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雕塑內容

雕(diao)像中，死去的(de)(de)(de)基(ji)督(du)肋下有(you)一(yi)(yi)道(dao)傷痕，臉上沒有(you)任何痛苦的(de)(de)(de)表(biao)情，橫躺在圣母瑪麗(li)亞的(de)(de)(de)兩膝之(zhi)間，右手(shou)下垂，頭(tou)(tou)向后仰，身體(ti)(ti)如體(ti)(ti)操(cao)運動員一(yi)(yi)般細長，腰(yao)部彎曲，表(biao)現出死亡的(de)(de)(de)虛弱和無力；圣母年輕而秀(xiu)麗(li)，形象溫文(wen)爾雅，身著寬(kuan)大的(de)(de)(de)斗篷和長袍，右手(shou)托(tuo)住基(ji)督(du)的(de)(de)(de)身體(ti)(ti)，左手(shou)略向后伸開(kai)，表(biao)示出無奈的(de)(de)(de)痛苦；頭(tou)(tou)向下俯視著兒子的(de)(de)(de)身體(ti)(ti)，陷入深深的(de)(de)(de)悲傷之(zhi)中；細密的(de)(de)(de)衣褶遮住了她厚實的(de)(de)(de)雙肩(jian)，面罩卻襯托(tuo)出姣(jiao)美的(de)(de)(de)面容。

創作背景

米(mi)開朗琪羅(luo)(luo)(luo)于(yu)1475年(nian)3月6日誕生在意大(da)利佛羅(luo)(luo)(luo)倫薩附近的山城小鎮卡普萊斯。1494年(nian)秋天，法國國王率軍入(ru)侵意大(da)利，逼(bi)近佛羅(luo)(luo)(luo)倫薩。米(mi)開朗琪羅(luo)(luo)(luo)只好(hao)離(li)開家鄉(xiang)，到(dao)外地去謀生。待他(ta)回(hui)到(dao)家鄉(xiang)時，教(jiao)皇(huang)聯合佛羅(luo)(luo)(luo)倫薩舊貴族排擠積極(ji)進(jin)行宗教(jiao)改革的主教(jiao)薩伏那洛(luo)拉，并把他(ta)處以火刑，還將骨灰扔到(dao)河里。

這一殉(xun)道(dao)事件深(shen)深(shen)地震動(dong)了米開(kai)朗(lang)琪(qi)羅：他感到薩伏那洛(luo)拉領導(dao)的(de)(de)(de)運動(dong)是(shi)(shi)正確的(de)(de)(de)，他提倡的(de)(de)(de)真誠樸素的(de)(de)(de)道(dao)德也是(shi)(shi)崇高的(de)(de)(de)，他是(shi)(shi)一個(ge)同情人民(min)群眾的(de)(de)(de)殉(xun)道(dao)者。于是(shi)(shi)，米開(kai)朗(lang)琪(qi)羅開(kai)始創作(zuo)《哀悼基督(du)》。他要把對薩伏那洛(luo)拉的(de)(de)(de)深(shen)切悼念傾注(zhu)到這個(ge)作(zuo)品里(li)。這個(ge)作(zuo)品是(shi)(shi)依據《圣經》故事，表(biao)現基督(du)從十(shi)字(zi)架上被(bei)卸下來(lai)后，圣母瑪麗(li)婭抱起兒子尸體(ti)時悲痛與哀悼的(de)(de)(de)情景。 

藝術鑒賞

模式

作者突(tu)破了(le)以往蒼白(bai)衰(shuai)老的(de)(de)(de)模(mo)式，圣母(mu)被刻畫成(cheng)為一個(ge)容貌端(duan)莊(zhuang)美麗的(de)(de)(de)少女，卻沒有(you)影響(xiang)到(dao)表(biao)現(xian)她(ta)對(dui)基(ji)督之死的(de)(de)(de)悲(bei)痛，她(ta)的(de)(de)(de)美是(shi)直觀的(de)(de)(de)，但她(ta)的(de)(de)(de)悲(bei)哀卻是(shi)深沉的(de)(de)(de)。她(ta)所(suo)體現(xian)出(chu)的(de)(de)(de)青春、永恒和不朽的(de)(de)(de)美，正是(shi)人類對(dui)美追(zhui)求的(de)(de)(de)最(zui)高理想。

構圖

作(zuo)(zuo)品采用了(le)穩重的(de)(de)(de)(de)(de)金字塔(ta)式的(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)圖，圣(sheng)母寬大的(de)(de)(de)(de)(de)衣袍既(ji)顯(xian)示(shi)出圣(sheng)母的(de)(de)(de)(de)(de)四肢的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)狀，又巧(qiao)妙(miao)地掩蓋了(le)圣(sheng)母身(shen)(shen)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際比例，解決了(le)構(gou)圖美與(yu)實(shi)際人體(ti)(ti)比例的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾問題(ti)。基督的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)脆弱(ruo)而裸露的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)(ti)與(yu)圣(sheng)母衣褶的(de)(de)(de)(de)(de)厚重感以(yi)及清晰的(de)(de)(de)(de)(de)面孔形(xing)成了(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)對比，統一(yi)而富(fu)有變化。雕(diao)(diao)像的(de)(de)(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)具(ju)有強烈的(de)(de)(de)(de)(de)寫實(shi)技巧(qiao)，作(zuo)(zuo)者沒有忽略任(ren)何(he)一(yi)個細節(jie)，并對雕(diao)(diao)像進(jin)行了(le)細致入微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)打磨，甚至(zhi)還(huan)使(shi)用了(le)天鵝絨進(jin)行摩擦，直到(dao)石(shi)像表(biao)面完全平滑光亮為(wei)止。這一(yi)切都(dou)賦予了(le)石(shi)頭(tou)以(yi)生命力，使(shi)作(zuo)(zuo)品顯(xian)得(de)異常光彩奪目。米(mi)開朗基羅還(huan)將自己的(de)(de)(de)(de)(de)名字第一(yi)次刻在了(le)雕(diao)(diao)像中圣(sheng)母胸(xiong)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)衣帶上。

人物形象

頭(tou)披長(chang)巾的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)端坐著(zhu)(zhu)，裸(luo)體、遍體傷痕的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)(ji)督安詳地躺(tang)在她(ta)的(de)(de)(de)(de)膝上。米(mi)開朗(lang)基(ji)(ji)(ji)羅認(ren)為，作(zuo)為圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)，看(kan)到(dao)自己的(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)做(zuo)了自己應該做(zuo)的(de)(de)(de)(de)事，走完了自己的(de)(de)(de)(de)旅程(cheng)，雖然她(ta)的(de)(de)(de)(de)內心是(shi)(shi)非常(chang)悲痛的(de)(de)(de)(de)，但不(bu)應捶胸(xiong)頓足(zu)地痛哭，而是(shi)(shi)把悲痛埋藏在心里。于是(shi)(shi)，他把圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)雕(diao)塑得異常(chang)平靜(jing)，低垂的(de)(de)(de)(de)眼簾使人(ren)感到(dao)喪子(zi)(zi)之(zhi)痛正在何等(deng)殘酷地折磨著(zhu)(zhu)一個(ge)母(mu)(mu)(mu)親(qin)。略向后面(mian)伸(shen)開的(de)(de)(de)(de)左手，表現了瑪(ma)麗(li)婭萬箭(jian)穿心般的(de)(de)(de)(de)難言之(zhi)苦。圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)表情是(shi)(shi)靜(jing)默(mo)而復雜的(de)(de)(de)(de)，不(bu)僅傾瀉了無聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)哀痛，也不(bu)只是(shi)(shi)圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)充滿哀思的(de)(de)(de)(de)祈禱，它(ta)已經大(da)大(da)超出了基(ji)(ji)(ji)督教信仰所飽含的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，這是(shi)(shi)一種洋溢著(zhu)(zhu)人(ren)類最(zui)偉大(da)最(zui)崇高的(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)愛的(de)(de)(de)(de)感情。

名家點評

法國思想(xiang)家(jia)(jia)、文(wen)學家(jia)(jia)、音樂評論家(jia)(jia)羅(luo)曼·羅(luo)蘭：作品中(zhong)的(de)(de)(de)基(ji)督(du)像永(yong)生(sheng)了一樣(yang)，那么(me)年輕，死去(qu)的(de)(de)(de)軀體靜靜地(di)躺(tang)在圣母的(de)(de)(de)膝(xi)上(shang)，好像睡著(zhu)了一樣(yang)。人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)線條有著(zhu)希臘風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)嚴肅，但是卻彌漫(man)著(zhu)一股無法言喻的(de)(de)(de)哀愁(chou)情調(diao)。這座(zuo)雕像的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)是那么(me)美麗(li)，看上(shang)去(qu)卻又那么(me)的(de)(de)(de)凄涼。

修復完善

米開朗基羅創作這幅(fu)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)時年(nian)僅24歲，這也是(shi)(shi)他(ta)唯一(yi)(yi)(yi)簽名的作品。1972年(nian)，33歲的奧地(di)利地(di)理學家拉斯洛·托(tuo)特來到圣彼得大教堂。他(ta)爬過護(hu)欄，一(yi)(yi)(yi)邊喊著“我是(shi)(shi)基督”,一(yi)(yi)(yi)邊用(yong)大錘擊打(da)這座大理石雕(diao)(diao)(diao)塑(su)。圣母瑪利亞(ya)的左(zuo)眼皮(pi)、脖子、頭(tou)和頭(tou)巾一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)掉落后(hou)，他(ta)又(you)一(yi)(yi)(yi)手折(zhe)斷了(le)圣母瑪利亞(ya)的左(zuo)臂。梵蒂岡教廷的工(gong)作人員在這場(chang)劫難后(hou)找到了(le)50余塊大理石碎(sui)片，但更(geng)多碎(sui)片還是(shi)(shi)被游客順(shun)手牽羊帶走了(le)。修復后(hou)的雕(diao)(diao)(diao)塑(su)現安(an)置在防(fang)彈(dan)玻璃制成的展示(shi)柜(ju)內。

作者簡介

博那羅蒂·米開朗琪(qi)羅（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni，1475～1564），意大利文(wen)藝(yi)復興時(shi)期的(de)繪畫家、雕塑(su)家、建筑師和詩人，文(wen)藝(yi)復興時(shi)期雕塑(su)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)代表(biao)。與(yu)拉(la)斐爾和達芬(fen)奇并(bing)稱為(wei)文(wen)藝(yi)復興后三杰，又譯“米開朗基羅”、“米高安哲羅”。他一生追求藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)完美，堅持自己的(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)思路。他于(yu)1564年在羅馬去世(shi)，他的(de)風格影響(xiang)了幾(ji)乎三個世(shi)紀(ji)的(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家。小行星3001以他的(de)名(ming)字命名(ming)來表(biao)達后人作為(wei)對(dui)他的(de)尊(zun)敬(jing)。