公元(yuan)前100年(nian)7月13日（另一說法為：公元(yuan)前102年(nian)7月12日）愷撒生于羅馬。其父(fu)擔任過財政(zheng)官、大法官等職(zhi)務，還(huan)曾(ceng)出任過小亞細亞的(de)總督。母親奧萊莉婭來(lai)自奧萊利(li)·科塔家族。公元(yuan)前119年(nian)外(wai)祖父(fu)盧西烏斯(si)·奧萊利(li)烏斯(si)·科塔曾(ceng)在擔任執政(zheng)官。
愷(kai)撒被送進了專(zhuan)門培養貴(gui)族子(zi)弟的(de)學校。他(ta)天賦異稟(bing)，十幾歲就(jiu)發表了《赫庫力斯的(de)功勛》和(he)悲(bei)劇《俄狄(di)浦斯》。他(ta)酷愛(ai)古(gu)希(xi)臘文(wen)化(hua)，特(te)別是希(xi)臘的(de)古(gu)典文(wen)學。除文(wen)學外(wai)，愷(kai)撒還喜歡體育運動，他(ta)精通騎馬、劍術(shu)等(deng)，肌肉發達，體魄非常強健(jian)。
據記載(zai)愷撒(sa)在(zai)處理軍(jun)事(shi)政務(wu)時(shi)沉穩內(nei)斂，認真(zhen)嚴謹；在(zai)商討時(shi)言談(tan)得體，頗有風度；在(zai)為(wei)(wei)人處世時(shi)，寬厚仁慈，開朗大度。但是愷撒(sa)也較為(wei)(wei)獨斷專(zhuan)行，他渴求(qiu)知(zhi)識(shi)和開創偉(wei)業。
公元前87年，按照(zhao)羅馬(ma)的習俗，愷(kai)撒開始穿(chuan)成人(ren)的白長袍。
公元(yuan)前(qian)86年至(zhi)公元(yuan)前(qian)84年，馬略和秦納先后去世(shi)，愷撒被視為(wei)馬略的支持(chi)(chi)者。公元(yuan)前(qian)84年，愷撒娶秦納之女科(ke)涅(nie)莉亞為(wei)妻。生(sheng)女兒尤莉婭（一譯茱莉亞），并獲得(de)元(yuan)老院(yuan)民眾派成員支持(chi)(chi)。
公(gong)元前82年(nian)，在內戰中取勝，蘇(su)拉要求愷撒同科涅莉亞離(li)婚(hun)，愷撒拒絕并離(li)開(kai)羅馬，躲過了(le)放逐和死亡(wang)的威脅。
公元(yuan)前(qian)82年至公元(yuan)前(qian)79年間，愷撒(sa)旅居東方(fang)，并(bing)在公元(yuan)前(qian)81年隨(sui)馬爾庫(ku)斯·泰爾穆(mu)斯（Marcus Terentius Varro Lucullus）前(qian)往小(xiao)亞細亞。接(jie)受使命前(qian)往比蒂利亞尋找船只，并(bing)圓滿地完成任務。
公元(yuan)前80年(nian)，愷撒(sa)隨軍前往米蒂萊，因表(biao)現英勇而獲得(de)花冠。公元(yuan)前79年(nian)至公元(yuan)前78年(nian)，參(can)加清剿奇里(li)乞(qi)亞海盜的(de)戰(zhan)斗。公元(yuan)前78年(nian)，蘇拉去世，愷撒(sa)回到了闊別數(shu)載的(de)羅馬(ma)。以辯(bian)護(hu)人的(de)身份在法(fa)庭等處為(wei)自己(ji)或擁護(hu)者辯(bian)護(hu)或者起訴(su)。
公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)78年(nian)在執(zhi)政(zheng)官(guan)萊(lai)皮德(de)叛亂失敗后，要求赦免自己(ji)的擁護(hu)(hu)者；公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)77年(nian)起訴其(qi)政(zheng)敵多(duo)拉貝拉貪污；公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)76年(nian)為希臘人辯護(hu)(hu)，與該尤(you)斯·安東尼烏斯對(dui)抗(kang)。公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)76年(nian)，他再次踏上了(le)前(qian)(qian)往東方的旅程。
公元前(qian)75年，他在(zai)(zai)羅德島(dao)，拜師米隆(long)之子、雄辯大師阿波洛尼奧(ao)斯的(de)門下(xia)。在(zai)(zai)旅途中，他曾被奇里(li)乞亞(ya)海盜劫(jie)持(chi)，后者要求以20塔(ta)蘭(lan)特作為(wei)贖金(jin)。愷(kai)撒嘲(chao)笑他們不知道自己捉到了(le)什(shen)么人，并要求海盜索(suo)取50塔(ta)蘭(lan)特。在(zai)(zai)等(deng)待贖金(jin)的(de)38天里(li)，他不得不同海盜們待在(zai)(zai)一(yi)起，他對他們開玩笑說獲釋后一(yi)定要將他們統統送(song)上十(shi)字(zi)架。當(dang)他獲釋放之后做的(de)第(di)一(yi)件事便是組(zu)織一(yi)支(zhi)艦隊，捕獲了(le)所有劫(jie)持(chi)他的(de)海盜。也許是因為(wei)那些海盜對其(qi)不錯，愷(kai)撒為(wei)了(le)減輕其(qi)痛苦，在(zai)(zai)把他們釘上十(shi)字(zi)架之前(qian)，割開了(le)他們的(de)喉嚨(long)。
公元前74年，返回(hui)羅馬，并繼(ji)承奧萊利烏斯·科塔(ta)的職位(wei)，成為祭司。公元前72年，獲軍事保民官。
公元前(qian)(qian)70年(nian)(nian)，再次參(can)與選(xuan)舉，并當選(xuan)公元前(qian)(qian)69年(nian)(nian)的(de)財務官，任期(qi)一年(nian)(nian)，自動獲得元老院議員的(de)資格。愷撒于公元前(qian)(qian)69年(nian)(nian)前(qian)(qian)往(wang)西(xi)班牙赴任，作(zuo)為總(zong)督副手，主管行(xing)省的(de)財政。各城市巡回審(shen)案期(qi)間，請求解(jie)除職(zhi)務，離開(kai)西(xi)班牙。
返回羅馬(ma)后，公(gong)元前66年愷撒(sa)被(bei)委任以(yi)“阿(a)庇亞大道(dao)管理(li)人”的(de)(de)頭銜，負(fu)(fu)責維護(hu)這(zhe)條連接羅馬(ma)和布林迪西的(de)(de)通衢(qu)大道(dao)。后自薦就任次年的(de)(de)新市(shi)(shi)政(zheng)官的(de)(de)職位并當選。主要負(fu)(fu)責城市(shi)(shi)的(de)(de)公(gong)共(gong)設(she)施（特(te)別(bie)是神(shen)廟）的(de)(de)建設(she)和維護(hu)，管理(li)市(shi)(shi)場和其(qi)他羅馬(ma)日(ri)常(chang)生活的(de)(de)各(ge)個方面的(de)(de)事務。為(wei)取悅平民階層，愷撒(sa)為(wei)公(gong)眾提供(gong)了許(xu)多競(jing)技比賽，新改建許(xu)多公(gong)共(gong)建筑，帶著榮耀結束了一年的(de)(de)市(shi)(shi)政(zheng)官任期，但(dan)卻負(fu)(fu)債數(shu)百塔蘭(lan)特(te)。
公元前(qian)63年(nian)(nian)是西塞(sai)羅的執政官(guan)(guan)任(ren)期年(nian)(nian)，與平民階層決裂，結果任(ren)期中(zhong)無所作為。相反，愷(kai)(kai)撒(sa)節節勝利(li)。此時，羅馬的祭司長(chang)皮烏斯(si)去世，愷(kai)(kai)撒(sa)參加競選(xuan)，并順(shun)利(li)當選(xuan)這一終身職位(wei)。稍后，又獲得另一職位(wei)—大法官(guan)(guan)。同年(nian)(nian)，愷(kai)(kai)撒(sa)與蘇拉的孫女(nv)龐(pang)培亞(ya)成婚。愷(kai)(kai)撒(sa)與龐(pang)培亞(ya)離婚理由是“愷(kai)(kai)撒(sa)之妻不容(rong)懷(huai)疑”。
公元前(qian)61年，大法(fa)官(guan)(guan)任期屆滿(man)，愷(kai)撒得到(dao)遠西(xi)班(ban)牙行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)總(zong)督(du)職位(wei)。同(tong)時，龐培從東方返回羅馬。愷(kai)撒又(you)一(yi)次陷入(ru)經濟困境，克拉蘇不得不為他償還貸(dai)款。抵達伊(yi)比利亞(ya)，愷(kai)撒發動了(le)(le)對盧西(xi)坦人和(he)加拉埃西(xi)人的進(jin)攻，這次行(xing)(xing)動帶(dai)來了(le)(le)豐厚的戰利品。恢復行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)秩序后(hou)，匆匆地離開了(le)(le)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)返回羅馬，同(tong)時提出(chu)兩個要求：凱旋式和(he)執(zhi)政(zheng)(zheng)官(guan)(guan)職位(wei)。最終放棄(qi)了(le)(le)凱旋式，換取執(zhi)政(zheng)(zheng)官(guan)(guan)候選人資格。
公(gong)元(yuan)前(qian)60年（一說公(gong)元(yuan)前(qian)59年），愷撒被森(sen)圖利亞大會選舉為羅馬共(gong)和(he)(he)國的執(zhi)(zhi)政(zheng)官。此時，龐培爭取安置他(ta)的退伍老兵的土(tu)地，遭(zao)到(dao)失(shi)敗；克(ke)拉(la)蘇(su)(su)，也(ye)正(zheng)在(zai)為獲得對抗(kang)帕提亞所需(xu)的軍隊(dui)控(kong)制權而犯(fan)愁(chou)；而執(zhi)(zhi)政(zheng)官愷撒也(ye)正(zheng)好(hao)需(xu)要龐培的聲望(wang)和(he)(he)克(ke)拉(la)蘇(su)(su)的金錢(qian)。因(yin)此，愷撒成功使兩人(ren)言(yan)歸于好(hao)（龐培和(he)(he)克(ke)拉(la)蘇(su)(su)在(zai)公(gong)元(yuan)前(qian)70年那(nei)次共(gong)掌執(zhi)(zhi)政(zheng)官之(zhi)后(hou)結怨）。三人(ren)于公(gong)元(yuan)前(qian)60年訂立(li)盟(meng)約，目的是使“這個國家的任(ren)何一項措施都不(bu)得違反(fan)他(ta)們(men)三人(ren)之(zhi)一的意愿”（蘇(su)(su)維托尼烏斯語）。
歷(li)史(shi)學家將這(zhe)(zhe)個(ge)聯盟稱為(wei)“前三(san)頭(tou)同盟”。為(wei)了(le)鞏固這(zhe)(zhe)一(yi)政治(zhi)聯盟，50歲的龐培還娶了(le)愷撒(sa)年(nian)僅14歲的獨(du)女茱莉婭。三(san)人(ren)結盟后，勢(shi)力大增。畢布路斯作為(wei)執政官退出所有政治(zhi)活動，直到任(ren)期結束。愷撒(sa)大權獨(du)攬，“畢布路斯和愷撒(sa)執政之年(nian)”成了(le)“尤(you)利烏(wu)斯和愷撒(sa)執政之年(nian)”。
完成執(zhi)政官任期后，愷撒被(bei)授予作為總督管理山北(bei)高盧（今法(fa)國南(nan)部）和伊利里亞(ya)（今巴爾干半島亞(ya)得里亞(ya)海沿(yan)岸地區）五年(nian)（公元(yuan)前(qian)(qian)58年(nian)至公元(yuan)前(qian)(qian)53年(nian)）的權(quan)力(li)。剛到任，便(bian)發動了高盧戰(zhan)爭（公元(yuan)前(qian)(qian)58年(nian)至公元(yuan)前(qian)(qian)49年(nian)）。
作(zuo)戰9年(nian)時間里(li)，愷(kai)(kai)撒奪取(qu)了(le)整個(ge)高(gao)盧地區（約相當于當代的法國），并把以比利牛斯山、阿(a)爾卑斯山、塞文山、萊茵(yin)河(he)(he)和羅(luo)納河(he)(he)為界，周長超過3000英里(li)的地區（除了(le)部分同盟(meng)者的城市），變成了(le)一個(ge)行(xing)省(sheng)(sheng)（高(gao)盧行(xing)省(sheng)(sheng)），后(hou)者還被規定每年(nian)上繳大量錢財。愷(kai)(kai)撒成為第一個(ge)跨過萊茵(yin)河(he)(he)，到對岸（日耳(er)曼(man)尼亞）去進攻日耳(er)曼(man)人的羅(luo)馬人。
高盧戰爭讓(rang)龐培感到不(bu)安。加上公元前53年，東征帕提亞的克拉(la)蘇戰敗身亡，三頭政治不(bu)穩，元老院拉(la)攏龐培。
公(gong)元(yuan)前(qian)49年，元(yuan)老院向愷(kai)撒(sa)發出(chu)命(ming)令(ling)撤回羅(luo)馬，愷(kai)撒(sa)回信希(xi)望延長(chang)高(gao)盧總督任期，元(yuan)老院拒絕(jue)并發出(chu)最終勸(quan)告，表(biao)示如果不立刻回羅(luo)馬，將宣布愷(kai)撒(sa)為國敵。
愷撒(sa)帶軍團到國境線盧(lu)比孔河，并渡過盧(lu)比孔河，開啟了羅(luo)馬內戰。愷撒(sa)的舉動震動龐培以及元(yuan)老(lao)院(yuan)共和(he)派議員，帶著家當逃離意大(da)利半(ban)島(dao)。愷撒(sa)不(bu)流血進入羅(luo)馬城(cheng)，要求(qiu)剩余的元(yuan)老(lao)院(yuan)議員選舉他(ta)為(wei)獨裁官。
接著(zhu)，征討西(xi)班牙、希(xi)臘，在公元前(qian)48年的法薩羅之戰(zhan)中徹底(di)擊(ji)敗龐培(pei)追擊(ji)到(dao)埃(ai)(ai)及。埃(ai)(ai)及人刺殺龐培(pei)后，將龐培(pei)人頭獻給愷撒。愷撒宣布埃(ai)(ai)及王位由托勒(le)密十三(san)世與他的姐姐克利奧佩(pei)特拉（Cleopatra，即埃(ai)(ai)及艷后）共享(xiang)。此舉惹惱埃(ai)(ai)及人，爆發亞歷(li)山大戰(zhan)役。
愷(kai)撒帶領第六(liu)軍團加上(shang)(shang)援軍，徹底擊(ji)敗埃(ai)及軍，托勒密(mi)十三世陣亡，克利奧佩(pei)特(te)拉登上(shang)(shang)埃(ai)及王位(wei)。會戰(zhan)期間，愷(kai)撒士(shi)兵所發射的(de)(de)火(huo)箭(jian)命中亞歷山大城大圖書館(guan)，60多萬本書毀于一旦。戰(zhan)役結(jie)束后，愷(kai)撒與(yu)克利奧佩(pei)特(te)拉進行為期兩月的(de)(de)尼羅(luo)河之旅(lv)，接著征(zheng)討破壞與(yu)羅(luo)馬之間協約(yue)的(de)(de)潘特(te)斯王國（本都王國），在澤拉之戰(zhan)獲得勝利，留(liu)下了“我來,我看,我征(zheng)服”的(de)(de)豪言壯語。
公元前46年，愷撒回羅馬(ma)后召集軍隊，攻打逃至北非與努米底(di)亞王猶巴結成同(tong)盟(meng)的龐培(pei)余黨，于(yu)塔爾索斯會戰(zhan)（塔普蘇斯之(zhi)戰(zhan)）中獲完全勝(sheng)利。之(zhi)后，愷撒回到(dao)羅馬(ma)，進行長達十天的凱旋式。
回(hui)到羅馬的愷撒(sa)推動(dong)各(ge)項改革，包括給予北意大利和西(xi)西(xi)里島人民羅馬公民權、請專家制(zhi)作儒略(lve)歷、建立(li)和平廣場等。
在公元(yuan)前45年，龐培兩個兒子逃到西(xi)(xi)班(ban)牙發動叛亂，愷撒(sa)再次遠征西(xi)(xi)班(ban)牙，于孟達會戰中(zhong)擊敗叛軍，龐培長(chang)子勞斯陣亡，次子小龐培流亡西(xi)(xi)西(xi)(xi)里。愷撒(sa)回國之(zhi)后，于公元(yuan)前44年宣布成為終(zhong)生獨(du)裁官。
公元前44年(nian)，為拯(zheng)救卡(ka)萊會(hui)戰中被俘虜(lu)的(de)9000名羅(luo)馬士兵，愷(kai)(kai)(kai)撒(sa)宣布將(jiang)遠征帕提亞(ya)。但是，當(dang)時的(de)占(zhan)卜師說“只有王(wang)者才能(neng)征服帕提亞(ya)”，此舉更加深共和派議員的(de)不安(an)，認(ren)為愷(kai)(kai)(kai)撒(sa)終將(jiang)稱(cheng)王(wang)。二月，在(zai)一項典(dian)禮上，執政官(guan)安(an)東(dong)尼將(jiang)花環獻(xian)給愷(kai)(kai)(kai)撒(sa)，并稱(cheng)呼(hu)愷(kai)(kai)(kai)撒(sa)為王(wang)。雖(sui)然(ran)愷(kai)(kai)(kai)撒(sa)拒絕，但反愷(kai)(kai)(kai)撒(sa)一派卻變得更為恐(kong)懼(ju)，于是策劃謀殺愷(kai)(kai)(kai)撒(sa)。
參(can)加反(fan)對愷撒(sa)的陰謀(mou)的大約有60多人(ren)(ren)，為(wei)首(shou)的是該尤斯(si)(si)·卡(ka)西烏(wu)斯(si)(si)、馬可斯(si)(si)·布魯(lu)圖斯(si)(si)、德基(ji)摩斯(si)(si)·布魯(lu)圖斯(si)(si)。他(ta)們稱自己(ji)為(wei)解放者(zhe)（Liberators），這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)(ren)在(zai)刺殺愷撒(sa)前(qian)曾和卡(ka)西烏(wu)斯(si)(si)會(hui)面，卡(ka)西烏(wu)斯(si)(si)告訴他(ta)們說如果東(dong)窗事發他(ta)們就必須(xu)要(yao)(yao)自殺。在(zai)公元前(qian)44年3月(yue)15日，一群元老叫愷撒(sa)到元老院(yuan)去讀(du)一份陳情書(shu)，陳情書(shu)是元老寫來要(yao)(yao)求愷撒(sa)把權力交回議會(hui)。可是這(zhe)(zhe)陳情書(shu)是假(jia)的。當馬克(ke)·安東(dong)尼從一個叫作卡(ka)斯(si)(si)卡(ka)的解放者(zhe)那里聽(ting)到消息(xi)，他(ta)趕緊到元老院(yuan)的階梯(ti)上(shang)要(yao)(yao)阻擋(dang)愷撒(sa)。可是這(zhe)(zhe)些(xie)參(can)與預謀(mou)的元老在(zai)龐貝興建的劇院(yuan)前(qian)先(xian)找到了(le)愷撒(sa)，把他(ta)領到了(le)劇院(yuan)的東(dong)門廊。
愷(kai)(kai)撒(sa)在讀這假的(de)陳情書的(de)時候，卡(ka)斯(si)卡(ka)把愷(kai)(kai)撒(sa)的(de)外(wai)套給脫開(kai)然后用(yong)刀刺向(xiang)他脖子(zi)。愷(kai)(kai)撒(sa)警覺到卡(ka)斯(si)卡(ka)，轉過身抓住卡(ka)斯(si)卡(ka)的(de)手，用(yong)拉(la)丁語說(shuo)(shuo)：“惡人(ren)卡(ka)斯(si)卡(ka)，你在做什(shen)么?”被(bei)嚇到的(de)卡(ka)斯(si)卡(ka)轉向(xiang)其他元老(lao)，用(yong)希臘話說(shuo)(shuo)：“兄(xiong)弟們，幫我！”一下子(zi)包(bao)含(han)布魯(lu)圖斯(si)的(de)所有人(ren)都開(kai)始(shi)刺向(xiang)愷(kai)(kai)撒(sa)。愷(kai)(kai)撒(sa)想要脫逃，可是因為血流太多眼睛看不(bu)見(jian)所以摔倒，最后這些人(ren)在他倒在地(di)上的(de)時候把他殺害(hai)了。根據史(shi)學家尤(you)特羅匹斯(si)（Eutropius）的(de)說(shuo)(shuo)法，當(dang)時有60多人(ren)參(can)與這謀殺。
陰謀者本想把他(ta)的尸體投入(ru)臺伯河，但(dan)是(shi)懾于執(zhi)政官馬克·安東(dong)尼和(he)騎(qi)兵長官雷必達而沒有這么做。
愷撒(sa)的(de)(de)遺(yi)囑(zhu)是按照(zhao)其(qi)岳(yue)父的(de)(de)要(yao)求，在(zai)馬克(ke)·安東尼的(de)(de)家(jia)中啟封宣讀的(de)(de)。這份(fen)(fen)遺(yi)囑(zhu)是在(zai)前一(yi)年的(de)(de)9月13日立下(xia)的(de)(de)，并(bing)一(yi)直保存在(zai)維斯(si)(si)(si)(si)(si)塔貞女(nv)祭司長手里(li)。在(zai)這份(fen)(fen)遺(yi)囑(zhu)中，愷撒(sa)指定(ding)自(zi)(zi)己(ji)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)的(de)(de)三個(ge)孫子為(wei)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)繼承人：給屋(wu)大(da)維四(si)分之三的(de)(de)財(cai)產，其(qi)余四(si)分之一(yi)由魯(lu)基烏(wu)斯(si)(si)(si)(si)(si)·皮(pi)那留斯(si)(si)(si)(si)(si)和(he)克(ke)文圖斯(si)(si)(si)(si)(si)·佩蒂尤(you)斯(si)(si)(si)(si)(si)分享；為(wei)自(zi)(zi)己(ji)可能出世(shi)的(de)(de)孩子指定(ding)了監護人，其(qi)中幾個(ge)竟是參與陰(yin)謀的(de)(de)兇手；還(huan)指定(ding)屋(wu)大(da)維為(wei)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)家(jia)庭成員，將(jiang)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)名字傳給他，并(bing)規定(ding)德基摩斯(si)(si)(si)(si)(si)·布魯(lu)圖斯(si)(si)(si)(si)(si)為(wei)第(di)二順(shun)序繼承人；此外，他還(huan)把(ba)臺伯河的(de)(de)花園(yuan)留給人民公用，并(bing)贈予每個(ge)公民300塞斯(si)(si)(si)(si)(si)特爾提烏(wu)斯(si)(si)(si)(si)(si)。
陰謀刺殺(sha)他(ta)的人中間，幾乎沒有(you)誰在他(ta)死(si)后活(huo)過3年的。所有(you)人都(dou)被判有(you)罪，并以不同(tong)方式死(si)于(yu)非命(ming)：一(yi)部分人死(si)于(yu)海(hai)難，一(yi)部分人死(si)于(yu)屋大維和其他(ta)愷(kai)撒部將隨后發動的戰爭，有(you)些用(yong)刺殺(sha)愷(kai)撒的同(tong)一(yi)把匕首(shou)自殺(sha)。
愷撒死時58歲，死后(hou)被按照法令列入眾神行列，被尊為“神圣(sheng)的尤利烏斯(si)”。
《內戰記》
《高盧戰記》
《亞(ya)歷山大里亞(ya)戰(zhan)記(ji)》
《阿(a)非利(li)加戰(zhan)記》
《西班牙戰記》
《赫庫力斯的功勛》
《俄狄浦斯》
凱(kai)(kai)撒是(shi)羅馬(ma)帝國(guo)的奠基(ji)者，故(gu)被一些歷(li)史學家視為(wei)(wei)羅馬(ma)帝國(guo)的無冕之皇(huang)，有(you)(you)愷(kai)撒大帝之稱。甚至有(you)(you)歷(li)史學家將(jiang)其(qi)視為(wei)(wei)羅馬(ma)帝國(guo)的第(di)一位皇(huang)帝，以其(qi)就(jiu)任終身獨裁官的日子為(wei)(wei)羅馬(ma)帝國(guo)的誕(dan)生(sheng)日。影響所及(ji)(ji)，有(you)(you)羅馬(ma)君主以其(qi)名字(zi)“凱(kai)(kai)撒”作(zuo)為(wei)(wei)皇(huang)帝稱號(hao)；其(qi)后之德意(yi)志帝國(guo)及(ji)(ji)俄(e)羅斯帝國(guo)君主亦以“凱(kai)(kai)撒”作(zuo)為(wei)(wei)皇(huang)帝稱號(hao)。
凱(kai)撒的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生斗爭(zheng)，只不(bu)過是(shi)奴(nu)隸(li)(li)(li)主(zhu)階(jie)級(ji)中一(yi)(yi)個(ge)統治集團(tuan)跟另一(yi)(yi)個(ge)統治集團(tuan)為(wei)了(le)(le)該(gai)不(bu)該(gai)改變(bian)統治方式而作的(de)(de)(de)斗爭(zheng)，雖然在一(yi)(yi)段時(shi)間內改善了(le)(le)這(zhe)(zhe)個(ge)奴(nu)隸(li)(li)(li)制國(guo)家的(de)(de)(de)處境(jing)，使奴(nu)隸(li)(li)(li)制經濟得到了(le)(le)進一(yi)(yi)步發(fa)展，可(ke)是(shi)受惠的(de)(de)(de)仍(reng)然只是(shi)奴(nu)隸(li)(li)(li)主(zhu)階(jie)級(ji)，根本(ben)沒(mei)影響到當(dang)(dang)時(shi)廣大奴(nu)隸(li)(li)(li)階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)命運。其次，他一(yi)(yi)生的(de)(de)(de)成(cheng)功，主(zhu)要(yao)(yao)(yao)應(ying)該(gai)歸之(zhi)于他的(de)(de)(de)恰巧處在羅馬共和國(guo)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個(ge)國(guo)家，這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個(ge)歷(li)史(shi)時(shi)代，一(yi)(yi)時(shi)風云際會，機緣湊合，讓他不(bu)自覺(jue)地完(wan)成(cheng)了(le)(le)歷(li)史(shi)要(yao)(yao)(yao)他完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)事業，這(zhe)(zhe)里，他的(de)(de)(de)個(ge)人(ren)品質(zhi)堅毅、機智大膽、圓滑(hua)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，在其中只起了(le)(le)極其有(you)(you)限的(de)(de)(de)作用，因而過分吹捧凱(kai)撒是(shi)不(bu)恰當(dang)(dang)的(de)(de)(de)。正像(xiang)革命導師恩格斯說的(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)：“恰巧拿(na)破侖(lun)這(zhe)(zhe)個(ge)科西嘉(jia)島人(ren)做了(le)(le)被戰爭(zheng)弄得精疲力竭的(de)(de)(de)法(fa)蘭(lan)西共和國(guo)所需(xu)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)軍事獨(du)裁者，——這(zhe)(zhe)是(shi)個(ge)偶然現象(xiang)。但是(shi)，假如不(bu)曾有(you)(you)拿(na)破侖(lun)這(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)，那(nei)么他的(de)(de)(de)角(jiao)色是(shi)會由(you)另一(yi)(yi)個(ge)人(ren)來扮(ban)演的(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)點可(ke)以由(you)下面的(de)(de)(de)事實來證(zheng)明，即每當(dang)(dang)需(xu)要(yao)(yao)(yao)有(you)(you)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)時(shi)候，他就會出現：如凱(kai)撒、奧古斯都、克倫威爾等(deng)(deng)等(deng)(deng)。”
相反，也有一(yi)些(xie)人竭力詬責(ze)凱(kai)撒，說(shuo)他(ta)鎮壓了民(min)(min)(min)主運動，把他(ta)的(de)取(qu)消行會組織、恢復意(yi)大利關稅(shui)。減少(shao)(shao)發給貧民(min)(min)(min)口糧份(fen)額等(deng)(deng)等(deng)(deng)，說(shuo)成是(shi)背叛(pan)平(ping)(ping)民(min)(min)(min)。這(zhe)些(xie)責(ze)難往往是(shi)出于對(dui)羅馬當(dang)時(shi)的(de)所謂(wei)“平(ping)(ping)民(min)(min)(min)”、“民(min)(min)(min)主運動”等(deng)(deng)等(deng)(deng)名詞作了過分現代化解釋(shi)的(de)結果(guo)。要對(dui)共和(he)末年聚居在羅馬的(de)所謂(wei)平(ping)(ping)民(min)(min)(min)、他(ta)們(men)(men)的(de)構成、他(ta)們(men)(men)的(de)政(zheng)治作用和(he)經濟地位等(deng)(deng)等(deng)(deng)做一(yi)番分析，是(shi)一(yi)件比較復雜的(de)工作，而(er)且也不(bu)是(shi)這(zhe)里該做的(de)工作，但至(zhi)少(shao)(shao)可(ke)以肯定說(shuo)，他(ta)們(men)(men)絕(jue)不(bu)是(shi)十八、十九世紀的(de)那種工業無(wu)產階級。
馬克思在(zai)(zai)《路(lu)易·波拿巴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)霧(wu)月十(shi)(shi)八日》第二(er)版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)序言中(zhong)引(yin)用過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西斯(si)蒙第的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名言——“羅馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無產(chan)階級(ji)依靠社會(hui)過(guo)活(huo)(huo)，現代社會(hui)則依靠無產(chan)階級(ji)過(guo)活(huo)(huo)”——這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)關于(yu)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)中(zhong)肯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論。在(zai)(zai)公(gong)(gong)元前(qian)一(yi)(yi)兩世紀中(zhong)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)在(zai)(zai)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)上從來(lai)沒產(chan)生(sheng)過(guo)一(yi)(yi)位自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)，也(ye)從來(lai)沒提(ti)出過(guo)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)套政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)綱領(ling)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)一(yi)(yi)直是(shi)(shi)形形色色政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)活(huo)(huo)動(dong)家(jia)手(shou)中(zhong)播弄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具。正跟我們(men)(men)(men)不(bu)(bu)能把他(ta)(ta)們(men)(men)(men)當作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)現代無產(chan)階級(ji)一(yi)(yi)樣，我們(men)(men)(men)也(ye)絕不(bu)(bu)可(ke)以把凱(kai)撒(sa)(sa)看(kan)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)(shi)路(lu)易·拿破侖(lun)甚(shen)或(huo)梯(ti)也(ye)爾一(yi)(yi)類人物(wu)。凱(kai)撒(sa)(sa)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里，只是(shi)(shi)不(bu)(bu)多(duo)(duo)不(bu)(bu)少地(di)做了當時(shi)其他(ta)(ta)活(huo)(huo)動(dong)家(jia)做過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)，可(ke)以責備(bei)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)多(duo)(duo)是(shi)(shi)他(ta)(ta)起初利用了他(ta)(ta)們(men)(men)(men)，后(hou)來(lai)又離(li)開了他(ta)(ta)們(men)(men)(men)而已。而離(li)開他(ta)(ta)們(men)(men)(men)，甚(shen)或(huo)損(sun)害到他(ta)(ta)們(men)(men)(men)，則是(shi)(shi)當時(shi)不(bu)(bu)問那個(ge)(ge)(ge)民(min)主派活(huo)(huo)動(dong)家(jia)一(yi)(yi)旦(dan)當權(quan)之后(hou)，勢必(bi)難(nan)免的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)。特(te)(te)別(bie)是(shi)(shi)凱(kai)撒(sa)(sa)，只要從前(qian)面簡單(dan)地(di)舉出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)所(suo)致力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)來(lai)看(kan)，就可(ke)以知道這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)他(ta)(ta)這(zhe)(zhe)些(xie)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然(ran)結果。首都(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)民(min)階層久已成為(wei)(wei)國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉重負擔，要減(jian)輕對行省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搜括，減(jian)少羅馬這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)權(quan)，就不(bu)(bu)得不(bu)(bu)采取一(yi)(yi)些(xie)對這(zhe)(zhe)些(xie)游(you)民(min)不(bu)(bu)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)施(shi)，像發(fa)放給(gei)公(gong)(gong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)免費口糧，被凱(kai)撒(sa)(sa)從三十(shi)(shi)二(er)萬(wan)份一(yi)(yi)下(xia)子降到十(shi)(shi)五萬(wan)份，把這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)過(guo)去一(yi)(yi)向(xiang)認為(wei)(wei)是(shi)(shi)公(gong)(gong)民(min)應享(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)權(quan)嚴(yan)加(jia)限(xian)制，變成真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)救濟，就是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)例子。而且建立了強有力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)人統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)之后(hou)，公(gong)(gong)民(min)大(da)會(hui)連作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)橡皮圖章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用都(dou)失去了，游(you)民(min)階層在(zai)(zai)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位也(ye)就宣告結束，用不(bu)(bu)著再竭(jie)盡(jin)國(guo)(guo)庫所(suo)有去討好(hao)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)，這(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)合乎邏輯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，也(ye)是(shi)(shi)從共和國(guo)(guo)向(xiang)帝國(guo)(guo)過(guo)渡(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然(ran)結果。凱(kai)撒(sa)(sa)一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)所(suo)為(wei)(wei)可(ke)議(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方雖然(ran)很多(duo)(duo)，恰恰不(bu)(bu)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)方面。
除(chu)了(le)軍(jun)事和政治的(de)事跡，凱(kai)撒還發(fa)明(ming)了(le)一種(zhong)安(an)全(quan)通訊方(fang)式。其(qi)原(yuan)(yuan)理(li)就是(shi)(shi)將信(xin)中的(de)每一個字母往下移(yi)三個位置，從而實(shi)現(xian)隱藏文章(zhang)中信(xin)息的(de)功能。當(dang)接(jie)收者受到密(mi)文時，他(ta)們(men)(men)將信(xin)中的(de)每一個字母往前移(yi)動三位，使得(de)文章(zhang)恢(hui)復可讀性(xing)。雖然這(zhe)種(zhong)隱藏方(fang)式（專(zhuan)業術語是(shi)(shi)加(jia)密(mi)方(fang)式）在當(dang)今(jin)高科技的(de)社(she)會里根(gen)本不(bu)具備安(an)全(quan)性(xing)，但在當(dang)時已經(jing)是(shi)(shi)一種(zhong)進步了(le)。即便如此，當(dang)今(jin)未接(jie)觸過(guo)加(jia)密(mi)這(zhe)個概(gai)念的(de)人(ren)們(men)(men)，對密(mi)文也(ye)能產生無知(zhi)。這(zhe)個事跡，是(shi)(shi)絕大(da)多(duo)(duo)數從事計算機學(xue)的(de)人(ren)都知(zhi)道和尊(zun)重的(de)，因為這(zhe)種(zhong)加(jia)密(mi)原(yuan)(yuan)理(li)在許多(duo)(duo)領域里都用(yong)到，只(zhi)不(bu)過(guo)是(shi)(shi)更加(jia)的(de)復雜。這(zhe)個加(jia)密(mi)原(yuan)(yuan)理(li)究(jiu)竟(jing)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)凱(kai)撒發(fa)明(ming)的(de)，恐怕(pa)我(wo)們(men)(men)不(bu)會知(zhi)道，但在人(ren)類(lei)史(shi)上，他(ta)還是(shi)(shi)屬(shu)最早使用(yong)加(jia)密(mi)的(de)人(ren)。
巧笑倩兮 
