芒果视频下载

背景介紹

十九世(shi)紀美(mei)國音(yin)樂(le)(le)家J·P·奧(ao)德威(wei)（John Pond Ordway）作(zuo)有一首歌(ge)(ge)曲(qu)《夢見家和母親》（Dreaming of Home and Mother），后(hou)(hou)來《夢見家和母親》流傳到(dao)日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)后(hou)(hou)，日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)音(yin)樂(le)(le)家犬童球溪以(yi)原歌(ge)(ge)的(de)曲(qu)調（可能作(zuo)過略微的(de)改動），填上日(ri)(ri)文的(de)新詞，作(zuo)成(cheng)《旅(lv)愁》這首日(ri)(ri)文歌(ge)(ge)。1907年《旅(lv)愁》發表(biao)后(hou)(hou)，在日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)被廣(guang)泛流傳。1905年至1910年，李(li)(li)(li)叔(shu)(shu)(shu)同(tong)留(liu)學日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)，故接(jie)觸到(dao)了《旅(lv)愁》，他(ta)被這首歌(ge)(ge)曲(qu)的(de)優(you)美(mei)旋律所打動，產生(sheng)了創作(zuo)靈感，回(hui)國后(hou)(hou)，“天(tian)涯五友”，這段(duan)時(shi)期的(de)生(sheng)活顯然(ran)給李(li)(li)(li)叔(shu)(shu)(shu)同(tong)留(liu)下了深刻的(de)印(yin)象。李(li)(li)(li)叔(shu)(shu)(shu)同(tong)與許(xu)幻(huan)(huan)園宣(xuan)揚民權思想，提倡移風(feng)(feng)易俗，宣(xuan)傳男(nan)女婚姻(yin)自主(zhu)。一度成(cheng)為社會風(feng)(feng)口浪尖(jian)改革(ge)(ge)潮中的(de)一份子,二次革(ge)(ge)命(ming)失(shi)敗、袁世(shi)凱(kai)稱帝(di)、這些層(ceng)出不窮的(de)社會變幻(huan)(huan)，導致許(xu)幻(huan)(huan)園家中的(de)百(bai)萬(wan)資財和家業蕩然(ran)無存，許(xu)幻(huan)(huan)園趕京找袁世(shi)凱(kai)討(tao)回(hui)公道，離(li)別時(shi)，李(li)(li)(li)叔(shu)(shu)(shu)同(tong)在百(bai)感交(jiao)集中寫于(yu)此歌(ge)(ge)送別許(xu)幻(huan)(huan)園。也(ye)是李(li)(li)(li)叔(shu)(shu)(shu)同(tong)的(de)優(you)秀(xiu)音(yin)樂(le)(le)作(zuo)品，被中國數代人所傳唱。

在(zai)歌曲(qu)上，《送(song)別》用的是安東尼·德沃夏克的曲(qu)調。在(zai)歌詞上，《夢見家(jia)和母(mu)親》、《旅(lv)愁(chou)》、《送(song)別》則分(fen)別是三位藝(yi)術家(jia)的個人創作(zuo)(zuo)，是三個獨(du)立的作(zuo)(zuo)品，之間無直接聯系；當然由于曲(qu)調的一致基礎，或許在(zai)藝(yi)術神韻(yun)和表現感情(qing)上有一定的相通(tong)之處。

作者介紹

李(li)叔同，浙江平湖人，清光緒六(liu)年(nian)（1880年(nian)）陰歷(li)九(jiu)月二十生于天津，法(fa)名(ming)(ming)演(yan)音(yin)，號弘一(yi)(yi)(yi)(yi)，晚號晚晴老(lao)人。他(ta)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)新文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)運動的(de)(de)(de)前驅，藝術家、教(jiao)育(yu)家、思想家、革(ge)新家，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)與(yu)佛(fo)(fo)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)相(xiang)結合的(de)(de)(de)優秀代(dai)表，不僅是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)近現代(dai)佛(fo)(fo)教(jiao)史上(shang)最杰出(chu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)位高(gao)僧，而且是(shi)(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)際上(shang)聲譽甚高(gao)的(de)(de)(de)知名(ming)(ming)人士(shi)。是(shi)(shi)“二十文(wen)(wen)章驚海內”的(de)(de)(de)大師(shi)，集詩、詞、書畫(hua)、篆刻、音(yin)樂(le)、戲(xi)劇、文(wen)(wen)學于一(yi)(yi)(yi)(yi)身，在多(duo)個(ge)領域，開中(zhong)(zhong)(zhong)華燦爛(lan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)藝術之先河(he)。他(ta)把中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)古代(dai)的(de)(de)(de)書法(fa)藝術推向了(le)(le)極致，“樸拙圓滿，渾若天成(cheng)(cheng)”，魯迅、郭沫(mo)若等(deng)現代(dai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)名(ming)(ming)人以(yi)得到大師(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)字(zi)為無尚榮(rong)耀(yao)。他(ta)是(shi)(shi)第一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)向中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)傳播西方音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)先驅者，所創(chuang)作的(de)(de)(de)《送別歌》，歷(li)經幾十年(nian)傳唱經久不衰，成(cheng)(cheng)為經典(dian)名(ming)(ming)曲。同時，他(ta)也是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)第一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)開創(chuang)裸體寫(xie)生的(de)(de)(de)教(jiao)師(shi)。很(hen)強的(de)(de)(de)藝術造詣，先后培養出(chu)了(le)(le)名(ming)(ming)畫(hua)家豐子愷(kai)、音(yin)樂(le)家劉質平等(deng)一(yi)(yi)(yi)(yi)些文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)名(ming)(ming)人。他(ta)苦(ku)心向佛(fo)(fo)，過(guo)午(wu)不食，精研律學，弘揚佛(fo)(fo)法(fa)，普渡眾(zhong)生出(chu)苦(ku)海，被佛(fo)(fo)門弟子奉為律宗第十一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)世祖。他(ta)為世人留下了(le)(le)咀嚼(jiao)不盡的(de)(de)(de)精神(shen)財(cai)富，他(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生充滿了(le)(le)傳奇色彩(cai)，他(ta)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)絢麗至極歸于平淡的(de)(de)(de)典(dian)型人物。

鑒賞評價

《送別(bie)》不涉(she)教化(hua)，意(yi)蘊悠長(chang)，音(yin)樂(le)(le)(le)與(yu)(yu)文學(xue)相(xiang)(xiang)輔相(xiang)(xiang)成。歌詞以(yi)(yi)長(chang)短句(ju)結構(gou)寫成，語言(yan)精練，感(gan)情真摯，意(yi)境深(shen)邃(sui)。歌曲為(wei)單三部(bu)曲式結構(gou)，每個(ge)樂(le)(le)(le)段(duan)由兩個(ge)樂(le)(le)(le)句(ju)構(gou)成。第(di)一(yi)、三樂(le)(le)(le)段(duan)完全相(xiang)(xiang)同，音(yin)樂(le)(le)(le)起伏平緩(huan)，描(miao)繪(hui)了(le)長(chang)亭、古道(dao)、夕(xi)陽、笛(di)聲等晚(wan)景，襯托也寂(ji)靜冷落的(de)(de)氣氛(fen)。第(di)二(er)樂(le)(le)(le)段(duan)第(di)一(yi)樂(le)(le)(le)句(ju)與(yu)(yu)前形成鮮明對比，情緒(xu)變成激動，似為(wei)深(shen)沉的(de)(de)感(gan)嘆。第(di)二(er)樂(le)(le)(le)句(ju)略有變化(hua)地(di)再現了(le)第(di)一(yi)樂(le)(le)(le)段(duan)的(de)(de)第(di)二(er)樂(le)(le)(le)句(ju)，恰當地(di)表現了(le)告別(bie)友人的(de)(de)離愁情緒(xu)。這些相(xiang)(xiang)近甚至重復(fu)的(de)(de)樂(le)(le)(le)句(ju)在歌曲中并未(wei)給人以(yi)(yi)繁(fan)瑣(suo)、絮叨(tao)的(de)(de)印象，反而加(jia)強了(le)作品的(de)(de)完整性和統一(yi)性，賦予它一(yi)種特(te)別(bie)的(de)(de)美感(gan)。“長(chang)亭外，古道(dao)邊，芳(fang)草(cao)碧連天。晚(wan)風(feng)拂柳(liu)笛(di)聲殘，夕(xi)陽山(shan)外山(shan)……”淡淡的(de)(de)笛(di)音(yin)吹出了(le)離愁，幽美的(de)(de)歌詞寫出了(le)別(bie)緒(xu)，聽來(lai)讓人百感(gan)交集。首尾呼應，詩人的(de)(de)感(gan)悟(wu)：看破紅塵。

“長亭外，古(gu)道邊，芳草碧(bi)連天；晚風(feng)(feng)拂柳笛(di)聲殘(can)，夕陽山(shan)外山(shan)；天之(zhi)涯(ya)，地之(zhi)角(jiao)，知交(jiao)半零落，一(yi)(yi)瓢濁(zhuo)酒盡余(yu)歡，今宵別(bie)(bie)夢寒(han)。”《送別(bie)(bie)》，它(ta)的(de)(de)詞作(zuo)(zuo)者正(zheng)是(shi)李叔(shu)同(tong)，也(ye)是(shi)送別(bie)(bie)摯友許(xu)幻(huan)(huan)園(yuan)的(de)(de)原創作(zuo)(zuo)品(pin)。表達(da)李叔(shu)同(tong)對在上海(hai)“天涯(ya)五友”“金蘭之(zhi)交(jiao)”友人分別(bie)(bie)時的(de)(de)情感，李叔(shu)同(tong)與(yu)許(xu)幻(huan)(huan)園(yuan)宣揚民權(quan)思想，提倡移風(feng)(feng)易俗(su)，宣傳(chuan)男女(nv)婚(hun)姻自主。一(yi)(yi)度成為社會風(feng)(feng)口浪尖(jian)改革潮中(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)份子,二次革命失敗(bai)、袁(yuan)世(shi)凱稱帝、這些層出不(bu)窮(qiong)的(de)(de)社會變幻(huan)(huan)，導致許(xu)幻(huan)(huan)園(yuan)家(jia)中(zhong)的(de)(de)百(bai)萬資財和家(jia)業蕩然無存，許(xu)幻(huan)(huan)園(yuan)趕京找袁(yuan)世(shi)凱討回公道，離(li)別(bie)(bie)時，李叔(shu)同(tong)在百(bai)感交(jiao)集中(zhong)寫于此歌送別(bie)(bie)許(xu)幻(huan)(huan)園(yuan)。也(ye)是(shi)李叔(shu)同(tong)的(de)(de)優(you)秀音樂作(zuo)(zuo)品(pin)，被中(zhong)國數(shu)代(dai)人所傳(chuan)唱。

李叔同是我國現代歌(ge)史(shi)的(de)(de)(de)啟蒙先驅(qu)。接受了(le)歐洲音(yin)樂文化的(de)(de)(de)李叔同，把一些(xie)歐洲歌(ge)曲(qu)的(de)(de)(de)現成(cheng)曲(qu)調拿來(lai)，由他自己填寫了(le)新詞。這些(xie)歌(ge)曾在全國范圍內廣(guang)為(wei)傳(chuan)播。曲(qu)調帶著(zhu)強烈的(de)(de)(de)外(wai)來(lai)色彩，歌(ge)詞帶著(zhu)濃重的(de)(de)(de)舊體詩詞的(de)(de)(de)韻調，這便是最初的(de)(de)(de)，也是宣告一個新的(de)(de)(de)時(shi)代已經到來(lai)的(de)(de)(de)歌(ge)。李叔同用這樣的(de)(de)(de)歌(ge)完(wan)成(cheng)了(le)啟蒙者的(de)(de)(de)歷史(shi)任務。

李(li)叔同不(bu)僅是中國(guo)“學(xue)(xue)(xue)(xue)堂樂(le)(le)(le)歌(ge)(ge)”最為杰出的(de)(de)作(zuo)者，而且較(jiao)早注意(yi)將(jiang)民族傳統文化遺產作(zuo)為學(xue)(xue)(xue)(xue)堂樂(le)(le)(le)歌(ge)(ge)的(de)(de)題材(cai)。他于1905年(nian)編(bian)印出版的(de)(de)供學(xue)(xue)(xue)(xue)校教學(xue)(xue)(xue)(xue)用的(de)(de)《國(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)唱(chang)歌(ge)(ge)集(ji)(ji)》，即從《詩經(jing)》《楚辭》和古(gu)詩詞(ci)中選出13篇，配以(yi)西洋和日本曲調(diao)，連同兩(liang)首昆曲的(de)(de)譯譜(pu)合集(ji)(ji)而成的(de)(de)。其中的(de)(de)《祖國(guo)歌(ge)(ge)》，還是當時為數較(jiao)少(shao)、以(yi)中國(guo)民間曲調(diao)來填詞(ci)的(de)(de)一(yi)首學(xue)(xue)(xue)(xue)堂樂(le)(le)(le)歌(ge)(ge)，激發了學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)愛國(guo)熱(re)情(qing)。不(bu)久他東渡日本，學(xue)(xue)(xue)(xue)習西方音(yin)樂(le)(le)(le)、美術、戲劇(ju)理論，主攻鋼琴。曾創(chuang)辦我(wo)國(guo)第一(yi)部音(yin)樂(le)(le)(le)刊物《音(yin)樂(le)(le)(le)小雜(za)志(zhi)》，竭力(li)提倡音(yin)樂(le)(le)(le)“琢磨(mo)道德，促社會之健全，陶冶性情(qing)，感精神之粹美”的(de)(de)社會教育功能。同時發表了《我(wo)的(de)(de)國(guo)》《隋堤柳》等懷國(guo)憂民的(de)(de)樂(le)(le)(le)歌(ge)(ge)。

李叔同(tong)一生迄今留(liu)存的(de)樂(le)歌(ge)作(zuo)(zuo)品70余首(shou)。編作(zuo)(zuo)的(de)樂(le)歌(ge)繼(ji)承了中(zhong)國(guo)古典詩(shi)詞的(de)優良傳統，大多為(wei)借景抒情之(zhi)作(zuo)(zuo)，填配的(de)文(wen)辭依永秀麗，聲(sheng)轍抑揚頓(dun)挫有(you)致，意境深遠而富于韻味。加(jia)上他具(ju)有(you)較為(wei)全面(mian)的(de)中(zhong)西音樂(le)文(wen)化修養，選用(yong)的(de)多為(wei)歐美各國(guo)的(de)通俗名曲(qu)，曲(qu)調(diao)優美動人，清新流暢，詞曲(qu)的(de)結合貼切順達，相(xiang)得(de)益彰，達到了很高的(de)藝(yi)術水(shui)平。因此，他的(de)樂(le)歌(ge)作(zuo)(zuo)品廣為(wei)青年(nian)學生和知識(shi)分子喜愛，像(xiang)《送別》《憶兒時(shi)(shi)》《夢》《西湖》等，特別是《送別》，先(xian)后被電(dian)影《早春(chun)二月》、《城(cheng)南舊事(shi)》成(cheng)功地選作(zuo)(zuo)插曲(qu)或(huo)主題(ti)歌(ge)，已(yi)成(cheng)為(wei)了一個歷史(shi)時(shi)(shi)期中(zhong)國(guo)青年(nian)學生或(huo)知識(shi)分子思想感情的(de)象征(zheng)。由他自(zi)己寫的(de)詞譜曲(qu)的(de)《春(chun)游》，則是我(wo)國(guo)可見的(de)最早的(de)一首(shou)合唱歌(ge)曲(qu)。

此歌不(bu)涉教化，意蘊悠長，音樂與文(wen)學的結合(he)相輔相成。

另外(wai)，“早春二月”也曾(ceng)選用此曲(qu)作(zuo)影片插曲(qu)，仿佛為早年“二月”作(zuo)者柔石對李叔同先生仰慕卻無緣師從(因李先生出(chu)家)的(de)(de)遺憾作(zuo)了一種遙(yao)遙(yao)的(de)(de)、或可(ke)令逝者的(de)(de)在(zai)天之靈略感欣慰(wei)的(de)(de)彌補。

如今(jin)《旅愁(chou)》在日(ri)本(ben)傳唱不衰(shuai)，而(er)《送別》在中國則已成(cheng)驪歌中的不二(er)經典。沈(shen)心(xin)工也曾根據《夢見家和母(mu)親》寫(xie)過一首《昨夜夢》，但(dan)最(zui)終(zhong)沒有抵得(de)過李(li)叔同《送別》的光芒。

1918年(nian)，李叔同出家為僧。截止(zhi)到出家那年(nian)，李叔同共作(zuo)學堂樂歌五十(shi)余首。

這首(shou)廣為(wei)傳(chuan)唱的歌曲就(jiu)是李叔(shu)同的代(dai)表作。

其他信息

歌曲影響

二十世紀(ji)20年(nian)(nian)代(dai)到(dao)40年(nian)(nian)代(dai)，《送(song)別》是(shi)作(zuo)為(wei)在新式(shi)學堂(tang)中教(jiao)授的學堂(tang)樂歌(ge)，廣為(wei)傳唱(chang)，受到(dao)大(da)眾的深愛；1970和(he)1980年(nian)(nian)代(dai)，《送(song)別》作(zuo)為(wei)插曲或主題(ti)曲分別出電影《早春(chun)二月》和(he)《城(cheng)南舊事》中，更使其(qi)膾炙人口，傳唱(chang)不息。唐朝(chao)樂隊在其(qi)第二張專輯《演(yan)義》中對(dui)《送(song)別》作(zuo)了改編演(yan)唱(chang)。

《送別》和《旅愁》兩首(shou)(shou)歌曲在(zai)中(zhong)日兩國(guo)分別都廣為流傳直到今(jin)(jin)如(ru)今(jin)(jin)，但英文的(de)《夢(meng)見家(jia)和母(mu)親》在(zai)美國(guo)卻沒有(you)被人們(men)記住，如(ru)今(jin)(jin)已很(hen)少有(you)人知(zhi)道。《送別》這(zhe)首(shou)(shou)歌的(de)歌名(ming)常被誤作為“《驪歌》”，雖然(ran)《送別》是(shi)一首(shou)(shou)驪歌，但“驪歌”并不是(shi)它(ta)的(de)歌曲名(ming)字。

社會影響

20世紀20年代到40年代，《送別》是作為在新(xin)式學(xue)堂(tang)中教授的(de)學(xue)堂(tang)樂(le)歌，廣為傳唱，受到大眾的(de)深愛。

1970年代和1980年代，《送別(bie)》作為插曲或主題(ti)曲分(fen)別(bie)在電影《早春二(er)月》和《城(cheng)南舊(jiu)事》中，更使其膾炙人口(kou)，傳唱(chang)不(bu)息。

1997年(nian)中(zhong)國搖滾樂隊唐朝樂隊在其第二(er)張專輯《演(yan)義》中(zhong)對《送別》作了改(gai)編演(yan)唱(chang)。

1990年代電視劇《千(qian)王之王重出江湖》中，也使用了《送別》作(zuo)為插曲。

2010年電(dian)影《讓子彈飛》片(pian)頭使用歌曲(qu)《送(song)別》，用以(yi)說明(ming)該電(dian)影所述故事發(fa)生(sheng)在民國(guo)初年。

2013年(nian)電(dian)影《廚子(zi)戲子(zi)痞子(zi)》電(dian)影插曲為歌手樸(pu)樹翻唱的版本《送別》，樸(pu)樹的版本采(cai)用(yong)了(le)完整版的歌詞。