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人物簡介

黃(huang)公望(wang)（1269年9月12日—1354年11月10日），元代畫家。自稱浙東平(ping)陽(yang)人(ren)。陶(tao)宗儀《輟(chuo)耕錄》稱其“本(ben)姓陸(lu)”，出繼(ji)溫(wen)州平(ping)陽(yang)黃(huang)氏為義子，因(yin)改(gai)姓黃(huang)，名公望(wang)，字(zi)子久(jiu)，號一峰(feng)、大癡道(dao)人(ren)等。

黃公望曾(ceng)任中臺察院(yuan)掾吏，一度入獄；后加入全(quan)真教，往來杭州(zhou)、松(song)江等地(di)賣卜；晚年居住杭州(zhou)筲箕泉(quan)，元順帝至正十(shi)四年（1354年）十(shi)月二十(shi)五日逝世，享年八十(shi)六歲。

黃公望工書法，通音律，善詩(shi)詞散曲(qu)。尤擅畫(hua)山(shan)水(shui)(shui)，曾得趙(zhao)孟(meng)頫指授，宗(zong)法董源、巨然、荊(jing)浩、關仝、李成(cheng)等。水(shui)(shui)墨、淺絳俱作，以草(cao)(cao)籀奇(qi)字法入畫(hua)，氣勢雄秀，筆(bi)簡(jian)神完，自(zi)成(cheng)一家(jia)，得“峰(feng)巒(luan)渾厚，草(cao)(cao)木華滋(zi)”之評。名列“元四(si)家(jia)”（黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙）之首。傳世畫(hua)作有《富春山(shan)居(ju)圖(tu)》《水(shui)(shui)閣清幽圖(tu)》《天(tian)池石壁圖(tu)》《九峰(feng)雪霽圖(tu)》《富春大嶺圖(tu)》等。著有畫(hua)論(lun)《寫山(shan)水(shui)(shui)訣》。

主要經歷

幼年出繼

黃公望生于南(nan)宋度宗咸淳(chun)五(wu)年己巳(si)農歷八月十五(wu)日(ri)（1269年9月12日(ri)），住平江(jiang)府常熟（今屬江(jiang)蘇）縣城(cheng)內(nei)子游巷。

由于幼年父(fu)母(mu)雙亡，家庭貧困，黃公望十(shi)歲左(zuo)右就出繼給(gei)寓(yu)居在虞山小山頭的永嘉州（今浙江溫州）平陽縣（今屬浙江）黃氏為子，因(yin)改姓黃，名公望，字子久。

幼年出繼

黃公(gong)望(wang)生于(yu)南宋度宗(zong)咸淳五年(nian)己巳(si)農歷八(ba)月十(shi)五日（1269年(nian)9月12日），住平(ping)江(jiang)府常熟(shu)（今屬江(jiang)蘇）縣城內子游(you)巷(xiang)。

由于幼年父母雙亡，家庭貧困，黃(huang)(huang)公望十歲左(zuo)右就(jiu)出繼給寓居在虞山小山頭(tou)的永嘉(jia)州（今(jin)浙江(jiang)溫州）平陽(yang)縣（今(jin)屬浙江(jiang)）黃(huang)(huang)氏為子，因改(gai)姓黃(huang)(huang)，名公望，字子久。

晚年生活

黃公望(wang)晚(wan)年(nian)住(zhu)于(yu)杭州筲箕(ji)泉，于(yu)元順帝至正十四(si)年(nian)（1354年(nian)）十月二十五日逝世，享年(nian)八十六，葬虞山(shan)西麓。

主要作品

主要作品

類型 名稱

畫作(zuo) 《富春(chun)山居圖(tu)》 《水閣清幽(you)圖(tu)》 《天池石壁圖(tu)》 《九峰雪霽圖(tu)》

《富(fu)春大嶺圖(tu)》 《溪山雨意圖(tu)》 《快(kuai)雪(xue)時晴圖(tu)》 《丹崖玉(yu)樹圖(tu)》

《九珠峰翠圖(tu)》 《洞(dong)庭奇峰圖(tu)》 《溪山茅屋圖(tu)》 《丘壑林巒圖(tu)》

畫論(lun) 《寫山水訣(jue)》（又名《山水訣(jue)》）

道教理論(lun) 《大癡道人(ren)集(ji)》 《紙舟先生全真直指》 《抱一含山秘訣(jue)》 《抱一子三峰(feng)老(lao)人(ren)丹(dan)訣(jue)》

詩作 《題畫》 《和鐵厓〈西湖竹(zhu)枝〉》 《次所和竹(zhu)所詩奉柬四(si)首》

出版圖書

富春山居圖卷

作者名稱 黃公望(wang)

作(zuo)品時(shi)間(jian) 2012年1月

《富春(chun)山居圖(tu)卷》是2012年1月出(chu)版的(de)圖(tu)書(shu)，作者是黃公望。

中國古代繪畫(hua)精品集快雪(xue)時晴圖

作者名稱 黃公望(wang)

作品(pin)時間 2014年4月1日(ri)

《中國古代繪畫精品集 快雪時(shi)晴圖》是2014年(nian)4月1日(ri)出(chu)版的圖書，作者是黃公望。

富春山居圖（合璧卷）

作者名稱 黃公望

作品類別 藝術

作品時間 2011年(nian)5月(yue)3日

《富春山(shan)居圖》是(shi)元(yuan)朝畫(hua)家黃公望的扛(kang)鼎作品，是(shi)其為無(wu)用師和尚所繪(hui)(hui)，完成于1350年，被視(shi)為中國繪(hui)(hui)畫(hua)史上的曠世名作。該畫(hua)以(yi)浙(zhe)江富春江...

中(zhong)國(guo)古代名家作品選粹

作者名稱 黃(huang)公望

作品類別 藝術

作品時間 2011年6月

《中國古(gu)代名家(jia)作品(pin)選粹》是(shi)2011年(nian)6月(yue)人民美術出版社出版的圖書，作者是(shi)黃公望(wang)。

貢獻影響

繪畫創作

風格

在繪(hui)畫(hua)風(feng)格(ge)上，黃公(gong)望崇尚自(zi)(zi)(zi)然，講求寫(xie)(xie)意。他(ta)注重師(shi)法造化，常常深入自(zi)(zi)(zi)然，細心觀(guan)察自(zi)(zi)(zi)然界在風(feng)、霧、雨(yu)、雪、空氣(qi)和陽光下的(de)(de)變化，捕(bu)捉四季(ji)不同(tong)的(de)(de)景(jing)色(se)，探究深山(shan)幽壑古木(mu)泉流的(de)(de)靈(ling)性。他(ta)重視對景(jing)寫(xie)(xie)生(sheng)，強調(diao)對實際景(jing)物的(de)(de)觀(guan)察以及(ji)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)真實感受，故其所(suo)畫(hua)的(de)(de)山(shan)水有(you)著很強的(de)(de)生(sheng)機和活(huo)(huo)力。他(ta)常年居住在虞(yu)(yu)山(shan)富(fu)春山(shan)一(yi)(yi)帶(dai)(dai)，常攜帶(dai)(dai)紙筆(bi)描(miao)繪(hui)虞(yu)(yu)山(shan)、三泖(mao)、九峰、富(fu)春江等地的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然勝景(jing)。他(ta)隨身攜帶(dai)(dai)紙筆(bi)，見到使(shi)他(ta)激動的(de)(de)景(jing)色(se)即刻摹寫(xie)(xie)下來(lai)。由(you)于他(ta)的(de)(de)創(chuang)作是來(lai)自(zi)(zi)(zi)于他(ta)對自(zi)(zi)(zi)然景(jing)物的(de)(de)切身感受，將淡泊寧和的(de)(de)情感與(yu)山(shan)水的(de)(de)氣(qi)韻合(he)一(yi)(yi)，因此(ci)達到了自(zi)(zi)(zi)然渾成的(de)(de)至美境(jing)域(yu)。他(ta)的(de)(de)畫(hua)筆(bi)墨簡(jian)遠逸(yi)邁(mai)，風(feng)格(ge)蒼勁(jing)高(gao)曠，氣(qi)勢雄(xiong)秀。他(ta)創(chuang)淺絳山(shan)水，畫(hua)風(feng)雄(xiong)秀、簡(jian)逸(yi)、明快，對明清山(shan)水畫(hua)影(ying)響甚大(da)。

黃公望由于(yu)常(chang)年(nian)(nian)活動于(yu)江南水(shui)鄉(xiang)，南方特(te)有的自然景(jing)觀給他(ta)(ta)(ta)以(yi)深刻的感(gan)染，對(dui)比宋(song)郭熙(xi)的“三遠(yuan)(yuan)”進行了(le)(le)(le)修改創新(xin)，《寫山水(shui)訣》云：“山論三遠(yuan)(yuan)，從(cong)(cong)下相(xiang)連不(bu)斷，謂之(zhi)平(ping)遠(yuan)(yuan)；從(cong)(cong)近隔開相(xiang)對(dui)，謂之(zhi)闊(kuo)遠(yuan)(yuan)；從(cong)(cong)山外遠(yuan)(yuan)景(jing)，謂之(zhi)高遠(yuan)(yuan)。”他(ta)(ta)(ta)以(yi)“闊(kuo)遠(yuan)(yuan)”代替了(le)(le)(le)郭熙(xi)的“深遠(yuan)(yuan)”，反映(ying)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)對(dui)山水(shui)畫(hua)意(yi)境新(xin)的追(zhui)求。他(ta)(ta)(ta)的作(zuo)品(pin)強(qiang)調(diao)水(shui)域空(kong)靈，曠遠(yuan)(yuan)清(qing)空(kong)，人以(yi)親切平(ping)和的視覺感(gan)受(shou)，這種繁華落盡見(jian)天真的構思，正是(shi)(shi)對(dui)南宋(song)山水(shui)濃艷畫(hua)風的矯正，此點對(dui)后(hou)世影響深遠(yuan)(yuan)。從(cong)(cong)他(ta)(ta)(ta)的傳(chuan)世作(zuo)品(pin)中可以(yi)看(kan)出(chu)這種看(kan)似平(ping)凡(fan)簡單但卻意(yi)情濃厚的畫(hua)風，特(te)別是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)晚年(nian)(nian)變法之(zhi)后(hou)將這種精神發揮到了(le)(le)(le)極至，達(da)到了(le)(le)(le)“有意(yi)無意(yi)，若(ruo)淡若(ruo)疏”的境界。

黃(huang)公望自從將精(jing)(jing)神(shen)寄托轉向藝術(shu)和宗教，潛(qian)心(xin)修(xiu)煉，“迎靜氣(qi)，去躁氣(qi)”，“心(xin)靜則(ze)意淡，意淡則(ze)無欲，無欲則(ze)明，明則(ze)虛，虛則(ze)能(neng)(neng)納(na)萬境”，他的(de)藝術(shu)修(xiu)養以及精(jing)(jing)神(shen)狀態反映(ying)在(zai)畫面上(shang)便是洗盡鉛華(hua)，天(tian)真自然，沒(mei)有北宋(song)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)中所(suo)(suo)追求的(de)繁復多(duo)(duo)樣(yang)，也沒(mei)有南宋(song)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)講究的(de)精(jing)(jing)巧雕琢(zhuo)，少了(le)劍(jian)拔弩(nu)張(zhang)之(zhi)勢，多(duo)(duo)些平淡天(tian)真之(zhi)美。這是他在(zai)師(shi)教及師(shi)傳統之(zhi)上(shang)有所(suo)(suo)發(fa)展的(de)地方。他重視觀察(cha)(cha)自然，但(dan)有著與(yu)前人不(bu)同的(de)觀察(cha)(cha)方法。他所(suo)(suo)創(chuang)“淺絳山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)”超越了(le)“隨類賦彩”的(de)傳統理論，與(yu)宋(song)“青綠山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)”形成了(le)鮮明的(de)對(dui)比。他僅用淡赭使能(neng)(neng)表現出絢爛的(de)色彩，被后人評為“峰(feng)巒渾厚，草木華(hua)滋”。他能(neng)(neng)跳出宋(song)人院囿(you)，雖師(shi)傳統但(dan)不(bu)受(shou)所(suo)(suo)謂(wei)“理、法”限制，更注重“法心(xin)源”，講求“趣(qu)、興、寫意”。

平(ping)淡(dan)(dan)天真是(shi)黃(huang)公望繪畫(hua)最(zui)主(zhu)要的(de)(de)(de)特點(dian)(dian)(dian)。黃(huang)公望主(zhu)師董(dong)源(yuan)，而董(dong)源(yuan)畫(hua)的(de)(de)(de)風格(ge)(ge)即為(wei)平(ping)淡(dan)(dan)天真，這種風格(ge)(ge)的(de)(de)(de)形成，一方面與(yu)畫(hua)者的(de)(de)(de)心境有關(guan)。莊子(zi)所贊美的(de)(de)(de)“淡(dan)(dan)”，一種不(bu)求(qiu)名利，自(zi)自(zi)然然的(de)(de)(de)平(ping)常之心，就(jiu)是(shi)中國文(wen)人追求(qiu)的(de)(de)(de)最(zui)高境界(jie)，而黃(huang)公望的(de)(de)(de)思(si)想就(jiu)有受這方面的(de)(de)(de)影(ying)響。另一方面，與(yu)用筆(bi)用墨也有關(guan)系：氣(qi)(qi)度中和，運筆(bi)中鋒(feng)。黃(huang)公望以中鋒(feng)為(wei)主(zhu)，兼用側鋒(feng)，不(bu)疾(ji)不(bu)燥(zao)，平(ping)心靜(jing)氣(qi)(qi)，或披麻皴(cun)或長點(dian)(dian)(dian)短點(dian)(dian)(dian)，含蓄蘊藉，沒(mei)有絲毫雕琢刻露(lu)之痕(hen)，再加上平(ping)遠(yuan)構圖，土坡樹林，河(he)湖葦柳，淡(dan)(dan)墨山巒，既無(wu)巉巖(yan)之險，亦無(wu)群巒之雄，平(ping)淡(dan)(dan)天真自(zi)然而生。《富(fu)春(chun)山居圖》就(jiu)是(shi)此風格(ge)(ge)之代(dai)表(biao)，也最(zui)能(neng)代(dai)表(biao)黃(huang)公望之繪畫(hua)成就(jiu)。

技巧

在(zai)繪畫(hua)(hua)(hua)技巧上，黃(huang)公望十分(fen)講(jiang)究用(yong)(yong)筆(bi)用(yong)(yong)墨(mo)。他以(yi)(yi)書法(fa)(fa)中的(de)(de)草籀(zhou)筆(bi)法(fa)(fa)入畫(hua)(hua)(hua)。其(qi)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)從技法(fa)(fa)面貌上而(er)言，有(you)水(shui)(shui)(shui)墨(mo)、淺(qian)絳(jiang)兩種風格類(lei)型，明張丑《清(qing)(qing)河書畫(hua)(hua)(hua)舫(fang)》謂(wei)：“大(da)癡畫(hua)(hua)(hua)格有(you)二：一種淺(qian)絳(jiang)色者，山(shan)(shan)頭多巖石(shi)(shi)，筆(bi)勢(shi)雄偉；一種作水(shui)(shui)(shui)墨(mo)者，皴(cun)紋(wen)極少，筆(bi)意尤為(wei)簡(jian)遠。”所謂(wei)淺(qian)絳(jiang)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)，即是(shi)在(zai)皴(cun)染之(zhi)后用(yong)(yong)淡(dan)淡(dan)的(de)(de)赭(zhe)石(shi)(shi)和花青視(shi)畫(hua)(hua)(hua)面情況作層(ceng)層(ceng)渲(xuan)染，赭(zhe)石(shi)(shi)可用(yong)(yong)來表(biao)現(xian)裸露的(de)(de)山(shan)(shan)石(shi)(shi)，花青可用(yong)(yong)來表(biao)現(xian)山(shan)(shan)上的(de)(de)植被，尤其(qi)適合(he)表(biao)現(xian)江南山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)輕快(kuai)秀(xiu)潤的(de)(de)景色，也適合(he)當時大(da)多數(shu)文人所追求的(de)(de)簡(jian)淡(dan)的(de)(de)審美(mei)趣(qu)味(wei)。如《富(fu)春山(shan)(shan)居圖(tu)(tu)(tu)》《天池石(shi)(shi)壁(bi)圖(tu)(tu)(tu)》《丹崖玉樹圖(tu)(tu)(tu)》等。水(shui)(shui)(shui)墨(mo)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)，皴(cun)紋(wen)較少，用(yong)(yong)筆(bi)簡(jian)練疏淡(dan)，于柔(rou)美(mei)中見(jian)剛勁(jing)，皴(cun)法(fa)(fa)多為(wei)略帶弧形(xing)的(de)(de)披麻皴(cun)，山(shan)(shan)的(de)(de)陰面或(huo)凹處有(you)時略用(yong)(yong)淡(dan)墨(mo)渲(xuan)染，以(yi)(yi)分(fen)出陰陽向背，使整個畫(hua)(hua)(hua)面既保留著清(qing)(qing)雅(ya)之(zhi)氣(qi)又不失厚重之(zhi)感。如《水(shui)(shui)(shui)閣清(qing)(qing)幽圖(tu)(tu)(tu)》《富(fu)春大(da)嶺(ling)圖(tu)(tu)(tu)》《九峰雪(xue)霽圖(tu)(tu)(tu)》《快(kuai)雪(xue)時晴圖(tu)(tu)(tu)卷》等。

黃公望(wang)把(ba)董(dong)(dong)源(yuan)、巨然的(de)披麻皴發(fa)展到(dao)極致，結合生宣紙的(de)運用，創造出渾厚華滋(zi)的(de)南方山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)。元代“托古改制”的(de)領軍人趙孟頫，力摒南宋(song)，追法北宋(song)，遠學晉唐。但他(ta)的(de)繪畫(hua)(hua)(hua)風(feng)格(ge)因為多(duo)變(bian)(bian)，所以沒(mei)有固定的(de)面貌(mao)。真(zhen)正實現元畫(hua)(hua)(hua)變(bian)(bian)法的(de)乃是黃公望(wang)。黃公望(wang)雖師從(cong)趙孟頫，但更多(duo)的(de)是學董(dong)(dong)、巨山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)，他(ta)把(ba)董(dong)(dong)、巨山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)推(tui)上了(le)畫(hua)(hua)(hua)壇主流。可以說，經過黃公望(wang)的(de)努力，開拓了(le)一個師法董(dong)(dong)源(yuan)的(de)時代，徹底改變(bian)(bian)了(le)南宋(song)院體(ti)畫(hua)(hua)(hua)風(feng)，從(cong)而推(tui)動了(le)中國(guo)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)第二(er)個高峰的(de)到(dao)來。

在(zai)元(yuan)代(dai)，筆(bi)墨(mo)并沒有(you)(you)像明清那樣被推(tui)崇到至高(gao)位(wei)置，但在(zai)《富春山(shan)居(ju)圖(tu)》中(zhong)黃(huang)公望之(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)墨(mo)變(bian)化(hua)確是(shi)(shi)相當精彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)。元(yuan)代(dai)生(sheng)(sheng)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong)較之(zhi)(zhi)(zhi)前代(dai)更普(pu)遍，生(sheng)(sheng)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)滲水受墨(mo)性是(shi)(shi)絹素等(deng)達不(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)，筆(bi)墨(mo)在(zai)生(sheng)(sheng)紙(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)變(bian)化(hua)豐(feng)富，也(ye)更利于元(yuan)代(dai)士人抒寫(xie)性情。《富春山(shan)居(ju)圖(tu)》就是(shi)(shi)黃(huang)公望在(zai)樹(shu)皮棉料(liao)紙(zhi)(zhi)(zhi)半成品上(shang)繪(hui)制的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)就大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)加(jia)強(qiang)了其筆(bi)墨(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)。中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)陰陽辨證思維對中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統(tong)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)影響是(shi)(shi)巨(ju)大(da)(da)(da)而(er)直接的(de)(de)(de)(de)(de)，體現在(zai)繪(hui)畫之(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)筆(bi)用(yong)墨(mo)上(shang)，即(ji)虛實(shi)、濃淡、疏(shu)密。王石谷就說(shuo)過：“凡作一(yi)(yi)圖(tu)，用(yong)筆(bi)有(you)(you)粗(cu)有(you)(you)細(xi)，有(you)(you)濃有(you)(you)淡，有(you)(you)干(gan)有(you)(you)濕，方為好手(shou)，若出(chu)一(yi)(yi)律，則光(guang)矣。”《富春山(shan)居(ju)圖(tu)》之(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)筆(bi)就是(shi)(shi)如(ru)此，如(ru)其用(yong)勾(gou)勒畫出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)形(xing)，單看其中(zhong)一(yi)(yi)筆(bi)（樹(shu)干(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)側），就能看出(chu)筆(bi)在(zai)紙(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)轉動之(zhi)(zhi)(zhi)痕(hen)跡所形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)濃淡、粗(cu)細(xi)、干(gan)濕、虛實(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)對比，兩筆(bi)一(yi)(yi)起看（雙(shuang)勾(gou)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)形(xing)），又(you)有(you)(you)濃淡、粗(cu)細(xi)、干(gan)濕、虛實(shi)、前后之(zhi)(zhi)(zhi)對比，而(er)在(zai)總的(de)(de)(de)(de)(de)對比之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)又(you)很(hen)諧調的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)在(zai)一(yi)(yi)種大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)墨(mo)色、氣氛之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。而(er)這(zhe)僅(jin)僅(jin)只(zhi)是(shi)(shi)其畫樹(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)筆(bi)用(yong)墨(mo)，推(tui)之(zhi)(zhi)(zhi)于整幅畫面(mian)亦然。

黃(huang)(huang)公望因《富春山(shan)居圖(tu)》把(ba)趙孟(meng)頫在《吳(wu)興清遠圖(tu)》《鵲華秋色圖(tu)》等畫(hua)開創(chuang)的(de)(de)(de)新風(feng)格推向了一個新的(de)(de)(de)高度。其畫(hua)就如(ru)行(xing)楷一般有(you)放有(you)收，看(kan)似一氣呵成，但又(you)非草草行(xing)事，畫(hua)之(zhi)靈動、灑脫(tuo)皆發于(yu)筆端，又(you)出于(yu)胸次(ci)，似乎達到了天(tian)人(ren)合一的(de)(de)(de)境界。總之(zhi)元代(dai)山(shan)水(shui)畫(hua)的(de)(de)(de)抒情(qing)寫(xie)意(yi)精神在此表現得淋漓盡(jin)致。所以說，這幅畫(hua)無(wu)論是對(dui)黃(huang)(huang)公望個人(ren)，還(huan)是對(dui)元代(dai)繪畫(hua)，對(dui)山(shan)水(shui)畫(hua)史都有(you)重要(yao)意(yi)義。

影響

黃公望(wang)始開“寄(ji)畫以樂“的門徑，確立了(le)元代的審美理想，以其特(te)殊的個人經歷、精神狀態以及藝術修養(yang)引(yin)領“文人畫”的時代潮流，是(shi)“文人畫”的領袖人物。

在(zai)明(ming)(ming)代(dai)(dai)，黃(huang)公望(wang)與(yu)(yu)吳鎮、王蒙、倪瓚合稱為“元四(si)家”，并列為四(si)家之首。四(si)家中(zhong)(zhong)除(chu)了吳鎮，其(qi)他(ta)三(san)家交(jiao)往(wang)甚多，互相影(ying)響(xiang)(xiang)。元代(dai)(dai)畫(hua)家馬琬(wan)、趙(zhao)厚(hou)、陳(chen)汝言(yan)等(deng)(deng)都受(shou)過黃(huang)公望(wang)的影(ying)響(xiang)(xiang)。明(ming)(ming)清兩代(dai)(dai)，黃(huang)公望(wang)的畫(hua)名與(yu)(yu)影(ying)響(xiang)(xiang)與(yu)(yu)日俱(ju)增。可以(yi)說，元代(dai)(dai)之后(hou)，中(zhong)(zhong)國山水畫(hua)史上(shang)幾乎沒有(you)一個(ge)畫(hua)家的影(ying)響(xiang)(xiang)能超越(yue)黃(huang)公望(wang)。明(ming)(ming)清兩代(dai)(dai)山水畫(hua)壇，許多畫(hua)家都臨摹(mo)過黃(huang)公望(wang)的作(zuo)品，明(ming)(ming)四(si)家中(zhong)(zhong)沈(shen)周、文徵明(ming)(ming)、唐寅及(ji)董其(qi)昌、陳(chen)繼(ji)儒皆在(zai)此之內，清“仿(fang)古派(pai)”受(shou)其(qi)影(ying)響(xiang)(xiang)很(hen)大，新(xin)安畫(hua)派(pai)等(deng)(deng)畫(hua)家，以(yi)至近現代(dai)(dai)山水畫(hua)家如蕭俊賢、李可染(ran)、吳湖帆(fan)、賀天健等(deng)(deng)畫(hua)家也受(shou)到他(ta)的的影(ying)響(xiang)(xiang)。

后(hou)世(shi)畫家學(xue)(xue)習(xi)黃公(gong)望主要(yao)是學(xue)(xue)其畫之意境，學(xue)(xue)其用筆用墨。李(li)可(ke)染(ran)就(jiu)曾自(zi)命畫室為(wei)“十師齋”，即主要(yao)學(xue)(xue)習(xi)十位古今(jin)畫家之長，其中(zhong)就(jiu)有黃公(gong)望。黃賓虹(hong)也重傳統，重視筆墨，作畫勾勒主要(yao)以中(zhong)鋒為(wei)主，這(zhe)和黃公(gong)望用筆有相(xiang)似之處。

黃公望的(de)(de)繪畫對當(dang)時及(ji)后世(shi)的(de)(de)影響是(shi)相當(dang)深遠的(de)(de)。僅《富春山(shan)居(ju)圖(tu)》，當(dang)時社會上(shang)摹本(ben)就(jiu)有十余種之多。他的(de)(de)山(shan)水作品(pin)，被(bei)明(ming)清兩代的(de)(de)山(shan)水畫家奉為(wei)經典。他是(shi)中國山(shan)水畫發展史(shi)上(shang)一個里程碑(bei)式的(de)(de)人物。

繪畫理論

黃(huang)公望(wang)在概括(kuo)前(qian)人山水(shui)(shui)畫(hua)理論(lun)的(de)(de)(de)同時結合自己的(de)(de)(de)藝術實(shi)踐(jian)(jian)，寫出一部較完整的(de)(de)(de)介紹(shao)山水(shui)(shui)畫(hua)技法的(de)(de)(de)畫(hua)論(lun)《寫山水(shui)(shui)訣》。元代畫(hua)家尤(you)其是(shi)(shi)黃(huang)公望(wang)是(shi)(shi)很推崇董源(yuan)的(de)(de)(de)，他在其畫(hua)論(lun)中(zhong)就提到了董源(yuan)、李成(cheng)山水(shui)(shui)畫(hua)的(de)(de)(de)一些具(ju)體畫(hua)法，但(dan)更多的(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)其自身的(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)(jian)總結，如如何畫(hua)樹、石、水(shui)(shui)等等。

畫(hua)論史中(zhong)(zhong)對于(yu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)畫(hua)法，黃(huang)公(gong)(gong)望的(de)觀點(dian)較之(zhi)(zhi)前(qian)人(ren)更具(ju)有(you)普遍性(xing)，因(yin)(yin)為前(qian)人(ren)如五(wu)代梁(liang)荊浩主要(yao)側重于(yu)寫松、柏之(zhi)(zhi)特點(dian)，宋(song)郭若(ruo)(ruo)虛(xu)側重于(yu)寫有(you)“怒(nu)龍驚虺之(zhi)(zhi)勢，聳凌云(yun)翳日之(zhi)(zhi)姿”的(de)奇樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。黃(huang)公(gong)(gong)望認為：“樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)要(yao)四面(mian)俱有(you)干(gan)與枝(zhi)，蓋取其(qi)圓潤，樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)要(yao)有(you)身分(fen)。”也(ye)(ye)(ye)就是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)要(yao)有(you)具(ju)體的(de)形(xing)狀、姿勢、品種(zhong)的(de)特點(dian)。接(jie)著他又說(shuo)(shuo)：“樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)要(yao)填空(kong)。”即(ji)(ji)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)不(bu)能畫(hua)得(de)局促、萎(wei)縮(suo)，要(yao)舒展，把(ba)構圖中(zhong)(zhong)不(bu)該空(kong)隙(xi)的(de)地方(fang)填充(chong)起來，這(zhe)(zhe)一(yi)點(dian)對于(yu)初學(xue)山(shan)水(shui)畫(hua)者(zhe)來說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)很值得(de)注意的(de)。因(yin)(yin)為單棵樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)或許(xu)還好把(ba)握，難(nan)就難(nan)在(zai)(zai)叢樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)組合，組合不(bu)當就會產生(sheng)(sheng)亂和出(chu)(chu)(chu)枝(zhi)不(bu)舒展的(de)弊病。黃(huang)公(gong)(gong)望接(jie)著說(shuo)(shuo)：“小(xiao)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、大樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，一(yi)偃一(yi)仰，向背濃(nong)淡，各不(bu)可(ke)相犯。繁(fan)處(chu)間疏處(chu)，須要(yao)得(de)中(zhong)(zhong)，即(ji)(ji)得(de)當。”這(zhe)(zhe)句話可(ke)以給前(qian)面(mian)遇到的(de)問(wen)題一(yi)點(dian)提(ti)示(shi)，樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)生(sheng)(sheng)長(chang)必然要(yao)遵循(xun)其(qi)自(zi)(zi)身的(de)規(gui)律(lv)，兩棵樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、幾棵樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)長(chang)在(zai)(zai)一(yi)起，就有(you)倚讓，在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)長(chang)空(kong)間上尋求(qiu)互補，這(zhe)(zhe)樣便利于(yu)各自(zi)(zi)生(sheng)(sheng)長(chang)。畫(hua)面(mian)中(zhong)(zhong)的(de)濃(nong)淡、虛(xu)實、繁(fan)疏并非只(zhi)是(shi)(shi)根據(ju)畫(hua)面(mian)需求(qiu)，許(xu)多原理也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)從自(zi)(zi)然中(zhong)(zhong)來的(de)。這(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)就是(shi)(shi)黃(huang)公(gong)(gong)望所說(shuo)(shuo)的(de)：作畫(hua)只(zhi)一(yi)個(ge)(ge)“理”字(zi)最緊要(yao)。最后他還說(shuo)(shuo)：若(ruo)(ruo)畫(hua)得(de)純熟(shu)，自(zi)(zi)然筆法出(chu)(chu)(chu)現(xian)。所謂“熟(shu)能生(sheng)(sheng)巧”，許(xu)多事情一(yi)旦掌握了規(gui)律(lv)，抓住了本質，就可(ke)以由一(yi)種(zhong)必然的(de)狀態(tai)進(jin)入比它更高一(yi)層的(de)自(zi)(zi)由之(zhi)(zhi)境界(jie)，“新(xin)”其(qi)實是(shi)(shi)從“舊”中(zhong)(zhong)孕(yun)育出(chu)(chu)(chu)來的(de)，這(zhe)(zhe)或許(xu)也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)黃(huang)公(gong)(gong)望重“理”的(de)一(yi)個(ge)(ge)原因(yin)(yin)。

關于山(shan)石(shi)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)法(fa)(fa)，在黃(huang)公望之(zhi)(zhi)前(qian)，宋代(dai)郭(guo)若虛，郭(guo)熙、郭(guo)思父子(zi)，韓拙(zhuo)論述較(jiao)多，主(zhu)要(yao)(yao)主(zhu)張(zhang)畫(hua)(hua)(hua)山(shan)石(shi)要(yao)(yao)留意于山(shan)石(shi)之(zhi)(zhi)精神(shen)特質，畫(hua)(hua)(hua)山(shan)要(yao)(yao)有(you)云、水、路、林等與(yu)之(zhi)(zhi)相配從(cong)(cong)而(er)增其生氣(qi)，落筆要(yao)(yao)見山(shan)石(shi)之(zhi)(zhi)堅重之(zhi)(zhi)性(xing)，要(yao)(yao)有(you)凹凸(tu)，深淺(qian)(qian)之(zhi)(zhi)形(xing)。黃(huang)公望有(you)的(de)(de)(de)觀(guan)點是和他(ta)(ta)們一(yi)致的(de)(de)(de)，但(dan)同(tong)時他(ta)(ta)具體指(zhi)出石(shi)有(you)三面，而(er)且(qie)他(ta)(ta)很注重石(shi)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，與(yu)前(qian)人(ren)不同(tong)的(de)(de)(de)是他(ta)(ta)主(zhu)張(zhang)用(yong)適當的(de)(de)(de)顏(yan)色(se)來增加(jia)山(shan)石(shi)之(zhi)(zhi)自然秀潤(run)，如“畫(hua)(hua)(hua)石(shi)之(zhi)(zhi)妙，用(yong)藤黃(huang)浸(jin)入墨(mo)(mo)筆”、“夏山(shan)欲雨，要(yao)(yao)帶水筆，山(shan)上(shang)有(you)石(shi)，小塊(kuai)堆其上(shang)，謂之(zhi)(zhi)礬頭。用(yong)水筆暈開(kai)，加(jia)淡螺青，又是一(yi)般秀潤(run)。”這些方法(fa)(fa)正(zheng)(zheng)與(yu)其淺(qian)(qian)絳山(shan)水相對(dui)應。他(ta)(ta)說“畫(hua)(hua)(hua)石(shi)之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)，先從(cong)(cong)淡墨(mo)(mo)起，可改可救(jiu)，漸(jian)用(yong)濃(nong)墨(mo)(mo)為上(shang)”，這對(dui)于初學(xue)國畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)人(ren)來說是很有(you)幫助的(de)(de)(de)，不僅是指(zhi)畫(hua)(hua)(hua)石(shi)，亦是指(zhi)用(yong)墨(mo)(mo)，而(er)這也正(zheng)(zheng)是黃(huang)公望的(de)(de)(de)主(zhu)張(zhang)——“作畫(hua)(hua)(hua)用(yong)墨(mo)(mo)最難，但(dan)先用(yong)淡墨(mo)(mo)，積至可觀(guan)處，然后用(yong)焦墨(mo)(mo)，濃(nong)墨(mo)(mo)，分出畦徑遠近”。

關于水(shui)(shui)的畫(hua)法，黃(huang)公望有自己的觀點：水(shui)(shui)出高(gao)源，自上而下，切不(bu)可斷脈，要(yao)(yao)取活(huo)流之(zhi)源，以及山(shan)水(shui)(shui)下有水(shui)(shui)潭謂(wei)之(zhi)瀨，畫(hua)此甚有生(sheng)意(yi)，四邊用樹簇之(zhi)。對于學山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)，黃(huang)公望給后人(ren)的建議是(shi)：學者當盡(jin)心，要(yao)(yao)重寫生(sheng)。在(zai)掌(zhang)握一(yi)些技法，如皴法，構圖(tu)等(deng)之(zhi)后可隨(sui)機應(ying)變(bian)，總之(zhi)他(ta)認(ren)為“大概與寫字一(yi)般，以熟為妙”。在(zai)畫(hua)時景(jing)法上，黃(huang)公望同(tong)前人(ren)的看法一(yi)致(zhi)，認(ren)為景(jing)色應(ying)有春夏秋冬之(zhi)分(fen)，畫(hua)者要(yao)(yao)善于抓住不(bu)同(tong)季節的特點。

最后黃(huang)公望在這(zhe)篇畫論的結尾提出：“作畫大要，去‘邪’‘甜’‘俗’‘賴’四(si)個(ge)(ge)字。”這(zhe)個(ge)(ge)觀點(dian)不僅(jin)在當時具有指導意義，對現(xian)在學畫依(yi)舊有堅持(chi)的價值。

人物評價

鐘嗣(si)成《錄鬼簿》卷下(xia)：“公之學問，不(bu)在(zai)人下(xia)，天下(xia)之事，無所不(bu)知(zhi)，薄技小藝亦不(bu)棄(qi)。善丹青(qing)，長詞，落筆即成，人皆師(shi)尊之。”

鄒之(zhi)麟《〈富春(chun)山居圖〉題跋》：“子久畫，書中之(zhi)右(you)(you)軍也，圣矣！至若《富春(chun)山居圖》，筆端變化鼓舞，又右(you)(you)軍之(zhi)蘭亭也，圣而神矣！”

顧(gu)嗣立《元詩選》二集(ji)戊集(ji)：“子久博(bo)極群(qun)籍，尤通音(yin)律圖緯(wei)之(zhi)學，畫山(shan)水(shui)(shui)師(shi)董(dong)巨源，而晚(wan)變(bian)其(qi)法，自(zi)成一(yi)家。其(qi)峰巒多礬石(shi)，筆墨高雅，人莫能及，所(suo)著《寫山(shan)水(shui)(shui)訣》，世皆宗之(zhi)。嘗(chang)終日在荒(huang)山(shan)亂石(shi)叢木深筱中(zhong)坐，意(yi)態(tai)忽(hu)忽(hu)，每往泖中(zhong)通海處，看激(ji)流(liu)轟浪，雖風雨驟至、水(shui)(shui)怪悲咤不(bu)顧(gu)。楊鐵崖(ya)謂子久詩宗晚(wan)唐，畫獨(du)追關仝(tong)，其(qi)據梧隱(yin)幾，若忘身(shen)世，蓋(gai)游方之(zhi)外(wai)，非世俗所(suo)能知(zhi)也。”

楊維(wei)楨(zhen)：“黃公望(wang)，字(zi)子(zi)久，自(zi)號大(da)癡哥。富(fu)春人，天資孤高，少有大(da)志。試吏弗遂，歸(gui)隱西湖筲箕泉。博書史，尤通音律圖(tu)緯之學。詩(shi)工晚唐，畫獨(du)追關仝(tong)。其據(ju)梧隱幾，若忘(wang)身世(shi)，蓋(gai)游(you)方之外，非(fei)世(shi)士所能知也。”

王(wang)世貞：黃公望的(de)畫法“無筆不(bu)靈，無筆不(bu)趣，于宋法之(zhi)外，又開生面。”山水畫于“大癡、黃鶴（王(wang)蒙）又一變也。”

倪瓚(zan)《題黃子久(jiu)畫》：“本(ben)朝畫山林水石，高(gao)尚書之(zhi)(zhi)氣(qi)韻閑(xian)靜，趙(zhao)榮祿之(zhi)(zhi)筆(bi)墨峻拔，黃子久(jiu)之(zhi)(zhi)逸邁(mai)，王叔明之(zhi)(zhi)秀潤清(qing)新，其品第固自有甲(jia)、乙之(zhi)(zhi)分(fen)，然皆予(yu)斂(lian)衽(ren)無(wu)間言者。”“大(da)癡(chi)畫格超凡(fan)俗，咫(zhi)尺關河(he)千里遙。”（《清(qing)閟(bi)閣(ge)集(ji)》）

鄭元佑《僑吳(wu)集》：“荊(jing)關復(fu)生(sheng)亦(yi)退避(bi)，獨有北苑董、營丘(qiu)李，放出頭地(di)差(cha)可耳。”

善(shan)住《谷響(xiang)集》：“黃(huang)公(gong)東(dong)海客，能畫逼荊關(guan)。”

黃錦祥：“公望千(qian)嶺(ling)，獨見一峰(feng)。”

其他信息

軼事典故

黃公望之(zhi)死(si)，后(hou)人(ren)留下許多優(you)美的(de)傳說(shuo)。如周亮工《書影》：“李君(jun)實（李日華(hua)）曰：常聞人(ren)說(shuo)黃子(zi)久……一(yi)日于武(wu)林虎(hu)(hu)跑(pao)，方同數客立石(shi)上，忽四山云(yun)霧擁溢郁勃，片時竟不見子(zi)久，以為仙去。”孫(sun)承澤(ze)《庚子(zi)銷夏(xia)記》也有(you)“人(ren)傳子(zi)久于武(wu)林虎(hu)(hu)跑(pao)石(shi)上飛升”的(de)記載。方薰《山靜居論畫》更(geng)謂：“辭世后(hou)，人(ren)有(you)見其(qi)吹橫(heng)竹出(chu)秦(qin)關(guan)，遂以為蟬蛻不死(si)。”

人際關系

據陶宗儀《輟耕(geng)錄》載(zai)(zai)，黃公(gong)(gong)望(wang)(wang)生父(fu)姓陸，義父(fu)姓黃。又據武漢新洲《黃氏(shi)譜序》中記載(zai)(zai)了(le)黃公(gong)(gong)望(wang)(wang)和元代(dai)書(shu)法(fa)家(jia)、文學(xue)家(jia)黃溍(jin)(jin)是親弟兄，這(zhe)與(yu)《元史·黃溍(jin)(jin)列(lie)傳》記載(zai)(zai)相似。黃公(gong)(gong)望(wang)(wang)夫人為葉(xie)氏(shi)。有子黃德宏(hong)。元末明初，黃公(gong)(gong)望(wang)(wang)嫡孫黃榮(rong)曾追隨(sui)朱元璋(zhang)打天(tian)下(xia)有功，后被(bei)敕封為昭勇將(jiang)軍，子孫世襲紹興衛指(zhi)揮使。

后世紀念

平陽黃公(gong)望(wang)文化廣場

平(ping)(ping)陽(yang)(yang)黃公(gong)望(wang)(wang)(wang)文化廣場(chang)位(wei)于(yu)(yu)平(ping)(ping)陽(yang)(yang)縣昆陽(yang)(yang)鎮城南片區(qu)，占地103畝，是平(ping)(ping)陽(yang)(yang)集休閑、文化于(yu)(yu)一體的綜合(he)性(xing)公(gong)共廣場(chang)。平(ping)(ping)陽(yang)(yang)是黃公(gong)望(wang)(wang)(wang)的故(gu)里，查檢(jian)現存的歷史文獻，黃公(gong)望(wang)(wang)(wang)題識署名中(zhong)，凡是有表(biao)明籍貫的，均署名“平(ping)(ping)陽(yang)(yang)黃公(gong)望(wang)(wang)(wang)”。為(wei)了(le)紀(ji)念(nian)黃公(gong)望(wang)(wang)(wang)，溫州市(shi)和(he)平(ping)(ping)陽(yang)(yang)縣還舉辦了(le)“黃公(gong)望(wang)(wang)(wang)畫(hua)(hua)作回故(gu)里”的系列活動，包括黃公(gong)望(wang)(wang)(wang)與平(ping)(ping)陽(yang)(yang)學術研討會、黃公(gong)望(wang)(wang)(wang)畫(hua)(hua)展等內(nei)容。

常熟黃公望墓

黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)墓(mu)(mu)(mu)在常熟虞山西南麓白鴿峰(feng)（又名鵓(bo)鴣(gu)峰(feng)）下，在盤山公(gong)(gong)路(lu)北側路(lu)邊立(li)有(you)石牌(pai)(pai)坊(fang)，上(shang)(shang)書“元(yuan)高士黃(huang)(huang)(huang)大癡先生(sheng)墓(mu)(mu)(mu)道(dao)(dao)”，牌(pai)(pai)坊(fang)旁新建四合院式享(xiang)堂一(yi)(yi)座，穿過牌(pai)(pai)坊(fang)后(hou)是(shi)長數(shu)十(shi)(shi)米的(de)(de)甬道(dao)(dao)，兩側是(shi)茶園，拾級(ji)而上(shang)(shang)，便是(shi)一(yi)(yi)座石塊砌(qi)成的(de)(de)羅(luo)城(cheng)，中(zhong)(zhong)間是(shi)一(yi)(yi)座青磚砌(qi)成的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)墩(dun)，墓(mu)(mu)(mu)為(wei)饅(man)頭型，上(shang)(shang)覆黃(huang)(huang)(huang)土，直徑3.5米，高約1.4米。墓(mu)(mu)(mu)道(dao)(dao)用黃(huang)(huang)(huang)石鋪(pu)筑，墓(mu)(mu)(mu)墩(dun)以磚砌(qi)筑。墓(mu)(mu)(mu)墩(dun)后(hou)羅(luo)城(cheng)上(shang)(shang)嵌有(you)二(er)碑(bei)，右(you)邊一(yi)(yi)碑(bei)為(wei)清嘉慶二(er)十(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)（1817年(nian)(nian)）其十(shi)(shi)六(liu)世(shi)孫黃(huang)(huang)(huang)泰所立(li)，碑(bei)文(wen)(wen)為(wei)“元(yuan)高士黃(huang)(huang)(huang)一(yi)(yi)峰(feng)公(gong)(gong)之墓(mu)(mu)(mu)”，左首為(wei)1982年(nian)(nian)常熟縣人民(min)政(zheng)府重修(xiu)墓(mu)(mu)(mu)道(dao)(dao)時所立(li)，中(zhong)(zhong)間碑(bei)文(wen)(wen)為(wei)“元(yuan)高士黃(huang)(huang)(huang)大癡先生(sheng)墓(mu)(mu)(mu)”，并刻有(you)畫(hua)像，右(you)邊簡略記其生(sheng)平：“公(gong)(gong)諱公(gong)(gong)望(wang)，字子久，號一(yi)(yi)峰(feng)，又號大癡道(dao)(dao)人。善畫(hua)山水(shui)，推元(yuan)四家之首，終(zhong)年(nian)(nian)八十(shi)(shi)六(liu)歲，葬虞山西麓。”該(gai)墓(mu)(mu)(mu)為(wei)江(jiang)蘇省文(wen)(wen)物保護單位(wei)，1982年(nian)(nian)7月20日江(jiang)蘇省人民(min)政(zheng)府立(li)碑(bei)。

常熟黃(huang)公望紀念館

常熟(shu)黃公(gong)望紀(ji)念(nian)(nian)館(guan)建筑面積約500平方(fang)米，整個建筑分為(wei)前(qian)廳和后(hou)廳兩(liang)部分，中(zhong)(zhong)間有(you)一庭院(yuan)，兩(liang)側(ce)由長廊相連。前(qian)廳進門處正中(zhong)(zhong)樹立一介紹紀(ji)念(nian)(nian)館(guan)概(gai)況的(de)屏(ping)風。兩(liang)側(ce)墻壁(bi)(bi)設(she)立斜(xie)向展板，介紹黃公(gong)望生平和歷代對其的(de)評價。后(hou)廳正壁(bi)(bi)擺放(fang)黃公(gong)望塑(su)像，兩(liang)側(ce)墻壁(bi)(bi)展出(chu)其經典作品的(de)復制品。

富陽黃公望村

富陽黃(huang)公望村(cun)是2007年由原有(you)的(de)華墅村(cun)、白鶴村(cun)、株林塢村(cun)、橫山村(cun)四村(cun)，還有(you)原富陽亞熱(re)帶研究所地域，合并(bing)而成，村(cun)內(nei)有(you)黃(huang)公望紀念館、黃(huang)公望森林公園。

黃(huang)公(gong)(gong)望(wang)紀念館位展廳(ting)分(fen)(fen)序廳(ting)和一(yi)、二、三廳(ting)，第一(yi)廳(ting)主要(yao)陳設(she)黃(huang)公(gong)(gong)望(wang)生平傳(chuan)(chuan)略。第二廳(ting)主要(yao)陳設(she)《富(fu)春山(shan)居(ju)圖》無用師卷、剩山(shan)圖以及《富(fu)春山(shan)居(ju)圖》傳(chuan)(chuan)奇經(jing)歷(li)和歷(li)代名家的(de)評論。第三廳(ting)主要(yao)陳設(she)黃(huang)公(gong)(gong)望(wang)的(de)繪畫理論及部分(fen)(fen)傳(chuan)(chuan)世作(zuo)品。

黃公(gong)(gong)望(wang)森(sen)林(lin)(lin)(lin)公(gong)(gong)園(yuan)即廟山(shan)塢(wu)林(lin)(lin)(lin)區，因黃公(gong)(gong)望(wang)在此結廬隱居而得名(ming)。1994年，浙江省林(lin)(lin)(lin)業(ye)廳批準廟山(shan)塢(wu)林(lin)(lin)(lin)區為省級森(sen)林(lin)(lin)(lin)公(gong)(gong)園(yuan)。公(gong)(gong)園(yuan)面(mian)積(ji)333公(gong)(gong)頃，境內九(jiu)(jiu)垅九(jiu)(jiu)灣、竹(zhu)茂林(lin)(lin)(lin)深，薈(hui)萃(cui)了(le)竹(zhu)種(zhong)園(yuan)等一批世界著名(ming)的亞熱帶森(sen)林(lin)(lin)(lin)景觀。