德(de)(de)(de)山(shan)(shan)公(gong)園是(shi)(shi)1991年經常(chang)德(de)(de)(de)市(shi)人民(min)政府批準成(cheng)立的(de)城市(shi)公(gong)園，地處(chu)(chu)常(chang)德(de)(de)(de)市(shi)中(zhong)心城區(qu)南(nan)部，西臨沅江支流(liu)枉水河，北與(yu)(yu)孤(gu)峰公(gong)園、乾(qian)明寺遙相(xiang)對望，東抵城市(shi)主干道善卷、桃(tao)林(lin)(lin)兩路，南(nan)與(yu)(yu)有德(de)(de)(de)路和(he)常(chang)張、常(chang)吉高速公(gong)路相(xiang)接，距市(shi)城區(qu)僅7公(gong)里。該處(chu)(chu)有多路公(gong)交(jiao)汽車相(xiang)通(tong)(tong)，并成(cheng)為(wei)G319和(he)G207的(de)過境(jing)通(tong)(tong)道，是(shi)(shi)從長沙(sha)方向通(tong)(tong)達桃(tao)花源、夾(jia)山(shan)(shan)寺、壺瓶山(shan)(shan)、張家界、鳳凰城和(he)猛洞河等(deng)風景區(qu)的(de)定要經過之路，交(jiao)通(tong)(tong)便捷，區(qu)位好。同時，德(de)(de)(de)山(shan)(shan)森(sen)林(lin)(lin)公(gong)園又是(shi)(shi)常(chang)德(de)(de)(de)市(shi)城區(qu)較大(da)的(de)城市(shi)公(gong)共綠(lv)地，擁有較為(wei)完整的(de)森(sen)林(lin)(lin)植被和(he)山(shan)(shan)水風光。園內古(gu)(gu)樹參天，遮蔭(yin)蔽(bi)日，六溪(xi)十八澗逶臥其間，并與(yu)(yu)枉水相(xiang)依，登山(shan)(shan)瞭望，水網(wang)(wang)密布，農耕漁網(wang)(wang)，令(ling)人感慨(kai)世外桃(tao)源之悠閑(xian)，是(shi)(shi)廣大(da)市(shi)民(min)和(he)外來客人休閑(xian)娛(yu)樂的(de)好去處(chu)(chu)。德(de)(de)(de)山(shan)(shan)森(sen)林(lin)(lin)公(gong)園因擁有深厚的(de)文化(hua)(hua)(hua)底(di)蘊(yun)而著稱于世，其中(zhong)山(shan)(shan)林(lin)(lin)文化(hua)(hua)(hua)、園林(lin)(lin)文化(hua)(hua)(hua)、考古(gu)(gu)文化(hua)(hua)(hua)、善卷文化(hua)(hua)(hua)、屈原(yuan)文化(hua)(hua)(hua)、湖湘文化(hua)(hua)(hua)以及革(ge)命歷史(shi)文化(hua)(hua)(hua)等(deng)，早已聞(wen)名遐邇。“常(chang)德(de)(de)(de)德(de)(de)(de)山(shan)(shan)山(shan)(shan)有德(de)(de)(de)”已成(cheng)為(wei)千古(gu)(gu)名言(yan)。加上園內水、電、路“三通(tong)(tong)”，并開發(fa)了一些游(you)樂休閑(xian)項目，又與(yu)(yu)孤(gu)峰公(gong)園相(xiang)連，來往(wang)游(you)客人氣大(da)增。
乾明寺
乾(qian)明寺(si)位(wei)于(yu)德(de)山東麓(lu)，始建(jian)于(yu)唐初，為當(dang)時佛教第五十三福地，唐咸通元(yuan)年（860年），朗州剌史(shi)薛廷望奉敕(chi)重修，請(qing)禪宗(zong)大師宣鑒為住持，唐宰相(xiang)裴休書題“古德(de)禪院(yuan)”匾額。寺(si)院(yuan)內(nei)有金剛塔、慧光塔、峋嶁(lou)塔、毗廬閣、斷(duan)橋、鐵經(jing)幢(chuang)、白(bai)龍井、烏龍、缽盂(yu)泉等(deng)。幾(ji)經(jing)滄(cang)桑，乾(qian)明寺(si)現存留的(de)文物(wu)僅鐵經(jing)幢(chuang)和兩塊宋碑。因緣和合，萬(wan)物(wu)皆生。經(jing)湖南省人民政(zheng)府(fu)宗(zong)教事務局(ju)和常德(de)市(shi)人民政(zheng)府(fu)批準，恭請(qing)全國(guo)政(zheng)協(xie)常委、中(zhong)國(guo)佛教協(xie)會(hui)圣輝會(hui)長為顧問(wen)，高僧佛源大和尚為方丈，籌資三千多萬(wan)，主持修復乾(qian)明寺(si)，以仿宋建(jian)筑風格，按唐代乾(qian)明寺(si)的(de)規(gui)模(mo)來恢復。
鐵經幢
鐵經幢原位于(yu)德山孤峰(feng)嶺下乾明(ming)寺(si)左側，因乾明(ming)寺(si)已毀，1979年(nian)遷到常德市濱(bin)湖公園的湖心島(dao)上(shang)。鐵經幢為(wei)古代佛(fo)教紀念性建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)，其上(shang)刻佛(fo)名或佛(fo)經，佛(fo)殿前。鐵經幢現建(jian)(jian)在八方形、高(gao)1.42米(mi)的石座上(shang)。鐵經幢用白口鐵鑄成(cheng)，空(kong)心，下大上(shang)小(xiao)，呈(cheng)圓錐(zhui)寶塔形，邊緣刻有云蓮紋飾(shi)，高(gao)4.33米(mi)，底(di)部直徑0.9米(mi)，凈重(zhong)1520.8公斤，幢身共20層，各層間用石灰粘結(jie)。經幢是宗教紀念性建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)，一般石建(jian)(jian)，而此經幢卻(que)用生鐵鑄成(cheng)，仿木結(jie)構(gou)，在我國現存經幢中不多見。鐵經幢屬全國保護文物(wu)。
孤峰塔
孤(gu)峰(feng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)座落在(zai)德山孤(gu)峰(feng)嶺。原(yuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)始建與明萬(wan)歷三十五年(nian)（1607年(nian)），初名“文(wen)峰(feng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”，與北岸筆架(jia)城(cheng)遙相映襯，象征(zheng)常德人(ren)杰地靈，文(wen)運(yun)昌盛。后(hou)毀于戰(zhan)火(huo)，以后(hou)又(you)經兩次修(xiu)建：一次為清乾(qian)隆十一年(nian)（1746年(nian)），一次為光緒八年(nian)（1882年(nian)），1969年(nian)被拆毀。現(xian)有的(de)孤(gu)峰(feng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)是在(zai)原(yuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)基上重建的(de)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)高(gao)33米，底(di)徑7米，七級八面，四周八角檐上裝有銅鈴，微(wei)風吹動，叮(ding)當(dang)聲清脆悅(yue)耳；塔(ta)(ta)(ta)(ta)內有旋梯直到塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂，游人(ren)登塔(ta)(ta)(ta)(ta)極(ji)目(mu)四望，但(dan)見沅(yuan)江如練(lian)，廣褒的(de)田(tian)園，高(gao)樓聳立的(de)常德城(cheng)盡收眼底(di)。
四千二百年前(qian)，中國出了個善卷(juan)先生(sheng)，他以(yi)德(de)施(shi)教，開啟民智，造就一(yi)方凈土(tu)，當時的(de)堯(yao)、舜、禹三(san)代頭領(ling)都來向(xiang)他求教，與他商討以(yi)德(de)治國的(de)方略，堯(yao)與禹均(jun)拜先生(sheng)為師，舜欲(yu)將天下禪讓，卷(juan)不受(shou)而隱。這樣的(de)開辟(pi)德(de)緣的(de)事就發生(sheng)在常德(de)德(de)山(shan)，“常德(de)德(de)山(shan)山(shan)有德(de)”的(de)民謠也由此而誕生(sheng)。
德(de)(de)山還出現了一根“德(de)(de)山棒(bang)”，德(de)(de)山宣(xuan)鑒禪(chan)師所揮舞，用以棒(bang)殺天下衲(na)子(zi)，竭力于佛(fo)教(jiao)的革故(gu)鼎新，反對偶像(xiang)崇(chong)拜，主張從心性上修(xiu)持。“德(de)(de)山棒(bang)”推(tui)進(jin)了佛(fo)教(jiao)的中國(guo)化進(jin)程，德(de)(de)山也因此成為號稱“第五十三福地”的佛(fo)教(jiao)對地，天下聞名的禪(chan)宗祖庭。
德山，是屈原“朝發枉渚”之地，并在此醞釀創作了《九歌》；朗州司馬劉禹錫在孤峰吟詩；樊子蓋改枉山為德山；德山書院曾是出名的教育基地。
2008年(nian)，歸然人(ren)生(sheng)之父(fu)，人(ren)生(sheng)導師(shi)杜士(shi)揚老師(shi)常去德山(shan)和沅水，有(you)一次(ci)下雨時差點陷入德山(shan)密林中的軟泥里，多虧了(le)德山(shan)上的枯竹給了(le)他(ta)力量，他(ta)才化(hua)險(xian)為(wei)夷。在這(zhe)段日(ri)子(zi)里士(shi)揚老師(shi)重(zhong)新覺(jue)醒了(le)人(ren)生(sheng)夢(meng)幻并且體驗其中的玄妙(miao)之處(chu)，逐漸變得思維通(tong)達，恬靜坦然，隨(sui)意而有(you)力。所以，有(you)人(ren)把士(shi)揚老師(shi)的這(zhe)段經歷稱之為(wei)：“德山(shan)悟道”“德山(shan)藍(lan)島”“覺(jue)夢(meng)德山(shan)”。
德山古(gu)跡甚(shen)多，乾明寺為十(shi)方禪(chan)林，十(shi)方衲子云集；鐵(tie)經幢為中國之極，上千年在露天仍完好無損，堪稱國寶(bao)；孤峰塔巍然(ran)屹立，登臨其上，沅水風景盡收(shou)眼底；還有榮定王(wang)墓、宋碑，均(jun)是現存的德山歷史見證。
