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人物經歷

武滿徹1930年(nian)生(sheng)于(yu)東京，一個月后(hou)隨家人移居中國大連(lian)，后(hou)又(you)返回日(ri)本。年(nian)幼時因為(wei)被征(zheng)兵而沒有(you)接受完整的教(jiao)(jiao)育，他(ta)在軍(jun)中對西方古典音樂開(kai)始發(fa)生(sheng)興趣(qu)。日(ri)本戰敗后(hou)他(ta)為(wei)美軍(jun)工作，這又(you)使他(ta)有(you)機會聆聽古典音樂。他(ta)幾乎沒有(you)接受過(guo)正規的音樂教(jiao)(jiao)育，而幾乎全靠自學作曲(qu)。1951年(nian)創建(jian)“實驗工房(fang)”。

成名歷程

20世紀50年(nian)代(dai)末，作曲(qu)家(jia)斯特(te)拉文斯基訪(fang)問(wen)日(ri)本(ben)(ben)，當時(shi)NHK電臺選擇(ze)了一(yi)些(xie)日(ri)本(ben)(ben)作品(pin)播放給他聽(ting)，工作人員由于失誤，把原(yuan)本(ben)(ben)不在計劃之內的(de)武滿徹的(de)弦樂《安魂曲(qu)》播了出來，斯特(te)拉文斯基聽(ting)見后堅持要聽(ting)完全曲(qu)，并認為這(zhe)是一(yi)首杰(jie)出的(de)作品(pin)，更把武滿徹請去一(yi)起(qi)用餐。自此，武滿徹開始成為日(ri)本(ben)(ben)最著名的(de)作曲(qu)家(jia)之一(yi)。

作品風格

他(ta)(ta)的(de)創作個性鮮明，音(yin)樂(le)(le)語言(yan)新穎(ying)獨特，在日本(ben)音(yin)調基礎上運用了西方現代(dai)音(yin)樂(le)(le)技法，具有(you)時代(dai)新鮮感。武滿(man)徹的(de)音(yin)樂(le)(le)受到(dao)了多方面的(de)影響(xiang)，例如(ru)具體(ti)音(yin)樂(le)(le)和電子(zi)音(yin)樂(le)(le)，德彪(biao)西和梅西安的(de)風格，爵士(shi)樂(le)(le)，以(yi)及(ji)音(yin)色音(yin)樂(le)(le)等，他(ta)(ta)也(ye)深受日本(ben)傳(chuan)統音(yin)樂(le)(le)的(de)影響(xiang)，有(you)部分作品(pin)使用了民族樂(le)(le)器。他(ta)(ta)的(de)作品(pin)基本(ben)上都是慢速度(du)的(de)，充滿(man)了東方哲學的(de)韻味。他(ta)(ta)的(de)創作以(yi)器樂(le)(le)曲為主(zhu)，管(guan)弦樂(le)(le)作品(pin)效果相(xiang)當獨特，也(ye)有(you)一(yi)些作品(pin)涉及(ji)到(dao)電子(zi)音(yin)樂(le)(le)的(de)技術，同時他(ta)(ta)也(ye)作有(you)大量的(de)電影配樂(le)(le)，著名的(de)包括(kuo)黑澤明的(de)《亂》。

主要作品

入選的東方人

環球唱(chang)片在(zai)(zai)世紀之交策劃了一(yi)套(tao)系列，算是這(zhe)個(ge)唱(chang)片界老大頭一(yi)次成規模地(di)在(zai)(zai)主力品牌專注20世紀下半(ban)葉的(de)新(xin)音樂。由(you)于這(zhe)些(xie)作(zuo)曲(qu)家大多跨越(yue)了新(xin)世紀，所以(yi)這(zhe)個(ge)系列就被命名為(wei)20至21，大部(bu)分錄音為(wei)重(zhong)版發行(xing)。首(shou)批十(shi)多張專輯中囊括了二十(shi)世紀下半(ban)葉最重(zhong)要的(de)音樂大師(shi)，譬(pi)如(ru)盧恰諾·貝(bei)里奧、皮(pi)埃爾·布列茲、菲利普(pu)·格(ge)拉斯、阿沃·帕特、梅西(xi)安、利蓋蒂、諾諾......在(zai)(zai)這(zhe)些(xie)大師(shi)中，直到2005年為(wei)止，入(ru)選的(de)東(dong)方人(ren)是日本作(zuo)曲(qu)家武滿徹和韓國女作(zuo)曲(qu)家陳銀淑。因為(wei)這(zhe)個(ge)系列還在(zai)(zai)繼(ji)續(xu)發行(xing)，是否會有更多的(de)東(dong)方作(zuo)曲(qu)家入(ru)選，就不得而知(zhi)了。

推出專輯

20/21系列陸續推出(chu)五(wu)張武滿(man)徹專輯，可(ke)惜作曲(qu)家本人(ren)沒有(you)能(neng)跨越(yue)新世紀，1996年去世，但他早已奠(dian)定了(le)自(zi)己在二(er)十世紀下半葉音樂史上的地(di)位。這五(wu)張武滿(man)徹專輯分別是：

《秋庭歌一具》（In an autumn garden）

《我(wo)聽到水的夢幻》（I hear the water dreaming）

《微光的斜(xie)紋》（Twill by Twilight）

《雨打(da)庭院(yuan)》（Garden Rain）

《群鳥飛臨五角園》（A Flock Descends into the Pentagonal Garden）。

作品風格

《秋庭歌一(yi)具》是(shi)作曲家為(wei)日本傳統樂(le)器(qi)(qi)寫作的(de)(de)(de)作品，《水的(de)(de)(de)夢(meng)幻》則全是(shi)西洋樂(le)器(qi)(qi)和樂(le)隊，風(feng)格接近(jin)印象(xiang)派，風(feng)格更妥協(xie)一(yi)些(xie)，聽過人(ren)較(jiao)多，作曲家瞿(ju)小松(song)聽過《水的(de)(de)(de)夢(meng)幻》專(zhuan)(zhuan)輯后(hou)，認為(wei)武滿(man)徹(che)(che)不過是(shi)拿(na)日本琵琶、尺八(ba)這(zhe)類民(min)族樂(le)器(qi)(qi)來包(bao)裝，核心(xin)還是(shi)法(fa)國(guo)的(de)(de)(de)印象(xiang)派。這(zhe)個評價(jia)似(si)乎有失偏頗，因為(wei)他只聽到(dao)了武滿(man)徹(che)(che)印象(xiang)派的(de)(de)(de)一(yi)面(mian)。而這(zhe)張(zhang)專(zhuan)(zhuan)輯中的(de)(de)(de)作品倒是(shi)更接近(jin)瞿(ju)小松(song)自己在新民(min)樂(le)運動(dong)中的(de)(de)(de)實(shi)驗(yan)，用民(min)間樂(le)器(qi)(qi)和民(min)間音樂(le)技法(fa)，來寫作現代音樂(le)作品。

并非學院派

武(wu)滿(man)徹并非是(shi)(shi)學院(yuan)派出身。說(shuo)起來，這(zhe)位作曲家曾在(zai)中(zhong)國(guo)度過(guo)八(ba)年時光，1930－38，生下(xia)來不久就被父親帶到中(zhong)國(guo)。八(ba)歲(sui)回日本讀書。1944年，日本戰敗前(qian)夕，連(lian)十四歲(sui)的(de)(de)武(wu)滿(man)徹也被征召(zhao)入伍，他在(zai)軍(jun)(jun)中(zhong)第一(yi)(yi)次接觸到西方音(yin)樂(le)，那(nei)是(shi)(shi)一(yi)(yi)張老唱片，錄的(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)首法國(guo)歌曲。戰后，武(wu)滿(man)徹在(zai)美軍(jun)(jun)基地打雜，通過(guo)美軍(jun)(jun)的(de)(de)廣播網，聽到大量西方音(yin)樂(le)。16歲(sui)時，武(wu)滿(man)徹下(xia)決心從事作曲，盡管此(ci)前(qian)，他的(de)(de)專業音(yin)樂(le)訓(xun)練是(shi)(shi)空白(bai)。這(zhe)位二十世紀東方的(de)(de)音(yin)樂(le)大師幾乎(hu)是(shi)(shi)自學成(cheng)才的(de)(de)。

追隨德彪西與梅西安

武滿徹開始作(zuo)(zuo)曲(qu)的時候，追隨的是德彪(biao)西與梅(mei)西安(an)，早期作(zuo)(zuo)品就(jiu)顯(xian)示出(chu)貫穿(chuan)作(zuo)(zuo)曲(qu)家一生(sheng)的特點(dian)，對(dui)音(yin)(yin)高音(yin)(yin)色(se)的敏感，旋律模(mo)式總是緩緩浮現(xian)在半音(yin)(yin)化的背景上(shang)。五十(shi)年代(dai)，先鋒派是最時髦的，武滿徹也曾(ceng)嘗試(shi)電子音(yin)(yin)樂和很激(ji)進的作(zuo)(zuo)曲(qu)手法，譬如用兩個表演者，反復誦讀日語中(zhong)的“愛情”單詞，還去錄下水(shui)的流動聲(sheng)，可(ke)稱譚盾的先驅了。六十(shi)年代(dai)其作(zuo)(zuo)品的特色(se)就(jiu)是分離，聽起來支離破碎(sui)，有點(dian)像點(dian)彩(cai)畫法，大量用到撥奏，這點(dian)在七十(shi)年代(dai)的作(zuo)(zuo)品中(zhong)還留下明顯(xian)痕跡。

部分歸功于斯特拉文斯基

武(wu)(wu)滿(man)徹成(cheng)名于(yu)世界樂(le)壇，部(bu)分歸(gui)功于(yu)斯特拉文斯基，后(hou)者聽了他的(de)《弦樂(le)安魂曲》后(hou)，宣稱這是一部(bu)杰作。六十(shi)(shi)年代(dai)，武(wu)(wu)滿(man)徹開始(shi)與凱(kai)奇(qi)(qi)合(he)作。凱(kai)奇(qi)(qi)音(yin)(yin)樂(le)技法中的(de)那(nei)種不確定性是否(fou)影(ying)響到(dao)了武(wu)(wu)滿(man)徹呢？也不盡然。早在五十(shi)(shi)年代(dai)末，武(wu)(wu)滿(man)徹還沒有接(jie)觸到(dao)凱(kai)奇(qi)(qi)音(yin)(yin)樂(le)時，就已經將偶然性引入音(yin)(yin)樂(le)。想比起音(yin)(yin)樂(le)技法，更重(zhong)要的(de)是凱(kai)奇(qi)(qi)那(nei)一代(dai)美國作曲家們(men)對東方傳統音(yin)(yin)樂(le)的(de)崇(chong)拜態度，對武(wu)(wu)滿(man)徹起到(dao)關鍵影(ying)響。作曲家于(yu)1988年回憶說，在我作曲早期(qi)，總掙(zheng)扎著避(bi)免日本音(yin)(yin)樂(le)的(de)影(ying)響，以為(wei)那(nei)才是音(yin)(yin)樂(le)現代(dai)化的(de)道(dao)路(lu)。而在和(he)約翰·凱(kai)奇(qi)(qi)交往后(hou)，我轉而意識到(dao)自身傳統的(de)價值。

東西方因素沖突對立的結果

武(wu)滿徹的音(yin)樂就是(shi)東西方(fang)因素沖突對立的結果。不同文(wen)化背景下的音(yin)樂是(shi)無(wu)法(fa)完全(quan)融合(he)的，必(bi)然(ran)有著重重的矛盾沖突。武(wu)滿徹的音(yin)樂價值，正是(shi)來源于這種沖突和緊(jin)張。

1966年，武滿(man)徹第一首(shou)為純粹為日本傳(chuan)統樂(le)(le)器作的(de)音樂(le)(le)會(hui)作品(pin)《蝕(shi)》問世(shi)，由日本兩位(wei)音樂(le)(le)家，一個尺八(ba)(橫山(shan)勝(sheng)也)、一個琵琶(鶴田錦史)，在西(xi)方廣為演出，大大提高(gao)了日本現(xian)(xian)代(dai)音樂(le)(le)在西(xi)方的(de)地位(wei)，武滿(man)徹從(cong)此也被視為東方現(xian)(xian)代(dai)音樂(le)(le)家中的(de)代(dai)表(biao)。

經(jing)過多年的(de)(de)掙扎(zha)，武滿(man)(man)徹(che)(che)一直沒(mei)有找(zhao)到令(ling)他(ta)(ta)(ta)(ta)滿(man)(man)意的(de)(de)出路。直到他(ta)(ta)(ta)(ta)遠離日本，在(zai)歐(ou)洲(zhou)定(ding)居，有了距離之(zhi)后，他(ta)(ta)(ta)(ta)才(cai)清楚意識到他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)音樂一輩子也(ye)無法擺脫(tuo)日本文化的(de)(de)影響。作(zuo)曲(qu)家(jia)(jia)(jia)陳其(qi)鋼也(ye)表達(da)過類似的(de)(de)意思，音樂家(jia)(jia)(jia)、特(te)別是作(zuo)曲(qu)家(jia)(jia)(jia)，是無法逃(tao)脫(tuo)本民(min)族(zu)的(de)(de)思維方(fang)(fang)式和母(mu)語的(de)(de)，這既是他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)限(xian)制，同時也(ye)是他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)依靠。武滿(man)(man)徹(che)(che)也(ye)是如(ru)此，人們發現，即使在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)最激進的(de)(de)作(zuo)品也(ye)沒(mei)有擺脫(tuo)東方(fang)(fang)音樂的(de)(de)特(te)點，沒(mei)有西(xi)方(fang)(fang)式的(de)(de)邏輯發展，一切都是靜態的(de)(de)，緩(huan)慢地循環(huan)。

《秋苑》

專輯《秋(qiu)(qiu)庭(ting)歌一(yi)具》中(zhong)最(zui)(zui)重要的(de)(de)作(zuo)品，當(dang)(dang)屬標題所示的(de)(de)《秋(qiu)(qiu)苑》（In an autumn garden）。它在日文原文中(zhong)，被稱為“秋(qiu)(qiu)庭(ting)歌一(yi)具”。《秋(qiu)(qiu)庭(ting)歌一(yi)具》在武滿(man)徹的(de)(de)所有作(zuo)品中(zhong)占有一(yi)個特殊位置，這(zhe)是(shi)為傳統的(de)(de)日本雅樂(le)樂(le)團而作(zuo)的(de)(de)，日本雅樂(le)最(zui)(zui)早傳自中(zhong)國唐朝(chao)，也是(shi)當(dang)(dang)今保留唐樂(le)最(zui)(zui)完整的(de)(de)音樂(le)形式。

唐樂特色

一千年來(lai)，雅樂(le)(le)(le)(le)一直是日本(ben)的(de)(de)宮(gong)廷音樂(le)(le)(le)(le)。韓(han)國宮(gong)廷也保(bao)留了唐朝(chao)音樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)一些特色。唐樂(le)(le)(le)(le)在中原失傳，今天我們要了解唐樂(le)(le)(le)(le)，只得(de)去韓(han)國和(he)日本(ben)。這的(de)(de)確(que)是很值得(de)玩味的(de)(de)文化現象。日本(ben)雅樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)器包括尺(chi)八、笙、簫、十三弦(xian)古箏、鼓、鑼。武(wu)(wu)滿(man)徹的(de)(de)《秋(qiu)庭歌一具》力求(qiu)忠實(shi)雅樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)本(ben)真(zhen)風(feng)(feng)貌(mao)，可以說是武(wu)(wu)滿(man)徹最日本(ben)化的(de)(de)一首作(zuo)品。雅樂(le)(le)(le)(le)本(ben)真(zhen)的(de)(de)風(feng)(feng)貌(mao)靠(kao)樂(le)(le)(le)(le)器音色的(de)(de)組合來(lai)傳達，武(wu)(wu)滿(man)徹說：我并不(bu)想(xiang)控(kong)制音朝(chao)某個固定(ding)方向運動，我只是釋放它們，讓它們自己(ji)運動起來(lai)。《秋(qiu)庭歌一具》營造的(de)(de)就是一個靜態的(de)(de)畫(hua)面，肅殺悲(bei)涼。