提香(xiang)·韋切利奧，又譯(yi)提齊安(an)諾·維(wei)伽略（ Tiziano Vecelli或Tiziano Vecellio，約 1488/1490年(nian)– 1576年(nian)8月(yue)27日），英語系國(guo)家常(chang)稱(cheng)呼為提香(xiang)（Titian），他是意(yi)大利文藝(yi)復(fu)興后期威尼斯畫派的(de)代表畫家。
提香出生于意大利(li)東北部阿爾卑斯山地(di)區(qu)的(de)卡(ka)多列，10歲時隨(sui)兄(xiong)長到威尼斯，在(zai)喬凡尼·貝利(li)尼的(de)畫(hua)(hua)室學(xue)畫(hua)(hua)，與畫(hua)(hua)家喬爾喬內是(shi)同學(xue)。
在提(ti)香(xiang)所處的時代，他被稱為“群星中的太陽”，是(shi)意(yi)大(da)(da)利最有才能的畫家之一(yi)，兼工(gong)肖像、風景及(ji)神話、宗教主(zhu)題繪畫。他對(dui)色彩的運用不僅(jin)影響了文藝(yi)(yi)復(fu)興(xing)時代的意(yi)大(da)(da)利畫家，更對(dui)西方藝(yi)(yi)術(shu)產生(sheng)了深遠(yuan)的影響。
提香(xiang)·韋切利奧(ao)，出生(sheng)在意(yi)大(da)利威(wei)尼(ni)斯北部(bu)風景秀(xiu)麗的(de)山區(qu)小鎮(zhen)卡多萊(lai)，意(yi)大(da)利文(wen)藝復興盛(sheng)期威(wei)尼(ni)斯派(pai)。是喬(qiao)凡尼(ni)·貝里(li)尼(ni)的(de)學(xue)生(sheng)，并受喬(qiao)爾喬(qiao)涅的(de)影響。青(qing)年時代(dai)在人(ren)文(wen)主義思想(xiang)的(de)主導下，繼(ji)承和發展(zhan)了威(wei)尼(ni)斯畫派(pai)的(de)繪畫藝術，把油畫的(de)色彩、造型(xing)和筆觸的(de)運用推進到新的(de)階段。他的(de)肖像畫能(neng)揭示人(ren)物內心世界。
提香的(de)(de)早期(qi)作(zuo)品(pin)受(shou)拉斐爾·圣齊奧和米開朗(lang)基羅影響很深，以后他的(de)(de)作(zuo)品(pin)比(bi)起文藝復興鼎盛時期(qi)畫家的(de)(de)作(zuo)品(pin)，更重視色彩(cai)的(de)(de)運(yun)用，對后來的(de)(de)畫家如(ru)魯本斯和普桑都有(you)很大的(de)(de)影響。他的(de)(de)作(zuo)品(pin)構思大膽，氣(qi)勢(shi)雄偉，構圖嚴(yan)謹，色彩(cai)豐富(fu)、鮮艷(yan)。
提香(xiang)青年時(shi)代在人文主義思想的(de)(de)主導下，繼承和(he)(he)發展了(le)(le)威(wei)尼斯畫(hua)派的(de)(de)繪畫(hua)藝術，把油畫(hua)的(de)(de)色(se)彩、造型和(he)(he)筆觸的(de)(de)運用(yong)推進到新(xin)的(de)(de)階段，畫(hua)中(zhong)所含的(de)(de)情感飽滿而深刻，作為(wei)喬(qiao)爾喬(qiao)涅的(de)(de)助(zhu)手幫助(zhu)畫(hua)了(le)(le)《沉睡的(de)(de)維納斯》后(hou)面的(de)(de)風(feng)景。
在(zai)(zai)宗(zong)教(jiao)畫(hua)《納(na)稅銀》和(he)《圣(sheng)母蒙召(zhao)升天》中反映了新興資產階(jie)級(ji)的道德觀(guan)念。《愛神節》、《酒神與阿麗(li)亞(ya)德尼公主》等神話題材的作品(pin)，洋溢著歡欣的情(qing)調和(he)旺盛的生命力。但在(zai)(zai)1533年查理五世(shi)封他(ta)為(wei)授以貴族稱(cheng)號后，則畫(hua)了《西班(ban)牙(ya)拯救(jiu)了宗(zong)教(jiao)》和(he)《菲(fei)力二世(shi)把初生的太子唐·斐迪南獻給勝(sheng)利之神》等趨逢(feng)權貴的作品(pin)。
提香曾應教(jiao)皇保羅(luo)(luo)三世和(he)神圣羅(luo)(luo)馬(ma)帝國皇帝查理五世的(de)邀請(qing)到羅(luo)(luo)馬(ma)和(he)皇帝的(de)宮廷中畫(hua)了(le)許多肖像畫(hua)。但他漫長的(de)一(yi)生主要都在威尼斯度過(guo)的(de)，留下了(le)大量(liang)的(de)作品。他主要的(de)作品是一(yi)些宗教(jiao)和(he)古羅(luo)(luo)馬(ma)神話的(de)題(ti)材，充滿戲劇性的(de)氣氛和(he)動感的(de)人(ren)體線(xian)條。
提香的肖像畫(hua)能揭示人物(wu)內心世界(jie)。中年畫(hua)風細(xi)致，穩健有力，色(se)彩明亮；晚年則筆勢豪放，色(se)調單(dan)純(chun)而富于變化(hua)。在油畫(hua)技法和繪畫(hua)風格上對后(hou)期歐(ou)洲油畫(hua)的發展(zhan)，有較(jiao)大影響。
提香(xiang)·韋切利(li)奧出(chu)生在意大利(li)威(wei)(wei)(wei)尼(ni)斯北部(bu)風景秀麗的卡多萊(lai)，12歲時父(fu)親帶(dai)他游歷威(wei)(wei)(wei)尼(ni)斯，后(hou)來提香(xiang)再次來到(dao)威(wei)(wei)(wei)尼(ni)斯便進了喬凡尼(ni)·貝利(li)尼(ni)的工作室學畫，從此幾乎一(yi)生都沒(mei)有離開過威(wei)(wei)(wei)尼(ni)斯。
提香在喬凡尼畫室與比他大十一歲的喬爾喬內（Giogione 1477-1510）共同作畫，喬爾喬內享樂主義的人生觀，開放的思想行為，熟練的繪畫技巧以及對色彩超乎常人的敏感和表現力，令提(ti)香(xiang)(xiang)崇拜得五體投(tou)地。喬爾(er)喬內(nei)(nei)竟(jing)成了他心目(mu)中的(de)上帝(di)。提(ti)香(xiang)(xiang)崇拜喬爾(er)喬內(nei)(nei)，模仿他的(de)繪畫風格，以至人們幾乎辨別不出兩人作(zuo)品的(de)作(zuo)者。
喬爾喬內精(jing)細的蔭涼風(feng)景(jing)圖、豐富的色差和消散技術對提香產生了(le)很大影響。
不(bu)久，他們開始(shi)獨立接受訂畫，喬(qiao)爾(er)喬(qiao)內(nei)(nei)接受來的(de)(de)訂件，大都交(jiao)給(gei)提(ti)香去(qu)完成，后來喬(qiao)爾(er)喬(qiao)內(nei)(nei)越來越發(fa)現在色彩創造和(he)藝術(shu)技巧方面，提(ti)香有超(chao)過自己的(de)(de)可能，這使他們之(zhi)間的(de)(de)關(guan)系開始(shi)冷淡(dan)和(he)緊張(zhang)。從此(ci)喬(qiao)爾(er)喬(qiao)內(nei)(nei)更加抑郁(yu)寡言，他把這種內(nei)(nei)心的(de)(de)不(bu)安發(fa)泄(xie)到更加放肆的(de)(de)尋歡作樂中去(qu)，使他在 33歲風華正茂時(shi)(shi)，耗盡了(le)精力，在一(yi)次(ci)鼠疫傳染流(liu)行時(shi)(shi)辭別了(le)喧鬧的(de)(de)人(ren)世。
喬爾喬內的早逝，使提香開始了獨立的藝術發展。這種藝術風格體現了威尼斯藝術的成熟。隨后提香發揮出一種不斷增長的憂傷，1576年(nian)的(de)威尼(ni)斯大(da)瘟(wen)疫，人們在(zai)北部海岸提(ti)香(xiang)的(de)別墅中找到了他(ta)，和死亡捉迷(mi)藏的(de)游戲結束(shu)了，他(ta)在(zai)86歲時(shi)終于向死神(shen)屈服(fu)了。
提(ti)香在1510～1520年間的作品可(ke)歸入早期創(chuang)作階段(duan)。其特點是在喬爾喬涅(nie)風格(ge)影響下逐(zhu)漸(jian)形(xing)成(cheng)了(le)他自己的風格(ge)。
現存(cun)提(ti)(ti)香(xiang)的(de)最早作品可(ke)舉《田(tian)野合(he)奏(zou)》（約1510年）。這幅畫以前一般認為是(shi)喬爾(er)喬涅之作，現則公認出自(zi)(zi)提(ti)(ti)香(xiang)之手。此畫表現兩青(qing)年于田(tian)野間(jian)奏(zou)樂，兩仙女(nv)伴隨左右，背(bei)景山林古道的(de)描(miao)(miao)繪極為出色(se)，詩(shi)意的(de)題(ti)旨和(he)風景的(de)描(miao)(miao)寫都有喬爾(er)喬涅之風，但(dan)人(ren)物(wu)形(xing)象略顯粗(cu)樸壯健，則是(shi)提(ti)(ti)香(xiang)個人(ren)的(de)特(te)色(se)。它(ta)很清(qing)楚地表明(ming)提(ti)(ti)香(xiang)雖在喬爾(er)喬涅影響(xiang)下，卻一開始即有自(zi)(zi)己的(de)新創。
他個人風格趨于成熟的(de)(de)(de)第一個代(dai)表作是《神圣(sheng)與世俗之愛(ai)》（1512～1515年），表現象(xiang)征圣(sheng)俗兩(liang)種(zhong)愛(ai)情的(de)(de)(de)兩(liang)位女(nv)性(xing)分別居畫幅兩(liang)邊(bian)，背景山水亦各有差異，世俗之愛(ai)（左邊(bian)）背景為(wei)(wei)丘陵寨堡，神圣(sheng)之愛(ai)背景則(ze)為(wei)(wei)湖濱城(cheng)鎮，但彼此(ci)皆和前景的(de)(de)(de)泉石(shi)樹木(mu)相連。象(xiang)征的(de)(de)(de)兩(liang)女(nv)性(xing)刻畫極(ji)為(wei)(wei)出色：世俗的(de)(de)(de)愛(ai)表現為(wei)(wei)一衣著整(zheng)肅的(de)(de)(de)婦女(nv)，神圣(sheng)的(de)(de)(de)愛(ai)則(ze)為(wei)(wei)裸體女(nv)郎(lang)，她(ta)們彼此(ci)各倚踞圖中央古典(dian)石(shi)棺式水池的(de)(de)(de)兩(liang)邊(bian)，形成鮮(xian)明的(de)(de)(de)對比。裸體女(nv)郎(lang)的(de)(de)(de)形象(xiang)健康美(mei)麗，光彩(cai)照人，被譽(yu)為(wei)(wei)文藝復興藝術(shu)中表現女(nv)性(xing)美(mei)理想的(de)(de)(de)最佳作。
另一(yi)幅《酒神節》，風景描繪(hui)和(he)人物(wu)形(xing)象含蓄而又富于詩意(yi)的安排(pai)，還帶有喬爾(er)喬涅(nie)的遺(yi)風，但是提香(xiang)用色(se)絢麗和(he)以暖色(se)為(wei)基調的特點卻表明他已更杰出地掌握(wo)了(le)油(you)畫(hua)技巧，這一(yi)新穎(ying)的表現手段(duan)極(ji)能適應(ying)他那生機盎然(ran)的健美造型的要求(qiu)，從而創造出一(yi)系列在內容和(he)形(xing)式上高度和(he)諧的盛期文藝復興(xing)的藝術典(dian)型。
此后(hou)，提香(xiang)的(de)(de)(de)杰(jie)作不斷出現(xian)。祭壇畫有威(wei)尼斯弗拉里教堂(tang)的(de)(de)(de)《圣(sheng)母(mu)(mu)升天(tian)》(1516～1518)。這是一幅高6.9米，寬3.6米的(de)(de)(de)巨構(gou)，以地上(shang)的(de)(de)(de)圣(sheng)徒群眾(zhong)、云(yun)(yun)中升天(tian)的(de)(de)(de)圣(sheng)母(mu)(mu)和(he)(he)天(tian)頂(ding)的(de)(de)(de)上(shang)帝(di)分(fen)列下(xia)中上(shang)3段，上(shang)帝(di)自由(you)翱翔(xiang)的(de)(de)(de)形(xing)象和(he)(he)云(yun)(yun)層的(de)(de)(de)環形(xing)構(gou)圖可能吸收了米開朗琪羅和(he)(he)拉斐爾(er)的(de)(de)(de)風格(ge)，但色彩(cai)的(de)(de)(de)富(fu)麗和(he)(he)人物(wu)的(de)(de)(de)生動(dong)有力(li)則(ze)完全(quan)是提香(xiang)的(de)(de)(de)本(ben)色。畫中凌(ling)空而起(qi)的(de)(de)(de)圣(sheng)母(mu)(mu)以及地上(shang)目(mu)睹奇跡感到無(wu)比驚異的(de)(de)(de)圣(sheng)徒的(de)(de)(de)形(xing)象，在表現(xian)強烈(lie)的(de)(de)(de)運(yun)動(dong)、力(li)量和(he)(he)雄偉(wei)的(de)(de)(de)體魄方面(mian)，不僅可以和(he)(he)米開朗琪羅媲(pi)美，而且為威(wei)尼斯畫派開拓了全(quan)新的(de)(de)(de)領域，因(yin)此此畫早在16世紀(ji)就被譽為“近代第一杰(jie)作”。
伊賽(sai)克的(de)(de)祭獻(xian)以古典(dian)神話為(wei)題(ti)材的(de)(de)代表作則有1518～1524年間為(wei)費拉拉公爵制作的(de)(de)一組油畫(hua)(hua)：《維納斯(si)(si)的(de)(de)崇拜(bai)》、《安德(de)里(li)亞人(ren)的(de)(de)酒宴》和《巴(ba)科(ke)斯(si)(si)與阿里(li)阿德(de)涅(nie)(nie)》。第1幅表現許多小愛神（帶翅的(de)(de)嬰(ying)孩）在維納斯(si)(si)雕像下嬉戲飲食(shi)的(de)(de)情景，第2幅描繪(hui)安德(de)里(li)亞島上的(de)(de)人(ren)發現了(le)水(shui)泉(quan)涌出(chu)美(mei)酒的(de)(de)奇(qi)跡(ji)故(gu)事，第3幅則表現酒神巴(ba)科(ke)斯(si)(si)和他的(de)(de)情人(ren)阿里(li)阿德(de)涅(nie)(nie)林(lin)中(zhong)邂逅(hou)之事。每(mei)一幅畫(hua)(hua)都有優(you)美(mei)的(de)(de)山水(shui)風景陪襯，人(ren)物(wu)生(sheng)動、情緒熱烈和體態健美(mei)更屬前(qian)所未(wei)見。
提香(xiang)這時(shi)期的(de)(de)(de)(de)杰作還(huan)包括一(yi)些肖像(xiang)畫(hua)和(he)人物畫(hua)，例如《帶手(shou)套的(de)(de)(de)(de)青(qing)年(nian)(nian)》（1520～1522年(nian)(nian)）和(he)《蒼(cang)(cang)神(shen)》（1516)。前者是一(yi)佚名(ming)貴族的(de)(de)(de)(de)肖像(xiang)，后者則是借古典(dian)女神(shen)之名(ming)而創作的(de)(de)(de)(de)婦女像(xiang)，兩(liang)畫(hua)在寫(xie)真傳神(shen)上(shang)(shang)皆(jie)得其妙(miao)，對典(dian)型性(xing)(xing)格和(he)精(jing)神(shen)風(feng)(feng)貌的(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)更有獨到(dao)之處。提香(xiang)的(de)(de)(de)(de)肖像(xiang)畫(hua)也(ye)滲(shen)透(tou)生(sheng)氣洋(yang)溢的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格，在《蒼(cang)(cang)神(shen)》形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)塑(su)造上(shang)(shang)，更能將模特(te)原型的(de)(de)(de)(de)寫(xie)生(sheng)（《蒼(cang)(cang)神(shen)》與《田野(ye)合奏》、《神(shen)圣與世俗之愛》的(de)(de)(de)(de)女性(xing)(xing)可能都取自(zi)同一(yi)原型）與理(li)想加工結合起(qi)來(lai)，集(ji)健康美質和(he)聰(cong)慧崇高于一(yi)身，并強調豐滿(man)熱情的(de)(de)(de)(de)女性(xing)(xing)美，奠定(ding)了提香(xiang)日后一(yi)系列女性(xing)(xing)典(dian)型的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格特(te)征。
1510年(nian)(nian)在帕多瓦(wa)作神(shen)學院壁(bi)畫，1512年(nian)(nian)回威尼斯，1516年(nian)(nian)繼(ji)貝里尼之(zhi)后(hou)任(ren)共和(he)國(guo)畫師，1518年(nian)(nian)完成威尼斯弗拉(la)里教堂的《圣(sheng)母升天》。1532年(nian)(nian)在波洛尼亞遇皇帝查理五世并(bing)作其畫像，由(you)此受封為(wei)特(te)命伯爵、宮廷畫家并(bing)成為(wei)皇帝的私(si)人好友。
1533年(nian)查理五世封他為授(shou)以貴族稱號后，畫了《西(xi)班牙拯救了宗教》和《菲力二(er)世把初生的(de)(de)太子唐·斐迪(di)南獻給勝利之(zhi)神》等(deng)趨(qu)逢權貴的(de)(de)作品。他的(de)(de)肖像畫能揭示(shi)人物內心世界。
1545—1546年(nian)訪(fang)問羅馬(ma)，為其平生之(zhi)僅有一次(ci)，在此畫注重性格刻劃的《教皇保羅三世(shi)及(ji)其侄子》。
1548—1549及(ji)1550—1551年訪奧格斯堡(bao)的(de)帝國(guo)宮廷，為(wei)宮廷名流們作半官方畫像，并為(wei)查(cha)理(li)五世(shi)的(de)繼任者西(xi)班牙的(de)菲利普二世(shi)工作。
中年畫(hua)風細(xi)致，穩健有力(li)，色彩(cai)明亮(liang)；晚年則(ze)筆勢(shi)豪(hao)放，色調單純而富于變(bian)化。在油畫(hua)技(ji)法上(shang)對(dui)后期歐洲油畫(hua)的(de)發展，有較大(da)影(ying)響(xiang)。
晚年(nian)，他(ta)坐在(zai)海邊的(de)花園別(bie)墅里，耳中(zhong)鳴響著喧囂的(de)海潮音樂，頭腦中(zhong)醞釀著他(ta)那美妙(miao)的(de)構思。白天，他(ta)孜孜不倦(juan)地(di)在(zai)畫室作畫，夜晚，通宵宴飲，不知疲倦(juan)也沒有(you)憂(you)愁(chou)。1576年(nian)去世。
威尼(ni)斯出(chu)現(xian)象提香這樣在色彩(cai)上(shang)如此熱(re)情飽滿的(de)(de)繪畫大師，是(shi)有一(yi)定(ding)的(de)(de)社會基礎的(de)(de)。人們在經濟優異的(de)(de)條(tiao)件下(xia)(xia)，對(dui)自由(you)與入(ru)世哲學的(de)(de)興趣(qu)日趨強烈。提香借(jie)希臘神話題材以(yi)表現(xian)人生的(de)(de)歡樂與享受(shou)，正符合一(yi)部分人在長期(qi)神學思想禁錮(gu)下(xia)(xia)產生的(de)(de)逆反心理。
提香對于歐洲后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)有(you)很(hen)大影響，他象(xiang)米開(kai)朗基羅(luo)那樣長壽，又(you)象(xiang)拉(la)斐爾(er)那樣幸運和受寵(chong)。在(zai)(zai)上層社會里，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品是(shi)最(zui)(zui)有(you)威(wei)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，同時他與(yu)威(wei)尼(ni)斯(si)(si)進步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)主義(yi)學(xue)者，又(you)有(you)廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交誼。他反(fan)對教會專權(quan)，在(zai)(zai)最(zui)(zui)反(fan)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代，他堅(jian)決(jue)維護民族尊嚴，他無論是(shi)前期(qi)還是(shi)后(hou)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，都通過對人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)(dong)與(yu)性格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現，來(lai)實現現實主義(yi)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)。威(wei)尼(ni)斯(si)(si)畫(hua)(hua)派崇尚(shang)色(se)(se)彩(cai)，而(er)提香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)表現力(li)已(yi)達這(zhe)一(yi)(yi)畫(hua)(hua)派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂峰。在(zai)(zai)威(wei)尼(ni)斯(si)(si)人(ren)看來(lai)，大自然中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)事萬(wan)物并沒有(you)被線條分割著，一(yi)(yi)切都是(shi)霧一(yi)(yi)般地溶合(he)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)正是(shi)水(shui)城(cheng)風光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色(se)(se)。
雖然他一生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格變化不大，但是在每個時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格還是各有特點。提香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)早期(qi)與中(zhong)期(qi)創(chuang)作在用色方面(mian)已很出色，晚期(qi)創(chuang)作則更是用寬大粗放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸和成(cheng)堆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)料組(zu)成(cheng)，適合(he)遠觀。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展過(guo)程也代(dai)表(biao)了(le)(le)西方油畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展歷程，起初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格比較細膩，通過(guo)色彩(cai)和輪(lun)廓表(biao)現(xian)對象(xiang)，進而發(fa)(fa)展到(dao)主要依(yi)靠光色來表(biao)現(xian)物體，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)期(qi)影響了(le)(le)巴洛(luo)克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫，而后期(qi)則影響了(le)(le)日后浪漫主義和印象(xiang)主義畫派。提香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)生涯和豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作實(shi)踐推動了(le)(le)16世紀威尼斯(si)畫派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)直接或間接地影響了(le)(le)幾(ji)代(dai)威尼斯(si)畫派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫家。
提香漫長的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)使得他可以(yi)經歷(li)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)階(jie)段(duan)，如(ru)果(guo)說他的(de)(de)(de)(de)作品是(shi)(shi)從一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種對大自然的(de)(de)(de)(de)令人(ren)愉快的(de)(de)(de)(de)視野開始的(de)(de)(de)(de)，充(chong)滿(man)生(sheng)機而(er)又理想(xiang)化，帶(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)古典主義色(se)(se)彩，提香對色(se)(se)彩的(de)(de)(de)(de)性(xing)能及其相互關系(xi)有著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)深刻的(de)(de)(de)(de)認識和理解，他用色(se)(se)大膽，色(se)(se)調(diao)極其豐(feng)富明快、微(wei)妙而(er)準確；他的(de)(de)(de)(de)筆觸熱情奔放，流暢自如(ru)，不(bu)(bu)拘陳規；畫(hua)(hua)面(mian)(mian)響亮(liang)而(er)又和諧，洋(yang)溢著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)活力和雄渾、華貴(gui)之(zhi)美(mei).與(yu)提香一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，維(wei)(wei)納(na)(na)斯(si)(si)也是(shi)(shi)喬(qiao)爾喬(qiao)內(nei)(nei)偏愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)題材。喬(qiao)爾喬(qiao)內(nei)(nei)筆下沉睡(shui)的(de)(de)(de)(de)維(wei)(wei)納(na)(na)斯(si)(si)，頭(tou)(tou)倚在(zai)(zai)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)左上(shang)(shang)角(jiao)被金線滾邊的(de)(de)(de)(de)暗紅色(se)(se)綢緞覆蓋著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)崖坡(po)上(shang)(shang)，手臂上(shang)(shang)彎，盤向(xiang)頭(tou)(tou)后發邊，身體全裸橫(heng)躺(tang)在(zai)(zai)銀白的(de)(de)(de)(de)綢布上(shang)(shang)，腿(tui)由畫(hua)(hua)面(mian)(mian)中心伸(shen)向(xiang)右下角(jiao)。她(ta)(ta)安寧地閉著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)雙眼，面(mian)(mian)向(xiang)觀(guan)(guan)(guan)眾，躺(tang)在(zai)(zai)草地上(shang)(shang)，與(yu)自然融為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)體。她(ta)(ta)象是(shi)(shi)在(zai)(zai)夢中，不(bu)(bu)知道有人(ren)正在(zai)(zai)欣賞(shang)她(ta)(ta)。在(zai)(zai)她(ta)(ta)后面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)右上(shang)(shang)角(jiao)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座被遺棄的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市，使人(ren)有遠(yuan)離人(ren)間(jian)的(de)(de)(de)(de)感覺。在(zai)(zai)《烏比(bi)諾的(de)(de)(de)(de)維(wei)(wei)納(na)(na)斯(si)(si)》（1538年，畫(hua)(hua)布，119×165），提香卻把維(wei)(wei)納(na)(na)斯(si)(si)搬(ban)回家中，讓不(bu)(bu)食(shi)人(ren)間(jian)煙火的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)神(shen)住進貴(gui)族婦女雍(yong)容華貴(gui)的(de)(de)(de)(de)寢室里。畫(hua)(hua)面(mian)(mian)中的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)神(shen)頭(tou)(tou)靠在(zai)(zai)左上(shang)(shang)角(jiao)白色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)枕(zhen)頭(tou)(tou)上(shang)(shang)，手臂向(xiang)前彎曲，倚在(zai)(zai)枕(zhen)頭(tou)(tou)上(shang)(shang)支持著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)(shang)身。身后暗綠的(de)(de)(de)(de)簾幕(mu)將(jiang)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)分成兩(liang)半，身體如(ru)喬(qiao)爾喬(qiao)內(nei)(nei)沉睡(shui)的(de)(de)(de)(de)維(wei)(wei)納(na)(na)斯(si)(si)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，裸露(lu)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)橫(heng)躺(tang)在(zai)(zai)白色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)綢布上(shang)(shang)，腿(tui)由畫(hua)(hua)面(mian)(mian)中心伸(shen)向(xiang)右下角(jiao)，但她(ta)(ta)卻將(jiang)視線投向(xiang)畫(hua)(hua)外，注視著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)走過的(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)眾，尋求(qiu)悅己者。右上(shang)(shang)角(jiao)未(wei)被簾幕(mu)遮閉的(de)(de)(de)(de)廳中，有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)身著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紅裙、遠(yuan)離觀(guan)(guan)(guan)眾的(de)(de)(de)(de)婦人(ren)面(mian)(mian)左而(er)立(li)，在(zai)(zai)她(ta)(ta)前面(mian)(mian)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位白衣(yi)少女背向(xiang)觀(guan)(guan)(guan)眾跪著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)工(gong)作，觀(guan)(guan)(guan)眾對她(ta)(ta)們(men)而(er)言似乎并不(bu)(bu)存在(zai)(zai)，與(yu)悠閑的(de)(de)(de)(de)想(xiang)與(yu)人(ren)們(men)交(jiao)往的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)神(shen)形(xing)成了強烈的(de)(de)(de)(de)對比(bi)。這使人(ren)憶起提香的(de)(de)(de)(de)代表作“天上(shang)(shang)和人(ren)間(jian)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)”。
提(ti)香(xiang)的(de)主(zhu)要畫作有：作為(wei)喬爾喬涅的(de)助手幫助畫了《睡著的(de)維納斯》后面的(de)風(feng)景。在(zai)(zai)宗教畫《納稅銀》和(he)《圣母升天(tian)》中反(fan)映了新(xin)興(xing)資產(chan)階級的(de)道德(de)觀念。《愛神(shen)節》、《酒神(shen)與阿麗亞德(de)尼公主(zhu)》等神(shen)話題材的(de)作品(pin)，洋溢著歡欣(xin)的(de)情調(diao)和(he)旺盛(sheng)的(de)生命力。但在(zai)(zai)1533年(nian)查(cha)理五世(shi)封(feng)他(ta)為(wei)授以(yi)貴族稱號后，則畫了《西班牙(ya)拯(zheng)救(jiu)了宗教》和(he)《菲力二世(shi)把(ba)初生的(de)太子唐·斐迪(di)南獻給勝利之神(shen)》等趨逢權(quan)貴的(de)作品(pin)。他(ta)的(de)肖像畫能揭示人物(wu)內心世(shi)界。中年(nian)畫風(feng)細致，穩健有力，色彩(cai)明亮；晚年(nian)則筆(bi)勢豪放，色調(diao)單純而富于變(bian)化。
提香曾在(zai)(zai)(zai)(zai)喬(qiao)(qiao)(qiao)萬尼(ni)·貝(bei)利尼(ni)的(de)(de)畫(hua)室學(xue)習，在(zai)(zai)(zai)(zai)那(nei)兒喬(qiao)(qiao)(qiao)爾(er)(er)喬(qiao)(qiao)(qiao)內是(shi)(shi)他同(tong)學(xue)。因此(ci)，它(ta)們早期的(de)(de)畫(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)都結合了(le)兩個人(ren)的(de)(de)風格，以(yi)喬(qiao)(qiao)(qiao)爾(er)(er)喬(qiao)(qiao)(qiao)內的(de)(de)比較(jiao)突出(chu)(chu)，他精細的(de)(de)蔭涼風景圖(tu)、豐富的(de)(de)色(se)(se)差(cha)和消散技術對提香產(chan)生(sheng)了(le)很大(da)影響。提香發展很快，創(chuang)造(zao)了(le)一(yi)連串宗教油(you)畫(hua)，有(you)著(zhu)讓(rang)人(ren)難以(yi)忘懷的(de)(de)莊重(zhong)(zhong)，同(tong)時奢華而(er)色(se)(se)彩(cai)鮮艷(yan)。在(zai)(zai)(zai)(zai)這一(yi)領域，提香發揮出(chu)(chu)一(yi)種(zhong)(zhong)不斷增長的(de)(de)憂傷，在(zai)(zai)(zai)(zai)其(qi)晚年，這種(zhong)(zhong)憂傷在(zai)(zai)(zai)(zai)戲(xi)劇強度中(zhong)得(de)到(dao)了(le)釋(shi)放，通(tong)過極端(duan)大(da)膽的(de)(de)、以(yi)幾乎(hu)是(shi)(shi)印象(xiang)派的(de)(de)溶解方式表現的(de)(de)描抹自(zi)由而(er)得(de)到(dao)了(le)加強。籠罩其(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)慣用的(de)(de)金(jin)色(se)(se)光線氛圍為其(qi)構(gou)圖(tu)賦予(yu)了(le)一(yi)種(zhong)(zhong)特殊的(de)(de)豪華，這在(zai)(zai)(zai)(zai)神話(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)是(shi)(shi)通(tong)過裸體人(ren)像的(de)(de)燦爛的(de)(de)性感(gan)——提香是(shi)(shi)這類人(ren)像第一(yi)等的(de)(de)詮釋(shi)者——和熱(re)烈(lie)而(er)富有(you)生(sheng)機的(de)(de)氣氛來實現的(de)(de)，傳達出(chu)(chu)一(yi)種(zhong)(zhong)生(sheng)存的(de)(de)快樂的(de)(de)歡快感(gan)。在(zai)(zai)(zai)(zai)肖像畫(hua)中(zhong)，提香完(wan)成了(le)若干有(you)著(zhu)驚人(ren)的(de)(de)宏偉壯麗(li)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，在(zai)(zai)(zai)(zai)這些作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)，給予(yu)此(ci)類社會角色(se)(se)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要性——從服裝、徽章或(huo)財富中(zhong)可(ke)以(yi)看出(chu)(chu)——沒有(you)掩蓋對各個派別(bie)或(huo)及派別(bie)中(zhong)人(ren)物(wu)的(de)(de)心(xin)理(li)學(xue)深度的(de)(de)精確分析。
在提(ti)香時(shi)代，威尼(ni)斯達到了自己的(de)(de)輝煌頂峰，表現在文藝復興(xing)的(de)(de)鼎盛時(shi)期(qi)，莊(zhuang)嚴(yan)的(de)(de)共和(he)國那精(jing)細的(de)(de)豐富和(he)奢華的(de)(de)炫耀(yao)中。提(ti)香漫長(chang)的(de)(de)生(sheng)命使得(de)他可以經歷不(bu)同的(de)(de)階段，如果(guo)說他的(de)(de)作品是從一(yi)種對大自然的(de)(de)令人愉(yu)快的(de)(de)視野開始的(de)(de)，充滿(man)生(sheng)機而又理想化(hua)，帶著古典(dian)主義色(se)彩，那么他的(de)(de)后期(qi)作品則是有著引人入勝(sheng)的(de)(de)熱情，不(bu)管在詮釋上(shang)還是技術(shu)上(shang)都是如此，這是巴洛(luo)克美學的(de)(de)前奏。
提香在(zai)世時享有(you)盛名，受到(dao)(dao)其(qi)同時代的人的極大(da)仰慕，在(zai)威尼斯的一座宅(zhai)第里過著(zhu)奢(she)侈(chi)的生(sheng)活，身邊圍繞著(zhu)文學工(gong)作者和(he)音樂家(jia)，這些都得(de)益于他(ta)靠美術(shu)創作獲得(de)的大(da)量財富。提香得(de)到(dao)(dao)了(le)來自祖國和(he)外國親王的最(zui)大(da)榮譽，但除了(le)屈指可數的幾次外，并沒有(you)拋棄自己的故鄉。他(ta)為當時——卡洛斯五世——最(zui)高階(jie)層的人物畫像，是最(zui)受那些人尊敬的畫家(jia)，他(ta)被授予(yu)帕拉蒂(di)努伯爵稱號，并完成了(le)最(zui)具種類(lei)變化(hua)的圖(tu)畫，其(qi)中值得(de)突出(chu)的有(you)宗教、神(shen)話和(he)隱喻題材。
提(ti)香在(zai)威(wei)尼(ni)斯(si)畫(hua)(hua)壇獨(du)步一(yi)(yi)時，他(ta)(ta)被選上(shang)威(wei)尼(ni)斯(si)官方畫(hua)(hua)師的席位(wei)，但畫(hua)(hua)家對(dui)此并(bing)不(bu)(bu)感興趣(qu)，他(ta)(ta)委婉地(di)拒(ju)絕了這份高(gao)俸厚祿。因為在(zai)威(wei)尼(ni)斯(si)共和(he)國,宮廷畫(hua)(hua)師實(shi)際上(shang)的地(di)位(wei)并(bing)不(bu)(bu)比宮廷樂師、廚子、甚至小(xiao)丑高(gao)多(duo)少，他(ta)(ta)寧可(ke)保持(chi)自(zi)己(ji)的獨(du)立(li)地(di)位(wei)，以謀求更多(duo)的自(zi)由去(qu)招徠主顧，也(ye)不(bu)(bu)屈從(cong)(cong)于某一(yi)(yi)個權貴。在(zai)美術史上(shang),提(ti)香可(ke)以說是第一(yi)(yi)位(wei)不(bu)(bu)依(yi)附于統治(zhi)者的畫(hua)(hua)家。法國國王亨利三世(shi)(shi)(shi)親(qin)臨他(ta)(ta)的畫(hua)(hua)室，羅馬皇帝查理五世(shi)(shi)(shi)在(zai)隨從(cong)(cong)的簇擁(yong)下來(lai)到(dao)他(ta)(ta)的畫(hua)(hua)室，發現一(yi)(yi)枝畫(hua)(hua)筆掉在(zai)地(di)上(shang)，彎下身子去(qu)為他(ta)(ta)撿起(qi)來(lai)，提(ti)香說：“我(wo)(wo)不(bu)(bu)值得你(ni)為我(wo)(wo)撿起(qi)一(yi)(yi)只(zhi)畫(hua)(hua)筆。”查理五世(shi)(shi)(shi)風趣(qu)地(di)對(dui)他(ta)(ta)說：“世(shi)(shi)(shi)上(shang)最偉大的皇帝凱撒(sa)都(dou)應該(gai)服侍你(ni)。”
提香(xiang)對(dui)(dui)他(ta)(ta)同時(shi)代(dai)的(de)(de)人(ren)(ren)有(you)著(zhu)(zhu)極為明確的(de)(de)影響，但(dan)對(dui)(dui)于一個(ge)一直(zhi)有(you)著(zhu)(zhu)影響力的(de)(de)人(ren)(ren)來(lai)說，他(ta)(ta)對(dui)(dui)后代(dai)的(de)(de)作(zuo)用更大(da)，他(ta)(ta)的(de)(de)構圖為后代(dai)提供(gong)了(le)無(wu)盡(jin)的(de)(de)靈感。不僅是威尼斯人(ren)(ren)，也包括不計其數(shu)的(de)(de)來(lai)自歐洲其他(ta)(ta)地區的(de)(de)藝術家(jia)(jia)都(dou)敬仰提香(xiang)，將其作(zuo)為深(shen)刻研究(jiu)的(de)(de)對(dui)(dui)象。意大(da)利人(ren)(ren)，如(ru)科拉奇(qi)家(jia)(jia)及其流派(pai)，弗蘭(lan)德(de)斯畫家(jia)(jia)如(ru)魯(lu)本(ben)斯和(he)(he)凡(fan)·代(dai)克，法(fa)國人(ren)(ren)如(ru)普桑和(he)(he)布蘭(lan)佳，或(huo)(huo)西班(ban)牙人(ren)(ren)，如(ru)委拉茲(zi)開(kai)斯，還有(you)接下來(lai)很多年內幾(ji)乎(hu)所有(you)的(de)(de)馬德(de)里畫派(pai)傳(chuan)人(ren)(ren)，都(dou)分析或(huo)(huo)臨(lin)摹提香(xiang)的(de)(de)作(zuo)品，以在(zai)其中尋求光線和(he)(he)色彩，尋求理想(xiang)的(de)(de)美(mei)和(he)(he)朝氣蓬勃(bo)的(de)(de)作(zuo)品中表(biao)現出(chu)來(lai)的(de)(de)力量。幾(ji)個(ge)世紀過去了(le)，提香(xiang)作(zuo)為一個(ge)偉大(da)的(de)(de)畫家(jia)(jia)和(he)(he)天才藝術家(jia)(jia)的(de)(de)典型，仍(reng)然停留(liu)在(zai)歷史(shi)中，他(ta)(ta)靈巧的(de)(de)畫筆可以解決美(mei)學上的(de)(de)任何問題，莊重、高貴而完美(mei)。瓦薩利曾評價(jia)說，在(zai)意大(da)利，沒有(you)人(ren)(ren)能和(he)(he)提香(xiang)的(de)(de)繪(hui)畫天才相比(bi)，無(wu)論是拉斐爾或(huo)(huo)是達芬奇(qi)都(dou)趕(gan)不上他(ta)(ta)。
提香年表（1490-1576）
1490年
生于意大利北部小城卡杜樂，該小城距阿爾卑斯山腳(jiao)有8公里，他所出生的維切利家族是當地最顯赫的名門(men)之一(yi)。
1502年(nian) 14歲
跟隨賽巴斯蒂亞諾.朱卡托學(xue)習鑲嵌(qian)繪畫(hua)藝術，接(jie)受藝術的啟蒙。
1505年 17歲
隨(sui)朱卡(ka)托學習鑲(xiang)嵌藝術三年(nian)后，跟(gen)隨(sui)貝(bei)利尼兄弟(di)習畫(hua)。完(wan)成《耶(ye)穌(su)持(chi)十字架(jia)像(xiang)》，這幅畫(hua)像(xiang)可(ke)能是(shi)現存的提香最早(zao)的作品(pin)。
1507年 19歲
秦梯(ti)利.貝利尼(ni)過(guo)世，一段時(shi)間后，轉(zhuan)而(er)成為喬(qiao)爾(er)喬(qiao)奈的助(zhu)手(shou)。
1508年 20歲
此年與翌年，與喬爾喬奈合作繪(hui)制“德國(guo)人會館”正門壁畫(hua)(hua)，又獨(du)自繪(hui)制巨(ju)型畫(hua)(hua)《圣母(mu)(mu)子逃往埃及》、肖像畫(hua)(hua)《瞧這個人》和《圣母(mu)(mu)》、祭壇畫(hua)(hua)《天(tian)使拉斐爾與多比雅和一(yi)只狗》。同(tong)時還出版(ban)了(le)木版(ban)畫(hua)(hua)《信(xin)仰(yang)的勝利》。
1510年 22歲
威(wei)尼(ni)(ni)斯鼠疫(yi)大流行，喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)奈因患鼠疫(yi)去(qu)世。為逃避鼠疫(yi)，離(li)開威(wei)尼(ni)(ni)斯，到(dao)帕多瓦居住(zhu)兩年。為帕多瓦的(de)圣(sheng)安(an)東尼(ni)(ni)奧學(xue)堂制作壁(bi)畫三(san)聯作。創作完成《田園的(de)合奏》、《沉(chen)睡(shui)的(de)維納斯》等。
1512年 24歲
返回威尼斯(si)，成(cheng)為喬(qiao)爾喬(qiao)奈的(de)接班人，在繼續完(wan)成(cheng)喬(qiao)爾喬(qiao)奈未完(wan)成(cheng)的(de)作(zuo)品外，埋頭自(zi)己的(de)藝術(shu)創作(zuo)，繪制《圣會話》。
1514年 26歲
完成《圣會(hui)話》、《天上的愛與人間的愛》等。
1515年 27歲(sui)
決定留在威尼斯發展(zhan)，向威尼斯政府(fu)申請做大(da)議會廳裝飾工程(cheng)的監督(du)人。創作《花神(shen)》等(deng)。
1516年 28歲(sui)
喬凡尼.貝利尼過世(shi)，提香繼任(ren)為威尼斯第一畫(hua)師(shi)。與威尼斯宮廷(ting)的關系開始(shi)建立，旅行費拉拉。受邀畫(hua)《圣母升天圖》。
1517年 29歲
獲政府發給的(de)經紀人執照。
1518年 30歲(sui)
《圣母升天(tian)圖(tu)》揭幕，深得各方(fang)好評(ping)。
1519年(nian) 31歲(sui)
接(jie)受(shou)委(wei)托制作《皮(pi)薩羅的圣母》。
1525年(nian) 37歲
與賽西莉雅結婚，婚前已有(you)兩個兒子：龐(pang)波尼歐(ou)、歐(ou)拉茲奧，不久賽西莉雅又為提香生了(le)一個女兒。
1526年(nian) 38歲
《皮薩羅的圣母》揭(jie)幕(mu)。
1528年 40歲
接受委托制作《圣彼(bi)得(de)殉教》。
1530年 42歲
著手繪(hui)制《圣母子與(yu)圣卡戴莉娜》，賽西莉雅病(bing)逝。
1532年 44歲
結識(shi)神圣(sheng)羅馬帝國皇帝查(cha)理五世(shi)，并為查(cha)理五世(shi)繪制肖像畫，甚得查(cha)理的器重。
1533年 45歲
查(cha)理五世下令授予提(ti)香金矛騎士頭銜，拉特良宮(gong)廷伯爵和皇家教廷伯爵。為許多皇室貴族畫像(xiang)。
1538年 50歲
為烏爾(er)比諾公爵弗(fu)朗西斯(si)科繪制身著軍(jun)裝的肖像畫(hua)，其子收藏提(ti)香的《烏爾(er)比諾的維納斯(si)》；完成(cheng)威尼斯(si)大議會廳戰史(shi)壁畫(hua)作品。
1542年 54歲
為(wei)教皇保羅三世的孫子繪(hui)制肖像畫。
1545年 57歲(sui)
接受樞機(ji)主教亞里山(shan)德羅(luo).法內斯(si)之邀(yao)請赴羅(luo)馬訪問(wen)，創作《達那厄》，受到(dao)米開郎基(ji)羅(luo)的贊(zan)譽，色彩與素描(miao)之爭第一次短兵相接。
1546年 58歲(sui)
榮獲(huo)羅(luo)馬名譽市民稱號。載譽返(fan)回威尼斯。
1547年 59歲
老(lao)友賽(sai)巴斯蒂安.皮昂(ang)波去世，教皇擬請提(ti)香接任其(qi)遺留(liu)下來的掌璽局長職位。
1548年 60歲
接受查理(li)五世的邀請，出任奧格斯(si)堡皇家官方(fang)的畫(hua)(hua)師，繪制《查理(li)五世騎馬像(xiang)》和《皇后伊(yi)莎(sha)貝拉肖像(xiang)》等，并為多位帝國家族成員(yuan)繪制畫(hua)(hua)像(xiang)。10月(yue)，返(fan)回威尼(ni)斯(si)作短暫停留。
1550年 62歲(sui)
再(zai)度前(qian)往奧格斯堡為皇(huang)帝家族制作肖像畫。
1551年 63歲
向查理(li)五世(shi)辭行，返回威尼斯。
1554年 64歲
贈(zeng)查理五世《圣父、圣子(zi)、圣靈三(san)位一(yi)體的禮(li)贊》巨作。
1556年 68歲
好友亞里提(ti)諾猝死，令提(ti)香傷痛不已。
1557年(nian) 69歲
查理五世退(tui)位后，提香不再(zai)順(shun)遂(sui)。
1558年(nian) 70歲
查理五(wu)世去世。創作圣多米尼克教(jiao)堂壁畫《十(shi)字磔刑(xing)》。
1559年 71歲
創作《狄(di)安(an)娜與阿代奧(ao)納》、《狄(di)安(an)娜與卡利斯脫(tuo)》。
1561年 73歲(sui)
女兒拉維(wei)妮雅過世。
1567年 79歲
贈菲(fei)力(li)普二世《圣勞倫斯的殉教》。
1568年(nian) 80歲
請(qing)求威尼斯政府將他的(de)經(jing)紀(ji)人執(zhi)照轉給(gei)其子歐拉(la)茲奧(ao)。
1570年 82歲(sui)
另一好友桑維諾去世，繪(hui)制(zhi)最后一件作品(pin)《彼耶達》，但作品(pin)并未完成。
1571年(nian) 83歲
威尼(ni)斯政府請(qing)他(ta)制作《海戰紀念圖(tu)》，提(ti)香(xiang)只派(pai)助(zhu)手去做(zuo)。
1576年 88歲
一場可怕鼠(shu)疫襲擊了威尼斯(si)，提香(xiang)未能免災，于8月27日與世長辭，享年(nian)88歲。（有關提香(xiang)的生年(nian)眾(zhong)說紛紜，此(ci)年(nian)譜依1488年(nian)出(chu)生計算；如依1490年(nian)出(chu)生計算，則終年(nian)為86歲。）
