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拉斐爾·桑西
0 票數:0 #畫家#
拉斐爾·桑西(1483 —1520),Raffaello Santi全名Raffaello Sanzio da Urbino,常稱為拉斐爾(Raphael),意大利著名畫家,也是“文藝復興后三杰”中最年輕的一位,代表了文藝復興時期藝術家從事理想美的事業所能達到的巔峰。他的性情平和、文雅,創作了大量的圣母像,他的作品充分體現了安寧、協調、和諧、對稱以及完美和恬靜的秩序。
  • 中文名: 拉斐爾(er)·桑西(xi)
  • 外文名: Raffaello Santi
  • 別號名稱: Raphael,Raffaello Sanzio,拉斐(fei)爾·桑齊奧(ao),拉斐(fei)爾·圣齊奧(ao)
  • 出生日期: 1483年03月28日
  • 性別: 女(nv)
  • 國籍: 意(yi)大利
  • 出生地: 意(yi)大利-烏(wu)爾(er)比諾(nuo)鎮
  • 星座: 白羊座
  • 生肖:
  • 去世日期: 1520年04月(yue)06日(ri)
  • 職業職位: 畫家
  • 代表作品: 西斯廷圣母,雅典學派(pai)
  • 主要成就: 文(wen)藝復興意大利三杰之(zhi)一
詳細介紹(shao) PROFILE +

拉斐爾·桑(sang)西(1483 —1520),Raffaello Santi全名(ming)Raffaello Sanzio da Urbino,常稱為拉斐爾(Raphael),意大利(li)著名(ming)畫家(jia),也是“文藝復興后三杰”中最年輕的一位,代表了文藝復興時(shi)期藝術家(jia)從事(shi)理想(xiang)美(mei)的事(shi)業(ye)所能達到的巔(dian)峰。

他的(de)(de)(de)性情平(ping)和(he)、文雅,創作了(le)大量的(de)(de)(de)圣母像,他的(de)(de)(de)作品充(chong)分(fen)體現(xian)了(le)安(an)寧、協調、和(he)諧(xie)、對稱(cheng)以及完(wan)美和(he)恬靜的(de)(de)(de)秩序。

人物生平

1483年(nian)耶穌受(shou)難(nan)日凌晨三時,拉(la)斐爾(er)誕生(sheng)于(yu)意大利的烏爾(er)比諾。其父(fu)喬萬尼·桑西(xi)(另(ling)譯:喬凡(fan)尼·桑提(ti)·迪(di)·彼得洛)是位默默無(wu)聞(wen)的畫(hua)家,在(zai)其唯一(yi)的兒子(zi)誕生(sheng)后,給他起(qi)名拉(la)斐爾(er),并堅持由孩(hai)子(zi)的母親(瑪吉亞·迪(di)·巴蒂斯塔·迪(di)·尼吉拉(la)·席亞拉(la))親自撫養。所(suo)以,童年(nian)時代的拉(la)斐爾(er)受(shou)父(fu)母家庭環境熏陶,養成了良好的行為習慣,而沒受(shou)到(dao)貧(pin)民家庭那種相(xiang)俗、野蠻方式(shi)的影響。

拉(la)斐爾(er)(er)(er)長大后(hou),喬(qiao)萬尼(ni)(ni)發(fa)(fa)現他特(te)別喜愛(ai)繪畫(hua)(hua),并(bing)在這方面頗有天賦,便(bian)開(kai)始教(jiao)他學畫(hua)(hua)。幾年(nian)(nian)(nian)后(hou),年(nian)(nian)(nian)紀尚幼的(de)(de)拉(la)斐爾(er)(er)(er)便(bian)成為喬(qiao)萬尼(ni)(ni)在烏爾(er)(er)(er)比諾眾多創(chuang)作中的(de)(de)得(de)(de)力助(zhu)手。后(hou)來喬(qiao)萬尼(ni)(ni)逐漸發(fa)(fa)現,自己已(yi)經無力傳授(shou)更(geng)多的(de)(de)東西給兒子時,便(bian)決定讓拉(la)斐爾(er)(er)(er)拜(bai)彼(bi)得(de)(de)羅·佩魯吉諾為師。另有考證稱,1494年(nian)(nian)(nian)8月1日拉(la)斐爾(er)(er)(er)的(de)(de)父親去世(shi)后(hou),其繼(ji)承(cheng)了父親的(de)(de)畫(hua)(hua)坊,并(bing)直到(dao)1499年(nian)(nian)(nian)才(cai)離開(kai)烏爾(er)(er)(er)比諾。此外(wai)還有說(shuo)法稱,喬(qiao)萬尼(ni)(ni)去世(shi)后(hou),拉(la)斐爾(er)(er)(er)的(de)(de)舅舅奇亞爾(er)(er)(er)拉(la)收(shou)留拉(la)斐爾(er)(er)(er)在自己身邊,負起撫養責任。1498年(nian)(nian)(nian)到(dao)佩魯賈(jia),進入畫(hua)(hua)家佩魯吉諾畫(hua)(hua)室(shi)學畫(hua)(hua)。

1500年12月10日(ri),羊毛商(shang)安德烈亞·巴龍齊委(wei)托拉(la)斐(fei)爾及埃萬(wan)杰利斯(si)塔·達·皮(pi)安·迪(di)·梅萊(lai)托(另譯:伊萬(wan)格力斯(si)塔·皮(pi)安·梅勒迪(di))創作“托倫蒂諾的圣尼(ni)古拉(la)加冕”屏(ping)風,此時的拉(la)斐(fei)爾落款已是“大師(shi)”,名字排在同(tong)事(shi)之(zhi)前。1501年9月13日(ri),作品完成(cheng)并收到酬金(jin)。

拉斐爾(er)學(xue)習佩(pei)魯吉(ji)諾(nuo)的(de)繪(hui)畫(hua)風格(ge)時(shi),在(zai)(zai)每一(yi)細節的(de)模仿上都異常逼真,以至他(ta)繪(hui)制(zhi)的(de)肖像與老師的(de)手跡如出一(yi)轍(che),真假(jia)難辨。如在(zai)(zai)佩(pei)魯賈(jia)的(de)圣弗朗西斯科教堂(tang)為(wei)(wei)(wei)曼達(da)勒(le)納·德格(ge)里·奧(ao)迪夫人(ren)繪(hui)制(zhi)的(de)一(yi)幅(fu)木板畫(hua)中,他(ta)用油彩繪(hui)制(zhi)了許(xu)多人(ren)像,表現圣母升天(tian)(tian)的(de)景(jing)象(xiang),耶穌(su)在(zai)(zai)空中為(wei)(wei)(wei)圣母加冕,墳墓周圍(wei)的(de)十二門徒正凝視著天(tian)(tian)堂(tang)的(de)光輝。這件作(zuo)品制(zhi)作(zuo)得(de)極(ji)為(wei)(wei)(wei)精(jing)細,任何不精(jing)通(tong)繪(hui)畫(hua)風格(ge)的(de)人(ren)都會誤認為(wei)(wei)(wei)這是佩(pei)魯吉(ji)諾(nuo)的(de)手跡。

1502年(nian)受佩魯賈的蒙杜杰修道(dao)院(yuan)院(yuan)長(chang)委托,創作(zuo)《圣(sheng)母加冕》,至(zhi)1503年(nian)完(wan)成。

由于(yu)佩魯吉(ji)諾因(yin)故回佛(fo)羅倫薩,拉斐爾便(bian)離開了(le)(le)(le)佩魯賈,同一(yi)些(xie)朋友去了(le)(le)(le)卡(ka)斯特羅城。他在這里用那種風格為圣(sheng)阿格斯蒂諾教(jiao)堂畫了(le)(le)(le)一(yi)幅木板畫,又(you)在圣(sheng)多米尼克教(jiao)堂畫了(le)(le)(le)一(yi)幅耶穌受難像,這些(xie)畫若不是署有(you)拉斐爾的(de)(de)名字,都(dou)會認作是佩魯吉(ji)諾的(de)(de)作品。1504年在這座城市的(de)(de)圣(sheng)弗朗切斯科教(jiao)堂,他還畫了(le)(le)(le)一(yi)幅《圣(sheng)母的(de)(de)婚禮》,這幅畫表明拉斐爾在技巧上已完善并超越了(le)(le)(le)佩魯吉(ji)諾的(de)(de)風格 。

當拉(la)斐爾(er)模仿(fang)師傅的風格獲得極大聲譽之際,教皇(huang)庇護二世將錫耶(ye)納(na)大教堂藏經樓(lou)的裝飾工(gong)作委托給了平圖(tu)里喬。平圖(tu)里喬便攜同拉(la)斐爾(er)來到錫耶(ye)納(na),拉(la)斐爾(er)在這里為該(gai)工(gong)程畫了一些(xie)草圖(tu)。不(bu)過因為拉(la)斐爾(er)聽(ting)到錫耶(ye)納(na)許多畫家對達·芬奇(qi)和米開朗基羅(luo)(luo)(luo)在佛羅(luo)(luo)(luo)倫薩制作的畫作贊(zan)不(bu)絕口(kou),便在工(gong)程尚未完(wan)工(gong)時就去了佛羅(luo)(luo)(luo)倫薩。

1504年(nian)到達佛(fo)羅(luo)倫(lun)(lun)薩(sa)后,拉(la)斐(fei)爾(er)(er)與里(li)多(duo)爾(er)(er)佛(fo)·吉蘭達約、亞里(li)士多(duo)德(de)·達·圣(sheng)加羅(luo)等年(nian)輕畫(hua)(hua)家(jia)建立了(le)友誼(yi),尤其是塔德(de)奧(ao)·塔德(de)伊經常邀請拉(la)斐(fei)爾(er)(er)去(qu)自己(ji)家(jia)里(li)吃飯。拉(la)斐(fei)爾(er)(er)為了(le)回報他(ta),便為他(ta)畫(hua)(hua)了(le)兩幅畫(hua)(hua),這些(xie)畫(hua)(hua)呈一種過渡型(xing)風格(ge),介于早(zao)期的佩魯吉諾技法與他(ta)后來學會的另一種技法之間。’拉(la)斐(fei)爾(er)(er)與洛(luo)倫(lun)(lun)佐(zuo)(zuo)·納西(xi)也很要好(hao),并由于洛(luo)倫(lun)(lun)佐(zuo)(zuo)新近娶了(le)妻子,拉(la)斐(fei)爾(er)(er)便為他(ta)畫(hua)(hua)了(le)一幅圣(sheng)母與圣(sheng)嬰的畫(hua)(hua)。

拉斐爾(er)回到佩魯賈后(hou),于1505年為圣(sheng)(sheng)(sheng)母瑪(ma)利亞(ya)修會(hui)教堂(tang)的安(an)西德伊禮拜(bai)堂(tang)畫(hua)了一幅(fu)(fu)畫(hua)《圣(sheng)(sheng)(sheng)母子(zi),施洗者圣(sheng)(sheng)(sheng)約翰及巴(ba)里的圣(sheng)(sheng)(sheng)尼古拉斯》(又名(ming)《安(an)西帝圣(sheng)(sheng)(sheng)母》),接著(zhu)他(ta)又為圣(sheng)(sheng)(sheng)西維(wei)洛的圣(sheng)(sheng)(sheng)母禮拜(bai)堂(tang)、卡馬爾(er)多利修會(hui)的一座小型修道(dao)院畫(hua)了一幅(fu)(fu)壁畫(hua),基督沐浴(yu)在光環中,天使(shi)們(men)簇(cu)擁在周(zhou)圍(wei),6名(ming)圣(sheng)(sheng)(sheng)徒分坐兩旁。在這幅(fu)(fu)壁畫(hua)上(shang),他(ta)用巨大的字體署上(shang)了自己(ji)的名(ming)字。后(hou)來,該(gai)城圣(sheng)(sheng)(sheng)安(an)東尼奧·達(da)·帕(pa)多瓦的修女們(men)聘請他(ta)畫(hua)一幅(fu)(fu)圣(sheng)(sheng)(sheng)母與身著(zhu)衣裝的基督像(xiang),他(ta)遵(zun)照她們(men)的要(yao)求(qiu)完(wan)成了這幅(fu)(fu)畫(hua)。

拉(la)斐(fei)爾離開佩魯(lu)賈前,阿塔蘭塔·巴利奧尼夫人懇請他在圣(sheng)弗朗切(qie)斯(si)科教堂的禮拜堂畫一幅木板(ban)畫。由(you)于當(dang)時無法滿足她的愿(yuan)望,他答(da)應處理完佛羅(luo)倫(lun)薩的事(shi)務回來后,再(zai)了(le)卻(que)這(zhe)樁心愿(yuan)。

逗(dou)留佛羅倫(lun)薩(sa)期間,他(ta)將(jiang)無數心血投入繪畫學習中,同時也為禮拜堂那(nei)幅畫設計草(cao)圖。拉斐(fei)爾(er)在(zai)佛羅倫(lun)薩(sa)研究了馬薩(sa)喬的(de)早年畫作,親眼目睹(du)了萊(lai)奧納多與(yu)(yu)米開朗基羅的(de)作品,這(zhe)促使他(ta)更為刻苦(ku)地鉆研。并且(qie)當時拉斐(fei)爾(er)與(yu)(yu)圣馬可修道院的(de)弗拉·巴(ba)托羅米奧十分要好,此人的(de)著色技巧讓拉斐(fei)爾(er)甚為著迷,便決(jue)定效仿(fang)。作為回報,他(ta)將(jiang)這(zhe)位前輩一度忽略(lve)的(de)透視技法傳授給(gei)他(ta)。

然而,就(jiu)在(zai)兩(liang)人感情(qing)日益深厚之(zhi)際,拉斐(fei)爾(er)被召回了(le)佩魯賈,在(zai)那兒用已在(zai)佛羅倫薩(sa)設(she)(she)計好(hao)了(le)草(cao)圖(tu),開始繪制阿塔(ta)蘭塔(ta)·巴利奧尼委托(tuo)的(de)訂貨(huo)。這幅(fu)(fu)繪畫(hua)(hua)(hua)表現的(de)是(shi)(shi)安葬基督的(de)情(qing)景(jing),在(zai)制作(zuo)的(de)時候,拉斐(fei)爾(er)設(she)(she)想了(le)人們在(zai)將自己最熱愛的(de)親(qin)人抬去安葬時所流露(lu)的(de)悲痛情(qing)感。完成(cheng)這件作(zuo)品后,拉斐(fei)爾(er)回到佛羅倫薩(sa),受(shou)市民德伊之(zhi)托(tuo),為他(ta)們在(zai)圣靈教堂的(de)禮(li)拜(bai)堂畫(hua)(hua)(hua)一幅(fu)(fu)祭壇畫(hua)(hua)(hua)。于是(shi)(shi)他(ta)著手工作(zuo),草(cao)圖(tu)進展很快,同(tong)時,他(ta)也畫(hua)(hua)(hua)了(le)一幅(fu)(fu)畫(hua)(hua)(hua)送(song)往錫耶納。

1508年4月21日(ri),拉(la)斐爾從佛(fo)(fo)羅(luo)倫(lun)(lun)(lun)薩(sa)給他(ta)(ta)在烏(wu)爾比諾(nuo)的(de)(de)(de)叔(shu)叔(shu)寫(xie)了(le)一(yi)封信(xin),內容(rong)是要(yao)他(ta)(ta)叔(shu)叔(shu)想辦法幫他(ta)(ta)取(qu)得一(yi)份(fen)推薦信(xin):佛(fo)(fo)羅(luo)倫(lun)(lun)(lun)薩(sa)市政廣(guang)場的(de)(de)(de)項目中,他(ta)(ta)想投標其中一(yi)間會客室的(de)(de)(de)裝飾(shi)部分(fen)(但此(ci)事沒(mei)有(you)下文(wen))。由于布拉(la)曼特正在為教皇尤(you)利烏(wu)斯二世(shi)效力,并出(chu)于兩人曾有(you)的(de)(de)(de)少(shao)許聯系與同鄉(xiang)之誼(yi),他(ta)(ta)寫(xie)信(xin)告訴(su)拉(la)斐爾已說(shuo)服教皇為教皇宮(gong)增建(jian)一(yi)些(xie)房間,拉(la)斐爾或許有(you)機會在那里一(yi)顯(xian)身手。于是,拉(la)斐爾拋下在佛(fo)(fo)羅(luo)倫(lun)(lun)(lun)薩(sa)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)以及(ji)德伊尚未完(wan)工(gong)(gong)的(de)(de)(de)訂貨(不過(guo)這幅畫已幾近完(wan)工(gong)(gong))去了(le)羅(luo)馬。在離開(kai)佛(fo)(fo)羅(luo)倫(lun)(lun)(lun)薩(sa)之際,他(ta)(ta)將作(zuo)(zuo)品托付給里多爾佛(fo)(fo)·德爾·吉蘭達約,請他(ta)(ta)完(wan)成圖(tu)中一(yi)些(xie)藍色的(de)(de)(de)衣(yi)飾(shi)。

到(dao)達羅馬后(hou),拉(la)斐爾(er)發現,這些房間的(de)(de)絕大部分(fen)已(yi)經(jing)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)上了(le)圖(tu)案,如皮(pi)(pi)耶(ye)特羅·德拉(la)·弗朗切斯卡畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)了(le)一(yi)幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),盧(lu)卡·達·考托納完(wan)成(cheng)了(le)一(yi)面墻,而阿雷佐圣克(ke)萊芒(mang)特教(jiao)堂的(de)(de)修士唐·皮(pi)(pi)耶(ye)特羅·德拉(la)·加塔(ta)已(yi)經(jing)著手工作(zuo)。米蘭人布拉(la)曼(man)蒂(di)諾也畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)了(le)幾幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),多數為肖像畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。拉(la)斐爾(er)受(shou)到(dao)教(jiao)皇尤利烏(wu)斯二世的(de)(de)熱烈歡迎,他在梵蒂(di)岡宮的(de)(de)“簽字廳”畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)了(le)的(de)(de)第一(yi)幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為《圣禮之爭》。拉(la)斐爾(er)先(xian)完(wan)成(cheng)了(le)四面墻的(de)(de)構圖(tu),然(ran)后(hou)是天頂部分(fen),但他首先(xian)繪(hui)制(zhi)的(de)(de)是天頂的(de)(de)四位人格化(hua)的(de)(de)女神形(xing)象。

1509年(nian)1月(yue)13日教皇的財(cai)政支出中已經明確有(you)給拉(la)斐爾的支付賬戶。10月(yue)4日,拉(la)斐爾被授(shou)予教會(hui)“首席畫家”的榮譽頭銜。

在(zai)裝(zhuang)飾第(di)二議(yi)事(shi)廳期(qi)間,米(mi)開朗(lang)基(ji)羅在(zai)西斯廷禮(li)拜堂的工程上與(yu)教(jiao)皇(huang)發生了沖突(tu)而逃往(wang)佛羅倫薩。布拉曼(man)特掌管了禮(li)拜堂的鑰匙,由(you)于(yu)與(yu)拉斐爾(er)的關系不錯,特許他(ta)入內觀看(kan),以便(bian)學習米(mi)開朗(lang)基(ji)羅的技法。

1511年8月16日,教皇(huang)尤(you)利烏斯(si)二世在宮殿內(nei)設置畫室,請拉(la)斐爾畫肖像。

1512年5月24日的信件中顯示(shi),曼特瓦(wa)候妃伊莎貝(bei)拉要求拉斐爾畫一個(ge)半身長、著盔甲的費德里(li)科·貢扎哥像 。

1513年1月11日及(ji)2月19日,分(fen)別(bie)接到梵蒂(di)岡教(jiao)廷大使曼特(te)瓦的兩(liang)封信請(qing)拉(la)(la)斐爾畫(hua)肖(xiao)像。2月21日尤利(li)烏斯二世去世,拉(la)(la)斐爾不得(de)不暫時停下(xia)簽(qian)字(zi)大廳(ting)的工作,不久利(li)奧(ao)十世上(shang)臺之(zhi)后(hou),拉(la)(la)斐爾首先完成的是埃利(li)奧(ao)多羅廳(ting)的壁畫(hua)。7月7日,拉(la)(la)斐爾收(shou)到來自新教(jiao)皇利(li)奧(ao)十世給的第一筆傭金——50枚達克特(te)金幣。

1514年3月(yue)拉(la)斐(fei)(fei)爾(er)(er)(er)開始裝(zhuang)飾另一個(ge)房間——博爾(er)(er)(er)戈火災廳,整個(ge)設計包括四個(ge)不同的(de)場景,而每(mei)幅畫都有教皇(huang)(huang)利奧(ao)十世的(de)身影。此項工程開始時間正是布拉(la)曼特(te)去逝當(dang)天(tian),利奧(ao)十世為了(le)填補布拉(la)曼特(te)負責的(de)空缺而組織了(le)一場競選。最終,拉(la)斐(fei)(fei)爾(er)(er)(er)于(yu)4月(yue)1日(ri)以一年300枚達克特(te)的(de)薪(xin)金(jin)被暫時任命為圣彼得大(da)教堂的(de)首(shou)席(xi)建(jian)筑(zhu)師(shi),作(zuo)為布托曼特(te)繼(ji)任建(jian)筑(zhu)師(shi)的(de)官(guan)方聘書以教皇(huang)(huang)赦書的(de)形式在(zai)7月(yue)1日(ri)頒發。由(you)于(yu)缺乏建(jian)筑(zhu)師(shi)的(de)實踐經驗,拉(la)斐(fei)(fei)爾(er)(er)(er)還得到了(le)兩(liang)位(wei)經驗豐富的(de)協作(zuo)人(ren)的(de)幫(bang)助——來自維羅納(na)的(de)弗拉(la)·喬孔(kong)多、和來自美(mei)第奇(qi)的(de)建(jian)筑(zhu)師(shi)老朱利亞(ya)諾·達·桑加(jia)羅。在(zai)極短的(de)時間里,他(ta)們就幫(bang)助拉(la)斐(fei)(fei)爾(er)(er)(er)增進了(le)建(jian)筑(zhu)的(de)專業知識,并(bing)要(yao)求(qiu)他(ta)看(kan)維特(te)魯威所設計的(de)建(jian)筑(zhu)經典(dian)案(an)例。

1515年6月15日作西斯廷教堂禮拜掛畫草稿(gao)。8月27日,拉斐爾(er)被任命為羅(luo)馬古跡保護(hu)官,這個職位要求具備廣(guang)泛的(de)(de)古典建(jian)筑、雕塑和繪向的(de)(de)知(zhi)識,為他以后的(de)(de)室內裝飾工(gong)作積攢了大量(liang)經驗 。在6月7日回信給伊莎貝拉·蒂斯杜、11月8日回信給卡斯提勇尼、11月30日回信給伊莎貝拉夫人的(de)(de)信上,言及她們期望拉斐爾(er)的(de)(de)“小品”繪畫。

1516年在4月1日寫給希艾(ai)納(na)的信中,提(ti)及畫(hua)了《巴達沙雷·卡斯(si)提(ti)勇尼肖像》等數件(jian)作品。

1517年畫了一幅貴(gui)婦人肖像畫。10月,以三千金幣購入邸宅。

1518年在(zai)從1月(yue)22日(ri)(ri)至2月(yue)5日(ri)(ri)的信(xin)中(zhong)提及(ji),完成洛倫佐·迪·美第奇肖像。3月(yue)1日(ri)(ri)至6月(yue)19日(ri)(ri)的數封信(xin)中(zhong)記載,完成《圣米卡埃爾(er)與(yu)魔鬼》《圣家族(zu)》等作(zuo)品。5月(yue)15日(ri)(ri)購入(ru)在(zai)羅(luo)馬的葡萄園。

1519年向利奧十世提出有關羅(luo)馬遺(yi)跡與(yu)古代都市(shi)地圖稿(gao)本(ben)的(de)保護問題。5月7日領(ling)到教廷(ting)財(cai)務局支付的(de)一千金幣。完(wan)成七幅西斯(si)廷(ting)教堂禮拜掛(gua)氈畫手稿(gao)。同(tong)時作(zuo)油畫《拉·弗娜利娜》,以及(ji)在(zai)羅(luo)馬的(de)法爾奈(nai)塞作(zuo)宮壁壁畫《愛(ai)神和(he)(he)三美(mei)神》和(he)(he)油畫《基督顯容》。

1520年,拉斐爾返(fan)家發了高燒,但醫生只認為他(ta)是(shi)受(shou)了風寒(han),不久后(hou)于4月6日(ri)耶穌受(shou)難(nan)日(ri)逝世。

個人生活

拉斐(fei)(fei)爾(er)是個非常多情的男子,總是沉湎于(yu)女色。因而,當密友阿格斯(si)蒂諾·奇基請他為私(si)邸的第一敞廊(lang)作(zuo)畫時,拉斐(fei)(fei)爾(er)卻因迷(mi)戀一位情婦而忽略了(le)這(zhe)份工作(zuo)。阿格斯(si)蒂諾在友人的幫助下,費(fei)盡(jin)周折(zhe)想出一個辦(ban)法(fa),他將這(zhe)位女士延請至家中,安頓在拉斐(fei)(fei)爾(er)作(zuo)畫的工作(zuo)間(jian),才使這(zhe)幅畫得以(yi)完工。

拉(la)(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)人(ren)緣極好,十分(fen)懂得尊(zun)重(zhong)人(ren),據說他只要在(zai)某地待上五(wu)分(fen)鐘,就(jiu)會有人(ren)來求畫,對(dui)此(ci)拉(la)(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)很少拒絕。此(ci)外(wai),拉(la)(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)與達(da)·芬奇、米開朗琪羅一(yi)(yi)樣,都要效力于(yu)教(jiao)(jiao)皇尤利(li)(li)烏(wu)斯(si)(si)二(er)世。但(dan)拉(la)(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)與尤利(li)(li)烏(wu)斯(si)(si)二(er)世一(yi)(yi)向(xiang)處得很好,而(er)隨后的利(li)(li)奧(ao)十世也非常喜歡拉(la)(la)斐(fei)爾(er)(er)(er),特地賜給他一(yi)(yi)頂紅(hong)衣主教(jiao)(jiao)的帽子(zi),還把紅(hong)衣主教(jiao)(jiao)畢(bi)比印(yin)納(na)的一(yi)(yi)個(ge)侄女瑪利(li)(li)亞許配給他。雖然拉(la)(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)對(dui)此(ci)心存不(bu)滿,但(dan)他沒有直接回絕,而(er)是一(yi)(yi)直拖(tuo)著這樁婚事(shi)不(bu)辦,直至自己意外(wai)死(si)亡。

作品賞析

在(zai)1504—1508年(nian)中,拉斐爾創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)最(zui)有名的(de)(de)(de)(de)幾幅圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)像包括:《大公爵的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)》《草地上的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)》《花(hua)園中的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)》等。以《花(hua)園中的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)》為最(zui)佳(jia),雖是(shi)(shi)宗教畫,然而(er)卻洋溢著(zhu)人世間幸福(fu)、美好的(de)(de)(de)(de)情(qing)調。圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)側身而(er)坐,照看著(zhu)兩個(ge)正在(zai)嬉戲(xi)的(de)(de)(de)(de)孩子,一個(ge)是(shi)(shi)耶穌(su),另一一個(ge)是(shi)(shi)施洗約(yue)翰。畫面線條柔和,遠景優(you)美,近景是(shi)(shi)鮮花(hua)遍地;天空有幾朵輕盈的(de)(de)(de)(de)白云,映著(zhu)柔和的(de)(de)(de)(de)微光。情(qing)與(yu)景富有濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)詩意。

1508年到(dao)1520年是(shi)(shi)拉(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)爾的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)創造(zao)力(li)發揮(hui)到(dao)登(deng)峰(feng)造(zao)極的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)。他的(de)(de)(de)(de)(de)梵(fan)蒂(di)(di)岡(gang)第(di)(di)一廳按照(zhao)詩(shi)人(ren)(ren)德拉(la)(la)·欣雅(ya)杜(du)爾的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)所配(pei)的(de)(de)(de)(de)(de)畫,《圣禮之爭》《雅(ya)典學(xue)派》《帕(pa)那蘇(su)斯山》《三德像(xiang)》等這些壁(bi)畫雖然是(shi)(shi)為羅(luo)馬教(jiao)廷服務的(de)(de)(de)(de)(de),但(dan)拉(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)爾巧(qiao)妙地使(shi)(shi)它體現(xian)了(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)主義思想(xiang)。拉(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)爾根據詩(shi)人(ren)(ren)德拉(la)(la)·埃利(li)(li)(li)(li)(li)奧(ao)多羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)為梵(fan)蒂(di)(di)岡(gang)宮第(di)(di)二廳配(pei)制了(le)(le)四幅壁(bi)畫:《赫里(li)奧(ao)多羅(luo)被(bei)(bei)逐出(chu)(chu)神殿》《波爾神納(na)的(de)(de)(de)(de)(de)彌撒(sa)》《彼得被(bei)(bei)救出(chu)(chu)獄(yu)》和(he)(he)(he)《教(jiao)皇和(he)(he)(he)阿提拉(la)(la)會見》,這組畫的(de)(de)(de)(de)(de)主題是(shi)(shi)歌(ge)頌教(jiao)皇的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力(li)及其勝(sheng)利(li)(li)(li)(li)(li)。其中的(de)(de)(de)(de)(de)《彼得被(bei)(bei)救出(chu)(chu)獄(yu)》最(zui)(zui)為精彩,藝術(shu)家(jia)以(yi)生動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)情節和(he)(he)(he)高超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)描(miao)(miao)寫了(le)(le)天使(shi)(shi)營(ying)救彼得出(chu)(chu)獄(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)機智、勇敢和(he)(he)(he)緊張、驚險的(de)(de)(de)(de)(de)細節,為人(ren)(ren)們所贊嘆。拉(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)爾為梵(fan)岡(gang)蒂(di)(di)宮第(di)(di)三廳創作(zuo)壁(bi)畫《波爾奇宮的(de)(de)(de)(de)(de)火警》,原本(ben)是(shi)(shi)宣揚教(jiao)皇利(li)(li)(li)(li)(li)奧(ao)四世用(yong)祈(qi)禱消滅了(le)(le)火災奇跡的(de)(de)(de)(de)(de),在(zai)這里(li)卻歌(ge)頌了(le)(le)意大(da)利(li)(li)(li)(li)(li)勞動(dong)人(ren)(ren)民依靠自己的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量戰(zhan)勝(sheng)了(le)(le)火災。拉(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)爾在(zai)這時期最(zui)(zui)有名的(de)(de)(de)(de)(de)肖(xiao)像(xiang)畫有《教(jiao)皇尤(you)利(li)(li)(li)(li)(li)烏(wu)斯二世》《教(jiao)皇利(li)(li)(li)(li)(li)奧(ao)十(shi)世》,尤(you)利(li)(li)(li)(li)(li)烏(wu)斯二世被(bei)(bei)塑造(zao)成(cheng)(cheng)一個意志(zhi)堅(jian)強(qiang)和(he)(he)(he)性格暴戾的(de)(de)(de)(de)(de)形象,而(er)利(li)(li)(li)(li)(li)奧(ao)十(shi)世被(bei)(bei)刻畫成(cheng)(cheng)為一個陰(yin)險而(er)又狡詐的(de)(de)(de)(de)(de)野心(xin)家(jia)。此外如《紅衣(yi)主教(jiao)托里(li)佛利(li)(li)(li)(li)(li)齊奧(ao)肖(xiao)像(xiang)》《卡昔利(li)(li)(li)(li)(li)翁肖(xiao)像(xiang)》《喬萬娜(na)·達拉(la)(la)戈(ge)納(na)像(xiang)》等,都是(shi)(shi)拉(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)爾這個時期最(zui)(zui)杰出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品,他善(shan)于(yu)表現(xian)人(ren)(ren)物(wu)性格特征和(he)(he)(he)風度。不過藝術(shu)家(jia)最(zui)(zui)擅長的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)領還是(shi)(shi)善(shan)于(yu)表現(xian)女(nv)性美,如《阿拉(la)(la)貢的(de)(de)(de)(de)(de)約翰娜(na)》和(he)(he)(he)《東娜(na)·維(wei)拉(la)(la)塔》。前者用(yong)紫紅色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)天鵝絨(rong)和(he)(he)(he)深褐色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)子來表現(xian)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)高貴身份,后者用(yong)金(jin)黃色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)子來描(miao)(miao)寫肌肉(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)柔嫩和(he)(he)(he)披(pi)紗的(de)(de)(de)(de)(de)透明(ming)感。

拉斐爾(er)后期最負盛名的(de)(de)(de)圣(sheng)母(mu)像有《椅中(zhong)圣(sheng)母(mu)》《西斯廷圣(sheng)母(mu)》等。《椅中(zhong)圣(sheng)母(mu)》中(zhong)拉斐爾(er)以人間常見的(de)(de)(de)家庭歡樂情景,來描繪圣(sheng)母(mu)子(zi)之(zhi)間母(mu)慈子(zi)愛(ai)的(de)(de)(de)深厚的(de)(de)(de)天倫之(zhi)樂。在《西斯廷圣(sheng)母(mu)》中(zhong)拉斐爾(er)一反傳統手法采取了一系列(lie)新的(de)(de)(de)表現手法,讓人們(men)從(cong)運動的(de)(de)(de)觀點(dian)和運動的(de)(de)(de)感覺來觀賞圣(sheng)母(mu)下凡,從(cong)構圖來看(kan)顯著的(de)(de)(de)特(te)點(dian)是穩定的(de)(de)(de)安詳感和旋(xuan)律般的(de)(de)(de)運動感,這一杰作被高(gao)度評價(jia)為可與《蒙娜麗莎》媲美,都是人類文(wen)化(hua)藝術寶(bao)庫中(zhong)的(de)(de)(de)稀世瑰寶(bao)。

拉斐爾在短(duan)短(duan)的(de)一生中(zhong),創(chuang)作了300多(duo)幅作品。他(ta)的(de)藝術(shu),被后(hou)人尊(zun)為“古(gu)典(dian)(dian)主(zhu)義藝術(shu)”,他(ta)的(de)作品被尊(zun)為“創(chuang)作典(dian)(dian)范(fan)”而享有盛譽。

藝術風格

拉斐爾從(cong)小(xiao)受到其父(fu)柔美細(xi)膩(ni)的(de)(de)畫風(feng)和烏爾比諾畫派的(de)(de)影響,走上(shang)了(le)獨創的(de)(de)道(dao)路(lu)。25歲之前已(yi)創作了(le)大量圣母(mu)像,并(bing)因(yin)此聞(wen)名于世(shi)。他(ta)筆下的(de)(de)圣母(mu)既不是以往那種清(qing)苦的(de)(de)形象(xiang),也不同(tong)于威尼(ni)斯畫派那些放蕩不羈(ji)的(de)(de)圣母(mu),她們(men)是寧靜和賢淑的(de)(de)女(nv)子形象(xiang),就像人間(jian)的(de)(de)母(mu)親(qin)一樣,洋溢著溫情(qing)的(de)(de)人性。1504年,他(ta)來到佛羅倫(lun)薩,學習了(le)達·芬奇的(de)(de)被稱(cheng)為(wei)“煙霧”的(de)(de)技(ji)巧,形成(cheng)了(le)新的(de)(de)風(feng)格(ge)。

拉(la)斐(fei)爾的(de)作品(pin)充分體現(xian)了安寧、和諧、協(xie)調、對稱(cheng)以及(ji)完(wan)美(mei)和恬靜的(de)秩序——從這(zhe)個意義上說(shuo),他的(de)作品(pin)確實可(ke)被稱(cheng)為“人文主義及(ji)文藝(yi)復(fu)興世(shi)界的(de)頂峰”(朱利亞諾·布(bu)里甘蒂,1988年) 。

后世影響

拉(la)斐爾的(de)畫作中以(yi)描繪圣(sheng)母的(de)畫幅占絕(jue)對(dui)優勢,所以(yi)人們習慣上把拉(la)斐爾與(yu)嬌美(mei)柔順的(de)圣(sheng)母形象聯系(xi)在一(yi)起 。他享有(you)羅馬教皇梵蒂岡宮(gong)廷(ting)畫家(jia)的(de)最(zui)大(da)(da)榮譽,與(yu)達·芬奇(qi)和(he)米開(kai)朗(lang)琪羅并(bing)稱(cheng)為(wei)(wei)意大(da)(da)利文藝復興時代(dai)的(de)三杰,幾個世紀以(yi)來,被人歌頌為(wei)(wei)最(zui)偉(wei)大(da)(da)的(de)天才畫家(jia)。就外觀來看,拉(la)斐爾是一(yi)位(wei)無(wu)懷(huai)疑(yi)、無(wu)苦澀(se)的(de)暢(chang)朗(lang)詩(shi)人、畫家(jia),而且具(ju)有(you)極為(wei)(wei)敏捷的(de)超人才華。他把文藝復興時期新柏(bo)拉(la)圖主義(yi)的(de)藝術理想,好(hao)像輕(qing)而易舉地就予以(yi)形象化。

拉斐爾(er)在(zai)美(mei)術(shu)史上對意大利文(wen)藝復興(xing)藝術(shu)貢獻之(zhi)大,是(shi)任何人都不(bu)(bu)能否認的(de)史實(shi)。雖然,拉斐爾(er)在(zai)藝術(shu)成(cheng)就上論(lun)英智與創(chuang)造,他(ta)不(bu)(bu)如(ru)達(da)芬(fen)奇;論(lun)氣魄與造型,他(ta)不(bu)(bu)如(ru)米開朗琪(qi)羅;論(lun)色彩與官能,他(ta)也(ye)不(bu)(bu)如(ru)威尼斯畫(hua)派,可是(shi)他(ta)卻(que)能充分發揮他(ta)綜合性的(de)藝術(shu)天才,因而他(ta)能夠締造文(wen)藝復興(xing)時(shi)代(dai)最輝煌的(de)藝術(shu)業(ye)績(ji)。拉斐爾(er)很(hen)早(zao)就吸收(shou)了前代(dai)藝術(shu)大師畫(hua)風與技法的(de)精(jing)髓(sui),然后再把這些精(jing)髓(sui)統一在(zai)自己(ji)的(de)實(shi)際創(chuang)造里,并且將重(zhong)點放在(zai)人間理(li)(li)想美(mei)的(de)表現上,具體(ti)刻(ke)畫(hua)了文(wen)藝復興(xing)時(shi)代(dai)的(de)藝術(shu)調和(he)(he)精(jing)神,使他(ta)成(cheng)為一位(wei)溫厚圓熟的(de)人文(wen)主(zhu)義藝術(shu)大師。這種理(li)(li)想化的(de)美(mei)之(zhi)調和(he)(he),就是(shi)拉斐爾(er)藝術(shu)的(de)精(jing)神所(suo)在(zai)。

拉(la)(la)(la)斐(fei)(fei)爾(er)懷抱(bao)著(zhu)新柏拉(la)(la)(la)圖(tu)主(zhu)藝(yi)術(shu)理(li)想(xiang),以其洗(xi)練的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)技,將文藝(yi)復興的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文主(zhu)義(yi)發揮到(dao)極致。雖然他(ta)(ta)留下的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品不(bu)(bu)多(duo),其作(zuo)品所(suo)展(zhan)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)光華(hua),影(ying)響后(hou)(hou)世(shi)甚遠。拉(la)(la)(la)斐(fei)(fei)爾(er)從(cong)前代藝(yi)術(shu)大師們的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)風的(de)(de)(de)(de)(de)技法(fa)中擷取(qu)養分,幻化出柔和、圓潤(run)、飽(bao)滿的(de)(de)(de)(de)(de)調和之美(mei)(mei)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)圣母系(xi)列作(zuo)品,更是(shi)(shi)美(mei)(mei)術(shu)史上不(bu)(bu)可多(duo)得的(de)(de)(de)(de)(de)杰作(zuo)。拉(la)(la)(la)斐(fei)(fei)爾(er)以世(shi)俗化的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa),將傳統的(de)(de)(de)(de)(de)宗教題材描繪成(cheng)現(xian)(xian)實生(sheng)(sheng)活中的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)美(mei)(mei),稱頌(song)一般人(ren)類線性的(de)(de)(de)(de)(de)光輝,洋溢著(zhu)幸福與歡愉,更加體現(xian)(xian)了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文主(zhu)義(yi)思想(xiang)。拉(la)(la)(la)斐(fei)(fei)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)被后(hou)(hou)世(shi)稱為“古典(dian)主(zhu)義(yi)”,不(bu)(bu)僅(jin)啟發了巴羅克(ke)風格(ge),也對17世(shi)紀法(fa)國的(de)(de)(de)(de)(de)古典(dian)學(xue)派(pai)產生(sheng)(sheng)深遠影(ying)響。就美(mei)(mei)術(shu)史的(de)(de)(de)(de)(de)角度而言,拉(la)(la)(la)斐(fei)(fei)爾(er)不(bu)(bu)僅(jin)是(shi)(shi)文藝(yi)復興時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)家,更為后(hou)(hou)世(shi)開啟一扇創作(zuo)黃范(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)新窗。

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