補天是手游《王(wang)者榮耀(yao)》中女(nv)媧的皮膚(fu)。
她是至(zhi)高之神,創世之母。
在天地(di)尚且寂(ji)靜之時,她便(bian)以無上(shang)神力創造了世間(jian)生靈,令大地(di)從(cong)此有了生氣(qi)。
山川倒影(ying)化作(zuo)她的(de)裙擺,她通過觀測其(qi)中(zhong)流動,了解萬物的(de)變化和發(fa)展,默默看(kan)護著文明的(de)傳承。
如此日(ri)復一日(ri),年(nian)(nian)復一年(nian)(nian)。
突(tu)有一日,天(tian)地出現(xian)異動,巨大天(tian)裂橫亙蒼穹(qiong),天(tian)地陰云密布,天(tian)河(he)之水(shui)倒(dao)灌人(ren)間,洪(hong)水(shui)爆發(fa),生靈涂炭,危在旦夕。
她(ta)不愿(yuan)文明就(jiu)此斷絕,令大地重回寂靜,于是取山川大澤(ze)中紅黃藍白青五種顏(yan)色石頭,用神(shen)力匯(hui)聚天地之靈,煉就(jiu)了補(bu)天的(de)五色石。
她(ta)以五色石不(bu)舍晝夜(ye)地補(bu)天,終于補(bu)全了天裂。
災難(nan)過去,天地復歸(gui)晴朗,五(wu)色霞光朗照大(da)地,剩(sheng)下的(de)五(wu)色石,則仿若(ruo)有生命一般,環繞女(nv)媧其身。
目(mu)睹眼前(qian)這一切,高(gao)高(gao)在上的創世之神心中,竟也有一絲微不可查的欣慰。
女媧補天是我們(men)非常熟(shu)悉(xi)的(de)中國傳統神話(hua)故事。
我們崇敬女(nv)媧面(mian)對“四(si)極廢,九(jiu)州裂”的冷(leng)靜沉著,贊(zan)美她“采五方,凝五色”的睿(rui)智聰穎,感激她犧(xi)牲(sheng)小我,堅定付(fu)出帶來(lai)的“蒼天補,四(si)極正”的萬(wan)物昌盛。
女(nv)媧補天,講的(de)是“神”的(de)故事,凸顯(xian)的(de)卻是歷史長河(he)中閃耀(yao)的(de)中華(hua)民族的(de)“人(ren)(ren)性(xing)”——堅定(ding)不屈、舍己為人(ren)(ren)的(de)大(da)愛精神。
“天下興亡(wang),匹夫有責”——女媧補天的精(jing)神,在(zai)當下的時代,仍有特別(bie)的意義(yi),這(zhe)種(zhong)不(bu)畏艱險,克服萬難的精(jing)神,驅使我們的每一個步伐都邁得更(geng)加堅(jian)定。
(1)整體(ti)配(pei)色以大地綠為(wei)為(wei)基調,配(pei)以青銅質(zhi)感的(de)鎏金質(zhi)感鑲邊(bian),突(tu)出角色的(de)莊嚴(yan)和穩(wen)重。衣裙(qun)剪裁參考了傳統服飾(shi)的(de)形制(zhi),并在此基礎(chu)上做出了符(fu)合女媧人(ren)設的(de)長裙(qun)擺(bai)延(yan)展,使(shi)女媧飄浮在半空的(de)體(ti)態更加優雅(ya),更具神性。
(2)采五(wu)方,凝(ning)(ning)五(wu)色,煉石補(bu)天,定(ding)勝萬難。五(wu)色石凝(ning)(ning)結成為女(nv)媧的光(guang)輪,山河(he)永固(gu),照耀萬世。
(3)衣裙(qun)上運用(yong)的紋樣多(duo)為山川大地,同時借鑒了典籍中關于女媧形態的傳說,在紋路、裝(zhuang)飾上運用(yong)了部(bu)分(fen)蛇的紋樣。隨著女媧的等級成長,裙(qun)擺會生出金色的神燕環(huan)繞。
3、展示動畫設計(ji)
“往古之時,四極廢(fei),九州裂,天不(bu)兼覆,地不(bu)周載”——
天(tian)塌(ta)地陷(xian),生(sheng)靈涂炭,女媧不忍(ren)生(sheng)靈涂炭,于蒼穹之間,用創世(shi)之神力,凝(ning)煉五色石補天(tian)以(yi)救蒼生(sheng)。
剎那間,乾坤重塑,百川歸位,霞光普照,天地清(qing)明。文明得以守護,萬物生生不息。
4、技能特效設計
一技能 指令:放射(she)
女媧召喚出(chu)五色(se)石向(xiang)(xiang)前飛出(chu),以五色(se)石落地處為中心(xin),向(xiang)(xiang)四(si)方生(sheng)成十字形(xing)紋樣范圍,隨(sui)著(zhu)五色(se)石的(de)能量溶解(jie),向(xiang)(xiang)四(si)方推進(jin),延展留下能量溶解(jie)的(de)痕跡。
二技能 指令:創造
女媧揮動衣袖,在指定區域召喚出方形矩陣,五色石在矩陣中分(fen)裂至(zhi)四周(zhou)點位并留下能量光(guang)輝并連結成能量法陣。
三(san)技能 指令:遷躍
天(tian)空透出裂隙散出的(de)光芒,地(di)上升起五色石凝煉的(de)能量,女媧(wa)飛升補天(tian),傳送點(dian)地(di)面(mian)出現(xian)補天(tian)成功的(de)印記。
四(si)技能 指令:毀(hui)滅
女(nv)媧蓄力打(da)出一(yi)道五色(se)石彈道,五色(se)石經過的地面,留下了(le)關于傳(chuan)說中女(nv)媧的事(shi)跡畫卷,包括(kuo)捏(nie)泥造(zao)人(ren)、煉石補天(tian)等經典(dian)的故事(shi)。
5、音(yin)樂音(yin)效設(she)計
女媧皮膚的整體音樂設計上(shang),我們希望以較為有上(shang)古神(shen)話、原始(shi)感的人聲引領(ling)和原生態打(da)擊樂為主要(yao)元素,配合管弦、多線條的伴唱營(ying)造(zao)史(shi)詩(shi)感,表現(xian)人物的莊(zhuang)嚴與神(shen)性。
在(zai)(zai)局內的(de)音(yin)(yin)效設(she)計(ji)中(zhong)(zhong)(zhong),我們希望(wang)將女媧(wa)補天的(de)“五色(se)石”概(gai)念(nian)與(yu)(yu)與(yu)(yu)傳統的(de)“五聲(sheng)調式音(yin)(yin)樂(le)”相契合(he),普攻命(ming)(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)音(yin)(yin)效中(zhong)(zhong)(zhong)融(rong)合(he)五聲(sheng)音(yin)(yin)階(jie),在(zai)(zai)命(ming)(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)時(shi)會隨機產生旋(xuan)律(lv)。二(er)技能同(tong)時(shi)會存在(zai)(zai)四個(ge)立方(fang)體,在(zai)(zai)立方(fang)體中(zhong)(zhong)(zhong)融(rong)合(he)一套和聲(sheng)進行。在(zai)(zai)三(san)技能中(zhong)(zhong)(zhong)融(rong)入主題(ti)音(yin)(yin)樂(le)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)人聲(sheng)吟唱,一方(fang)面(mian)是與(yu)(yu)五聲(sheng)調式音(yin)(yin)樂(le)的(de)結合(he),一方(fang)面(mian)是祭祀感的(de)營(ying)造,打造出符(fu)合(he)女媧(wa)的(de)人設(she)的(de)聽覺盛宴。
6、世界觀臺詞設(she)計
關于(yu)她的故事,我們(men)代代相(xiang)傳(chuan),早已深深烙印(yin)在了(le)我們(men)的血脈中(zhong),但我們(men)仍希望那些赤子的感動,能在這里被再次呈現。
以她的視角,補(bu)天(tian)前的突然和艱辛(xin)被勾勒,“天(tian)柱折,地(di)維(wei)絕,煉(lian)五(wu)色石,補(bu)天(tian)缺”,補(bu)天(tian)后(hou)的新生(sheng)也被描摹,“洪水歸道,天(tian)火止熄,巍巍河(he)山,于霞光中新生(sheng)”。
除此(ci)之外,我(wo)們還看到了一個更完整立體的神明(ming)。
她(ta)回憶過往,感(gan)嘆“昔紅云萬朵,天地清安,眾(zhong)仙(xian)神俱(ju)在”,她(ta)俯察今時,感(gan)懷“今神靈皆隱,宮(gong)闕千重,無往也”。
她(ta)也站(zhan)在(zai)神的高(gao)度,思(si)(si)考天地,“與大(da)道同行”,思(si)(si)考萬物,“濁(zhuo)骨并非凡胎,仙神亦是眾生”。
而最(zui)重要的是,在(zai)她內(nei)心深(shen)處(chu),一(yi)直懷揣(chuai)著對(dui)人間(jian)的大愛“賜予這片土地永(yong)久的安寧”。