“閩商(shang)(shang)(shang)(shang)”為福(fu)建(jian)商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)簡稱,他(ta)們(men)(men)(men)(men)在(zai)經(jing)(jing)濟領域具(ju)有(you)一(yi)些共(gong)同的(de)(de)(de)思想、語(yu)言、行為,為人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)所熟知(zhi)概括(kuo)而(er)成。此外(wai)海(hai)(hai)內(nei)外(wai)祖(zu)籍福(fu)建(jian)的(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)。“閩商(shang)(shang)(shang)(shang)”狹義上指的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)福(fu)建(jian)省(sheng)(sheng)商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)簡稱,廣義指以(yi)福(fu)建(jian)、浙(zhe)南、粵(yue)東(dong)潮汕地(di)區(qu)(因(yin)處廣東(dong)省(sheng)(sheng)管轄故不具(ju)閩民(min)系(xi)(xi)認同感)和海(hai)(hai)外(wai)閩民(min)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)從(cong)事(shi)商(shang)(shang)(shang)(shang)業的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)。他(ta)們(men)(men)(men)(men)在(zai)經(jing)(jing)濟領域具(ju)有(you)一(yi)些共(gong)同的(de)(de)(de)思想、語(yu)言、行為,為人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)所熟知(zhi)概括(kuo)而(er)成。中國十(shi)大商(shang)(shang)(shang)(shang)幫之一(yi),亦是(shi)(shi)(shi)傳統三大商(shang)(shang)(shang)(shang)幫中惟一(yi)一(yi)個延續至(zhi)今(jin)的(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)幫,被譽為:華商(shang)(shang)(shang)(shang)第(di)一(yi)族,因(yin)“開放、拓展(zhan)(zhan)”的(de)(de)(de)精神聞名如十(shi)九(jiu)世紀前黃高升黃伯愛行貸(dai)南臺嘉崇里金墩巷遠渡南洋爪(zhua)哇(wa)島(dao)僑(qiao)居拉森(sen)碼頭初當(dang)搬運工(gong)擺地(di)攤至(zhi)十(shi)九(jiu)世紀鴉片戰爭時為避(bi)戰亂(luan),黃渭源祖(zu)父黃興祥諱錫來,父親黃集仁字(zi)進(jin)鐸早年(nian)移(yi)居印尼中爪(zhua)哇(wa)省(sheng)(sheng)拉森(sen)南旺(wang)。閩商(shang)(shang)(shang)(shang)社會價(jia)值觀,明顯表現出與內(nei)地(di)的(de)(de)(de)差異。其中的(de)(de)(de)原因(yin)是(shi)(shi)(shi)多方面的(de)(de)(de),首先(xian)閩人(ren)(ren)(ren)主(zhu)體是(shi)(shi)(shi)從(cong)中原移(yi)民(min)后代,比如今(jin)北(bei)方更大程度上保留并(bing)發展(zhan)(zhan)了(le)中華文(wen)明,宗族鄉土觀念很重(zhong)。誠信為先(xian)且利義兼得(de)是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)商(shang)(shang)(shang)(shang)基本理念。道光年(nian)間成書的(de)(de)(de)《晉江縣志》。將商(shang)(shang)(shang)(shang)賈(jia)與農工(gong)并(bing)列,而(er)非(fei)置于四(si)民(min)之末(mo),“行貨(huo)曰(yue)商(shang)(shang)(shang)(shang),居貨(huo)曰(yue)賈(jia),商(shang)(shang)(shang)(shang)賈(jia)之名,雖亞(ya)乎士,而(er)與農工(gong),均在(zai)四(si)民(min)之列”。
在福建,歌曲(qu)“愛(ai)拼才會贏(ying)”幾乎(hu)家喻戶曉。從某種意(yi)義上說(shuo),這首歌正是閩商(shang)“愛(ai)拼敢贏(ying)”的性格(ge)寫照(zhao)。翻開歷史的篇(pian)章,當我(wo)們探尋閩商(shang)足跡的時(shi)候,我(wo)們深深地感受(shou)到了一種“善觀時(shi)變(bian)、順勢(shi)而為﹔敢冒風險、愛(ai)拼會贏(ying)﹔合群團結(jie)、豪爽義氣﹔戀祖愛(ai)鄉、回(hui)饋桑梓”的閩商(shang)精神(shen)。
歷史(shi)上很早就有(you)閩商(shang)(shang)的(de)(de)(de)提(ti)法,它作為中(zhong)國十大(da)商(shang)(shang)幫之一,與晉商(shang)(shang)、徽商(shang)(shang)、粵(yue)商(shang)(shang)齊名。廈門(men)大(da)學東南亞研究中(zhong)心教授莊國土說(shuo),相對于(yu)民(min)風(feng)較為保守的(de)(de)(de)北方(fang)和內地,閩商(shang)(shang)更具(ju)開放和向外開拓意識。傳統(tong)文化(hua)注重的(de)(de)(de)安土重遷(qian),“父母在不(bu)遠(yuan)游(you)”,在福建(jian)幾乎沒什么影響力。閩商(shang)(shang)闖(chuang)蕩全球的(de)(de)(de)歷史(shi)顯(xian)現出(chu)典型的(de)(de)(de)海洋文化(hua)特征(zheng),可以說(shuo)“有(you)華人的(de)(de)(de)地方(fang)就有(you)閩商(shang)(shang)”。
第(di)一代(dai)閩(min)(min)商(shang)(shang)(shang)(shang)離鄉背井、出洋謀(mou)生其實與福建(jian)土地貧瘠、地少人多(duo)(duo)有關。至少在宋元(yuan)時期(qi),福州莆田閩(min)(min)東南等沿海(hai)一帶(dai)男(nan)兒就視出洋為正途(tu)。宋元(yuan)時期(qi),享譽(yu)(yu)世界(jie)(jie)的“海(hai)上絲(si)綢之路”就是由福建(jian)商(shang)(shang)(shang)(shang)人開(kai)創(chuang)的﹔明清之際,鄭氏海(hai)商(shang)(shang)(shang)(shang)集團又建(jian)立起縱橫東亞(ya)(ya)、東南亞(ya)(ya)的海(hai)上商(shang)(shang)(shang)(shang)業王國。如今(jin),在遍(bian)布全(quan)球(qiu)的海(hai)外華僑華人中,閩(min)(min)籍人士達1000多(duo)(duo)萬,分(fen)布在世界(jie)(jie)170多(duo)(duo)個國家和地區。閩(min)(min)商(shang)(shang)(shang)(shang)成(cheng)為國際商(shang)(shang)(shang)(shang)界(jie)(jie)的勁(jing)旅,譽(yu)(yu)為海(hai)外三大商(shang)(shang)(shang)(shang)幫之一。
歷經千年的(de)演(yan)變,如果說第一代閩(min)(min)(min)商(shang)(shang)是為生計而遠走他(ta)鄉,現代的(de)閩(min)(min)(min)商(shang)(shang)則(ze)是為了(le)發展而向外擴(kuo)張(zhang),“開(kai)放(fang)、拓展”等意(yi)識(shi)早已融入他(ta)們的(de)血液,成為閩(min)(min)(min)商(shang)(shang)文化特有的(de)稟賦。
福(fu)(fu)建沿海一帶有(you)“少(shao)年不(bu)打拼,老(lao)來無名聲”、“輸(shu)人不(bu)輸(shu)陣,輸(shu)陣歹看面”等說法。在經商傳統的(de)影響下(xia),“辦企業當老(lao)板”成(cheng)為(wei)福(fu)(fu)建人的(de)價值取向之一。一直(zhi)以來對閩商群體頗為(wei)關注的(de)《閩南(nan)兒女》主編莊永章告訴筆者,崇尚(shang)“三分本事七分膽”的(de)福(fu)(fu)建人不(bu)喜歡存款而喜歡創業,他(ta)們認(ren)為(wei)創業過程是一種(zhong)最大(da)的(de)滿足。他(ta)們充滿冒險精神(shen),崇尚(shang)外出“掘金”,一旦認(ren)準目標就不(bu)放棄,“賺(zhuan)一塊錢再借一塊錢”投進去,依靠自己的(de)拼搏(bo)精神(shen)取得成(cheng)功。
福(fu)(fu)建(jian)民間資(zi)本在(zai)(zai)(zai)國(guo)內(nei)的(de)(de)(de)(de)投(tou)資(zi)擴張速度加快。據不完全(quan)統計,在(zai)(zai)(zai)省外投(tou)資(zi)興業(ye)的(de)(de)(de)(de)福(fu)(fu)建(jian)人(ren)超(chao)過(guo)(guo)400萬(wan)(wan)。有人(ren)這樣形容(rong)閩(min)商(shang)(shang)(shang)在(zai)(zai)(zai)北京(jing)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響:在(zai)(zai)(zai)北京(jing),十塊瓷磚中有九塊是閩(min)清(qing)人(ren)賣出(chu)的(de)(de)(de)(de),閩(min)商(shang)(shang)(shang)中的(de)(de)(de)(de)“泉州(zhou)(zhou)軍(jun)團(tuan)”已有80多萬(wan)(wan)人(ren)外出(chu)經(jing)(jing)商(shang)(shang)(shang)辦企(qi)業(ye),在(zai)(zai)(zai)外企(qi)業(ye)年(nian)銷售總額已達3000億元,相(xiang)當(dang)于在(zai)(zai)(zai)外再造了一(yi)個(ge)泉州(zhou)(zhou)市場。莆田(tian)在(zai)(zai)(zai)外經(jing)(jing)商(shang)(shang)(shang)辦廠的(de)(de)(de)(de)已達50多萬(wan)(wan)人(ren),分布在(zai)(zai)(zai)全(quan)國(guo)各大中城(cheng)市。“莆仙軍(jun)團(tuan)”幾(ji)乎壟(long)斷了整個(ge)中國(guo)的(de)(de)(de)(de)木材市場。從(cong)一(yi)定意義上(shang)說(shuo),日(ri)本沖(chong)繩(sheng)是閩(min)商(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)天(tian)下(xia),歷史(shi)可從(cong)明(ming)太祖遣福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)36姓入琉球說(shuo)起(qi),這里很多風俗習慣和(he)(he)福(fu)(fu)建(jian)完全(quan)一(yi)致,農作物種類(lei)及部分方言也和(he)(he)福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)別(bie)無兩(liang)樣。僅福(fu)(fu)建(jian)福(fu)(fu)清(qing)一(yi)縣,2004年(nian)就(jiu)從(cong)日(ri)本匯回30億元人(ren)民幣,這還不包括(kuo)地下(xia)的(de)(de)(de)(de)。閩(min)商(shang)(shang)(shang)在(zai)(zai)(zai)美國(guo)一(yi)直穩步發展,現在(zai)(zai)(zai)僅當(dang)地就(jiu)有30萬(wan)(wan)福(fu)(fu)建(jian)人(ren)在(zai)(zai)(zai)從(cong)事餐(can)飲(yin)、貿易和(he)(he)實(shi)體企(qi)業(ye),5家(jia)閩(min)商(shang)(shang)(shang)企(qi)業(ye)已經(jing)(jing)躋(ji)身(shen)華(hua)人(ren)在(zai)(zai)(zai)美企(qi)業(ye)前(qian)10名。長樂基本上(shang)主控(kong)了紐約(yue)的(de)(de)(de)(de)餐(can)飲(yin)。美國(guo)西遞銀行已經(jing)(jing)在(zai)(zai)(zai)福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)增設了網點,主要(yao)就(jiu)是看上(shang)了閩(min)商(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)外匯業(ye)務。在(zai)(zai)(zai)紐約(yue),福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話的(de)(de)(de)(de)使用(yong)甚至超(chao)過(guo)(guo)普通話,可以說(shuo)是懂(dong)福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話便(bian)可在(zai)(zai)(zai)美國(guo)華(hua)人(ren)街生活。
閩商(shang)雖然奔走各(ge)地,但(dan)戀祖愛鄉的(de)心情(qing)始終像風箏線一樣牽扯著他(ta)們,取得成就后回饋桑梓(zi)成了他(ta)們普遍的(de)做法。近代,以陳嘉(jia)庚為代表的(de)閩籍僑(qiao)商(shang)傾家捐(juan)錢(qian)捐(juan)物就是最(zui)典(dian)型的(de)例子(zi)。
除了回饋桑梓外(wai),扶(fu)持同鄉也成(cheng)為閩(min)商(shang)的典(dian)型特征。莊永章(zhang)說,走出(chu)福建的閩(min)商(shang)在外(wai)地格外(wai)注重相互幫扶(fu),發達了的商(shang)人會(hui)把自己的同鄉帶出(chu)去,不僅教他們經商(shang)之道,還出(chu)錢資助他們。據考證,福建人組(zu)織(zhi)海(hai)外(wai)商(shang)會(hui)的歷史甚至可以(yi)追溯到一百多(duo)年前。
傳統(tong)文化注重(zhong)(zhong)的安土重(zhong)(zhong)遷(qian),“父母在不遠游”,在八閩幾乎沒什么影響(xiang)力。他們唯利是趨,與臺灣(wan)人一(yi)樣,“舍祖宗之(zhi)丘墓,族黨之(zhi)團圓,隔重(zhong)(zhong)洋(yang)之(zhi)渡險,處于天盡(jin)海飛(fei)之(zhi)地”。
至少在宋元時(shi)期(qi),八閩(min)男兒就視出洋為(wei)正途。明清時(shi)期(qi),閩(min)人(ren)移(yi)民海(hai)外(wai)絡繹于(yu)途。據福建省統(tong)計,漳(zhang)泉(quan)二地有(you)海(hai)外(wai)移(yi)民540萬(wan)人(ren),相(xiang)當于(yu)本(ben)(ben)地人(ren)口55%。如(ru)以泉(quan)郡計,則(ze)其海(hai)外(wai)移(yi)民相(xiang)當于(yu)本(ben)(ben)地人(ren)口的80%。
閩人海(hai)(hai)(hai)(hai)外(wai)移(yi)民(min)(min)(min)為求生存(cun)和發展(zhan),需有主動適應異(yi)地(di)(di)(di)環境(jing)的(de)(de)心(xin)態和能力,培養兼容和開(kai)放的(de)(de)精神。明代(dai)后期以(yi)來(lai)的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)外(wai)移(yi)民(min)(min)(min)活動更為閩南文化(hua)注入(ru)(ru)異(yi)域(yu)文化(hua)的(de)(de)活力。尤其(qi)是近代(dai)以(yi)來(lai),閩人大規模(mo)向(xiang)東南亞地(di)(di)(di)區移(yi)民(min)(min)(min)。這些移(yi)民(min)(min)(min)絕大多數居住在西方(fang)國家的(de)(de)殖民(min)(min)(min)地(di)(di)(di),直接參與(yu)現(xian)代(dai)資本主義生產(chan)經營,有的(de)(de)人還(huan)進入(ru)(ru)當地(di)(di)(di)主流社會(hui)。閩中沿海(hai)(hai)(hai)(hai)地(di)(di)(di)區向(xiang)海(hai)(hai)(hai)(hai)外(wai)移(yi)民(min)(min)(min)眾(zhong)多,其(qi)數量超(chao)過(guo)本地(di)(di)(di)居民(min)(min)(min),且與(yu)家鄉(xiang)保持密切聯系。西方(fang)文化(hua)較早經過(guo)福建海(hai)(hai)(hai)(hai)外(wai)商民(min)(min)(min)進入(ru)(ru)福建地(di)(di)(di)區。
閩(min)商不僅(jin)生(sheng)(sheng)活習俗(su)深(shen)受海外影(ying)響,其語言文化(hua)與價值觀(guan)念也(ye)與中(zhong)原地區發(fa)生(sheng)(sheng)微(wei)妙區別。如(ru)老一(yi)輩所說的(de)(de)(de)(de)“拐杖(zhang)”(Dongkai)、針車(Magin)、肥皂(zao)(Sammuen)等詞匯,均來自西文stick、Machine、Soap。外來詞匯對福(fu)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響力(li)就(jiu)如(ru)現今(jin)粵港(gang)詞匯對全國的(de)(de)(de)(de)影(ying)響。更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)西方市場意識對福(fu)建(jian)(jian)(jian)地區的(de)(de)(de)(de)滲透。西方的(de)(de)(de)(de)格言“生(sheng)(sheng)意場上無(wu)父子(zi)”,在僑鄉(xiang)廣為流(liu)傳(chuan),這是(shi)對儒家(jia)(jia)傳(chuan)統學說典型的(de)(de)(de)(de)否定(ding),但這不表示福(fu)建(jian)(jian)(jian)人拋棄了儒家(jia)(jia)傳(chuan)統,反之福(fu)建(jian)(jian)(jian)族群(qun)是(shi)非常(chang)重視(shi)傳(chuan)統文化(hua)。現代化(hua)經營(ying)管理方式(shi)(如(ru)股份(fen)公司)早在本世紀(ji)初就(jiu)已流(liu)行于(yu)(yu)福(fu)建(jian)(jian)(jian)。福(fu)建(jian)(jian)(jian)第一(yi)批現代企業及(ji)最早的(de)(de)(de)(de)市政(zheng)(zheng)(zheng)建(jian)(jian)(jian)設,都出(chu)自于(yu)(yu)華僑之手,抗日戰(zhan)爭期間(jian)大(da)批工廠內遷內地,國共內戰(zhan)后(hou)(hou)(hou)國民政(zheng)(zheng)(zheng)府戰(zhan)敗遷臺(tai),許多福(fu)建(jian)(jian)(jian)工廠為解(jie)放(fang)軍接(jie)收且沒能再(zai)遷回福(fu)建(jian)(jian)(jian),就(jiu)連馬尾船(chuan)政(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)海洋學校也(ye)遷到山(shan)東。而后(hou)(hou)(hou)福(fu)建(jian)(jian)(jian)長(chang)期作(zuo)為對臺(tai)前線,兼之本身地理條件限制故國家(jia)(jia)對福(fu)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎設施固定(ding)投(tou)資一(yi)直(zhi)是(shi)全國倒數(shu)第一(yi),這個情況(kuang)于(yu)(yu)臺(tai)海情況(kuang)好轉后(hou)(hou)(hou),國務院批準支持福(fu)建(jian)(jian)(jian)省發(fa)展文書正式(shi)下(xia)發(fa)后(hou)(hou)(hou)才逐漸加(jia)大(da)力(li)度,推進了閩(min)商建(jian)(jian)(jian)設家(jia)(jia)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)力(li)度。
福(fu)建的鄉土(tu)文化(hua)(hua)習俗,有著(zhu)濃郁的西洋特色。其生意(yi)活動,更貫穿了(le)“經濟(ji)(ji)關系高于一(yi)切關系(包括親屬關系)”的西方(fang)市場(chang)經濟(ji)(ji)原(yuan)則。這種文化(hua)(hua)的多元性與開(kai)放性,是閩商務(wu)實(shi)精神與蔑視正統(tong)的體現。
追(zhui)尋閩(min)商的(de)足(zu)跡,如(ru)同翻覓一本厚重的(de)史實(shi)。福(fu)建(jian)是個具有悠久經商傳統的(de)地方。遠在4千多年前,曇石山文(wen)化已顯現海(hai)洋文(wen)明(ming)的(de)特征(zheng);宋元時期,泉(quan)州(zhou)成(cheng)為(wei)“海(hai)上絲綢之路”的(de)重要發源(yuan)地;近代,廈(sha)門(men)、福(fu)州(zhou)位居(ju)五口通商之列,馬尾船(chuan)政文(wen)化輝煌一時。可以說,海(hai)洋、商貿、開(kai)放、移民等(deng)因子,早已融(rong)入福(fu)建(jian)人的(de)血液,成(cheng)為(wei)福(fu)建(jian)文(wen)化特有的(de)稟賦。
閩(min)商闖蕩全球最早可追(zhui)溯至(zhi)唐宋時期(qi)。自(zi)(zi)東(dong)晉迄唐宋五(wu)代(dai)以來,中國戰(zhan)亂不止,加上黃(huang)河地(di)區氣(qi)候寒(han)冷,自(zi)(zi)然條件(jian)惡劣,因此許多北(bei)方(fang)人南遷,導致閩(min)粵(yue)(yue)人口激(ji)增,形(xing)成人口過剩的(de)局面。同時,閩(min)南和粵(yue)(yue)東(dong)北(bei)地(di)處山(shan)區,土(tu)地(di)貧瘠,“漳泉諸(zhu)府(fu),負山(shan)環海(hai),田少民(min)多,出(chu)米不敷民(min)食”。農民(min)沒有(you)土(tu)地(di)是(shi)移(yi)民(min)的(de)主(zhu)要原因。因此,當地(di)民(min)眾只能出(chu)洋謀生,以尋(xun)求(qiu)生路。“福建地(di)狹人稠(chou)”導致閩(min)人外遷的(de)雛形(xing)。
閩(min)人(ren)崇(chong)商(shang)盛于元代(dai)。唐宋時期,遷徙的(de)閩(min)人(ren)為了謀生(sheng)(sheng)從(cong)家(jia)鄉帶著(zhu)絲(si)綢、藥物、糖(tang)、紙、手工藝(yi)品等特產(chan)搭上(shang)商(shang)船從(cong)泉州(zhou)出(chu)發,順著(zhu)“海上(shang)絲(si)綢之(zhi)路”漂洋過海,將(jiang)這些(xie)商(shang)品銷(xiao)往各地(di)區(qu)甚至世界各國(guo)。如此周而(er)復(fu)始。至元代(dai),閩(min)人(ren)已經有了固定(ding)的(de)商(shang)業意識,1800年前潘(pan)湖黃高升黃伯愛行貨南(nan)(nan)臺嘉崇(chong)里金墩巷僑居(ju)爪(zhua)哇島拉(la)森作為商(shang)人(ren)因經商(shang)需(xu)求(qiu)開始定(ding)居(ju)異(yi)國(guo)他(ta)邦(bang),拓展商(shang)貿(mao)往來(lai)。十九(jiu)世紀黃興祥諱錫來(lai)1840年鴉片戰爭時為避戰亂始從(cong)福建晉江潘(pan)湖遠渡(du)爪(zhua)哇島僑居(ju)Lasem拉(la)森碼頭唐人(ren)街華(hua)族區(qu)謀生(sheng)(sheng),初時當搬(ban)運工擺地(di)攤(tan),葬在(zai)(zai)拉(la)森山南(nan)(nan)麓(lu)。為可以(yi)說,閩(min)商(shang)在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)商(shang)界活躍(yue)了幾百(bai)年,通過絲(si)調之(zhi)路,他(ta)們創(chuang)造(zao)了東渡(du)日本、北達歐亞、西至南(nan)(nan)北美洲、南(nan)(nan)抵東南(nan)(nan)亞各國(guo)的(de)輝煌歷(li)史。
有(you)人這樣形(xing)容(rong)閩(min)(min)籍(ji)商人:“世界上(shang)凡有(you)人群的(de)(de)地方,就(jiu)有(you)華(hua)人;凡有(you)華(hua)人的(de)(de)地方,就(jiu)有(you)閩(min)(min)人。據統計,福建(jian)現有(you)海外(wai)華(hua)僑1100多(duo)萬人,分布在世界160多(duo)個國家和地區。由晉江潘(pan)湖徙(xi)印(yin)尼中爪哇先居拉森后居南望(wang)古(gu)突(tu)士(shi)針記父子黃集仁(ren)字進(jin)鐸黃渭源。閩(min)(min)籍(ji)的(de)(de)港澳同(tong)胞(bao)約120多(duo)萬人,閩(min)(min)籍(ji)臺胞(bao)幾百萬人。這些閩(min)(min)籍(ji)華(hua)人資產存量估計超過3000億(yi)美元。
明清時期(qi),閩(min)(min)商(shang)(shang)(shang)幫(bang)位(wei)列全(quan)國十大商(shang)(shang)(shang)幫(bang)第四(si)位(wei)。歷史的(de)(de)(de)巨(ju)輪(lun)駛至今(jin)日,地處腹地,以“紅頂商(shang)(shang)(shang)人”為(wei)代(dai)表(biao),以“賈而好儒”為(wei)精神特(te)(te)質,以“官商(shang)(shang)(shang)緊密”為(wei)特(te)(te)點的(de)(de)(de)晉、徽(hui)商(shang)(shang)(shang)幫(bang)已然湮沒(mei);地處沿海,以“民本”為(wei)生發力量,以外向(xiang)型為(wei)特(te)(te)征的(de)(de)(de)潮汕、寧波商(shang)(shang)(shang)幫(bang)則正(zheng)不斷穿越歷史的(de)(de)(de)跌宕起(qi)伏、狂風巨(ju)浪,漸(jian)行漸(jian)近,有了今(jin)日的(de)(de)(de)輝煌陣勢。而閩(min)(min)商(shang)(shang)(shang)幫(bang),同樣面向(xiang)大海,同樣自“民間(jian)”獲(huo)得(de)原(yuan)生動力,也正(zheng)從歷史的(de)(de)(de)煙塵中現身(shen),在新(xin)時代(dai)的(de)(de)(de)背景之下(xia)突(tu)現出偉岸身(shen)軀。
人們給予閩(min)商(shang)(shang)精神以(yi)文(wen)字定義(yi)———善觀時變、順勢有為、敢(gan)冒風險(xian)、愛拼會贏(ying),合群(qun)團結、豪爽(shuang)義(yi)氣、戀(lian)祖愛鄉、回饋桑梓,更為重要的(de)是,“閩(min)商(shang)(shang)”這個對(dui)福建、全國(guo)乃至(zhi)世界都具有巨大貢獻(xian)和(he)影(ying)響(xiang)的(de)商(shang)(shang)人群(qun)體,其脈(mo)絡在世人面(mian)前(qian)愈發清晰起來,閩(min)商(shang)(shang)被推(tui)到了(le)歷史的(de)前(qian)臺。