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主要經歷

1941年9月13日出(chu)生，出(chu)生于(yu)日本(ben)大阪。

1957年左右(you)，開始練(lian)習職業拳擊。

1959～1961年，考察日(ri)本(ben)傳統建筑(zhu)。

1962～1969年，游(you)學(xue)于美國、歐洲(zhou)和非(fei)洲(zhou)。

1969年，創(chuang)辦“安藤忠雄建筑研究(jiu)所”（Tadao Ando Architecture&Associates）。

1969年在大阪(ban)成立(li)安藤忠雄建筑研(yan)究所，設計了許多個人住(zhu)宅。其中位在大阪(ban)的“住(zhu)吉(ji)(ji)的長(chang)屋（住(zhu)吉(ji)(ji)の長(chang)屋）”獲得很高(gao)的評(ping)價。

1980年(nian)代(dai)在關西周(zhou)邊（特別是神戶?北野町、大阪心齋(zhai)橋一帶）設計了許多商(shang)業(ye)設施、寺廟、教會等。

1987年 - 擔(dan)任耶(ye)魯大學的客座教授。

1988年 - 擔任哥(ge)倫比亞大學的客座教授。

1989年 - 擔任哈佛大學的客(ke)座教授(shou)。

1990年代之(zhi)后公共(gong)建筑、美術館，及(ji)海(hai)外的(de)建筑設計案(an)開始增加(jia)。

1995年 - 獲(huo)得普利茲克建筑獎。

1997年(nian) - 執教于日本東京大學建筑系，并擔任東京大學工學部教授。

2003年 - 從東京大學退休，轉任名譽教授。

2005年(nian) - 獲得東京大學的(de)終身(shen)特(te)別榮譽教授。

2011年 - 擔任東南大學的客(ke)座(zuo)教授(shou)。

安(an)藤忠雄，高中(zhong)畢業(ye)(ye)后，參加了Semi Mode研究班（Semi Mode Seminar，Seminar是(shi)一(yi)種(zhong)由(you)大(da)學教授創(chuang)立(li)的(de)(de)研究班，屬于大(da)學教育的(de)(de)一(yi)種(zhong)），Semi Mode研究班是(shi)由(you)已(yi)故的(de)(de)長澤節所(suo)創(chuang)立(li)，被稱(cheng)作是(shi)“傳說中(zhong)的(de)(de)美術學校(xiao)”，畢業(ye)(ye)生(sheng)包(bao)括飯野(ye)和(he)好、金子(zi)功(gong)、寺門孝之(zhi)、山本耀(yao)司等人，畢業(ye)(ye)生(sheng)大(da)多(duo)(duo)都(dou)是(shi)如今(jin)在(zai)業(ye)(ye)界第一(yi)線活(huo)躍的(de)(de)創(chuang)意(yi)工作者(zhe)。之(zhi)后獨自利用各(ge)種(zhong)通道(dao)道(dao)學習了室(shi)內設(she)計(ji)和(he)制圖(tu)等技(ji)巧。在(zai)成為建筑師之(zhi)前，曾擔(dan)任過(guo)以關西為中(zhong)心，許多(duo)(duo)茶館和(he)咖啡廳的(de)(de)室(shi)內設(she)計(ji)。

安(an)(an)藤(teng)忠雄(xiong)甚有(you)傳奇性，年少時(shi)家境貧(pin)困，童年在木工作(zuo)(zuo)坊(fang)度過。在成(cheng)為(wei)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)師(shi)(shi)(shi)前，曾任貨車司機及職業(ye)拳手(shou)（成(cheng)績(ji)：23戰13勝3敗(bai)7平手(shou)），其后在沒有(you)經(jing)過正統訓練下成(cheng)為(wei)專業(ye)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)師(shi)(shi)(shi)。正因為(wei)此(ci)，安(an)(an)藤(teng)素有(you)“沒文(wen)化的(de)(de)日本鬼才”之稱。安(an)(an)藤(teng)忠雄(xiong)是(shi)利用拳擊比賽贏(ying)得的(de)(de)獎金，前往美國、歐洲(zhou)、非洲(zhou)、亞洲(zhou)旅行，也(ye)順便觀察各地獨特的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。那個(ge)時(shi)候，他的(de)(de)攝影作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)被使(shi)用在建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)師(shi)(shi)(shi)路易(yi)·康的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)集中。安(an)(an)藤(teng)忠雄(xiong)是(shi)雙胞胎(tai)中的(de)(de)的(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)。雙胞胎(tai)中的(de)(de)弟弟是(shi)北(bei)山(shan)孝(xiao)雄(xiong)，在東京開設(she)(she)北(bei)山(shan)創造研究(jiu)所，經(jing)營企業(ye)經(jing)營顧問、商(shang)品(pin)(pin)設(she)(she)計。3兄弟中最(zui)小(xiao)的(de)(de)弟弟是(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)師(shi)(shi)(shi)北(bei)山(shan)孝(xiao)二郎（因為(wei)與美國建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)師(shi)(shi)(shi)彼得;愛森曼的(de)(de)合作(zuo)(zuo)而知名）。最(zui)初(chu)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)——Rose Garden（ローズガーデン、玫瑰花(hua)園；位在神戶(hu)市生田區）是(shi)在1977年時(shi)，與弟弟孝(xiao)雄(xiong)所屬的(de)(de)浜野商(shang)品(pin)(pin)研究(jiu)所一起共同合作(zuo)(zuo)。

安(an)藤(teng)忠雄自學(xue)建(jian)筑(zhu)。1969年(nian)(nian)(nian)創立安(an)藤(teng)忠雄建(jian)筑(zhu)研究所。1976年(nian)(nian)(nian)完成位于大(da)阪府(fu)的(de)住(zhu)吉長屋，是兩層(ceng)高的(de)混凝土住(zhu)宅，已(yi)顯(xian)現其設(she)計風格。其后(hou)獲得(de)日本建(jian)筑(zhu)學(xue)會賞。1980年(nian)(nian)(nian)代參(can)與(yu)關西周邊地區（神戶北野、大(da)阪心齋橋）的(de)商業建(jian)筑(zhu)設(she)計，1990年(nian)(nian)(nian)代以后(hou)，參(can)與(yu)公共建(jian)筑(zhu)、美(mei)術(shu)館建(jian)筑(zhu)等大(da)型(xing)計劃。

之后接(jie)連發表(biao)了以清(qing)水混凝土建造的(de)住宅和商業建筑，引起風潮和討論，名聲也開(kai)始快速累積，從博物館、娛樂設施(shi)、宗(zong)教設施(shi)、辦公(gong)室等(deng)，作品的(de)領(ling)域寬廣，通常都(dou)是大型(xing)規模(mo)的(de)建筑。但也有人認為(wei)失去(qu)了安藤早期(qi)的(de)小(xiao)型(xing)建筑特有的(de)魅(mei)力。

1995年，安藤忠雄(xiong)獲得建(jian)筑(zhu)界最高榮譽普(pu)利茲克獎(jiang)，他把(ba)10萬美元(yuan)獎(jiang)金(jin)捐(juan)贈予1995年神(shen)戶大地震后的孤兒。

主要作品

建筑(zhu)作(zuo)品 設(she)計時間 備注(zhu)信(xin)息

和美術(shu)館(guan) 2016年 中國廣東佛山(shan)

上海震(zhen)旦博物館 2012年 中國上海

亞洲國際美術館 2008年 中國臺(tai)灣

上海國際設計中心  2004至2012年 中國(guo)上(shang)海

富島邸 1973年 日本大阪府

住吉的(de)長屋 1976年 大阪府(fu)

小筱邸 1981年 兵庫(ku)縣蘆屋市(shi)

六甲集合住宅 1983年 京(jing)都(dou)府

The Times I 1983年 京都(dou)府

Festival 1984年 沖繩縣

六甲(jia)教會(hui) 1986年 兵庫(ku)縣(xian)

城(cheng)戶崎邸 1986年 東京都

Guest House OLD/NEW六甲（兵庫(ku)縣，1987年(nian)）

水之(zhi)教會（北海道，1988年）

光之教會（大阪府茨木市，1989年）

Collezione商業中心大廈（東京南青山，1989年）

萊卡（Leica）總公(gong)司大樓（大阪府，1989年）

兵庫(ku)縣(xian)立兒(er)童(tong)館（兵庫(ku)縣(xian)，1989年）

姬路文學館（兵庫縣，1991年）

Time II（京都府，1991年(nian)）

本福寺水御堂（兵庫縣，1991年）

西班(ban)牙世界博覽會 日本政府(fu)館(guan)（西班(ban)牙塞維爾(er)，1992年）

熊本(ben)縣立裝飾(shi)古墳館（熊本(ben)縣，1992年）

星(xing)之子館(guan)（兵庫(ku)縣，1992年(nian)）

直島(dao)當代美術館（香川縣直島(dao)町，1992年(nian)）

Vitra Seminar House（德國，1993年）

六甲集合住宅 II（兵庫縣神戶市，1993年）

兵(bing)庫縣立看護大(da)學（兵(bing)庫縣，1993年(nian)）

香北(bei)市立金津小學(xue)（石川縣香北(bei)市，1993年）

大阪(ban)府(fu)立飛鳥博物(wu)館（大阪(ban)府(fu)，1994年）

天保山三得利博(bo)物館（大阪府大阪市，1994年）

兵(bing)庫縣(xian)立木殿堂（兵(bing)庫縣(xian)，1994年）

京(jing)都府立陶板(ban)名畫之庭(ting)（京(jing)都府，1994年）

成羽町美術館(guan)（岡山縣，1994年）

UNESCO總部 冥想(xiang)空間（法(fa)國巴黎，1995年）

直島當代美術(shu)館(guan) 擴建工程（香川縣(xian)直島町，1995年）

小(xiao)海高原美術(shu)館（長野縣(xian)南佐久郡(jun)，1995年）

大山(shan)崎山(shan)荘美(mei)術(shu)館（京(jing)都府(fu)，1996年）

姫路市立文學資料館南館（兵庫縣姬(ji)路市，1996年）

FABRICA （班尼頓藝術學(xue)校）（意大利，1997年）

TOTO研究所(suo)（淡路市，1997年）

Eychaner/Lee House（美國，1997年）

西宮市貝類館（西宮市，1999年）

淡(dan)路夢(meng)舞(wu)臺（淡(dan)路市，2000年）

南岳山光明寺（愛(ai)媛縣西條市(shi)，2000年）

奇跡之星的(de)植物(wu)館（淡路市，2000年(nian)）

普立茲美(mei)術館(guan)（美(mei)國，2000年）

4m×4m的(de)家（2001~2003）

兵(bing)庫縣(xian)立美術館 藝術館（神(shen)戶市，2001年）

亞(ya)曼(man)尼劇場(chang)（意大利(li)，2001年）

司馬(ma)遼太郎記念館（大阪府東大阪市，2001年）

大(da)阪(ban)府立狹(xia)山池博物館(guan)（大(da)阪(ban)府狹(xia)山市，2001年(nian)）

環(huan)球影城車站（JR西日本櫻(ying)島線）（大阪市(shi)此(ci)花區，2001年）

Fort Worth現代美術館（美國德州，2002年）

國際兒童圖書館（東(dong)京都臺(tai)東(dong)區，2002年）

石川(chuan)縣西田幾多郎記念哲學館（石川(chuan)縣香北市，2002年）

尾(wei)(wei)道市(shi)立美術館（廣島縣(xian)尾(wei)(wei)道市(shi)，2003年）

賀(he)(he)市立錦城中(zhong)學（石川縣加賀(he)(he)市，2003年）

東(dong)京美術館、城市之屋仙川（東(dong)京都調布(bu)市，2004年(nian)）

藍爵基金會美術館Langen Foundation（德國，2004年）

地中美術館（香川縣直島町，2004年）

表參道之(zhi)丘（東京，2006年1月）

威尼斯皮諾現代美術館之葛拉(la)喜館（Palazzo Grassi）（2004年）

新銀橋（大阪(ban)市北區，2006年）

神奈川秦野市(shi)太岳(yue)院重建 2007年(nian)

主要作品

1976 住(zhu)吉(ji)的長(chang)屋，大阪(ban)市住(zhu)吉(ji)區

1981 小筱宅(zhai)，兵庫縣蘆(lu)屋(wu)市

1983 六甲(jia)的(de)集合住宅Ⅰ，兵(bing)庫縣神戶市

1984 Time’sⅠ，京都府

1989 光(guang)的教會，大阪府茨(ci)木(mu)市

1991 姬路(lu)文學館，兵庫縣姬路(lu)市(shi)

真言宗(zong)本福寺水御堂，兵庫縣東浦市

1992 1992年塞維(wei)利亞萬國博覽(lan)會日本館，西班牙

貝樂思之家，香川縣直(zhi)島

芝加哥美(mei)術館日(ri)本屏風展廊(lang)，美(mei)國(guo)

1993 六(liu)甲的(de)集合(he)住宅Ⅱ，兵庫(ku)縣神戶市

1994 大阪(ban)(ban)府(fu)立近飛(fei)鳥博物(wu)館，大阪(ban)(ban)府(fu)河南町

三得利博物館，日(ri)本大阪府

1995 UNESCO冥想空(kong)間，法國巴(ba)黎

1997 芝加哥的住宅，美國(guo)

1998 TOTO研究會館，兵庫縣津名郡

織田廣(guang)喜(xi)博物館，滋賀(he)縣(xian)日野(ye)町

1999 六甲的(de)集(ji)合(he)住(zhu)宅Ⅲ，兵庫縣(xian)神戶(hu)市(shi)

2000 淡(dan)路夢舞臺，兵庫縣(xian)東浦市

南岳(yue)山光明寺，愛媛(yuan)縣西條市

貝納通傳媒研究及發(fa)展(zhan)中心，意大(da)利特萊維索

2001 普利策基金(jin)會美術館，美國圣路易斯

特爾洛?阿(a)瑪(ma)尼，意(yi)大利(li)米蘭

大(da)阪(ban)府立狹山池博物館，大(da)阪(ban)府大(da)阪(ban)狹山市(shi)

司馬遼(liao)太(tai)郎(lang)紀念(nian)館，大阪東大阪市

2002 兵庫縣(xian)立新美術館(guan)，兵庫縣(xian)神戶市

國際(ji)兒童圖書館，東(dong)京都(dou)臺東(dong)區

皮(pi)卡迪利廣場重建(jian)，英國曼徹斯特

沃斯堡現代美(mei)術館，美(mei)國沃斯堡

2003 野(ye)間(jian)自由幼兒園，靜岡縣(xian)伊(yi)東市(shi)

4×4住宅，兵庫縣神戶市

2004 地中美(mei)術館，香川縣直島

蘭根基金會/霍姆布(bu)洛(luo)伊美術館，德(de)國諾(nuo)伊斯

東京澀谷區

畫(hua)冊美術(shu)館(guan)，福島縣巖城(cheng)町(ding)

主要著作

中文著作

《安(an)藤忠雄的(de)建(jian)筑(zhu)迷宮》- 李清志著，2007/04，大塊文化（ISBN 978-986-7059-74-1）

《建筑桂冠─普(pu)立茲克建筑大師》- 施(shi)植明、黃健敏(min)著，2005/09，木馬文化(hua)（ISBN 986-7475-67-4）

《嬉游城市光影間(jian)：歐洲六國建筑之旅》- 謝(xie)國鐘著，2005/06，木馬(ma)文化(hua)（ISBN 986-7475-51-8）

《建筑(zhu)大師(shi)談建筑(zhu)大師(shi)》- 蘇珊嬠(can)雷(lei)著(zhu)，2005/08，木馬(ma)文化（ISBN 986-7475-58-5）

《都市(shi)地(di)球學：日本三大(da)建筑家的都市(shi)論集》- 原廣司、槙文彥、黑川(chuan)紀(ji)章著，2004/11，田園城市(shi)（ISBN 986-7705-55-6）

《建筑家的(de)20歲(sui)年代》- 東京大學工學部建筑學科、安藤(teng)忠雄研究室，2003/09，田(tian)園城市(shi)（ISBN 986-7705-18-1）

《日(ri)本建筑(zhu)奇想與異人觀察》- 李(li)清(qing)志著，2003/01，田園(yuan)城(cheng)市（ISBN 957-0406-91-7）

《設(she)計的未來(lai)考古(gu)學(xue)》- 商品學(xue)研究(jiu)會(hui)編著，2003/01，田園(yuan)城市（ISBN 957-0406-86-0）

《閱讀安藤忠雄－建(jian)筑創作(zuo)作(zuo)品論(lun)述》- 王建(jian)國著，2000/08，田(tian)園城(cheng)市（ISBN 957-8440-97-9）

《安藤忠雄的都市(shi)彷徨》- 安藤忠雄著，2002/05，田園城市(shi)（ISBN 957-0406-60-7），譯自《安藤忠雄の都市(shi)彷徨》

《安藤(teng)忠雄(xiong)論建(jian)筑》 - 安藤(teng)忠雄(xiong)著(zhu)，2003/01，中(zhong)國建(jian)筑工(gong)業出版社（ISBN 978-7-112-05370-4），譯自《建(jian)筑を語る》

《安藤忠雄連(lian)(lian)戰連(lian)(lian)敗(bai)》 - 安藤忠雄著，2005/05，中國建筑工業出版社（ISBN 978-7-112-07068-8），譯自《連(lian)(lian)戦連(lian)(lian)敗(bai)》

《在(zai)建筑中發現夢想：安藤忠(zhong)雄談建筑》 - 安藤忠(zhong)雄著(zhu)，2009/04，如果出(chu)版(ban)社(she)（ISBN 978-986-6702-31-0），譯(yi)自《建筑に夢をみた》

《建筑(zhu)家安(an)藤忠(zhong)雄》 - 安(an)藤忠(zhong)雄著(zhu)，2009/10，商周出版(ban)（ISBN 986-6369-35-8），譯自《建筑(zhu)家 安(an)藤忠(zhong)雄》

日文著作

《360映像で見る現(xian)代(dai)建筑 安藤忠雄(xiong)》（360度看現(xian)代(dai)建筑）- 日経BP出(chu)版センター

《連(lian)戦連(lian)敗(bai)》（屢戰(zhan)屢敗(bai)）- 安藤忠雄著，2001/09/03，東(dong)京大學出版會(hui)

《建筑家(jia)という生き方―27人が語る仕事とこだわり》（建筑家(jia)的生存方式(shi)―27人談論工作和感想）- 安藤(teng)忠雄著(zhu)，日経(jing)アーキテクチュア，2001/08，日経(jing)BP社

《安藤忠雄》- Philip Jodidio著(zhu)，2001/06，TASCHEN JAPAN

《大工道(dao)具から世(shi)界が見(jian)える―建(jian)筑(zhu)民俗蘰史(shi)そして文(wen)化》（從(cong)木工用具看世(shi)界―建(jian)筑(zhu)民俗蘰史(shi)以及文(wen)化）- 西(xi)和夫(fu)著(zhu)，2001/04，五(wu)月書(shu)房

《旅―インドトルコ沖縄》（旅行―印度、土耳(er)古、沖繩）- 安(an)藤忠雄(xiong)著，2001/03，星云社

《安藤(teng)(teng)忠雄(xiong)の美(mei)術(shu)館(guan)娰楓(feng)虲(虲)》（安藤(teng)(teng)忠雄(xiong)的美(mei)術(shu)館(guan)、博物館(guan)）- 2001/02，美(mei)術(shu)出(chu)版社(she)

《光(guang)の教會―安(an)藤(teng)(teng)忠雄の現場》（光(guang)的(de)教會―安(an)藤(teng)(teng)忠雄的(de)現場）- 平松剛著，2000/12，建筑資料(liao)研究社(she)

《淡路夢舞臺(tai)―千(qian)年(nian)庭園の記錄》（淡路夢舞臺(tai)―千(qian)年(nian)庭園的記錄）- 安(an)藤忠雄著，2000/05，新建筑(zhu)社(she)

《建(jian)筑を語る》（話說建(jian)筑）- 安藤忠(zhong)雄著，1999/06，東京大學出(chu)版會(hui)

《建(jian)筑(zhu)(zhu)家(jia)(jia)たちの20代(dai)》（建(jian)筑(zhu)(zhu)家(jia)(jia)們的20歲(sui)年代(dai)）- 東京大(da)學(xue)工學(xue)部建(jian)筑(zhu)(zhu)學(xue)科(ke)安藤忠雄研究室著，1999/04，TOTO出版(ban)

《直島コンテンポラリーアートミュージアム》（直島現代(dai)美術館）- 安(an)藤忠雄、三宅(zhai)理一著(zhu)，1996/09，鹿島出版會

《アンドウ―安(an)藤忠(zhong)雄(xiong)建筑家の発想と仕事》（UNDOU―安(an)藤忠(zhong)雄(xiong)建筑家的思考和工(gong)作(zuo)）- 松葉一清著，1996/09，講談社

《家》- 安(an)藤(teng)忠雄著，1996/07，住まいの図(tu)書(shu)館出(chu)版局

《現(xian)代(dai)デザインを學(xue)(xue)ぶ人のために》（現(xian)代(dai)學(xue)(xue)習設計的(de)人的(de)理由）- 嶋田厚著，1996/06，世(shi)界思想社

《安(an)藤(teng)忠雄(xiong)の夢構想(xiang)(xiang)―震災復興と大阪灣ベイエリアプロジェクト》（安(an)藤(teng)忠雄(xiong)的夢構想(xiang)(xiang)―震災復原與大阪灣區域(yu)計劃）- 安(an)藤(teng)忠雄(xiong)著，1995/10，朝日新聞社

《サントリーミュージアム天保山(shan)》（天保山(shan)三得利博物(wu)館）- 安藤(teng)忠雄、三宅(zhai)理(li)一著，1995/10，鹿島出版會

《壁(bi)(bi)の探究―安(an)藤忠雄論》（壁(bi)(bi)的(de)研究―安(an)藤忠雄論）- 古山正雄著，1994/11，鹿島出(chu)版會

《安藤(teng)忠雄(xiong)ディテール集(ji)》（安藤(teng)忠雄(xiong)建筑制圖(tu)集(ji)）- 安藤(teng)忠雄(xiong)、二川幸夫著，1994/07，A.D.A.Edita Tokyo

《安藤(teng)忠雄3》- 安藤(teng)忠雄著(zhu)，SD編集部(bu)，1993/11，鹿(lu)島(dao)出版(ban)會

《安藤(teng)(teng)忠(zhong)(zhong)(zhong)雄の都市彷徨》（安藤(teng)(teng)忠(zhong)(zhong)(zhong)雄的(de)都市焦(jiao)慮）- 安藤(teng)(teng)忠(zhong)(zhong)(zhong)雄著，1992/05，マガジンハウス

《安藤忠雄（1981‐1989）》- SD編輯部，1990/12，鹿島出版會

《安(an)(an)藤(teng)忠(zhong)雄(xiong)―挑(tiao)発する箱(xiang)》（安(an)(an)藤(teng)忠(zhong)雄(xiong)―煽動挑(tiao)撥的(de)箱(xiang)子）- 日本の建筑家(jia)編集(ji)部(bu)著，1986/01，丸善

《交(jiao)感スルデザイン》- 安藤忠雄著，1985/09，六耀社

《安藤(teng)(teng)忠雄のディテール―原図集 六甲(jia)の集合(he)住(zhu)(zhu)宅估吉の長(chang)屋(wu)》（安藤(teng)(teng)忠雄建筑制圖集 六甲(jia)的集合(he)住(zhu)(zhu)宅、住(zhu)(zhu)吉的長(chang)屋(wu)）- 安藤(teng)(teng)忠雄著，1984/01，彰(zhang)國(guo)社

《安藤忠雄》- 安藤忠雄著，SD編集部，1982/03，鹿島出版(ban)會(hui)

貢獻影響

東西方的融合

安(an)藤(teng)飄(piao)游(you)四(si)方(fang)旅游(you)世界各地，目(mu)的(de)(de)(de)是(shi)為了(le)將其所(suo)(suo)見所(suo)(suo)聞(wen)與他(ta)個人的(de)(de)(de)形式結合，安(an)藤(teng)認為萬神(shen)廟(miao)的(de)(de)(de)靜態幾(ji)何布局形式的(de)(de)(de)垂直發展的(de)(de)(de)空間(jian)，與日本建(jian)筑具(ju)有明顯的(de)(de)(de)水(shui)平方(fang)向性的(de)(de)(de)空間(jian)概念(nian)形成對(dui)比；萬神(shen)廟(miao)是(shi)西方(fang)建(jian)筑空間(jian)的(de)(de)(de)典型代表(biao)，兩者存在著強烈的(de)(de)(de)沖突。安(an)藤(teng)就(jiu)是(shi)要將這兩種對(dui)立的(de)(de)(de)空間(jian)觀念(nian)融和起來，使其獨樹一幟。

對于現代機能主義進行批判

安(an)藤(teng)(teng)的(de)建(jian)(jian)(jian)筑一直是(shi)對(dui)(dui)現代(dai)(dai)(dai)主(zhu)(zhu)義的(de)批(pi)判(pan)。他借用(yong)了(le)現代(dai)(dai)(dai)主(zhu)(zhu)義的(de)形式，并對(dui)(dui)整個(ge)現代(dai)(dai)(dai)主(zhu)(zhu)義進行批(pi)判(pan)改造。安(an)藤(teng)(teng)運用(yong)現代(dai)(dai)(dai)主(zhu)(zhu)義的(de)材料、語匯以及在(zai)(zai)建(jian)(jian)(jian)筑中(zhong)具(ju)(ju)社會影響力(li)的(de)教(jiao)條，向機能主(zhu)(zhu)義偏執(zhi)的(de)思潮進攻。安(an)藤(teng)(teng)反機能主(zhu)(zhu)義，是(shi)對(dui)(dui)于具(ju)(ju)有空(kong)調和戶戶相(xiang)對(dui)(dui)建(jian)(jian)(jian)筑的(de)立面，他認為(wei)這(zhe)種舒適建(jian)(jian)(jian)筑切割了(le)人(ren)和自(zi)(zi)然(ran)的(de)聯系(xi)。對(dui)(dui)安(an)藤(teng)(teng)來說(shuo)，建(jian)(jian)(jian)筑是(shi)人(ren)與自(zi)(zi)然(ran)之間的(de)中(zhong)介，是(shi)一脆弱的(de)、理(li)性(xing)的(de)庇(bi)護所。他重復地再現“住吉的(de)長屋(wu)”的(de)風格，因(yin)為(wei)在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)設計(ji)中(zhong)他在(zai)(zai)城市建(jian)(jian)(jian)造了(le)另(ling)外(wai)一個(ge)世界，人(ren)們(men)的(de)生活似(si)乎又重回了(le)大自(zi)(zi)然(ran)的(de)懷抱。

安(an)(an)藤(teng)認為真正后現代文化不(bu)應存(cun)在(zai)于消(xiao)極(ji)、享樂，以過度的(de)服(fu)務來滿(man)足消(xiao)費文化的(de)需要(yao)，而(er)是應包含在(zai)禁欲主(zhu)義(yi)(yi)的(de)“道”中。住(zhu)吉的(de)長屋的(de)原型，即是安(an)(an)藤(teng)對當時生(sheng)活方式所作的(de)反省與抗議。他認為在(zai)現代社(she)會中，消(xiao)費主(zhu)義(yi)(yi)的(de)抬頭使精(jing)神(shen)漸趨沒落必須加以抗拒，并(bing)希望在(zai)生(sheng)活中保(bao)有傳統(tong)形式，并(bing)在(zai)這(zhe)個基礎上發展、超越，進而(er)能(neng)創(chuang)造新的(de)文化。

封閉－開放的都市觀

安(an)藤(teng)忠雄(xiong)早期(qi)對(dui)都市(shi)一(yi)直是(shi)采取一(yi)種封閉的態(tai)度，安(an)藤(teng)實際上是(shi)“城(cheng)市(shi)游擊戰”的擁護者，他(ta)(ta)主(zhu)張(zhang)不必注重社會和城(cheng)市(shi)的立場(chang)。安(an)藤(teng)的作品中(zhong)，讓人開始意識(shi)到都市(shi)公(gong)共空間(jian)的個性，應該于1984年京都高(gao)瀨川邊(bian)(bian)的復(fu)合性商業設施Time’s。安(an)藤(teng)除了(le)發揮他(ta)(ta)慣用的動線(xian)回游的手法之外(wai)，更將建筑物朝向河邊(bian)(bian)開放，塑造出多(duo)種層次的空間(jian)，面對(dui)自然(ran)加以敞開，為橋邊(bian)(bian)過往(wang)人們創造了(le)新(xin)的公(gong)共空間(jian)。

在(zai)(zai)(zai)Time’s之(zhi)后，安(an)藤開(kai)始對(dui)都市(shi)展開(kai)各種(zhong)(zhong)積極的(de)(de)(de)提案，他針對(dui)大阪市(shi)區(qu)里一棟歷(li)史建筑物（中央公(gong)會堂）所在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)中之(zhi)島區(qu)域加以(yi)規劃(hua)，他提出都市(shi)核urban Egg與地(di)層(ceng)(ceng)空(kong)間(jian)(jian)space Strata的(de)(de)(de)構想(xiang)，在(zai)(zai)(zai)歷(li)史建筑物的(de)(de)(de)內部嵌入蛋型的(de)(de)(de)市(shi)民劇(ju)場，利(li)用(yong)地(di)下層(ceng)(ceng)開(kai)挖的(de)(de)(de)大空(kong)間(jian)(jian)與地(di)面親水廣(guang)場的(de)(de)(de)連結，塑造出生動而(er)有趣的(de)(de)(de)都市(shi)空(kong)間(jian)(jian)。在(zai)(zai)(zai)這個規劃(hua)案中可(ke)讀出安(an)藤忠雄對(dui)于周遭環境的(de)(de)(de)響應，已經不同(tong)于以(yi)往封閉的(de)(de)(de)態度，他采(cai)取了“嵌入”與“挖空(kong)”兩種(zhong)(zhong)手(shou)(shou)法在(zai)(zai)(zai)既(ji)有的(de)(de)(de)紋(wen)理(li)脈絡(luo)中。在(zai)(zai)(zai)組織建筑群體上(shang)，他將原本只限(xian)定于建筑物內部的(de)(de)(de)動線(xian)回游手(shou)(shou)法，擴大到(dao)都市(shi)空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)尺度，藉由人行的(de)(de)(de)步道、街道，重(zhong)新組構都市(shi)的(de)(de)(de)路徑。

建筑構成三要素

安藤相信構成建(jian)筑必(bi)須具備三(san)要素：

第一要素是(shi)可靠的(de)材料，就(jiu)是(shi)真(zhen)(zhen)材實(shi)(shi)料；這真(zhen)(zhen)材實(shi)(shi)料可以是(shi)如(ru)純粹樸實(shi)(shi)的(de)水泥，或(huo)未刷漆的(de)木頭等(deng)物質。

第二因素(su)是(shi)正宗完全的幾何形式，這種形式為建筑提供基(ji)礎和框架，使建筑展現于世(shi)人面前；它可能是(shi)一個(ge)主觀設想的物(wu)體，也常常是(shi)一個(ge)三度空間結構的物(wu)體。

當(dang)幾何圖形在建(jian)筑中運用時(shi)，建(jian)筑形體在整個自(zi)然(ran)中的(de)(de)(de)(de)(de)地位就可很(hen)清楚(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)跳脫界(jie)定(ding)，自(zi)然(ran)和幾何產生(sheng)互動。幾何形體構成(cheng)了整體的(de)(de)(de)(de)(de)框架，也成(cheng)為周圍環境(jing)景色的(de)(de)(de)(de)(de)屏幕，人們在上面(mian)行(xing)走、停留(liu)、不遇期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)邂逅，甚至(zhi)可以和光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)表達有密切的(de)(de)(de)(de)(de)聯系。借由光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)影子閱讀出空間疏密的(de)(de)(de)(de)(de)分布層(ceng)次。經過這(zhe)樣處理，自(zi)然(ran)與建(jian)筑既對立又并存。

最后一(yi)個(ge)因素(su)是(shi)”自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)”；在(zai)這兒所(suo)指(zhi)的(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)并(bing)非(fei)是(shi)原始(shi)的(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)，而是(shi)人(ren)所(suo)安排過(guo)的(de)一(yi)種無(wu)序的(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)或(huo)從自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)中概(gai)括而來的(de)有(you)序的(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)－－人(ren)工(gong)化(hua)(hua)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)！安藤所(suo)謂(wei)的(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)，并(bing)非(fei)泛指(zhi)植(zhi)栽化(hua)(hua)的(de)概(gai)念，而是(shi)指(zhi)被(bei)人(ren)工(gong)化(hua)(hua)的(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)、或(huo)者(zhe)說是(shi)建筑化(hua)(hua)的(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)。他(ta)認為(wei)植(zhi)栽只不過(guo)是(shi)對現(xian)實(shi)的(de)一(yi)種美化(hua)(hua)方式，僅以(yi)造園及其中植(zhi)物之季(ji)節變化(hua)(hua)作(zuo)為(wei)象征的(de)手段極為(wei)粗糙。抽象化(hua)(hua)的(de)光、水、風。這樣的(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)是(shi)由素(su)材(cai)與以(yi)幾(ji)何為(wei)基礎的(de)建筑體同時被(bei)導入所(suo)共同呈現(xian)的(de)。

獲獎記錄

1979年 - 日本(ben)建(jian)筑學會賞(shang)（住吉長屋）

1983年 - 日本文化設計(ji)賞（六甲集合(he)住宅）

1985年(nian) - 芬蘭建筑(zhu)師協(xie)會阿(a)爾瓦·阿(a)爾托（Alvar Aalto）獎

1986年 - 藝術選獎(jiang)文部大臣賞(shang)新人賞(shang)（中山邸）

1985年(nian) - 每日(ri)設計賞

1987年 - 每日藝術賞（六甲教會）

1988年 - 第13回吉(ji)田五十八賞（城(cheng)戶(hu)崎邸）

1989年 - 法國建筑學(xue)院獎賞

1990年 - 大阪(ban)藝(yi)術賞

1991年(nian) - 美國建筑(zhu)師協會（AIA）榮譽會員、美國科(ke)學院和文學藝術研究所Arnold W. Brunner紀念獎(jiang)

1992年 - 第1屆卡爾(er)斯伯格（Carlsberg）建筑(zhu)獎（丹(dan)麥）

1993年 - 皇立(li)英國建筑(zhu)師協會(hui)（RIBA）榮譽會(hui)員、日本藝(yi)術院賞

1994年 - 第26回日本藝(yi)術大(da)(da)賞（大(da)(da)阪飛(fei)鳥博(bo)物館）

1994年 - 年度朝日賞、第(di)7回國際(ji)設(she)計獎(jiang)、法(fa)國藝術(shu)及(ji)文學勛章（騎士級）

1995年(nian) - 年(nian)普利茲克獎、日本(ben)文化(hua)設計(ji)獎（六(liu)甲集合住宅(zhai)）

1996年 - 第8回(hui)高松(song)宮殿下(xia)紀念世界文化(hua)賞、第1屆(jie)國(guo)際(ji)教會建筑(zhu)獎(jiang)

1997年 - 德國(guo)建筑師協會名譽會員、皇(huang)立英國(guo)建筑師協會皇(huang)家金(jin)獎章、第4回大阪吉瓦尼斯(si)獎、法(fa)國(guo)藝術及文(wen)學勛章（提升(sheng)至軍官級）

2002年 - 美國建筑師聯盟(meng)金(jin)(jin)牌（AIA金(jin)(jin)牌）、京都賞思(si)想?藝(yi)術部門受(shou)賞

2005年 - 國際建(jian)筑(zhu)師聯盟(meng)金牌（UIA金牌）

人物評價

安(an)藤為(wei)一(yi)(yi)(yi)自學(xue)成功的(de)建(jian)筑師，他并沒有(you)獲(huo)得(de)任何(he)的(de)學(xue)位，也無得(de)自任何(he)大師的(de)傳授(shou)，安(an)藤的(de)成功歸因于他廣泛多方面(mian)的(de)閱(yue)讀與旅行，親身體(ti)驗這(zhe)些歷史(shi)建(jian)筑而(er)獲(huo)得(de)啟發，直(zhi)到今天他仍持續而(er)不(bu)間斷。安(an)藤第一(yi)(yi)(yi)次感(gan)(gan)覺(jue)(jue)到建(jian)筑空(kong)間的(de)存在，是(shi)(shi)(shi)置身于羅馬萬神廟之中(zhong)。安(an)藤曾說道：“我所感(gan)(gan)覺(jue)(jue)到的(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個真(zhen)(zhen)正(zheng)存在的(de)空(kong)間。當建(jian)筑以其簡潔的(de)幾何(he)排列(lie)，被從穹頂中(zhong)央(yang)一(yi)(yi)(yi)個直(zhi)徑(jing)為(wei)9米的(de)洞孔，所射進的(de)光(guang)線(xian)照亮時，這(zhe)個建(jian)筑的(de)空(kong)間才真(zhen)(zhen)正(zheng)地存在。在這(zhe)種條件下(xia)的(de)物體(ti)和光(guang)線(xian)，在大自然里是(shi)(shi)(shi)不(bu)會感(gan)(gan)覺(jue)(jue)到的(de)，這(zhe)種感(gan)(gan)覺(jue)(jue)只有(you)通過建(jian)筑這(zhe)個中(zhong)介體(ti)才能(neng)(neng)獲(huo)得(de)，真(zhen)(zhen)正(zheng)能(neng)(neng)打動(dong)我的(de)，就是(shi)(shi)(shi)這(zhe)種建(jian)筑的(de)力量。”

安(an)藤忠(zhong)雄(xiong)是當今最(zui)為活躍、最(zui)具影響力的(de)(de)世(shi)界建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)大(da)師之一，也是一位從未接受過正統(tong)的(de)(de)科班教(jiao)(jiao)育，完(wan)全依靠本(ben)(ben)人的(de)(de)才(cai)華稟賦和(he)(he)刻苦自學(xue)(xue)(xue)成(cheng)才(cai)的(de)(de)設(she)計大(da)師。在30多年的(de)(de)時間(jian)里，他(ta)(ta)創作了(le)近150項國際著(zhu)(zhu)名的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)作品和(he)(he)方(fang)案，獲得了(le)包括有(you)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)界“諾貝爾(er)獎(jiang)”之稱的(de)(de)普利茲克獎(jiang)等在內的(de)(de)一系列世(shi)界建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)大(da)獎(jiang)。安(an)藤亦開創了(le)一套獨(du)特(te)、嶄新的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)格，以(yi)(yi)半制成(cheng)的(de)(de)厚重混凝土(tu)，以(yi)(yi)及簡(jian)約的(de)(de)幾何圖案，構成(cheng)既巧妙又豐富的(de)(de)設(she)計效(xiao)果。安(an)藤的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)格靜謐而(er)明朗，為傳統(tong)的(de)(de)日本(ben)(ben)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計帶來劃時代的(de)(de)啟迪。他(ta)(ta)的(de)(de)突出(chu)貢獻在于(yu)創造性地融(rong)合了(le)東(dong)方(fang)美學(xue)(xue)(xue)與西方(fang)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理(li)論；遵循以(yi)(yi)人為本(ben)(ben)的(de)(de)設(she)計理(li)念，提出(chu)“情感(gan)本(ben)(ben)位空間(jian)”的(de)(de)概念，注重人、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、自然的(de)(de)內在聯系。安(an)藤忠(zhong)雄(xiong)還是哈佛大(da)學(xue)(xue)(xue)、哥倫(lun)比亞大(da)學(xue)(xue)(xue)、耶魯(lu)大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)客座(zuo)教(jiao)(jiao)授和(he)(he)東(dong)京大(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)授，其(qi)作品和(he)(he)理(li)念已經廣泛進入世(shi)界各個(ge)著(zhu)(zhu)名大(da)學(xue)(xue)(xue)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)系，成(cheng)為年輕學(xue)(xue)(xue)子(zi)追捧的(de)(de)偶像(xiang)。