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主要經歷

崛起行伍

屋(wu)大(da)(da)(da)維(wei)具(ju)有(you)良好的家庭出(chu)身，其(qi)祖上多是顯(xian)赫的貴族，并擔任過各種官職，具(ju)有(you)一定(ding)的影響力。奧古(gu)斯都(dou)生于(yu)羅馬，原名蓋烏(wu)斯·屋(wu)大(da)(da)(da)維(wei)烏(wu)斯·圖里努斯（Gaius Octavius Thurinus）。其(qi)父親(qin)蓋烏(wu)斯·屋(wu)大(da)(da)(da)維(wei)烏(wu)斯 （Gaius Octavius）來自一個尊貴但是并不出(chu)名的騎(qi)士階級家庭，他在公(gong)元前58年逝(shi)世前是馬其(qi)頓(dun)的總督。更重要的是，其(qi)母親(qin)阿(a)提婭是羅馬最偉大(da)(da)(da)的將領與實(shi)際(ji)統治者蓋烏(wu)斯·尤利烏(wu)斯·愷撒(sa)（一譯朱(zhu)利葉斯·凱(kai)撒(sa)、儒略·凱(kai)撒(sa)等）的外甥(sheng)女，凱(kai)撒(sa)領養了屋(wu)大(da)(da)(da)維(wei)，并經由遺囑指定(ding)其(qi)為第一繼(ji)承人(ren)。

身為凱(kai)撒(sa)(sa)的(de)養子，依照羅馬(ma)的(de)習慣(guan)，屋(wu)大(da)(da)維烏(wu)斯(si)(si)因此(ci)接受(shou)了(le)新的(de)名字：蓋烏(wu)斯(si)(si)·尤(you)利(li)烏(wu)斯(si)(si)·凱(kai)撒(sa)(sa)·屋(wu)大(da)(da)維亞(ya)努斯(si)(si)（此(ci)后(hou)(hou)被稱為"屋(wu)大(da)(da)維"）。屋(wu)大(da)(da)維從(cong)小就(jiu)認真勤勉(mian)地學習演說(shuo)術、人文學科，積(ji)累(lei)了(le)豐富的(de)學識。他還曾(ceng)受(shou)命為凱(kai)撒(sa)(sa)的(de)騎兵隊長一年(nian)，并參加了(le)凱(kai)撒(sa)(sa)與龐培的(de)內(nei)戰，后(hou)(hou)來被凱(kai)撒(sa)(sa)送阿波羅尼(ni)亞(ya)去接受(shou)教(jiao)育和(he)軍事(shi)(shi)技術訓練(lian)，并負責帕提亞(ya)的(de)軍隊。這(zhe)些鍛煉磨礪了(le)他的(de)意志品格，讓他熟悉了(le)軍隊，為日后(hou)(hou)開(kai)展軍事(shi)(shi)斗爭奠定(ding)了(le)基礎。

公(gong)元前44年3月(yue)，愷(kai)撒(sa)(sa)(sa)被刺殺時，屋大(da)(da)維正(zheng)在(zai)阿波羅(luo)尼亞(ya)軍中。他(ta)(ta)年方十八(ba)，那些對(dui)手們常常下意(yi)識地輕(qing)視這(zhe)(zhe)(zhe)個年青人。面對(dui)混亂危險的(de)(de)(de)形(xing)勢(shi)，他(ta)(ta)沒有逃避或魯莽(mang)行事，迅(xun)速返回了羅(luo)馬。凱撒(sa)(sa)(sa)在(zai)遺囑(zhu)中明確過繼(ji)屋大(da)(da)維為(wei)繼(ji)子并繼(ji)承其(qi)財產(chan)，但(dan)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)親屬們因(yin)為(wei)懼怕(pa)凱撒(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)仇人而勸他(ta)(ta)放(fang)棄這(zhe)(zhe)(zhe)一切，但(dan)他(ta)(ta)毅然接受了凱撒(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)過繼(ji)。他(ta)(ta)反(fan)覆(fu)強調(diao)自己(ji)是(shi)愷(kai)撒(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)兒(er)子以喚起(qi)人們對(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)好感，改名為(wei)蓋烏斯·優利烏斯·凱撒(sa)(sa)(sa)·屋大(da)(da)維亞(ya)努(nu)斯。這(zhe)(zhe)(zhe)一果斷的(de)(de)(de)決定為(wei)他(ta)(ta)贏得凱撒(sa)(sa)(sa)派的(de)(de)(de)支持，戰(zhan)(zhan)勝共和(he)派有著重(zhong)要影響。因(yin)為(wei)元老院和(he)軍隊中擁有大(da)(da)量凱撒(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)舊部，許多民眾也曾(ceng)受過凱撒(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)恩(en)惠，因(yin)此對(dui)屋大(da)(da)維的(de)(de)(de)支持不遺余(yu)力，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)他(ta)(ta)獨具(ju)的(de)(de)(de)優勢(shi)。更為(wei)重(zhong)要的(de)(de)(de)是(shi)，屋大(da)(da)維的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)一選擇是(shi)他(ta)(ta)步入政壇(tan)的(de)(de)(de)標志(zhi)，也是(shi)贏得內戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)前提。

三頭內戰

主詞(ci)條：后三頭(tou)同盟、羅(luo)馬內戰、馬克(ke)·安(an)東尼

凱撒(sa)(sa)被刺(ci)后(hou)，他行(xing)軍(jun)(jun)到意大利，并招募(mu)(mu)愷撒(sa)(sa)舊(jiu)(jiu)部擴充軍(jun)(jun)隊。到羅(luo)(luo)馬(ma)后(hou)，他發現(xian)首(shou)都掌握在謀殺愷撒(sa)(sa)的(de)(de)(de)共和(he)(he)派，馬(ma)爾(er)庫斯(si)·尤(you)尼(ni)烏(wu)斯(si)·布(bu)(bu)(bu)魯圖(tu)與卡西烏(wu)斯(si)手中。內戰(zhan)(zhan)(zhan)初期，屋(wu)大維(wei)(wei)爭取(qu)安(an)東(dong)尼(ni)的(de)(de)(de)支(zhi)持失敗，便(bian)利用元老(lao)院與安(an)東(dong)尼(ni)的(de)(de)(de)矛盾，轉而投向元老(lao)院。他通(tong)過討好西塞羅(luo)(luo)贏得了(le)(le)元老(lao)院的(de)(de)(de)支(zhi)持，與執政官(guan)一起取(qu)得了(le)(le)穆提那(nei)戰(zhan)(zhan)(zhan)役（穆提那(nei)之戰(zhan)(zhan)(zhan)）的(de)(de)(de)勝利，然后(hou)又強迫元老(lao)院選(xuan)舉自己為執政官(guan)。這(zhe)時(shi)，逃到東(dong)方的(de)(de)(de)布(bu)(bu)(bu)魯圖(tu)和(he)(he)喀(ka)西約(yue)通(tong)過在敘利亞和(he)(he)馬(ma)其頓(dun)的(de)(de)(de)擴張，很快征募(mu)(mu)了(le)(le)9萬多名士兵和(he)(he)大量艦船、金錢(qian)，隨時(shi)準備進(jin)軍(jun)(jun)羅(luo)(luo)馬(ma)，凱撒(sa)(sa)派與共和(he)(he)派的(de)(de)(de)決戰(zhan)(zhan)(zhan)劍拔(ba)弩張。安(an)東(dong)尼(ni)迅速與雷必達(da)、普隆卡等凱撒(sa)(sa)派將(jiang)領聯(lian)合(he)起來。屋(wu)大維(wei)(wei)也意識到自己必須與凱撒(sa)(sa)舊(jiu)(jiu)部聯(lian)合(he)，便(bian)通(tong)過各(ge)種途徑試圖(tu)與安(an)東(dong)尼(ni)和(he)(he)解。公(gong)元前(qian)43年(nian)11月(yue)，屋(wu)大維(wei)(wei)、安(an)東(dong)尼(ni)和(he)(he)雷必達(da)三人正式(shi)建立(li)后(hou)三頭同(tong)盟。11月(yue)底，后(hou)三頭帶兵進(jin)入羅(luo)(luo)馬(ma)，發布(bu)(bu)(bu)“公(gong)敵(di)宣(xuan)告(gao)”，大肆清洗殺害(hai)凱撒(sa)(sa)的(de)(de)(de)兇手和(he)(he)個(ge)人的(de)(de)(de)政敵(di)，并趁機聚(ju)斂(lian)財富。公(gong)元前(qian)43年(nian)，屋(wu)大維(wei)(wei)和(he)(he)安(an)東(dong)尼(ni)在腓力比之戰(zhan)(zhan)(zhan)中徹底擊敗共和(he)(he)派，屋(wu)大維(wei)(wei)達(da)到了(le)(le)為凱撒(sa)(sa)復仇的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。屋(wu)大維(wei)(wei)的(de)(de)(de)大軍(jun)(jun)取(qu)勝，而布(bu)(bu)(bu)魯圖(tu)與卡西烏(wu)斯(si)自殺（公(gong)元前(qian)42年(nian)）。于是屋(wu)大維(wei)(wei)返回羅(luo)(luo)馬(ma)，同(tong)時(shi)安(an)東(dong)尼(ni)前(qian)往埃及。

公元前42年(nian)，小龐培(pei)(pei)切斷了海(hai)外(wai)對羅(luo)馬的(de)(de)商(shang)品供應(ying)，使羅(luo)馬糧價大(da)漲，造成(cheng)饑荒和(he)(he)(he)(he)混亂，讓屋(wu)(wu)(wu)大(da)維(wei)受到了民(min)眾(zhong)的(de)(de)指責(ze)。他(ta)在安(an)東尼、雷必達的(de)(de)支援下，經過艱苦努力，最終(zhong)打敗(bai)小龐培(pei)(pei)。恢(hui)復了陸地(di)上(shang)和(he)(he)(he)(he)海(hai)上(shang)長期以來被(bei)破壞(huai)了的(de)(de)和(he)(he)(he)(he)平，贏得(de)了人(ren)民(min)的(de)(de)廣(guang)泛贊譽。隨后，他(ta)派(pai)人(ren)肅清(qing)了意(yi)大(da)利和(he)(he)(he)(he)羅(luo)馬的(de)(de)盜賊，穩定了社(she)會治安(an)，他(ta)盡職盡責(ze)地(di)履(lv)行執政官(guan)(guan)的(de)(de)義務(wu)，并(bing)妥善安(an)置了退(tui)伍士兵，穩了社(she)會，并(bing)促進了農村經濟的(de)(de)恢(hui)復和(he)(he)(he)(he)發展。此外(wai)，他(ta)還修復或(huo)新建神廟(miao)，為失業者提供工(gong)作。在邊防事務(wu)方面(mian)，他(ta)派(pai)人(ren)恢(hui)復阿非利加(jia)、阿歐斯塔河(he)谷等地(di)的(de)(de)秩序，并(bing)征服了伊(yi)利里亞(ya)。這些(xie)政績和(he)(he)(he)(he)勝(sheng)利大(da)大(da)提升(sheng)了屋(wu)(wu)(wu)大(da)維(wei)的(de)(de)威望(wang)，人(ren)們甚至推選他(ta)為終(zhong)身保民(min)官(guan)(guan)。獲得(de)民(min)眾(zhong)的(de)(de)支持，贏得(de)全意(yi)大(da)利的(de)(de)擁護，進而利用(yong)羅(luo)馬國(guo)家的(de)(de)統一(yi)機構，既(ji)是屋(wu)(wu)(wu)大(da)維(wei)提升(sheng)自身實力的(de)(de)方法，也是他(ta)打擊對手(shou)的(de)(de)有力手(shou)段(duan)，這集(ji)中體現(xian)于他(ta)與(yu)安(an)東尼的(de)(de)較量中。

安(an)東尼(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)屋(wu)(wu)(wu)大(da)(da)維(wei)(wei)(wei)最(zui)強勁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對手(shou)，也是(shi)(shi)他(ta)最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同盟者。安(an)東尼(ni)(ni)(ni)(ni)曾是(shi)(shi)愷撒手(shou)下(xia)戰(zhan)功(gong)卓著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名將(jiang)，在(zai)(zai)軍隊和(he)(he)(he)(he)平民(min)(min)中具有非凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響力。 與安(an)東尼(ni)(ni)(ni)(ni)聯合(he)(he)，是(shi)(shi)屋(wu)(wu)(wu)大(da)(da)維(wei)(wei)(wei)戰(zhan)勝共和(he)(he)(he)(he)派、消滅小龐培的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)條(tiao)件(jian)。但在(zai)(zai)奪(duo)(duo)取羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)最(zui)高(gao)權力這(zhe)(zhe)一問(wen)題上，他(ta)們(men)之(zhi)間(jian)又存(cun)在(zai)(zai)著(zhu)不可調和(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾。腓力比之(zhi)戰(zhan)使(shi)(shi)得他(ta)們(men)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突逐(zhu)漸激(ji)烈。他(ta)林敦和(he)(he)(he)(he)約簽訂后(hou)，屋(wu)(wu)(wu)大(da)(da)維(wei)(wei)(wei)管理(li)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西方，安(an)東尼(ni)(ni)(ni)(ni)則統治著(zhu)東方，兩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合(he)(he)勢力旗鼓(gu)相(xiang)當。安(an)東尼(ni)(ni)(ni)(ni)漸失民(min)(min)心是(shi)(shi)他(ta)失敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵原因，也是(shi)(shi)屋(wu)(wu)(wu)大(da)(da)維(wei)(wei)(wei)逐(zhu)步(bu)取勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)條(tiao)件(jian)。公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)35年，安(an)東尼(ni)(ni)(ni)(ni)消滅了(le)(le)(le)逃到(dao)東方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小龐培的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘余力量，并(bing)將(jiang)其處死，這(zhe)(zhe)使(shi)(shi)他(ta)成為(wei)(wei)了(le)(le)(le)擁(yong)護龐培的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死敵。公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)37年，安(an)敦尼(ni)(ni)(ni)(ni)與埃及(ji)(ji)(ji)托勒密王朝女王克利(li)(li)奧(ao)(ao)帕(pa)特(te)拉(la)七(qi)世（即埃及(ji)(ji)(ji)艷后(hou)）正式結婚，并(bing)公(gong)開宣稱要(yao)把利(li)(li)比亞(ya)、腓尼(ni)(ni)(ni)(ni)基、敘利(li)(li)亞(ya)、西里(li)西亞(ya)、阿美(mei)尼(ni)(ni)(ni)(ni)亞(ya)和(he)(he)(he)(he)尚未征服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帕(pa)提亞(ya)贈(zeng)給埃及(ji)(ji)(ji)女王及(ji)(ji)(ji)安(an)東尼(ni)(ni)(ni)(ni)與她所(suo)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)子女。 他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)些行為(wei)(wei)嚴重違反了(le)(le)(le)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)俗，損害(hai)了(le)(le)(le)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益，激(ji)起了(le)(le)(le)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈不滿。屋(wu)(wu)(wu)大(da)(da)維(wei)(wei)(wei)趁機對此(ci)大(da)(da)肆渲染。公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)32年，屋(wu)(wu)(wu)大(da)(da)維(wei)(wei)(wei)將(jiang)安(an)東尼(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)囑公(gong)布(bu)于(yu)眾。安(an)東尼(ni)(ni)(ni)(ni)在(zai)(zai)遺(yi)囑中肯定了(le)(le)(le)凱撒里(li)昂(ang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)法(fa)性，明確要(yao)將(jiang)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)東部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)省份傳給克利(li)(li)奧(ao)(ao)帕(pa)特(te)拉(la)七(qi)世。這(zhe)(zhe)引起了(le)(le)(le)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)憤，他(ta)們(men)褫奪(duo)(duo)了(le)(le)(le)安(an)東尼(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切職權，宣布(bu)他(ta)為(wei)(wei)公(gong)敵。同時，羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)宣誓向屋(wu)(wu)(wu)大(da)(da)維(wei)(wei)(wei)效(xiao)忠 [7]  。

安(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)忙于東(dong)(dong)(dong)方的(de)戰(zhan)事(shi)及與克(ke)里(li)奧(ao)帕特拉(la)風流；屋大(da)(da)(da)維在(zai)羅馬廣結人(ren)心(xin)，鞏固(gu)權力，布謠中傷安(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)：安(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)越來(lai)越像個埃(ai)(ai)及人(ren)而(er)非羅馬人(ren)。局勢越來(lai)越緊(jin)張。終于在(zai)公(gong)元前32年，屋大(da)(da)(da)維向安(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)宣(xuan)戰(zhan)。不久(jiu)戰(zhan)事(shi)就見分曉(xiao)：在(zai)希臘(la)西岸的(de)阿克(ke)提烏姆灣，屋大(da)(da)(da)維打敗(bai)安(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)。安(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)逃往(wang)埃(ai)(ai)及，與屋大(da)(da)(da)維再戰(zhan)，但又再敗(bai)，最后自殺。克(ke)里(li)奧(ao)佩特拉(la)自殺。而(er)小凱撒則被(bei)屋大(da)(da)(da)維無情殺死，以免影(ying)響其為凱撒惟一繼承的(de)身(shen)份(fen)。

屢加頭銜

阿克提姆海(hai)戰之后(hou)，屋(wu)(wu)(wu)大(da)維已經(jing)掃清了(le)他(ta)前進的(de)(de)(de)(de)(de)一切障礙。經(jing)過多年內戰以(yi)后(hou)，羅馬(ma)(ma)幾乎(hu)成了(le)沒有(you)法(fa)律的(de)(de)(de)(de)(de)國家，但羅馬(ma)(ma)并不愿(yuan)接受(shou)一個(ge)專制(zhi)君主。屋(wu)(wu)(wu)大(da)維很聰明(ming)。首先，他(ta)解(jie)散了(le)軍隊，進行(xing)選舉。結(jie)果屋(wu)(wu)(wu)大(da)維當(dang)選執(zhi)政(zheng)官(guan)(guan)，即(ji)(ji)(ji)(ji)羅馬(ma)(ma)共和國的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高行(xing)政(zheng)官(guan)(guan)。公(gong)元前27年，他(ta)在(zai)官(guan)(guan)方場合表態要(yao)還政(zheng)元老院并讓自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)勢力(li)退出(chu)埃(ai)及。元老院不僅拒絕他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)請求，還授予(yu)他(ta)對西班牙、高盧(lu)、敘利亞的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)治(zhi)權——此為(wei)羅馬(ma)(ma)兵力(li)最(zui)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)三省(sheng)。隨即(ji)(ji)(ji)(ji)元老院授予(yu)其“奧古斯都(dou)”（Augustus）的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)號。這個(ge)稱(cheng)號和古代宗教(jiao)有(you)關，據說語源為(wei)“威權”（auctoritas）并和視者（augur）的(de)(de)(de)(de)(de)靈踐有(you)關。在(zai)當(dang)時人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)信仰中，這個(ge)稱(cheng)號意味著持有(you)者擁有(you)超越人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)威權且任何章(zhang)程(cheng)皆不能(neng)對其地位性質定義。此外(wai)，這種用(yong)來(lai)鞏固屋(wu)(wu)(wu)大(da)維權力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)別辦法(fa)也(ye)讓其即(ji)(ji)(ji)(ji)將(jiang)來(lai)臨的(de)(de)(de)(de)(de)帝制(zhi)與(yu)其還是個(ge)人(ren)時的(de)(de)(de)(de)(de)恐怖(bu)統(tong)(tong)治(zhi)判(pan)然分開。此外(wai)，他(ta)還被確(que)認為(wei)終身保民(min)官(guan)(guan)、宗教(jiao)事務中的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)祭(ji)祀(si)長，獲得了(le)“國父”、“大(da)元帥”等崇高的(de)(de)(de)(de)(de)榮(rong)譽。他(ta)還謙虛地稱(cheng)自(zi)己是羅馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)第一公(gong)民(min)，即(ji)(ji)(ji)(ji)元首 [8]  。

這(zhe)些(xie)事情在羅馬政治傳統(tong)中都是非(fei)常之(zhi)舉。然而當(dang)時的元(yuan)老(lao)院(yuan)(yuan)(yuan)早(zao)已非(fei)昔日刺殺(sha)凱撒之(zhi)貴族(zu)們的元(yuan)老(lao)院(yuan)(yuan)(yuan)。安東尼和屋大維(wei)清(qing)洗干凈(jing)了元(yuan)老(lao)院(yuan)(yuan)(yuan)的異己勢(shi)力，并將其黨羽遍布(bu)元(yuan)老(lao)院(yuan)(yuan)(yuan)。屋大維(wei)深諳執政官(guan)并不保證他的絕(jue)對(dui)權力。公元(yuan)前23年，他辭去執政官(guan)職，接受其他二職。

一為(wei)保(bao)民(min)官(guan)職（tribunicia potestas），于是(shi)其可以任意干預元(yuan)老院并在元(yuan)老院之前決斷。因為(wei)保(bao)民(min)官(guan)職通常處(chu)理民(min)事，這進一步鞏固了他的權力(li)。

二為“統治(zhi)大權”（imperium proconsulare maius 高于(yu)諸總(zong)督(du)的權力），這給予(yu)他在領土管理的任何事件上有最高威權。普遍認為奧古斯都(dou)在公(gong)元(yuan)前23年(nian)(nian)里披上了(le)黃袍(pao)。然而，他仍(reng)使用第(di)一公(gong)民（Princeps）這個稱(cheng)號。公(gong)元(yuan)前13年(nian)(nian)，雷必達死，奧古斯都(dou)加“大祭司”號（Pontifex Maximus） 。

統治羅馬

奧古(gu)斯都憑(ping)極(ji)大膽的手腕奪取了政權，用極(ji)審慎的智慧統治著羅馬(ma)(ma)。羅馬(ma)(ma)給了他(ta)(ta)(ta)近乎絕對的權力，他(ta)(ta)(ta)給了羅馬(ma)(ma)四十年的國(guo)內(nei)和平(ping)與持(chi)續增長的繁榮(rong)，史稱“羅馬(ma)(ma)和平(ping)”（Pax Romana）。他(ta)(ta)(ta)創立(li)了羅馬(ma)(ma)第(di)一支常備軍(jun)（包括海軍(jun)），并把軍(jun)團駐扎在(zai)邊(bian)境，以防止他(ta)(ta)(ta)們(men)干預內(nei)政。另創立(li)禁衛軍(jun)（Praetorian Guard）衛戍京畿(ji)并保衛皇帝本(ben)人。他(ta)(ta)(ta)還改(gai)革了羅馬(ma)(ma)的財政與稅收制度。

奧古(gu)斯(si)都(dou)沒有發動過大規模(mo)戰爭。公(gong)元前(qian)26年至公(gong)元前(qian)19年的北西(xi)班牙山區戰役以順利(li)征服該地而告終。經歷高盧騷亂的反(fan)復，阿爾(er)平地區亦被征服。羅(luo)(luo)馬的疆域擴展至多瑙河的自然疆域，加拉提(ti)亞(ya)省被羅(luo)(luo)馬占領。公(gong)元后9年，條頓堡森林伏擊戰羅(luo)(luo)馬失利(li)。自此羅(luo)(luo)馬向西(xi)部日耳(er)曼的擴張停止(zhi)。此后他接受萊茵河為帝國(guo)的最終邊(bian)界。在東(dong)方(fang)，羅(luo)(luo)馬吞并了亞(ya)美尼亞(ya)和高加索，而擴張中止(zhi)于帕提(ti)亞(ya)帝國(guo)的邊(bian)境。

在內(nei)政(zheng)上(shang)，奧(ao)古(gu)斯(si)都(dou)使用(yong)從帝國聚斂來的(de)巨大(da)(da)財(cai)富提(ti)供給(gei)軍隊(dui)優厚(hou)的(de)待遇；他(ta)裝潢首都(dou)，大(da)(da)興(xing)娛樂活動以愉悅(yue)羅馬(ma)市民。其(qi)自夸“一座磚城在我手里變(bian)成了(le)大(da)(da)理(li)石的(de)城市”。他(ta)建造(zao)了(le)新的(de)元老院會(hui)所（Curia），建造(zao)了(le)阿(a)波羅神(shen)廟(miao)與尤利烏斯(si)神(shen)廟(miao)。他(ta)還在大(da)(da)角斗場（Circus Maximus）附近建神(shen)龕。據載，卡披扥里烏姆（Capitoline）神(shen)廟(miao)和龐培劇院（建時未署此名）俱為(wei)奧(ao)古(gu)斯(si)都(dou)營(ying)造(zao)。其(qi)建立(li)了(le)交通(tong)部，并完成了(le)一個(ge)龐大(da)(da)的(de)交通(tong)網，促(cu)進(jin)了(le)帝國的(de)通(tong)訊(xun)、貿易及(ji)郵政(zheng)。奧(ao)古(gu)斯(si)都(dou)還建立(li)了(le)世(shi)界上(shang)第一支(zhi)消(xiao)防隊(dui)。其(qi)還在羅馬(ma)建立(li)了(le)一支(zhi)常規警力。羅馬(ma)統(tong)治(zhi)者(zhe)通(tong)常對經(jing)濟(ji)無知(zhi)，奧(ao)古(gu)斯(si)都(dou)也不例外。包括奧(ao)古(gu)斯(si)都(dou)在內(nei)的(de)羅馬(ma)皇帝都(dou)把從農業上(shang)征(zheng)來的(de)重稅花(hua)費在軍隊(dui)、廟(miao)宇及(ji)娛樂方面。一旦帝國不再擴張，沒(mei)有戰掠品，經(jing)濟(ji)就開始停(ting)滯并最終衰退。奧(ao)古(gu)斯(si)都(dou)之治(zhi)按這個(ge)視角看來也就是帝國權(quan)力與繁榮的(de)最高點。奧(ao)古(gu)斯(si)都(dou)曾試(shi)圖安置老兵務農以復興(xing)農業，但收效甚微。首都(dou)仍依(yi)賴埃及(ji)進(jin)口的(de)糧食。

奧古(gu)斯都強烈鼓勵(li)對羅(luo)馬(ma)神(shen)祇的崇(chong)拜，尤其是(shi)阿波羅(luo)。其把羅(luo)馬(ma)戰(zhan)勝埃(ai)及敘(xu)述為羅(luo)馬(ma)神(shen)戰(zhan)勝埃(ai)及神(shen)。其贊(zan)助維吉(ji)爾(er)的埃(ai)涅阿德(de)就是(shi)懷著提高(gao)羅(luo)馬(ma)先人(ren)聲(sheng)望(wang)之(zhi)目的。奧古(gu)斯都還整頓世(shi)風，贊(zan)美婚姻(yin)、家庭(ting)與生育；攻擊(ji)奢侈、豪庶婚、濫(lan)交和通奸。

奧古斯(si)都還是文(wen)藝保護人(ren)。他(ta)運用(yong)娛樂和慶祝其本人(ren)與(yu)其家族(zu)節日(ri)的手段贏得了群眾(zhong)的支持(chi)。奧古斯(si)都死時，羅馬已經不可能回到共和國(guo)，惟一(yi)的問題(ti)是誰(shui)繼承奧古斯(si)都。

權力繼承

奧古(gu)斯都的權力控制，遍及整個帝國，是(shi)如此絕對，以(yi)致(zhi)被允許自行指定繼承(cheng)人，羅馬(ma)自從共(gong)和國建立以(yi)來(lai)的民主習慣已被拋棄與嘲(chao)笑。起(qi)初，其屬意(yi)其姊妹(mei)的兒子瑪爾(er)凱(kai)(kai)路(lu)(lu)斯，此人曾經迎娶奧古(gu)斯都的女(nv)兒朱莉婭(ya)·凱(kai)(kai)撒(sa)里絲。可是(shi)，瑪爾(er)凱(kai)(kai)路(lu)(lu)斯在公(gong)元前23年死于食(shi)物中毒。后(hou)來(lai)歷(li)史學家批(pi)評這個中毒事件(jian)，以(yi)及其后(hou)來(lai)的去世，是(shi)因為奧古(gu)斯都的妻子莉薇婭(ya)下(xia)毒，但(dan)并(bing)不(bu)能證明為實。

瑪(ma)(ma)爾凱路(lu)斯(si)(si)(si)(si)(si)去世之后，奧古(gu)斯(si)(si)(si)(si)(si)都(dou)將其女兒嫁與(yu)其左(zuo)右手，馬(ma)爾庫斯(si)(si)(si)(si)(si)·阿格(ge)里帕。兩人(ren)生了五(wu)個(ge)孩子(zi)，三個(ge)兒子(zi)與(yu)兩個(ge)女兒：蓋烏(wu)(wu)斯(si)(si)(si)(si)(si)·凱撒(sa)，路(lu)奇(qi)烏(wu)(wu)斯(si)(si)(si)(si)(si)·凱撒(sa)，維普撒(sa)尼(ni)婭·朱莉婭，大阿格(ge)里皮娜，以(yi)及波斯(si)(si)(si)(si)(si)圖姆斯(si)(si)(si)(si)(si)·阿格(ge)里帕，如此命名因為(wei)(wei)這些孩子(zi)生于瑪(ma)(ma)爾庫斯(si)(si)(si)(si)(si)·阿格(ge)里帕死后。奧古(gu)斯(si)(si)(si)(si)(si)都(dou)領養(yang)最(zui)先兩個(ge)孩子(zi)作為(wei)(wei)他(ta)自己的(de)兒子(zi)時，他(ta)明顯有計劃使他(ta)們作為(wei)(wei)他(ta)的(de)繼承(cheng)人(ren)。奧古(gu)斯(si)(si)(si)(si)(si)都(dou)十分愛護其養(yang)子(zi)。而與(yu)莉薇婭第一次婚姻(yin)所生的(de)孩子(zi)，尼(ni)祿(lu)·克勞(lao)狄烏(wu)(wu)斯(si)(si)(si)(si)(si)·杜路(lu)蘇斯(si)(si)(si)(si)(si)·日耳(er)曼(man)尼(ni)庫斯(si)(si)(si)(si)(si)與(yu)提貝里烏(wu)(wu)斯(si)(si)(si)(si)(si)·克勞(lao)狄烏(wu)(wu)斯(si)(si)(si)(si)(si)，奧古(gu)斯(si)(si)(si)(si)(si)都(dou)亦甚(shen)為(wei)(wei)重用，讓其兩人(ren)去征(zheng)服一大部分的(de)日耳(er)曼(man)。

在(zai)公元(yuan)前12年(nian)阿格里帕死后(hou)，莉薇婭的(de)兒子提(ti)貝(bei)里跟(gen)自己的(de)妻子離婚，而且迎(ying)娶(qu)阿格里帕的(de)遺孀。提(ti)貝(bei)里分擔奧(ao)古斯都的(de)保民官職權，但(dan)是不久之后(hou)退隱。蓋與路(lu)奇(qi)分別在(zai)公元(yuan)前4年(nian)與公元(yuan)前2年(nian)逝世(shi)(shi)，以(yi)及(ji)他的(de)弟(di)弟(di)杜路(lu)蘇斯逝世(shi)(shi)（公元(yuan)前9年(nian)）之后(hou)，提(ti)貝(bei)里被(bei)召回(hui)羅馬(ma)，并被(bei)奧(ao)古斯都所領養。

在(zai)公元14年(nian)8月19日，奧古(gu)斯(si)都逝世(shi)。波(bo)司(si)圖(tu)姆(mu)斯(si)·阿(a)格里帕與提貝里曾經被(bei)(bei)指定為(wei)共(gong)同的繼承人。然而，波(bo)司(si)圖(tu)姆(mu)斯(si)卻(que)被(bei)(bei)放逐，而且在(zai)不久后被(bei)(bei)處(chu)死(si)(si)。誰(shui)下令將(jiang)其(qi)處(chu)死(si)(si)并不為(wei)人所知(zhi)，但是對提貝里來說，這清除了其(qi)繼承權力道路上的阻礙。

主要作品

軍事

屋(wu)(wu)大(da)(da)維(wei)(wei)在(zai)內(nei)戰(zhan)(zhan)中打了(le)很多勝(sheng)利(li)的(de)戰(zhan)(zhan)役，這與他(ta)的(de)統(tong)治特(te)點也不無關(guan)聯(lian)。首先，作為(wei)(wei)當(dang)時高(gao)度發達(da)的(de)奴隸制國家，羅馬擁(yong)有(you)很高(gao)的(de)經(jing)濟水平，物質(zhi)(zhi)富足，人(ren)丁興旺，軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)的(de)體(ti)(ti)能素質(zhi)(zhi)自然(ran)是(shi)他(ta)地(di)望塵莫及的(de)。在(zai)此基(ji)(ji)礎(chu)上，屋(wu)(wu)大(da)(da)維(wei)(wei)注重軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)的(de)培養，經(jing)過多年征戰(zhan)(zhan)，軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)戰(zhan)(zhan)斗(dou)(dou)經(jing)驗豐富、戰(zhan)(zhan)斗(dou)(dou)謀(mou)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)高(gao)超，身體(ti)(ti)素質(zhi)(zhi)高(gao)，令他(ta)軍(jun)(jun)(jun)節節敗退。此外，屋(wu)(wu)大(da)(da)維(wei)(wei)重視軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)裝備的(de)購置和提(ti)高(gao)，這些方面都為(wei)(wei)軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)的(de)戰(zhan)(zhan)斗(dou)(dou)力(li)提(ti)供(gong)(gong)了(le)物質(zhi)(zhi)基(ji)(ji)礎(chu)。此外，屋(wu)(wu)大(da)(da)維(wei)(wei)本人(ren)擁(yong)有(you)智(zhi)慧的(de)頭腦，熟悉擅長(chang)軍(jun)(jun)(jun)事謀(mou)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)。能夠(gou)針(zhen)對不同(tong)(tong)爭斗(dou)(dou)清醒提(ti)供(gong)(gong)有(you)效的(de)應(ying)對方案。在(zai)地(di)形觀察(cha)上，屋(wu)(wu)大(da)(da)維(wei)(wei)擅長(chang)偵查有(you)利(li)地(di)形，分析(xi)駐扎位置的(de)優(you)劣，使軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)占(zhan)盡“地(di)利(li)”。最后，屋(wu)(wu)大(da)(da)維(wei)(wei)軍(jun)(jun)(jun)事謀(mou)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)豐富，能提(ti)供(gong)(gong)豐富多樣的(de)作戰(zhan)(zhan)方式，不拘泥于傳統(tong)作戰(zhan)(zhan)方式，執行能力(li)強，目標堅(jian)定。因此，這是(shi)一種(zhong)以積極進取、果敢行動(dong)、殲(jian)敵(di)(di)有(you)生力(li)量(liang)(liang)為(wei)(wei)特(te)征的(de)攻勢殲(jian)滅戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)。在(zai)軍(jun)(jun)(jun)事策略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)方面，屋(wu)(wu)大(da)(da)維(wei)(wei)善(shan)于采用分化(hua)孤立策略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)，他(ta)運(yun)(yun)用過人(ren)的(de)計謀(mou)讓數量(liang)(liang)眾多與此同(tong)(tong)時，為(wei)(wei)了(le)孤立、分化(hua)敵(di)(di)人(ren)，屋(wu)(wu)大(da)(da)維(wei)(wei)運(yun)(yun)用謀(mou)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)和計策分化(hua)瓦解了(le)在(zai)數量(liang)(liang)上占(zhan)有(you)優(you)勢但(dan)是(shi)心(xin)猿意馬的(de)其他(ta)部落。

公(gong)元前27年(nian)，元老院授(shou)予他(ta)當時絕大(da)部分軍(jun)(jun)隊(dui)駐扎的(de)(de)敘利亞、近西班牙和(he)(he)山北高盧的(de)(de)“行省軍(jun)(jun)務督察(cha)權”，為期(qi)10年(nian)，后來這個(ge)期(qi)限又得到延長。屋大(da)維憑籍(ji)其超卓(zhuo)的(de)(de)組織才(cai)(cai)能(neng)和(he)(he)引進比較確定(ding)的(de)(de)報(bao)酬制度，在(zai)軍(jun)(jun)隊(dui)中逐漸建立起嚴格的(de)(de)紀律。“他(ta)使軍(jun)(jun)隊(dui)的(de)(de)指(zhi)揮機構(gou)完(wan)全(quan)聽命于元首(shou)個(ge)人，所(suo)(suo)有的(de)(de)軍(jun)(jun)人必須意識到，只有奧古斯(si)都(dou)才(cai)(cai)能(neng)流帥(shuai)軍(jun)(jun)隊(dui)，只有他(ta)才(cai)(cai)能(neng)決(jue)定(ding)每個(ge)人的(de)(de)升遷默徙。所(suo)(suo)有在(zai)職的(de)(de)軍(jun)(jun)官都(dou)是他(ta)的(de)(de)下屬。

在屋大(da)(da)維統治時期，羅馬(ma)配備(bei)了常備(bei)軍。此(ci)外，屋大(da)(da)維同(tong)時創立了禁衛軍保帝(di)制(zhi)的安全。最后，屋大(da)(da)維將(jiang)軍事制(zhi)度進(jin)行(xing)改革，從(cong)此(ci)羅馬(ma)軍隊(dui)在世(shi)界(jie)名聲大(da)(da)噪。

政治

注重民心

雖然屋(wu)大維重視軍事(shi)統(tong)治，但在民(min)(min)眾中也實行(xing)了(le)親(qin)民(min)(min)政策，實行(xing)仁政，獲得了(le)羅馬帝國(guo)民(min)(min)眾的(de)心(xin)。民(min)(min)眾自古(gu)以來(lai)就是(shi)(shi)國(guo)家的(de)基(ji)礎，屋(wu)大維的(de)登基(ji)即使他(ta)自身能(neng)力的(de)體(ti)現，更是(shi)(shi)民(min)(min)眾對和(he)平時代的(de)希冀。

在(zai)羅馬內(nei)戰時期，屋大(da)(da)(da)維(wei)實行(xing)(xing)仁義政策(ce)。政策(ce)的(de)表現主要在(zai)以下方面 ：第一(yi)，屋大(da)(da)(da)維(wei)大(da)(da)(da)赦(she)天下，將部分特殊性指令全部取消，民眾又獲得了(le)安逸的(de)生活(huo)環境，不(bu)再為(wei)(wei)戰亂提心(xin)吊膽，屋大(da)(da)(da)維(wei)的(de)這個舉措就俘(fu)獲了(le)很(hen)多民眾的(de)心(xin)。第二，屋大(da)(da)(da)維(wei)在(zai)統治期間的(de)特點是敢(gan)于(yu)放權，他“把行(xing)(xing)省與軍隊交(jiao)(jiao)給(gei)順從點的(de)薪水階層進行(xing)(xing)管理(li)，從而成功地使之(zhi)規范化”。第三(san)，屋大(da)(da)(da)維(wei)善(shan)于(yu)與他國邦(bang)交(jiao)(jiao)，對(dui)于(yu)參加埃及(ji)戰爭的(de)意大(da)(da)(da)利(li)等(deng)國，他“用(yong)贈品幫助他們，用(yong)新的(de)建筑美化他們，并為(wei)(wei)他們設計一(yi)種郵寄郵票的(de)方法(fa)。 ”

元首政治

羅(luo)馬(ma)(ma)的(de)經(jing)濟(ji)發展也需要相匹配的(de)政治(zhi)(zhi)制(zhi)度為(wei)(wei)依托(tuo)，在(zai)當時的(de)羅(luo)馬(ma)(ma)帝(di)國(guo)(guo)，原本的(de)政治(zhi)(zhi)體(ti)制(zhi)已(yi)經(jing)成(cheng)為(wei)(wei)經(jing)濟(ji)發展的(de)羈絆，限(xian)制(zhi)了(le)經(jing)濟(ji)進步(bu)。屋(wu)大(da)(da)維(wei)考慮(lv)到這(zhe)其中的(de)利害關系，對(dui)政治(zhi)(zhi)制(zhi)度進行(xing)了(le)革新。屋(wu)大(da)(da)維(wei)在(zai)羅(luo)馬(ma)(ma)帝(di)國(guo)(guo)開創(chuang)了(le)元(yuan)首(shou)制(zhi)，對(dui)軍事、經(jing)濟(ji)、宗教等(deng)方面進行(xing)了(le)獨裁(cai)，這(zhe)一(yi)行(xing)為(wei)(wei)在(zai)歷(li)史上也被稱為(wei)(wei)“披著民主(zhu)(zhu)外衣的(de)君主(zhu)(zhu)”。在(zai)元(yuan)首(shou)制(zhi)的(de)實行(xing)下，羅(luo)馬(ma)(ma)帝(di)國(guo)(guo)的(de)經(jing)濟(ji)取得(de)飛速進步(bu)，順應了(le)時代(dai)發展，羅(luo)馬(ma)(ma)帝(di)國(guo)(guo)在(zai)一(yi)定時期成(cheng)為(wei)(wei)世界上為(wei)(wei)數不(bu)(bu)多(duo)的(de)強大(da)(da)帝(di)國(guo)(guo)。這(zhe)不(bu)(bu)但是(shi)一(yi)名君主(zhu)(zhu)的(de)遠見卓識，更是(shi)一(yi)代(dai)英(ying)雄的(de)英(ying)明舉措。

屋大(da)(da)維(wei)的(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)首制是(shi)在(zai)共和(he)(he)制的(de)(de)(de)廢(fei)墟上(shang)建(jian)立起來約一座新型(xing)的(de)(de)(de)國家管理(li)機(ji)(ji)構的(de)(de)(de)大(da)(da)廈，他在(zai)改造舊機(ji)(ji)構利(li)用舊機(ji)(ji)構的(de)(de)(de)同(tong)時，又賦予(yu)它們許(xu)多新跳權力(li)。在(zai)羅馬中(zhong)央(yang)(yang)政(zheng)府中(zhong)，正(zheng)式形成了以(yi)元(yuan)(yuan)首為中(zhong)心的(de)(de)(de)杠力(li)體(ti)系，這是(shi)元(yuan)(yuan)首制區別于(yu)共和(he)(he)制的(de)(de)(de)根本所在(zai).從屬(shu)于(yu)元(yuan)(yuan)首的(de)(de)(de)一個(ge)重要機(ji)(ji)構是(shi)元(yuan)(yuan)首顧(gu)問會(hui)議它是(shi)由(you)高級官吏(li)和(he)(he)十五位元(yuan)(yuan)老(lao)組成，專門討論擬定提交(jiao)給元(yuan)(yuan)老(lao)院的(de)(de)(de)決議草(cao)案，平時為元(yuan)(yuan)首出謀劃策，但它有許(xu)多隨(sui)意性，是(shi)一個(ge)臨時的(de)(de)(de)機(ji)(ji)構，參加的(de)(de)(de)人員(yuan)因元(yuan)(yuan)首的(de)(de)(de)需(xu)要不同(tong)而(er)隨(sui)時更(geng)換(huan)。元(yuan)(yuan)首下面還有一個(ge)復雜的(de)(de)(de)行政(zheng)機(ji)(ji)關，它包括(kuo)從屬(shu)于(yu)元(yuan)(yuan)首的(de)(de)(de)中(zhong)央(yang)(yang)辦(ban)公(gong)廳及其許(xu)多官職。中(zhong)央(yang)(yang)辦(ban)公(gong)廳是(shi)處(chu)理(li)屋大(da)(da)維(wei)家庭事務的(de)(de)(de)機(ji)(ji)構，它包括(kuo)消費經辦(ban)人、秘書、醫生、廚師等。其它零散的(de)(de)(de)機(ji)(ji)構有糧(liang)食供應委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)、公(gong)路委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)，供求委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)，河道管理(li)委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)等。

地方行政

在(zai)羅馬地(di)方組織(zhi)機構中，行(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)的(de)職(zhi)能至關重(zhong)要(yao)。行(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指被羅馬人征(zheng)服的(de)地(di)區，享有(you)許多自治權。元(yuan)首(shou)(shou)制(zhi)時期，加強和完(wan)善了行(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)的(de)管(guan)理(li)機構。屋大維將(jiang)那些征(zheng)服較早，社會(hui)(hui)比(bi)(bi)較穩(wen)定、羅馬化程度較深的(de)行(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)交(jiao)給(gei)元(yuan)老院管(guan)理(li)，將(jiang)那些征(zheng)服較晚，社會(hui)(hui)比(bi)(bi)較動蕩的(de)行(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)親(qin)自管(guan)轄。行(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)總(zong)(zong)(zong)督(du)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)的(de)最(zui)高行(xing)(xing)(xing)政(zheng)長官(guan)(guan)，主(zhu)要(yao)職(zhi)責是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)征(zheng)集稅收和執(zhi)行(xing)(xing)(xing)司法(fa)。總(zong)(zong)(zong)督(du)下(xia)面有(you)一個(ge)(ge)(ge)配合總(zong)(zong)(zong)督(du)完(wan)成管(guan)理(li)任(ren)務(wu)的(de)班子，他們是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兼職(zhi)的(de)行(xing)(xing)(xing)政(zheng)人員(yuan)，猶(you)如業余行(xing)(xing)(xing)政(zheng)官(guan)(guan)員(yuan)。這個(ge)(ge)(ge)小(xiao)領(ling)導班子的(de)任(ren)命大都(dou)由(you)總(zong)(zong)(zong)督(du)自己完(wan)成，在(zai)行(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)中除(chu)總(zong)(zong)(zong)督(du)及(ji)一套班子外，還有(you)一個(ge)(ge)(ge)非常重(zhong)要(yao)的(de)官(guan)(guan)職(zhi)—財(cai)務(wu)督(du)察使(shi)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)常設的(de)官(guan)(guan)職(zhi)，負責監(jian)督(du)總(zong)(zong)(zong)督(du)的(de)財(cai)務(wu)稅收工作。行(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)中另一個(ge)(ge)(ge)重(zhong)要(yao)管(guan)理(li)機構是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)議會(hui)(hui)，它的(de)職(zhi)能包括兩個(ge)(ge)(ge)方面:一是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)舉(ju)行(xing)(xing)(xing)宗教儀式，履行(xing)(xing)(xing)元(yuan)首(shou)(shou)崇拜的(de)任(ren)務(wu)；二是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)行(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)總(zong)(zong)(zong)督(du)加以監(jian)視，這恐怕(pa)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)元(yuan)首(shou)(shou)設立議會(hui)(hui)的(de)本意。

社會

屋大(da)維在城(cheng)邦建(jian)(jian)設(she)和設(she)施建(jian)(jian)設(she)方面(mian)也起到了(le)積極作用(yong)。在羅(luo)馬城(cheng)市(shi)中(zhong)，屋大(da)維對首都進行了(le)修葺，設(she)置眾多娛樂活動，豐富(fu)民航總的業余(yu)生(sheng)活。對此(ci)屋大(da)維曾驕傲的說道 ：“一(yi)座磚城(cheng)在我(wo)手里變成了(le)大(da)理(li)石的城(cheng)市(shi)”。 此(ci)外，屋大(da)維建(jian)(jian)造了(le)新(xin)的元老(lao)院會(hui)所，建(jian)(jian)造了(le)阿波羅(luo)神廟與(yu)尤利烏斯神廟。

在城(cheng)(cheng)市運輸業方面，屋大(da)維創建了交通部，并結合城(cheng)(cheng)市規(gui)(gui)劃制定(ding)了龐大(da)便利的(de)(de)交通網。這個偉大(da)的(de)(de)措施(shi)將羅(luo)馬(ma)(ma)在通訊方面取得巨(ju)大(da)的(de)(de)進步。自此(ci)，羅(luo)馬(ma)(ma)不再是一(yi)個封閉的(de)(de)城(cheng)(cheng)邦，而是一(yi)個四通八達的(de)(de)繁華大(da)都市。最(zui)后，屋大(da)維在城(cheng)(cheng)邦內創建了一(yi)支常規(gui)(gui)警力軍，用(yong)來維護城(cheng)(cheng)邦繁榮(rong)局面下(xia)的(de)(de)社會秩(zhi)序。

文化

屋大維對羅馬文化的保護達到了前所未有的高度，在統治期間，屋大維對詩人、藝術家、雕塑家和建筑家進行了保護。在屋大維的支持下，該統治時期成為羅馬文化的黃金時代。

奧古斯(si)都著有《功(gong)德錄》(Index reruma se gestarum)，一般稱為(wei)《行述》（Res Gestae）。

奧古(gu)斯都還著有一些文(wen)學作(zuo)品，但并(bing)未傳(chuan)世(shi)，其中包括一部自傳(chuan)，一首關于西西里的(de)詩(shi)作(zuo)，諷刺(ci)短詩(shi)和(he)一部悲劇的(de)部分內(nei)容，后者被他(ta)毀(hui)掉。提比(bi)略(lve)即位時，許多行(xing)省將《行(xing)述》的(de)抄(chao)本摹刻于石上(shang)，其中大部分內(nei)容得以(yi)留傳(chuan)，即所知的(de)“安奇(qi)拉(la)銘文(wen)”（Monumentum Ancyranum）。

人物評價

屋大維死后，馬上被列入神的(de)行列并被神格化。奧(ao)古斯(si)都(dou)(dou)神一直是羅馬人的(de)崇拜偶像。所(suo)以今人仍可以見到許(xu)多(duo)精美的(de)奧(ao)古斯(si)都(dou)(dou)雕像和半身像。奧(ao)古斯(si)都(dou)(dou)的(de)陵墓原先也有銘刻著“奧(ao)古斯(si)都(dou)(dou)神的(de)功業”（Res Gestae Divi Augusti）的(de)青(qing)銅柱(zhu)。

許多人(ren)(ren)認(ren)為屋(wu)大(da)(da)維(wei)是(shi)羅(luo)馬(ma)最偉大(da)(da)的(de)(de)(de)皇(huang)帝。其政策無(wu)疑大(da)(da)大(da)(da)延長了(le)羅(luo)馬(ma)的(de)(de)(de)壽命，并(bing)開啟了(le)羅(luo)馬(ma)的(de)(de)(de)盛世，即“羅(luo)馬(ma)和(he)平”（或(huo)稱(cheng)“奧(ao)古(gu)斯(si)都的(de)(de)(de)和(he)平”）。奧(ao)古(gu)斯(si)都風度(du)翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)，儀(yi)容端莊，并(bing)且處事機警，悟性很高，能斷大(da)(da)事，是(shi)極狡(jiao)猾(hua)的(de)(de)(de)一名(ming)政治(zhi)天(tian)才。可他并(bing)不像其養父愷撒或(huo)和(he)其對手安(an)東(dong)尼(ni)般光(guang)彩照(zhao)人(ren)(ren)。奧(ao)古(gu)斯(si)都的(de)(de)(de)名(ming)聲并(bing)沒有這兩個人(ren)(ren)般響亮。雖(sui)然后人(ren)(ren)更常將其和(he)朱利葉(xie)斯(si)·凱撒混為一談，但(dan)其留給(gei)后人(ren)(ren)的(de)(de)(de)遺產比其他兩人(ren)(ren)更持久(jiu)。

回顧奧古(gu)斯都的(de)(de)統治(zhi)和他(ta)留給羅馬(ma)的(de)(de)遺產，他(ta)的(de)(de)高壽(shou)(shou)絕對不(bu)能(neng)忽略，這(zhe)是(shi)由他(ta)而始(shi)的(de)(de)帝(di)制(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)夠長久(jiu)的(de)(de)關鍵因素(su)(su)之一。除了(le)第(di)一政(zheng)(zheng)治(zhi)（Principate）外，其臣民不(bu)知道還有其他(ta)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)。要是(shi)他(ta)死早(zao)了(le)（比如公元前(qian)23年），事情可能(neng)就大(da)不(bu)一樣了(le)。羅馬(ma)共(gong)和國寡頭政(zheng)(zheng)治(zhi)時期(qi)的(de)(de)連年內(nei)戰和奧古(gu)斯都的(de)(de)長壽(shou)(shou)，是(shi)羅馬(ma)由共(gong)和制(zhi)(zhi)(zhi)轉為帝(di)制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)決(jue)定性因素(su)(su)。奧古(gu)斯都個(ge)人的(de)(de)城(cheng)府(fu)、忍耐、手(shou)腕(wan)和他(ta)如日(ri)中天的(de)(de)的(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)聲望也起(qi)了(le)一定作用(yong)。其創制(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)(zai)很多方(fang)面影響了(le)以后的(de)(de)帝(di)國政(zheng)(zheng)策(ce)：維(wei)持常備軍(jun)并屯軍(jun)于邊(bian)，皇(huang)位(wei)的(de)(de)繼承原則與方(fang)式，使用(yong)皇(huang)帝(di)的(de)(de)經費裝潢首都。其最重要的(de)(de)遺產是(shi)給了(le)維(wei)持帝(di)國在(zai)(zai)未來兩百(bai)年和平與繁榮的(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)。在(zai)(zai)帝(di)國時代，他(ta)的(de)(de)行為被奉為明君典范。