皮埃爾·德·顧拜(bai)旦(dan)（Le baron Pierre De Coubertin，1863～1937），是(shi)法國著名教(jiao)育(yu)家(jia)、國際體育(yu)活動家(jia)、教(jiao)育(yu)學(xue)家(jia)和歷史學(xue)家(jia)、現代奧林匹克(ke)(ke)運動的發起人。1863年(nian)(nian)1月1日(ri)出生于法國巴黎的一(yi)個非常富有的貴族家(jia)庭(ting)。1896年(nian)(nian)至1925年(nian)(nian)，他曾任國際奧林匹克(ke)(ke)委(wei)員會主席，并設計了奧運會會徽 、奧運會會旗 。由于他對奧林匹克(ke)(ke)不(bu)朽的功績，被(bei)國際上譽為(wei)“奧林匹克(ke)(ke)之父”。
顧(gu)拜(bai)旦(dan)(dan)1863年(nian)1月1日(ri)生。顧(gu)拜(bai)旦(dan)(dan)出身(shen)于(yu)法(fa)國貴族(zu)家(jia)庭，擁有(you)(you)男爵稱號(hao)。他(ta)(ta)在家(jia)排行(xing)第4，也是最(zui)小的(de)孩子。1471年(nian)，他(ta)(ta)的(de)一(yi)位先祖(zu)得到了(le)國王(wang)路易(yi)十一(yi)授予的(de)貴族(zu)稱號(hao)。他(ta)(ta)的(de)父(fu)親夏爾·德·顧(gu)拜(bai)旦(dan)(dan)是個頗有(you)(you)名氣的(de)水(shui)彩畫家(jia)。他(ta)(ta)的(de)母親瑪(ma)麗也是貴族(zu)后裔。顧(gu)拜(bai)旦(dan)(dan)從(cong)他(ta)(ta)父(fu)母處(chu)繼(ji)承了(le)大筆(bi)的(de)遺產。
顧拜(bai)旦(dan)(dan)的童(tong)年是在諾曼底度(du)過的。當(dang)時的顧拜(bai)旦(dan)(dan)非常喜(xi)歡(huan)拳(quan)擊、賽艇、擊劍和騎(qi)馬等項體育活動，并喜(xi)歡(huan)畫畫，會彈鋼(gang)琴。1875年至1881年，古代奧運會的遺址(zhi)不斷被發(fa)掘(jue)出來，這引(yin)起顧拜(bai)旦(dan)(dan)極大的興(xing)趣(qu)。
他從(cong)小喜歡(huan)貴族運動，如擊(ji)劍、賽艇(ting)、騎馬，也(ye)喜歡(huan)拳(quan)擊(ji)。他父(fu)親(qin)夏(xia)爾·德·顧拜旦(dan)（Charles de Coubertin）是出名的畫家(jia)。
1888年5月，顧(gu)拜旦針對學生(sheng)“學業過勞”，提出“唯一解(jie)決(jue)的辦(ban)法是叫孩子們(men)游戲(xi)”。
1889年5月(yue)，他(ta)利用萬國博覽會召開體育會議和學(xue)生運動會。
1892年，他呼吁(yu)復興奧林匹(pi)克運動(dong)。之后于(yu)1894年6月成立了奧林匹(pi)克委員會，并于(yu)1896年在(zai)雅典召開了第一屆奧林匹(pi)克運動(dong)會。
1894年6月23日，國(guo)際(ji)奧(ao)(ao)林匹克委員會(hui)正式(shi)成(cheng)立，當時希臘文學家維凱(kai)拉斯(Δημ?τριο? Βικ?λα?) 擔(dan)(dan)任(ren)國(guo)際(ji)奧(ao)(ao)委會(hui)主(zhu)席，而顧拜旦(dan)擔(dan)(dan)任(ren)國(guo)際(ji)奧(ao)(ao)委會(hui)秘書長。任(ren)職期間(jian)對有關奧(ao)(ao)運會(hui)的(de)舉辦、組織等(deng)完(wan)成(cheng)詳(xiang)盡規劃。
1896年(nian)到(dao)1925年(nian)擔任國際奧委(wei)會(hui)第二任主席。
1912年斯德(de)哥爾摩奧運會時，發表了著名詩作《體育頌》，另(ling)著有《運動(dong)心理學試驗》（1913）和《競技運動(dong)教育學》（1919）等。
1925年以國際奧委會榮譽主席身(shen)份退休(xiu)。
（注：1894—1925年，一直兼任國(guo)際奧(ao)委(wei)(wei)會(hui)委(wei)(wei)員(yuan)。）
1937年(nian)于日內瓦過世，應其本(ben)人要求，其遺體葬在(zai)國際奧委會總部所在(zai)地洛桑，而(er)心臟(zang)則埋在(zai)奧林匹克運動(dong)發源地奧林匹亞。
皮埃爾·德(de)·顧拜旦1863年誕生于(yu)法國巴黎一(yi)(yi)(yi)個(ge)信仰天(tian)主教(jiao)的(de)(de)貴族(zu)家(jia)庭(ting)。父親是一(yi)(yi)(yi)個(ge)保皇派官僚(liao)，母親從事慈善事業，是一(yi)(yi)(yi)位虔誠的(de)(de)教(jiao)徒。顧拜旦是家(jia)中最(zui)小的(de)(de)孩子(zi)，幼(you)時(shi)被送進軍(jun)校。從少年時(shi)代，他(ta)就對(dui)(dui)體(ti)育(yu)有(you)了(le)廣(guang)泛(fan)的(de)(de)興趣，喜愛拳擊、劃船(chuan)、擊劍和騎馬等項運動。他(ta)從小聰明伶俐、勤奮好學(xue)(xue)。入學(xue)(xue)后，他(ta)很敬(jing)佩博學(xue)(xue)多(duo)才的(de)(de)修辭(ci)學(xue)(xue)老師(shi)卡龍神(shen)甫，因(yin)此緣故，對(dui)(dui)文(wen)史課程(cheng)有(you)濃厚的(de)(de)興趣，并饒有(you)興味地涉獵了(le)古(gu)希臘的(de)(de)燦爛(lan)文(wen)化(hua)。中學(xue)(xue)畢業后，他(ta)先入軍(jun)事學(xue)(xue)院就讀，繼而攻(gong)讀教(jiao)育(yu)。為求深(shen)造，他(ta)又前往(wang)英(ying)國留學(xue)(xue)。在那(nei)里，他(ta)潛心研究了(le)英(ying)國教(jiao)育(yu)史，撰(zhuan)寫過有(you)關(guan)18世紀英(ying)國兒童教(jiao)育(yu)家(jia)湯姆士(shi)·阿諾(nuo)特之教(jiao)育(yu)思想的(de)(de)學(xue)(xue)術論(lun)文(wen)。阿諾(nuo)特曾經說過：
運動是青年(nian)自我(wo)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)一種(zhong)活動。這句名言(yan)在(zai)(zai)顧拜旦的(de)(de)心(xin)(xin)靈中，誘(you)發起致力于體(ti)(ti)育(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)火花(hua)。當時(shi)，他還(huan)考查了(le)英國(guo)教(jiao)(jiao)育(yu)和(he)體(ti)(ti)育(yu)的(de)(de)現狀，對(dui)那里學校的(de)(de)體(ti)(ti)育(yu)課、課外體(ti)(ti)育(yu)活動和(he)經常(chang)性的(de)(de)郊游十分贊賞，希(xi)望(wang)在(zai)(zai)法(fa)國(guo)各學校中也能設(she)置體(ti)(ti)育(yu)課，培養學生集體(ti)(ti)主義(yi)思想和(he)刻(ke)苦鍛煉、強(qiang)健體(ti)(ti)魄的(de)(de)精(jing)神。那時(shi)，他對(dui)法(fa)國(guo)在(zai)(zai)1870年(nian)的(de)(de)普法(fa)戰爭(zheng)中失利深感痛心(xin)(xin)，希(xi)望(wang)通(tong)過改革(ge)教(jiao)(jiao)育(yu)，增(zeng)強(qiang)民(min)眾體(ti)(ti)質(zhi)，來振興法(fa)國(guo)。
在古希臘文化(hua)的(de)(de)(de)熏陶和(he)當時(shi)英國(guo)(guo)(guo)資產階級教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)影(ying)響下(xia)，他逐漸萌發了改革法國(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)制度和(he)倡導體(ti)育(yu)(yu)運(yun)(yun)動的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)。大(da)學(xue)畢業(ye)后，顧(gu)拜(bai)旦沒有聽(ting)從其父母的(de)(de)(de)規勸(quan)，涉足軍(jun)界(jie)、法律界(jie)，毅(yi)然選(xuan)擇(ze)了從事教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和(he)體(ti)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)道(dao)路。回國(guo)(guo)(guo)后，他陸續發表(biao)了《1870年后的(de)(de)(de)法國(guo)(guo)(guo)史》、《教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)制度的(de)(de)(de)改革》、《運(yun)(yun)動的(de)(de)(de)指導原(yuan)理(li)》、《運(yun)(yun)動心理(li)之理(li)想(xiang)》、《英國(guo)(guo)(guo)與希臘回憶記》、《英國(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學(xue)》等(deng)一(yi)系列著作(zuo)，提出(chu)了不(bu)少(shao)改革教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和(he)發展體(ti)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)建議，引起(qi)法國(guo)(guo)(guo)人(ren)民的(de)(de)(de)注意(yi)，并產生了一(yi)定的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)際影(ying)響。
1875年至1881年間，在歐洲考古工作者們的(de)努(nu)力下(xia)，處于毀壞之中(zhong)的(de)、不朽(xiu)的(de)古代(dai)奧運會的(de)遺(yi)址不斷被挖(wa)掘(jue)出(chu)來(lai)了(le)，而且每年都迅(xun)速地(di)公(gong)布挖(wa)掘(jue)的(de)結果。因此，顧拜(bai)旦(dan)同(tong)其(qi)他一(yi)(yi)些對奧林匹亞感(gan)興趣的(de)人士一(yi)(yi)樣，都能及(ji)時、詳細地(di)傾(qing)聽到公(gong)布的(de)情況。對此，他提出(chu)了(le)一(yi)(yi)個十分有價值的(de)挖(wa)掘(jue)計劃。當時他曾寫道：“德國人發掘(jue)了(le)奧林匹亞的(de)遺(yi)址，可是法(fa)蘭西為什么不能著手恢復她古代(dai)光榮的(de)歷史呢？”
從1875年(nian)(nian)開(kai)始(shi)，一直到(dao)1881年(nian)(nian)，考古學家(jia)在(zai)希(xi)(xi)臘連(lian)續(xu)發(fa)掘出古代奧(ao)運會的(de)文(wen)物遺址，這引起(qi)了皮埃爾(er)的(de)興趣和關注。在(zai)1890年(nian)(nian)，他終于有機會訪(fang)問希(xi)(xi)臘的(de)奧(ao)林匹(pi)亞山(shan)，古代奧(ao)林匹(pi)克(ke)(ke)運動的(de)發(fa)源地(di)。他認(ren)為宏(hong)揚古代奧(ao)林匹(pi)克(ke)(ke)精神可以促進國際體育(yu)運動的(de)發(fa)展。
在1892年12月25日(ri)，皮埃爾·德(de)·顧(gu)拜旦(dan)發表演講(jiang)，在演講(jiang)中首次(ci)提出(chu)“復興奧林匹克(ke)運動”。
1894年(nian)在(zai)巴(ba)黎舉辦(ban)了國際體育會議，決定(ding)在(zai)希臘創辦(ban)第一屆現代奧運會，并規定(ding)每4年(nian)舉行(xing)一次。
1894年(nian)6月(yue)23日，國際(ji)奧(ao)林匹克委(wei)員會正式成(cheng)立，當時希臘文學家維凱(kai)拉斯(Δημ?τριο? Βικ?λα?) 擔任(ren)國際(ji)奧(ao)委(wei)會主席，而顧拜旦擔任(ren)國際(ji)奧(ao)委(wei)會秘書長(chang)。
為了(le)實現(xian)自己的(de)(de)志向，顧(gu)拜旦西渡英吉利海峽(xia)，對英國(guo)(guo)(guo)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)運動(dong)開展(zhan)(zhan)的(de)(de)情況進行了(le)考察。1887年(nian)，他(ta)作了(le)《法(fa)(fa)國(guo)(guo)(guo)和(he)英國(guo)(guo)(guo)中(zhong)等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)制度對比(bi)》的(de)(de)報(bao)告，對英國(guo)(guo)(guo)將戶外競技游戲(xi)(xi)納人(ren)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)內容給予(yu)很高評價，主張在法(fa)(fa)國(guo)(guo)(guo)學(xue)生中(zhong)也開展(zhan)(zhan)競技游戲(xi)(xi)，并以體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)為重點來改革教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)。1888年(nian)5月，顧(gu)拜旦針(zhen)對學(xue)生因學(xue)業過重而過分勞(lao)累的(de)(de)問題提出：“惟一解(jie)決的(de)(de)辦法(fa)(fa)是讓孩子們游戲(xi)(xi)。”當年(nian)，顧(gu)拜旦就任法(fa)(fa)國(guo)(guo)(guo)學(xue)校體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)訓練籌備委員會秘書長(chang)。翌年(nian)，在圣克萊(lai)的(de)(de)推動(dong)下，成(cheng)立了(le)“法(fa)(fa)國(guo)(guo)(guo)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)運動(dong)聯(lian)合(he)會”。同年(nian)，顧(gu)拜旦代表法(fa)(fa)國(guo)(guo)(guo)參(can)加了(le)在美國(guo)(guo)(guo)波士頓(dun)召開的(de)(de)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)訓練大會。 與會期間，他(ta)進一步了(le)解(jie)了(le)世界體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)動(dong)態，敏銳地感到近代體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)發展(zhan)(zhan)正在走向國(guo)(guo)(guo)際化，一批國(guo)(guo)(guo)際性的(de)(de)單項體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)聯(lian)合(he)會組織相繼成(cheng)立。例如，1881年(nian)建立了(le)“國(guo)(guo)(guo)際體(ti)(ti)(ti)操聯(lian)合(he)會”，1892年(nian)建立了(le)“國(guo)(guo)(guo)際賽艇聯(lian)合(he)會”和(he)“國(guo)(guo)(guo)際滑冰(bing)聯(lian)合(he)會”等。這(zhe)些組織都為現(xian)代奧運會的(de)(de)誕(dan)生奠定了(le)基礎。
為了進(jin)一步考察各國開展(zhan)體育(yu)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)情(qing)況，顧拜(bai)旦不辭辛勞地(di)訪(fang)問(wen)(wen)了歐洲一些國家。1890年(nian)，他(ta)生(sheng)平第一次訪(fang)問(wen)(wen)了奧(ao)(ao)林(lin)(lin)匹(pi)克運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)發源地(di)——希臘(la)的(de)(de)(de)奧(ao)(ao)林(lin)(lin)匹(pi)亞(ya)。當他(ta)看到古奧(ao)(ao)運(yun)會的(de)(de)(de)遺址時，十分感慨，并產生(sheng)了舉辦由各國參(can)加(jia)的(de)(de)(de)奧(ao)(ao)林(lin)(lin)匹(pi)克運(yun)動(dong)會的(de)(de)(de)想法，想以此增(zeng)進(jin)各國運(yun)動(dong)員之間的(de)(de)(de)友誼。
這一年，顧拜旦受法國政府委托，負(fu)責調查、研究大學(xue)的體(ti)育(yu)(yu)(yu)工(gong)(gong)作，于是，他(ta)借(jie)此機會向世界上許多國家(jia)發出(chu)了體(ti)育(yu)(yu)(yu)狀況調查表。通過調查，他(ta)發現(xian)國際上各個體(ti)育(yu)(yu)(yu)組織之間充滿了矛盾(dun)和混亂，對立情緒十分嚴(yan)重，體(ti)育(yu)(yu)(yu)運(yun)動日趨商業(ye)化(hua)。因而使(shi)他(ta)意識到(dao)，可以(yi)憑(ping)借(jie)古希臘(la)體(ti)育(yu)(yu)(yu)的歷史(shi)經驗和傳統影(ying)響，來推進國際體(ti)育(yu)(yu)(yu)運(yun)動，同時深切地感到(dao)，應該盡(jin)快地以(yi)古代(dai)奧(ao)林匹克精神(shen)，把現(xian)代(dai)奧(ao)運(yun)會創辦起來，用“團結、友(you)好、和平(ping)”的精神(shen)來指導比賽，以(yi)消除(chu)體(ti)育(yu)(yu)(yu)領域(yu)內存在著(zhu)的種種混亂的不良傾向。于是，他(ta)便積極著(zhu)手進行創辦現(xian)代(dai)奧(ao)運(yun)會的工(gong)(gong)作。
1891年，顧拜(bai)(bai)旦改組(zu)了(le)“尤利西蒙(meng)委員會(hui)”為“體育(yu)(yu)高級理事會(hui)”。同(tong)年他(ta)還(huan)創辦(ban)了(le)《體育(yu)(yu)評論》雜志，井(jing)以(yi)(yi)此(ci)為陣(zhen)地(di)，熱情(qing)宣傳(chuan)他(ta)的(de)體育(yu)(yu)主張。當時，顧拜(bai)(bai)旦的(de)崇(chong)拜(bai)(bai)者(zhe)狄東神甫創辦(ban)了(le)一(yi)個學(xue)術(shu)性(xing)的(de)俱樂部，提出了(le)“更(geng)快(kuai)、更(geng)高、更(geng)強(qiang)”的(de)口(kou)號(hao)。顧拜(bai)(bai)旦非(fei)常(chang)欣賞(shang)和贊(zan)同(tong)這個口(kou)號(hao)，以(yi)(yi)后便把它作為國(guo)際奧(ao)林匹克運動(dong)會(hui)的(de)口(kou)號(hao)。因為它體現了(le)人類永遠向(xiang)上、不斷進(jin)取的(de)精神。
1892年11月25日，顧拜旦在“法國體育聯(lian)合(he)會”成立(li)3周(zhou)年的紀念大會上，發表(biao)了(le)題為《復興奧林匹克》的演說，他第一次正式提出了(le)創辦現代奧運(yun)會的倡議。
為(wei)使這一(yi)倡議(yi)(yi)迅速得以(yi)實現，顧拜(bai)旦(dan)提議(yi)(yi)“法國(guo)(guo)體育(yu)聯合(he)會(hui)”發起和(he)召集一(yi)次由世(shi)界(jie)各國(guo)(guo)重(zhong)要“體育(yu)聯合(he)會(hui)”代表參(can)加的(de)“國(guo)(guo)際性(xing)體育(yu)會(hui)議(yi)(yi)”，具體磋商復興奧林匹克運動(dong)會(hui)的(de)事宜(yi)。為(wei)此，成立了(le)一(yi)個以(yi)顧拜(bai)旦(dan)為(wei)首(shou)，由英國(guo)(guo)、美(mei)(mei)國(guo)(guo)和(he)法國(guo)(guo)社(she)會(hui)知名人士組成的(de)“籌委會(hui)”，嗣后，他又(you)遠涉(she)重(zhong)洋，奔赴(fu)英國(guo)(guo)、美(mei)(mei)國(guo)(guo)等地(di)方國(guo)(guo)家，進一(yi)步宣(xuan)傳復興奧運會(hui)的(de)主張。在(zai)他的(de)推(tui)動(dong)下，1893年在(zai)巴黎召開了(le)國(guo)(guo)際性(xing)的(de)體育(yu)協(xie)商會(hui)議(yi)(yi)，討論創辦現代奧林匹克運動(dong)會(hui)的(de)問題。
經過顧(gu)拜(bai)旦及其同事們的多年(nian)努力和(he)精(jing)心籌備，“恢(hui)(hui)復(fu)奧(ao)(ao)(ao)林匹(pi)(pi)克運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)會(hui)(hui)代(dai)表大(da)會(hui)(hui)”于(yu)1894年(nian)6月18日至24日在巴(ba)黎勝(sheng)利(li)召開。來自12個歐美國家(jia)的79名正式(shi)(shi)代(dai)表參加了(le)會(hui)(hui)議。在這(zhe)次(ci)歷史性的會(hui)(hui)議上，一致通(tong)過恢(hui)(hui)復(fu)奧(ao)(ao)(ao)林匹(pi)(pi)克運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)的憲章，確定(ding)了(le)現代(dai)奧(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)會(hui)(hui)的宗旨(zhi)，并(bing)規定(ding)只允(yun)許業余運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)員參加。為(wei)了(le)籌辦現代(dai)奧(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)會(hui)(hui)，還正式(shi)(shi)成立了(le)奧(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)會(hui)(hui)的永久性的領導機(ji)構——國際奧(ao)(ao)(ao)林匹(pi)(pi)克委員會(hui)(hui)。希臘(la)著名詩人澤·維凱拉斯(si)被選為(wei)第(di)一任主(zhu)席(xi)，顧(gu)拜(bai)旦當選為(wei)秘書長。會(hui)(hui)議還決定(ding)，第(di)一屆現代(dai)奧(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)會(hui)(hui)于(yu)1896年(nian)4月在希臘(la)舉行(xing)。以后按古奧(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)會(hui)(hui)的傳統(tong)，每4年(nian)舉行(xing)一次(ci)。
1894年(nian)10月，顧(gu)(gu)拜(bai)旦再次(ci)對(dui)奧(ao)(ao)林匹(pi)亞(ya)(ya)地(di)區(qu)進行實(shi)地(di)考察。為了節約資金和(he)交通(tong)便利，他取消了在(zai)奧(ao)(ao)林匹(pi)亞(ya)(ya)舉辦運動會(hui)的打算，決定(ding)按古希(xi)臘風格，在(zai)雅典新造一(yi)個可容納5000名觀眾(zhong)的體育場舉辦現代第一(yi)屆奧(ao)(ao)林匹(pi)克(ke)運動會(hui)。經顧(gu)(gu)拜(bai)旦的多方奔(ben)走、積極努力，在(zai)希(xi)臘富商喬治·阿(a)維羅夫資助下，首屆奧(ao)(ao)運會(hui)于1896年(nian)4月5日(ri)在(zai)雅典勝利召開。
顧(gu)拜旦(dan)要求運動(dong)會能在世界(jie)各地(di)舉(ju)行，反對把(ba)希(xi)臘作為(wei)運動(dong)會的永(yong)久會址。他認為(wei)古代奧(ao)(ao)運會的光輝歷史是希(xi)臘民(min)族(zu)的，也是全(quan)人類的，只有(you)使(shi)它在不(bu)同國(guo)家(jia)、不(bu)同地(di)區廣(guang)泛(fan)傳播(bo)，成(cheng)為(wei)國(guo)際性活動(dong)，才能使(shi)奧(ao)(ao)林匹克精神發揚光大，更(geng)具生命力。
為捍衛(wei)奧林(lin)匹(pi)克(ke)精神的純潔性(xing)，1912年，顧拜旦在斯德哥爾摩(mo)奧運會期(qi)間，發表了(le)他的名作(zuo)《體育頌(song)》。熱情地漚歌(ge)了(le)體育，抒(shu)發了(le)他的奧林(lin)匹(pi)克(ke)理(li)想。為此(ci)，他榮(rong)獲了(le)該屆奧運會文學藝(yi)術比賽的金(jin)質(zhi)獎章。
1913年(nian)，顧拜(bai)旦精心地為國際奧(ao)委(wei)會設(she)計了(le)會旗，即一面中間(jian)由(you)藍、黑、紅、黃、綠五(wu)只彩色圓環相(xiang)套(tao)接成白色無(wu)邊旗。它象征著五(wu)大(da)洲(zhou)的團結(jie)，以及(ji)全世界運(yun)動員以公正(zheng)、坦率的比賽(sai)和(he)友好的精神(shen)在奧(ao)林匹克運(yun)動會上相(xiang)見(jian)。
他(ta)還(huan)倡(chang)(chang)議燃放奧(ao)林(lin)匹(pi)(pi)克(ke)火(huo)焰(yan)、設立奧(ao)林(lin)匹(pi)(pi)克(ke)杯等。在確定奧(ao)林(lin)匹(pi)(pi)克(ke)運(yun)動會口號(hao)的(de)(de)問(wen)題上(shang)，顧(gu)拜旦(dan)最初覺得(de)(de)應(ying)以“團結、友好(hao)、和平”的(de)(de)口號(hao)來(lai)指(zhi)導比賽(sai)。后(hou)來(lai)，他(ta)的(de)(de)一個朋友狄東神(shen)甫提出(chu)了“更快、更高、更強”的(de)(de)口號(hao)，得(de)(de)到顧(gu)拜旦(dan)的(de)(de)贊賞，認(ren)為它體現了人類永遠(yuan)向上(shang)、不斷進(jin)取的(de)(de)偉大精神(shen)，以后(hou)便(bian)倡(chang)(chang)議它作(zuo)為國際(ji)奧(ao)林(lin)匹(pi)(pi)克(ke)運(yun)動會的(de)(de)口號(hao)。
此外，顧拜(bai)旦(dan)還在(zai)體育方面開拓(tuo)了(le)運(yun)動心理(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)領域。他(ta)先后發表了(le)《運(yun)動心理(li)學(xue)(xue)(xue)試論》(1913年)和《競技運(yun)動教育學(xue)(xue)(xue)》(1919年)等(deng)名(ming)作；還發表了(le)有關運(yun)動分類的(de)(de)見解(jie)，為(wei)體育學(xue)(xue)(xue)術研究做出了(le)自己的(de)(de)貢獻。
從1896年(nian)至(zhi)1925年(nian)，顧拜旦(dan)男爵一(yi)直擔任國際(ji)奧(ao)委(wei)(wei)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)席(xi)。負責(ze)該組織的領導工(gong)作。在(zai)他(ta)任職(zhi)期間，國際(ji)奧(ao)委(wei)(wei)會(hui)成員由14個發展到40個。同時，在(zai)他(ta)的支持下(xia)，先后成立了20多個國際(ji)專項運動聯合(he)會(hui)。1924年(nian)，他(ta)因年(nian)事已高，主(zhu)(zhu)(zhu)動辭(ci)去擔任28年(nian)之(zhi)久(jiu)的國際(ji)奧(ao)委(wei)(wei)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)席(xi)職(zhi)務，但他(ta)被聘為終生(sheng)名譽主(zhu)(zhu)(zhu)席(xi)。
1937年9月2日(ri)，顧拜(bai)旦男爵因心(xin)臟病在(zai)洛(luo)桑(sang)與世長(chang)辭，終年74歲。遵照他生前的遺愿，顧拜(bai)旦的遺體安葬在(zai)瑞士(shi)洛(luo)桑(sang)，而其心(xin)臟則(ze)安葬在(zai)古希(xi)臘奧(ao)林(lin)(lin)匹(pi)克(ke)的發源(yuan)地(di)——奧(ao)林(lin)(lin)匹(pi)亞。他希(xi)望即使自己已長(chang)眠(mian)于地(di)下，但(dan)其心(xin)臟仍能與奧(ao)林(lin)(lin)匹(pi)克(ke)運動的脈搏一起跳動。
顧(gu)拜旦(dan)一(yi)生著(zhu)有《1870年后的法國史》、《教育(yu)制度的改革》、《英國教育(yu)學》、《運(yun)動的指導原理》、《運(yun)動心理之理想》、《體(ti)育(yu)頌》等著(zhu)作。其(qi)中，最有名的是他在1912年斯德哥爾(er)摩奧(ao)(ao)運(yun)會期間(jian)發(fa)表的《體(ti)育(yu)頌》，并因(yin)此而獲得該屆奧(ao)(ao)運(yun)會金(jin)質獎章(zhang)。
《體(ti)育頌(song)》（Ode to Sport)是現(xian)代奧運(yun)先驅顧拜旦(dan)以(yi)霍羅德和艾(ai)歇(xie)巴赫的(de)筆名創作的(de)散(san)文詩，在1912年斯德哥(ge)爾摩(mo)奧運(yun)會"繆(mou)斯五(wu)項藝(yi)術比賽"中獲(huo)得奧林匹克文學(xue)藝(yi)術比賽金獎。
顧拜旦在(zai)這篇傳世的散文詩(shi)中(zhong)充滿(man)激情地謳(ou)歌體(ti)育(yu)和(he)(he)(he)奧林(lin)(lin)匹(pi)克(ke)(ke)運(yun)動(dong)，高(gao)度評價了(le)奧林(lin)(lin)匹(pi)克(ke)(ke)運(yun)動(dong)在(zai)現代社會文明中(zhong)的作用和(he)(he)(he)地位，同(tong)時也諷刺和(he)(he)(he)批判了(le)奧林(lin)(lin)匹(pi)克(ke)(ke)運(yun)動(dong)中(zhong)的種種弊端(duan)，其(qi)主(zhu)(zhu)導思想(xiang)是"體(ti)育(yu)就(jiu)是和(he)(he)(he)平"，這也是他以"奧林(lin)(lin)匹(pi)克(ke)(ke)理想(xiang)"為題(ti)的《文選(xuan)》中(zhong)多次闡釋的奧林(lin)(lin)匹(pi)克(ke)(ke)主(zhu)(zhu)義，且被《奧林(lin)(lin)匹(pi)克(ke)(ke)憲章(zhang)》所強(qiang)調。
顧拜(bai)旦用一個(ge)法(fa)國名(ming)(ming)字和一個(ge)德國名(ming)(ming)字署名(ming)(ming)發表這首(shou)散(san)文詩，是用心(xin)良苦的(de)(de)。首(shou)先是基于他(ta)所倡導的(de)(de)“費厄潑賴(lai)”的(de)(de)公(gong)平競爭原則，為使評委(wei)能(neng)公(gong)平評判(pan)而(er)用了筆(bi)名(ming)(ming)：其次，根(gen)據(ju)國際奧委(wei)會委(wei)員(yuan)、匈牙利人(ren)梅(mei)佐博士的(de)(de)解釋，顧拜(bai)旦先生是想(xiang)告訴人(ren)們(men):即使像法(fa)、德這樣有(you)著世仇的(de)(de)國家，也能(neng)在奧林匹(pi)克運動的(de)(de)大(da)家庭中，增進互(hu)相(xiang)了解而(er)友好相(xiang)處(chu)。顧拜(bai)旦的(de)(de)《體育頌(song)》引領我們(men)的(de)(de)目光穿(chuan)越美麗的(de)(de)希臘(la)，在高山(shan)之巔(dian)感受曾經沉寂千年的(de)(de)古(gu)希臘(la)奧林匹(pi)克文明。
《體育頌》
啊，體育(yu)，天神的(de)(de)歡娛，生命(ming)的(de)(de)動力！ 你猝(cu)然降(jiang)臨在灰蒙(meng)蒙(meng)的(de)(de)林間(jian)空(kong)地，受(shou)難者(zhe)激動不(bu)已，你像是容光煥發的(de)(de)使者(zhe)，向暮年人微(wei)笑致(zhi)意(yi)。你像高山之巔(dian)出現的(de)(de)晨曦，照亮了(le)昏暗的(de)(de)大地。
啊，體(ti)(ti)育，你(ni)就是(shi)美(mei)麗！ 你(ni)塑造的(de)(de)人體(ti)(ti)變(bian)得(de)高尚還(huan)是(shi)卑鄙，要看它是(shi)被可恥的(de)(de)欲望引向墮(duo)落； 還(huan)是(shi)由健康(kang)的(de)(de)力量悉(xi)心培育。沒(mei)有(you)勻稱(cheng)協調，便談不(bu)上什么美(mei)麗。你(ni)的(de)(de)作(zuo)用無與(yu)倫比，可使二(er)者和諧統一(yi)；可使人體(ti)(ti)運動富有(you)節律(lv)； 使動作(zuo)變(bian)得(de)優美(mei)，柔中(zhong)含有(you)剛毅(yi)。
啊(a)，體育(yu)，你就是正義(yi)！ 你體現了(le)社會(hui)生活中(zhong)追求不(bu)到的(de)(de)公平(ping)合理。任何人不(bu)可超過速度一分(fen)一秒，逾越高度一分(fen)一厘，取得成(cheng)功的(de)(de)關鍵，只(zhi)能是體力與精神融為一體。
啊(a)，體育，你(ni)就是(shi)勇(yong)(yong)氣！ 肌肉用力(li)的(de)(de)全部含義是(shi)勇(yong)(yong)于搏擊。若不為此，敏(min)捷(jie)、強健有何用? 肌肉發達(da)有何益? 我們所說的(de)(de)勇(yong)(yong)氣，不是(shi)冒(mao)險家押(ya)上全部賭注似的(de)(de)蠻干，而是(shi)經過慎重的(de)(de)深思(si)熟慮。
啊，體育，你就(jiu)是榮(rong)(rong)譽(yu)！ 榮(rong)(rong)譽(yu)的(de)贏得要公正無(wu)私，反之便毫(hao)無(wu)意義。有人耍(shua)弄見不(bu)得人的(de)詭計，以此達到欺騙(pian)同(tong)伴的(de)目的(de)。但他內心深處受著恥(chi)辱(ru)的(de)絞縊。有朝(chao)一日被人識破，就(jiu)會(hui)落得名(ming)聲掃地。
啊(a)，體(ti)育，你(ni)(ni)就是樂(le)趣！ 想(xiang)起(qi)你(ni)(ni)，內心(xin)充滿(man)歡喜(xi)，血液循環加劇，思路更(geng)加開(kai)闊，條理更(geng)加清晰(xi)。你(ni)(ni)可(ke)使(shi)憂傷的(de)(de)人散心(xin)解(jie)悶，你(ni)(ni)可(ke)使(shi)快樂(le)的(de)(de)人生(sheng)活更(geng)加甜(tian)蜜。
啊，體(ti)育(yu)，你(ni)就是培育(yu)人類的(de)沃地！你(ni)通過(guo)最直接的(de)途徑(jing)，增強民族(zu)體(ti)質，矯正畸形軀(qu)體(ti)，防病患于未然，使運動員(yuan)得(de)到(dao)啟迪；讓后代長得(de)茁壯有力，繼往開來，奪取桂(gui)冠(guan)的(de)榮譽。
啊，體(ti)育，你(ni)就(jiu)是進步！為了人(ren)(ren)類的日新月異，身(shen)體(ti)和精神的改變(bian)要(yao)同時抓起， 你(ni)規(gui)定良好(hao)的生(sheng)活習慣，要(yao)求人(ren)(ren)們(men)對過度行為引起警(jing)惕。你(ni)告訴(su)人(ren)(ren)們(men)遵守(shou)規(gui)則，發(fa)揮人(ren)(ren)類最大的能力而又無損健(jian)康的肌體(ti)。
啊，體(ti)(ti)育(yu)，你就(jiu)是(shi)和平(ping)！ 你在(zai)各民族(zu)間建立愉快的(de)聯(lian)系。你在(zai)有節制、有組織(zhi)、有技(ji)藝的(de)體(ti)(ti)力(li)較量(liang)中產生(sheng)，使全世(shi)界的(de)青年學會相互尊重和學習，使不同民族(zu)特質成(cheng)為(wei)高尚而(er)公平(ping)競賽(sai)的(de)動力(li)！
嚴格來(lai)說(shuo)，皮埃爾·德(de)·顧拜旦的(de)專(zhuan)業不是體(ti)育，由于他認識到體(ti)育的(de)重要性(xing)，認識到體(ti)育在(zai)教育中(zhong)的(de)地位，他立下(xia)了教育救國，體(ti)育救國的(de)志向，并決心為復興(xing)奧林(lin)匹(pi)克運動做出不懈的(de)努力，為其發展奮(fen)斗終(zhong)生。
顧(gu)拜(bai)旦(dan)(dan)在復興奧(ao)(ao)林匹(pi)克運動(dong)中遇(yu)到了(le)重(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)(zhong)困難，可他(ta)(ta)(ta)執著地(di)發(fa)展體育事業的意志從不(bu)動(dong)搖。他(ta)(ta)(ta)堅忍不(bu)拔，頑強苦奮(fen)。1896年第一屆奧(ao)(ao)運會因經費困難幾乎(hu)流產(chan)，他(ta)(ta)(ta)親赴(fu)雅典(dian)，拜(bai)會首(shou)相(xiang)和王儲(chu)，日(ri)夜奔波想盡辦(ban)法，終于順利舉行。第二屆巴黎奧(ao)(ao)運會，又遇(yu)世博會同時舉辦(ban)，兩(liang)者(zhe)產(chan)生矛盾。顧(gu)拜(bai)旦(dan)(dan)被迫辭職，還不(bu)時遭(zao)到譏笑和唾罵，但他(ta)(ta)(ta)忍辱負重(zhong)(zhong)(zhong)，從不(bu)氣餒。他(ta)(ta)(ta)從1883年20歲時就開始了(le)復興奧(ao)(ao)運會的工作，直到他(ta)(ta)(ta)1937年9月2日(ri)逝(shi)世，整整為奧(ao)(ao)林匹(pi)克運動(dong)奮(fen)斗(dou)了(le)54年。他(ta)(ta)(ta)不(bu)顧(gu)家庭的不(bu)快和困難，對工作不(bu)分巨細都親自操辦(ban)：文件(jian)，宣傳，設計(ji)圖案……，他(ta)(ta)(ta)四處奔走聯絡各(ge)方(fang)，廣交朋友(you)爭取支(zhi)持，嘔心瀝(li)血，殫精竭慮。他(ta)(ta)(ta)的功(gong)績是不(bu)朽(xiu)的。
顧(gu)(gu)拜(bai)旦(dan)原(yuan)則(ze)性(xing)強，他堅(jian)持(chi)奧(ao)運(yun)會(hui)是(shi)屬(shu)于(yu)世界(jie)的，應該(gai)在(zai)全世界(jie)各不同城(cheng)市(shi)舉(ju)辦(ban)，而希臘人(ren)認(ren)為奧(ao)運(yun)會(hui)是(shi)希臘的，雅(ya)典應是(shi)奧(ao)運(yun)會(hui)的永久舉(ju)辦(ban)地。由(you)于(yu)顧(gu)(gu)拜(bai)旦(dan)的堅(jian)持(chi)原(yuan)則(ze)才(cai)使奧(ao)運(yun)會(hui)有(you)今天的輝煌。顧(gu)(gu)拜(bai)旦(dan)對(dui)(dui)(dui)和(he)平，友誼，進步宗旨的原(yuan)則(ze)，對(dui)(dui)(dui)反對(dui)(dui)(dui)歧視，堅(jian)持(chi)平等(deng)的原(yuan)則(ze)，對(dui)(dui)(dui)奧(ao)運(yun)與文化的教(jiao)育的結合(he)，對(dui)(dui)(dui)人(ren)的和(he)諧(xie)發展，對(dui)(dui)(dui)逆向代表制(zhi)等(deng)原(yuan)則(ze)的堅(jian)持(chi)不渝(yu)，如今已成(cheng)效顯著地寫入奧(ao)林匹克憲(xian)章(zhang)中。
1888年(nian)5月，顧拜旦針對(dui)學(xue)生“學(xue)業過勞”，提出“唯一(yi)解決的辦(ban)法是(shi)叫孩子(zi)們(men)游戲”。1889年(nian)5月，他(ta)利用萬國博覽會(hui)召(zhao)開體育(yu)會(hui)議和(he)學(xue)生運動(dong)會(hui)。1892年(nian)，他(ta)呼吁(yu)復興奧林(lin)匹(pi)克運動(dong)。之(zhi)后于1894年(nian)6月成立了(le)奧林(lin)匹(pi)克委員會(hui)，并于1896年(nian)在(zai)雅典召(zhao)開了(le)第(di)一(yi)屆奧林(lin)匹(pi)克運動(dong)會(hui)。奧林(lin)匹(pi)克已成為世(shi)界規模的體育(yu)盛會(hui)，他(ta)倡導(dao)的奧林(lin)匹(pi)克精(jing)神(shen)傳遍了(le)全(quan)球。由于他(ta)對(dui)奧林(lin)匹(pi)克不朽的功績，被(bei)譽為“奧林(lin)匹(pi)克之(zhi)父”。
皮埃(ai)爾(er)·德·顧拜旦(dan)，現(xian)代奧(ao)林匹(pi)(pi)克運(yun)(yun)動會(hui)(hui)的發起人，終生倡導(dao)奧(ao)林匹(pi)(pi)克精神，1896年至1925年任國(guo)(guo)際奧(ao)林匹(pi)(pi)克委員會(hui)(hui)主席，也是(shi)奧(ao)林匹(pi)(pi)克會(hui)(hui)徽、奧(ao)林匹(pi)(pi)克會(hui)(hui)旗的設計者。顧拜旦(dan)不僅是(shi)世(shi)界著名的國(guo)(guo)際體育活動家(jia)(jia)，同時也是(shi)卓(zhuo)有成(cheng)就的教(jiao)育學(xue)家(jia)(jia)和(he)歷(li)史學(xue)家(jia)(jia)。第二屆國(guo)(guo)際奧(ao)委會(hui)(hui)主席勒巴龍(long)·皮埃(ai)爾(er)·顧拜旦(dan)的故居在法國(guo)(guo)的諾(nuo)曼(man)底省的米爾(er)維勒城(cheng)堡(bao)，古堡(bao)的門(men)口有一塊牌子(zi)，上(shang)面寫(xie)著現(xian)代奧(ao)運(yun)(yun)之(zhi)父、教(jiao)育家(jia)(jia)、歷(li)史學(xue)家(jia)(jia)皮埃(ai)爾(er)·顧拜旦(dan)：1863—1937。
顧拜旦不但是一(yi)個杰出的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)際(ji)體(ti)(ti)育(yu)活動(dong)家，而且(qie)還是一(yi)個卓有成就的(de)(de)(de)教育(yu)學家、歷史學家。他一(yi)生(sheng)著(zhu)有《1870年(nian)后的(de)(de)(de)法國(guo)(guo)(guo)史》、《教育(yu)制度的(de)(de)(de)改革》、《英國(guo)(guo)(guo)教育(yu)學》、《運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)指導原(yuan)理》、《運(yun)動(dong)心理之理想》、《體(ti)(ti)育(yu)頌》等(deng)著(zhu)作(zuo)。其中(zhong)，最有名的(de)(de)(de)是他在1912年(nian)斯德哥爾摩奧運(yun)會期間發表的(de)(de)(de)《體(ti)(ti)育(yu)頌》，并因此(ci)而獲(huo)得(de)該屆奧運(yun)會金(jin)質獎章。
在(zai)法(fa)(fa)國，有以顧拜(bai)旦(dan)命名的(de)(de)街道、體育場(chang)館。法(fa)(fa)國國家奧委會總部(bu)就設在(zai)皮埃爾·德·顧拜(bai)旦(dan)大街1號(hao)。在(zai)法(fa)(fa)國國家奧委會的(de)(de)大廳里，矗(chu)立著顧拜(bai)旦(dan)的(de)(de)銅(tong)像。1999年12月17日(ri)，他獲得由《奧林匹克雜志(zhi)》評選的(de)(de)“世紀體育領導(dao)人”稱號(hao)。
1、一(yi)個(ge)民族(zu)，老當益壯的人多(duo)，那個(ge)民族(zu)一(yi)定強；一(yi)個(ge)民族(zu)，未老先衰的人多(duo)，那個(ge)民族(zu)一(yi)定弱。
2、對人生而言(yan)，重要的決不是(shi)凱旋，而是(shi)戰斗。
3、重要(yao)的不是(shi)取(qu)勝，而是(shi)參與。
4、奧(ao)林匹克最重(zhong)要的不是(shi)勝利，而是(shi)戰斗。
5、體育(yu)就(jiu)是(shi)和(he)平。
6、參(can)與比取勝更(geng)重要(yao).
7、生活(huo)的本質不在于索取(qu)，而在于奮斗！
1894年-1896年 擔任國際奧委會秘書長(chang)；
1894年-1925年 任國際奧委會(hui)委員；
1896年-1925年 出任(ren)國際奧(ao)委(wei)會第二任(ren)主席(xi)；
1925 年以國際奧(ao)委會榮(rong)譽主席身份退休；
精(jing)靈世界
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