皮埃(ai)爾·德·顧拜(bai)旦（Le baron Pierre De Coubertin，1863～1937），是法國(guo)著名教(jiao)育(yu)家(jia)(jia)、國(guo)際體育(yu)活動(dong)家(jia)(jia)、教(jiao)育(yu)學家(jia)(jia)和歷史學家(jia)(jia)、現代奧(ao)林(lin)匹克運動(dong)的(de)發(fa)起人(ren)。1863年(nian)(nian)1月1日(ri)出生于(yu)法國(guo)巴(ba)黎(li)的(de)一(yi)個非(fei)常富有的(de)貴族(zu)家(jia)(jia)庭。1896年(nian)(nian)至1925年(nian)(nian)，他(ta)曾任國(guo)際奧(ao)林(lin)匹克委員(yuan)會(hui)主席，并設(she)計了奧(ao)運會(hui)會(hui)徽 、奧(ao)運會(hui)會(hui)旗 。由于(yu)他(ta)對奧(ao)林(lin)匹克不朽的(de)功績，被國(guo)際上譽為“奧(ao)林(lin)匹克之(zhi)父”。
顧拜旦(dan)1863年1月(yue)1日(ri)生。顧拜旦(dan)出身于法國貴族(zu)家(jia)庭，擁(yong)有男爵稱號(hao)。他在家(jia)排行第4，也是(shi)最小的孩(hai)子。1471年，他的一(yi)位(wei)先(xian)祖得(de)到了國王(wang)路易十一(yi)授予的貴族(zu)稱號(hao)。他的父(fu)親夏爾·德·顧拜旦(dan)是(shi)個頗有名氣的水彩畫家(jia)。他的母親瑪麗(li)也是(shi)貴族(zu)后裔。顧拜旦(dan)從他父(fu)母處繼承了大筆(bi)的遺產。
顧(gu)拜(bai)旦的(de)童(tong)年(nian)(nian)是在諾曼(man)底度過(guo)的(de)。當(dang)時(shi)的(de)顧(gu)拜(bai)旦非常喜(xi)歡拳擊(ji)、賽艇、擊(ji)劍和騎(qi)馬等項體育(yu)活動，并喜(xi)歡畫(hua)畫(hua)，會(hui)(hui)彈(dan)鋼琴。1875年(nian)(nian)至1881年(nian)(nian)，古(gu)代奧運會(hui)(hui)的(de)遺(yi)址不(bu)斷被發掘出來，這(zhe)引起顧(gu)拜(bai)旦極大的(de)興(xing)趣。
他(ta)從小喜歡貴(gui)族運動，如擊劍、賽艇、騎(qi)馬，也(ye)喜歡拳擊。他(ta)父(fu)親夏爾·德·顧拜旦(dan)（Charles de Coubertin）是出名的畫家。
1888年(nian)5月，顧拜旦針對學(xue)生“學(xue)業(ye)過勞”，提出“唯一解決的(de)辦法是叫孩子們游戲(xi)”。
1889年5月，他利用萬國博覽會召(zhao)開(kai)體育會議和(he)學生運動會。
1892年，他呼吁(yu)復興奧(ao)林(lin)匹克(ke)運(yun)動(dong)。之(zhi)后于1894年6月成立(li)了奧(ao)林(lin)匹克(ke)委員會，并(bing)于1896年在雅(ya)典召開了第一屆奧(ao)林(lin)匹克(ke)運(yun)動(dong)會。
1894年(nian)6月(yue)23日，國際奧(ao)林匹(pi)克委(wei)員會正式成(cheng)立，當時(shi)希臘文學家維凱拉(la)斯(si)(Δημ?τριο? Βικ?λα?) 擔任國際奧(ao)委(wei)會主席，而顧拜旦擔任國際奧(ao)委(wei)會秘書(shu)長。任職期間對有關奧(ao)運會的舉辦、組織(zhi)等完成(cheng)詳(xiang)盡規(gui)劃。
1896年到1925年擔任(ren)國際奧委會第二任(ren)主席。
1912年斯(si)德哥爾摩奧運(yun)(yun)會時，發表了著名(ming)詩作《體育頌》，另著有(you)《運(yun)(yun)動(dong)心理學試驗》（1913）和(he)《競技(ji)運(yun)(yun)動(dong)教(jiao)育學》（1919）等。
1925年以國際(ji)奧委會榮譽主席身份(fen)退休。
（注：1894—1925年，一(yi)直兼任(ren)國(guo)際奧委會委員。）
1937年于日內(nei)瓦過世，應其本人要求，其遺體葬在(zai)國(guo)際奧(ao)委會總(zong)部(bu)所在(zai)地洛(luo)桑，而心臟則埋在(zai)奧(ao)林匹克運動發源地奧(ao)林匹亞(ya)。
皮埃(ai)爾·德·顧拜(bai)旦1863年(nian)誕生于法國(guo)巴黎一(yi)(yi)個(ge)(ge)信仰(yang)天主教的(de)貴族家庭。父(fu)親是一(yi)(yi)個(ge)(ge)保皇派官僚，母親從(cong)事(shi)慈(ci)善事(shi)業，是一(yi)(yi)位(wei)虔誠的(de)教徒。顧拜(bai)旦是家中(zhong)最小(xiao)的(de)孩子(zi)，幼時(shi)被(bei)送進軍校。從(cong)少年(nian)時(shi)代，他(ta)(ta)就(jiu)對體(ti)育(yu)有(you)了(le)廣(guang)泛的(de)興(xing)趣(qu)，喜愛(ai)拳(quan)擊(ji)、劃船、擊(ji)劍和騎馬等項運動。他(ta)(ta)從(cong)小(xiao)聰(cong)明伶俐、勤奮好(hao)學。入學后(hou)，他(ta)(ta)很敬(jing)佩博學多才的(de)修辭學老師(shi)卡龍神甫，因此緣故，對文史課程(cheng)有(you)濃厚的(de)興(xing)趣(qu)，并(bing)饒有(you)興(xing)味地涉獵了(le)古希臘的(de)燦爛(lan)文化。中(zhong)學畢(bi)業后(hou)，他(ta)(ta)先入軍事(shi)學院(yuan)就(jiu)讀，繼(ji)而攻讀教育(yu)。為求深造，他(ta)(ta)又前往英(ying)(ying)國(guo)留(liu)學。在那里，他(ta)(ta)潛(qian)心(xin)研(yan)究了(le)英(ying)(ying)國(guo)教育(yu)史，撰寫過(guo)有(you)關(guan)18世紀英(ying)(ying)國(guo)兒童教育(yu)家湯(tang)姆(mu)士·阿諾(nuo)特(te)之教育(yu)思想的(de)學術論(lun)文。阿諾(nuo)特(te)曾(ceng)經說過(guo)：
運動(dong)是青年自我(wo)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)一(yi)種活動(dong)。這句名言(yan)在(zai)顧拜旦的(de)心靈中(zhong)，誘發起(qi)致力(li)于體育(yu)(yu)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)火花(hua)。當(dang)時，他還考查了(le)英國(guo)(guo)教(jiao)育(yu)(yu)和(he)體育(yu)(yu)的(de)現狀，對那里學校的(de)體育(yu)(yu)課(ke)、課(ke)外體育(yu)(yu)活動(dong)和(he)經常性的(de)郊(jiao)游(you)十分贊賞，希(xi)望在(zai)法(fa)國(guo)(guo)各(ge)學校中(zhong)也能設置體育(yu)(yu)課(ke)，培養學生集體主義思想和(he)刻苦鍛煉(lian)、強健(jian)體魄的(de)精(jing)神。那時，他對法(fa)國(guo)(guo)在(zai)1870年的(de)普法(fa)戰爭中(zhong)失(shi)利深感痛心，希(xi)望通過(guo)改革教(jiao)育(yu)(yu)，增強民眾(zhong)體質，來振興(xing)法(fa)國(guo)(guo)。
在古希臘文化的(de)(de)(de)(de)熏陶和(he)當時英國(guo)(guo)資產階級教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響下，他逐漸萌(meng)發(fa)了改革(ge)(ge)法(fa)(fa)國(guo)(guo)教(jiao)育(yu)制度(du)(du)和(he)倡導(dao)體育(yu)運動(dong)的(de)(de)(de)(de)思想。大(da)學(xue)畢業后，顧拜旦沒有聽從其(qi)父母的(de)(de)(de)(de)規勸，涉足軍界、法(fa)(fa)律(lv)界，毅然選擇了從事教(jiao)育(yu)和(he)體育(yu)的(de)(de)(de)(de)道路(lu)。回國(guo)(guo)后，他陸續(xu)發(fa)表了《1870年后的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)國(guo)(guo)史》、《教(jiao)育(yu)制度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)改革(ge)(ge)》、《運動(dong)的(de)(de)(de)(de)指導(dao)原(yuan)理》、《運動(dong)心理之理想》、《英國(guo)(guo)與希臘回憶記》、《英國(guo)(guo)教(jiao)育(yu)學(xue)》等一(yi)系(xi)列著作(zuo)，提出了不少改革(ge)(ge)教(jiao)育(yu)和(he)發(fa)展體育(yu)的(de)(de)(de)(de)建議(yi)，引起法(fa)(fa)國(guo)(guo)人民(min)的(de)(de)(de)(de)注(zhu)意(yi)，并產生(sheng)了一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)際(ji)影(ying)響。
1875年(nian)至1881年(nian)間，在歐洲考古工(gong)作(zuo)者(zhe)們的(de)(de)(de)努力下，處于毀壞之中的(de)(de)(de)、不(bu)(bu)朽的(de)(de)(de)古代奧(ao)運會的(de)(de)(de)遺(yi)(yi)址(zhi)不(bu)(bu)斷被挖(wa)掘(jue)出(chu)來了(le)，而且每年(nian)都迅速地(di)(di)公布(bu)挖(wa)掘(jue)的(de)(de)(de)結(jie)果。因此(ci)，顧(gu)拜(bai)旦同其(qi)他一(yi)些對(dui)奧(ao)林(lin)匹(pi)(pi)亞感興趣的(de)(de)(de)人(ren)士一(yi)樣，都能及時、詳細地(di)(di)傾聽到公布(bu)的(de)(de)(de)情況(kuang)。對(dui)此(ci)，他提(ti)出(chu)了(le)一(yi)個十分(fen)有價值的(de)(de)(de)挖(wa)掘(jue)計劃。當時他曾寫道：“德國(guo)人(ren)發掘(jue)了(le)奧(ao)林(lin)匹(pi)(pi)亞的(de)(de)(de)遺(yi)(yi)址(zhi)，可是法(fa)蘭西為什么不(bu)(bu)能著手恢復她古代光榮的(de)(de)(de)歷史呢？”
從(cong)1875年(nian)開(kai)始，一直到1881年(nian)，考古學家在希臘(la)連續發(fa)掘出古代奧(ao)運會的(de)(de)文(wen)物遺址，這引(yin)起(qi)了皮(pi)埃爾(er)的(de)(de)興趣(qu)和(he)關注。在1890年(nian)，他終于有機(ji)會訪(fang)問希臘(la)的(de)(de)奧(ao)林匹(pi)亞(ya)山，古代奧(ao)林匹(pi)克運動的(de)(de)發(fa)源(yuan)地。他認為宏(hong)揚古代奧(ao)林匹(pi)克精神可以促進國(guo)際體(ti)育運動的(de)(de)發(fa)展。
在1892年12月25日(ri)，皮埃爾·德·顧(gu)拜旦發表(biao)演講(jiang)，在演講(jiang)中首(shou)次(ci)提出(chu)“復興奧(ao)林匹(pi)克運動”。
1894年在巴(ba)黎舉辦(ban)了國際體育會議，決定在希臘創(chuang)辦(ban)第一屆現代奧運會，并規定每4年舉行(xing)一次(ci)。
1894年(nian)6月23日，國際奧林匹(pi)克(ke)委(wei)員會正(zheng)式成(cheng)立，當時希(xi)臘文學家維(wei)凱(kai)拉斯(Δημ?τριο? Βικ?λα?) 擔(dan)任國際奧委(wei)會主席，而顧拜(bai)旦擔(dan)任國際奧委(wei)會秘書長。
為了(le)(le)實(shi)現自己的(de)(de)(de)志向，顧(gu)拜旦(dan)西渡英吉(ji)利海(hai)峽，對(dui)英國(guo)(guo)(guo)體(ti)(ti)(ti)育(yu)運動(dong)開展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)情況進行了(le)(le)考察(cha)。1887年，他作了(le)(le)《法(fa)國(guo)(guo)(guo)和英國(guo)(guo)(guo)中(zhong)等(deng)教育(yu)制(zhi)度(du)對(dui)比》的(de)(de)(de)報(bao)告，對(dui)英國(guo)(guo)(guo)將(jiang)戶外競(jing)技(ji)游戲(xi)(xi)納人教育(yu)內容給予很高評(ping)價，主張在(zai)法(fa)國(guo)(guo)(guo)學(xue)生中(zhong)也(ye)開展(zhan)(zhan)競(jing)技(ji)游戲(xi)(xi)，并以體(ti)(ti)(ti)育(yu)為重點來改革(ge)教育(yu)。1888年5月，顧(gu)拜旦(dan)針對(dui)學(xue)生因學(xue)業過(guo)(guo)重而過(guo)(guo)分勞累的(de)(de)(de)問題提出：“惟(wei)一解(jie)決的(de)(de)(de)辦法(fa)是讓孩(hai)子們(men)游戲(xi)(xi)。”當年，顧(gu)拜旦(dan)就(jiu)任法(fa)國(guo)(guo)(guo)學(xue)校(xiao)體(ti)(ti)(ti)育(yu)訓練(lian)籌備委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)秘書長。翌年，在(zai)圣克萊(lai)的(de)(de)(de)推動(dong)下，成立(li)了(le)(le)“法(fa)國(guo)(guo)(guo)體(ti)(ti)(ti)育(yu)運動(dong)聯合(he)(he)會(hui)(hui)”。同(tong)年，顧(gu)拜旦(dan)代(dai)表法(fa)國(guo)(guo)(guo)參(can)加了(le)(le)在(zai)美國(guo)(guo)(guo)波士頓召開的(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)育(yu)訓練(lian)大(da)會(hui)(hui)。 與(yu)會(hui)(hui)期間，他進一步了(le)(le)解(jie)了(le)(le)世(shi)界體(ti)(ti)(ti)育(yu)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)動(dong)態，敏銳地感到近代(dai)體(ti)(ti)(ti)育(yu)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)正在(zai)走向國(guo)(guo)(guo)際(ji)化，一批(pi)國(guo)(guo)(guo)際(ji)性的(de)(de)(de)單項體(ti)(ti)(ti)育(yu)聯合(he)(he)會(hui)(hui)組織相繼成立(li)。例(li)如，1881年建立(li)了(le)(le)“國(guo)(guo)(guo)際(ji)體(ti)(ti)(ti)操聯合(he)(he)會(hui)(hui)”，1892年建立(li)了(le)(le)“國(guo)(guo)(guo)際(ji)賽艇聯合(he)(he)會(hui)(hui)”和“國(guo)(guo)(guo)際(ji)滑冰聯合(he)(he)會(hui)(hui)”等(deng)。這(zhe)些組織都(dou)為現代(dai)奧運會(hui)(hui)的(de)(de)(de)誕生奠定了(le)(le)基礎。
為了(le)(le)進一(yi)步(bu)考(kao)察(cha)各國(guo)開展體育(yu)運動(dong)(dong)的(de)(de)情況，顧拜(bai)旦不辭辛勞地訪問(wen)了(le)(le)歐洲一(yi)些(xie)國(guo)家。1890年，他(ta)生平(ping)第一(yi)次訪問(wen)了(le)(le)奧(ao)(ao)林匹克運動(dong)(dong)的(de)(de)發源(yuan)地——希(xi)臘的(de)(de)奧(ao)(ao)林匹亞。當他(ta)看到古奧(ao)(ao)運會的(de)(de)遺址時，十分感慨，并產生了(le)(le)舉辦(ban)由各國(guo)參加(jia)的(de)(de)奧(ao)(ao)林匹克運動(dong)(dong)會的(de)(de)想法，想以此增進各國(guo)運動(dong)(dong)員之間的(de)(de)友誼。
這(zhe)一年，顧拜旦受(shou)法國(guo)(guo)(guo)政(zheng)府委托，負責調查(cha)(cha)(cha)、研究(jiu)大學的體(ti)(ti)育(yu)(yu)工作，于是，他(ta)借此機會(hui)向(xiang)世界上許多國(guo)(guo)(guo)家發出了體(ti)(ti)育(yu)(yu)狀況(kuang)調查(cha)(cha)(cha)表(biao)。通(tong)過(guo)調查(cha)(cha)(cha)，他(ta)發現國(guo)(guo)(guo)際上各個(ge)體(ti)(ti)育(yu)(yu)組織之間(jian)充滿了矛(mao)盾和(he)混(hun)(hun)亂，對立情緒十分(fen)嚴重，體(ti)(ti)育(yu)(yu)運(yun)動日(ri)趨商業化(hua)。因而使他(ta)意識到，可(ke)以憑借古希(xi)臘(la)體(ti)(ti)育(yu)(yu)的歷(li)史經驗和(he)傳統影響，來推進國(guo)(guo)(guo)際體(ti)(ti)育(yu)(yu)運(yun)動，同時深切地(di)感到，應該(gai)盡快地(di)以古代奧(ao)林匹(pi)克精(jing)(jing)神，把現代奧(ao)運(yun)會(hui)創(chuang)辦起來，用“團(tuan)結、友好、和(he)平(ping)”的精(jing)(jing)神來指(zhi)導(dao)比賽，以消除(chu)體(ti)(ti)育(yu)(yu)領域(yu)內存在(zai)著的種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)混(hun)(hun)亂的不良傾向(xiang)。于是，他(ta)便積極著手進行(xing)創(chuang)辦現代奧(ao)運(yun)會(hui)的工作。
1891年，顧(gu)拜旦(dan)改組(zu)了(le)“尤利西蒙委員(yuan)會(hui)”為(wei)“體(ti)育高級理事會(hui)”。同(tong)年他還創(chuang)辦了(le)《體(ti)育評論》雜志，井(jing)以(yi)此為(wei)陣地，熱情宣傳他的體(ti)育主張。當時，顧(gu)拜旦(dan)的崇拜者狄東神甫創(chuang)辦了(le)一個學術性的俱樂部(bu)，提出了(le)“更快、更高、更強”的口(kou)號。顧(gu)拜旦(dan)非(fei)常欣賞和贊同(tong)這個口(kou)號，以(yi)后便把它作(zuo)為(wei)國際(ji)奧林匹克運動會(hui)的口(kou)號。因為(wei)它體(ti)現了(le)人類永遠向上、不斷進取的精神。
1892年11月25日，顧(gu)拜旦在“法國體育(yu)聯(lian)合會(hui)”成立3周年的紀念大會(hui)上(shang)，發表了(le)題為《復(fu)興(xing)奧林匹克(ke)》的演說，他第一次正式(shi)提(ti)出了(le)創(chuang)辦現(xian)代奧運會(hui)的倡(chang)議(yi)。
為使這一(yi)(yi)倡議(yi)迅速得(de)以實現，顧(gu)拜(bai)旦提(ti)議(yi)“法國(guo)(guo)(guo)體育聯(lian)(lian)合(he)會(hui)(hui)”發起和召集一(yi)(yi)次由(you)世界各國(guo)(guo)(guo)重(zhong)要“體育聯(lian)(lian)合(he)會(hui)(hui)”代(dai)表參(can)加的“國(guo)(guo)(guo)際性(xing)體育會(hui)(hui)議(yi)”，具(ju)體磋商復興奧林匹克運動會(hui)(hui)的事宜。為此，成(cheng)立(li)了(le)一(yi)(yi)個以顧(gu)拜(bai)旦為首，由(you)英國(guo)(guo)(guo)、美國(guo)(guo)(guo)和法國(guo)(guo)(guo)社會(hui)(hui)知名人(ren)士組成(cheng)的“籌委會(hui)(hui)”，嗣后(hou)，他(ta)(ta)又遠涉重(zhong)洋，奔赴英國(guo)(guo)(guo)、美國(guo)(guo)(guo)等地方國(guo)(guo)(guo)家，進一(yi)(yi)步(bu)宣傳復興奧運會(hui)(hui)的主張。在(zai)他(ta)(ta)的推動下(xia)，1893年在(zai)巴黎召開了(le)國(guo)(guo)(guo)際性(xing)的體育協商會(hui)(hui)議(yi)，討論創辦(ban)現代(dai)奧林匹克運動會(hui)(hui)的問題。
經(jing)過(guo)顧(gu)拜旦及其(qi)同事們的(de)(de)(de)多年(nian)努力和精心籌備，“恢(hui)復(fu)奧(ao)林匹(pi)克(ke)運(yun)(yun)動會(hui)(hui)(hui)代(dai)表(biao)大會(hui)(hui)(hui)”于1894年(nian)6月18日至24日在(zai)巴黎勝利召開。來(lai)自(zi)12個歐美國(guo)家的(de)(de)(de)79名正(zheng)式代(dai)表(biao)參加(jia)了(le)(le)會(hui)(hui)(hui)議(yi)(yi)。在(zai)這(zhe)次歷史性(xing)的(de)(de)(de)會(hui)(hui)(hui)議(yi)(yi)上，一(yi)(yi)致通過(guo)恢(hui)復(fu)奧(ao)林匹(pi)克(ke)運(yun)(yun)動的(de)(de)(de)憲章(zhang)，確(que)定(ding)了(le)(le)現代(dai)奧(ao)運(yun)(yun)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)宗(zong)旨，并規定(ding)只(zhi)允許(xu)業(ye)余運(yun)(yun)動員參加(jia)。為(wei)了(le)(le)籌辦現代(dai)奧(ao)運(yun)(yun)會(hui)(hui)(hui)，還(huan)正(zheng)式成立(li)了(le)(le)奧(ao)運(yun)(yun)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)永久性(xing)的(de)(de)(de)領導機構——國(guo)際奧(ao)林匹(pi)克(ke)委員會(hui)(hui)(hui)。希臘(la)著名詩(shi)人澤(ze)·維凱(kai)拉斯被(bei)選為(wei)第一(yi)(yi)任主席，顧(gu)拜旦當選為(wei)秘(mi)書長。會(hui)(hui)(hui)議(yi)(yi)還(huan)決(jue)定(ding)，第一(yi)(yi)屆現代(dai)奧(ao)運(yun)(yun)會(hui)(hui)(hui)于1896年(nian)4月在(zai)希臘(la)舉行。以后按古奧(ao)運(yun)(yun)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)傳(chuan)統，每(mei)4年(nian)舉行一(yi)(yi)次。
1894年10月，顧(gu)拜旦再次對奧(ao)林(lin)匹亞地區進行(xing)實地考(kao)察。為了(le)節約資金(jin)和交通便利，他取消了(le)在奧(ao)林(lin)匹亞舉(ju)辦運動會的打算，決定(ding)按古希(xi)臘風(feng)格(ge)，在雅(ya)典(dian)新造(zao)一個可容納5000名觀眾的體(ti)育場舉(ju)辦現代第(di)一屆奧(ao)林(lin)匹克運動會。經(jing)顧(gu)拜旦的多方奔(ben)走、積極努力，在希(xi)臘富商喬(qiao)治·阿維羅夫資助下，首(shou)屆奧(ao)運會于1896年4月5日在雅(ya)典(dian)勝利召開(kai)。
顧拜旦要求運動(dong)(dong)會(hui)能在世界各(ge)地(di)(di)舉行，反對把希臘(la)作為(wei)運動(dong)(dong)會(hui)的(de)永(yong)久會(hui)址。他認為(wei)古代奧運會(hui)的(de)光輝歷史(shi)是(shi)希臘(la)民族(zu)的(de)，也是(shi)全人類的(de)，只有(you)使它在不(bu)同國(guo)家、不(bu)同地(di)(di)區廣泛傳播，成(cheng)為(wei)國(guo)際性活動(dong)(dong)，才(cai)能使奧林(lin)匹克精神(shen)發揚(yang)光大，更(geng)具生命力。
為捍(han)衛奧(ao)(ao)林匹克精神的(de)純潔性，1912年，顧拜旦在斯德(de)哥爾摩奧(ao)(ao)運(yun)會期間(jian)，發表了(le)他的(de)名(ming)作《體育頌》。熱情地漚歌了(le)體育，抒發了(le)他的(de)奧(ao)(ao)林匹克理想。為此，他榮獲(huo)了(le)該屆奧(ao)(ao)運(yun)會文學(xue)藝術比(bi)賽的(de)金質(zhi)獎章。
1913年，顧拜旦精(jing)心地為國際奧委(wei)會(hui)設計了會(hui)旗，即一面中(zhong)間(jian)由藍(lan)、黑、紅、黃、綠(lv)五只(zhi)彩色圓環相套接成白色無(wu)邊旗。它象征著五大洲的團結，以(yi)及全世界運動(dong)員以(yi)公正、坦(tan)率的比賽和友好的精(jing)神(shen)在奧林(lin)匹克運動(dong)會(hui)上相見。
他還(huan)倡議燃放奧(ao)林(lin)匹(pi)克(ke)火焰(yan)、設立奧(ao)林(lin)匹(pi)克(ke)杯等。在確定奧(ao)林(lin)匹(pi)克(ke)運動會口號的(de)問題上(shang)，顧拜(bai)旦(dan)最初覺得應以(yi)“團結、友(you)好、和平(ping)”的(de)口號來(lai)指導比賽。后(hou)來(lai)，他的(de)一(yi)個(ge)朋(peng)友(you)狄(di)東神(shen)甫提出了“更快、更高(gao)、更強”的(de)口號，得到顧拜(bai)旦(dan)的(de)贊(zan)賞(shang)，認為(wei)它體現了人類永遠向上(shang)、不斷(duan)進取的(de)偉大(da)精(jing)神(shen)，以(yi)后(hou)便(bian)倡議它作為(wei)國際奧(ao)林(lin)匹(pi)克(ke)運動會的(de)口號。
此外(wai)，顧拜旦還(huan)(huan)在體(ti)育(yu)(yu)方面開(kai)拓(tuo)了運(yun)動(dong)(dong)(dong)心理學(xue)的(de)領域。他先后發表(biao)了《運(yun)動(dong)(dong)(dong)心理學(xue)試(shi)論》(1913年(nian))和《競技運(yun)動(dong)(dong)(dong)教育(yu)(yu)學(xue)》(1919年(nian))等名作；還(huan)(huan)發表(biao)了有關運(yun)動(dong)(dong)(dong)分類的(de)見解(jie)，為體(ti)育(yu)(yu)學(xue)術(shu)研究做出了自己的(de)貢獻(xian)。
從1896年(nian)(nian)至1925年(nian)(nian)，顧(gu)拜旦(dan)男爵一直擔(dan)任國際奧(ao)委會主(zhu)席。負責(ze)該(gai)組織的領導工作。在(zai)他(ta)任職期(qi)間，國際奧(ao)委會成員由14個發展到40個。同時，在(zai)他(ta)的支持下(xia)，先后(hou)成立(li)了20多個國際專項(xiang)運動(dong)聯合會。1924年(nian)(nian)，他(ta)因年(nian)(nian)事(shi)已(yi)高，主(zhu)動(dong)辭(ci)去(qu)擔(dan)任28年(nian)(nian)之(zhi)久的國際奧(ao)委會主(zhu)席職務(wu)，但他(ta)被(bei)聘為終生(sheng)名譽主(zhu)席。
1937年9月2日，顧(gu)(gu)拜(bai)旦男爵因心(xin)臟(zang)(zang)病在(zai)洛(luo)桑與世長辭(ci)，終年74歲。遵照他生前的(de)遺愿，顧(gu)(gu)拜(bai)旦的(de)遺體安葬在(zai)瑞士洛(luo)桑，而其心(xin)臟(zang)(zang)則安葬在(zai)古希(xi)臘奧(ao)林(lin)匹(pi)克(ke)的(de)發源地——奧(ao)林(lin)匹(pi)亞。他希(xi)望即使自己已長眠于地下，但(dan)其心(xin)臟(zang)(zang)仍能與奧(ao)林(lin)匹(pi)克(ke)運動的(de)脈搏一(yi)起跳(tiao)動。
顧拜旦一生著有《1870年后的(de)(de)法國史》、《教育(yu)(yu)(yu)(yu)制度(du)的(de)(de)改革》、《英(ying)國教育(yu)(yu)(yu)(yu)學》、《運動(dong)的(de)(de)指導(dao)原理》、《運動(dong)心理之理想》、《體育(yu)(yu)(yu)(yu)頌(song)》等(deng)著作。其(qi)中(zhong)，最有名的(de)(de)是他在1912年斯德哥爾摩奧運會(hui)期間發表的(de)(de)《體育(yu)(yu)(yu)(yu)頌(song)》，并因(yin)此而獲得(de)該(gai)屆奧運會(hui)金質獎(jiang)章。
《體育(yu)頌(song)》（Ode to Sport)是現(xian)代奧(ao)運先驅顧(gu)拜旦以霍羅德和艾歇巴(ba)赫(he)的筆名創作的散文(wen)詩，在1912年斯德哥爾摩奧(ao)運會"繆斯五項藝術比(bi)賽"中獲得奧(ao)林匹克文(wen)學藝術比(bi)賽金獎(jiang)。
顧拜旦在(zai)這篇傳世的(de)散(san)文(wen)(wen)詩中(zhong)充滿激(ji)情地(di)謳(ou)歌體育和奧(ao)(ao)林匹(pi)(pi)克(ke)(ke)運動，高度評價了奧(ao)(ao)林匹(pi)(pi)克(ke)(ke)運動在(zai)現代(dai)社會文(wen)(wen)明中(zhong)的(de)作用(yong)和地(di)位(wei)，同時也諷刺和批(pi)判了奧(ao)(ao)林匹(pi)(pi)克(ke)(ke)運動中(zhong)的(de)種(zhong)種(zhong)弊端，其(qi)主(zhu)導思想(xiang)是"體育就是和平"，這也是他以"奧(ao)(ao)林匹(pi)(pi)克(ke)(ke)理想(xiang)"為題的(de)《文(wen)(wen)選》中(zhong)多次闡釋(shi)的(de)奧(ao)(ao)林匹(pi)(pi)克(ke)(ke)主(zhu)義，且被《奧(ao)(ao)林匹(pi)(pi)克(ke)(ke)憲章》所強(qiang)調。
顧(gu)拜(bai)旦用(yong)一個(ge)法國(guo)名(ming)字和(he)一個(ge)德國(guo)名(ming)字署名(ming)發(fa)表這(zhe)首(shou)(shou)散文詩，是用(yong)心良苦(ku)的(de)(de)(de)。首(shou)(shou)先是基于他所倡導的(de)(de)(de)“費厄潑(po)賴(lai)”的(de)(de)(de)公平競(jing)爭原(yuan)則，為使(shi)評委(wei)能公平評判而(er)用(yong)了筆名(ming)：其次(ci)，根據國(guo)際奧(ao)委(wei)會委(wei)員、匈牙利人(ren)梅佐博(bo)士的(de)(de)(de)解(jie)釋，顧(gu)拜(bai)旦先生是想告訴人(ren)們(men):即使(shi)像法、德這(zhe)樣有著(zhu)世仇的(de)(de)(de)國(guo)家，也能在奧(ao)林(lin)匹(pi)克運動的(de)(de)(de)大家庭中，增(zeng)進(jin)互相了解(jie)而(er)友好相處。顧(gu)拜(bai)旦的(de)(de)(de)《體育頌》引(yin)領我們(men)的(de)(de)(de)目光(guang)穿越美麗的(de)(de)(de)希臘，在高山之(zhi)巔感受曾經沉寂千年的(de)(de)(de)古(gu)希臘奧(ao)林(lin)匹(pi)克文明。
《體育頌》
啊，體育，天神的(de)歡娛(yu)，生命(ming)的(de)動力！ 你(ni)(ni)猝然降臨(lin)在灰蒙蒙的(de)林間(jian)空地(di)，受(shou)難(nan)者(zhe)激動不已(yi)，你(ni)(ni)像(xiang)是容光煥發的(de)使(shi)者(zhe)，向暮年人微笑致意(yi)。你(ni)(ni)像(xiang)高山之巔出現的(de)晨曦，照亮了昏暗的(de)大地(di)。
啊，體育(yu)(yu)，你就(jiu)是(shi)美(mei)(mei)麗(li)！ 你塑(su)造的(de)人體變得高尚還是(shi)卑鄙，要(yao)看(kan)它(ta)是(shi)被可(ke)(ke)恥(chi)的(de)欲望引向墮(duo)落； 還是(shi)由健康的(de)力量(liang)悉(xi)心培育(yu)(yu)。沒有勻稱協調，便談不上(shang)什么美(mei)(mei)麗(li)。你的(de)作(zuo)用(yong)無與倫比(bi)，可(ke)(ke)使(shi)(shi)二者和諧統一(yi)；可(ke)(ke)使(shi)(shi)人體運(yun)動富(fu)有節律(lv)； 使(shi)(shi)動作(zuo)變得優(you)美(mei)(mei)，柔中含有剛毅。
啊，體(ti)育，你(ni)就是正(zheng)義！ 你(ni)體(ti)現了社會生活中追(zhui)求不到的公平(ping)合理。任何人(ren)不可超過(guo)速度(du)一(yi)(yi)分一(yi)(yi)秒，逾越高度(du)一(yi)(yi)分一(yi)(yi)厘，取得成功(gong)的關鍵，只能(neng)是體(ti)力(li)與精神融為(wei)一(yi)(yi)體(ti)。
啊，體育，你就是勇(yong)氣(qi)！ 肌肉(rou)(rou)用力的(de)全部含義是勇(yong)于(yu)搏擊。若不(bu)為此，敏(min)捷(jie)、強健有何(he)用? 肌肉(rou)(rou)發(fa)達有何(he)益? 我們所說的(de)勇(yong)氣(qi)，不(bu)是冒險(xian)家押上全部賭注似的(de)蠻干(gan)，而是經過慎重的(de)深思熟慮。
啊，體育(yu)，你(ni)就是榮譽！ 榮譽的(de)贏得(de)要公(gong)正(zheng)無(wu)私，反之(zhi)便毫無(wu)意義(yi)。有人(ren)耍(shua)弄見不得(de)人(ren)的(de)詭計，以(yi)此達到欺騙同伴(ban)的(de)目(mu)的(de)。但他內心深處受著(zhu)恥辱(ru)的(de)絞縊。有朝一日被(bei)人(ren)識破，就會落得(de)名聲掃地。
啊，體育(yu)，你(ni)就是(shi)樂(le)趣！ 想起你(ni)，內(nei)心充滿(man)歡喜(xi)，血液(ye)循環(huan)加(jia)劇(ju)，思(si)路(lu)更(geng)加(jia)開闊，條理更(geng)加(jia)清晰(xi)。你(ni)可使憂傷的人散心解悶，你(ni)可使快樂(le)的人生(sheng)活更(geng)加(jia)甜(tian)蜜(mi)。
啊，體(ti)育，你(ni)就是培育人類的(de)沃地！你(ni)通過最直(zhi)接的(de)途徑，增強民(min)族體(ti)質，矯正畸形軀體(ti)，防病患于未然(ran)，使運動員得(de)到(dao)啟迪；讓(rang)后(hou)代長(chang)得(de)茁壯有(you)力，繼往開來，奪(duo)取桂冠的(de)榮譽。
啊，體育，你(ni)(ni)就是(shi)進步！為了人類(lei)的日新(xin)月異，身體和精神的改變(bian)要同時抓起(qi)， 你(ni)(ni)規定良好的生活習慣，要求(qiu)人們對過度行(xing)為引起(qi)警惕。你(ni)(ni)告訴人們遵(zun)守規則，發揮人類(lei)最大的能力而(er)又無損(sun)健康的肌體。
啊(a)，體育，你(ni)(ni)就(jiu)是和平！ 你(ni)(ni)在(zai)(zai)各民(min)族間建(jian)立愉快的(de)聯系(xi)。你(ni)(ni)在(zai)(zai)有節制、有組織、有技藝的(de)體力較量(liang)中產生(sheng)，使(shi)全世界的(de)青年學會相互尊重(zhong)和學習(xi)，使(shi)不同民(min)族特(te)質成為高尚(shang)而(er)公平競賽(sai)的(de)動力！
嚴格(ge)來說，皮埃爾·德·顧(gu)拜旦的(de)專業不是體(ti)育(yu)，由于他認識到體(ti)育(yu)的(de)重要性，認識到體(ti)育(yu)在教育(yu)中(zhong)的(de)地位，他立下(xia)了教育(yu)救國，體(ti)育(yu)救國的(de)志(zhi)向，并決心為(wei)復興奧林匹克運動做出不懈的(de)努力，為(wei)其發展奮(fen)斗終生。
顧(gu)(gu)拜旦在(zai)復興奧(ao)林匹(pi)克(ke)運(yun)動(dong)(dong)中遇(yu)到了(le)重重困(kun)難(nan)，可他(ta)(ta)執著(zhu)地發展體育事業的(de)(de)意志從不(bu)動(dong)(dong)搖。他(ta)(ta)堅(jian)忍不(bu)拔，頑強苦奮(fen)。1896年第一(yi)屆奧(ao)運(yun)會因經費困(kun)難(nan)幾(ji)乎流產，他(ta)(ta)親赴雅典，拜會首(shou)相和王(wang)儲，日夜(ye)奔(ben)波想(xiang)盡辦法，終于(yu)順利舉(ju)(ju)行(xing)。第二屆巴黎(li)奧(ao)運(yun)會，又遇(yu)世博會同時(shi)舉(ju)(ju)辦，兩者(zhe)產生矛盾。顧(gu)(gu)拜旦被迫(po)辭職，還不(bu)時(shi)遭到譏笑和唾罵，但他(ta)(ta)忍辱負重，從不(bu)氣餒。他(ta)(ta)從1883年20歲時(shi)就開始了(le)復興奧(ao)運(yun)會的(de)(de)工作，直到他(ta)(ta)1937年9月(yue)2日逝(shi)世，整整為奧(ao)林匹(pi)克(ke)運(yun)動(dong)(dong)奮(fen)斗了(le)54年。他(ta)(ta)不(bu)顧(gu)(gu)家庭(ting)的(de)(de)不(bu)快和困(kun)難(nan)，對工作不(bu)分(fen)巨細都親自操辦：文件，宣傳，設計圖(tu)案……，他(ta)(ta)四處奔(ben)走聯絡(luo)各(ge)方，廣(guang)交(jiao)朋友爭取(qu)支持，嘔(ou)心瀝血，殫精竭慮。他(ta)(ta)的(de)(de)功績是不(bu)朽的(de)(de)。
顧拜旦原則(ze)(ze)性(xing)強，他堅(jian)持(chi)(chi)奧(ao)運(yun)會(hui)(hui)是屬于世(shi)界的(de)(de)，應該在全(quan)世(shi)界各不同城市舉(ju)辦(ban)，而希臘(la)人(ren)認為(wei)奧(ao)運(yun)會(hui)(hui)是希臘(la)的(de)(de)，雅典應是奧(ao)運(yun)會(hui)(hui)的(de)(de)永久舉(ju)辦(ban)地(di)。由于顧拜旦的(de)(de)堅(jian)持(chi)(chi)原則(ze)(ze)才使奧(ao)運(yun)會(hui)(hui)有今天的(de)(de)輝煌。顧拜旦對(dui)(dui)和平，友誼，進步宗旨的(de)(de)原則(ze)(ze)，對(dui)(dui)反對(dui)(dui)歧視，堅(jian)持(chi)(chi)平等的(de)(de)原則(ze)(ze)，對(dui)(dui)奧(ao)運(yun)與文化的(de)(de)教育的(de)(de)結合，對(dui)(dui)人(ren)的(de)(de)和諧發(fa)展，對(dui)(dui)逆向(xiang)代表(biao)制等原則(ze)(ze)的(de)(de)堅(jian)持(chi)(chi)不渝，如(ru)今已成效顯著(zhu)地(di)寫入奧(ao)林匹克憲章中。
1888年(nian)5月(yue)，顧拜旦針對(dui)學生“學業過勞”，提出“唯一(yi)解決(jue)的(de)辦法是叫孩(hai)子們游戲(xi)”。1889年(nian)5月(yue)，他(ta)利(li)用萬國博(bo)覽會召開(kai)(kai)體育(yu)(yu)會議和(he)學生運(yun)動(dong)會。1892年(nian)，他(ta)呼吁復興奧(ao)林(lin)匹(pi)(pi)(pi)克(ke)(ke)運(yun)動(dong)。之后(hou)于1894年(nian)6月(yue)成(cheng)(cheng)立了(le)奧(ao)林(lin)匹(pi)(pi)(pi)克(ke)(ke)委員會，并(bing)于1896年(nian)在(zai)雅典召開(kai)(kai)了(le)第一(yi)屆奧(ao)林(lin)匹(pi)(pi)(pi)克(ke)(ke)運(yun)動(dong)會。奧(ao)林(lin)匹(pi)(pi)(pi)克(ke)(ke)已成(cheng)(cheng)為世界(jie)規模的(de)體育(yu)(yu)盛會，他(ta)倡導(dao)的(de)奧(ao)林(lin)匹(pi)(pi)(pi)克(ke)(ke)精神傳遍了(le)全(quan)球。由于他(ta)對(dui)奧(ao)林(lin)匹(pi)(pi)(pi)克(ke)(ke)不朽的(de)功績，被譽為“奧(ao)林(lin)匹(pi)(pi)(pi)克(ke)(ke)之父(fu)”。
皮(pi)埃(ai)爾·德·顧(gu)拜(bai)旦(dan)(dan)，現代(dai)奧(ao)(ao)林匹克(ke)(ke)(ke)運動會(hui)(hui)(hui)的(de)發起人(ren)，終生倡導奧(ao)(ao)林匹克(ke)(ke)(ke)精神，1896年至1925年任國(guo)(guo)際奧(ao)(ao)林匹克(ke)(ke)(ke)委(wei)員會(hui)(hui)(hui)主席，也是(shi)奧(ao)(ao)林匹克(ke)(ke)(ke)會(hui)(hui)(hui)徽、奧(ao)(ao)林匹克(ke)(ke)(ke)會(hui)(hui)(hui)旗的(de)設計者。顧(gu)拜(bai)旦(dan)(dan)不(bu)僅是(shi)世(shi)界著名的(de)國(guo)(guo)際體育(yu)(yu)活動家(jia)，同時也是(shi)卓有(you)成就的(de)教(jiao)育(yu)(yu)學(xue)家(jia)和歷(li)史學(xue)家(jia)。第二屆國(guo)(guo)際奧(ao)(ao)委(wei)會(hui)(hui)(hui)主席勒巴龍·皮(pi)埃(ai)爾·顧(gu)拜(bai)旦(dan)(dan)的(de)故(gu)居在法國(guo)(guo)的(de)諾曼底省的(de)米爾維(wei)勒城堡(bao)，古(gu)堡(bao)的(de)門(men)口有(you)一塊(kuai)牌子，上面寫(xie)著現代(dai)奧(ao)(ao)運之父(fu)、教(jiao)育(yu)(yu)家(jia)、歷(li)史學(xue)家(jia)皮(pi)埃(ai)爾·顧(gu)拜(bai)旦(dan)(dan)：1863—1937。
顧拜旦(dan)不但(dan)是(shi)一個(ge)杰出的(de)國際體(ti)育(yu)(yu)活(huo)動家(jia)，而(er)且還是(shi)一個(ge)卓有成就的(de)教(jiao)育(yu)(yu)學家(jia)、歷史學家(jia)。他一生著有《1870年(nian)后(hou)的(de)法國史》、《教(jiao)育(yu)(yu)制(zhi)度的(de)改革》、《英國教(jiao)育(yu)(yu)學》、《運(yun)(yun)動的(de)指導原理(li)》、《運(yun)(yun)動心(xin)理(li)之(zhi)理(li)想(xiang)》、《體(ti)育(yu)(yu)頌(song)(song)》等著作。其中，最有名的(de)是(shi)他在1912年(nian)斯德(de)哥爾摩奧運(yun)(yun)會期間發表的(de)《體(ti)育(yu)(yu)頌(song)(song)》，并(bing)因此而(er)獲得該屆(jie)奧運(yun)(yun)會金(jin)質獎(jiang)章。
在法國，有以顧(gu)(gu)拜旦命名的(de)街(jie)(jie)道、體育(yu)場館。法國國家奧(ao)委會總部就設(she)在皮埃爾·德(de)·顧(gu)(gu)拜旦大街(jie)(jie)1號。在法國國家奧(ao)委會的(de)大廳里(li)，矗立著顧(gu)(gu)拜旦的(de)銅像(xiang)。1999年12月(yue)17日，他獲得由《奧(ao)林匹克雜志》評選的(de)“世紀體育(yu)領導人(ren)”稱號。
1、一個(ge)民族(zu)，老當益壯的人多，那個(ge)民族(zu)一定(ding)強；一個(ge)民族(zu)，未(wei)老先衰的人多，那個(ge)民族(zu)一定(ding)弱(ruo)。
2、對人生(sheng)而(er)言，重要的決不是凱旋，而(er)是戰斗。
3、重要的(de)不是取勝，而是參與。
4、奧林匹克(ke)最重(zhong)要的不是勝利，而是戰(zhan)斗。
5、體育就(jiu)是(shi)和平(ping)。
6、參(can)與(yu)比取勝更重要.
7、生活的本(ben)質不在于索(suo)取(qu)，而在于奮斗！
1894年-1896年 擔任國(guo)際(ji)奧(ao)委會秘(mi)書(shu)長；
1894年-1925年 任國際奧(ao)委會委員；
1896年(nian)-1925年(nian) 出任國際奧委(wei)會第二任主席；
1925 年以國際(ji)奧委會(hui)榮(rong)譽主(zhu)席身(shen)份退休；
精(jing)靈世界(jie)
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