維斯瓦娃·辛波(bo)絲卡(Wislawa Szymborska,1923-2012),波(bo)蘭(lan)(lan)女作(zuo)家,同(tong)時也(ye)是位(wei)杰出的翻譯家,將(jiang)許多優秀的法(fa)國(guo)詩(shi)(shi)歌(ge)翻譯成波(bo)蘭(lan)(lan)語,并于1996年榮獲諾(nuo)貝(bei)爾文(wen)(wen)學(xue)獎,其詩(shi)(shi)作(zuo)被稱(cheng)為“具有不(bu)同(tong)尋(xun)常和堅(jian)韌不(bu)拔的純潔性和力量”。有《一見鐘情》,《呼喚雪(xue)人》等(deng)著作(zuo)。她是第三個(ge)獲得(de)諾(nuo)貝(bei)爾文(wen)(wen)學(xue)獎的女詩(shi)(shi)人(前兩位(wei)是一九(jiu)(jiu)四五(wu)年智利的加夫(fu)列(lie)拉·米斯特拉爾和一九(jiu)(jiu)六六年德(de)國(guo)的奈(nai)莉·薩克斯),第四個(ge)獲得(de)諾(nuo)貝(bei)爾文(wen)(wen)學(xue)獎的波(bo)蘭(lan)(lan)作(zuo)家。
辛(xin)波絲卡一生(sheng)創作(zuo)了二十本詩(shi)集,公開發表的(de)詩(shi)歌約400首,創作(zuo)生(sheng)涯(ya)從1950年(nian)(nian)代延續(xu)至2012年(nian)(nian),是(shi)波蘭(lan)最(zui)受歡迎的(de)詩(shi)人。《巨大的(de)數目(mu)》在1976年(nian)(nian)出(chu)版時,1萬冊在1周內就(jiu)售罄。
2012年2月因肺癌去世。
維斯瓦娃·辛波絲卡于(yu)1923年出生(sheng)于(yu)波蘭科(ke)尼克(Kornik),八(ba)歲時移居(ju)波蘭南部城市克拉科(ke)夫(Cracow)。童年時代的(de)(de)她(ta)家庭生(sheng)活中(zhong),談論得最多的(de)(de)就(jiu)是讀書。她(ta)五歲就(jiu)開始作兒童詩,她(ta)的(de)(de)父親是第一個熱心(xin)讀者(zhe)。
辛波(bo)(bo)絲卡于1945年至1948年間,在克拉(la)科夫的雅格隆(long)尼(ni)安大學修習社會(hui)學和波(bo)(bo)蘭(lan)文學。1945年3月,她(ta)于一九四五年在波(bo)(bo)蘭(lan)日(ri)報(bao)副刊發表了她(ta)第一首詩作《我追尋文字》。1948年,因(yin)經濟困窘,她(ta)被迫放棄學業。
1948年,當(dang)她正打算出第一本詩集(ji)時(shi),波(bo)蘭政局生變,共產(chan)政權得勢,主張文學當(dang)為(wei)社會政策而作(zuo)。辛(xin)波(bo)絲(si)卡(ka)最初的(de)詩歌(ge)寫作(zuo)包括(kuo)這部處女作(zuo),符合那個時(shi)代的(de)政治要求(qiu)。對于(yu)早(zao)期這段詩歌(ge)的(de)創作(zuo)經歷,她之后(hou)有著失望和(he)(he)憎惡(e)。 辛(xin)波(bo)絲(si)卡(ka)于(yu)是對其作(zuo)品風格及主題進行全面之修改,詩集(ji)延(yan)至1952年出版,名為(wei)《存活(huo)的(de)理(li)由》。辛(xin)波(bo)絲(si)卡(ka)后(hou)來對這本以反西方思(si)想,為(wei)和(he)(he)平奮斗,致力社會主義建設(she)為(wei)主題的(de)處女詩集(ji),顯然有無限的(de)失望和(he)(he)憎厭。
1953年(nian)至1981年(nian),擔任(ren)克(ke)拉科(ke)夫《文學生(sheng)活》(Zycie Literacia)周(zhou)刊的詩(shi)歌編輯(ji)和專欄作家。1970年(nian),她出(chu)版自己(ji)的詩(shi)全集(ji)(ji),居然沒有收入首本詩(shi)集(ji)(ji)中任(ren)何一(yi)首作品(pin)。
1954年(nian)的(de)第二本詩(shi)集《自問集》出(chu)版。在(zai)這本詩(shi)集里(li),涉及(ji)(ji)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)主題(ti)(ti)的(de)詩(shi)作(zuo)大(da)(da)大(da)(da)減(jian)少,處(chu)理(li)愛(ai)情和傳統抒情詩(shi)主題(ti)(ti)的(de)詩(shi)作(zuo)占了較多(duo)的(de)篇幅。1957年(nian),她與(yu)(yu)早期(qi)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)信仰和詩(shi)歌創作(zuo)告別,活躍于團結工會一(yi)系列運動中。但這并沒(mei)有影響到她詩(shi)歌的(de)創作(zuo)和發表,她總是小心翼(yi)翼(yi)地處(chu)理(li)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)主題(ti)(ti),甚(shen)至有意(yi)讓詩(shi)歌遠離政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)。 1957年(nian),《呼(hu)喚雪人(ren)》出(chu)版,至此(ci)她已完全拋開官(guan)方鼓吹的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)主題(ti)(ti),找到了自己的(de)聲音(yin),觸及(ji)(ji)人(ren)與(yu)(yu)自然(ran),人(ren)與(yu)(yu)社(she)會,人(ren)與(yu)(yu)歷史,人(ren)與(yu)(yu)愛(ai)情的(de)關系。在(zai)1962年(nian)出(chu)版的(de)《鹽》里(li),表現出(chu)她對新的(de)寫(xie)作(zuo)方向進行更深、更廣的(de)探索。
1967年,《一百個笑聲》出(chu)版(ban),這(zhe)本(ben)在技巧上強調自由詩(shi)體(ti),在主(zhu)題上思索人類在宇宙處境的(de)詩(shi)集,可說是她邁入成(cheng)熟(shu)期的(de)作(zuo)品。
1972年(nian)(nian)的《只因(yin)為恩典》和1976年(nian)(nian)的《巨大的數目》更見大師(shi)風(feng)范。在1976年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)前的三十年(nian)(nian)創作(zuo)生(sheng)涯中,辛波絲(si)卡(ka)以(yi)質代量,共出版了180首(shou)詩(shi),其中只有145首(shou)是她自認成熟之(zhi)(zhi)作(zuo),她對作(zuo)品要求之(zhi)(zhi)嚴(yan)由此可見一斑。1976年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)后,十年(nian)(nian)間未見其新(xin)詩(shi)集出版。
1986年(nian)《橋上的人(ren)們》一出,遂格外(wai)引(yin)人(ren)注目,這本詩集竟(jing)然只有(you)22首詩作,然而(er)篇篇佳(jia)構(gou),各具(ju)特(te)色(se),可說是她詩藝的高峰。
當1996年獲得諾(nuo)貝爾(er)文學獎時,她正(zheng)在度假(jia),得知這一消(xiao)息(xi)后,她有點緊(jin)張,她對別(bie)人說,諾(nuo)貝爾(er)文學獎對她而(er)言非常抽象。
2012年2月(yue)1日因肺(fei)癌逝(shi)世于克拉科夫,享年88歲(sui)。
辛波絲(si)的(de)(de)(de)詩歌大部分是沉(chen)思,但也談到死亡、酷刑、戰(zhan)爭(zheng),也因其凝練(lian)、清澈、悠游(you)從容的(de)(de)(de)風格而被譽為“詩壇(tan)莫扎特”。拋開早(zao)期(qi)與政(zheng)治(zhi)的(de)(de)(de)關(guan)聯(lian),辛波絲(si)卡從1957年出版的(de)(de)(de)《呼喚雪(xue)人》開始找(zhao)到了自(zi)己的(de)(de)(de)定位,觸及人與自(zi)然、人與社會、人與歷史、人與愛情(qing)的(de)(de)(de)關(guan)系,以(yi)及她(ta)對生(sheng)命的(de)(de)(de)認知(zhi)。
在辛(xin)波(bo)絲(si)卡(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)本詩(shi)(shi)集中,她追求新(xin)風格、嘗試新(xin)技法的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)心。 她擅長自日(ri)常(chang)生(sheng)活汲取喜悅,以(yi)小隱喻開發深刻的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang),寓嚴(yan)肅于幽默、機智,是(shi)以(yi)小搏大(da),舉(ju)重若輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)語言大(da)師。一(yi)(yi)九七六年之后,十年間未見其(qi)新(xin)詩(shi)(shi)集出(chu)版。一(yi)(yi)九八六年《橋上的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們》一(yi)(yi)出(chu),遂格外引(yin)人(ren)(ren)注(zhu)目。這本詩(shi)(shi)集竟然只有二(er)十二(er)首詩(shi)(shi)作,然而篇篇佳構,各具特(te)色,可說是(shi)她詩(shi)(shi)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)高峰。 她的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)同樣是(shi)屬于整(zheng)個世界的(de)(de)(de)(de)(de),字里行間都深刻地透露著(zhu)道(dao)德和(he)(he)哲理(li)。她的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)更是(shi)包(bao)羅萬象的(de)(de)(de)(de)(de),如一(yi)(yi)位(wei)波(bo)蘭評論(lun)家所(suo)指出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)那樣,宇宙世界、人(ren)(ren)類和(he)(he)動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)化史、古(gu)往今來(lai)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)各種社(she)會現(xian)象、現(xian)代科學技術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步和(he)(he)她個人(ren)(ren)生(sheng)活中的(de)(de)(de)(de)(de)見聞(wen)和(he)(he)感受(shou),幾乎無(wu)不涉獵,并以(yi)其(qi)獨(du)特(te)和(he)(he)多樣化的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形式表現(xian)出(chu)來(lai),從而顯(xian)示了她的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)比廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)視野和(he)(he)卓越的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)才(cai)華(hua)。
人與自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)關系也是(shi)(shi)辛波絲卡關注(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)主題。在(zai)她(ta)眼(yan)中,自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)界(jie)充滿著智(zhi)慧,是(shi)(shi)豐沃(wo)且慷慨(kai)的(de)(de)(de)(de)(de),多變又無(wu)(wu)可(ke)(ke)預測的(de)(de)(de)(de)(de):細(xi)體自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)現象對(dui)(dui)人類(lei)(lei)具(ju)有正面的(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)示作用(yong)。她(ta)對(dui)(dui)人類(lei)(lei)在(zai)大(da)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)面前表(biao)現出的(de)(de)(de)(de)(de)優越感和支(zhi)配欲望(wang),頗不(bu)(bu)以(yi)為(wei)然(ran)(ran)。她(ta)認為(wei)人類(lei)(lei)總是(shi)(shi)過于渲染自(zi)(zi)(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)性,將光環籠罩己(ji)身而(er)忽略了周遭的(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)它生(sheng)命;她(ta)相信每一(yi)(yi)種生(sheng)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)都有其(qi)必然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)理由,一(yi)(yi)只(zhi)甲蟲的(de)(de)(de)(de)(de)死亡(wang)理當受到和人類(lei)(lei)悲劇同(tong)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)悲憫和尊重(《俯視》)。窗(chuang)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)風景(jing)本(ben)無(wu)(wu)色,無(wu)(wu)形,無(wu)(wu)聲,無(wu)(wu)臭,又無(wu)(wu)痛;石頭(tou)無(wu)(wu)所謂大(da)小;天空本(ben)無(wu)(wu)天空;落日(ri)根本(ben)未落下。自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)萬(wan)物(wu)(wu)無(wu)(wu)需名(ming)字,無(wu)(wu)需人類(lei)(lei)為(wei)其(qi)冠(guan)上任(ren)何意義或(huo)譬喻;它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)是(shi)(shi)純粹的(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)身俱(ju)足而(er)不(bu)(bu)假外(wai)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(《一(yi)(yi)粒沙(sha)看世界(jie)》)。人類(lei)(lei)若無(wu)(wu)法(fa)真誠地融入自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)而(er)妄想(xiang)窺探自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)奧秘,必定不(bu)(bu)得其(qi)門而(er)入(《與石頭(tou)交談》)。理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方(fang)式其(qi)實垂手(shou)可(ke)(ke)得,天空是(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)無(wu)(wu)所不(bu)(bu)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)──只(zhi)要(yao)與自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)合而(er)為(wei)一(yi)(yi),只(zhi)要(yao)“一(yi)(yi)扇(shan)窗(chuang)減(jian)窗(chuang)臺,減(jian)窗(chuang)框,減(jian)窗(chuang)玻(bo)璃。/一(yi)(yi)個開(kai)口,不(bu)(bu)過如此,開(kai)得大(da)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)”。
辛波(bo)絲(si)卡的(de)政治嘲諷(feng)和機智(zhi)在《對(dui)色情文學的(de)看法》 一(yi)詩中發(fa)揮得淋漓盡致。八(ba)十(shi)年(nian)代的(de)波(bo)蘭(lan)在檢查(cha)制(zhi)度之下,政治性(xing)、思(si)想(xiang)性(xing)的(de)著作斂跡,出(chu)版界充(chong)斥(chi)著色情文學。 在這首詩里,辛波(bo)絲(si)卡虛擬了一(yi)個擁護政府“以思(si)想(xiang)箝制(zhi)確保國家
安全”政策(ce)的(de)(de)說話者,讓他義(yi)正嚴詞地(di)指陳思(si)想(xiang)問(wen)題的(de)(de)嚴重性(xing)超乎色情(qing)問(wen)題之上,讓他滔(tao)滔(tao)不(bu)絕(jue)地(di)以一 連(lian)串的(de)(de)色情(qing)意象(xiang)痛斥自(zi)(zi)由(you)思(si)想(xiang)之猥褻、邪(xie)惡(e)。但在持續五個詩節嘉年(nian)華會(hui)式的(de)(de)激情(qing)語 調之后(hou),辛(xin)波絲(si)卡設(she)計(ji)了一個反高潮——在冷(leng)靜(jing)、節制的(de)(de)詩的(de)(de)末(mo)段(duan),他刻(ke)意呈(cheng)現自(zi)(zi)由(you)思(si)想(xiang)者與志(zhi)同道合(he)者喝茶(cha)、翹腳、聊天的(de)(de)自(zi)(zi)得和無(wu)傷大雅。這樣的(de)(de)設(she)計(ji)頓(dun)時瓦解(jie)了說話者前(qian)面的(de)(de)論(lun)點,凸(tu)顯(xian)其對(dui)思(si)想(xiang)大力抨擊之荒謬可笑,也間接對(dui)集權(quan)國(guo)家(jia)無(wu)所(suo)不(bu)在的(de)(de) 思(si)想(xiang)監控所(suo)造成的(de)(de)生存恐懼(ju),提出了無(wu)言(yan)的(de)(de)抗(kang)議。
辛(xin)波絲(si)卡(ka)認為(wei)生存是(shi)天賦人(ren)權(quan)理(li)應受(shou)到尊(zun)重。在《種(zhong)種(zhong)可(ke)能(neng)(neng)》 一詩(shi)(shi)(shi)(shi),依附于每一個(ge)個(ge)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“種(zhong)種(zhong)可(ke)能(neng)(neng)”正是(shi)人(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)愛之處。這也許不(bu)是(shi)一個(ge)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)——或者,從來就(jiu)未(wei)曾有過(guo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)——但人(ren)們依舊寫詩(shi)(shi)(shi)(shi) 、讀詩(shi)(shi)(shi)(shi),詩(shi)(shi)(shi)(shi)依舊存活著,并且(qie)給以快樂,安慰。辛(xin)波絲(si)卡(ka)是(shi)懂得詩(shi)(shi)(shi)(shi)和生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)況(kuang)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de), 當(dang)她這樣說:“我偏愛寫詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒(huang)謬,勝過(guo)不(bu)寫詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒(huang)謬”。
辛波(bo)絲卡是波(bo)蘭最受歡迎的詩(shi)人,被公認為當代最迷人的詩(shi)人之(zhi)一,享有“詩(shi)界莫扎特”的美譽(yu)。她在1996年(nian)獲得(de)諾貝爾文(wen)學獎,是文(wen)學史上第三位獲獎女詩(shi)人,2001年(nian)成為美國文(wen)學藝(yi)術學院名譽(yu)會(hui)員。這是美國授予杰(jie)出(chu)藝(yi)術家的最重要榮譽(yu)。
1980年諾(nuo)貝爾文學獎(jiang)得主米沃什這樣形容辛波(bo)絲(si)卡:“害羞,謙虛,獲諾(nuo)獎(jiang)對(dui)她是個(ge)負擔。她在(zai)自(zi)己(ji)的(de)詩里面靜默(mo),她不會把自(zi)己(ji)的(de)生活寫(xie)進(jin)詩里。”
波(bo)(bo)蘭文(wen)化部(bu)長博格丹·茲德(de)羅耶夫斯(si)基在一份聲明中說辛波(bo)(bo)絲卡是一個正(zheng)直、忠(zhong)誠、憎惡任(ren)何形(xing)式名譽(yu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)。“她(ta)理(li)解他人(ren),理(li)解弱者,對(dui)(dui)他人(ren)懷有極大的(de)(de)(de)(de)寬容。”聲明中說,“另(ling)一方面,她(ta)只期望自己謙(qian)虛地活著。” 波(bo)(bo)蘭外(wai)交部(bu)長西科(ke)爾斯(si)基在他的(de)(de)(de)(de)推特上說:“辛波(bo)(bo)絲卡的(de)(de)(de)(de)去(qu)世是波(bo)(bo)蘭文(wen)化不可(ke)挽回的(de)(de)(de)(de)損失。”對(dui)(dui)于辛波(bo)(bo)絲卡的(de)(de)(de)(de)去(qu)世,科(ke)莫(mo)洛夫斯(si)基寫道(dao):“幾十年來,她(ta)用樂觀、對(dui)(dui)美(mei)和文(wen)字力(li)量的(de)(de)(de)(de)信仰,鼓舞著波(bo)(bo)蘭人(ren)。” 科(ke)莫(mo)洛夫斯(si)基說,辛波(bo)(bo)絲卡是波(bo)(bo)蘭精神的(de)(de)(de)(de)守(shou)護者。
1996年,辛波絲卡(ka)獲得諾貝(bei)爾(er)文(wen)學獎(jiang)(jiang)。她(ta)以冷靜、清醒的筆觸,把(ba)幽默與(yu)柔情結(jie)合起來,贏得諾貝(bei)爾(er)獎(jiang)(jiang)委(wei)員會(hui)(hui)的高度評價,被認為具有“反(fan)諷的精確性(xing)”和原生(sheng)力量。諾貝(bei)爾(er)獎(jiang)(jiang)委(wei)員會(hui)(hui)在頒獎(jiang)(jiang)詞(ci)中稱她(ta)為“詩人中的莫扎特”,一位將語言的優雅融入“貝(bei)多芬式憤怒”,以幽默來處理嚴肅話(hua)題的女性(xing)。
瑞典文學院給(gei)予辛波絲卡的(de)(de)授(shou)獎辭是,“通(tong)過精(jing)確(que)地嘲諷將生物法則和歷史活動(dong)展(zhan)示在(zai)人(ren)類現實的(de)(de)片段中(zhong)。她的(de)(de)作品對世(shi)界(jie)既全力投入,又(you)保持(chi)適當距離,清楚地印證了她的(de)(de)基本(ben)理念:看似單純的(de)(de)問(wen)題,其(qi)實最(zui)富(fu)有意義。由這樣的(de)(de)觀點出發,她的(de)(de)詩意往(wang)往(wang)展(zhan)現出一(yi)種特(te)色(se)——形(xing)式上力求琢磨(mo)挑剔,視野上卻又(you)變化(hua)多端,開闊(kuo)無垠。”
辛波絲卡(ka)是(shi)一個(ge)勇敢的(de)(de)(de)女詩人,她始終未停滯于單(dan)一的(de)(de)(de)寫作模式中(zhong)(zhong)(zhong),大概是(shi)這(zhe)種勇敢打破了詩歌在出版界的(de)(de)(de)“毒(du)藥”魔咒,1998年由(you)臺灣兩位譯(yi)者根據(ju)英文譯(yi)本翻譯(yi)的(de)(de)(de)《萬物靜默如謎(mi)》就(jiu)毫無預期地受到(dao)歡迎,而2012年簡體中(zhong)(zhong)(zhong)文版本的(de)(de)(de)引進,又使得它獲得了一年內逾五(wu)萬冊的(de)(de)(de)銷量。爭議、懷疑,經過轉述與(yu)加工(gong)的(de)(de)(de)文字難(nan)免有變樣,但是(shi)只(zhi)要詩歌的(de)(de)(de)精神(shen)沒有偏(pian)差(cha),辛波絲卡(ka)的(de)(de)(de)思想仍可(ke)從遙(yao)遠的(de)(de)(de)波蘭穿越(yue)到(dao)讀(du)者心中(zhong)(zhong)(zhong),甚至產生連(lian)她都未曾體悟的(de)(de)(de)啟(qi)示。