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人物經歷

武滿徹1930年生于東京，一個月后(hou)(hou)隨家人移居中國大連，后(hou)(hou)又(you)返回日本。年幼(you)時因為(wei)被征兵而(er)(er)沒有(you)(you)接(jie)受完(wan)整的教(jiao)育，他(ta)在軍中對(dui)西方(fang)古典音樂開始發生興趣。日本戰敗(bai)后(hou)(hou)他(ta)為(wei)美軍工(gong)作，這又(you)使(shi)他(ta)有(you)(you)機會聆聽(ting)古典音樂。他(ta)幾(ji)乎沒有(you)(you)接(jie)受過正規的音樂教(jiao)育，而(er)(er)幾(ji)乎全靠自(zi)學作曲。1951年創建“實驗(yan)工(gong)房”。

成名歷程

20世(shi)紀50年代末，作曲(qu)家(jia)斯(si)特(te)拉文(wen)斯(si)基訪問日本(ben)，當時NHK電臺(tai)選擇了一(yi)些日本(ben)作品播放給他聽(ting)(ting)，工(gong)作人員由于(yu)失誤，把原(yuan)本(ben)不(bu)在計劃之(zhi)內的武(wu)滿(man)徹(che)的弦(xian)樂《安魂(hun)曲(qu)》播了出來，斯(si)特(te)拉文(wen)斯(si)基聽(ting)(ting)見后堅(jian)持要聽(ting)(ting)完全曲(qu)，并認為這是(shi)一(yi)首杰(jie)出的作品，更(geng)把武(wu)滿(man)徹(che)請(qing)去一(yi)起用餐。自此，武(wu)滿(man)徹(che)開始成為日本(ben)最著名的作曲(qu)家(jia)之(zhi)一(yi)。

作品風格

他的創(chuang)作(zuo)(zuo)個性(xing)鮮(xian)明，音(yin)樂(le)語(yu)言新(xin)穎獨特，在日本(ben)(ben)音(yin)調基礎上運(yun)用了(le)西(xi)方現代(dai)音(yin)樂(le)技法，具有時代(dai)新(xin)鮮(xian)感。武滿徹的音(yin)樂(le)受(shou)到了(le)多方面的影響，例如具體音(yin)樂(le)和電(dian)子音(yin)樂(le)，德彪西(xi)和梅西(xi)安的風格(ge)，爵士樂(le)，以及(ji)音(yin)色音(yin)樂(le)等，他也(ye)深受(shou)日本(ben)(ben)傳統音(yin)樂(le)的影響，有部分(fen)作(zuo)(zuo)品使用了(le)民族樂(le)器。他的作(zuo)(zuo)品基本(ben)(ben)上都是慢(man)速度的，充(chong)滿了(le)東方哲學的韻味。他的創(chuang)作(zuo)(zuo)以器樂(le)曲為主，管弦樂(le)作(zuo)(zuo)品效果(guo)相當(dang)獨特，也(ye)有一些作(zuo)(zuo)品涉及(ji)到電(dian)子音(yin)樂(le)的技術，同時他也(ye)作(zuo)(zuo)有大量的電(dian)影配(pei)樂(le)，著名的包括黑澤明的《亂》。

主要作品

入選的東方人

環球唱片在(zai)世紀(ji)之(zhi)交策劃了(le)一套系(xi)列，算是這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個唱片界老大(da)(da)頭(tou)一次(ci)成(cheng)規(gui)模地在(zai)主力品牌專(zhuan)注20世紀(ji)下(xia)半葉(xie)的(de)新(xin)音(yin)樂。由(you)于這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些作(zuo)曲(qu)家(jia)(jia)大(da)(da)多跨越了(le)新(xin)世紀(ji)，所以這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個系(xi)列就被命(ming)名(ming)為(wei)20至21，大(da)(da)部分錄音(yin)為(wei)重版發行。首(shou)批十多張專(zhuan)輯中(zhong)囊括了(le)二十世紀(ji)下(xia)半葉(xie)最重要(yao)的(de)音(yin)樂大(da)(da)師，譬如(ru)盧恰諾·貝(bei)里奧、皮(pi)埃爾·布列茲、菲利普·格拉斯、阿沃·帕特、梅西安、利蓋(gai)蒂、諾諾......在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些大(da)(da)師中(zhong)，直到2005年為(wei)止(zhi)，入選(xuan)的(de)東(dong)方人是日本作(zuo)曲(qu)家(jia)(jia)武滿徹和(he)韓國女作(zuo)曲(qu)家(jia)(jia)陳銀(yin)淑(shu)。因(yin)為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個系(xi)列還在(zai)繼續(xu)發行，是否會(hui)有(you)更多的(de)東(dong)方作(zuo)曲(qu)家(jia)(jia)入選(xuan)，就不得而知了(le)。

推出專輯

20/21系(xi)列陸續推(tui)出五張武滿徹(che)專輯，可惜(xi)作曲家本人沒有能跨(kua)越新世紀，1996年去(qu)世，但他(ta)早(zao)已(yi)奠定了自己在二十世紀下半葉(xie)音(yin)樂史上的地位。這五張武滿徹(che)專輯分別是：

《秋(qiu)庭歌一具》（In an autumn garden）

《我聽(ting)到(dao)水的(de)夢幻》（I hear the water dreaming）

《微光的斜紋》（Twill by Twilight）

《雨打庭院》（Garden Rain）

《群鳥飛臨五角園》（A Flock Descends into the Pentagonal Garden）。

作品風格

《秋庭歌一(yi)具(ju)》是作曲家為(wei)日(ri)本傳統樂(le)器(qi)寫(xie)作的作品(pin)，《水的夢幻(huan)》則(ze)全是西洋樂(le)器(qi)和樂(le)隊(dui)，風格(ge)接近印(yin)象派(pai)，風格(ge)更妥協一(yi)些(xie)，聽(ting)過(guo)人較多，作曲家瞿小(xiao)(xiao)松(song)聽(ting)過(guo)《水的夢幻(huan)》專輯后，認(ren)為(wei)武(wu)滿徹不(bu)過(guo)是拿日(ri)本琵琶、尺八這(zhe)類民(min)族(zu)樂(le)器(qi)來(lai)包裝，核心還是法國的印(yin)象派(pai)。這(zhe)個評價似(si)乎有失偏頗，因為(wei)他只聽(ting)到(dao)了武(wu)滿徹印(yin)象派(pai)的一(yi)面。而這(zhe)張專輯中(zhong)的作品(pin)倒(dao)是更接近瞿小(xiao)(xiao)松(song)自己在(zai)新(xin)民(min)樂(le)運動中(zhong)的實驗，用民(min)間(jian)樂(le)器(qi)和民(min)間(jian)音樂(le)技法，來(lai)寫(xie)作現代音樂(le)作品(pin)。

并非學院派

武滿徹(che)(che)并非是(shi)學院(yuan)派(pai)出身。說起來，這(zhe)位作曲家(jia)曾在(zai)(zai)中國(guo)度過八(ba)年時(shi)光(guang)，1930－38，生下(xia)來不久就被(bei)(bei)父(fu)親帶到(dao)中國(guo)。八(ba)歲回日本讀書。1944年，日本戰敗前夕(xi)，連十四歲的(de)(de)武滿徹(che)(che)也被(bei)(bei)征(zheng)召入伍，他在(zai)(zai)軍(jun)中第一次接觸(chu)到(dao)西(xi)方音樂(le)，那是(shi)一張(zhang)老唱片，錄的(de)(de)是(shi)一首法國(guo)歌曲。戰后，武滿徹(che)(che)在(zai)(zai)美軍(jun)基地打雜(za)，通過美軍(jun)的(de)(de)廣播網，聽到(dao)大(da)量西(xi)方音樂(le)。16歲時(shi)，武滿徹(che)(che)下(xia)決(jue)心從事(shi)作曲，盡管此前，他的(de)(de)專業音樂(le)訓(xun)練(lian)是(shi)空(kong)白(bai)。這(zhe)位二十世紀(ji)東方的(de)(de)音樂(le)大(da)師幾乎(hu)是(shi)自學成才的(de)(de)。

追隨德彪西與梅西安

武滿徹開始(shi)作(zuo)曲的(de)(de)時候(hou)，追隨的(de)(de)是(shi)德彪西與梅(mei)西安(an)，早期(qi)作(zuo)品就顯示出貫穿作(zuo)曲家一(yi)生的(de)(de)特點(dian)(dian)，對音(yin)高(gao)音(yin)色的(de)(de)敏(min)感，旋(xuan)律(lv)模式總是(shi)緩(huan)緩(huan)浮(fu)現在(zai)半(ban)音(yin)化的(de)(de)背景上。五十年代，先(xian)鋒派是(shi)最時髦(mao)的(de)(de)，武滿徹也曾嘗試電(dian)子(zi)音(yin)樂和很激(ji)進(jin)的(de)(de)作(zuo)曲手法，譬如用(yong)兩個表演(yan)者，反復誦讀日語中(zhong)的(de)(de)“愛情”單詞(ci)，還(huan)去錄下水的(de)(de)流動聲，可(ke)稱譚(tan)盾的(de)(de)先(xian)驅了。六十年代其作(zuo)品的(de)(de)特色就是(shi)分離(li)，聽起來支離(li)破碎(sui)，有點(dian)(dian)像(xiang)點(dian)(dian)彩畫法，大量用(yong)到撥奏(zou)，這(zhe)點(dian)(dian)在(zai)七十年代的(de)(de)作(zuo)品中(zhong)還(huan)留(liu)下明顯痕跡。

部分歸功于斯特拉文斯基

武滿(man)徹(che)(che)(che)成名于世界樂壇，部分歸功于斯特拉文斯基，后(hou)者聽了(le)他的(de)(de)(de)《弦樂安魂曲(qu)(qu)》后(hou)，宣稱這是一(yi)部杰作(zuo)。六(liu)十(shi)年(nian)代，武滿(man)徹(che)(che)(che)開始與凱奇合作(zuo)。凱奇音(yin)(yin)樂技(ji)法(fa)中的(de)(de)(de)那種不確定(ding)性是否影響到(dao)(dao)了(le)武滿(man)徹(che)(che)(che)呢？也不盡(jin)然。早在(zai)五(wu)十(shi)年(nian)代末，武滿(man)徹(che)(che)(che)還沒有接觸到(dao)(dao)凱奇音(yin)(yin)樂時，就已經(jing)將偶(ou)然性引入音(yin)(yin)樂。想(xiang)比(bi)起音(yin)(yin)樂技(ji)法(fa)，更重要的(de)(de)(de)是凱奇那一(yi)代美(mei)國作(zuo)曲(qu)(qu)家們對東方(fang)傳統音(yin)(yin)樂的(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)態度，對武滿(man)徹(che)(che)(che)起到(dao)(dao)關鍵(jian)影響。作(zuo)曲(qu)(qu)家于1988年(nian)回憶說(shuo)，在(zai)我作(zuo)曲(qu)(qu)早期，總掙扎著避(bi)免日(ri)本(ben)音(yin)(yin)樂的(de)(de)(de)影響，以為那才是音(yin)(yin)樂現代化的(de)(de)(de)道(dao)路。而(er)在(zai)和約翰·凱奇交(jiao)往后(hou)，我轉(zhuan)而(er)意識到(dao)(dao)自(zi)身傳統的(de)(de)(de)價值。

東西方因素沖突對立的結果

武滿(man)徹的(de)音(yin)樂(le)就是(shi)東西方(fang)因(yin)素(su)沖突(tu)對立的(de)結果。不同(tong)文化(hua)背(bei)景下的(de)音(yin)樂(le)是(shi)無(wu)法完全融合的(de)，必然有(you)著(zhu)重重的(de)矛盾沖突(tu)。武滿(man)徹的(de)音(yin)樂(le)價(jia)值，正是(shi)來源于這種沖突(tu)和緊張。

1966年，武滿徹第一(yi)首為(wei)純(chun)粹為(wei)日(ri)本傳統樂(le)(le)器作的(de)音樂(le)(le)會作品(pin)《蝕》問(wen)世，由日(ri)本兩位音樂(le)(le)家，一(yi)個尺八(橫山(shan)勝也)、一(yi)個琵琶(鶴田錦史(shi))，在(zai)西(xi)方廣(guang)為(wei)演出，大大提(ti)高(gao)了(le)日(ri)本現代音樂(le)(le)在(zai)西(xi)方的(de)地位，武滿徹從此(ci)也被視為(wei)東(dong)方現代音樂(le)(le)家中的(de)代表。

經(jing)過多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掙扎，武(wu)滿徹一直沒有找到(dao)令他滿意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)路。直到(dao)他遠離日本，在歐洲定居，有了距離之后(hou)，他才清楚意識(shi)到(dao)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)一輩子也(ye)無(wu)法(fa)擺脫日本文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。作(zuo)曲家(jia)陳其(qi)鋼也(ye)表達過類似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思，音樂(le)家(jia)、特別是作(zuo)曲家(jia)，是無(wu)法(fa)逃脫本民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維方式和(he)母語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這既(ji)是他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制，同時(shi)也(ye)是他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)依靠。武(wu)滿徹也(ye)是如此，人們發(fa)現，即使在他最激(ji)進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)也(ye)沒有擺脫東方音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，沒有西方式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯發(fa)展，一切都是靜態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，緩慢地循環。

《秋苑》

專輯《秋(qiu)(qiu)庭歌(ge)一具(ju)》中(zhong)最(zui)重(zhong)要的(de)作品，當屬標題所(suo)示的(de)《秋(qiu)(qiu)苑》（In an autumn garden）。它在(zai)(zai)日文原文中(zhong)，被稱(cheng)為“秋(qiu)(qiu)庭歌(ge)一具(ju)”。《秋(qiu)(qiu)庭歌(ge)一具(ju)》在(zai)(zai)武滿(man)徹的(de)所(suo)有作品中(zhong)占有一個(ge)特殊位置(zhi)，這是為傳(chuan)統的(de)日本雅(ya)(ya)樂(le)樂(le)團而作的(de)，日本雅(ya)(ya)樂(le)最(zui)早傳(chuan)自中(zhong)國(guo)唐朝(chao)，也是當今保留唐樂(le)最(zui)完整的(de)音(yin)樂(le)形式。

唐樂特色

一(yi)千(qian)年來，雅樂(le)一(yi)直是(shi)日(ri)(ri)本(ben)的(de)(de)宮(gong)廷音(yin)(yin)樂(le)。韓(han)國宮(gong)廷也保留了唐朝音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)一(yi)些特色。唐樂(le)在中原失(shi)傳(chuan)，今天我(wo)們(men)要了解唐樂(le)，只得(de)去韓(han)國和(he)日(ri)(ri)本(ben)。這的(de)(de)確是(shi)很值得(de)玩味的(de)(de)文化現象。日(ri)(ri)本(ben)雅樂(le)的(de)(de)樂(le)器(qi)包括(kuo)尺八、笙、簫、十(shi)三弦古箏(zheng)、鼓、鑼。武(wu)(wu)滿徹(che)的(de)(de)《秋庭歌一(yi)具》力求忠實雅樂(le)的(de)(de)本(ben)真風(feng)貌，可以說是(shi)武(wu)(wu)滿徹(che)最日(ri)(ri)本(ben)化的(de)(de)一(yi)首作品。雅樂(le)本(ben)真的(de)(de)風(feng)貌靠樂(le)器(qi)音(yin)(yin)色的(de)(de)組合(he)來傳(chuan)達(da)，武(wu)(wu)滿徹(che)說：我(wo)并不想控制音(yin)(yin)朝某個固(gu)定方向運動，我(wo)只是(shi)釋放(fang)它們(men)，讓(rang)它們(men)自己運動起來。《秋庭歌一(yi)具》營造的(de)(de)就是(shi)一(yi)個靜態(tai)的(de)(de)畫面(mian)，肅殺悲涼。