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《虹》是英(ying)國作家(jia)戴維·赫伯特·勞倫斯(si)創(chuang)作的(de)(de)長篇小說。《虹》通過一(yi)家(jia)三代人的(de)(de)遭遇，描述(shu)了(le)工業(ye)革命給傳(chuan)統的(de)(de)鄉村帶(dai)來的(de)(de)巨(ju)(ju)大變化，同(tong)時以巨(ju)(ju)大的(de)(de)熱情和深(shen)度，探索有關(guan)性的(de)(de)心理問題。

第(di)一代(dai)人(ren)(ren)的生活(huo)帶有田園(yuan)詩的色彩，同時也預示古(gu)老文(wen)明即將(jiang)結(jie)束(shu)。第(di)二代(dai)人(ren)(ren)精(jing)神的苦悶(men)和呆滯的目(mu)光，是令人(ren)(ren)窒(zhi)息的工業(ye)化社會的最好注解。第(di)三代(dai)人(ren)(ren)的探索(suo)具(ju)有積極的社會意義，表(biao)達了人(ren)(ren)們要沖(chong)破狹窄的生活(huo)圈(quan)子，渴望一種(zhong)自然和諧(xie)的生活(huo)。

內容簡介

布蘭(lan)文家族的(de)第(di)—代(dai)——湯姆與(yu)莉迪(di)亞

《虹》以勞倫(lun)斯家鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)礦區生(sheng)(sheng)活和(he)(he)農(nong)(nong)村生(sheng)(sheng)活為背景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，小說中(zhong)布(bu)(bu)蘭(lan)文(wen)(wen)一(yi)(yi)(yi)家人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)活在一(yi)(yi)(yi)個猶如世外桃源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沼(zhao)澤農(nong)(nong)莊中(zhong)，這(zhe)里安穩、寧靜，彌(mi)漫著(zhu)田園生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單純，這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們與(yu)土地為伴(ban)，與(yu)自(zi)然(ran)和(he)(he)諧共存又(you)血(xue)脈相連，他(ta)(ta)們依賴著(zhu)自(zi)然(ran)，因為自(zi)然(ran)使他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質生(sheng)(sheng)活富(fu)庶(shu)、殷實，沼(zhao)澤農(nong)(nong)莊中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、純粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)們與(yu)自(zi)然(ran)間天人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)合一(yi)(yi)(yi)、渾然(ran)一(yi)(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)諧是(shi)(shi)勞倫(lun)斯所崇尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。然(ran)而，隨著(zhu)工業文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，商業性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)動物性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩性(xing)(xing)(xing)意識不(bu)時地侵入(ru)純樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)(bu)蘭(lan)文(wen)(wen)家族。第(di)一(yi)(yi)(yi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公湯(tang)姆(mu)(mu)·布(bu)(bu)蘭(lan)文(wen)(wen)在十(shi)九(jiu)歲那年一(yi)(yi)(yi)次酒醉之(zhi)后(hou)，受到一(yi)(yi)(yi)名妓女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引誘并與(yu)她(ta)發生(sheng)(sheng)了(le)(le)第(di)一(yi)(yi)(yi)次性(xing)(xing)(xing)關系，這(zhe)段(duan)經(jing)歷帶給湯(tang)姆(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并非歡樂(le)與(yu)滿足，而是(shi)(shi)長時間地使他(ta)(ta)陷(xian)入(ru)了(le)(le)對自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失望、惱怒和(he)(he)厭惡中(zhong)，給他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心留下了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)揮之(zhi)不(bu)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻滅。莉迪亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)喚醒了(le)(le)湯(tang)姆(mu)(mu)內心深處對性(xing)(xing)(xing)之(zhi)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憧憬、向往與(yu)追(zhui)求，為他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活注入(ru)一(yi)(yi)(yi)道(dao)陽光。莉邊亞身上(shang)有(you)著(zhu)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)異國(guo)風情和(he)(he)高貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雌(ci)性(xing)(xing)(xing)氣質，這(zhe)與(yu)沼(zhao)澤農(nong)(nong)莊中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們是(shi)(shi)完全不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)正是(shi)(shi)這(zhe)種(zhong)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反差深深地吸(xi)引著(zhu)湯(tang)姆(mu)(mu)。面對率真、熱精又(you)自(zi)信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湯(tang)姆(mu)(mu)，飽經(jing)磨難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莉迪亞麻木的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂開(kai)始復蘇(su)。

在(zai)布蘭(lan)文(wen)家族第一(yi)代的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)個代表(biao)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)婚姻生(sheng)活中(zhong)，他(ta)們(men)(men)(men)經歷(li)著家庭背景積生(sheng)活習(xi)慣的(de)(de)(de)(de)磨合，從開始(shi)的(de)(de)(de)(de)不習(xi)慣到最終的(de)(de)(de)(de)習(xi)慣，兩(liang)(liang)人(ren)(ren)過著自給自足、兒(er)女(nv)繞(rao)膝的(de)(de)(de)(de)小康(kang)日子，雖然他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活天地仍然局限在(zai)沼澤農莊這(zhe)(zhe)個狹小的(de)(de)(de)(de)空間(jian)中(zhong)，但二人(ren)(ren)卻滿(man)足于兩(liang)(liang)性生(sheng)活帶來的(de)(de)(de)(de)美(mei)滿(man)幸福。因(yin)此，從一(yi)切表(biao)面(mian)現象(xiang)看來，第一(yi)代布蘭(lan)文(wen)家族代表(biao)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)性倫(lun)理關(guan)(guan)系(xi)是(shi)(shi)和(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)。然而，在(zai)和(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)表(biao)象(xiang)下，兩(liang)(liang)人(ren)(ren)間(jian)精(jing)(jing)神(shen)(shen)世(shi)界(jie)總是(shi)(shi)存在(zai)著巨大的(de)(de)(de)(de)差(cha)異，正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)一(yi)差(cha)異導(dao)致(zhi)了(le)兩(liang)(liang)人(ren)(ren)在(zai)鵝(e)神(shen)(shen)層面(mian)交融(rong)的(de)(de)(de)(de)斷(duan)裂(lie)(lie)，兩(liang)(liang)人(ren)(ren)之間(jian)總是(shi)(shi)存在(zai)著一(yi)種莫名的(de)(de)(de)(de)疏離(li)感(gan)和(he)(he)陌(mo)生(sheng)感(gan)，他(ta)們(men)(men)(men)總是(shi)(shi)無(wu)法進入對方的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)世(shi)界(jie)，精(jing)(jing)神(shen)(shen)交融(rong)的(de)(de)(de)(de)斷(duan)裂(lie)(lie)讓這(zhe)(zhe)對兩(liang)(liang)性關(guan)(guan)系(xi)和(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)夫妻問永遠(yuan)橫(heng)亙(gen)這(zhe)(zhe)一(yi)道無(wu)法跨越的(de)(de)(de)(de)鴻溝(gou)。

二(er)、布蘭(lan)文家族(zu)的第二(er)代——安(an)娜(na)與威廉

在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)沼澤農(nong)莊(zhuang)(zhuang)這(zhe)個被工(gong)業(ye)(ye)文(wen)明(ming)逐(zhu)漸(jian)入(ru)侵(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領地里(li)，湯姆與(yu)莉迪(di)亞(ya)為(wei)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)女搭建了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個寬容而有(you)尊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)長空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。雖然(ran)(ran)工(gong)業(ye)(ye)文(wen)明(ming)開(kai)(kai)始逐(zhu)漸(jian)滲透(tou)進(jin)(jin)沼澤農(nong)莊(zhuang)(zhuang)這(zhe)個相(xiang)(xiang)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)封閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，但此(ci)(ci)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)莊(zhuang)(zhuang)還(huan)保(bao)留著它(ta)原始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)近(jin)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素，并未完全與(yu)小(xiao)(xiao)河彼(bi)岸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)業(ye)(ye)文(wen)明(ming)同(tong)(tong)步發(fa)(fa)展(zhan)。作為(wei)布(bu)蘭文(wen)家族第(di)二代中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表人(ren)(ren)(ren)物，湯姆與(yu)莉迪(di)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒(er)安(an)(an)娜(na)(na)從(cong)(cong)小(xiao)(xiao)就(jiu)具有(you)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我意(yi)識，這(zhe)注定(ding)她(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)日(ri)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚姻生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)必(bi)然(ran)(ran)會(hui)經歷強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖擊。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)沼澤農(nong)莊(zhuang)(zhuang)這(zhe)個相(xiang)(xiang)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)封閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)，日(ri)漸(jian)成(cheng)(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)(an)娜(na)(na)覺得這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世代傳(chuan)(chuan)承的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)狀態與(yu)根(gen)深蒂固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識觀念使(shi)她(ta)(ta)幾近(jin)窒(zhi)息，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)深處始終(zhong)(zhong)有(you)個聲(sheng)音，她(ta)(ta)要(yao)做一(yi)(yi)個灑脫并且高傲(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴婦人(ren)(ren)(ren)，她(ta)(ta)要(yao)不拘泥于(yu)(yu)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)，她(ta)(ta)要(yao)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)沒(mei)有(you)一(yi)(yi)絲卑微與(yu)庸(yong)俗，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)個聲(sheng)音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引領下(xia)，她(ta)(ta)向(xiang)(xiang)往小(xiao)(xiao)河彼(bi)岸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)，向(xiang)(xiang)往物質與(yu)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)立和(he)(he)自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)。此(ci)(ci)時，來自(zi)(zi)(zi)現代工(gong)業(ye)(ye)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)(wei)廉(lian)(lian)(lian)滿足了(le)(le)(le)她(ta)(ta)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)工(gong)業(ye)(ye)文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望，然(ran)(ran)而由(you)(you)于(yu)(yu)兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)都(dou)具有(you)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我意(yi)識，并且又(you)來自(zi)(zi)(zi)于(yu)(yu)完全不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)背景，因此(ci)(ci)兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚戀(lian)關系注定(ding)是充滿沖突與(yu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)抗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)安(an)(an)娜(na)(na)與(yu)威(wei)(wei)廉(lian)(lian)(lian)彼(bi)此(ci)(ci)吸引的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)愛階段，為(wei)保(bao)持自(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)立性(xing)，兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)開(kai)(kai)展(zhan)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)場(chang)內(nei)心(xin)力量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角逐(zhu)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)膳肋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月光下(xia)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)寂靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)場(chang)中(zhong)(zhong)(zhong)，這(zhe)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)熱(re)戀(lian)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男女在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)田野間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)穿(chuan)梭往返于(yu)(yu)收割好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)麥束(shu)，他們始終(zhong)(zhong)無(wu)法相(xiang)(xiang)遇(yu)，簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搬麥束(shu)動作演(yan)變(bian)成(cheng)(cheng)兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)意(yi)志(zhi)(zhi)行為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)較(jiao)量(liang)，作為(wei)兩(liang)(liang)個孤獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個體，威(wei)(wei)廉(lian)(lian)(lian)總是追不上安(an)(an)娜(na)(na)，兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)總是有(you)一(yi)(yi)片廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)都(dou)希望對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)方(fang)向(xiang)(xiang)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)靠近(jin)，而自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)卻不愿向(xiang)(xiang)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)方(fang)妥協。這(zhe)一(yi)(yi)場(chang)景預示(shi)了(le)(le)(le)兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)場(chang)姻生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)不和(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)結婚之后，纏(chan)繞在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)安(an)(an)娜(na)(na)與(yu)威(wei)(wei)廉(lian)(lian)(lian)周(zhou)圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)(zhong)宿命般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突與(yu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)抗越發(fa)(fa)激(ji)烈。來自(zi)(zi)(zi)工(gong)業(ye)(ye)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)(wei)廉(lian)(lian)(lian)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)一(yi)(yi)切代表工(gong)業(ye)(ye)文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素有(you)著莫名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激(ji)情(qing)，從(cong)(cong)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)建筑外(wai)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)癡迷到對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)宗教信仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盲目跟從(cong)(cong)，安(an)(an)娜(na)(na)意(yi)識到在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)工(gong)業(ye)(ye)文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侵(qin)蝕下(xia)威(wei)(wei)廉(lian)(lian)(lian)不過是一(yi)(yi)個沒(mei)有(you)思想(xiang)，沒(mei)有(you)靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軀殼，而最令她(ta)(ta)恐(kong)懼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)，自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)威(wei)(wei)廉(lian)(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)強意(yi)志(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)聲(sheng)鉗(qian)制下(xia)，正日(ri)益下(xia)落，威(wei)(wei)廉(lian)(lian)(lian)試圖將安(an)(an)娜(na)(na)納(na)入(ru)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識之中(zhong)(zhong)(zhong)，從(cong)(cong)精神層面掌(zhang)控安(an)(an)娜(na)(na)。為(wei)了(le)(le)(le)保(bao)持自(zi)(zi)(zi)我意(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)立，安(an)(an)娜(na)(na)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)代表現代工(gong)業(ye)(ye)社會(hui)意(yi)識形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)(wei)廉(lian)(lian)(lian)進(jin)(jin)行了(le)(le)(le)強力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)精神層面上，兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)展(zhan)開(kai)(kai)了(le)(le)(le)激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)(zhi)較(jiao)量(liang)，甚至在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)各種(zhong)(zhong)瑣(suo)碎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)上兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)都(dou)要(yao)一(yi)(yi)較(jiao)高下(xia)，又(you)都(dou)不愿向(xiang)(xiang)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)方(fang)妥協；肉(rou)體層面上，兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)愛過程對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)彼(bi)此(ci)(ci)來說都(dou)是對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)占有(you)和(he)(he)實際上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)。

兩(liang)人婚姻生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最初十年充(chong)斥著(zhu)(zhu)控(kong)制(zhi)與(yu)(yu)反控(kong)制(zhi)、攻(gong)(gong)擊與(yu)(yu)反攻(gong)(gong)擊、報(bao)復與(yu)(yu)反報(bao)復，水(shui)無休止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)沖突、有聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭吵與(yu)(yu)無聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷戰，令安娜(na)與(yu)(yu)威(wei)廉嘗盡(jin)各種難(nan)以(yi)(yi)表述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦與(yu)(yu)難(nan)堪(kan)，這一切負面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒一點(dian)點(dian)地蠶食著(zhu)(zhu)二人曾經無比(bi)熾熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)。對此忍無可忍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安娜(na)要(yao)以(yi)(yi)強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)力量來否認文夫威(wei)廉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威(wei)，她(ta)在自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臥室中退(tui)去衣衫(shan)，驕(jiao)傲地以(yi)(yi)沉(chen)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孕婦之(zhi)驅跳起了舞蹈(dao)。經過長期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彼此折(zhe)磨與(yu)(yu)斗爭，安娜(na)逐(zhu)(zhu)漸(jian)向現(xian)實妥協。她(ta)逐(zhu)(zhu)漸(jian)放棄強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我(wo)意識，把(ba)注意力轉移到自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子身(shen)上(shang)，讓自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂棲息在偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)性(xing)中，最終她(ta)對理想(xiang)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)與(yu)(yu)渴望(wang)被生活(huo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑣碎(sui)磨蝕殆盡(jin)。

三、布蘭文家族的第三代(dai)——厄休拉(la)與安東、厄休拉(la)與伯基(ji)

安(an)娜(na)與(yu)(yu)威廉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒厄(e)休(xiu)拉(la)是(shi)這一代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表人(ren)(ren)物(wu)，她(ta)(ta)(ta)成長(chang)于一個亂哄(hong)哄(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)中(zhong)，她(ta)(ta)(ta)不(bu)喜歡庸俗不(bu)堪(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)，也不(bu)能(neng)理解自(zi)(zi)我封閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親(qin)。她(ta)(ta)(ta)想沖破沼澤(ze)農(nong)莊這個狹小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間，尋找更(geng)為廣(guang)闊自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)。與(yu)(yu)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)安(an)娜(na)相比，厄(e)休(xiu)拉(la)更(geng)為勇敢，安(an)娜(na)雖然(ran)向往外界生活(huo)，渴(ke)望獨立于自(zi)(zi)由，但始(shi)終沒有踏足(zu)農(nong)莊外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天地，而厄(e)休(xiu)拉(la)則掙脫了沼澤(ze)農(nong)莊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)模(mo)式，不(bu)顧家人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反對(dui)，來(lai)到(dao)了男權當道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)校任職(zhi)，通(tong)過自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)取得了經(jing)濟上(shang)與(yu)(yu)心(xin)靈上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨立。然(ran)而，慢慢地，她(ta)(ta)(ta)發覺任職(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)校實行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)過是(shi)壓(ya)抑(yi)人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育，于是(shi)選擇進入(ru)大學(xue)(xue)繼(ji)續學(xue)(xue)習，又發現(xian)大學(xue)(xue)也不(bu)過是(shi)在(zai)(zai)(zai)追逐(zhu)物(wu)質利(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識形態國家機器，完全壓(ya)抑(yi)住人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性(xing)，把(ba)人(ren)(ren)培養成機械(xie)地按(an)照各(ge)種制度(du)進行工作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。理想與(yu)(yu)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈反差使得厄(e)休(xiu)拉(la)無心(xin)學(xue)(xue)業(ye)，沉迷(mi)于與(yu)(yu)安(an)東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情欲(yu)世界中(zhong)，但是(shi)在(zai)(zai)(zai)勞(lao)倫斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念中(zhong)，肉體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡愉(yu)并(bing)(bing)不(bu)能(neng)取代(dai)靈魂(hun)自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂。安(an)東(dong)是(shi)工業(ye)文明(ming)物(wu)化下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭腦中(zhong)被植(zhi)入(ru)根深蒂固(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工業(ye)文明(ming)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識形態，并(bing)(bing)且(qie)全身心(xin)地維護和(he)(he)執(zhi)行工業(ye)文明(ming)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種社(she)會(hui)意(yi)志。在(zai)(zai)(zai)厄(e)休(xiu)拉(la)眼中(zhong)，安(an)東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)已經(jing)消亡，徒留(liu)一具(ju)空洞(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軀殼。兩人(ren)(ren)無法在(zai)(zai)(zai)思想和(he)(he)靈魂(hun)層面進一步交融。受父(fu)輩兩性(xing)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)警(jing)示(shi)，厄(e)休(xiu)拉(la)清楚地知道自(zi)(zi)己不(bu)想步上(shang)母(mu)親(qin)安(an)娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后塵，在(zai)(zai)(zai)永無休(xiu)止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭吵與(yu)(yu)瑣碎(sui)中(zhong)妥協(xie)并(bing)(bing)放棄獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我意(yi)識，僅滿足(zu)于那種肉體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡倫卻缺乏(fa)靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚姻生活(huo)，因此，她(ta)(ta)(ta)果斷地拒絕了安(an)東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)求婚。

作品目錄

第(di)一章 湯姆·布蘭文娶下一位波蘭太(tai)(tai)太(tai)(tai) 第(di)九章 沼澤(ze)農莊的水災

第二章 他們(men)在沼澤農莊上的生活 第十(shi)章 日益擴(kuo)大的生活圈子

第三章 安娜·蘭斯基的童年 第十一章 初戀(lian)

第四章 安娜·布蘭文做姑娘的時候 第十二章 羞慚

第五章(zhang) 沼澤農莊上的婚禮 第十(shi)三章(zhang) 男人的世界

第六章 安娜·維克特里克斯 第十四章 日益擴大的生(sheng)活圈子

第七章 大(da)教堂 第十五章 狂(kuang)歡的痛苦

第八章(zhang) 孩子 第十六章(zhang) 虹

創作背景

19世(shi)紀末(mo)，英國(guo)在(zai)帝國(guo)主(zhu)義的(de)(de)(de)競爭中發展逐漸(jian)(jian)緩慢下(xia)來，經濟危機又給英國(guo)社會(hui)帶(dai)來一(yi)片(pian)蕭條的(de)(de)(de)景象，第一(yi)次世(shi)界大(da)戰的(de)(de)(de)爆發更是(shi)激化了國(guo)際國(guo)內的(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)矛(mao)盾。對(dui)比維(wei)多利(li)亞時代英國(guo)的(de)(de)(de)強盛，人(ren)(ren)(ren)們對(dui)現(xian)存秩序與(yu)(yu)傳統(tong)制度的(de)(de)(de)信(xin)(xin)心(xin)日漸(jian)(jian)喪失，精神與(yu)(yu)信(xin)(xin)仰的(de)(de)(de)危機和對(dui)傳統(tong)的(de)(de)(de)反(fan)叛(pan)成為(wei)這一(yi)時期社會(hui)價(jia)值(zhi)觀念的(de)(de)(de)主(zhu)潮(chao)，反(fan)映在(zai)文學(xue)上則表現(xian)為(wei)它的(de)(de)(de)“心(xin)理(li)(li)狀態(tai)、道德理(li)(li)想和精神價(jia)值(zhi)與(yu)(yu)維(wei)多利(li)亞時代文學(xue)的(de)(de)(de)態(tai)度、理(li)(li)想和價(jia)值(zhi)幾乎是(shi)背道而馳的(de)(de)(de)。”另一(yi)方(fang)面(mian)工業化極大(da)地(di)破壞了人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)環(huan)境的(de)(de)(de)和諧，導致人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)大(da)自然的(de)(de)(de)天然聯系被割斷(duan)，并使人(ren)(ren)(ren)淪為(wei)機器的(de)(de)(de)奴隸，英國(guo)社會(hui)進(jin)(jin)入一(yi)個“崩(beng)潰的(de)(de)(de)個人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)退步的(de)(de)(de)整(zheng)體、個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)‘絕(jue)對(dui)孤(gu)獨’及其社會(hui)關(guan)系的(de)(de)(de)全(quan)面(mian)異化”的(de)(de)(de)階段。文學(xue)開始更多地(di)轉向人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)內心(xin)，對(dui)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)心(xin)靈進(jin)(jin)行觀照。

勞倫斯最早將《虹(hong)》、《戀愛中的女人》構思(si)成同一本書，叫做《姊妹》，后來才一分為(wei)二。《虹(hong)》前后修改(gai)八稿(gao)。

人物介紹

湯姆

湯姆(mu)是一(yi)位(wei)充滿活力、長相(xiang)英(ying)俊的(de)(de)年(nian)輕(qing)人。他(ta)(ta)對(dui)外部世界的(de)(de)看法使他(ta)(ta)對(dui)高雅細膩、舉止不俗的(de)(de)外國人敬畏(wei)不已。在(zai)他(ta)(ta)苦(ku)于周圍乎(hu)庸的(de)(de)現實(shi)生(sheng)(sheng)活不斷地(di)消磨著自己(ji)溫文爾雅的(de)(de)氣質而(er)無法自拔時，一(yi)位(wei)高貴、冷傲的(de)(de)波蘭醫生(sheng)(sheng)的(de)(de)遺孀——莉迪婭，為他(ta)(ta)將要頹靡的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)注(zhu)入了(le)激情，使他(ta)(ta)的(de)(de)精神得以持續。與此同時，湯姆(mu)為身為波蘭地(di)主女兒的(de)(de)莉迪婭提供的(de)(de)馬(ma)什農(nong)莊的(de)(de)物質生(sheng)(sheng)活喚醒了(le)她兒時與自然和鄉村生(sheng)(sheng)活的(de)(de)聯系，也為她的(de)(de)生(sheng)(sheng)活注(zhu)入了(le)勃(bo)勃(bo)生(sheng)(sheng)機。

那年春天午夜發(fa)生在(zai)馬什農莊的(de)(de)(de)洪(hong)水(shui)淹(yan)死(si)了湯姆(mu)(mu)。湯姆(mu)(mu)是維系布(bu)(bu)蘭(lan)(lan)文家(jia)族農耕生活的(de)(de)(de)唯一代(dai)(dai)表(biao)，他的(de)(de)(de)死(si)意味(wei)著(zhu)世(shi)(shi)襲的(de)(de)(de)農耕社(she)(she)會的(de)(de)(de)瓦解。在(zai)逐(zhu)漸(jian)逼近的(de)(de)(de)產(chan)業社(she)(she)會中(zhong)，布(bu)(bu)蘭(lan)(lan)文家(jia)族成(cheng)員與外(wai)界的(de)(de)(de)關系開始發(fa)生變化。而當時只有八歲的(de)(de)(de)厄休(xiu)拉，布(bu)(bu)蘭(lan)(lan)文家(jia)的(de)(de)(de)第三代(dai)(dai)，在(zai)外(wai)祖母莉迪(di)婭(ya)(ya)的(de)(de)(de)臥室里，也開始了認(ren)(ren)識世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)旅程。莉迪(di)婭(ya)(ya)經歷的(de)(de)(de)兩(liang)次婚姻(yin)使厄休(xiu)拉在(zai)懵懂之中(zhong)感受到(dao)了兩(liang)種截然(ran)不同的(de)(de)(de)自我。年輕時的(de)(de)(de)莉迪(di)婭(ya)(ya)不諳世(shi)(shi)事，在(zai)與第一位丈夫倫斯(si)基的(de)(de)(de)結合(he)中(zhong)只是通(tong)(tong)過(guo)他才得以(yi)生存，他是實(shi)體，而她(ta)(ta)則是跟在(zai)他身邊的(de)(de)(de)影子。但(dan)通(tong)(tong)過(guo)第二次婚姻(yin)，莉迪(di)婭(ya)(ya)深刻地認(ren)(ren)識到(dao)湯姆(mu)(mu)才是她(ta)(ta)真正的(de)(de)(de)男人，同她(ta)(ta)相依為(wei)命。更為(wei)重要的(de)(de)(de)是，湯姆(mu)(mu)給了她(ta)(ta)自主的(de)(de)(de)生活。

安娜

布(bu)蘭文家(jia)族的(de)(de)(de)第二代——安娜(na)·倫斯(si)基十八歲時(shi)與威(wei)爾(er)熱戀(lian)，繼而步入(ru)婚姻的(de)(de)(de)殿堂。蜜月的(de)(de)(de)纏(chan)綿使(shi)威(wei)爾(er)與安娜(na)的(de)(de)(de)結合陶醉，他(ta)的(de)(de)(de)心理世(shi)(shi)(shi)界發生(sheng)了天(tian)翻地(di)理的(de)(de)(de)變化(hua)，婚姻讓(rang)他(ta)進入(ru)了一個(ge)永恒(heng)的(de)(de)(de)美妙世(shi)(shi)(shi)界，感覺獲得了新(xin)(xin)生(sheng)，但外(wai)部(bu)的(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界又使(shi)他(ta)的(de)(de)(de)靈魂惶惶不可終日。在威(wei)爾(er)渴望(wang)與安娜(na)維持(chi)新(xin)(xin)世(shi)(shi)(shi)界的(de)(de)(de)新(xin)(xin)秩序時(shi)，安娜(na)卻(que)準(zhun)備重新(xin)(xin)去享受外(wai)面(mian)世(shi)(shi)(shi)界的(de)(de)(de)生(sheng)活。威(wei)爾(er)的(de)(de)(de)強迫使(shi)安娜(na)感到(dao)(dao)壓(ya)抑，她希望(wang)生(sheng)活地(di)自(zi)(zi)然。激情(qing)過(guo)后，一對(dui)男女的(de)(de)(de)思想在碰(peng)撞中互相壓(ya)制、互相作用(yong)，不能自(zi)(zi)拔(ba)。因(yin)為他(ta)們的(de)(de)(de)心中都涌動著放(fang)縱、沒有約(yue)(yue)束的(de)(de)(de)自(zi)(zi)我。威(wei)爾(er)對(dui)教堂的(de)(de)(de)矢志(zhi)不渝以及從其摯愛(ai)的(de)(de)(de)木雕中感受到(dao)(dao)的(de)(de)(de)精(jing)神上(shang)的(de)(de)(de)愉悅(yue)讓(rang)安娜(na)覺得不可思議，威(wei)爾(er)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)我意志(zhi)使(shi)渴望(wang)從自(zi)(zi)然和(he)外(wai)部(bu)世(shi)(shi)(shi)界獲得自(zi)(zi)由和(he)幸(xing)福的(de)(de)(de)安娜(na)感到(dao)(dao)局限與約(yue)(yue)束。

厄休拉

厄(e)(e)休(xiu)(xiu)拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)(xian)，象征著現(xian)(xian)代人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)。她(ta)(ta)(ta)(ta)目睹(du)了(le)老一(yi)(yi)(yi)輩(bei)婦女無(wu)法掙脫傳統束縛的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇，于是(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)力圖走出狹隘(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)天地。她(ta)(ta)(ta)(ta)受過高等教育，富于反叛精神，因(yin)(yin)此，她(ta)(ta)(ta)(ta)對現(xian)(xian)實宗教、民(min)主制度有強烈的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)滿(man)(man)，這(zhe)也使(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)在探索(suo)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)性(xing)關系的(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)上屢遭挫折。16歲時，她(ta)(ta)(ta)(ta)與年輕的(de)(de)(de)(de)(de)安東(dong)一(yi)(yi)(yi)見鐘情(qing)，由于安東(dong)要到(dao)南非服(fu)役，他(ta)們便很快分手了(le)。此后(hou)，寂寞和孤(gu)獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)(ta)(ta)對女教師英格產生(sheng)(sheng)了(le)異樣的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)，但這(zhe)也無(wu)法使(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)得(de)到(dao)情(qing)感上的(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)(man)足。安東(dong)從南非的(de)(de)(de)(de)(de)歸來給(gei)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活再次帶來了(le)高潮，她(ta)(ta)(ta)(ta)發現(xian)(xian)自(zi)己依然(ran)愛她(ta)(ta)(ta)(ta)，但她(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)明顯地意識到(dao)他(ta)們之間隔閡的(de)(de)(de)(de)(de)存在。在短暫的(de)(de)(de)(de)(de)重逢后(hou)安東(dong)又(you)繼續為國(guo)家旨意而(er)奔走，但這(zhe)不(bu)(bu)是(shi)厄(e)(e)休(xiu)(xiu)拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)，她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)能(neng)(neng)容(rong)忍他(ta)甘(gan)愿為所謂的(de)(de)(de)(de)(de)“民(min)主”而(er)獻身，并成為一(yi)(yi)(yi)個沒(mei)有獨(du)立(li)自(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，因(yin)(yin)此她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)陷(xian)入分裂與矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦中，一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面她(ta)(ta)(ta)(ta)對安東(dong)所代表的(de)(de)(de)(de)(de)社會勢力充滿(man)(man)仇恨，另一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面她(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)無(wu)法克制對他(ta)身上體現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)男性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)力量的(de)(de)(de)(de)(de)渴望，她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)滿(man)(man)足于沒(mei)有精神徒有肉體的(de)(de)(de)(de)(de)愛，最后(hou)與安東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)關系不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)破裂。厄(e)(e)休(xiu)(xiu)拉(la)對兩(liang)性(xing)關系的(de)(de)(de)(de)(de)探索(suo)大大超越了(le)前兩(liang)代人(ren)，雖然(ran)她(ta)(ta)(ta)(ta)也曾一(yi)(yi)(yi)度沉溺于情(qing)欲，但始(shi)終堅持婚姻不(bu)(bu)能(neng)(neng)茍(gou)合(he)，所尋(xun)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種既能(neng)(neng)保持各自(zi)不(bu)(bu)同，又(you)能(neng)(neng)彼此和諧的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由之路(lu)。然(ran)而(er)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)種完滿(man)(man)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)性(xing)關系就如升上天空的(de)(de)(de)(de)(de)彩虹(hong)，盡管美麗卻遙不(bu)(bu)可及。

安東

安東，是一個有抱負并渴望做些什么的(de)(de)(de)年輕人(ren)。他在(zai)工兵團服(fu)役，擁有英(ying)(ying)國(guo)貴族(zu)血統，但他忽視個人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)靈，只(zhi)知道社會(hui)需要實在(zai)的(de)(de)(de)東西，只(zhi)要記(ji)住每個人(ren)眼前的(de)(de)(de)物質利(li)(li)益就行了。這種世界觀驅使他參加了掠奪非洲的(de)(de)(de)波爾戰爭和(he)對印度的(de)(de)(de)殖民統治。物質利(li)(li)益不僅成(cheng)為(wei)當時(shi)英(ying)(ying)國(guo)的(de)(de)(de)最高利(li)(li)益，也成(cheng)為(wei)他的(de)(de)(de)最高利(li)(li)益。作(zuo)為(wei)社會(hui)框架里的(de)(de)(de)一塊磚(zhuan)，安東沒有了自己的(de)(de)(de)靈魂(hun)，他的(de)(de)(de)生(sheng)命被安排在(zai)確定的(de)(de)(de)秩序(xu)中。

作品鑒賞

作品主題

勞倫(lun)斯(si)處在一(yi)(yi)個精神危機與社會危機不(bu)斷深(shen)化的(de)(de)(de)(de)時(shi)代，他(ta)對違(wei)背自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)現代社會深(shen)為(wei)不(bu)滿，認(ren)為(wei)資本主(zhu)義(yi)工(gong)業(ye)文明(ming)的(de)(de)(de)(de)首(shou)要罪惡是(shi)壓抑了人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)本性，因此(ci)他(ta)對工(gong)業(ye)文明(ming)與人(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)(zi)身進行了深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)反思，并力求(qiu)尋找到(dao)一(yi)(yi)條(tiao)回(hui)歸自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)途(tu)徑(jing)。但他(ta)把原始(shi)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)性作為(wei)拯救社會與人(ren)(ren)(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)唯一(yi)(yi)途(tu)徑(jing)，則是(shi)一(yi)(yi)種主(zhu)觀的(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望而己(ji)，也是(shi)不(bu)切實際的(de)(de)(de)(de)。

勞倫(lun)斯的(de)小說，尤其(qi)是《虹》，反映了(le)與他(ta)同時代(dai)的(de)人特別是女性，在處理兩(liang)性關(guan)系(xi)中(zhong)的(de)矛盾沖突的(de)同時，尋求自我(wo)和個性解放(fang)歷(li)程中(zhong)的(de)困惑(huo)與彷徨(huang)；也記述(shu)了(le)他(ta)自己在愛情和婚姻中(zhong)的(de)跌(die)宕起伏，反映了(le)他(ta)對建(jian)立(li)和諧的(de)兩(liang)性關(guan)系(xi)的(de)渴望和探索歷(li)程。

對(dui)兩性(xing)倫(lun)理關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)考察是勞倫(lun)斯文(wen)學創作的(de)(de)(de)(de)(de)重要出發點，他以此為(wei)平臺來考察心理與(yu)(yu)現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，用充滿活力與(yu)(yu)激(ji)情的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字(zi)創作批判現(xian)(xian)代社(she)(she)會中人與(yu)(yu)人之間(jian)、尤(you)其是兩性(xing)關(guan)系之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)危機，向讀者展(zhan)示了資本主義文(wen)明高(gao)速發展(zhan)時期工(gong)業(ye)文(wen)明對(dui)人的(de)(de)(de)(de)(de)物化(hua)與(yu)(yu)異(yi)化(hua)。面對(dui)工(gong)業(ye)社(she)(she)會對(dui)人性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)深刻異(yi)化(hua)，勞倫(lun)斯嘗試通(tong)過文(wen)學創作尋求理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)解決(jue)辦法。

勞倫斯在《虹》中(zhong)不僅從兩性關(guan)系的(de)(de)探索(suo)上來揭示資本主義社會的(de)(de)異化(hua)現(xian)象，而且還從資本主義的(de)(de)經濟(ji)關(guan)系和教育制度對(dui)人們糟神世(shi)界的(de)(de)傷(shang)害來發掘現(xian)代(dai)小(xiao)說中(zhong)的(de)(de)異化(hua)主題(ti)。厄休拉為了擺脫家(jia)庭(ting)的(de)(de)牢籠(long)和平庸的(de)(de)生活，她(ta)(ta)來到一(yi)所學(xue)校當教師(shi)。“她(ta)(ta)幻(huan)想(xiang)(xiang)能使那(nei)些幼小(xiao)丑陋的(de)(de)孩(hai)子(zi)熱愛他，她(ta)(ta)會對(dui)他們和藹可親(qin)……她(ta)(ta)會使一(yi)切(qie)變得(de)親(qin)切(qie)、生動。她(ta)(ta)會獻出(chu)自(zi)己(ji)，獻出(chu)，向(xiang)孩(hai)子(zi)們獻出(chu)自(zi)己(ji)的(de)(de)全部財(cai)富(fu)，使他們幸(xing)福……。”她(ta)(ta)夢想(xiang)(xiang)在數學(xue)工作中(zhong)找到自(zi)由，結果卻在那(nei)兒發現(xian)了另一(yi)所“監獄”，學(xue)校的(de)(de)冰(bing)冷現(xian)實粉碎了她(ta)(ta)的(de)(de)熱情幻(huan)想(xiang)(xiang)。

英(ying)國(guo)小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)曾經有(you)不(bu)少作品揭露教會學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)與寄宿學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷(leng)酷、森嚴與殘忍。厄(e)(e)休拉在(zai)(zai)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)里遇(yu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也是用(yong)嚴厲(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體罰維(wei)持秩(zhi)序(xu)(xu)，用(yong)強制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式灌輸無用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識，靠實(shi)施暴虐來(lai)(lai)(lai)維(wei)持教師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威信。她(ta)(ta)要與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生建(jian)立親密(mi)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想被頑固捍衛(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)傳(chuan)(chuan)統(tong)秩(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長視為(wei)異(yi)(yi)端。漸漸地(di)，厄(e)(e)秀拉變得嚴厲(li)、冷(leng)漠，只(zhi)能靠體罰學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生來(lai)(lai)(lai)維(wei)持教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)秩(zhi)序(xu)(xu)，然而(er)(er)換來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生充(chong)滿恐(kong)懼與仇(chou)視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)光和(he)(he)背(bei)后(hou)扔(reng)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)頭。她(ta)(ta)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)位“出色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教師(shi)”，心(xin)靈(ling)上卻付出了(le)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代價。她(ta)(ta)不(bu)愿(yuan)意這(zhe)(zhe)(zhe)么做，但(dan)她(ta)(ta)不(bu)得不(bu)這(zhe)(zhe)(zhe)么做。現代教育制(zhi)(zhi)(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷(leng)酷迫(po)使她(ta)(ta)違背(bei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)與良心(xin)，走(zou)向自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)面。然而(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)所學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)比起她(ta)(ta)后(hou)來(lai)(lai)(lai)所上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)來(lai)(lai)(lai)則是小(xiao)(xiao)巫(wu)見大(da)(da)巫(wu)。英(ying)國(guo)教育制(zhi)(zhi)(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑惡(e)，后(hou)者暴露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更充(chong)分(fen)。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不(bu)過是“一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)鱉腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車間”、“一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)鱉腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商店”、“一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)鱉腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倉庫”，在(zai)(zai)那里人(ren)(ren)們(men)(men)“以追求物質(zhi)利與利益(yi)為(wei)難一(yi)(yi)(yi)(yi)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，“為(wei)了(le)掙錢而(er)(er)作進一(yi)(yi)(yi)(yi)步準備”，成(cheng)為(wei)“物質(zhi)成(cheng)就這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)上帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴仆”。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里教育已成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)否(fou)定自(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非人(ren)(ren)力量。勞(lao)倫斯對(dui)社會最猛烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判(pan)是從經濟關系方(fang)面進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)點集中(zhong)反(fan)應在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)說(shuo)第十二章(zhang)《恥辱》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)半(ban)部。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)部分(fen)厄(e)(e)休拉一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)當煤(mei)礦經理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叔父小(xiao)(xiao)湯姆(mu)·布蘭文向她(ta)(ta)談(tan)論礦工(gong)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲饞與恐(kong)怖(bu)。礦工(gong)在(zai)(zai)悶熱潮(chao)濕(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)礦井里干(gan)活(huo)，一(yi)(yi)(yi)(yi)旦離開了(le)礦井，他(ta)們(men)(men)便(bian)成(cheng)了(le)“一(yi)(yi)(yi)(yi)堆毫無意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軀體”，一(yi)(yi)(yi)(yi)部“停止工(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)器”。他(ta)們(men)(men)成(cheng)批(pi)成(cheng)批(pi)地(di)死(si)于腦病(bing)，而(er)(er)死(si)亡對(dui)于這(zhe)(zhe)(zhe)些受(shou)盡貧病(bing)煎熬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，是一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)暢快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“解脫”。礦工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寡(gua)婦不(bu)斷地(di)更換丈夫，對(dui)她(ta)(ta)們(men)(men)來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，丈夫只(zhi)代表活(huo)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)資，在(zai)(zai)她(ta)(ta)們(men)(men)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)中(zhong)，“婚姻(yin)和(he)(he)家庭(ting)只(zhi)是一(yi)(yi)(yi)(yi)場小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)插曲(qu)”。“這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)男(nan)人(ren)(ren)或者那個(ge)(ge)男(nan)人(ren)(ren)都(dou)無所謂，只(zhi)有(you)礦井才是生死(si)攸關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”她(ta)(ta)們(men)(men)沒有(you)興趣顧(gu)及(ji)道(dao)德與不(bu)道(dao)德，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)冷(leng)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言與尖刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻，反(fan)映了(le)英(ying)國(guo)小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀諷刺傳(chuan)(chuan)統(tong)，它無情(qing)地(di)揭露了(le)馬克思所聞述(shu)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資本主義條件下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)動異(yi)(yi)化(hua)，工(gong)人(ren)(ren)階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)動是受(shou)資本奴役的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)動，人(ren)(ren)淪為(wei)資本和(he)(he)機(ji)器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)附(fu)庸(yong)和(he)(he)奴，結(jie)果不(bu)但(dan)不(bu)能發展人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)，反(fan)而(er)(er)失去了(le)人(ren)(ren)性。

藝術特色

風格

《虹(hong)》在(zai)(zai)(zai)藝(yi)術(shu)上體(ti)現(xian)了(le)勞(lao)倫斯(si)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)，即傳(chuan)統與(yu)(yu)現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙重(zhong)(zhong)性(xing)。在(zai)(zai)(zai)對(dui)傳(chuan)統小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承方(fang)面(mian)，它采用了(le)歷時(shi)性(xing)結構方(fang)式敘(xu)述(shu)布(bu)蘭文(wen)家族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三代史，注(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)對(dui)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)觀再現(xian)和(he)人(ren)物形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫，在(zai)(zai)(zai)小說情節(jie)(jie)上也保證了(le)必要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)連貫性(xing)和(he)“能(neng)見(jian)度”。但(dan)(dan)勞(lao)倫斯(si)在(zai)(zai)(zai)延續傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，又有了(le)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)越，采用“多重(zhong)(zhong)敘(xu)事方(fang)法(fa)”，揉合傳(chuan)統與(yu)(yu)現(xian)代，具體(ti)表(biao)現(xian)在(zai)(zai)(zai)以下幾方(fang)面(mian)：第(di)一，審美(mei)觀照視角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)向(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)(yu)外向(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合，他既注(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)外界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)實(shi)，又強(qiang)調內(nei)(nei)心(xin)(xin)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)實(shi)，致力于(yu)在(zai)(zai)(zai)客(ke)(ke)觀自(zi)(zi)然(ran)中(zhong)(zhong)建構起(qi)一個(ge)感(gan)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)：第(di)二，情節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡(dan)化與(yu)(yu)暗(an)示性(xing)，雖然(ran)情節(jie)(jie)仍然(ran)留有傳(chuan)統小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，但(dan)(dan)已明(ming)顯體(ti)現(xian)出由外在(zai)(zai)(zai)邏輯向(xiang)(xiang)(xiang)心(xin)(xin)理(li)邏輯轉化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾(qing)向(xiang)(xiang)(xiang)，心(xin)(xin)理(li)、意識活(huo)動(dong)往往在(zai)(zai)(zai)情節(jie)(jie)發展中(zhong)(zhong)起(qi)主(zhu)導(dao)作用；第(di)三，就敘(xu)述(shu)方(fang)式而言，在(zai)(zai)(zai)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作者客(ke)(ke)觀外在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)中(zhong)(zhong)融入大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)分(fen)析以及人(ren)物內(nei)(nei)心(xin)(xin)獨(du)白、意識流動(dong)等，呈現(xian)出多重(zhong)(zhong)視角交叉進行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面(mian)：第(di)四，表(biao)現(xian)手法(fa)上注(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意象(xiang)化與(yu)(yu)感(gan)悟化，并(bing)大(da)量運用象(xiang)征(zheng)(zheng)手法(fa)，其中(zhong)(zhong)有傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)，但(dan)(dan)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)潛意識象(xiang)征(zheng)(zheng)。在(zai)(zai)(zai)《虹(hong)》中(zhong)(zhong)，他常通過(guo)意識活(huo)動(dong)暗(an)示某(mou)種神秘而抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容，而且象(xiang)征(zheng)(zheng)多為心(xin)(xin)靈與(yu)(yu)自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)契合，即使是(shi)(shi)(shi)性(xing)行(xing)(xing)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)也強(qiang)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)靈與(yu)(yu)感(gan)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)驗與(yu)(yu)交流，而不是(shi)(shi)(shi)性(xing)行(xing)(xing)為本身。在(zai)(zai)(zai)這種多重(zhong)(zhong)敘(xu)事方(fang)法(fa)中(zhong)(zhong)，勞(lao)倫斯(si)更注(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)對(dui)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)越，所(suo)以從總體(ti)上說，《虹(hong)》是(shi)(shi)(shi)從自(zi)(zi)然(ran)主(zhu)義(yi)走向(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)征(zheng)(zheng)主(zhu)義(yi)、從現(xian)實(shi)走向(xiang)(xiang)(xiang)神秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉折點。

敘述

小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)大量的(de)(de)(de)(de)全(quan)知(zhi)(zhi)(zhi)全(quan)能(neng)式(shi)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)成為(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)不(bu)可(ke)或缺的(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)元(yuan)索，并發揮(hui)(hui)了獨特的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)功(gong)能(neng)。小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)開篇就(jiu)是典型(xing)的(de)(de)(de)(de)全(quan)知(zhi)(zhi)(zhi)全(quan)能(neng)式(shi)敘(xu)(xu)(xu)事視角(jiao)。敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)有(you)如一(yi)(yi)(yi)個“從任何(he)角(jiao)度拍照花瓶的(de)(de)(de)(de)攝像師”。敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)首先站在一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)高度俯視著瑪(ma)什(shen)(shen)農(nong)(nong)莊，印象(xiang)式(shi)地描(miao)述(shu)(shu)(shu)(shu)了一(yi)(yi)(yi)片沒有(you)被現代(dai)工業文(wen)明(ming)侵凌的(de)(de)(de)(de)處女地。以(yi)及(ji)布(bu)蘭文(wen)家(jia)族的(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)們以(yi)現實主(zhu)義(yi)精神關注眼前充滿活力的(de)(de)(de)(de)耕作生(sheng)活和(he)女人(ren)(ren)們以(yi)浪漫主(zhu)義(yi)精神向往遠方未知(zhi)(zhi)(zhi)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)邊緣，從而為(wei)整個小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)定(ding)下了兩性沖突(tu)的(de)(de)(de)(de)基調。接著。敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)由遠及(ji)近來介(jie)紹瑪(ma)什(shen)(shen)農(nong)(nong)莊的(de)(de)(de)(de)位置(zhi)，描(miao)述(shu)(shu)(shu)(shu)以(yi)“煤礦”、“鐵路”為(wei)標志的(de)(de)(de)(de)現代(dai)工業文(wen)明(ming)對瑪(ma)什(shen)(shen)農(nong)(nong)莊的(de)(de)(de)(de)沖擊(ji)，描(miao)述(shu)(shu)(shu)(shu)布(bu)蘭文(wen)家(jia)族的(de)(de)(de)(de)驚(jing)喜與(yu)(yu)恐怖。然后(hou)，敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)逐漸縮(suo)小(xiao)(xiao)(xiao)視野，從容地介(jie)紹布(bu)蘭文(wen)一(yi)(yi)(yi)家(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)來龍(long)去脈，最終，敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)凝視的(de)(de)(de)(de)眼睛不(bu)由自主(zhu)地轉到湯姆·布(bu)蘭文(wen)身上(shang)，以(yi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)無(wu)所不(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)、無(wu)所不(bu)曉的(de)(de)(de)(de)態勢進(jin)入(ru)到湯姆·布(bu)蘭文(wen)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活和(he)內心中(zhong)，精妙(miao)入(ru)微地呈(cheng)現了他和(he)莉迪婭的(de)(de)(de)(de)心理(li)感(gan)(gan)受(shou)。在小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)講述(shu)(shu)(shu)(shu)里，無(wu)論(lun)是威爾與(yu)(yu)安(an)娜的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)沖突(tu)，還是厄(e)休拉(la)與(yu)(yu)安(an)東·斯(si)(si)克(ke)列本斯(si)(si)基的(de)(de)(de)(de)矛盾斗爭，無(wu)論(lun)是林肯教堂的(de)(de)(de)(de)塑造還是維格斯(si)(si)頓鎮七年變化歷史的(de)(de)(de)(de)展(zhan)示，均是從全(quan)知(zhi)(zhi)(zhi)全(quan)能(neng)式(shi)視角(jiao)出(chu)發的(de)(de)(de)(de)。總(zong)之。整部(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)，一(yi)(yi)(yi)片風景，一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)物，一(yi)(yi)(yi)樁事情(qing)，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)環(huan)境，一(yi)(yi)(yi)縷情(qing)絲都滲透(tou)著主(zhu)體(ti)審(shen)美(mei)意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)全(quan)知(zhi)(zhi)(zhi)全(quan)能(neng)式(shi)的(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)(shu)(shu)(shu)。它猶如一(yi)(yi)(yi)個交響樂(le)(le)隊的(de)(de)(de)(de)總(zong)指揮(hui)(hui)，將(jiang)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)各(ge)個部(bu)分、各(ge)種(zhong)(zhong)環(huan)節、各(ge)種(zhong)(zhong)事件組合起來。奏出(chu)美(mei)妙(miao)動聽的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)章。

視角

在(zai)《虹》中(zhong)(zhong)，作(zuo)者(zhe)經常利(li)用男女主人(ren)公的(de)(de)(de)(de)視角(jiao)描寫人(ren)物(wu)外(wai)(wai)貌(mao)(mao)。最容易讓(rang)(rang)人(ren)聯想到(dao)的(de)(de)(de)(de)此類(lei)例子是(shi)湯(tang)姆(mu)(mu)·布蘭文(wen)眼中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)莉(li)迪婭。湯(tang)姆(mu)(mu)·布蘭文(wen)初遇莉(li)迪婭，她(ta)的(de)(de)(de)(de)神態(tai)、穿著以及外(wai)(wai)套特征(zheng)均是(shi)由(you)湯(tang)姆(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)眼睛透視出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)。從此以后，作(zuo)者(zhe)就在(zai)不同時(shi)間(jian)，利(li)用不同場合多次從湯(tang)姆(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)對莉(li)迪婭進行外(wai)(wai)貌(mao)(mao)描寫。年輕人(ren)眼中(zhong)(zhong)這個充滿魅力的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)向讀者(zhe)泄(xie)露了(le)(le)他心中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)激情與(yu)欲望。同樣，威(wei)爾、斯克列本斯基(ji)的(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)貌(mao)(mao)也分(fen)別(bie)是(shi)通(tong)過(guo)安(an)娜(na)、厄(e)休拉的(de)(de)(de)(de)眼睛讓(rang)(rang)讀者(zhe)有所了(le)(le)解。讀者(zhe)通(tong)過(guo)安(an)娜(na)、厄(e)休拉對威(wei)爾、斯克列本斯基(ji)的(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)貌(mao)(mao)觀察，感(gan)受到(dao)她(ta)們(men)內心生命情感(gan)的(de)(de)(de)(de)激蕩，感(gan)受到(dao)她(ta)們(men)對血性生命的(de)(de)(de)(de)渴(ke)盼。這種依靠某個人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)視角(jiao)來描述(shu)另一個人(ren)物(wu)，既清楚地交代了(le)(le)人(ren)物(wu)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)關系，又避免了(le)(le)作(zuo)者(zhe)站出(chu)(chu)來進行解釋和(he)發(fa)表議(yi)論，而且還使(shi)人(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)富于立(li)體感(gan)與(yu)動態(tai)感(gan)。

作品評價

英國作家約翰·高爾斯華綏：“這部小(xiao)說在審美(mei)情趣上令(ling)人(ren)感到可憎(zeng)。”

英(ying)國批評家F·R·李維斯：（《虹》）“作為一部(bu)社會和文化的歷史是一部(bu)內(nei)容無比豐富的小說。”

作者簡介

戴·赫·勞倫斯，（David Herbert Lawrence，1885～1930）英國詩(shi)人(ren)、小說家(jia)、散(san)文家(jia)。出生于礦工家(jia)庭，當過(guo)屠戶會(hui)計、廠(chang)商(shang)雇員和(he)小學教(jiao)師(shi)，曾在國內(nei)外漂泊十(shi)多年，對現實抱批判否定態度。他寫過(guo)詩(shi)，但主要寫長篇小說，共有10部(bu)，最著(zhu)名的為《虹》（1915）、《愛(ai)戀中的女人(ren)》（1921）和(he)《查太(tai)萊夫(fu)人(ren)的情人(ren)》（1928）。