出自金庸小(xiao)說《射雕英雄傳》與(yu)《神雕俠侶》;被喻為「天下武學正宗」,是當世數(shu)一數(shu)二的大門(men)派。
「天下五絕(jue)」之首「中神(shen)通」王重陽因早年與(yu)紅(hong)顏知(zhi)己林朝英的一個(ge)賭注而出家,建立全真教(jiao)一宗。
后(hou)(hou)在設計破(po)壞「天下五絕」之一(yi)「西毒」歐陽鋒盜(dao)經的(de)(de)(de)陰謀之時,為破(po)其「蛤(ha)蟆(ma)功」而不幸仙去。王重(zhong)陽仙游之后(hou)(hou),素以處事冷(leng)靜(jing)、性(xing)情(qing)沉穩而深得其賞識的(de)(de)(de)「全真七子(zi)」之中的(de)(de)(de)馬鈺接(jie)替掌門一(yi)職。
率(lv)領教(jiao)中道士抗金的同(tong)時(shi),繼續秉(bing)持本(ben)教(jiao)教(jiao)旨行俠仗義、救苦恤貧。使得全真教(jiao)在江湖中站穩(wen)腳步,名氣越來(lai)越響,具有(you)了(le)相當的規模。
江(jiang)湖上不論(lun)是否武(wu)學之士,凡是聽到全真教(jiao)的名(ming)頭(tou),都是十分(fen)尊重。
《射雕(diao)英(ying)雄傳》、《神(shen)雕(diao)俠侶》:「中神(shen)通(tong)(tong)」王重陽、「老頑童」周伯通(tong)(tong)、「全(quan)真七子」、尹(yin)志平、甄志丙、李志常
《云海玉弓(gong)緣》:凌霄子(全真派(pai)第一高手,丘處(chu)機(ji)第七代弟子)
《東方第一劍》:祖半仙(嶗山「青(qing)牛宮」觀(guan)主)、楚(chu)玉祥
《沉(chen)沙谷》:青木真人(與少林派天(tian)一(yi)大師并稱天(tian)下第一(yi)高手)、陸(lu)介(第三(san)十三(san)代弟子(zi))
《王道劍》:「完顏(yan)不敗」完顏(yan)宣明(ming)(長(chang)老(lao))
劍法類
●三十(shi)六式「全真劍法」:
是全真教(jiao)劍(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)根本關鍵,劍(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)只有三(san)十六(liu)招,這三(san)十六(liu)招劍(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)之中,每一(yi)招除了(le)劍(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa),左手(shou)還(huan)暗藏了(le)指(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)和擒拿手(shou)法(fa)(fa)(fa)(fa),忽指(zhi)忽掌,隨(sui)著劍(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)變化而變化,因(yin)此名雖(sui)三(san)十六(liu)招劍(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa),事(shi)實上.還(huan)包含(han)了(le)三(san)十六(liu)招指(zhi)掌手(shou)法(fa)(fa)(fa)(fa)。(東(dong)方玉《東(dong)方第一(yi)劍(jian)(jian)》)
●「一炁化三(san)清」:
全真派上乘劍術,連刺二(er)九一十(shi)八劍,每一劍都是一分為三(san),刺出時只有一招(zhao),手腕抖處,劍招(zhao)卻分而為三(san)。(金庸《神雕俠(xia)侶(lv)》)
●「同歸劍法」:
這(zhe)劍(jian)法取(qu)的是(shi)(shi)「同歸于盡」之意,要(yao)是(shi)(shi)敵人厲害,自(zi)己性命(ming)危殆,無可奈何之際,只得使這(zhe)路劍(jian)法拼命(ming),每(mei)一(yi)招(zhao)都(dou)是(shi)(shi)猛攻敵人要(yao)害,招(zhao)招(zhao)狠,劍(jian)劍(jian)辣,純是(shi)(shi)把(ba)性命(ming)豁出去了(le)的打法,雖是(shi)(shi)上(shang)乘劍(jian)術,倒與流(liu)氓潑皮耍無賴的手段同出一(yi)理。(金庸《射雕英雄(xiong)傳》)
●「飛龍十式」:
是當年青(qing)木道長也(ye)沒(mei)練成的(de)(de)(de)十式,這十式是陸介師祖鳩夷子生平(ping)苦思的(de)(de)(de)結晶,系(xi)鳩夷子和(he)東海(hai)珍珠(zhu)島主「破(po)竹劍客(ke)」徐熙彭雙(shuang)戰「魔(mo)教五(wu)雄」后,把「破(po)竹」的(de)(de)(de)「百(bai)節(jie)劍法(fa)(fa)」也(ye)化入(ru)了「少林派劍法(fa)(fa)」的(de)(de)(de)成果,專門針(zhen)對著五(wu)雄的(de)(de)(de)「魔(mo)教萬羅五(wu)象陣」而構思。(上(shang)官鼎《沉沙谷》)
●「東方(fang)第一劍(jian)」;
昔年王(wang)重陽真人集三十(shi)招「全真劍(jian)(jian)法」精華而獨創的(de)全真神劍(jian)(jian)——「東方(fang)第一劍(jian)(jian)」。
全(quan)真教的(de)創教圣地(di)是面對東海的(de)昆崳(yu)山(shan),所以(yi)把這招全(quan)真神劍(jian)稱之為(wei)「東方第(di)一劍(jian)」。
所謂一招,其實并無一定招式,關鍵在于一個「化(hua)」字,千變萬化(hua),隨(sui)心所欲,不受劍法拘束,不在常規之內。
臨陣時隨手一揮,似(si)乎不(bu)使(shi)半點力(li)氣,卻(que)是(shi)劍術中(zhong)至高無上、天下(xia)無人能當功(gong)夫。
王(wang)重陽當年把這一招傳給丘處機。
后來,楚玉(yu)祥師從祖(zu)老道學會(hui)此招,一舉擊(ji)敗「石(shi)母」和「勾漏山君」。
看來此招與金庸筆(bi)下(xia)「獨孤(gu)九劍」有異曲同工(gong)之妙。(東方(fang)玉(yu)《東方(fang)第一劍》)
拳掌類
●「履霜(shuang)破冰掌(zhang)法」:
全真派最厲害的掌法(fa),精(jing)妙凌厲。(金(jin)庸《射雕英雄傳》)
●「大北斗七(qi)式」:
天下獨門(men)的道家玄(xuan)門(men)「大(da)北(bei)(bei)斗七(qi)式(shi)」,是「天下第一(yi)(yi)守(shou)式(shi)」,僅(jin)憑藉(jie)一(yi)(yi)絲真力,瀟灑裕如(ru)地把對手的攻勢(shi)一(yi)(yi)一(yi)(yi)化解。每(mei)一(yi)(yi)式(shi)發(fa)出之勁輕微(wei)得緊,其實一(yi)(yi)舉(ju)一(yi)(yi)動(dong)莫(mo)不(bu)妙絕人(ren)寰,武(wu)學中所謂「四兩撥千斤(jin)」,雖(sui)是形容的話(hua),但是陸介此時的「大(da)北(bei)(bei)斗七(qi)式(shi)」確實已(yi)臻這等地步!(上官鼎(ding)《沉沙谷》)
●「後發先至」:
要比(bi)對(dui)手(shou)晚出(chu)招,卻要早一步指向其要害,使對(dui)手(shou)不(bu)得不(bu)撤招回(hui)防,正是因(yin)為速度快(kuai),才(cai)能達到(dao)「後發先至」。(上官鼎《王(wang)道劍(jian)》)
輕功類
●「金雁功」:
全真派輕功(gong),金雁(yan)功(gong)雖(sui)是基本輕功(gong),但若練得極(ji)高境界,同樣(yang)功(gong)力無窮。同時在內功(gong)修(xiu)行上有(you)極(ji)大(da)幫助(zhu)。(金庸《射雕英雄(xiong)傳》)
內功類
●「先天功」:
當初(chu)「中神通」王(wang)重(zhong)陽(yang)便憑著「先(xian)天(tian)功」技壓(ya)羣雄,在(zai)「第一(yi)(yi)次華山論劍」中,王(wang)重(zhong)陽(yang)技壓(ya)桃(tao)花島島主(zhu)(zhu)黃藥師、白駝山莊莊主(zhu)(zhu)歐(ou)陽(yang)鋒(feng)、大理皇爺段(duan)智(zhi)興,丐(gai)幫(bang)幫(bang)主(zhu)(zhu)「九指神丐(gai)」洪七公,奪得(de)「天(tian)下武功第一(yi)(yi)」的稱號,搶到(dao)武林(lin)奇書(shu)《九陰真(zhen)經》。王(wang)重(zhong)陽(yang)徒(tu)弟「全(quan)真(zhen)七子」跟師弟「老頑童(tong)」周伯通均未獲(huo)得(de)傳授,僅(jin)與「南帝」段(duan)智(zhi)興交換過「一(yi)(yi)陽(yang)指」,用意(yi)是要「南帝」擁(yong)有剋制「西(xi)毒(du)」歐(ou)陽(yang)鋒(feng)之(zhi)能。「先(xian)天(tian)功」配合「一(yi)(yi)陽(yang)指」除(chu)了(le)可(ke)以完全(quan)對付歐(ou)陽(yang)鋒(feng)外,也可(ke)以治療沉重(zhong)的內傷(shang)。(金(jin)庸《射雕英(ying)雄傳》)
●「純陽玄功」:
祖半仙所(suo)擅神功,練的是純陽之氣(qi)。功力所(suo)至炎(yan)熱如(ru)火,配合(he)「全真劍(jian)法」使(shi)用威力極大。
練功(gong)時需于日出時面(mian)向東方(fang),吸入大自(zi)然中的陽(yang)(yang)氣,以(yi)引發體內的陽(yang)(yang)氣。運行(xing)真氣時走的都是(shi)陽(yang)(yang)經,這與「太素陰功(gong)」走陰經正好相(xiang)反。(東方(fang)玉(yu)《東方(fang)第一劍(jian)》)
●「玉玄歸真(zhen)」:
「全真教」獨步(bu)武(wu)林(lin)的道家至高功(gong)力。(上官(guan)鼎(ding)《沉沙谷》)
●「先(xian)天氣功(gong)」:
「全真教」和「少林派(pai)」是最(zui)敝帚自珍的,天下所(suo)矚目的「先天氣功」,無(wu)堅不摧。
全真(zhen)與(yu)少林雖然(ran)在取勁上有柔(rou)剛之別,但天下的(de)(de)(de)武學是(shi)(shi)萬變不(bu)離其宗,而以「人(ren)」為原則的(de)(de)(de)。況且(qie),兩派的(de)(de)(de)「先(xian)天氣功」又是(shi)(shi)同(tong)屬一個范圍(wei)的(de)(de)(de)事物(wu)。
許多(duo)「全(quan)真派」的功訣上不夠份量的地(di)方,拿「少林(lin)心法(fa)(fa)」一加對照,便瞭然於胸了,而相反的,「少林(lin)心法(fa)(fa)」的缺點也可以用全(quan)真之長(chang)來(lai)補(bu)救。
少林(lin)和全(quan)真(zhen)佛道兩門(men)至高武學水乳(ru)交融,少林(lin)和全(quan)真(zhen)的心法一(yi)旦合并,舉(ju)世無(wu)敵!(上(shang)官鼎《沉沙谷》)
陣法類
●「天(tian)罡北(bei)斗陣」:
是全真教中最上乘的(de)(de)玄門功夫。全真道(dao)士七人(ren)集(ji)體御敵(di)的(de)(de)陣(zhen)法,迎敵(di)時只(zhi)出(chu)一(yi)掌,另一(yi)掌卻(que)搭在身旁之人(ren)身上,敵(di)人(ren)來攻(gong)時,正(zheng)面首當其沖者不用出(chu)力(li)招架,卻(que)由(you)身旁道(dao)侶側(ce)擊反攻(gong),猶如一(yi)人(ren)身兼(jian)數(shu)人(ren)功力(li),的(de)(de)確威不可當。(金庸《射雕英雄傳》)
●「北斗(dou)大陣(zhen)」:
全(quan)真(zhen)派集體御敵的法寶。由九十(shi)八人布陣、每七(qi)(qi)人一組、布成(cheng)十(shi)四個(ge)(ge)「天罡北(bei)斗陣」,和(he)每七(qi)(qi)個(ge)(ge)北(bei)斗陣又布成(cheng)一個(ge)(ge)大北(bei)斗陣一正一奇,相生相克,互為犄角,更是威力無窮。(金庸《神雕俠侶》)
●「七星聚(ju)會」:
是「全真七子」中(zhong)五子為(wei)了(le)對付「古墓派」最(zui)上乘的(de)《玉(yu)女心經》而創(chuang)的(de)。由丘處機從(cong)「天罡北斗(dou)陣」法中(zhong)悟出的(de)一理,合數(shu)人之力,以(yi)勁(jing)力補招數(shu)之不足,每一招出去,都是將(jiang)數(shu)人勁(jing)力歸(gui)集于一點。(金(jin)庸《神雕俠侶(lv)》)