu)商利,走遍了大半個中(zhong)國。開銀號、當鋪,放高利貸,販運川絲(si)、夏布、藥材,以(yi)敢做敢為著稱。他們(men)往往敢于(yu)孤注一(yi)擲。
回饋家鄉是(shi)陜西(xi)商(shang)人(ren)的傳統。“富貴(gui)不(bu)還(huan)鄉,如錦衣夜行”,這句名言用來形(xing)容陜西(xi)商(shang)人(ren)毫(hao)不(bu)過分。20世(shi)紀80年代(dai)商(shang)品可(ke)以流通以來,陜西(xi)走出去的較多(duo),他們富而思(si)鄉、富而思(si)家,并(bing)盡(jin)力建設家鄉。
在中(zhong)國的(de)(de)十大商幫(bang)(bang)中(zhong),陜(shan)(shan)西商幫(bang)(bang)是(shi)(shi)成(cheng)立最早的(de)(de)天(tian)下第一商幫(bang)(bang),更重(zhong)要的(de)(de)是(shi)(shi),陜(shan)(shan)西是(shi)(shi)華夏文(wen)化(hua)的(de)(de)發祥(xiang)地,因此陜(shan)(shan)商最大的(de)(de)特點(dian)就(jiu)在于很好(hao)的(de)(de)傳承了(le)中(zhong)國優秀的(de)(de)傳統文(wen)化(hua)。陜(shan)(shan)商的(de)(de)核心價值觀可用八個(ge)字總結:厚重(zhong)質直(zhi)、忠義(yi)仁勇。“厚重(zhong)”講的(de)(de)是(shi)(shi)陜(shan)(shan)西文(wen)化(hua)的(de)(de)積淀,“質直(zhi)”體現了(le)陜(shan)(shan)西人的(de)(de)性格特點(dian),淳(chun)樸耿直(zhi)。“忠義(yi)仁勇”表現了(le)中(zhong)國的(de)(de)優秀文(wen)化(hua),傳統陜(shan)(shan)商所具備(bei)的(de)(de)“仁義(yi)、誠信”等特點(dian)是(shi)(shi)經過(guo)歷(li)史驗(yan)證認可的(de)(de),而這一特點(dian),也是(shi)(shi)當前社會商業(ye)(ye)活動中(zhong)所需要具備(bei)的(de)(de)素質,陜(shan)(shan)西商人在商業(ye)(ye)素質方面具備(bei)“先天(tian)條(tiao)件”。
秦商叱咤千(qian)年,不僅(jin)僅(jin)留(liu)下(xia)了輝煌的(de)歷史與(yu)回(hui)憶(yi),也在陜西八百里秦川上留(liu)下(xia)了許(xu)多秦商的(de)記(ji)憶(yi)。例如(ru)吳氏莊園、周家大院、陜西丹(dan)鳳(feng)船幫(bang)會館等(deng)等(deng)。
《三原縣志》記載,三原商人經商遠(yuan)出,數年不歸,父母(mu)妻子(zi)分居兩地,生(sheng)死(si)未(wei)卜,全憑飛鴻傳書。從清代乾隆年間(jian)《商賈便覽》摘(zhai)錄出的兩封家書,頗為(wei)真實的描(miao)繪出兩地相思:
家妻寄丈夫書
送別后妾心時(shi)刻牽掛,關(guan)山遠(yuan)隔未卜(bu),貴(gui)體康健否(fou)?家(jia)中大小情吉,不需過(guo)慮。但(dan)老親(qin)在堂,雖難言孝道,而柴米油鹽逐日不可(ke)缺少(shao)也(ye)。且(qie)母親(qin)壽(shou)誕界在,某時(shi),備貨乏資,望夫君銀信早寄,源源而來,以使(shi)妾自珍(zhen)備。
夫外地答妻書
覓利遠方(fang),殊非我愿。只緣食指累人,不(bu)得不(bu)去父母之(zhi)幫而為(wei)風塵(chen)中之(zhi)勞人耳(er)。接來(lai)音(yin)知家中四字缺(que)乏,并賀壽缺(que)錢(qian),只得暫挪銀兩(liang)若干寄(ji)回,兒女要為(wei)撫恤,我稍得銀兩(liang),自當(dang)頻寄(ji)。
外地夫寄家妻書
家(jia)(jia)(jia)貧親(qin)老,欲托(tuo)無由,不得不覓利遠征,風塵奔走。雖身在異(yi)地,而心未(wei)一刻忘家(jia)(jia)(jia)也,二親(qin)在堂,幼于子懷,多(duo)望賢妻維持調護(hu),米珠薪貴(gui),借貸艱難,家(jia)(jia)(jia)中苦況(kuang),自(zi)不待言(yan),今寄去銀兩若干,請查(cha)收,暫充家(jia)(jia)(jia)用。等吾歸(gui)家(jia)(jia)(jia)再辦物(wu)接濟(ji),臨(lin)行言(yan)以(yi)諄切(qie),不附贅詞。
家妻答外地(di)丈夫書(shu)
寄來銀兩(liang)已(yi)收,知夫(fu)婿幸(xing)獲安(an)康,妾心喜慰,只是銀錢艱難,家徒(tu)四(si)壁(bi),告(gao)貸(dai)無門,些微之(zhi)物,實(shi)不夠(gou)用。伏望設法(fa)續(xu)寄家用。至(zhi)于事姑嬸,撫兒女,此妾分(fen)內之(zhi)事,各盡其道(dao),無煩夫(fu)君顧慮。余情縷縷,筆(bi)不能盡。
柴米油鹽,家庭瑣(suo)事(shi),敘述樸(pu)實無華,毫無卿卿之語(yu),但分(fen)別千(qian)里(li)之遠,數年之遙,夫妻(qi)間首(shou)以父母兒(er)女為(wei)重,情真意切,感人(ren)至深。也反映了秦商(shang)濃郁的以“孝悌”為(wei)本(ben)之儒商(shang)傳統(tong)。