亞眠大(da)教堂外觀為(wei)尖(jian)形(xing)的(de)(de)哥特(te)式結構(gou)。墻壁幾乎為(wei)每扇(shan)12米高的(de)(de)彩色玻璃覆(fu)蓋,體現了建筑發展的(de)(de)新觀念。教堂共分三(san)層,巨大(da)的(de)(de)連拱(gong)占據了絕大(da)部分空(kong)間(jian)。
拱(gong)(gong)門(men)與拱(gong)(gong)廊(lang)之間用花葉紋(wen)裝飾(shi),支(zhi)撐部分是四根(gen)細柱(zhu)和(he)一根(gen)圓(yuan)柱(zhu)組成(cheng)的圓(yuan)形(xing)柱(zhu)。拱(gong)(gong)廊(lang)背面(mian)墻壁兩側(ce)開(kai)有兩個玻璃窗,正(zheng)面(mian)拱(gong)(gong)門(men)上方拱(gong)(gong)廊(lang)內的每個小拱(gong)(gong)中飾(shi)有六(liu)柄(bing)刺刀,三(san)柄(bing)為—束(shu)共兩束(shu)立于三(san)葉拱(gong)(gong)下。氣勢宏大,瑰麗奪(duo)目。教堂還(huan)建(jian)有唱詩臺,由(you)四個連拱(gong)(gong)構(gou)成(cheng),與殿堂分居十(shi)字廳兩側(ce),形(xing)成(cheng)完美的平衡,突出了(le)結構(gou)上輕松(song)、和(he)諧的格凋。
教(jiao)堂內(nei)(nei)部(bu)的(de)(de)(de)(de)明顯特(te)征是業已(yi)完善(shan)的(de)(de)(de)(de)哥(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)設(she)計風格,例(li)如(ru)唱(chang)詩班中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)堂拱(gong)(gong)門上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)三(san)拱(gong)(gong)式(shi)(shi)(shi)(shi)拱(gong)(gong)廊,其(qi)下(xia)部(bu)由雜草來(lai)修(xiu)飾(shi),較高(gao)的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)半(ban)部(bu)分因(yin)為(wei)(wei)天窗的(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)而(er)使其(qi)色彩顯得比較輝煌(huang)明亮(liang),因(yin)此教(jiao)堂內(nei)(nei)部(bu)看上(shang)(shang)去(qu)仿佛可以分為(wei)(wei)上(shang)(shang)下(xia)兩層。最(zui)初,中(zhong)(zhong)央(yang)廣(guang)場(chang)的(de)(de)(de)(de)三(san)拱(gong)(gong)式(shi)(shi)(shi)(shi)拱(gong)(gong)廊通唱(chang)詩班的(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)一樣,雜草叢生,但后來(lai),由于建筑上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)原因(yin),即廣(guang)場(chang)的(de)(de)(de)(de)高(gao)度需要再提(ti)高(gao)三(san)米的(de)(de)(de)(de)要求,而(er)最(zui)終筑造(zao)了圍墻。教(jiao)堂的(de)(de)(de)(de)模型是七個呈輻射狀的(de)(de)(de)(de)小禮(li)拜堂與唱(chang)詩班中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)雙向式(shi)(shi)(shi)(shi)回廊相對(dui)應,而(er)亞(ya)眠(mian)大教(jiao)堂外觀為(wei)(wei)尖形的(de)(de)(de)(de)哥(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)(shi)結構。墻壁幾乎為(wei)(wei)每扇12米高(gao)的(de)(de)(de)(de)彩色玻璃覆蓋,體現了建筑發展的(de)(de)(de)(de)新觀念。
亞眠(mian)大(da)教(jiao)堂(tang)(tang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)法國(guo)最大(da)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)堂(tang)(tang),同時也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)法國(guo)最美的(de)(de)(de)(de)教(jiao)堂(tang)(tang)之一(yi),從(cong)里到外,到處(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)精美的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)刻物(wu)品(pin),林林總總,多達(da)四(si)千多枚。這(zhe)些雕(diao)(diao)(diao)刻被稱“亞眠(mian)圣經”,因(yin)為這(zhe)些木雕(diao)(diao)(diao)石(shi)刻生動(dong)地再現了圣經中(zhong)的(de)(de)(de)(de)幾百個故事,這(zhe)在當時,對于(yu)中(zhong)世紀那些眾(zhong)多、且(qie)不(bu)(bu)識字的(de)(de)(de)(de)教(jiao)徒(tu)來(lai)說,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)套真正的(de)(de)(de)(de)活生生的(de)(de)(de)(de)圣經。從(cong)現代意(yi)識的(de)(de)(de)(de)角度來(lai)看,亞眠(mian)大(da)教(jiao)堂(tang)(tang)更是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)座(zuo)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)殿堂(tang)(tang),因(yin)此它(ta)被列入世界文化(hua)遺產名錄中(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當之無愧的(de)(de)(de)(de)。法國(guo)最大(da)的(de)(de)(de)(de)亞眠(mian)大(da)教(jiao)堂(tang)(tang),為哥特(te)式建(jian)筑頂峰時期(qi)建(jian)造的(de)(de)(de)(de)大(da)教(jiao)堂(tang)(tang)之一(yi)。人(ren)們無一(yi)不(bu)(bu)為這(zhe)座(zuo)哥特(te)式教(jiao)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)宏偉和雕(diao)(diao)(diao)刻群(qun)的(de)(de)(de)(de)瑰麗(li)氣勢而驚嘆折服。
從亞眠大(da)教(jiao)堂的(de)(de)(de)(de)遠(yuan)眺景致(zhi),可(ke)以(yi)清(qing)楚地看到支撐中(zhong)央頂(ding)(ding)(ding)蓋的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個個獨立飛(fei)券,從側(ce)(ce)(ce)面看就(jiu)像橋梁的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)排排鋼架(jia)穿過(guo)側(ce)(ce)(ce)廊(lang)(lang)上方,落腳在外(wai)側(ce)(ce)(ce)一(yi)(yi)(yi)片片橫向的(de)(de)(de)(de)墻垛上。這樣,卸去了側(ce)(ce)(ce)廊(lang)(lang)拱頂(ding)(ding)(ding)承(cheng)受的(de)(de)(de)(de)中(zhong)央頂(ding)(ding)(ding)蓋重量,可(ke)以(yi)降低側(ce)(ce)(ce)廊(lang)(lang)高(gao)度(du),突出中(zhong)央頂(ding)(ding)(ding)部的(de)(de)(de)(de)側(ce)(ce)(ce)高(gao)窗,外(wai)側(ce)(ce)(ce)墻也可(ke)以(yi)減輕負擔大(da)開其窗。起初,這可(ke)能只(zhi)出于結構上的(de)(de)(de)(de)考慮,后來逐(zhu)漸演變(bian)成哥特(te)式(shi)教(jiao)堂外(wai)部審(shen)美(mei)上的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種特(te)色,可(ke)以(yi)根據建(jian)筑師的(de)(de)(de)(de)設計意圖,作成不同的(de)(de)(de)(de)式(shi)樣。亞眠大(da)教(jiao)堂的(de)(de)(de)(de)中(zhong)央頂(ding)(ding)(ding)高(gao)42.3米,在全城的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑群中(zhong)形成一(yi)(yi)(yi)個很突出的(de)(de)(de)(de)標(biao)志。平(ping)面基(ji)本呈(cheng)拉丁十字型,占地面積(ji)達20萬平(ping)方米左右,建(jian)造(zao)時(shi)的(de)(de)(de)(de)工(gong)程浩大(da)可(ke)想而知。
4月(yue)-6月(yue)和9月(yue)周(zhou)六周(zhou)日14:30-17:30,7月(yue)8月(yue)每天,10月(yue)-3月(yue)周(zhou)三-周(zhou)一15:45-17:00。
亞(ya)眠大(da)教堂(tang)始建(jian)(jian)于(yu)1152年(nian)(nian)(nian),是(shi)哥特式(shi)的(de)(de)建(jian)(jian)筑風格;1218年(nian)(nian)(nian)由(you)于(yu)遭受雷(lei)擊而(er)摧毀(hui)。重建(jian)(jian)工作開(kai)始于(yu)1220年(nian)(nian)(nian),中央廣(guang)場(chang)的(de)(de)修建(jian)(jian)工程于(yu)大(da)約1245年(nian)(nian)(nian)完成。唱詩(shi)班的(de)(de)修復(fu)是(shi)于(yu)1238年(nian)(nian)(nian)開(kai)始的(de)(de),完成于(yu)1269年(nian)(nian)(nian)之(zhi)前,而(er)教堂(tang)的(de)(de)絕大(da)部(bu)分,包括十字(zi)形的(de)(de)翼部(bu)部(bu)分,直到1288年(nian)(nian)(nian)才得以竣工。1366年(nian)(nian)(nian)修建(jian)(jian)了南部(bu)的(de)(de)塔樓(高(gao)62米),而(er)北部(bu)的(de)(de)塔樓(高(gao)67米)則是(shi)在1401年(nian)(nian)(nian)修筑的(de)(de)。
歷史事件:
1220年始建大教堂(tang)。
1236年大教堂(tang)正面和主教堂(tang)建造完成(cheng)。
1245年中央廣場完成(cheng)。
1269年(nian)唱詩(shi)席和十字回廊細(xi)部完(wan)工。
1366年完成南塔(ta)。
1401年完成北塔(ta)。
1837年-1838年唱詩席南北側木雕修(xiu)復。
亞(ya)眠大(da)教(jiao)堂(tang)(tang)是(shi)公元(yuan)15世(shi)紀晚期法(fa)國(guo)教(jiao)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)代(dai)表作之一(yi),其宏大(da)的(de)(de)(de)氣勢、精致的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾以(yi)(yi)及(ji)合(he)理的(de)(de)(de)布局等都可(ke)被(bei)視(shi)為(wei)(wei)一(yi)個(ge)時代(dai)雕(diao)塑、建筑的(de)(de)(de)最(zui)高(gao)(gao)水平。作為(wei)(wei)哥特式末期藝(yi)(yi)(yi)術風(feng)格的(de)(de)(de)集中體現(xian),亞(ya)眠大(da)教(jiao)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術是(shi)世(shi)俗化、宗(zong)教(jiao)化的(de)(de)(de)綜合(he)產(chan)物(wu)(wu)(wu)。人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)造型(xing)還是(shi)強調(diao)崇高(gao)(gao)圣潔(jie)感,特別(bie)是(shi)傳說(shuo)中的(de)(de)(de)仙人(ren)(ren)(ren)神跡(ji)更(geng)是(shi)要(yao)被(bei)刻(ke)(ke)畫成凡人(ren)(ren)(ren)所不及(ji)的(de)(de)(de)神圣形(xing)象(xiang),但(dan)即使(shi)是(shi)最(zui)高(gao)(gao)不可(ke)攀(pan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu),也是(shi)以(yi)(yi)世(shi)俗人(ren)(ren)(ren)間(jian)為(wei)(wei)標準塑造,古典藝(yi)(yi)(yi)術美的(de)(de)(de)標準越(yue)來越(yue)被(bei)重視(shi)。這組群雕(diao)能(neng)夠體現(xian)典型(xing)風(feng)格,每(mei)個(ge)不同(tong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)都充(chong)分展(zhan)示(shi)出來,性格特征、個(ge)人(ren)(ren)(ren)特點都很明顯(xian)。此(ci)外,雕(diao)刻(ke)(ke)、裝(zhuang)飾的(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)(yi)也在(zai)此(ci)有充(chong)分的(de)(de)(de)展(zhan)現(xian),人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)衣(yi)著(zhu)、活(huo)動背(bei)景(jing)等處均有細(xi)致獨到的(de)(de)(de)紋樣(yang),其費工(gong)費力可(ke)想而知。教(jiao)堂(tang)(tang)藝(yi)(yi)(yi)術也在(zai)此(ci)發展(zhan)到最(zui)盛期,因(yin)為(wei)(wei)后來隨著(zhu)人(ren)(ren)(ren)文思潮的(de)(de)(de)興(xing)起,宗(zong)教(jiao)已不再是(shi)人(ren)(ren)(ren)們精神的(de)(de)(de)第一(yi)需(xu)要(yao)。