芒果视频下载

人物生平

他在繼位之后(hou)不(bu)到一(yi)(yi)年的時間里，以各個擊(ji)破的策略，先(xian)后(hou)打了十八(ba)(ba)次大戰役，鏟除了八(ba)(ba)大割(ge)據勢力(li)的首領(ling)，偌大的波(bo)斯(si)帝國(guo)重歸一(yi)(yi)統。大流士功(gong)

成身就(jiu)，躊躇滿志，并巡(xun)行各地。在巡(xun)行至一個叫(jiao)貝希斯敦(dun)的小村莊時，他讓人(ren)在附(fu)近(jin)的石壁(bi)上(shang)刻(ke)上(shang)了著名(ming)的《貝希斯敦(dun)銘文》，為自己歌(ge)功頌德，以(yi)便流芳百世。他自稱為“王(wang)中之(zhi)王(wang)，諸國之(zhi)王(wang)”，后人(ren)尊稱為“鐵血大帝”。

波(bo)斯帝國(guo)的(de)第三代(dai)君(jun)主（前522～前485）。出(chu)身于(yu)波(bo)斯人(ren)阿契美尼德王族(zu)的(de)旁支，其父希斯塔(ta)斯帕(pa)是(shi)帕(pa)提亞的(de)總(zong)督。

前525年任“萬人不死軍(jun)”總指揮，隨國王岡比(bi)西(xi)斯二世(shi)遠(yuan)征埃及。

前522年乘國內發生政變(bian)(bian)、岡(gang)比(bi)西斯二世回(hui)國途中(zhong)暴(bao)卒(zu)之機(ji)，聯合部(bu)分(fen)波斯貴(gui)族(zu)，殺(sha)死政變(bian)(bian)領(ling)袖高馬(ma)塔，登上王位。繼而鎮壓巴比(bi)倫、埃蘭、米(mi)底等地起(qi)義，連續作戰19次(ci)，擒(qin)獲9個暴(bao)動首領(ling)，扭轉帝國瀕于(yu)瓦解的(de)局勢。

在(zai)鞏固對占領區(qu)的統治后，繼續向外擴張。

前518年派兵遠征印度，征服印度西北地區(qu)，建立波(bo)斯帝國(guo)第20個行省。

前513年率軍(jun)西征，占色雷(lei)斯，并北渡(du)多瑙河口進(jin)入西徐亞境內，遭西徐亞人頑強抗擊，被迫撤軍(jun)。

前492年派(pai)兵入(ru)侵希臘，途中大部分艦(jian)船毀于颶風，被(bei)迫(po)折返(fan)。

前(qian)490年再次興兵(bing)從(cong)海上進攻希臘(la)，在馬拉松之戰中被雅典軍擊敗。大流士(shi)一世在位期(qi)間(jian)是阿契美尼德王(wang)朝的鼎盛時期(qi)。

為(wei)鞏固(gu)(gu)中央集(ji)權，他在(zai)政治、經濟(ji)、軍(jun)(jun)事(shi)等方面進行(xing)(xing)一(yi)系列改革：在(zai)占(zhan)領區普遍設置行(xing)(xing)省，實(shi)行(xing)(xing)新的(de)(de)稅(shui)收制度，統一(yi)貨幣和計量制度；自任(ren)軍(jun)(jun)隊最高統帥，將全國劃分(fen)為(wei)若干軍(jun)(jun)區，軍(jun)(jun)區下轄若干行(xing)(xing)省，各行(xing)(xing)省駐軍(jun)(jun)不受行(xing)(xing)省總督節制，由軍(jun)(jun)區的(de)(de)軍(jun)(jun)事(shi)長官統一(yi)指(zhi)揮；軍(jun)(jun)隊編成萬人(ren)不死軍(jun)(jun)、千人(ren)團(tuan)、百人(ren)團(tuan)、十人(ren)隊四(si)級，以波斯人(ren)為(wei)核心組成步兵和騎兵，以腓尼基水手為(wei)骨干建成一(yi)支擁有(you)約600～1000艘艦船的(de)(de)艦隊；為(wei)便于調遣(qian)各行(xing)(xing)省軍(jun)(jun)隊和傳遞(di)情報，大力修筑(zhu)道路并形成驛道網(wang)。此(ci)外，還派人(ren)勘察了(le)從印度河(he)到埃及的(de)(de)航路，開鑿了(le)尼羅河(he)支流到紅海的(de)(de)運(yun)河(he)。上述措施(shi)為(wei)鞏固(gu)(gu)波斯帝國的(de)(de)統治奠定了(le)基礎。

公元(yuan)前513年，大流士一世渡(du)赫勒(le)斯滂海峽（ 今達(da)達(da)尼(ni)爾海峽），征服色雷斯和格泰人，然(ran)后(hou)渡(du)過多瑙河深入(ru)斯基泰境，終因糧運不濟，被迫放棄征服希臘的計劃。

公(gong)元前492年，派(pai)馬多尼烏斯(si)率海(hai)軍(jun)出征希臘，中途在阿托斯(si)海(hai)角(jiao)遇大風暴，艦隊遭(zao)受極大損失。

公元(yuan)前(qian)490年(nian)(nian)，又派達提(ti)斯(si)出(chu)征希臘，馬(ma)拉松(song)一(yi)役，為雅典人擊敗。波斯(si)人的第一(yi)次出(chu)征就(jiu)此止步，前(qian)486年(nian)(nian)埃及爆(bao)發起義，平定起義后(hou)準(zhun)備第三次遠征，但(dan)于公元(yuan)前(qian)485年(nian)(nian)10月去(qu)世，把第三次遠征希臘的計劃留給(gei)他的繼(ji)承者薛西斯(si)一(yi)世。

大流士統治波斯(si)帝國37年，他晚年逐(zhu)年變得固(gu)執昏庸。

公元前(qian)490年，大流(liu)士一世又派(pai)老將達提斯和(he)阿塔非尼(ni)斯率軍(jun)(jun)二萬余人橫渡愛琴海，攻占并破(po)壞埃雷特里亞城(cheng)，繼而南進，在(zai)距(ju)雅(ya)典城(cheng)東北40千米的馬拉(la)松(song)平原登陸。雅(ya)典將軍(jun)(jun)米太亞得率雅(ya)典步兵1萬和(he)普加提亞援(yuan)軍(jun)(jun)1000人，在(zai)馬拉(la)松(song)一舉擊(ji)敗兵力占優勢的波(bo)(bo)斯軍(jun)(jun)，增強了希臘人反抗波(bo)(bo)斯侵略的必(bi)勝信心。馬拉(la)松(song)之戰后(hou)，雙方(fang)積極擴軍(jun)(jun)備戰。

公元(yuan)前486年，埃及(ji)爆發起義(yi)，大流(liu)士前往(wang)鎮壓，未(wei)及(ji)完成(cheng)即死(si)去。他的(de)兒(er)子薛(xue)西斯(si)繼(ji)續了對希(xi)臘(la)城(cheng)邦(bang)(bang)的(de)戰爭，同樣無功而歸，徒然損耗了波斯(si)的(de)國力。大流(liu)士一生(sheng)近乎(hu)完美(mei)的(de)事業因(yin)為晚年的(de)兩次失利留(liu)下了遺憾。不過，由(you)于大流(liu)士發動的(de)希(xi)波戰爭，使得希(xi)臘(la)各城(cheng)邦(bang)(bang)進入了戰爭狀態(tai)，備戰從此(ci)成(cheng)為各城(cheng)邦(bang)(bang)的(de)主要職能，在沒有(you)波斯(si)人入侵(qin)的(de)時候，希(xi)臘(la)城(cheng)邦(bang)(bang)之間(jian)就混戰起來，最終導致(zhi)了古希(xi)臘(la)文(wen)明的(de)衰落，這也是大流(liu)士帶給歷(li)史的(de)影響(xiang)。

為政舉措

軍事方面

大流士一(yi)(yi)世統治波斯期間，對內鎮壓了米底、埃及(ji)、巴比倫和(he)亞述(shu)等地的(de)叛(pan)亂；對外，他在(zai)公元(yuan)前(qian)517年(nian)將印度河流域(yu)納入波斯版圖，公元(yuan)前(qian)513年(nian)，又進一(yi)(yi)步控制了黑海海峽和(he)色雷斯一(yi)(yi)帶，前(qian)鋒直(zhi)指(zhi)希臘諸城(cheng)邦(bang)。成(cheng)為第一(yi)(yi)個向歐(ou)洲擴張的(de)東方君主。

當時，波斯(si)帝國的(de)(de)疆域西至埃(ai)及(ji)，東括印(yin)度(du)，南達波斯(si)灣和阿拉(la)伯半島，北到里海(hai)及(ji)黑(hei)海(hai)一(yi)帶。這是歷史(shi)上第(di)一(yi)個地(di)跨亞(ya)歐非三(san)大洲的(de)(de)帝國，在世界五大文(wen)明(ming)發源地(di)中(zhong)，已(yi)征服了其中(zhong)三(san)個，逼近了第(di)四個。風格(ge)各異的(de)(de)眾(zhong)(zhong)多文(wen)明(ming)第(di)一(yi)次聯合在同一(yi)個國家(jia)、同一(yi)個君(jun)主的(de)(de)統治(zhi)之下，大大加深(shen)了相(xiang)互的(de)(de)交流和滲透，但也給(gei)原來簡單的(de)(de)波斯(si)統治(zhi)制度(du)帶來了眾(zhong)(zhong)多問題(ti)和挑戰。

波(bo)斯(si)的(de)(de)(de)陸軍所向無敵(di)，裝備精良。他(ta)們創造的(de)(de)(de)步兵(bing)配(pei)合騎兵(bing)交替作戰的(de)(de)(de)戰法，在(zai)當時的(de)(de)(de)大(da)(da)陸上是最(zui)先進的(de)(de)(de)。波(bo)斯(si)的(de)(de)(de)工(gong)匠更是名滿天下，巧奪天工(gong)，其中以(yi)武器制造最(zui)為(wei)驚人。同時，波(bo)斯(si)不但有強(qiang)大(da)(da)的(de)(de)(de)陸軍，還有強(qiang)大(da)(da)的(de)(de)(de)艦(jian)隊，擁有的(de)(de)(de)艦(jian)只數量大(da)(da)約在(zai)600－1000艘(sou)之間。

統治手法

大流士(shi)承(cheng)(cheng)繼(ji)了(le)居魯士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統，讓各(ge)(ge)被征服地區(qu)在承(cheng)(cheng)認波斯皇帝最高權威的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上，維持(chi)一定程度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)獨立性，即“大一統，小自(zi)治”。他(ta)首創了(le)行省(sheng)(sheng)(sheng)制，將全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)分(fen)成(cheng)(cheng)20多個行省(sheng)(sheng)(sheng)，行省(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)總督由皇帝直接(jie)任命，通常由波斯貴族(zu)擔任，而非(fei)波斯的(de)(de)(de)(de)(de)本地貴族(zu)也(ye)可在行省(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)擔任要務(wu)。在軍(jun)(jun)事方(fang)面，大流士(shi)將全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)分(fen)成(cheng)(cheng)五大軍(jun)(jun)區(qu)，軍(jun)(jun)區(qu)長官直接(jie)對皇帝負(fu)(fu)責(ze)(ze)。帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)實行義(yi)務(wu)兵役制，軍(jun)(jun)隊(dui)(dui)分(fen)為(wei)負(fu)(fu)責(ze)(ze)保(bao)護王室的(de)(de)(de)(de)(de)近衛軍(jun)(jun)、負(fu)(fu)責(ze)(ze)全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)防務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)常備軍(jun)(jun)和負(fu)(fu)責(ze)(ze)各(ge)(ge)地駐防的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)部隊(dui)(dui)，前兩者由波斯人和米底(di)人組成(cheng)(cheng)，地方(fang)部隊(dui)(dui)則由各(ge)(ge)地方(fang)民族(zu)組成(cheng)(cheng)。皇帝還擁有一支“萬(wan)人不死隊(dui)(dui)”，是(shi)全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)最精(jing)銳的(de)(de)(de)(de)(de)部隊(dui)(dui)，人員(yuan)出現空(kong)缺時迅速補(bu)足，始終保(bao)持(chi)一萬(wan)人的(de)(de)(de)(de)(de)規模。行省(sheng)(sheng)(sheng)長官和軍(jun)(jun)區(qu)長官互不統屬，軍(jun)(jun)政分(fen)權。

法律方面

大(da)流士強(qiang)化(hua)了“國(guo)王的意志和(he)命令就(jiu)是法(fa)(fa)(fa)律”的東方君主(zhu)制傳(chuan)統，設立最(zui)高法(fa)(fa)(fa)院和(he)地(di)方法(fa)(fa)(fa)院，波斯法(fa)(fa)(fa)律主(zhu)要(yao)由過去的部落(luo)習(xi)慣法(fa)(fa)(fa)演變而(er)來。但(dan)允許各自治(zhi)地(di)方不同(tong)法(fa)(fa)(fa)律傳(chuan)統的存在，埃及(ji)的法(fa)(fa)(fa)律沒有(you)多大(da)變化(hua)，巴比(bi)倫和(he)猶(you)太地(di)區分別保留(liu)了《漢謨拉比(bi)法(fa)(fa)(fa)典》和(he)《摩西五經》的法(fa)(fa)(fa)律內容。

賦稅方面

波斯人享有(you)部分(fen)特權，只交實物(wu)稅(shui)，不需交納貨幣稅(shui)。

而(er)其(qi)他地(di)區(qu)的(de)實(shi)物稅的(de)內(nei)容則(ze)視其(qi)特(te)點而(er)定(ding)，如埃及偏重于糧食，亞(ya)美尼亞(ya)要交(jiao)納馬匹，米底交(jiao)納羊，印度河地(di)區(qu)交(jiao)納象牙等(deng)，這正是大流(liu)(liu)士所津(jin)津(jin)樂道的(de)，波(bo)斯(si)帝(di)國地(di)大物博的(de)體現。在貨幣(bi)(bi)(bi)方(fang)面，大流(liu)(liu)士規定(ding)帝(di)國流(liu)(liu)通三種(zhong)合法(fa)鑄(zhu)(zhu)(zhu)幣(bi)(bi)(bi)，金(jin)幣(bi)(bi)(bi)只能由中央鑄(zhu)(zhu)(zhu)造，各行(xing)省可(ke)鑄(zhu)(zhu)(zhu)造銀幣(bi)(bi)(bi)，各自治市可(ke)鑄(zhu)(zhu)(zhu)造銅幣(bi)(bi)(bi)。金(jin)幣(bi)(bi)(bi)流(liu)(liu)通全國，銀幣(bi)(bi)(bi)和銅幣(bi)(bi)(bi)在一定(ding)地(di)區(qu)內(nei)流(liu)(liu)行(xing)。大流(liu)(liu)士還以(yi)兩河流(liu)(liu)域的(de)度量衡(heng)(heng)為基礎，統一了全國的(de)度量衡(heng)(heng)制度。

交通方面

大(da)(da)(da)流士(shi)時(shi)代修建了(le)(le)貫通(tong)(tong)(tong)全(quan)國(guo)主要(yao)地(di)區的交(jiao)通(tong)(tong)(tong)網絡，稱(cheng)為(wei)“御道(dao)”。沿途設置許多驛站和旅店。據說這(zhe)最初是大(da)(da)(da)流士(shi)為(wei)滿足其(qi)盡快(kuai)吃到(dao)(dao)愛(ai)琴海鮮魚的愿望而設立的，但對于全(quan)國(guo)經(jing)濟卻(que)是意義重大(da)(da)(da)。由于交(jiao)通(tong)(tong)(tong)發達，沿途又有(you)驛站接(jie)濟和士(shi)兵保護，全(quan)國(guo)的貿(mao)(mao)易迅(xun)速發展起來。通(tong)(tong)(tong)了(le)(le)御道(dao)之后，從(cong)小(xiao)亞細亞海岸到(dao)(dao)首(shou)都只(zhi)需要(yao)3天時(shi)間，在張(zhang)騫通(tong)(tong)(tong)西(xi)域(yu)之后，這(zhe)條(tiao)大(da)(da)(da)道(dao)便成(cheng)了(le)(le)絲綢之路的西(xi)段。他(ta)執行促進帝(di)國(guo)海上(shang)商(shang)貿(mao)(mao)的政策(ce)，開(kai)辟(pi)海上(shang)航路，派艦隊探索(suo)印(yin)度洋，打(da)通(tong)(tong)(tong)從(cong)印(yin)度河口(kou)到(dao)(dao)埃及的海上(shang)航線，還開(kai)通(tong)(tong)(tong)了(le)(le)從(cong)尼羅河到(dao)(dao)蘇伊士(shi)的運河。他(ta)是第一(yi)個將印(yin)度洋和大(da)(da)(da)西(xi)洋兩大(da)(da)(da)水系聯為(wei)一(yi)體(ti)的君主。

宗教方面

大流士的時代，瑣(suo)(suo)羅亞(ya)斯(si)德教(jiao)迎(ying)來了它(ta)歷史上第一個黃金時期(qi)。瑣(suo)(suo)羅亞(ya)斯(si)德教(jiao)又稱祆(xian)教(jiao)、拜(bai)火教(jiao)（注意!拜(bai)火教(jiao)是一種蔑稱）。

其創立者瑣羅亞(ya)斯(si)德(de)是(shi)(shi)(shi)一個謎一般的(de)(de)(de)人物，關于他的(de)(de)(de)生活(huo)年(nian)代和(he)他如何(he)獲得真(zhen)知仍(reng)有(you)多種(zhong)說法。瑣羅亞(ya)斯(si)德(de)教教義集中在(zai)(zai)(zai)(zai)其經典《阿(a)維斯(si)陀》中，教義的(de)(de)(de)核心是(shi)(shi)(shi)善(shan)惡二元論，善(shan)神(shen)(shen)（光明(ming)(ming)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)）馬茲達和(he)惡神(shen)(shen)（黑暗之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)）阿(a)赫里·曼長(chang)期對(dui)立和(he)斗爭，在(zai)(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)停的(de)(de)(de)對(dui)抗中此(ci)起彼伏，最終(zhong)善(shan)必(bi)然戰勝惡。火(huo)是(shi)(shi)(shi)善(shan)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)標志，是(shi)(shi)(shi)光明(ming)(ming)和(he)生命(ming)的(de)(de)(de)象征，必(bi)須堅持對(dui)火(huo)的(de)(de)(de)崇(chong)拜。信徒(tu)必(bi)須堅持“三善(shan)原則”，即善(shan)思、善(shan)言(yan)和(he)善(shan)行，死(si)后靈魂才能獲得拯救升入天堂。大(da)(da)流(liu)士時代之(zhi)(zhi)前，瑣羅亞(ya)斯(si)德(de)教已在(zai)(zai)(zai)(zai)波斯(si)和(he)米底得到廣泛的(de)(de)(de)傳播(bo)。大(da)(da)流(liu)士是(shi)(shi)(shi)個堅定的(de)(de)(de)瑣羅亞(ya)斯(si)德(de)教信徒(tu)，在(zai)(zai)(zai)(zai)他的(de)(de)(de)倡導下，光明(ming)(ming)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)隨著波斯(si)疆域的(de)(de)(de)擴大(da)(da)而(er)不(bu)(bu)斷向更(geng)遠(yuan)的(de)(de)(de)地區傳播(bo)他的(de)(de)(de)威力。不(bu)(bu)過，大(da)(da)流(liu)士并沒有(you)去做宗教迫害之(zhi)(zhi)類的(de)(de)(de)蠢(chun)事，在(zai)(zai)(zai)(zai)他的(de)(de)(de)國(guo)土之(zhi)(zhi)內，各(ge)地區的(de)(de)(de)神(shen)(shen)仍(reng)安詳地在(zai)(zai)(zai)(zai)各(ge)自的(de)(de)(de)地盤上傳播(bo)自己的(de)(de)(de)福音。

改革

公(gong)元前522—前485年波斯帝國(guo)國(guo)王大流士為(wei)(wei)鞏固波斯人(ren)統治(zhi)和(he)自己的專制政權(quan)而采取的一(yi)系列改革(ge)(ge)措施。內容有確立君主專制，將(jiang)(jiang)全帝國(guo)分為(wei)(wei)20個行省和(he)五(wu)大軍區(qu)，整頓軍隊，聯合各被征(zheng)服(fu)地的統治(zhi)階級，統一(yi)幣制，修建驛道，將(jiang)(jiang)瑣羅亞斯德(de)教定(ding)為(wei)(wei)國(guo)教。其中(zhong)著力(li)整頓了賦(fu)稅(shui)(shui)，規定(ding)每省應納(na)稅(shui)(shui)額，由包(bao)稅(shui)(shui)人(ren)征(zheng)收(shou)，每年可得(de)稅(shui)(shui)銀(yin)1.456萬塔蘭(lan)特(te)（每塔蘭(lan)特(te)為(wei)(wei)30.3公(gong)斤）。波斯帝國(guo)能(neng)存在兩個世(shi)紀(ji)，與(yu)大流士改革(ge)(ge)有重要(yao)關系。

具(ju)體(ti)說，大(da)流(liu)(liu)士改革分以(yi)下(xia)幾(ji)項：A.在地(di)方(fang)行(xing)(xing)政制(zhi)度上采(cai)取軍(jun)(jun)政分權制(zhi)度，大(da)流(liu)(liu)士劃全國為(wei)23個行(xing)(xing)省，每省設立(li)總督（負責管理(li)行(xing)(xing)政、司(si)法(fa)和賦稅(shui)(shui)）、將軍(jun)(jun)（負責統領(ling)駐軍(jun)(jun)）和收稅(shui)(shui)官(guan)（負責征收賦稅(shui)(shui)）各(ge)一(yi)人，三(san)權分立(li)，互相牽制(zhi)，彼此監(jian)督，各(ge)自向皇帝(di)匯(hui)報工作(zuo)。而且，在大(da)權集中歸屬中央的原(yuan)則下(xia)，地(di)方(fang)上也可以(yi)采(cai)取一(yi)定(ding)程(cheng)度上的自治(zhi)政策。為(wei)根除(chu)地(di)方(fang)腐敗(bai)勢力，大(da)流(liu)(liu)士給(gei)三(san)位行(xing)(xing)省高官(guan)各(ge)派一(yi)名(ming)副(fu)手追隨左右，名(ming)為(wei)輔佐工作(zuo)，實為(wei)國王的密探。

B.參照(zhao)《漢謨拉比法(fa)典》，頒布了一套新(xin)的法(fa)典，還在(zai)中央(yang)設(she)立最高(gao)法(fa)院，與各地方設(she)置地方法(fa)院。

C.效法亞述，進行(xing)軍(jun)事改革(ge)。包括建(jian)(jian)立“不(bu)死隊”；把全國分為5個軍(jun)區，以便于管理；嚴格規定每(mei)省駐防軍(jun)的(de)規模；皇帝是(shi)最高軍(jun)事統(tong)帥，軍(jun)隊由波斯貴(gui)族領導；在腓尼基人的(de)協助下建(jian)(jian)立海軍(jun)；每(mei)年進行(xing)軍(jun)隊檢閱。（軍(jun)區就(jiu)好比唐(tang)朝前期的(de)節度使或都(dou)護。）

D.重新規定各省的(de)賦稅，并(bing)采(cai)取(qu)包稅制度。而波(bo)斯帝國的(de)征(zheng)稅權通(tong)常(chang)包租給富商們，帝國內部(bu)的(de)階級矛盾卻(que)日益嚴重。（很(hen)像中國歷史上的(de)元朝。）

E.修筑驛道，開鑿運河。驛道的(de)修筑有利于(yu)軍隊的(de)機動性，更(geng)促(cu)進各地經(jing)濟文(wen)化的(de)交(jiao)(jiao)流，使(shi)相異(yi)的(de)差(cha)距日益(yi)縮小；而(er)運河也有利于(yu)北非和(he)西亞的(de)經(jing)濟往來(lai)和(he)文(wen)化交(jiao)(jiao)流。（正如中國秦統一之后(hou)。）

F.統(tong)一貨幣(bi)和度量衡。（也如(ru)秦的(de)統(tong)一。）

G.為(wei)利(li)用宗教鞏固(gu)帝國(guo)統治(zhi)，奉(feng)瑣羅亞斯德(de)教（即祆教）為(wei)國(guo)教。（該教分支(zhi)摩尼(ni)教于南北朝時(shi)傳入中國(guo)。）

經(jing)過一(yi)系列(lie)大(da)刀闊斧的改(gai)革，波斯帝國進(jin)入(ru)穩定發(fa)展(zhan)的階段(duan)，而(er)隨著國力增強，大(da)流士開始把目光轉向對外擴張上(shang)。

人物軼事

公元前529年(nian)，居魯士在與馬(ma)薩格泰人的(de)戰爭(zheng)中陣亡(wang)之(zhi)后，由他的(de)兒子岡(gang)比(bi)(bi)西斯(si)(si)繼位。岡(gang)比(bi)(bi)西斯(si)(si)與其(qi)父的(de)寬容大度完全不同(tong)，他性格暴虐，據(ju)說還有(you)癲癇病，為(wei)鞏固(gu)帝位，他殺死了(le)(le)自(zi)己的(de)親兄弟(di)巴爾(er)狄亞(ya)。岡(gang)比(bi)(bi)西斯(si)(si)發動(dong)了(le)(le)征服埃及(ji)的(de)戰爭(zheng)，并獲得成功，但在隨后征努比(bi)(bi)亞(ya)的(de)戰爭(zheng)中受挫(cuo)。與此同(tong)時，僧(seng)侶高墨達假(jia)扮巴爾(er)狄亞(ya)（也有(you)人認為(wei)他就是真實(shi)的(de)巴爾(er)狄亞(ya)）在國(guo)內發動(dong)了(le)(le)政變，奪取了(le)(le)政權。岡(gang)比(bi)(bi)西斯(si)(si)急忙返回平息事變，但在半路上(shang)神秘死去（其(qi)死因有(you)多(duo)種(zhong)說法）。這時，波斯(si)(si)國(guo)內分崩離析，自(zi)封為(wei)王(wang)者(zhe)不計其(qi)數(shu)，居魯士奮(fen)斗一生打下的(de)江(jiang)山處在解體的(de)關(guan)口。

就在(zai)(zai)此時(shi)，阿契(qi)美尼德家族的(de)旁支，原波斯安息省省長(chang)的(de)兒(er)子大(da)流士正住在(zai)(zai)首都，意識到一個巨大(da)的(de)機(ji)遇(yu)正擺(bai)在(zai)(zai)自己眼前(qian)，就聯合其他六位(wei)貴族密謀了一次政變，殺死了高(gao)墨達(da)及其親信(xin)。隨(sui)后又設計了一些圈套使眾貴族相信(xin)自己就是神指定(ding)的(de)繼承大(da)位(wei)的(de)人選，終于在(zai)(zai)公(gong)元前(qian)522年(nian)成為波斯皇帝。