德(de)山(shan)(shan)(shan)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)是(shi)1991年(nian)經常(chang)德(de)市(shi)人民政府批(pi)準成立的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)，地處(chu)常(chang)德(de)市(shi)中心城(cheng)(cheng)區(qu)南部，西臨沅江支流枉水(shui)河(he)(he)，北與(yu)孤峰公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)、乾明寺遙(yao)相(xiang)對望，東(dong)抵城(cheng)(cheng)市(shi)主(zhu)干(gan)道善卷、桃林兩(liang)路，南與(yu)有(you)德(de)路和(he)常(chang)張(zhang)、常(chang)吉高速公(gong)(gong)(gong)路相(xiang)接(jie)，距市(shi)城(cheng)(cheng)區(qu)僅7公(gong)(gong)(gong)里(li)。該處(chu)有(you)多路公(gong)(gong)(gong)交汽車相(xiang)通，并成為(wei)(wei)G319和(he)G207的(de)(de)(de)過境(jing)通道，是(shi)從長(chang)沙方向(xiang)通達桃花源、夾(jia)山(shan)(shan)(shan)寺、壺瓶(ping)山(shan)(shan)(shan)、張(zhang)家界(jie)、鳳凰(huang)城(cheng)(cheng)和(he)猛洞(dong)河(he)(he)等(deng)風景區(qu)的(de)(de)(de)定(ding)要經過之路，交通便捷(jie)，區(qu)位好。同時(shi)，德(de)山(shan)(shan)(shan)森林公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)又是(shi)常(chang)德(de)市(shi)城(cheng)(cheng)區(qu)較(jiao)大的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)公(gong)(gong)(gong)共綠地，擁(yong)有(you)較(jiao)為(wei)(wei)完整的(de)(de)(de)森林植被(bei)和(he)山(shan)(shan)(shan)水(shui)風光。園(yuan)(yuan)(yuan)內古樹(shu)參天，遮蔭蔽日，六溪十八澗逶臥其(qi)間，并與(yu)枉水(shui)相(xiang)依，登山(shan)(shan)(shan)瞭望，水(shui)網(wang)密(mi)布，農(nong)耕漁網(wang)，令人感慨世外(wai)桃源之悠閑，是(shi)廣大市(shi)民和(he)外(wai)來客人休閑娛(yu)樂(le)的(de)(de)(de)好去處(chu)。德(de)山(shan)(shan)(shan)森林公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)因擁(yong)有(you)深厚的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)底蘊而(er)著稱于世，其(qi)中山(shan)(shan)(shan)林文(wen)化(hua)(hua)、園(yuan)(yuan)(yuan)林文(wen)化(hua)(hua)、考古文(wen)化(hua)(hua)、善卷文(wen)化(hua)(hua)、屈原(yuan)文(wen)化(hua)(hua)、湖湘文(wen)化(hua)(hua)以及革命歷史(shi)文(wen)化(hua)(hua)等(deng)，早已(yi)聞(wen)名遐邇(er)。“常(chang)德(de)德(de)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)有(you)德(de)”已(yi)成為(wei)(wei)千古名言(yan)。加上(shang)園(yuan)(yuan)(yuan)內水(shui)、電(dian)、路“三通”，并開發了一些游(you)樂(le)休閑項目(mu)，又與(yu)孤峰公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)相(xiang)連，來往游(you)客人氣(qi)大增。
乾明寺
乾(qian)明寺(si)(si)位于德(de)(de)山東麓，始建于唐(tang)初(chu)，為當時佛教第五(wu)十三福地，唐(tang)咸(xian)通元年（860年），朗州剌(la)史(shi)薛廷(ting)望奉敕重(zhong)修，請禪(chan)宗大(da)師宣(xuan)鑒為住持(chi)，唐(tang)宰相裴休書題“古(gu)德(de)(de)禪(chan)院(yuan)(yuan)”匾額。寺(si)(si)院(yuan)(yuan)內有金剛塔、慧光塔、峋嶁塔、毗廬閣、斷橋、鐵經(jing)(jing)幢(chuang)、白龍井、烏龍、缽盂泉等。幾經(jing)(jing)滄(cang)桑(sang)，乾(qian)明寺(si)(si)現存(cun)留的文(wen)物僅鐵經(jing)(jing)幢(chuang)和(he)兩塊(kuai)宋(song)(song)碑(bei)。因緣和(he)合，萬物皆生。經(jing)(jing)湖南省人民政府宗教事(shi)務局(ju)和(he)常德(de)(de)市人民政府批準(zhun)，恭請全國(guo)政協(xie)常委(wei)、中國(guo)佛教協(xie)會(hui)圣輝會(hui)長為顧問，高僧佛源大(da)和(he)尚為方丈，籌資三千(qian)多萬，主持(chi)修復(fu)乾(qian)明寺(si)(si)，以仿宋(song)(song)建筑風格，按(an)唐(tang)代乾(qian)明寺(si)(si)的規模來(lai)恢復(fu)。
鐵經幢
鐵(tie)經(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)原位于德(de)山孤峰嶺下乾明寺左側，因乾明寺已毀，1979年(nian)遷到常德(de)市(shi)濱(bin)湖(hu)公(gong)(gong)園的湖(hu)心島上。鐵(tie)經(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)為古代佛(fo)(fo)教紀念性建(jian)(jian)(jian)筑物(wu)，其上刻(ke)佛(fo)(fo)名(ming)或佛(fo)(fo)經(jing)(jing)(jing)，佛(fo)(fo)殿前。鐵(tie)經(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)現建(jian)(jian)(jian)在(zai)八(ba)方形、高(gao)1.42米的石(shi)座上。鐵(tie)經(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)用白口鐵(tie)鑄成，空心，下大(da)上小，呈圓錐寶塔形，邊緣(yuan)刻(ke)有(you)云蓮紋(wen)飾，高(gao)4.33米，底部直徑0.9米，凈重1520.8公(gong)(gong)斤，幢(chuang)(chuang)身(shen)共20層(ceng)，各層(ceng)間用石(shi)灰(hui)粘結。經(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)是宗(zong)教紀念性建(jian)(jian)(jian)筑物(wu)，一般石(shi)建(jian)(jian)(jian)，而(er)此經(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)卻用生鐵(tie)鑄成，仿木結構，在(zai)我(wo)國現存經(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)中不多見。鐵(tie)經(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)屬全國保護文物(wu)。
孤峰塔
孤峰塔座落在德(de)(de)山孤峰嶺。原塔始(shi)建與明萬歷三(san)十五年（1607年），初名“文(wen)峰塔”，與北(bei)岸筆架城遙相映襯，象征常(chang)德(de)(de)人杰地靈，文(wen)運昌盛。后毀于戰火，以(yi)后又(you)經兩(liang)次修建：一次為清乾隆十一年（1746年），一次為光緒八年（1882年），1969年被(bei)拆毀。現有的(de)孤峰塔是(shi)在原塔基上重建的(de)，塔高33米，底(di)(di)徑7米，七級八面，四周八角檐上裝(zhuang)有銅鈴，微(wei)風吹動，叮當聲(sheng)清脆(cui)悅耳；塔內(nei)有旋梯(ti)直到(dao)塔頂，游人登(deng)塔極目四望(wang)，但(dan)見沅江如練，廣(guang)褒(bao)的(de)田(tian)園，高樓聳(song)立的(de)常(chang)德(de)(de)城盡收眼底(di)(di)。
四千二(er)百年前(qian)，中(zhong)國出了(le)個善卷先生(sheng)，他(ta)以(yi)德(de)(de)施(shi)教(jiao)，開啟(qi)民(min)智，造就一方(fang)凈土，當時的(de)堯、舜(shun)、禹(yu)三代頭領都(dou)來向(xiang)他(ta)求教(jiao)，與他(ta)商討以(yi)德(de)(de)治國的(de)方(fang)略，堯與禹(yu)均拜先生(sheng)為師，舜(shun)欲(yu)將天下禪讓，卷不受而(er)隱。這樣的(de)開辟德(de)(de)緣的(de)事就發生(sheng)在(zai)常(chang)(chang)德(de)(de)德(de)(de)山(shan)(shan)，“常(chang)(chang)德(de)(de)德(de)(de)山(shan)(shan)山(shan)(shan)有(you)德(de)(de)”的(de)民(min)謠也由此而(er)誕生(sheng)。
德(de)山還出現了(le)一根“德(de)山棒”，德(de)山宣鑒禪師(shi)所揮舞，用以棒殺天下衲子，竭(jie)力于佛教的(de)革故鼎新，反對偶像(xiang)崇拜，主張(zhang)從心性上(shang)修持。“德(de)山棒”推(tui)進了(le)佛教的(de)中國化進程，德(de)山也(ye)因此成為號稱“第(di)五(wu)十(shi)三福地(di)”的(de)佛教對地(di)，天下聞名的(de)禪宗祖(zu)庭。
德山，是屈原“朝發枉渚”之地，并在此醞釀創作了《九歌》；朗州司馬劉禹錫在孤峰吟詩；樊子蓋改枉山為德山；德山書院曾是出名的教育基地。
2008年，歸然(ran)人(ren)生(sheng)(sheng)之(zhi)父，人(ren)生(sheng)(sheng)導師杜士揚老(lao)(lao)師常去德(de)(de)(de)山和沅水，有一次下雨時差點(dian)陷(xian)入德(de)(de)(de)山密林中的軟泥里，多(duo)虧了德(de)(de)(de)山上的枯竹給了他力量，他才化(hua)險(xian)為夷。在這(zhe)段日子里士揚老(lao)(lao)師重新覺(jue)醒了人(ren)生(sheng)(sheng)夢幻并(bing)且(qie)體驗其中的玄妙之(zhi)處，逐漸(jian)變得(de)思維通達，恬靜(jing)坦然(ran)，隨意而有力。所以(yi)，有人(ren)把士揚老(lao)(lao)師的這(zhe)段經歷稱(cheng)之(zhi)為：“德(de)(de)(de)山悟道”“德(de)(de)(de)山藍島(dao)”“覺(jue)夢德(de)(de)(de)山”。
德(de)山古跡甚多(duo)，乾明寺(si)為(wei)十方(fang)禪林，十方(fang)衲(na)子云(yun)集；鐵經幢(chuang)為(wei)中國(guo)之極，上(shang)千年在露天仍(reng)完(wan)好(hao)無損，堪稱國(guo)寶；孤峰塔巍然屹立，登(deng)臨其上(shang)，沅水風景盡(jin)收眼(yan)底；還有榮定王墓(mu)、宋碑，均是(shi)現存(cun)的德(de)山歷史(shi)見證。
