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人物簡介

雷(lei)姆·庫哈斯的(de)幼年(nian)在印度尼西(xi)亞度過(guo)，后移居阿姆斯特丹，早年(nian)曾從(cong)事劇本創作(zuo)并當過(guo)記(ji)者，1968至(zhi)1972年(nian)他轉行(xing)學(xue)建筑，就讀于倫敦一所頗(po)具前衛意識的(de)建筑學(xue)院(yuan)Architecture Association School。從(cong)那時起，他對當代(dai)文化環境下的(de)建筑現象就開始表現出與(yu)眾(zhong)不同(tong)的(de)興趣。

1972年(nian)，Harkness研究(jiu)獎學金使(shi)他得以(yi)在美國生活和工(gong)作(zuo)了很(hen)長一段時間。1972至(zhi)1979年(nian)間，他曾(ceng)在當時建(jian)(jian)(jian)筑界(jie)很(hen)知名的Ungers事務所以(yi)及Peter Eiserman的紐約城市規劃、建(jian)(jian)(jian)筑研究(jiu)室工(gong)作(zuo)過，同時也在耶魯大學和加州(zhou)大學洛杉磯分校執(zhi)教；1975年(nian)，庫哈(ha)斯(si)與其(qi)合(he)作(zuo)者共同創建(jian)(jian)(jian)了OMA事務所，試圖通過理論及實踐，探討當今(jin)文化環(huan)境下現代建(jian)(jian)(jian)筑發展的新思路(lu)。

在1972年所得(de)到的獎學金使庫哈斯得(de)以在美國停(ting)留，當(dang)時(shi)他正對(dui)紐約市感到著(zhu)迷(mi)，他開始分(fen)析都會文化(hua)在建筑上的沖(chong)擊，進而(er)出版了追(zhui)溯曼哈頓(dun)都市沿革(ge)之(zhi)著(zhu)作《瘋狂紐約》（Delirious New York）。

在此(ci)階段(duan)，庫哈斯想將所(suo)發展的(de)理論在實際上加(jia)(jia)以應用(yong)，于是他回到了(le)(le)(le)歐洲。1975年(nian)(nian)于倫敦，與Zenghelis夫婦（Elia and Zoe）和Madelon Vriesendorp共同(tong)成立了(le)(le)(le)大都會建(jian)筑辦(ban)公室（Office for Metropolitan Architecture 簡稱OMA，其宗旨(zhi)不但在定義理論上建(jian)筑與當(dang)代文(wen)化背景的(de)新型態(tai)關系，并實際加(jia)(jia)以執(zhi)行。1978年(nian)(nian)起(qi)，OMA陸續接獲(huo)多(duo)件位于荷蘭的(de)案(an)子(zi)，如(ru)位于海牙的(de)議會增建(jian)案(an)，使(shi)他逐(zhu)漸將OMA的(de)主(zhu)要業務(wu)集中于鹿特丹，在同(tong)時，庫哈斯創辦(ban)了(le)(le)(le)Grosztstadt基(ji)(ji)金(jin)(jin)會，此(ci)基(ji)(ji)金(jin)(jin)會為(wei)一獨(du)立的(de)部門(men)，其目的(de)在辦(ban)理有關于OMA之(zhi)文(wen)化相(xiang)關活動，如(ru)展覽會、出版刊物等。在1996年(nian)(nian)出版的(de)《S，M，L，XL》收錄了(le)(le)(le)有關于OMA至今的(de)作(zuo)品(pin)。

主要作品

個人成就

庫哈斯參與的(de)項(xiang)目包括法國(guo)里爾市總(zong)體規(gui)劃、美(mei)國(guo)洛杉(shan)磯(ji)環球影(ying)城總(zong)部規(gui)劃等。其設計作品曾(ceng)獲得多種獎(jiang)項(xiang)，其中包括全球建筑界的(de)最(zui)高(gao)獎(jiang)——普利茲克(ke)獎(jiang)。

雷姆·庫哈斯(si)的(de)許多研究，包括建筑作品都令(ling)人不解甚至迷(mi)惑，但不能不說他(ta)是當(dang)今最富有浪(lang)漫及烏托邦色彩的(de)建筑師(shi)，是建筑師(shi)中的(de)藝術家。他(ta)之(zhi)所以引起(qi)許多青年學生(sheng)或建筑師(shi)莫(mo)名(ming)的(de)崇拜，無(wu)疑(yi)與(yu)他(ta)旗幟鮮明地維(wei)護現代主義精神(shen)、具有無(wu)限創(chuang)造激情(qing)有很大的(de)關系(xi)。

他是荷蘭大都會建筑事(shi)務所的首席設計師、哈佛(fo)大學(xue)教授。

建筑理論

當代性和現實感

看過庫哈斯著作的人(ren)都(dou)會(hui)覺得(de)他(ta)(ta)的書(shu)像(xiang)他(ta)(ta)的作品一樣充滿了(le)新(xin)奇、眩目的味道；而且，不斷的充斥著跳躍與不知所(suo)云。如何認(ren)識庫哈斯的理(li)論呢？這里擬從庫哈斯的敘述方(fang)式與理(li)論根基兩方(fang)面入手對其(qi)進行(xing)理(li)解。

《顛狂(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)紐約》（Delirious New York, 1978年）是(shi)庫(ku)氏在大都(dou)會(hui)建筑學領(ling)域撰寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)奇幻"建筑小說",也是(shi)了(le)解庫(ku)哈斯(si)(si)城市理(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)獻。這部集(ji)論(lun)(lun)文(wen)(wen)、方(fang)案、作(zuo)品于一(yi)體而編織的(de)(de)(de)(de)(de)美學文(wen)(wen)本，對(dui)當代大都(dou)市密集(ji)性文(wen)(wen)化現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)進行(xing)超現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)批評。所謂超現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)，就是(shi)脫(tuo)離了(le)普遍的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)論(lun)(lun)述結構(gou)。一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)模式都(dou)為(wei)：是(shi)什么（問(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)本體論(lun)(lun)）----為(wei)什么（問(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)研究方(fang)法論(lun)(lun)）----怎么辦(問(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)意義及(ji)解決方(fang)案)。從(cong)(cong)庫(ku)哈斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)有關著作(zuo)來(lai)看(kan)，他只注重了(le)第一(yi)步驟的(de)(de)(de)(de)(de)渲(xuan)染和鋪陳，偶爾涉及(ji)到第二點的(de)(de)(de)(de)(de)研究方(fang)法論(lun)(lun)，而絕少提及(ji)第三點。這種似乎(hu)從(cong)(cong)記者(zhe)生(sheng)涯中養(yang)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)恣意文(wen)(wen)風形成(cheng)了(le)庫(ku)哈斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)研究習慣。

對城市的認識

在對城市(shi)的(de)(de)(de)(de)認識的(de)(de)(de)(de)過程中，庫哈斯的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)考(kao)路徑(jing)不是順著建(jian)筑(zhu)學的(de)(de)(de)(de)既定理(li)論(lun)框(kuang)架進行思(si)(si)考(kao)。而(er)(er)是從社會(hui)(hui)學的(de)(de)(de)(de)角度(du)入(ru)手(shou)，諸如(ru)網(wang)絡對社會(hui)(hui)形(xing)態的(de)(de)(de)(de)影響、新時(shi)代生活方式的(de)(de)(de)(de)變革(ge)、建(jian)筑(zhu)不得不進行革(ge)命的(de)(de)(de)(de)必要性、對城市(shi)發展速度(du)的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)考(kao)、資本財(cai)富在城市(shi)進程中作用的(de)(de)(de)(de)再認識、建(jian)筑(zhu)師的(de)(de)(de)(de)收入(ru)與建(jian)筑(zhu)作品(pin)及建(jian)設速度(du)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)關系----包羅(luo)萬象、不一而(er)(er)足(zu)。（圖(tu)二）幾乎(hu)我們(men)一般接觸到的(de)(de)(de)(de)新事物，都庫哈斯被(bei)納入(ru)了(le)對建(jian)筑(zhu)學的(de)(de)(de)(de)反(fan)思(si)(si)之(zhi)中。這種反(fan)思(si)(si)構成了(le)庫哈斯理(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)，所(suo)指(zhi)者何并(bing)不唯(wei)一，分析(xi)視角時(shi)常變化，難免有極(ji)大的(de)(de)(de)(de)眩目感和跳躍(yue)性。

建筑屬于城市

從(cong)微(wei)觀(guan)上講，他要求建(jian)(jian)筑應對每種(zhong)社會(hui)新問題做出回應，以保持一種(zhong)先進性。從(cong)宏(hong)觀(guan)來(lai)講，他的(de)結論(lun)就是(shi)建(jian)(jian)筑學(xue)的(de)“末(mo)世(shi)論(lun)”，他在(zai)普(pu)利茨獎授獎儀式(shi)上發(fa)表講話(hua)中說道：“我們(men)(men)仍沉(chen)浸在(zai)沙漿(jiang)的(de)死(si)海(hai)中。如果我們(men)(men)不能將我們(men)(men)自身(shen)從(cong)“永恒”中解(jie)放出來(lai)，轉而(er)思(si)考更急迫，更當下的(de)新問題，建(jian)(jian)筑學(xue)不會(hui)持續到(dao)2050年。”這種(zhong)末(mo)世(shi)論(lun)不是(shi)滅亡(wang)論(lun)，而(er)是(shi)指傳統建(jian)(jian)筑學(xue)理(li)論(lun)的(de)解(jie)體與消亡(wang)。

比如，庫哈斯的普通城市（Generic City）的思想。他認為今天城市變化的真正力量在于資本流動，而非職業設計。城市是晚期資本主義文明產生的無盡重復的結構模塊，設計只能以此現實為前提思考并成形。在這個意義上， 庫哈斯顛覆了傳統"場所"的概念。

建筑作品

康索現代藝(yi)術中心（1988年(nian)）

荷蘭(lan)舞(wu)蹈劇(ju)院(yuan)（1988年）

波爾多住宅（1994年）

荷(he)蘭駐德國大使館（1997年）

現代藝術博物館(guan)擴建（1997年）

西雅(ya)圖中央圖書館（1999年）

中央電視臺新(xin)址(zhi)大樓（2002年）

Prada專(zhuan)賣店室內設計（紐約2003年(nian)，洛杉磯2004年(nian)）

葡(pu)萄(tao)牙波多音樂廳（2005年）

臺(tai)北藝術中心(2008年)

書籍作品

此外他的著作(zuo)《錯亂的紐約》，被認為(wei)是研(yan)究(jiu)紐約文化和建(jian)筑(zhu)的經典著作(zuo)；其城市(shi)論著《小、中、大、特大》（《SMLXL》）被建(jian)筑(zhu)系學生稱為(wei)建(jian)筑(zhu)圣(sheng)經。