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人物簡介

1874年9月13日生于維也納，1951年7月13日卒于美(mei)國洛杉磯(ji)。

自(zi)幼學習(xi)小提琴和大提琴，12歲開始作曲。作為作曲家，勛伯(bo)格主要靠自(zi)學成(cheng)名。

1901年赴柏(bo)林，在(zai)一(yi)個(ge)酒館樂(le)隊任指揮，后到斯特恩(en)音樂(le)學(xue)院任教。此后，來往于維也納(na)和柏(bo)林兩地，幾乎沒有中斷過教學(xue)活動。他的學(xue)生(sheng)(sheng)中最著名(ming)的是奧地利作曲(qu)家(jia)A·貝(bei)爾格和A·von·韋貝(bei)恩(en)（他們師生(sheng)(sheng)三人常被稱作新維也納(na)樂(le)派）。

1915—1917年(nian)勛(xun)伯格在奧匈(xiong)帝國軍(jun)隊服(fu)役。

1918年組織維也納私人音樂(le)(le)演(yan)出(chu)協會，專門演(yan)出(chu)20世(shi)紀的新音樂(le)(le)。

1933年，納粹上臺后(hou)移居(ju)美國。

1935—1944年(nian)先后在南加利福(fu)尼亞(ya)大學和(he)洛杉磯加利福(fu)尼亞(ya)大學任教，1940年(nian)入美(mei)國籍。

1951年，勛伯格在美國洛杉(shan)磯去世，享年77歲。

主要經歷

奧地利作(zuo)(zuo)曲家阿諾爾德·勛伯格于1874年9月13日(ri)出生在維也納(na)，二十世紀著名(ming)的(de)現代音樂作(zuo)(zuo)曲家之一，“表現主義(yi)樂派”的(de)主要(yao)代表人物。

勛伯(bo)格是一個自學成才(cai)的作曲家(jia)，小時(shi)(shi)候家(jia)境貧寒(han)，十六歲時(shi)(shi)父親去世。這些不利的環境并沒能(neng)阻止他(ta)熱愛音樂(le)(le)和學習音樂(le)(le)的決心(xin)。他(ta)八歲時(shi)(shi)開始學習小提(ti)琴(qin)，以后(hou)又自學大提(ti)琴(qin)，參加業余樂(le)(le)隊，而且(qie)自己嘗試著作曲。他(ta)經常如(ru)饑(ji)似渴地(di)去聽音樂(le)(le)會和歌劇，從中得到學習和熏陶。

父親去世以后，由于家(jia)境(jing)日益困窘，他到一家(jia)銀行當了辦事員，以增加一些家(jia)庭收入。就在這(zhe)(zhe)個時候，他偶然結(jie)識了作(zuo)(zuo)曲家(jia)亞歷山(shan)大(da)·策姆(mu)林斯基(ji)，并跟他學了幾個月的(de)對(dui)位法，而這(zhe)(zhe)就是后來成為現代音樂(le)(le)(le)杰出作(zuo)(zuo)曲家(jia)的(de)勛伯格所受到的(de)唯一的(de)正規音樂(le)(le)(le)教育。從(cong)此(ci)，他開始了音樂(le)(le)(le)創作(zuo)(zuo)生(sheng)涯。

1897年，他的處女(nv)作《D大調(diao)弦樂四重奏(zou)》問世(shi)。

1901年他來到柏林(lin)，執(zhi)教(jiao)于斯頓音樂(le)學(xue)(xue)院。后(hou)來又回到了維也納，于1910年擔任(ren)了音樂(le)學(xue)(xue)院的(de)和聲教(jiao)師。第一次世(shi)界大(da)戰開始后(hou)，勛伯格參加了奧地(di)利(li)軍(jun)隊(dui)。戰后(hou)在柏林(lin)普魯(lu)士藝術學(xue)(xue)院任(ren)教(jiao)。1933年勛伯格離職赴美，擔任(ren)加利(li)福尼亞大(da)學(xue)(xue)的(de)音樂(le)教(jiao)授。

1941年他取(qu)得美國國籍，在那(nei)里定(ding)居，直(zhi)到逝世。

勛伯(bo)格是一位(wei)具有大膽創新(xin)精神(shen)的(de)(de)作曲家(jia)，他的(de)(de)作品曾經引起過很大的(de)(de)爭(zheng)議。他首創了(le)“十二(er)音體(ti)系”的(de)(de)無調(diao)性(xing)音樂，并且培養了(le)許(xu)多“十二(er)音體(ti)系”的(de)(de)作曲家(jia)。他和(he)他的(de)(de)學生貝爾格、威伯(bo)恩被合稱為“新(xin)維(wei)也納(na)樂派”，即“表現主(zhu)義”音樂流(liu)派。

他對音樂所進行(xing)的重(zhong)大的、具有劃時代(dai)意義的改革，影(ying)響了(le)一大批(pi)年輕作(zuo)曲家，如達(da)拉皮科拉、欣涅克以及肖斯塔科維奇等人都不同(tong)程度地受到了(le)他的影(ying)響。

勛伯格(ge)的音樂創作一般(ban)分為三個時期：

第(di)一個時期(qi)大約從1897年至1908年。他這個時期(qi)的(de)(de)作品帶有晚(wan)期(qi)浪漫(man)主義的(de)(de)特(te)點，深受瓦(wa)格納的(de)(de)影響，這時的(de)(de)作品還(huan)沒(mei)有完全拋開調性。

第二個時(shi)期大約從1908年至(zhi)1912年。這個時(shi)期的作品已是“勛伯格風格”特(te)點的作品了，但仍是自由無(wu)調性。

第三個(ge)(ge)時期大約從1920年到其逝世。他這個(ge)(ge)時期的作品(pin)大量地運用了(le)他自己發明的十(shi)二音技法。

1874年生于維也納，自幼學(xue)習小提琴與(yu)大提琴，理論(lun)以(yi)自學(xue)為主(zhu)，

1894年曾隨策姆(mu)林(lin)斯基學對(dui)位。青(qing)年時期即開始(shi)作曲(qu)，其(qi)弦(xian)樂(le)四重奏和歌(ge)曲(qu)多首于(yu)1897年演出。

1901年在沃爾左根(gen)的“藝術酒店(dian)”指揮。

1899年創(chuang)(chuang)作(zuo)了《升華(hua)之(zhi)夜》；1900年著手創(chuang)(chuang)作(zuo)《古雷之(zhi)歌(ge)》，二者都屬于瓦格(ge)(ge)納以后的晚期浪漫(man)主義音(yin)樂風格(ge)(ge)。因《古雷之(zhi)歌(ge)》第一(yi)部分之(zhi)成就，經理查·施特(te)勞斯推(tui)薦而(er)獲斯特(te)恩音(yin)樂學院教(jiao)席(xi)并獲得獎(jiang)學金，在此(ci)期間創(chuang)(chuang)作(zuo)音(yin)詩《佩(pei)利亞斯與梅(mei)麗桑德》。

1903年《升華之夜》首演獲得巨大成(cheng)功(gong)。

在1903－1907年的(de)作(zuo)品中將變化音(yin)和(he)(he)聲(sheng)發揮盡(jin)致(zhi)，音(yin)調(diao)結(jie)構越來越無(wu)從捉(zhuo)摸，直至在1908年的(de)《鋼琴曲(qu)三首》和(he)(he)聲(sheng)樂套曲(qu)《空中花園之篇》中，他的(de)無(wu)調(diao)性始抵(di)于成。這兩部作(zuo)品演出(chu)時遭到反對者(zhe)的(de)猛烈攻擊和(he)(he)擁護者(zhe)同等強烈的(de)歡呼。

1911年(nian)出版名著《和聲學》。同時兼治繪畫，“表(biao)現主義”風格躍然紙上。

1912年為女演(yan)員艾(ai)伯丁·齊默(mo)作《月光下(xia)的彼埃羅》，這是(shi)一部朗誦唱和室內樂合奏的作品，在(zai)維也納(na)的首(shou)演(yan)激起更深的敵視，但是(shi)早期風格的《古雷之歌》在(zai)維也納(na)的首(shou)演(yan)卻十(shi)分成(cheng)功。

1912年《管弦樂五首(shou)》在倫敦(dun)首(shou)演。

1918年在維也納成立“非公開音(yin)樂演出社(she)”，謝(xie)絕(jue)評論家參加，事(shi)先不(bu)公布節目，禁止鼓掌(zhang)。

1913－1921年間創作極少。

1921年，推(tui)出了“用12個音(yin)作(zuo)曲(qu)的方(fang)法”，這是他用以組織無調(diao)性音(yin)樂(le)的技法。鋼琴《組曲(qu)》是第一部完全用12音(yin)方(fang)法寫作(zuo)的樂(le)曲(qu)。1933年在巴黎重新扳依猶太教(jiao)并移居美國，執(zhi)教(jiao)于加尼(ni)(ni)福尼(ni)(ni)亞(ya)大(da)學(xue)。

此后18年間，時(shi)而(er)用12音，時(shi)而(er)用有調性風格作曲，信徒們(men)大為驚愕，他(ta)自(zi)己卻處之泰然，他(ta)說(shuo)每一個(ge)作曲家都變動風格以適應(ying)其(qi)創(chuang)作需要和目的。

1951年(nian)，勛伯格(ge)在(zai)美國洛杉(shan)磯去世，享(xiang)年(nian)77歲。

主要作品

分期

勛伯格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作可(ke)分為三個時(shi)期(qi)。1908年(nian)以前(qian)為調(diao)性時(shi)期(qi)。主要受(shou)勃拉(la)姆斯(si)和(he)瓦格(ge)(ge)納(na)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，作品充滿德國晚期(qi)浪漫主義音樂的(de)(de)(de)(de)氣(qi)息，并把以瓦格(ge)(ge)納(na)為代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)半音化創(chuang)(chuang)作技法發展到了(le)極限。如弦樂六重奏(zou)《升華之夜》（1899，于(yu)1917年(nian)改編為弦樂隊曲）、康塔塔《古(gu)雷之歌》（1900—1901）、交響(xiang)詩《普萊雅斯(si)和(he)梅(mei)麗桑德》（1903）等(deng)。1908—1920年(nian)前(qian)后為無調(diao)性時(shi)期(qi)，他開始(shi)探索一種(zhong)新的(de)(de)(de)(de)無調(diao)性的(de)(de)(de)(de)音樂風格(ge)(ge)，標志(zhi)著他的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作進入一個新的(de)(de)(de)(de)階段(duan)。

風格

不(bu)(bu)同(tong)音(yin)高的(de)各音(yin)之間的(de)結合(he)，不(bu)(bu)再像(xiang)傳統(tong)(tong)音(yin)樂那樣(yang)，以某個音(yin)為中(zhong)心，不(bu)(bu)協(xie)和(he)和(he)弦(xian)也不(bu)(bu)再像(xiang)傳統(tong)(tong)的(de)音(yin)樂那樣(yang)，需(xu)要(yao)“解決”到協(xie)和(he)和(he)弦(xian)。勛(xun)伯格采用無調(diao)性(xing)音(yin)樂風格是同(tong)他作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)表現主(zhu)(zhu)義特征相聯系的(de)。他從表現主(zhu)(zhu)義美學思想中(zhong)汲(ji)取靈感(gan)，先后創作(zuo)(zuo)了(le)一(yi)批無調(diao)性(xing)作(zuo)(zuo)品(pin)，成為第一(yi)位(wei)放(fang)棄調(diao)性(xing)的(de)作(zuo)(zuo)曲家。如單人劇《期待》（1909）和(he)說白歌(ge)唱《月迷彼埃(ai)羅》（1912）等。

這些作(zuo)品表現(xian)(xian)了諸如絕望、恐懼、緊張、痛苦等(deng)病態心(xin)理(li)或情(qing)緒，音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)語言(yan)夸張、變形、怪誕。在《月迷的(de)(de)皮埃羅》中，勛(xun)(xun)伯格還發展了一種介(jie)于(yu)說話與歌唱(chang)之間(jian)的(de)(de)說白歌唱(chang)。無(wu)調(diao)(diao)性階段(duan)的(de)(de)重(zhong)要(yao)作(zuo)品還有(you)《五首管弦(xian)樂(le)(le)小品》（1909），戲(xi)劇(ju)配樂(le)(le)《幸(xing)運的(de)(de)手》（1913）等(deng)。1920年以后為(wei)(wei)十(shi)二(er)音(yin)(yin)(yin)技(ji)法時期。經過長期的(de)(de)探索(suo)，勛(xun)(xun)伯格在無(wu)調(diao)(diao)性音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)基礎上，找到了一種組織音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)材料的(de)(de)新方法，形成(cheng)了所謂十(shi)二(er)音(yin)(yin)(yin)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)。作(zuo)曲(qu)家用半音(yin)(yin)(yin)階中的(de)(de)12個音(yin)(yin)(yin)，自由組成(cheng)一個音(yin)(yin)(yin)列(lie)，音(yin)(yin)(yin)列(lie)可(ke)以原(yuan)形使用，也可(ke)以逆(ni)行、倒(dao)置(zhi)(zhi)、倒(dao)置(zhi)(zhi)逆(ni)行。這4種音(yin)(yin)(yin)列(lie)形式可(ke)移置(zhi)(zhi)于(yu)半音(yin)(yin)(yin)階的(de)(de)任何高(gao)度，從而可(ke)形成(cheng)48種樣式。音(yin)(yin)(yin)列(lie)中的(de)(de)各音(yin)(yin)(yin)（全(quan)部或部分）既可(ke)相繼出現(xian)(xian)形成(cheng)曲(qu)調(diao)(diao)，也可(ke)同時出現(xian)(xian)形成(cheng)和弦(xian)，以此(ci)構成(cheng)全(quan)曲(qu)。勛(xun)(xun)伯格后期基本(ben)上采用十(shi)二(er)音(yin)(yin)(yin)技(ji)法進行創作(zuo)，重(zhong)要(yao)作(zuo)品有(you)《樂(le)(le)隊變奏曲(qu)》（1926—1928）、《小提(ti)琴協奏曲(qu)》（1935—1936）、《鋼琴協奏曲(qu)》（1942）、《華沙幸(xing)存者(zhe)》（為(wei)(wei)朗誦(song)、男聲(sheng)合唱(chang)及樂(le)(le)隊而作(zuo)，1947）、歌劇(ju)《摩西與亞倫》（1951）等(deng)。他在晚年偶爾也寫作(zuo)有(you)調(diao)(diao)性的(de)(de)作(zuo)品。

音樂戲劇

勛伯格創作了4部音樂戲劇作品：1909年的獨(du)(du)(du)幕(mu)獨(du)(du)(du)角音樂(le)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)《期(qi)待》，1913年的(de)(de)(de)獨(du)(du)(du)幕(mu)配樂(le)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)《幸(xing)運之(zhi)手(shou)》，均運用自由無調性寫(xie)成。1930年的(de)(de)(de)獨(du)(du)(du)幕(mu)歌(ge)劇(ju)(ju)《日(ri)(ri)復一(yi)日(ri)(ri)》則是嚴格的(de)(de)(de)十二(er)音體系的(de)(de)(de)作品。未(wei)完成的(de)(de)(de)三(san)幕(mu)歌(ge)劇(ju)(ju)《摩西與亞倫》創(chuang)作于1931—1932年間，也是一(yi)部無調性的(de)(de)(de)十二(er)音音樂(le)作品。這(zhe)是一(yi)部帶有(you)(you)清唱(chang)(chang)劇(ju)(ju)性質的(de)(de)(de)歌(ge)劇(ju)(ju)，作品敘述了猶太人在(zai)摩西的(de)(de)(de)率(lv)領下的(de)(de)(de)出走埃(ai)及的(de)(de)(de)過程。劇(ju)(ju)中人物們(men)交替采用傳統(tong)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)法、半念半唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)朗誦式(shi)行(xing)腔和有(you)(you)韻(yun)律(lv)的(de)(de)(de)說白(bai)。摩西只有(you)(you)一(yi)個(ge)高潮性的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)句。這(zhe)部歌(ge)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)前半部分(fen)(fen)有(you)(you)很多引人入勝的(de)(de)(de)表現，特別是狂亂(luan)的(de)(de)(de)“金(jin)牛犢之(zhi)舞(wu)”，但后(hou)半部分(fen)(fen)乏味(wei)，大(da)部分(fen)(fen)篇(pian)幅在(zai)討論宗教。雖(sui)然在(zai)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)性的(de)(de)(de)發展上缺乏貫穿(chuan)性，但音樂(le)部分(fen)(fen)卻具有(you)(you)高度的(de)(de)(de)統(tong)一(yi)性。

勛(xun)伯格(ge)的(de)創作(zuo)除早期作(zuo)品外(wai)，大多難于被人理解，當時(shi)經常遭到冷遇。在(zai)他死后，對(dui)他的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)評價，也(ye)一直存在(zai)爭議。勛(xun)伯格(ge)的(de)最大貢(gong)獻在(zai)于繼承、發展(zhan)并最終打(da)破了(le)(le)(le)(le)19世紀德國(guo)浪漫(man)(man)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)傳(chuan)統(tong)，系統(tong)地創建(jian)了(le)(le)(le)(le)序(xu)列(lie)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)理論和方法，從而(er)完成了(le)(le)(le)(le)從浪漫(man)(man)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)向現代音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)過渡的(de)歷史(shi)性(xing)任(ren)務(wu)。除了(le)(le)(le)(le)作(zuo)曲，勛(xun)伯格(ge)畢生(sheng)還以(yi)極大的(de)熱(re)情和精力從事(shi)教學工(gong)作(zuo)，培(pei)養了(le)(le)(le)(le)多位(wei)世界著名的(de)作(zuo)曲大師(shi)，是一位(wei)名副其實的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教育家(jia)(jia)。他的(de)無(wu)調性(xing)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)和十二音(yin)(yin)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)對(dui)20世紀的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)發展(zhan)產生(sheng)了(le)(le)(le)(le)巨大影響，最初在(zai)德國(guo)、奧地利(li)，后來(lai)在(zai)法國(guo)、意大利(li)、美國(guo)等國(guo)，不少(shao)作(zuo)曲家(jia)(jia)都采用他的(de)作(zuo)曲方法。而(er)他的(de)學生(sheng)韋伯恩和貝爾(er)格(ge)等人進一步發展(zhan)和完善了(le)(le)(le)(le)他的(de)序(xu)列(lie)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)理論。

理論著作

他的(de)理論(lun)(lun)著作《和(he)(he)聲學》（1911）、《音樂(le)的(de)思想與邏輯》（1934—1936，未完成）、《音樂(le)創作基礎》（1948）、《作曲基本原理》（1948）《配器學》（1949）和(he)(he)《和(he)(he)聲的(de)結構功(gong)能(neng)》（1937—1948）以及論(lun)(lun)文集《風(feng)格與思想》（1950）等也(ye)都具有很高的(de)學術價(jia)值。

勛伯(bo)格的(de)(de)主要作品有(you)：交響詩《光明之夜》、《佩列阿斯(si)與梅麗桑(sang)德(de)》、《室內交響曲》、歌劇《期(qi)望》以(yi)及(ji)為朗誦、男聲合(he)唱和樂隊(dui)而(er)寫的(de)(de)《一個華沙的(de)(de)幸存者》。此外(wai)還(huan)有(you)幾首弦樂四重奏和許多鋼(gang)琴、聲樂作品等。

勛伯格除寫(xie)有(you)大量音(yin)樂作(zuo)品外，還有(you)許(xu)多音(yin)樂理(li)論著(zhu)作(zuo)，其中有(you)《和(he)聲學教程》、《和(he)聲的(de)結構(gou)與功(gong)能》和(he)《風格與思想》等等。

舞臺音樂(le)：《期待》、《幸運(yun)之手》

管弦樂(le)(le)：《佩(pei)利(li)亞斯(si)與梅麗(li)桑德》、《室(shi)內交(jiao)響曲》（為十五伴獨奏樂(le)(le)器而作(zuo)）、《五首管弦樂(le)(le)曲》

人聲與器樂(le)：《古雷(lei)之(zhi)歌》（五個獨唱(chang)、朗誦、合(he)唱(chang)與樂(le)隊）、《月光下的彼埃羅》（朗誦與室內重奏）、《華沙幸存者》（朗誦、男聲合(he)唱(chang)與樂(le)隊）

室內樂(le)：《d小(xiao)調弦樂(le)四(si)重(zhong)奏(zou)》、《升(sheng)f小(xiao)調弦樂(le)四(si)重(zhong)奏(zou)》、《升(sheng)華(hua)之夜》（弦樂(le)六重(zhong)奏(zou)）

鋼　琴(qin)：《樂曲(qu)五首》、《六(liu)首小曲(qu)》

歌(ge)　曲(qu)：《空中花園(yuan)之篇》（女(nv)高音(yin)歌(ge)曲(qu)十五首）

勛伯格(ge)是20世(shi)(shi)紀最有影響(xiang)的(de)作(zuo)曲家之一，他(ta)在音(yin)樂風格(ge)上(shang)的(de)巨大變革(ge)，帶動了20世(shi)(shi)紀音(yin)樂一場翻天覆(fu)地的(de)革(ge)命。

創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)早期(qi)，他(ta)稟(bing)承了瓦(wa)格(ge)(ge)納、馬(ma)勒(le)等后浪漫主義大(da)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)(ge)，運用變音(yin)(yin)體系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)匯(hui)及規模宏(hong)大(da)、結構復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)，創(chuang)作了一些頗負盛名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)佳作。中期(qi)，他(ta)徹底拋(pao)棄(qi)了后浪漫主義的(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)，形式轉向小型(xing)，依靠(kao)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)迅速替換，來(lai)獲得音(yin)(yin)樂(le)上的(de)(de)(de)(de)(de)變化，音(yin)(yin)樂(le)要(yao)素中節(jie)奏和對位越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)復雜(za)，旋律(lv)線越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)支離(li)破碎，并擺脫了有(you)調中心的(de)(de)(de)(de)(de)變化音(yin)(yin)樂(le)風格(ge)(ge)，走向了“無調性”。到了晚年(nian)，作品中“表(biao)現(xian)(xian)主義”風格(ge)(ge)躍然紙(zhi)上，其樂(le)匯(hui)極(ji)不協(xie)和，非主題性，節(jie)奏裂(lie)變成(cheng)原(yuan)子，旋律(lv)零七八碎，配器古怪，音(yin)(yin)樂(le)也(ye)不再追(zhui)求泛指意義的(de)(de)(de)(de)(de)真與美，而(er)是(shi)用鞭辟入里的(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)，去表(biao)現(xian)(xian)作曲家極(ji)為(wei)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)，其代表(biao)作《月迷彼埃羅》。他(ta)晚期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)歌劇《摩(mo)西與亞(ya)倫》體現(xian)(xian)了深刻的(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學(xue)思想，音(yin)(yin)樂(le)表(biao)現(xian)(xian)力極(ji)強，結構雄渾一體，被公認為(wei)是(shi)20世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)不朽杰作。