徒(tu)(tu)單(dan)鎰本(ben)(ben)名叫按出(chu)，異常聰明(ming)，剛剛七歲，就能熟習女真(zhen)文字。大(da)(da)定(ding)四(si)年(nian)（1164年(nian)），皇(huang)(huang)帝(di)(di)命他用女真(zhen)文翻譯書(shu)(shu)籍。大(da)(da)定(ding)五年(nian)（1165年(nian)），翰(han)林侍講學(xue)士(shi)(shi)徒(tu)(tu)單(dan)子溫獻(xian)上徒(tu)(tu)單(dan)鎰翻譯的《貞觀(guan)政要(yao)》、《白氏策林》等書(shu)(shu)。大(da)(da)定(ding)六年(nian)（1166年(nian)），又呈上《史記》、《西漢書(shu)(shu)》，皇(huang)(huang)帝(di)(di)下(xia)令(ling)(ling)將這些譯本(ben)(ben)加以公布。皇(huang)(huang)帝(di)(di)令(ling)(ling)挑(tiao)選(xuan)(xuan)各路學(xue)生三十多人，令(ling)(ling)編修(xiu)官溫迪罕(han)締達教他們讀古書(shu)(shu)，學(xue)做詩(shi)、對策。被(bei)選(xuan)(xuan)中的人中最精通學(xue)業的是(shi)徒(tu)(tu)單(dan)鎰，于是(shi)他從此通曉了契丹大(da)(da)小(xiao)字及漢字，完(wan)全熟悉了經史。過了較長(chang)一段時(shi)間(jian)，樞密使完(wan)顏(yan)思敬(jing)請示(shi)讓女真(zhen)人參加科舉考試，從中選(xuan)(xuan)拔進(jin)士(shi)(shi)，此議送(song)交(jiao)尚書(shu)(shu)省商定(ding)后(hou)回稟皇(huang)(huang)帝(di)(di)，皇(huang)(huang)帝(di)(di)同意。
大定十三年(nian)（1173年(nian)）八(ba)月，皇帝策問女真進士(shi)求賢以治的方法。侍御(yu)史完顏蒲涅、太(tai)常博士(shi)李晏(yan)、應奉翰林文(wen)字阿不罕德(de)甫、移(yi)剌杰、中(zhong)都路(lu)都轉運副使(shi)奚(xi)礱主持(chi)考試，徒單鎰(yi)等二十七人(ren)進士(shi)及弟(di)。徒單鎰(yi)被授(shou)(shou)(shou)予兩職，其(qi)他人(ren)授(shou)(shou)(shou)一(yi)官，前(qian)三名擔(dan)任(ren)中(zhong)都路(lu)教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)(shou)，第四名以下任(ren)各路(lu)教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)(shou)。
大定(ding)十(shi)五年(nian)（1175年(nian)），皇帝下詔(zhao)翻譯各部(bu)經書，著作佐郎溫迪罕締達、編修官(guan)宗(zong)璧、尚書省(sheng)譯史阿(a)魯、史部(bu)令史楊克忠譯文注(zhu)解，翰林修撰移(yi)剌(la)杰、應奉(feng)翰林文字移(yi)剌(la)履講析(xi)其義。徒(tu)單鎰(yi)(yi)以中都(dou)路教授選拔為國(guo)子助教。左丞(cheng)相紇石(shi)烈良弼曾(ceng)到國(guo)子學中與徒(tu)單鎰(yi)(yi)論談，對他十(shi)分敬佩。徒(tu)單鎰(yi)(yi)遭(zao)逢母親喪(sang)事后，再被任用為國(guo)史院編修官(guan)。
金世(shi)宗(zong)曾問太尉(wei)完(wan)顏守(shou)道(dao)說：“徒單鎰這人(ren)怎么(me)樣？”守(shou)道(dao)回(hui)答說：“有(you)才力，可擔當(dang)政事。”皇上說：“對，讓他多處理(li)繁雜(za)事務(wu)。”又說：“徒單鎰舉止溫文爾(er)雅，性情和藹可親。”過(guo)了(le)一段時間，徒單鎰兼修起居(ju)注(zhu)，累官到(dao)翰林待制，兼任右(you)司員外(wai)郎。他獻上《漢光(guang)武中興(xing)賦》，金世(shi)宗(zong)看后大喜說：“不(bu)設立女真進士科，怎么(me)能(neng)得到(dao)這人(ren)！” ?
金章宗即(ji)位，徒(tu)單鎰升為左諫議大夫，兼任(ren)吏部(bu)侍(shi)郎。明(ming)昌元(yuan)年（1190年），升為御史(shi)中(zhong)丞。不久(jiu)(jiu)，被任(ren)命為參知政事(shi)，兼撰寫(xie)國史(shi)。徒(tu)單鎰說：“人生(sheng)有很多欲望，不用制度加以(yi)限制，則奢侈之(zhi)心沒有盡頭。如今天下安定已久(jiu)(jiu)，應當謹慎行事(shi)，以(yi)便長久(jiu)(jiu)太平(ping)。”
金(jin)章(zhang)宗堅定致(zhi)力于政治(zhi)安定。徒單(dan)鎰送(song)上(shang)(shang)(shang)奏章(zhang)，奏文大(da)致(zhi)說(shuo)(shuo)：“我私(si)下(xia)看唐、虞之書，他們(men)的(de)(de)臣(chen)(chen)子(zi)對皇帝(di)(di)說(shuo)(shuo)‘謹慎啊’、‘勤(qin)勉啊’，并用‘吁’表示(shi)(shi)驚(jing)疑，用‘都’表示(shi)(shi)贊美(mei)。既(ji)陳述了(le)皇帝(di)(di)應警惕的(de)(de)地(di)方，又用美(mei)好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)東西(xi)來勸導(dao)他。皇帝(di)(di)治(zhi)理時，一定說(shuo)(shuo)‘向大(da)家(jia)(jia)核查，大(da)家(jia)(jia)的(de)(de)說(shuo)(shuo)法對就放棄自己(ji)的(de)(de)主張(zhang)，聽從大(da)家(jia)(jia)的(de)(de)意(yi)見’。善于納諫(jian)，因而(er)興旺(wang)。君(jun)臣(chen)(chen)上(shang)(shang)(shang)下(xia)之間就是這樣相(xiang)處的(de)(de)。今天陛下(xia)繼承興隆的(de)(de)氣(qi)數，保護(hu)太(tai)平基業，的(de)(de)確應當考古重(zhong)德，在這點(dian)上(shang)(shang)(shang)留心，不(bu)因身外的(de)(de)人或(huo)事決定好(hao)(hao)(hao)惡喜怒(nu)，不(bu)因自己(ji)的(de)(de)好(hao)(hao)(hao)惡喜怒(nu)忽略(lve)友善，不(bu)體恤(xu)別(bie)人的(de)(de)話。上(shang)(shang)(shang)下(xia)情(qing)(qing)況有(you)(you)通(tong)達有(you)(you)阻(zu)塞，天地(di)的(de)(de)運氣(qi)有(you)(you)好(hao)(hao)(hao)有(you)(you)壞(huai)。唐代的(de)(de)陸贄曾陳述上(shang)(shang)(shang)下(xia)情(qing)(qing)況不(bu)通(tong)有(you)(you)九種(zhong)(zhong)弊(bi)病(bing)，其中上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)六(liu)種(zhong)(zhong)，下(xia)有(you)(you)三(san)種(zhong)(zhong)。皇上(shang)(shang)(shang)能注意(yi)這六(liu)種(zhong)(zhong)弊(bi)病(bing)，做臣(chen)(chen)子(zi)的(de)(de)怎敢不(bu)小(xiao)心待(dai)另三(san)病(bing)。上(shang)(shang)(shang)下(xia)情(qing)(qing)況既(ji)然能通(tong)暢，那就抓(zhua)住了(le)主要環節帶(dai)動了(le)一切。”此(ci)后(hou)，徒單(dan)鎰升(sheng)為尚書右丞，仍負責撰寫史書。
明昌(chang)三年(nian)（1192年(nian)），徒(tu)單鎰(yi)被免去其他(ta)職(zhi)務擔任(ren)(ren)橫海軍(jun)節(jie)度(du)(du)使，后(hou)改任(ren)(ren)定武(wu)軍(jun)節(jie)度(du)(du)使，任(ren)(ren)平(ping)陽(yang)府(fu)知(zhi)府(fu)。先前，鄭王完(wan)顏永蹈任(ren)(ren)職(zhi)定武(wu)軍(jun)，鎬王完(wan)顏永中任(ren)(ren)職(zhi)平(ping)陽(yang)府(fu)，相繼獲罪，受牽連的人很(hen)多，皇帝(di)懷疑(yi)他(ta)們有同黨(dang)，也許(xu)因(yin)為這個緣故(gu)，任(ren)(ren)命徒(tu)單鎰(yi)為定武(wu)軍(jun)節(jie)度(du)(du)使，隨(sui)即又請他(ta)管(guan)理(li)平(ping)陽(yang)。之(zhi)后(hou)改任(ren)(ren)西京(jing)留守。
承安三年(nian)（1198年(nian)），徒(tu)單(dan)鎰改任上(shang)京留守。承安五(wu)年(nian)（1200年(nian)），金章(zhang)宗(zong)問宰臣：“徒(tu)單(dan)鎰與完(wan)顏宗(zong)浩誰更(geng)(geng)好(hao)？”平章(zhang)政事張萬(wan)(wan)公答道：“都是有(you)才能的人，徒(tu)單(dan)鎰似乎更(geng)(geng)強(qiang)些，他有(you)操守，宗(zong)浩多數(shu)而已。”皇(huang)(huang)帝(di)問：“什么叫多數(shu)？”張萬(wan)(wan)公說：“宗(zong)浩略有(you)些好(hao)迎合。”皇(huang)(huang)帝(di)說：“你說得對啊。”不久，徒(tu)單(dan)鎰被提升為平章(zhang)政事，封濟國公。
金章(zhang)宗在位(wei)期間(jian)，淑(shu)妃李師兒(er)專寵于后(hou)宮(gong)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄弟(di)橫(heng)行(xing)霸(ba)道，朝(chao)臣(chen)常常奔走于他(ta)們門下(xia)(xia)。一(yi)(yi)(yi)次(ci)一(yi)(yi)(yi)連幾天狂風蔽日(ri)，皇帝下(xia)(xia)詔問(wen)天象變(bian)異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故(gu)。 徒單(dan)鎰上疏大致說：“仁(ren)、義(yi)(yi)、禮(li)(li)、智、信(xin)叫五常，父義(yi)(yi)、母(mu)慈、兄友、弟(di)敬、子(zi)孝稱(cheng)作(zuo)五德(de)。如今(jin)五常不(bu)(bu)(bu)建立，五德(de)不(bu)(bu)(bu)提(ti)倡(chang)，官宦士人拋棄禮(li)(li)義(yi)(yi)，忘掉廉恥，小民背道德(de)叛信(xin)義(yi)(yi)，迷(mi)惑而不(bu)(bu)(bu)知悔改，背棄損毀天常，骨肉相殘(can)，動傷和氣，這不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)朝(chao)一(yi)(yi)(yi)夕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。現在應端(duan)(duan)正不(bu)(bu)(bu)淳厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民俗，順應人心，對待父親、子(zi)女，對待丈夫、妻子(zi)，各(ge)遵循應有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準則，這樣才(cai)能(neng)和氣融洽(qia)，使(shi)得(de)福祿頻頻來到。”因而評論(lun)(lun)說：“治理(li)政事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)，緊要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有兩(liang)點：其一(yi)(yi)(yi)，糾正臣(chen)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態。私下(xia)(xia)見眾臣(chen)不(bu)(bu)(bu)明禮(li)(li)義(yi)(yi)，貪圖功利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人很多，怎么能(neng)責(ze)怪老百姓跟著他(ta)們變(bian)化呢？用人時(shi)，德(de)行(xing)端(duan)(duan)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)為上，才(cai)高(gao)為下(xia)(xia)。兩(liang)者兼有待以不(bu)(bu)(bu)同(tong)等級，才(cai)不(bu)(bu)(bu)高(gao)德(de)行(xing)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)次(ci)一(yi)(yi)(yi)等，雖有才(cai)能(neng)，行(xing)為道義(yi)(yi)沒有可取(qu)之(zhi)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，要(yao)壓一(yi)(yi)(yi)壓放在低位(wei)上，那么當臣(chen)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風氣就正了。其二，引導學者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)志(zhi)向。教化工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推行(xing)，關鍵(jian)在學校(xiao)。如今(jin)學者失去本來應有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)求真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美德(de)，經(jing)史高(gao)深，拋棄它不(bu)(bu)(bu)去學習，學點詞(ci)藻華麗不(bu)(bu)(bu)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，釣取(qu)地位(wei)名(ming)利，我請求取(qu)士時(shi)同(tong)時(shi)考考經(jing)史典故(gu)，使(shi)學者堅(jian)持學習經(jing)學，不(bu)(bu)(bu)為當前浮靡文風所惑，就好(hao)了。”又說：“凡天下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情，多頭(tou)(tou)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)頭(tou)(tou)，相似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)同(tong)一(yi)(yi)(yi)體，法(fa)律制(zhi)度不(bu)(bu)(bu)能(neng)完全套用，因為相似而掩(yan)蓋了真(zhen)相，就會產生(sheng)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)議論(lun)(lun)。孔(kong)子(zi)說：‘道義(yi)(yi)是(shi)(shi)天下(xia)(xia)必須遵循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)度。’《禮(li)(li)記》說：‘道義(yi)(yi)是(shi)(shi)判斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憑證(zheng)。’請陛(bi)下(xia)(xia)處(chu)理(li)日(ri)常政務時(shi)，遇到對事(shi)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理(li)有不(bu)(bu)(bu)同(tong)主張時(shi)，稍微多考慮一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)，找到事(shi)情發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因理(li)出頭(tou)(tou)緒，那樣就能(neng)確(que)定(ding)如何裁決，并且能(neng)分辨疑(yi)問(wen)。”徒單(dan)鎰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)句句切中時(shi)弊，皇帝雖然接受他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主張，卻不(bu)(bu)(bu)肯施行(xing)。
皇(huang)帝(di)問漢高祖(zu)、光(guang)武(wu)帝(di)的(de)好壞。平章政事張萬公答道：“漢高祖(zu)好得(de)多！”徒單(dan)鎰說(shuo)“：光(guang)武(wu)再建漢的(de)基(ji)業，在位(wei)三(san)十年，沒有沉溺于酒色的(de)事情。高祖(zu)被戚姬所迷惑，終于導致變亂(luan)。從這點說(shuo)，光(guang)武(wu)帝(di)好。”皇(huang)帝(di)聽后(hou)不說(shuo)話(hua)。徒單(dan)鎰大概因為(wei)元妃李師(shi)兒寵愛過度，所以暗暗規勸。
泰和(he)四年(nian)（1204年(nian)），徒(tu)單鎰被免去平(ping)章政事，改(gai)任(ren)(ren)為咸平(ping)府知府。泰和(he)五年(nian)（1205年(nian)），改(gai)任(ren)(ren)南京留守(shou)。泰和(he)六(liu)年(nian)（1206年(nian)），調為河中府知府，兼(jian)任(ren)(ren)陜西安撫使。
仆(pu)散(san)揆(kui)管(guan)理(li)河南、陜(shan)西(xi)行省(sheng)，元帥(shuai)府(fu)雖(sui)受仆(pu)散(san)揆(kui)控制(zhi)，但實權(quan)上(shang)，皇(huang)帝(di)考慮用謀臣(chen)掌(zhang)管(guan)，為(wei)此(ci)(ci)升宣撫使為(wei)一(yi)品官，徒單鎰改任(ren)京(jing)(jing)兆府(fu)知府(fu)，擔當宣撫使，陜(shan)西(xi)元帥(shuai)府(fu)一(yi)并(bing)受他節制(zhi)。詔書(shu)說(shuo)：“將(jiang)帥(shuai)雖(sui)勇猛，久經(jing)沙場，但宋人(ren)(ren)狡(jiao)猾，也要憑借計謀取勝。你(ni)的(de)(de)(de)才智韜略(lve)，我(wo)很(hen)熟悉，況(kuang)且是輔助得力的(de)(de)(de)老臣(chen)，因而對你(ni)有此(ci)(ci)重托。你(ni)應當有長遠的(de)(de)(de)策(ce)略(lve)抵御敵(di)人(ren)(ren)，訓練兵士安撫百姓(xing)，不辜負我(wo)對你(ni)的(de)(de)(de)希望。” 徒單鎰提出：“當初設(she)置(zhi)(zhi)急(ji)(ji)遞(di)鋪(pu)(pu)本來為(wei)了方(fang)便轉(zhuan)送文(wen)件，如(ru)今都靠乘驛(yi)，不便利。”皇(huang)帝(di)十分(fen)贊同，馬上(shang)就開始設(she)置(zhi)(zhi)提控急(ji)(ji)遞(di)鋪(pu)(pu)官。從中都到(dao)真定、平陽設(she)置(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)急(ji)(ji)遞(di)鋪(pu)(pu)，可(ke)(ke)以(yi)到(dao)達(da)京(jing)(jing)兆。京(jing)(jing)兆到(dao)鳳翔設(she)置(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)急(ji)(ji)遞(di)鋪(pu)(pu)，可(ke)(ke)以(yi)到(dao)達(da)臨洮。從真定到(dao)彰(zhang)德設(she)置(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)急(ji)(ji)遞(di)鋪(pu)(pu)，可(ke)(ke)以(yi)直達(da)南京(jing)(jing)。從南京(jing)(jing)到(dao)歸(gui)德設(she)置(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)急(ji)(ji)遞(di)鋪(pu)(pu)，可(ke)(ke)以(yi)到(dao)達(da)泗(si)州(zhou)、壽州(zhou)，從南京(jing)(jing)到(dao)許州(zhou)設(she)置(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)急(ji)(ji)遞(di)鋪(pu)(pu)，可(ke)(ke)以(yi)到(dao)達(da)鄧州(zhou)。從中都到(dao)滄州(zhou)設(she)置(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)急(ji)(ji)遞(di)鋪(pu)(pu)，可(ke)(ke)以(yi)到(dao)達(da)益都府(fu)。從此(ci)(ci)傳遞(di)文(wen)書(shu)不再滯留了。
泰和七(qi)年（1207年），自稱(cheng)蜀王(wang)(wang)的(de)南宋(song)(song)叛將(jiang)吳曦被(bei)殺(sha)，宋(song)(song)朝將(jiang)領(ling)安丙分別(bie)從(cong)秦、隴(long)間出(chu)兵(bing)。十月，皇帝下(xia)令徒(tu)單鎰(yi)出(chu)兵(bing)金(jin)、房(fang)用來分別(bie)牽(qian)制宋(song)(song)人(ren)梁(liang)、益、漢、沔的(de)兵(bing)勢(shi)。徒(tu)單鎰(yi)派遣行軍(jun)都統斡勒葉祿(lu)瓦(wa)、副統把回海、完(wan)顏(yan)摑(guo)剌領(ling)步騎(qi)兵(bing)五千(qian)(qian)出(chu)商州。十一(yi)月，葉祿(lu)瓦(wa)攻(gong)取鶻嶺(ling)關，偏將(jiang)摑(guo)剌攻(gong)破燕子關新道口，回海攻(gong)占小湖(hu)關敖倉，到營口鎮，擊潰宋(song)(song)軍(jun)千(qian)(qian)余人(ren)，追(zhui)到上(shang)津(jin)縣(xian)，斬首八(ba)百多，接著攻(gong)取上(shang)津(jin)縣(xian)。葉祿(lu)瓦(wa)在平溪擊潰宋(song)(song)兵(bing)兩千(qian)(qian)人(ren)，將(jiang)要進攻(gong)金(jin)州。宋(song)(song)朝官員(yuan)王(wang)(wang)柟寫書求和，皇帝下(xia)詔令徒(tu)單鎰(yi)調(diao)回葉祿(lu)瓦(wa)軍(jun)退守鶻嶺(ling)關。
泰和八(ba)年（1208年）正(zheng)月，宋朝將領(ling)安丙調遣景(jing)統領(ling)從(cong)梅(mei)子溪、新道口(kou)、朱砂谷(gu)出兵偷襲鶻嶺關，回海、摑(guo)剌打跑(pao)了他們，并斬殺(sha)景(jing)統領(ling)。同年，雙方休(xiu)戰。徒(tu)單(dan)鎰升特進，按級別賜賞，改任真定府知府。
大(da)安初年(nian)，朝廷加封(feng)徒(tu)單(dan)鎰(yi)(yi)儀(yi)同三司，封(feng)濮國公，改(gai)任(ren)(ren)東(dong)(dong)京留(liu)守。徒(tu)單(dan)鎰(yi)(yi)經(jing)(jing)過京城(cheng)時入見皇帝，衛紹王(wang)對徒(tu)單(dan)鎰(yi)(yi)說：“你(ni)是歷經(jing)(jing)兩朝德(de)高望重的(de)老臣(chen)，我想任(ren)(ren)命你(ni)擔任(ren)(ren)丞(cheng)相。太尉完顏匡，是你(ni)的(de)門(men)下，我不能委(wei)屈你(ni)的(de)地位在他下面。”于(yu)是升任(ren)(ren)徒(tu)單(dan)鎰(yi)(yi)開府儀(yi)同三司，佩帶(dai)金符，擔任(ren)(ren)遼東(dong)(dong)安撫副使(shi)。
大(da)安三年（1211年），徒單鎰(yi)改任(ren)上京留守。平(ping)章政事獨吉思忠在會河(he)堡戰敗，中(zhong)都(dou)戒(jie)嚴，徒單鎰(yi)說(shuo)：“情(qing)況危急！”及時(shi)選兵兩萬(wan)，派(pai)同知(zhi)烏古孫兀屯統領，進入中(zhong)都(dou)防衛(wei)。朝(chao)廷嘉獎他，征召任(ren)命他為尚書右丞相(xiang)，監督撰寫國史。
徒(tu)單鎰說(shuo)(shuo)：“從(cong)用(yong)兵(bing)以(yi)來(lai)，對方(fang)(fang)集(ji)中(zhong)(zhong)兵(bing)力行(xing)動(dong)，我(wo)方(fang)(fang)分(fen)散防守(shou)，用(yong)集(ji)中(zhong)(zhong)攻擊(ji)(ji)分(fen)散，失(shi)(shi)(shi)敗是(shi)(shi)必然的。不(bu)(bu)如退而保(bao)衛(wei)大(da)城，合(he)力防備(bei)(bei)抵(di)御(yu)。昌、桓(huan)(huan)、撫三州(zhou)向來(lai)號(hao)稱富實(shi)，人人都很(hen)勇敢(gan)強健，可以(yi)內遷，增加我(wo)方(fang)(fang)的兵(bing)力，人畜財物，都不(bu)(bu)至(zhi)(zhi)于丟失(shi)(shi)(shi)。”平章政事(shi)(shi)移剌、參知(zhi)政事(shi)(shi)梁絪(yin)說(shuo)(shuo)：“這樣是(shi)(shi)自損國(guo)土(tu)。”衛(wei)紹(shao)王因而責備(bei)(bei)徒(tu)單鎰。徒(tu)單鎰再次奏道：“遼(liao)東這地方(fang)(fang)是(shi)(shi)國(guo)家的根本，相距中(zhong)(zhong)都數千里(li)遠，萬一遭到(dao)襲擊(ji)(ji)，州(zhou)府觀望，必須上(shang)報(bao)得到(dao)許可方(fang)(fang)能出(chu)擊(ji)(ji)，實(shi)在誤事(shi)(shi)。要派大(da)臣以(yi)行(xing)省的地位鎮守(shou)。”衛(wei)紹(shao)王不(bu)(bu)高興地說(shuo)(shuo)：“無故設置行(xing)省，只(zhi)會(hui)動(dong)搖人心罷了(le)。”后來(lai)蒙古軍隊進攻，金國(guo)失(shi)(shi)(shi)去昌、桓(huan)(huan)、撫三州(zhou)，衛(wei)紹(shao)王這才大(da)為后悔，說(shuo)(shuo)：“聽丞相的話，當不(bu)(bu)至(zhi)(zhi)于此！”不(bu)(bu)久，東京失(shi)(shi)(shi)守(shou)，衛(wei)紹(shao)王公開(kai)說(shuo)(shuo)：“我(wo)見到(dao)丞相十分(fen)羞愧。”
術虎高琪駐兵縉(jin)山，十分(fen)得人(ren)心(xin)，士(shi)人(ren)樂意(yi)為他(ta)所用。至寧元年（1213年），尚書(shu)左丞相完(wan)(wan)顏(yan)(yan)綱要到(dao)縉(jin)山指揮戰(zhan)事(shi)。徒單(dan)鎰(yi)對完(wan)(wan)顏(yan)(yan)綱說：“你(ni)不必自己去，不如增兵更有利。”完(wan)(wan)顏(yan)(yan)綱不聽，要走的時候，徒單(dan)鎰(yi)又派(pai)人(ren)制止(zhi)說：“高琪的功勞就是(shi)你(ni)的功勞。”完(wan)(wan)顏(yan)(yan)綱也聽不進去。結果完(wan)(wan)顏(yan)(yan)綱剛(gang)到(dao)縉(jin)山指揮戰(zhan)事(shi)，就戰(zhan)敗了。
至寧元年（1213年），徒單(dan)鎰(yi)從(cong)馬上跌落傷到了(le)(le)腳在(zai)家休假，聽(ting)說胡沙(sha)虎(hu)(hu)造反(fan)，就動身前往官署(shu)。有(you)人(ren)告訴他(ta)(ta)說：“省府相幕(mu)都(dou)有(you)軍士(shi)把守，不(bu)能(neng)進入(ru)。”一會兒，見兵士(shi)在(zai)街(jie)道巷里抓人(ren)，徒單(dan)鎰(yi)于(yu)是返回家中。這(zhe)(zhe)時，胡沙(sha)虎(hu)(hu)因為不(bu)能(neng)預(yu)料(liao)形勢的(de)(de)發展，正在(zai)猶豫，不(bu)能(neng)決定下一步怎(zen)么辦，于(yu)是到徒單(dan)鎰(yi)家去問候(hou)他(ta)(ta)的(de)(de)病情，想聽(ting)聽(ting)聲望(wang)高(gao)的(de)(de)人(ren)的(de)(de)意見。徒單(dan)鎰(yi)從(cong)容的(de)(de)對他(ta)(ta)說：“翼王，是章(zhang)宗的(de)(de)兄弟(di)、顯(xian)宗長子，眾望(wang)所歸，元帥決策立(li)他(ta)(ta)為帝(di)(di)，這(zhe)(zhe)是萬世的(de)(de)功勞(lao)。” 胡沙(sha)虎(hu)(hu)沒說什么就走了(le)(le)，于(yu)是到彰德(de)迎(ying)立(li)金(jin)宣宗。胡沙(sha)虎(hu)(hu)已殺(sha)徒單(dan)南(nan)平，想抓他(ta)(ta)的(de)(de)弟(di)弟(di)真定府知府徒單(dan)銘，徒單(dan)鎰(yi)勸他(ta)(ta)說：“皇帝(di)(di)車駕(jia)從(cong)真定過，鎬王家在(zai)威州，河北人(ren)心(xin)易亂，徒單(dan)銘叛變，朝廷就危急(ji)了(le)(le)，不(bu)如(ru)給他(ta)(ta)金(jin)牌，迎(ying)接車駕(jia)，徒單(dan)銘一定感激您(nin)的(de)(de)恩(en)德(de)。”胡沙(sha)虎(hu)(hu)聽(ting)從(cong)了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)意見。皇帝(di)(di)輪替時期(qi)，轉(zhuan)敗(bai)為勝，全(quan)都(dou)依賴徒單(dan)鎰(yi)呀(ya)！ ?
金宣宗即位(wei)，升(sheng)任徒(tu)(tu)單(dan)(dan)鎰為左丞(cheng)相，封廣平郡(jun)王(wang)，授予中都(dou)路迭魯(lu)都(dou)世(shi)襲猛安(an)蒲魯(lu)吉必剌謀克。徒(tu)(tu)單(dan)(dan)鎰腳(jiao)傷未好，皇(huang)帝令他上朝(chao)不(bu)(bu)需(xu)跪拜(bai)。貞祐二年（1214年），徒(tu)(tu)單(dan)(dan)鎰建議和親。有人請求(qiu)廢去(qu)按察司(si)，徒(tu)(tu)單(dan)(dan)鎰說：“如(ru)(ru)今郡(jun)縣多有殘破毀壞，正要按察司(si)撫(fu)慰安(an)定(ding)，不(bu)(bu)可撤(che)去(qu)。”終(zhong)于阻止了(le)這項建議。金宣宗想去(qu)南京，徒(tu)(tu)單(dan)(dan)鎰說：“圣駕一啟動，北路都(dou)不(bu)(bu)守(shou)了(le)。如(ru)(ru)今已經講和，招兵積糧，堅守(shou)京師，才是上策(ce)。南京四(si)面受敵(di)。遼(liao)東是根基，靠山背海，其(qi)險完全可以依靠，防御好一面，作為日(ri)后(hou)圖謀，這是次一等的計(ji)策(ce)。”皇(huang)帝不(bu)(bu)聽。
貞(zhen)祐二年(nian)（1214年(nian)），徒(tu)單鎰去世，皇帝賜予(yu)很多財物(wu)以優厚的待(dai)遇(yu)給他辦(ban)喪事。
徒(tu)單(dan)鎰對金(jin)王(wang)朝中后期的(de)科舉乃至學風(feng)，有相當(dang)的(de)影響(xiang)。金(jin)章宗(zong)承安(an)時(shi)期，徒(tu)單(dan)鎰上(shang)(shang)書言“五常”，并趁(chen)機論為政之術，其二便是(shi)“引導(dao)學者的(de)志向(xiang)”。要“糾正臣下(xia)的(de)心(xin)態”，用人(ren)要“德器(qi)為上(shang)(shang)，才美為下(xia)”。實(shi)際上(shang)(shang)是(shi)他(ta)針對當(dang)時(shi)萎(wei)靡虛妄(wang)的(de)學風(feng)向(xiang)章宗(zong)提出的(de)懇切建議。為此還(huan)寫了《學之急》、《道(dao)之要》兩篇，被太學諸(zhu)生刻于石碑之上(shang)(shang)。
至寧元(yuan)年（1213年），胡沙虎發動政(zheng)變(bian)殺死軟弱(ruo)無能(neng)的衛紹(shao)王完(wan)顏永(yong)濟，但卻(que)不知道接下來該怎么辦。徒(tu)單鎰勸胡沙虎擁立金章(zhang)宗(zong)異(yi)母兄完(wan)顏珣。胡沙虎遵從，到彰德迎立完(wan)顏珣繼位，即(ji)為金宣宗(zong)。
