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基本介紹

阿爾山礦泉有48眼分布在南北長500米、東西寬70多米的范圍內。分冷泉、溫泉、泉、高溫泉4種，泉水最低溫度1.5℃，含有氡以及氯、鎂、硫、硅等10幾種元素。阿爾山礦泉位于內(nei)蒙(meng)古自(zi)治區科爾沁右翼前旗西北部、大興安嶺的崇(chong)山(shan)峻(jun)嶺之(zhi)中。分布在長500米，寬70米的地(di)(di)帶上，共有大小(xiao)溫(wen)(wen)泉(quan)42個，各泉(quan)水(shui)溫(wen)(wen)度不同。阿爾山(shan)海(hai)拔(ba)1000余米，空氣清新(xin)，夏日陽(yang)光充足，涼爽宜(yi)人，是避暑勝(sheng)地(di)(di) ；冬季(ji)封雪期(qi)達7個月 ，可開展(zhan)冬季(ji)運動和狩獵。溫(wen)(wen)泉(quan)附近樹多林密(mi)，蒼松白樺(hua)掩蓋峻(jun)嶺，山(shan)珍藥材遍地(di)(di)叢(cong)生。

位(wei)于(yu)興安(an)盟。風景秀麗，空氣(qi)(qi)清(qing)新，雜質量少(shao)，紫外線充足，離(li)子化(hua)空氣(qi)(qi)的(de)濃度較大，著名(ming)的(de)“內(nei)蒙古工(gong)人(ren)阿爾(er)山療養院(yuan)”就設在此。　阿爾(er)山礦(kuang)泉48眼分布在南北長500米(mi)、東西寬70多米(mi)的(de)范圍內(nei)。

松樹(shu)和(he)樺樹(shu)交相掩映著的阿爾(er)山鎮南便是礦泉療養院。它(ta)構筑在綠樹(shu)鮮花叢中(zhong)，遠(yuan)山近(jin)舍，濃淡相宜，宛如一幅水墨畫。

內蒙(meng)(meng)古(gu)著名(ming)礦泉療(liao)養(yang)地(di)。在大興安嶺中(zhong)段西麓，蒙(meng)(meng)古(gu)語“阿爾山”意為“圣水(shui)”。有(you)四十(shi)(shi)二個泉眼，泉區方(fang)圓(yuan)僅1平方(fang)千米(mi)。各泉水(shui)溫差別明顯(1～48?°c)，所含化(hua)學成分各不相同，可分別治療(liao)幾十(shi)(shi)種(zhong)慢性病。

阿爾山(shan)礦泉(quan)有(you)48眼分布在南北長500米(mi)、東西寬70多米(mi)的范圍內。分冷(leng)泉(quan)、溫泉(quan)、泉(quan)、高溫泉(quan)4種，泉(quan)水(shui)最低溫度1．5℃，含有(you)放射性元(yuan)素(su)氡(dong)以及氯(lv)、鎂(mei)、硫、硅等10幾種元(yuan)素(su)。礦泉(quan)水(shui)對多種疾(ji)病(bing)有(you)良好療效(xiao)，特(te)別是對風(feng)(feng)濕性關節(jie)炎(yan)、增(zeng)生(sheng)性關節(jie)炎(yan)、類風(feng)(feng)濕、牛皮(pi)癬等疾(ji)病(bing)有(you)特(te)殊療效(xiao)。

中(zhong)國最(zui)大(da)的(de)放射(she)性(xing)氡群泉位(wei)于(yu)內(nei)蒙古自(zi)治區(qu)科爾沁右翼(yi)前(qian)旗西北部、大(da)興安(an)嶺(ling)的(de)崇山(shan)峻嶺(ling)之中(zhong)。分布在長(chang)500米，寬(kuan)70米的(de)地(di)帶上。共有(you)大(da)小溫(wen)泉42個(ge)。各泉水(shui)溫(wen)度不(bu)同(tong)，含氡量及(ji)其他(ta)化學(xue)成分不(bu)同(tong)，對于(yu)多(duo)種疾(ji)病有(you)良(liang)好(hao)療(liao)效(xiao)。阿爾山(shan)海拔1000余米，空氣清新，夏日陽光(guang)充(chong)足，涼(liang)爽宜人，是避暑勝地(di)；冬季(ji)封雪期(qi)達7個(ge)月，可(ke)開展冬季(ji)運動和(he)狩(shou)獵。溫(wen)泉附近樹(shu)多(duo)林(lin)密，蒼松白樺掩(yan)蓋(gai)峻嶺(ling)，山(shan)珍藥材遍地(di)叢生。

景區特色

步(bu)入礦泉(quan)(quan)(quan)區(qu)，在(zai)長500米、寬40米的(de)草(cao)地上，密密匝(za)匝(za)排列(lie)著48個泉(quan)(quan)(quan)眼(yan)。晶瑩(ying)澄澈的(de)泉(quan)(quan)(quan)水汩汩而出(chu)，久旱不涸。有的(de)相隔(ge)咫尺，有的(de)相距數丈，溫(wen)(wen)溫(wen)(wen)差(cha)卻(que)大得叫人不敢相信(xin)。冷泉(quan)(quan)(quan)只有1℃，溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)(quan)不涼不熱(re)，高熱(re)泉(quan)(quan)(quan)則像滾沸的(de)開水，終年升(sheng)騰著熱(re)氣。礦泉(quan)(quan)(quan)的(de)排列(lie)排列(lie)形(xing)狀也極為有趣(qu)，像一(yi)個南北躺(tang)臥的(de)人體形(xing)，有“頭泉(quan)(quan)(quan)”、“五臟泉(quan)(quan)(quan)”、“腳泉(quan)(quan)(quan)”，里面細看還能分出(chu)“眼(yan)泉(quan)(quan)(quan)”、“胃泉(quan)(quan)(quan)”等。

景點景觀

幽雅小鎮

邊境小鎮阿爾(er)山，群山環抱，綠樹成蔭(yin)，這里屬半濕潤森(sen)林草(cao)原地(di)帶，每年盛夏，內(nei)蒙(meng)古(gu)高原驕陽似火(huo)，干(gan)風(feng)燥熱(re)，而這里卻是(shi)古(gu)樹參(can)天，綠草(cao)如茵，山花遍野(ye)，好似一(yi)(yi)個天然公園，置身于此，感到格外涼爽(shuang)。嚴(yan)冬(dong)的北國，千里冰封，萬(wan)里雪飄。而這里熱(re)氣繚繞，泉水淙(cong)淙(cong)。在暴冷暴熱(re)的內(nei)蒙(meng)古(gu)高原能(neng)有這么(me)一(yi)(yi)塊優(you)美(mei)的地(di)方，實屬難得。

阿(a)爾(er)山鎮上馳名全(quan)國的(de)(de)阿(a)爾(er)山溫(wen)泉(quan)，不愧是大(da)自然對人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)慷慨(kai)饋贈。然而，歷代那(nei)些(xie)荒(huang)淫腐朽的(de)(de)統治(zhi)者(zhe)們，憑借大(da)自然的(de)(de)瑰(gui)寶向(xiang)各(ge)(ge)地(di)來洗療的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們或(huo)進行敲(qiao)詐勒(le)索，或(huo)攏絡人(ren)(ren)(ren)心，以(yi)利于他傘兵(bing) 統治(zhi)。泉(quan)畔很早就(jiu)建立了廟宇，由喇嘛掌(zhang)管。他們宣傳，一個(ge)活佛死后，曾埋在(zai)這里，他身體(ti)各(ge)(ge)部位形成的(de)(de)泉(quan)，能治(zhi)療人(ren)(ren)(ren)體(ti)各(ge)(ge)部位的(de)(de)疾病。因(yin)為是佛爺賜福于人(ren)(ren)(ren)們，所以(yi)來洗療的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們，要先向(xiang)圣水祈(qi)禱。到日偽(wei)時期，這里建起(qi)(qi)了火(huo)車站(zhan)，蓋起(qi)(qi)了“大(da)和旅(lv)館”，成為少數人(ren)(ren)(ren)尋歡作(zuo)樂的(de)(de)地(di)方。

如今，阿爾山已成為擁(yong)有(you)一萬(wan)多人的(de)(de)城鎮。居(ju)住(zhu)在這里的(de)(de)蒙族、漢族人民，在昔日(ri)光濯的(de)(de)草地上，蓋(gai)起了百貨商店、郵電局(ju)、銀行(xing)、醫院(yuan)、旅館(guan)、電影院(yuan)等，辦起了中學(xue)和小學(xue)。排(pai)排(pai)紅磚綠瓦(wa)、五(wu)顏六色(se)、風格各異的(de)(de)建筑(zhu)物，在綠色(se)山林的(de)(de)映照下，山鎮顯得(de)幽靜美麗。

每年來阿爾山(shan)礦泉療養(yang)(yang)院洗浴治(zhi)療的人(ren)絡(luo)繹不(bu)絕。到了(le)端(duan)午節，人(ren)更多(duo)，真(zhen)(zhen)是熙(xi)熙(xi)攘(rang)攘(rang)，摩(mo)肩接(jie)踵。那天清(qing)晨(chen)，不(bu)少(shao)人(ren)到礦泉山(shan)上(shang)踏青，療養(yang)(yang)員(yuan)往(wang)樹上(shang)拴紅布(bu)條，系(xi)葫(hu)蘆，表示(shi)吉祥和驅魔除病之意。阿爾山(shan)真(zhen)(zhen)正成了(le)勞(lao)動人(ren)民的一(yi)個療養(yang)(yang)勝地。

誘人風景

阿爾山除了馳名中外(wai)的礦泉(quan)療養(yang)院以外(wai)，還有多處風景旅(lv)游區(qu)。每個風景區(qu)各有神韻，別(bie)具一格(ge)。

春天，杜(du)鵑盛開(kai)，迎(ying)風傲雪(xue)；夏天，林海綠浪，百鳥齊鳴；秋天，紅(hong)葉如火，層(ceng)林盡(jin)染；冬(dong)天，壁掛(gua)冰凌(ling)，山坡銀(yin)盔。一年(nian)四季，既(ji)有珍禽益獸，又有奇花異草，諸如飛龍(long)、雪(xue)兔、烏鴉(ya)、馬鹿、鴛鴦、松鼠等(deng)(deng)國(guo)家一二類保護動物，黃(huang)芪、芥梗、百合、芍藥(yao)等(deng)(deng)名(ming)貴的(de)(de)中藥(yao)材，猴頭、木耳、黃(huang)花、蘑菇，以及深受日本和東(dong)南亞歡迎(ying)的(de)(de)蕨(jue)菜等(deng)(deng)餐桌(zhuo)上的(de)(de)美味(wei)佳肴。

從(cong)療養院坐火車40分鐘，便(bian)可抵達一(yi)個素稱“十(shi)里長(chang)安(an)”的小(xiao)(xiao)鎮(zhen)——伊爾施。這(zhe)是阿爾山(shan)林業(ye)局所在地(di)。小(xiao)(xiao)鎮(zhen)上招待所、旅店、飯店、商(shang)店、文(wen)化宮、游樂場(chang)、影(ying)劇院等各類設施齊全(quan)。建(jian)在南山(shan)上的電視(shi)衛星地(di)面接收(shou)站(zhan)蔚為壯觀，山(shan)上綠林叢(cong)中掩(yan)藏著的亭(ting)臺樓閣(ge)，構(gou)筑精妙(miao)，別有一(yi)番情趣(qu)。

離伊(yi)爾施50公里遠的天池林場，山(shan)圍樹掩，綠波浩(hao)渺的林海松濤之間(jian)卻鑲(xiang)嵌著一汪(wang)水明(ming)如鏡的天地，倒映著青(qing)山(shan)、松柏、怪(guai)石，其情其景，妙不可言。

此外，由(you)火山巖形(xing)成的(de)(de)(de)石塘林、火山堰塞成湖的(de)(de)(de)松葉湖等景區，點綴著阿(a)爾山這塊寶地。大自然的(de)(de)(de)奇妙杰作，加上蒙古(gu)包(bao)、牧民旅社(she)里飄出的(de)(de)(de)四弦胡、馬頭琴聲，簡直把游人(ren)帶入一個童話般的(de)(de)(de)境界之中……

露天溫泉(quan)：80元(yuan)/位 豪華(hua)室內溫泉(quan)：150元(yuan)/小(xiao)時

地理環境

阿爾(er)(er)(er)(er)山(shan)全(quan)稱“哈倫(lun)(lun)·阿爾(er)(er)(er)(er)山(shan)”，系(xi)蒙(meng)古(gu)(gu)語，其意(yi)思為“熱的(de)圣水”。阿爾(er)(er)(er)(er)山(shan)市(shi)位于內(nei)蒙(meng)古(gu)(gu)自治區興(xing)安(an)(an)盟(meng)西北(bei)部，橫跨大興(xing)安(an)(an)嶺(ling)西南(nan)山(shan)麓，是(shi)興(xing)安(an)(an)盟(meng)林區的(de)政治、經濟(ji)、文化中(zhong)心(xin)。地理坐標(biao)為東(dong)經119°28'－－121°23'，北(bei)緯46°39'－－47°39'，是(shi)全(quan)國緯度最高的(de)城市(shi)之一。東(dong)鄰呼倫(lun)(lun)貝(bei)爾(er)(er)(er)(er)市(shi)所轄扎蘭屯市(shi)和興(xing)安(an)(an)盟(meng)扎賚(lai)特旗(qi)，南(nan)至(zhi)興(xing)安(an)(an)盟(meng)科(ke)右(you)前旗(qi)，西與蒙(meng)古(gu)(gu)國接(jie)壤，北(bei)和呼倫(lun)(lun)貝(bei)爾(er)(er)(er)(er)市(shi)新巴爾(er)(er)(er)(er)虎(hu)左旗(qi)、鄂溫克(ke)自治旗(qi)毗連(lian)。東(dong)西長(chang)142公(gong)里(li)，南(nan)北(bei)長(chang)118公(gong)里(li)，總(zong)面(mian)積7408.7平方公(gong)里(li)，轄區內(nei)中(zhong)蒙(meng)邊境(jing)線長(chang)93.434公(gong)里(li)。全(quan)市(shi)人口5.6萬人，由蒙(meng)古(gu)(gu)、漢(han)、回、滿(man)、朝鮮(xian)、達斡(wo)爾(er)(er)(er)(er)、苗、壯、錫伯等13個民(min)(min)族組成(cheng)，是(shi)以蒙(meng)古(gu)(gu)族為主(zhu)體、漢(han)族居多數(shu)的(de)多民(min)(min)族聚居地區。

歷史沿革

崇拜火(huo)(huo)(huo)是(shi)蒙古民族的(de)古老傳統。在蒙古人看來，火(huo)(huo)(huo)是(shi)神(shen)圣的(de)。一家一戶的(de)祭(ji)火(huo)(huo)(huo)，有繼(ji)嗣之義，舉凡(fan)婚娶大事(shi)、新(xin)年，都要祭(ji)火(huo)(huo)(huo)。圍(wei)繞火(huo)(huo)(huo)盆(pen)、爐灶，有著一系(xi)列(lie)祭(ji)禮和禁忌。

最隆重的祭火(huo)是在臘月二十三，傳說這(zhe)一(yi)天(tian)是火(huo)神密仁扎木勒哈降生(sheng)的日子。儀式非(fei)常隆重，往往在一(yi)兩天(tian)前就開始(shi)灑掃庭(ting)院、房(fang)屋(wu)，準備祭品。

傍晚，夜(ye)幕剛(gang)剛(gang)垂(chui)下(xia)，家(jia)主點燃一把香(xiang)(xiang)，繞行住宅一周，來到(dao)裝備好(hao)的火(huo)撐子前，舉香(xiang)(xiang)在火(huo)撐子左(zuo)右各(ge)紅祭三匝，把香(xiang)(xiang)插在火(huo)盆(pen)內，祭儀便算(suan)開(kai)始。

火撐子，蒙古語叫突力(li)嘎，是一(yi)種腰(yao)纏三箍，上有(you)四個支撐點的(de)內蒙古風(feng)光

火(huo)架子(zi)(zi)。火(huo)撐(cheng)(cheng)子(zi)(zi)架在(zai)火(huo)盆(pen)(pen)上(shang)，里邊放干柴(chai)。有的(de)不用(yong)火(huo)撐(cheng)(cheng)子(zi)(zi)，使在(zai)火(huo)盆(pen)(pen)里搭(da)起四(si)邊形干柴(chai)架。把藍、白(bai)、黃、紅、綠五(wu)彩(cai)布條(tiao)，掛在(zai)火(huo)撐(cheng)(cheng)子(zi)(zi)或木柴(chai)的(de)四(si)眉上(shang)，分別(bie)代表(biao)藍天、白(bai)云、黃教、紅火(huo)、綠色的(de)生命(ming)。

榮譽及其他

地方風俗

崇拜(bai)火(huo)是蒙古民族的(de)古老傳(chuan)統。在蒙古人看來(lai)，火(huo)是神(shen)圣的(de)。一家(jia)一戶的(de)祭(ji)火(huo)，有繼嗣之義，舉凡(fan)婚(hun)娶大(da)事、新年，都要祭(ji)火(huo)。圍繞火(huo)盆(pen)、爐灶(zao)，有著一系列祭(ji)禮和禁(jin)忌(ji)。

最隆重(zhong)的(de)祭火(huo)是在臘月二十三，傳(chuan)說這一(yi)天(tian)是火(huo)神密仁(ren)扎木勒哈降(jiang)生(sheng)的(de)日子。儀(yi)式(shi)非常隆重(zhong)，往往在一(yi)兩天(tian)前就開始灑掃庭院、房屋(wu)，準備(bei)祭品。

傍(bang)晚，夜幕剛剛垂(chui)下，家主點(dian)燃一(yi)把香(xiang)，繞行住宅一(yi)周，來到裝備好的火(huo)(huo)撐子(zi)前，舉香(xiang)在(zai)火(huo)(huo)撐子(zi)左右各紅(hong)祭三匝(za)，把香(xiang)插在(zai)火(huo)(huo)盆內，祭儀便算開始。

火(huo)撐(cheng)子，蒙古語叫突力嘎(ga)，是一種(zhong)腰(yao)纏三箍，上有四(si)個支撐(cheng)點的內蒙古風(feng)光

火(huo)(huo)架子(zi)。火(huo)(huo)撐子(zi)架在火(huo)(huo)盆上，里邊放干柴。有的(de)不用火(huo)(huo)撐子(zi)，使在火(huo)(huo)盆里搭起四邊形干柴架。把藍(lan)、白、黃、紅、綠(lv)五彩布條，掛(gua)在火(huo)(huo)撐子(zi)或木柴的(de)四眉上，分別代表藍(lan)天、白云、黃教、紅火(huo)(huo)、綠(lv)色(se)的(de)生(sheng)命。

火(huo)撐(cheng)(cheng)子(zi)前，鋪(pu)一席白(bai)(bai)毛氈(zhan)，擺(bai)一張木桌(zhuo)，白(bai)(bai)氈(zhan)上(shang)用炒(chao)米撒成(cheng)“?”字(zi)型圖案，蒙(meng)(meng)古語稱哈斯(si)塔嗎嘎，譯意(yi)即(ji)玉璽。 桌(zhuo)子(zi)中央(yang)的一只(zhi)碗里(li)盛(sheng)著(zhu)炒(chao)米、 茶葉、紅棗、黃油、羊(yang)(yang)胸脯(fu)肉等，上(shang)插燃(ran)燒著(zhu)的香(xiang)。桌(zhuo)上(shang)還有(you)一個(ge)盤(pan)子(zi)，盛(sheng)著(zhu)綿羊(yang)(yang)的四根肋條 、頸骨(gu)(gu)、灌(guan)腸、胸脯(fu) 、羊(yang)(yang)尾……裝(zhuang)盤(pan)的次(ci)序是(shi)用頸骨(gu)(gu)、肋骨(gu)(gu)墊底(di)，灌(guan)腸居中，再上(shang)是(shi)胸脯(fu)，最上(shang)是(shi)肥腴的大綿羊(yang)(yang)尾，盤(pan)中祭(ji)(ji)品(pin)在當晚(wan)(wan)的儀式(shi)上(shang)用。碗中的祭(ji)(ji)品(pin)留待二(er)十(shi)四日以后、大年初一以前，每日早晚(wan)(wan)兩(liang)次(ci)向火(huo)撐(cheng)(cheng)子(zi)里(li)投(tou)祭(ji)(ji)，火(huo)撐(cheng)(cheng)子(zi)里(li)的火(huo)至(zhi)少三天不斷。有(you)的保持三個(ge)月，甚至(zhi)到下一年祭(ji)(ji)火(huo)。蒙(meng)(meng)古人將最小的兒(er)子(zi)叫守火(huo)盤(pan)的人，即(ji)含接續香(xiang)火(huo)之(zhi)意(yi)。

參加祭儀(yi)的主要是家主和(he)男孩。左鄰右舍(she)、親戚朋友也可以參加，女孩和(he)外姓(xing)回避。供品也不(bu)贈(zeng)出嫁姑娘(niang)吃。

祭火開始，參(can)加者(zhe)各端(duan)一個盛食品的(de)小木盤或碗(wan)，坐地準備招福(fu)。

祭辭(ci)有的(de)(de)是(shi)藏經，有的(de)(de)是(shi)蒙(meng)語，有的(de)(de)深(shen)奧，有的(de)(de)通俗，都是(shi)優(you)美的(de)(de)韻文，譬如其中的(de)(de)一(yi)篇(pian)說：

“燧石為母，鐮(lian)鐵為父，

榆木的生(sheng)命，仁(ren)慈(ci)的火神(shen)。

奉上(shang)滿杯(bei)的美酒，奉上(shang)豐盛(sheng)的祭(ji)品(pin)。

祈求人(ren)丁興旺，祈求五畜(chu)昌盛……

福(fu)來！福(fu)來！福(fu)來！福(fu)來！”

還有的祭辭說：

“祈求火神恩賜：

孝順的兒子、

賢惠的媳婦、

溫順的姑娘、

善良的女婿……

福來(lai)！福來(lai)！福來(lai)！福來(lai)！”

祭火完(wan)畢，全家人吃(chi)“阿木斯(si)” (一種加進(jin)黃油、大棗的米粥)。

當地美食

內(nei)蒙(meng)古(gu)傳統食品，又稱吊爐(lu)(lu)(lu)大餅。系興安盟已故回族廚(chu)師王小二創制(zhi)。以高筋面粉、水(shui)、堿制(zhi)成餅坯，用(yong)吊爐(lu)(lu)(lu)烤制(zhi)而成。涼水(shui)加精鹽、食堿攪勻，倒(dao)入(ru)適量(liang)面粉調成軟(ruan)(ruan)性面團。靜置(zhi)后成長(chang)方(fang)片．提起摔薄(bo)，抹上制(zhi)好(hao)的軟(ruan)(ruan)油酥(su)(su)，疊(die)折、神拉、盤坯、下劑，成適度大小的圓餅放入(ru)吊爐(lu)(lu)(lu)，經翻烤至熟即可。這種食品外焦里嫩、香酥(su)(su)可口，食用(yong)方(fang)便，經濟實惠，因此(ci)美名流傳。

預訂須知

① 景區開放時間(jian)：8：00—20：00

② 成人票 168元

③ 無兒童票

④ 無老年票

崇(chong)拜火是蒙古民(min)族的古老傳統。在(zai)蒙古人看來，火是神圣的。一家一戶(hu)的祭(ji)(ji)火，有繼(ji)嗣之義(yi)，舉凡婚娶大(da)事(shi)、新(xin)年，都(dou)要祭(ji)(ji)火。圍繞火盆、爐灶(zao)，有著一系列祭(ji)(ji)禮和(he)禁忌。

最隆(long)重(zhong)的祭(ji)火(huo)是(shi)在臘月(yue)二十三，傳說這一天是(shi)火(huo)神(shen)密仁扎(zha)木勒哈降生的日(ri)子(zi)。儀式非常(chang)隆(long)重(zhong)，往往在一兩天前就開(kai)始灑掃(sao)庭院、房屋，準備祭(ji)品(pin)。

傍晚，夜(ye)幕剛(gang)剛(gang)垂下，家主(zhu)點燃一(yi)把香(xiang)，繞行住宅一(yi)周，來(lai)到裝備好的(de)火撐(cheng)子(zi)前，舉(ju)香(xiang)在火撐(cheng)子(zi)左右各(ge)紅祭三匝(za)，把香(xiang)插在火盆(pen)內，祭儀便(bian)算開始。

火撐子，蒙(meng)(meng)古語叫突力嘎，是(shi)一種腰纏(chan)三(san)箍，上(shang)有(you)四個支撐點(dian)的內蒙(meng)(meng)古風(feng)光(guang)

火架子。火撐(cheng)子架在(zai)(zai)火盆上，里邊放干(gan)柴(chai)。有的不用火撐(cheng)子，使(shi)在(zai)(zai)火盆里搭起四(si)邊形干(gan)柴(chai)架。把藍、白、黃、紅、綠五彩(cai)布(bu)條，掛(gua)在(zai)(zai)火撐(cheng)子或木柴(chai)的四(si)眉(mei)上，分別代表(biao)藍天、白云、黃教、紅火、綠色(se)的生命。