芒果视频下载

閩商

“閩(min)(min)商(shang)(shang)”為(wei)福(fu)建(jian)商(shang)(shang)人的(de)簡稱(cheng)，他(ta)們(men)(men)(men)在經(jing)濟領(ling)域具有一(yi)些共同(tong)的(de)思(si)想、語(yu)言、行(xing)為(wei)，為(wei)人們(men)(men)(men)所熟知概括而(er)(er)成(cheng)。此外(wai)海內(nei)外(wai)祖籍福(fu)建(jian)的(de)商(shang)(shang)人。“閩(min)(min)商(shang)(shang)”狹義上指的(de)是(shi)(shi)福(fu)建(jian)省(sheng)商(shang)(shang)人的(de)簡稱(cheng)，廣義指以福(fu)建(jian)、浙南(nan)、粵東(dong)潮汕地(di)區(qu)（因處(chu)廣東(dong)省(sheng)管轄(xia)故不(bu)具閩(min)(min)民(min)系認同(tong)感）和海外(wai)閩(min)(min)民(min)系的(de)從(cong)(cong)事(shi)商(shang)(shang)業的(de)人們(men)(men)(men)。他(ta)們(men)(men)(men)在經(jing)濟領(ling)域具有一(yi)些共同(tong)的(de)思(si)想、語(yu)言、行(xing)為(wei)，為(wei)人們(men)(men)(men)所熟知概括而(er)(er)成(cheng)。中(zhong)國十(shi)(shi)大商(shang)(shang)幫(bang)(bang)之一(yi)，亦是(shi)(shi)傳統三大商(shang)(shang)幫(bang)(bang)中(zhong)惟一(yi)一(yi)個延續至今的(de)商(shang)(shang)幫(bang)(bang)，被譽為(wei)：華商(shang)(shang)第一(yi)族(zu)，因“開放、拓展(zhan)”的(de)精神聞名如十(shi)(shi)九世(shi)紀(ji)前黃高升黃伯愛行(xing)貸南(nan)臺嘉崇里金墩巷遠渡(du)南(nan)洋爪(zhua)哇島僑(qiao)居(ju)(ju)拉森碼頭初當搬運工(gong)擺地(di)攤至十(shi)(shi)九世(shi)紀(ji)鴉片戰(zhan)爭時(shi)為(wei)避戰(zhan)亂，黃渭(wei)源(yuan)祖父黃興祥諱錫來，父親黃集仁字進鐸(duo)早年移居(ju)(ju)印尼中(zhong)爪(zhua)哇省(sheng)拉森南(nan)旺。閩(min)(min)商(shang)(shang)社會價值觀，明(ming)顯表現出與(yu)內(nei)地(di)的(de)差(cha)異。其中(zhong)的(de)原因是(shi)(shi)多方面的(de)，首(shou)先閩(min)(min)人主(zhu)體(ti)是(shi)(shi)從(cong)(cong)中(zhong)原移民(min)后代，比如今北(bei)方更大程度上保留并發展(zhan)了中(zhong)華文明(ming)，宗族(zu)鄉土觀念很重。誠(cheng)信(xin)為(wei)先且利義兼(jian)得是(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)(men)的(de)經(jing)商(shang)(shang)基(ji)本理(li)念。道光(guang)年間成(cheng)書的(de)《晉(jin)江縣志》。將商(shang)(shang)賈與(yu)農工(gong)并列，而(er)(er)非置(zhi)于四(si)民(min)之末，“行(xing)貨曰(yue)商(shang)(shang)，居(ju)(ju)貨曰(yue)賈，商(shang)(shang)賈之名，雖亞乎士，而(er)(er)與(yu)農工(gong)，均(jun)在四(si)民(min)之列”。

閩商精神

在(zai)福建，歌曲“愛拼(pin)才(cai)會(hui)贏”幾乎家喻戶曉。從(cong)某種意義上說，這首歌正(zheng)是閩(min)商(shang)“愛拼(pin)敢贏”的性格(ge)寫照。翻開歷史的篇(pian)章，當(dang)我們探尋閩(min)商(shang)足跡的時(shi)候，我們深(shen)深(shen)地感受到了一種“善觀時(shi)變、順勢而(er)為(wei)﹔敢冒風險、愛拼(pin)會(hui)贏﹔合群團結(jie)、豪(hao)爽義氣﹔戀祖愛鄉、回饋桑梓”的閩(min)商(shang)精神。

閩商歷史

歷史上很早就(jiu)有閩(min)(min)商(shang)的(de)提(ti)法，它作(zuo)為(wei)中國十大(da)商(shang)幫(bang)之一，與晉商(shang)、徽商(shang)、粵商(shang)齊名(ming)。廈門大(da)學東南亞研(yan)究中心教(jiao)授莊國土說，相對于(yu)民風(feng)較為(wei)保守的(de)北方和(he)內地，閩(min)(min)商(shang)更具開放和(he)向外開拓意識。傳統文化注重的(de)安(an)土重遷，“父母在不(bu)遠游(you)”，在福建(jian)幾乎沒什么影響(xiang)力。閩(min)(min)商(shang)闖蕩全(quan)球的(de)歷史顯現出(chu)典型的(de)海洋文化特征(zheng)，可以(yi)說“有華人的(de)地方就(jiu)有閩(min)(min)商(shang)”。

第一(yi)代閩商(shang)離鄉背(bei)井、出洋謀生其實與福(fu)建土地貧瘠、地少(shao)人(ren)多有關。至少(shao)在宋元時期，福(fu)州莆田閩東南等沿海一(yi)帶男(nan)兒就視出洋為正途(tu)。宋元時期，享譽(yu)世界的“海上絲綢之(zhi)(zhi)路”就是由福(fu)建商(shang)人(ren)開創(chuang)的﹔明清之(zhi)(zhi)際(ji)(ji)，鄭氏海商(shang)集團(tuan)又建立起(qi)縱橫(heng)東亞、東南亞的海上商(shang)業王國(guo)。如今(jin)，在遍(bian)布(bu)全(quan)球的海外華(hua)僑華(hua)人(ren)中(zhong)，閩籍人(ren)士達1000多萬，分(fen)布(bu)在世界170多個國(guo)家和(he)地區。閩商(shang)成為國(guo)際(ji)(ji)商(shang)界的勁旅，譽(yu)為海外三大(da)商(shang)幫之(zhi)(zhi)一(yi)。

歷經(jing)千(qian)年的演變，如果說(shuo)第一代閩(min)商是為生計而遠走他鄉，現代的閩(min)商則(ze)是為了發展(zhan)而向外擴張，“開放、拓展(zhan)”等(deng)意識早已融入他們的血液，成為閩(min)商文化(hua)特有(you)的稟賦。

不喜存款愛創業冒險

福(fu)建(jian)沿(yan)海一(yi)(yi)帶(dai)有“少年不打(da)拼(pin)，老來無名(ming)聲”、“輸人(ren)不輸陣，輸陣歹看面(mian)”等說法。在經商(shang)傳統的(de)影響下，“辦企業當老板”成為福(fu)建(jian)人(ren)的(de)價值取向之(zhi)一(yi)(yi)。一(yi)(yi)直以來對閩商(shang)群(qun)體頗(po)為關注的(de)《閩南兒女》主編莊永(yong)章告(gao)訴筆(bi)者，崇尚“三分(fen)本事七分(fen)膽”的(de)福(fu)建(jian)人(ren)不喜歡存款而喜歡創業，他們認為創業過(guo)程是(shi)一(yi)(yi)種最大(da)的(de)滿足(zu)。他們充滿冒險精(jing)神，崇尚外(wai)出“掘金”，一(yi)(yi)旦(dan)認準目標就(jiu)不放(fang)棄，“賺一(yi)(yi)塊(kuai)錢再借一(yi)(yi)塊(kuai)錢”投(tou)進(jin)去，依(yi)靠自己的(de)拼(pin)搏(bo)精(jing)神取得成功。

福(fu)(fu)建(jian)民間資本(ben)在(zai)(zai)國內的(de)(de)(de)投資擴張速度加(jia)快。據不完(wan)全(quan)(quan)統計，在(zai)(zai)省外(wai)(wai)(wai)投資興(xing)業的(de)(de)(de)福(fu)(fu)建(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)超過400萬(wan)。有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)這樣(yang)形容(rong)閩(min)(min)(min)(min)商(shang)在(zai)(zai)北京的(de)(de)(de)影響：在(zai)(zai)北京，十塊(kuai)瓷磚中(zhong)有(you)(you)九塊(kuai)是(shi)閩(min)(min)(min)(min)清人(ren)(ren)(ren)(ren)賣出的(de)(de)(de)，閩(min)(min)(min)(min)商(shang)中(zhong)的(de)(de)(de)“泉州(zhou)(zhou)(zhou)軍團(tuan)”已(yi)有(you)(you)80多萬(wan)人(ren)(ren)(ren)(ren)外(wai)(wai)(wai)出經(jing)(jing)商(shang)辦(ban)企業，在(zai)(zai)外(wai)(wai)(wai)企業年(nian)銷售總額(e)已(yi)達3000億元(yuan)，相當(dang)于在(zai)(zai)外(wai)(wai)(wai)再造了(le)(le)一(yi)(yi)個泉州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)場。莆田在(zai)(zai)外(wai)(wai)(wai)經(jing)(jing)商(shang)辦(ban)廠(chang)的(de)(de)(de)已(yi)達50多萬(wan)人(ren)(ren)(ren)(ren)，分(fen)布在(zai)(zai)全(quan)(quan)國各大中(zhong)城(cheng)市(shi)。“莆仙軍團(tuan)”幾乎壟斷了(le)(le)整個中(zhong)國的(de)(de)(de)木材市(shi)場。從(cong)一(yi)(yi)定(ding)意(yi)義上(shang)說(shuo)(shuo)(shuo)，日本(ben)沖(chong)繩(sheng)是(shi)閩(min)(min)(min)(min)商(shang)的(de)(de)(de)天(tian)下(xia)，歷史可從(cong)明(ming)太祖遣福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)36姓(xing)入琉球(qiu)說(shuo)(shuo)(shuo)起，這里很多風(feng)俗(su)習慣和(he)福(fu)(fu)建(jian)完(wan)全(quan)(quan)一(yi)(yi)致，農(nong)作物種(zhong)類及(ji)部分(fen)方言也(ye)和(he)福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)別無兩(liang)樣(yang)。僅(jin)福(fu)(fu)建(jian)福(fu)(fu)清一(yi)(yi)縣，2004年(nian)就從(cong)日本(ben)匯回30億元(yuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)民幣(bi)，這還不包括地(di)下(xia)的(de)(de)(de)。閩(min)(min)(min)(min)商(shang)在(zai)(zai)美國一(yi)(yi)直穩步發(fa)展，現在(zai)(zai)僅(jin)當(dang)地(di)就有(you)(you)30萬(wan)福(fu)(fu)建(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)從(cong)事(shi)餐飲、貿易(yi)和(he)實體(ti)企業，5家閩(min)(min)(min)(min)商(shang)企業已(yi)經(jing)(jing)躋身華人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)美企業前10名。長樂基本(ben)上(shang)主(zhu)控了(le)(le)紐約的(de)(de)(de)餐飲。美國西遞(di)銀行已(yi)經(jing)(jing)在(zai)(zai)福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)增(zeng)設了(le)(le)網點，主(zhu)要(yao)就是(shi)看上(shang)了(le)(le)閩(min)(min)(min)(min)商(shang)的(de)(de)(de)外(wai)(wai)(wai)匯業務。在(zai)(zai)紐約，福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話的(de)(de)(de)使用甚至(zhi)超過普通話，可以(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)懂(dong)福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話便(bian)可在(zai)(zai)美國華人(ren)(ren)(ren)(ren)街生(sheng)活。

回饋桑梓扶持同鄉

閩商(shang)雖然(ran)奔走各(ge)地，但戀(lian)祖愛鄉的心情(qing)始(shi)終像風箏線一樣牽(qian)扯著他們，取得成就后回饋桑梓成了(le)他們普(pu)遍(bian)的做法。近代(dai)，以陳嘉庚為代(dai)表的閩籍(ji)僑商(shang)傾家捐錢捐物(wu)就是最典型的例子(zi)。

除了回饋桑梓(zi)外(wai)，扶持同(tong)鄉也成為閩商(shang)(shang)的(de)(de)典型特征。莊(zhuang)永章說，走出福建的(de)(de)閩商(shang)(shang)在(zai)外(wai)地格(ge)外(wai)注(zhu)重相互幫扶，發達了的(de)(de)商(shang)(shang)人會(hui)把自己的(de)(de)同(tong)鄉帶(dai)出去(qu)，不(bu)僅教他(ta)們經商(shang)(shang)之道(dao)，還出錢資助他(ta)們。據考(kao)證(zheng)，福建人組織海外(wai)商(shang)(shang)會(hui)的(de)(de)歷史甚至可(ke)以追溯到一百多年前(qian)。

閩商探源

傳(chuan)統文化注重(zhong)(zhong)的安土重(zhong)(zhong)遷，“父(fu)母在不(bu)遠游”，在八閩(min)幾乎(hu)沒(mei)什么影響力。他們唯利是(shi)趨，與臺灣人一(yi)樣，“舍祖宗之丘墓(mu)，族黨(dang)之團圓，隔重(zhong)(zhong)洋之渡(du)險，處于天(tian)盡海飛之地”。

至少在宋(song)元時期，八閩(min)男兒就視出洋為(wei)正途。明(ming)清(qing)時期，閩(min)人(ren)移(yi)民(min)海外(wai)絡(luo)繹于(yu)(yu)途。據福建省(sheng)統計，漳泉二地有(you)海外(wai)移(yi)民(min)540萬人(ren)，相當(dang)于(yu)(yu)本(ben)地人(ren)口(kou)55%。如以泉郡計，則其海外(wai)移(yi)民(min)相當(dang)于(yu)(yu)本(ben)地人(ren)口(kou)的(de)80%。

閩人海(hai)外移(yi)民(min)為(wei)求生存(cun)和發展(zhan)，需有主動適應異(yi)地環境的心態和能力，培養兼容和開放的精神。明代后期以(yi)(yi)來(lai)的海(hai)外移(yi)民(min)活(huo)動更為(wei)閩南文化(hua)注入(ru)(ru)異(yi)域文化(hua)的活(huo)力。尤其(qi)是(shi)近代以(yi)(yi)來(lai)，閩人大規模向(xiang)東南亞地區(qu)移(yi)民(min)。這些移(yi)民(min)絕大多數居住在(zai)西方(fang)國家的殖民(min)地，直接參與(yu)現代資本主義生產經營，有的人還進入(ru)(ru)當地主流(liu)社會。閩中沿海(hai)地區(qu)向(xiang)海(hai)外移(yi)民(min)眾多，其(qi)數量超過本地居民(min)，且與(yu)家鄉保(bao)持密切聯系(xi)。西方(fang)文化(hua)較早經過福(fu)建海(hai)外商民(min)進入(ru)(ru)福(fu)建地區(qu)。

閩商不僅生活習(xi)俗深受(shou)海(hai)外影響，其(qi)語言文化與價(jia)值觀念也(ye)與中原地(di)(di)(di)區(qu)(qu)發(fa)生微(wei)妙區(qu)(qu)別。如(ru)老(lao)一(yi)輩所說(shuo)的(de)(de)(de)“拐杖”（Dongkai）、針車（Magin）、肥(fei)皂（Sammuen）等詞匯，均來自(zi)西文stick、Machine、Soap。外來詞匯對(dui)(dui)福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)影響力(li)就如(ru)現(xian)今粵港(gang)詞匯對(dui)(dui)全國的(de)(de)(de)影響。更(geng)重要的(de)(de)(de)是(shi)(shi)西方市(shi)場意識對(dui)(dui)福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)滲(shen)透。西方的(de)(de)(de)格言“生意場上無父(fu)子”，在(zai)(zai)僑鄉(xiang)廣(guang)為(wei)流(liu)(liu)傳(chuan)，這(zhe)是(shi)(shi)對(dui)(dui)儒家傳(chuan)統(tong)學說(shuo)典型的(de)(de)(de)否定(ding)，但(dan)這(zhe)不表示福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)人拋(pao)棄了儒家傳(chuan)統(tong)，反之福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)族群是(shi)(shi)非常重視(shi)傳(chuan)統(tong)文化。現(xian)代化經營(ying)管理方式(shi)（如(ru)股份公司）早在(zai)(zai)本(ben)世紀初就已(yi)流(liu)(liu)行(xing)于福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)。福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)第(di)一(yi)批(pi)現(xian)代企業及(ji)最早的(de)(de)(de)市(shi)政建(jian)(jian)(jian)設，都出(chu)自(zi)于華僑之手，抗(kang)日戰爭期(qi)間(jian)大批(pi)工廠內(nei)遷(qian)內(nei)地(di)(di)(di)，國共內(nei)戰后(hou)國民政府戰敗遷(qian)臺，許多福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)工廠為(wei)解放軍接收且沒能再遷(qian)回福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)，就連馬尾船政的(de)(de)(de)海(hai)洋學校也(ye)遷(qian)到山(shan)東。而后(hou)福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)長期(qi)作(zuo)為(wei)對(dui)(dui)臺前線(xian)，兼(jian)之本(ben)身地(di)(di)(di)理條件限制故國家對(dui)(dui)福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)基礎設施固定(ding)投資一(yi)直是(shi)(shi)全國倒數(shu)第(di)一(yi)，這(zhe)個情況于臺海(hai)情況好轉后(hou)，國務(wu)院(yuan)批(pi)準支持福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)省發(fa)展(zhan)文書正式(shi)下發(fa)后(hou)才(cai)逐漸加(jia)大力(li)度(du)，推(tui)進了閩商建(jian)(jian)(jian)設家鄉(xiang)的(de)(de)(de)力(li)度(du)。

福建(jian)的鄉土文化(hua)習俗(su)，有著濃郁的西(xi)洋(yang)特色(se)。其(qi)生意活(huo)動，更(geng)貫穿了“經濟關系(xi)高于一切關系(xi)（包括(kuo)親(qin)屬關系(xi)）”的西(xi)方市場(chang)經濟原則(ze)。這種文化(hua)的多元性與開(kai)放(fang)性，是閩商務實精神與蔑視正統(tong)的體現。

追尋足跡

追尋閩商(shang)(shang)的(de)(de)足跡，如(ru)同(tong)翻覓一本厚重的(de)(de)史實。福(fu)建是個(ge)具有悠久經商(shang)(shang)傳統的(de)(de)地方。遠在4千多年前(qian)，曇石山文(wen)化已顯(xian)現海洋文(wen)明的(de)(de)特(te)(te)征；宋元時期，泉州(zhou)成(cheng)為(wei)“海上絲綢(chou)之路(lu)”的(de)(de)重要發(fa)源(yuan)地；近(jin)代(dai)，廈門、福(fu)州(zhou)位(wei)居五口通商(shang)(shang)之列(lie)，馬尾(wei)船(chuan)政文(wen)化輝(hui)煌一時。可(ke)以說，海洋、商(shang)(shang)貿(mao)、開放、移民等因(yin)子，早已融(rong)入福(fu)建人的(de)(de)血液，成(cheng)為(wei)福(fu)建文(wen)化特(te)(te)有的(de)(de)稟(bing)賦。

閩商闖蕩(dang)全球最早可追溯至唐宋(song)時(shi)期。自東晉迄唐宋(song)五代以(yi)來，中國戰亂不(bu)(bu)止，加(jia)上黃河地(di)區氣候寒冷，自然(ran)條件(jian)惡(e)劣(lie)，因此(ci)許多(duo)北方人(ren)南遷，導(dao)致閩粵人(ren)口激(ji)增，形成人(ren)口過剩的局面。同時(shi)，閩南和(he)粵東北地(di)處山區，土地(di)貧瘠，“漳泉諸府(fu)，負山環海，田少(shao)民多(duo)，出(chu)米不(bu)(bu)敷民食”。農民沒有土地(di)是(shi)移民的主要原因。因此(ci)，當地(di)民眾只能出(chu)洋(yang)謀生(sheng)，以(yi)尋求生(sheng)路。“福建地(di)狹人(ren)稠”導(dao)致閩人(ren)外(wai)遷的雛形。

閩人(ren)崇(chong)商(shang)盛于元代(dai)。唐宋時(shi)期，遷徙的(de)閩人(ren)為了謀生從(cong)家鄉帶著絲(si)綢(chou)、藥物、糖、紙、手工藝品(pin)等特產搭上(shang)商(shang)船從(cong)泉(quan)州出發，順著“海上(shang)絲(si)綢(chou)之(zhi)路”漂洋過海，將(jiang)這些商(shang)品(pin)銷(xiao)往各地區(qu)甚至世界各國。如此周而(er)復(fu)始。至元代(dai)，閩人(ren)已(yi)經有(you)了固(gu)定(ding)的(de)商(shang)業意(yi)識，1800年前潘湖黃(huang)高(gao)升黃(huang)伯愛行貨(huo)南(nan)臺嘉崇(chong)里(li)金(jin)墩巷(xiang)僑(qiao)居爪(zhua)哇島拉森作為商(shang)人(ren)因經商(shang)需(xu)求開(kai)始定(ding)居異國他邦，拓展商(shang)貿往來。十九世紀(ji)黃(huang)興祥諱錫來1840年鴉片戰爭時(shi)為避戰亂(luan)始從(cong)福(fu)建晉(jin)江潘湖遠渡爪(zhua)哇島僑(qiao)居Lasem拉森碼頭唐人(ren)街華(hua)族區(qu)謀生，初時(shi)當搬運工擺(bai)地攤，葬在(zai)拉森山南(nan)麓。為可以(yi)說(shuo)，閩商(shang)在(zai)中(zhong)國商(shang)界活躍了幾百年，通過絲(si)調之(zhi)路，他們(men)創造了東渡日本、北達(da)歐亞(ya)、西至南(nan)北美洲、南(nan)抵東南(nan)亞(ya)各國的(de)輝煌歷史(shi)。

有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)這(zhe)(zhe)樣形容閩籍(ji)商人(ren)(ren)(ren)：“世(shi)界(jie)上(shang)凡(fan)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)群的地(di)(di)方，就有(you)(you)華(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)；凡(fan)有(you)(you)華(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)的地(di)(di)方，就有(you)(you)閩人(ren)(ren)(ren)。據(ju)統計(ji)(ji)，福建現有(you)(you)海外華(hua)(hua)僑(qiao)1100多(duo)萬(wan)人(ren)(ren)(ren)，分(fen)布在(zai)世(shi)界(jie)160多(duo)個國家和地(di)(di)區。由晉江潘(pan)湖徙印尼中(zhong)爪哇先居拉森后(hou)居南望(wang)古突士針記父子黃集仁字進鐸黃渭源。閩籍(ji)的港澳同胞約120多(duo)萬(wan)人(ren)(ren)(ren)，閩籍(ji)臺胞幾(ji)百萬(wan)人(ren)(ren)(ren)。這(zhe)(zhe)些閩籍(ji)華(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)資產(chan)存量估(gu)計(ji)(ji)超過3000億美元(yuan)。

明清時期，閩(min)商(shang)(shang)幫(bang)(bang)(bang)位列全國十大商(shang)(shang)幫(bang)(bang)(bang)第四(si)位。歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)巨(ju)輪駛至今(jin)日，地(di)(di)處(chu)腹地(di)(di)，以(yi)“紅頂商(shang)(shang)人”為(wei)代表，以(yi)“賈而好儒”為(wei)精神(shen)特(te)質(zhi)，以(yi)“官商(shang)(shang)緊密”為(wei)特(te)點的(de)(de)晉、徽商(shang)(shang)幫(bang)(bang)(bang)已然湮沒(mei)；地(di)(di)處(chu)沿海(hai)，以(yi)“民本”為(wei)生發(fa)力量，以(yi)外(wai)向(xiang)型為(wei)特(te)征的(de)(de)潮汕、寧波商(shang)(shang)幫(bang)(bang)(bang)則(ze)正(zheng)(zheng)不斷穿越歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)跌(die)宕起伏(fu)、狂風巨(ju)浪(lang)，漸行漸近，有了今(jin)日的(de)(de)輝煌(huang)陣勢(shi)。而閩(min)商(shang)(shang)幫(bang)(bang)(bang)，同樣(yang)面向(xiang)大海(hai)，同樣(yang)自“民間(jian)”獲得(de)原(yuan)生動力，也正(zheng)(zheng)從歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)煙(yan)塵中現身，在新時代的(de)(de)背景之下突現出偉(wei)岸(an)身軀。

人(ren)(ren)們給予閩商精神以文字定義(yi)———善觀時變、順勢有為(wei)、敢冒風險、愛(ai)拼(pin)會(hui)贏，合群(qun)團結(jie)、豪(hao)爽義(yi)氣、戀(lian)祖(zu)愛(ai)鄉、回(hui)饋桑(sang)梓，更為(wei)重(zhong)要的(de)(de)是，“閩商”這個對福建、全國(guo)乃至世界(jie)都具有巨(ju)大(da)貢獻和影響的(de)(de)商人(ren)(ren)群(qun)體，其脈絡(luo)在世人(ren)(ren)面前愈(yu)發清晰起來，閩商被推(tui)到了歷(li)史的(de)(de)前臺(tai)。