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華(hua)(hua)山派最早可以(yi)追溯到(dao)秦(qin)漢(han)時代，是武俠小(xiao)說和仙俠小(xiao)說中門派之(zhi)一(yi)，1958年的臥(wo)龍生名作《飛燕(yan)驚龍》中，即(ji)有華(hua)(hua)山派描述(shu)，并列入「九大門派」之(zhi)中。

介紹

華山派最早(zao)的歷史(shi)可(ke)以追(zhui)溯(su)至(zhi)秦(qin)漢時(shi)代(dai)，那時(shi)華山附近就有諸多(duo)劍俠的故事流傳。

歷經(jing)歲月(yue)至今，華山(shan)派(pai)(pai)(pai)(pai)已是(shi)武林中聲(sheng)名顯赫的名門正派(pai)(pai)(pai)(pai)，而華山(shan)派(pai)(pai)(pai)(pai)的武功尤其是(shi)劍術經(jing)過(guo)百(bai)多(duo)年(nian)的發展，已經(jing)形成一整套完(wan)善(shan)的劍術體系，后又(you)經(jing)華山(shan)派(pai)(pai)(pai)(pai)歷代的高手的千錘百(bai)煉，華山(shan)派(pai)(pai)(pai)(pai)劍術越(yue)發精(jing)妙，聲(sheng)震武林，因此華山(shan)派(pai)(pai)(pai)(pai)又(you)被(bei)稱為華山(shan)劍派(pai)(pai)(pai)(pai)。

華(hua)山派劍術(shu)劍意取自(zi)西(xi)岳華(hua)山「奇、險(xian)」二(er)字(zi)。華(hua)山無限(xian)風(feng)光盡在「奇、險(xian)」二(er)字(zi)中，「奇，險(xian)」往往與秀美相映(ying)相衍，因此華(hua)山劍術(shu)奇拔峻秀，高(gao)遠絕倫，招式處(chu)處(chu)透著(zhu)「正合奇勝，險(xian)中求勝」的意境。

著名人物

《蜀山劍俠傳》：烈(lie)火祖(zu)師（華(hua)山三(san)兇，教主）、史南(nan)溪(xi)（華(hua)山三(san)兇，毒龍尊者師弟(di)，烈(lie)火祖(zu)師莫逆）、「火星子」楊燒（華(hua)山三(san)兇，三(san)尸元(yuan)神(shen)，大漠(mo)里九俠與混元(yuan)祖(zu)師一戰中殺(sha)滅）、「華(hua)岳仙童」「美男子」雷(lei)起龍

《倚(yi)天屠(tu)龍記》：「神機子」鮮于通（掌門人）、高老者、矮老者

《笑傲(ao)江湖》：風清(qing)揚(yang)（劍(jian)(jian)宗(zong)長老(lao)）、「君子(zi)劍(jian)(jian)」岳(yue)不群（掌(zhang)門人(ren)）、「華(hua)山(shan)玉(yu)女」寧中則（掌(zhang)門夫人(ren)）、封(feng)不平（劍(jian)(jian)宗(zong)高手）、令(ling)狐沖(chong)（獨孤(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)、吸星大(da)法和易筋經傳(chuan)人(ren)之一）、勞德(de)諾、陸大(da)有

《碧血劍(jian)》：「神(shen)(shen)劍(jian)仙猿(yuan)」穆人清（掌門(men)人）、「銅筆(bi)鐵算盤(pan)」黃真、「神(shen)(shen)拳無(wu)敵」歸辛樹、「金蛇王」袁(yuan)承志(zhi)（七省武林盟主）

《名(ming)劍風流》：「芙(fu)蓉仙(xian)子」徐淑真（掌門人）

《湘妃劍(jian)》：「華(hua)山銀(yin)鶴(he)」銀(yin)鶴(he)道(dao)人

《武林外史(shi)》：「華山玉(yu)女」柳玉(yu)茹（武林七(qi)大(da)高手之(zhi)一）

《楚留香(xiang)傳奇》：「鐵仙姑」枯梅大師（掌(zhang)門人）、「清風女(nv)劍客」高亞男、華真真（負(fu)責監(jian)視當代掌(zhang)門）

《三(san)少爺(ye)的劍(jian)》：「游(you)龍劍(jian)客(ke)」華(hua)(hua)少坤（華(hua)(hua)山門下的第一位劍(jian)客(ke)）

《大唐游(you)俠傳》：「西岳神龍(long)」皇(huang)甫嵩（「江湖(hu)三異丐」之(zhi)一，「江湖(hu)七怪(guai)」之(zhi)一，華山(shan)派名(ming)宿）

《劍網塵絲》：千仞道(dao)長（華山派(pai)(pai)(pai)(pai)創派(pai)(pai)(pai)(pai)祖師(shi)）、華光道(dao)長（華山派(pai)(pai)(pai)(pai)上一代掌(zhang)門）、華山派(pai)(pai)(pai)(pai)六長老（天權（掌(zhang)門人）、天梧、天璣、天璇、天樞、瑤光）、涵虛、涵谷、凌虛、白仁(ren)甫、薛仁(ren)豪、凌霄、凌寶(bao)、凌云、青鸞

《神州(zhou)奇(qi)俠》：「華山(shan)神叟」饒瘦極、「居(ju)合雙劍(jian)」冉豆(dou)子(zi)

《云飛揚外傳(chuan)》：蕭(xiao)三公(gong)子、「長(chang)樂郡主」朱(zhu)菁照

《飛(fei)燕驚龍》：「八臂神(shen)翁(weng)」聞公泰（掌(zhang)門人）、「多臂金剛」屠一江

《岳小釵》：談云(yun)青（一代(dai)奇才）

《絳雪玄(xuan)霜》：「開(kai)山(shan)一劍」洪方（華山(shan)掌(zhang)門(men)人，為派中(zhong)百年來(lai)難得的人才(cai)）

《劍氣千幻(huan)錄》：萬(wan)(wan)妙（華山(shan)掌門，大悲庵主）、萬(wan)(wan)因（萬(wan)(wan)妙庵執法大師）、萬(wan)(wan)緣、「木女(nv)」桑清（華山(shan)派第(di)一(yi)高(gao)手）、白(bai)元、白(bai)云、白(bai)蓮、薛恨兒(er)

《北山驚(jing)龍》：半邊老尼（掌門人(ren)）

《黑白(bai)道》：「華(hua)山梅(mei)叟」梅(mei)壁（第(di)十一(yi)代掌門(men)人）、「華(hua)山一(yi)朵梅(mei)」梅(mei)男(nan)（第(di)十二代掌門(men)人）

《不了恩怨不了情》：「神劍」白羽(yu)靈（前(qian)任掌(zhang)門）、「金劍丹鳯」白嫦娥（掌(zhang)門人）

《殘肢令》：「西岳之主」凌夷風（「雙奇一異」中的「一異」，號稱(cheng)「天下第一人(ren)」）

《五岳一奇(qi)》：「獨孤叟(sou)(sou)」、「銅腳(jiao)叟(sou)(sou)」、「千(qian)手劍(jian)」沙(sha)則奇(qi)、「銀須糾叟(sou)(sou)」尹藤

《蓋世俠侶》：「追云(yun)老叟(sou)」冷飄萍（華山五老之一）、冷紫霞、冷紅霞

《英雄志》：天隱(yin)祖師（創派始祖）、「天下第(di)一」寧不(bu)凡（第(di)八代(dai)掌門）、「雨(yu)楓」傅元(yuan)影、古夢翔、呂應裳、蘇穎超（第(di)九代(dai)掌門）、陳得福

《武道狂之(zhi)詩》：「九現神劍」劉宗悟（掌(zhang)門人）、司馬(ma)泰元（華山劍派道傳弟子十威儀(yi)首席）

華山絕學

劍法

●「華山劍法」：

網游《九(jiu)陰真經》中的華山劍法

網游《九陰(yin)真經》中的華山劍法(fa)

白云出岫、有鳳來儀、天(tian)紳倒懸、白虹貫日、蒼(cang)松迎客(ke)、金(jin)雁(yan)橫空、截劍式、無邊落木、青(qing)山隱隱、古柏森(sen)森(sen)、金(jin)玉滿堂(tang)等（招式名稱皆出現于《笑傲江(jiang)湖》）

●「太岳三(san)青(qing)峰」：

「君子(zi)劍」岳不群自創的(de)(de)絕技，華(hua)山氣宗的(de)(de)劍法，迅(xun)速攻(gong)擊(ji)敵人三(san)劍。

●「養吾劍法」：

僅出(chu)現于《笑傲江湖》中令狐沖猜測岳靈(ling)珊(shan)新學劍法的時(shi)候，并未有人使用過(guo)。

●「希夷劍法」：

僅出現于(yu)《笑傲江湖》中令狐沖猜測(ce)岳靈珊(shan)新(xin)學劍法的時候(hou)，并未有(you)人(ren)使(shi)用過。

●「淑女(nv)劍(jian)法」：

是華山女俠寧中則的絕技，岳靈珊曾(ceng)說自己還學(xue)不了。

●「無雙(shuang)無對(dui)，寧氏一(yi)劍」：

華山玉女寧中則自創(chuang)劍法(fa)，用以克制快(kuai)刀，是華山氣宗劍法(fa)的精要所在。

●「奪命連(lian)環三仙(xian)劍」：

華山(shan)派(pai)劍(jian)(jian)宗絕學，劍(jian)(jian)招僅有三式，使時連環擊出(chu)，一氣呵成。起始(shi)當(dang)頭直劈；若(ruo)對方(fang)斜(xie)身閃開(kai)，則圈轉長劍(jian)(jian)，攔腰橫削；如果對方(fang)還能避開(kai)，勢(shi)必縱身從劍(jian)(jian)上躍過，則長劍(jian)(jian)反撩(liao)，疾刺對方(fang)後(hou)心，若(ruo)對方(fang)背後(hou)不(bu)生眼睛，勢(shi)難(nan)躲避。岳(yue)不(bu)群曾在少林寺賭(du)斗中用(yong)來對付令狐沖。

●「玉女劍(jian)十九式(shi)」：

華(hua)山(shan)劍法(fa)，正常來說只有(you)女性(xing)能(neng)學習，男性(xing)中(zhong)(zhong)唯有(you)華(hua)山(shan)劍術宗師風清(qing)揚使用(yong)過。劍招繁復，造詣深者可(ke)用(yong)于克制任(ren)意劍法(fa)，后寧中(zhong)(zhong)則授(shou)予(yu)岳(yue)靈珊。

●「狂風快(kuai)劍」：

共一百零八(ba)式，華(hua)山(shan)劍(jian)(jian)宗劍(jian)(jian)法的精要所在(zai)，劍(jian)(jian)宗高手封不平自創。

●「沖靈劍法(fa)」：

《笑傲(ao)江湖》中令狐沖與岳靈珊(shan)兩(liang)人自創的武(wu)學，實際(ji)用處不大。

招式(shi)：青梅如豆、柳葉(xie)似(si)眉、霧(wu)中初(chu)見、雨后乍逢、同(tong)生(sheng)共死(si)、浪子回頭、蒼松迎客、弄玉吹簫、蕭史乘(cheng)龍等。

●「清風(feng)十(shi)三式」：

說起劍法來(lai)，無(wu)論是哪一(yi)(yi)門，哪一(yi)(yi)派的，都絕(jue)不敢與華山爭鋒，只(zhi)因(yin)華山派這一(yi)(yi)套「清(qing)風十三(san)式(shi)」的確是曼妙無(wu)儔，非人能及(ji)，連昆侖的「飛龍大九式(shi)」都自傀(kui)不如。

這「清風十三式(shi)」妙就(jiu)妙在「清淡」兩字，講究的正是：「似(si)(si)有似(si)(si)無，似(si)(si)實似(si)(si)虛，似(si)(si)變(bian)未變(bian)。」正如羚羊掛角，無跡可尋，對手既然根本就(jiu)摸不清他的劍(jian)路和招式(shi)，又(you)怎能防(fang)避招架。（古(gu)龍(long)《楚(chu)留(liu)香傳(chuan)奇(qi)》）

●「六合劍法」：

華山的鎮山劍法，精妙(miao)凌(ling)厲(li)。（司馬翎《劍氣(qi)千幻錄(lu)》）

●「金龍劍法」：

華(hua)山派的劍(jian)法，為武林三(san)大劍(jian)法之(zhi)一，有六(liu)六(liu)三(san)十(shi)六(liu)式(shi)，十(shi)二、二十(shi)四(si)、三(san)十(shi)六(liu)等三(san)式(shi)，恰(qia)值十(shi)二周天之(zhi)交替，是本劍(jian)法之(zhi)精(jing)華(hua)。又(you)名「金龍三(san)絕招」。（慕容美《黑白道》、《風云榜》）

●「飛絮劍法」：

（見(jian)蕭(xiao)瑟《白帝青后(hou)》）

●「三達劍」：

華山玉(yu)清觀屬道家(jia)一脈(mo)，向以(yi)劍法聞(wen)名于(yu)世(shi)，開派(pai)(pai)祖師(shi)天隱道人創(chuang)派(pai)(pai)數百(bai)年(nian)，留有精微奧妙的(de)「三達劍」。

故(gu)老相傳，華(hua)山(shan)武學(xue)盡藏于「三(san)達劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)」之(zhi)中(zhong)，共(gong)分三(san)招絕技(ji)，所謂「智劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)平八方」、「仁劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)震音揚」、「勇劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)斬天(tian)罡(gang)」，是(shi)為華(hua)山(shan)失(shi)傳已久(jiu)的(de)三(san)大奧(ao)秘，需(xu)以「鶴(he)舞(wu)七星步」串聯劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)招，其中(zhong)「勇劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)斬天(tian)罡(gang)」一(yi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)更是(shi)書中(zhong)最(zui)(zui)高招式，僅能(neng)在絕境中(zhong)施展，除了「天(tian)下(xia)第一(yi)」寧不(bu)凡之(zhi)外無人(ren)能(neng)用。而寧不(bu)凡在三(san)十歲之(zhi)前僅憑「智」、「仁」雙(shuang)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)便坐擁(yong)「天(tian)下(xia)第一(yi)」的(de)美(mei)名，至今無人(ren)能(neng)讓他使出最(zui)(zui)後一(yi)式「勇劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)斬天(tian)罡(gang)」。

「三達劍(jian)」智仁勇(yong)，正(zheng)所謂「智劍(jian)」屈敵，「仁劍(jian)」護(hu)身，「勇(yong)劍(jian)」斬(zhan)殺。（孫(sun)曉《英雄志》）

拳法

●「劈石」、「破玉」拳

劈石破(po)玉拳(quan)(quan)原為「劈石」及(ji)「破(po)玉」兩(liang)路拳(quan)(quan)法絕學，「神拳(quan)(quan)無敵」歸(gui)辛(xin)樹和(he)「金蛇王」袁承志都十(shi)分擅長。

基本招式(shi)：起(qi)手式(shi)、石(shi)破天驚(jing)、鐵閂橫門、千斤墜地、傍花拂柳(liu)、金剛摯尾、封閉手、粉(fen)石(shi)碎玉(yu)等。（金庸(yong)《碧血劍》）

●「伏虎掌(zhang)法」：

這路掌法共一百單八式，每式各有變化，奇正相生相克(ke)，共三百三十四(si)變。八大要(yao)訣有勾、撇、捺(na)，劈、 撕、打、崩(beng)、吐。掌法變化多端，運用時愈出(chu)愈奇。（金庸(yong)《碧血劍》）

●「混元掌」：

雖是掌法(fa)，卻是修習內功之用，是自(zi)外而內修練(lian)「混(hun)元功」之用的(de)掌式，藉由(you)練(lian)掌修習內勁， 待「混(hun)元功」大成，兩(liang)相配(pei)合威力更(geng)增。（金庸《碧血劍》）

●「鐵指訣」：

華山派指(zhi)法。（金(jin)庸《碧(bi)血劍》）

●「豹尾腳」：

《笑傲江湖》中出現(xian)于陸大有的(de)口述，是令狐沖早期用以對(dui)付青城派弟子的(de)功夫。

●「鷹蛇(she)生死搏」：

《倚(yi)天屠龍記》中華山掌(zhang)門鮮于通的絕技，為華山派(pai)禁術(shu)，是派(pai)中流(liu)傳已達百余年的拳術(shu)，乃是左右兩手分使鷹(ying)蛇雙式拳術(shu)，共有七十二路。

●「摘心手」：

據說這「摘心手」乃(nai)是(shi)華山第四(si)代掌門「辣手仙(xian)子(zi)」華飛鳳所創，華祖師修(xiu)成正果(guo)后，就將她早年(nian)降魔時練的幾種武功心法(fa)全都交(jiao)給(gei)了(le)兄弟。

她(ta)(ta)晚年也自覺(jue)(jue)這種武功(gong)(gong)大毒辣(la)，但(dan)這些武功(gong)(gong)全都是(shi)她(ta)(ta)老(lao)人(ren)家(jia)的心血結(jie)晶，她(ta)(ta)實在舍不得(de)將之毀于一旦，「摘(zhai)心手(shou)」功(gong)(gong)夫就是(shi)其(qi)中(zhong)之一，但(dan)「摘(zhai)心手(shou)」卻還不是(shi)其(qi)中(zhong)最(zui)厲害(hai)的功(gong)(gong)夫，她(ta)(ta)老(lao)人(ren)家(jia)也覺(jue)(jue)得(de)這些武功(gong)(gong)太過毒辣(la)，所以再三告誡(jie)她(ta)(ta)的兄弟(di)，只能保存(cun)，不可輕(qing)易去練(lian)，也嚴(yan)禁門下(xia)再練(lian)這幾種武功(gong)(gong)，至今失傳已久。

江湖中(zhong)人都知(zhi)道(dao)(dao)華(hua)山派武功講究的(de)是清(qing)靈流，可「摘心(xin)手(shou)」這種武功，雖然稍失之(zhi)于(yu)偏激狠辣，但用來(lai)對付(fu)江湖中(zhong)的(de)不肖之(zhi)徒，卻再好也(ye)沒有了……那正(zheng)是以其人之(zhi)道(dao)(dao)，還治其人之(zhi)身(shen)。

「摘心手(shou)」卻是種很特別的(de)外門(men)功夫，拿(na)的(de)是種巧(qiao)勁。（古龍《楚留香傳奇》）

●「無風劈空(kong)掌」：

華山(shan)派向以名聞江湖的(de)掌力。（東方玉《北山(shan)驚(jing)龍》）

刀法

●「反(fan)兩儀刀法」：

《倚(yi)天屠龍記(ji)》中華山派(pai)的雙人刀法，尤其是(shi)運用了反兩儀(yi)的思路，十(shi)分精妙(miao)

招(zhao)式(shi)：混沌一破、太乙(yi)生萌、兩儀合(he)德、日(ri)月晦(hui)明、萬劫(jie)不復等。

●「華岳(yue)三神(shen)峰」：

《倚天(tian)屠龍記(ji)》中(zhong)的華(hua)山派刀(dao)法精要(yao)，兩拳中(zhong)夾有一刀(dao)。

身法

巨鵬亮翅、風送(song)紫霞、燕徊朝陽、卻別(bie)蒼松、旭日初(chu)升、金雁橫空、晚月朗星、幻眼云(yun)湮。

內功

●「紫霞神(shen)功」：

華山(shan)(shan)派鎮山(shan)(shan)之寶，《笑傲江(jiang)湖》中稱「華山(shan)(shan)九功(gong)，第(di)一紫霞(xia)」，具自(zi)療(liao)(liao)及(ji)療(liao)(liao)人之用，還可以治療(liao)(liao)別人的內(nei)傷。

但封不(bu)平等(deng)劍(jian)宗門人對此冷(leng)嘲熱諷(feng)，表達(da)過(guo)不(bu)滿，所以有可能只是氣(qi)宗的「鎮山之(zhi)寶」。

紫(zi)(zi)霞功(gong)在使(shi)用時(shi)(shi)，臉上會出現紫(zi)(zi)氣。運功(gong)初時(shi)(shi)，內息若有若無(wu)，綿如云霞，似(si)乎是(shi)很微(wei)弱(ruo)；但等和敵人纏斗一(yi)段時(shi)(shi)間后，紫(zi)(zi)霞內息會通過不斷(duan)的積累而變(bian)得鋪天蓋地，威力(li)驚(jing)人。岳(yue)不群曾借(jie)此震開過木高(gao)峰和余滄海。

長期修煉紫霞(xia)功會使得耳目變得十分敏銳，岳不群曾(ceng)在樹上偷聽老(lao)頭子(zi)、祖千秋和令狐沖。

●「混元功」：

和天下其他(ta)內功(gong)的修(xiu)煉方式完全(quan)相(xiang)反，是(shi)由(you)外而內。

這門功夫雖然費(fei)時(shi)甚久，見效(xiao)極慢，但修習時(shi)既無走火入(ru)魔之虞，練(lian)成后(hou)又(you)是威力奇(qi)大(da)。

蓋內外齊修(xiu)，臨(lin)敵時一招(zhao)一式之中，皆(jie)自然而(er)有內勁相附，能于不著意間(jian)制勝(sheng)克敵。

待得「混元功」大成，那更是無往不利、無堅(jian)不摧了。（金(jin)庸(yong)《碧血(xue)劍》）

●「抱元勁」：

華山(shan)派內(nei)功，歸辛(xin)樹由于(yu)資(zi)質所限未能學得「混(hun)元(yuan)功」，但卻憑(ping)這一門內(nei)功縱橫《碧(bi)血劍(jian)》《鹿(lu)鼎記》嬴(ying)得「神拳無敵」的美名，可見威(wei)力不凡。

陣法

●「都天(tian)烈(lie)火陣(zhen)」：

華山(shan)派鎮山(shan)陣法，純以火(huo)攻。（還珠樓(lou)主）

藥物

●「百靈丹」：

華山派獨門內服圣(sheng)品(pin)，不僅能助(zhu)長(chang)內力，更能祛除百毒(du)，療病生肌(ji)。（玉翎燕《五岳一奇》）

古龍筆下

簡介

在(zai)古龍小(xiao)說《名劍風流(liu)》中(zhong)，黃(huang)(huang)池(chi)之會出席(xi)的十三大派(pai)之一(yi)，書中(zhong)七十年前于黃(huang)(huang)池(chi)共有(you)十四派(pai)聯(lian)盟(meng)，武林從此太(tai)平許多。《楚留香傳奇》的《大沙漠》中(zhong)，曾(ceng)指華(hua)山(shan)派(pai)與「黃(huang)(huang)山(shan)世家」互(hu)相仇殺，華(hua)山(shan)七劍最(zui)后被黃(huang)(huang)山(shan)遺(yi)孤(gu)石觀音盡滅，華(hua)山(shan)派(pai)隨即(ji)式微；在(zai)《蝙蝠傳奇》中(zhong)再次出現華(hua)山(shan)派(pai)，掌門為(wei)枯梅大師、另有(you)高(gao)亞男、華(hua)真真等弟子。

歷代掌門

徐淑真

蛾眉(mei)淡(dan)掃，風姿如仙，被江湖中稱為(wei)(wei)“芙蓉仙子(zi)”，是當(dang)(dang)代(dai)武(wu)(wu)當(dang)(dang)掌(zhang)(zhang)門(men)(men)出(chu)塵(chen)道長(chang)嫡親(qin)妹(mei)(mei)子(zi)，這兄妹(mei)(mei)兩人各(ge)居當(dang)(dang)代(dai)一大(da)門(men)(men)派掌(zhang)(zhang)門(men)(men)之(zhi)位(wei)，為(wei)(wei)武(wu)(wu)林(lin)一段(duan)佳話(hua)。《楚留香傳奇》提到武(wu)(wu)林(lin)七大(da)劍(jian)派，唯有華(hua)(hua)山的掌(zhang)(zhang)門(men)(men)人是女(nv)子(zi)，華(hua)(hua)山自(zi)“南(nan)陽”徐淑真(zhen)(zhen)接掌(zhang)(zhang)華(hua)(hua)山以來，門(men)(men)戶(hu)始為(wei)(wei)女(nv)子(zi)所掌(zhang)(zhang)持。由此(ci)推斷在華(hua)(hua)飛鳳(feng)之(zhi)前，而黃(huang)池之(zhi)會(hui)七十年前始，徐淑真(zhen)(zhen)烏發，應為(wei)(wei)華(hua)(hua)山派第二或第三代(dai)掌(zhang)(zhang)門(men)(men)。

“突見人(ren)影(ying)一閃(shan)，兩(liang)個人(ren)一先(xian)一后(hou)，擋住了郭翩仙(xian)的(de)去路，當先(xian)一個中(zhong)年道姑烏發(fa)黃衫，淡雅如仙(xian)，背后(hou)斜(xie)搭(da)著一柄(bing)烏鞘(qiao)長劍(jian)，杏黃色的(de)劍(jian)穗，飄揚在她蒼白(bai)的(de)面頰(jia)邊，正(zheng)是(shi)華山劍(jian)派掌(zhang)門人(ren)‘芙蓉仙(xian)子徐淑(shu)真。”

鐘靜

徐淑(shu)真(zhen)弟(di)子，身(shen)材高挑，風姿(zi)綽約，眉目間(jian)英氣勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)，為情所(suo)苦叛出華山(shan)派。

華飛鳳

華山派第四代掌門，江(jiang)湖人(ren)稱“辣手仙(xian)子”。

飲雨大師

華山派(pai)最盛時門(men)下(xia)弟(di)子曾多達七百余(yu)人，但(dan)傳至飲(yin)(yin)雨(yu)大師時，弟(di)子只有(you)七個了，飲(yin)(yin)雨(yu)大師擇徒之(zhi)嚴，自此天下(xia)皆知。

枯梅大師

武林七(qi)大(da)(da)劍派，唯有華山(shan)的(de)掌(zhang)門人是(shi)女子(zi)，華山(shan)自“南陽”徐淑真接掌(zhang)華山(shan)以來，門戶始為(wei)女子(zi)所(suo)掌(zhang)持。武林中人都將(jiang)枯(ku)梅大(da)(da)師(shi)稱為(wei)“鐵仙姑”。三(san)(san)十(shi)年來，華山(shan)弟子(zi)從未見過她(ta)面上露出笑(xiao)容。後(hou)來枯(ku)梅大(da)(da)師(shi)監守自盜華山(shan)絕學《清風十(shi)三(san)(san)式》秘籍(ji)，蓄發還俗，后假裝(zhuang)尋找失落(luo)的(de)秘籍(ji)去蝙(bian)蝠(fu)島(dao)，枯(ku)梅大(da)(da)師(shi)與無爭山(shan)莊(zhuang)少主「蝙(bian)蝠(fu)公子(zi)」原隨云的(de)關(guan)系(xi)是(shi)全書最大(da)(da)的(de)一個(ge)疑團，但也許(xu)不需要知道(dao)到底是(shi)什么，而你可以將(jiang)之理解為(wei)是(shi)古龍(long)所(suo)假設的(de)一種可能：情侶關(guan)系(xi)。

杰出弟子

華真真：

華山派負責監(jian)督掌門行事的特殊弟子(zi)，乃是“辣手仙子(zi)”華飛(fei)鳳的后人(ren)。

高亞男：

華山(shan)派(pai)弟子，枯(ku)梅大師(shi)的(de)嫡系(xi)傳人，是盜圣楚留(liu)香和胡鐵花的(de)好(hao)朋友。

溫瑞安筆下

簡介

溫(wen)瑞安的著作(zuo)《神州奇俠》曾提到華山派為十六(liu)大(da)門派之一。弟(di)子冉豆(dou)子曾參與由諸(zhu)葛正我主持的神州擂臺，被南宮(gong)無傷(shang)斬殺。

杰出弟子

饒瘦極：

華山神叟，好(hao)著寶藍衣衫，參與峨眉金頂圍攻李沉(chen)舟之(zhi)役，死(si)于(yu)假的無(wu)極仙丹。

冉豆子：

外號“居(ju)合雙劍”，他的(de)居(ju)合劍法乃源自無相(xiang)的(de)太極與有相(xiang)的(de)無極之周轉圓融，在華(hua)山一(yi)派中，超出(chu)了(le)一(yi)般同門的(de)技藝(yi)甚遠。

金庸筆下

倚天屠龍記

鮮于通

華山派偽君子形象的(de)(de)奠定者可能就(jiu)是(shi)(shi)他了，平日里扮作一(yi)(yi)副人畜無害的(de)(de)樣(yang)子，其實背地里喪盡(jin)天良(liang)，常用兵刃是(shi)(shi)一(yi)(yi)柄(bing)灌(guan)滿了“金蠶蠱毒(du)”的(de)(de)扇子，絕技是(shi)(shi)“鷹蛇(she)生死搏”，可惜乍一(yi)(yi)出手就(jiu)碰上了張無忌。

華山二老

華山(shan)二老是華山(shan)派(pai)名宿，為人不屑(xie)事務，古板護(hu)短，是非不明(ming)。與(yu)昆(kun)侖派(pai)何太沖(chong)夫婦在光明(ming)頂一戰中合作，以正反兩(liang)儀劍法合擊張無忌。

笑傲江湖

簡介

華山(shan)派原為五岳(yue)(yue)劍(jian)(jian)派中(zhong)勢力(li)最強的一(yi)派，但(dan)華山(shan)兩(liang)(liang)位前(qian)輩岳(yue)(yue)肅(su)和蔡子(zi)(zi)峰因(yin)時機巧合，得以(yi)(yi)一(yi)窺(kui)當世無上(shang)武學密籍「葵花寶典」；但(dan)因(yin)兩(liang)(liang)人分別背下了前(qian)后部分整理時對不上(shang)，導致(zhi)二人分裂，一(yi)人主張以(yi)(yi)修氣為本，教導弟(di)(di)子(zi)(zi)重修氣，另一(yi)人卻以(yi)(yi)為因(yin)當以(yi)(yi)劍(jian)(jian)法(fa)為主而教導弟(di)(di)子(zi)(zi)重劍(jian)(jian)法(fa)，華山(shan)派至此竟(jing)分裂為劍(jian)(jian)、氣二宗。二宗各持(chi)己見，終于水火不容，兄(xiong)弟(di)(di)鬩墻，同門操(cao)戈！高(gao)手傷亡殆(dai)盡，華山(shan)因(yin)此式微。

岳不群

華(hua)山(shan)氣宗的(de)(de)(de)(de)掌門人(ren)，號稱“君子劍(jian)”，華(hua)山(shan)第十三代掌門人(ren)，身懷具有(you)「王者風范」的(de)(de)(de)(de)紫(zi)霞神(shen)功(gong)(gong)(gong)。也(ye)是(shi)(shi)(shi)文學作品中(zhong)“偽(wei)君子”的(de)(de)(de)(de)經典(dian)形象，是(shi)(shi)(shi)《笑傲(ao)江湖(hu)》中(zhong)典(dian)型的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治人(ren)物。初時單以武功(gong)(gong)(gong)而論也(ye)可能是(shi)(shi)(shi)五岳劍(jian)派的(de)(de)(de)(de)二(er)號人(ren)物。最開(kai)始是(shi)(shi)(shi)一(yi)心想(xiang)壯大華(hua)山(shan)派，后來野心不斷膨(peng)脹，失去自我，不擇手段的(de)(de)(de)(de)奪取了(le)《辟邪劍(jian)譜》，毀了(le)林平(ping)之的(de)(de)(de)(de)三觀，將(jiang)五岳劍(jian)派這個五派聯盟合并成了(le)“五岳派”，最后死于恒山(shan)派武功(gong)(gong)(gong)低微的(de)(de)(de)(de)儀琳小(xiao)師妹(mei)劍(jian)下。

封不平

華山(shan)劍(jian)(jian)宗的(de)“掌門(men)人”，實際上是五岳(yue)盟主(zhu)左冷禪想要(yao)扶植的(de)傀儡(lei)掌門(men)，也是左冷禪用來牽制(zhi)岳(yue)不(bu)群(qun)和整個(ge)華山(shan)派(pai)的(de)棋子。自(zi)創“狂風(feng)快(kuai)(kuai)劍(jian)(jian)”，武功造詣(yi)其實非常高——尤其是相對于劍(jian)(jian)宗同輩的(de)叢不(bu)棄、成(cheng)不(bu)憂(you)之流，難怪能被(bei)(bei)推選為掌門(men)。曾(ceng)受左冷禪的(de)指示奪取岳(yue)不(bu)群(qun)的(de)掌門(men)之位(wei)，結果自(zi)己的(de)獨門(men)絕技狂風(feng)快(kuai)(kuai)劍(jian)(jian)被(bei)(bei)岳(yue)不(bu)群(qun)的(de)大(da)弟(di)子令(ling)狐沖用獨孤九(jiu)劍(jian)(jian)破去，從此心(xin)灰意(yi)冷。

“風祖師爺”

并沒(mei)有具體(ti)的介紹，也(ye)沒(mei)有真正出場過(guo)。主角(jiao)袁承志拜(bai)師時(shi)跪拜(bai)的祖師，有分析稱可(ke)能是令狐沖重(zhong)振華山派時(shi)，拿風清揚做了(le)新的精神(shen)領袖，但(dan)實際上《碧血劍》成書時(shi)金庸先(xian)生根本(ben)沒(mei)想過(guo)自己(ji)以后(hou)會(hui)寫《笑傲江湖》，所以這只是一種比(bi)較合理的推測。

華山派十三代掌門人夫(fu)人寧中則（專收女弟子）：

岳不(bu)群(qun)之妻，婚前(qian)以華(hua)山寧女(nv)俠出名(ming)，為人(ren)心地(di)善良，武(wu)功(gong)亦不(bu)差，獨創無雙無對，寧氏一劍，深得江湖(hu)中人(ren)的尊(zun)敬。寧中則更是(shi)個不(bu)讓須眉的女(nv)中豪杰，武(wu)功(gong)與(yu)岳不(bu)群(qun)不(bu)相上下。之后見(jian)到丈夫(fu)岳不(bu)群(qun)在與(yu)令狐(hu)沖比(bi)劍時出招卑(bei)鄙，深感(gan)恥辱而自殺。

劍宗(zong)長老(lao)風(feng)清揚：

華(hua)(hua)山(shan)派劍(jian)宗(zong)(zong)(zong)高手(shou)(shou)，練就(jiu)「獨孤(gu)(gu)九(jiu)劍(jian)」。獨孤(gu)(gu)九(jiu)劍(jian)為(wei)宋(song)朝獨孤(gu)(gu)求敗(bai)所創。獨孤(gu)(gu)九(jiu)劍(jian)，有(you)進無退，招招都是(shi)進攻(gong)(gong)，攻(gong)(gong)敵之(zhi)不(bu)得(de)(de)不(bu)守！ 獨孤(gu)(gu)氏(shi)以(yi)此稱雄武林數十載，號稱「劍(jian)魔(mo)」，走遍天下(xia)欲覓一(yi)對(dui)手(shou)(shou)而(er)不(bu)獲，為(wei)求一(yi)敗(bai)而(er)不(bu)得(de)(de)，一(yi)生寂寂。最終(zhong)與一(yi)神雕(diao)歸隱，埋劍(jian)于(yu)(yu)「劍(jian)冢(zhong)」。「獨孤(gu)(gu)九(jiu)劍(jian)」的威力可想而(er)知。風清揚是(shi)劍(jian)宗(zong)(zong)(zong)高手(shou)(shou)，當年氣宗(zong)(zong)(zong)、劍(jian)宗(zong)(zong)(zong)火并(bing)時(shi)被(bei)人以(yi)娶親為(wei)名拖(tuo)在江南，使氣宗(zong)(zong)(zong)得(de)(de)以(yi)掌(zhang)門華(hua)(hua)山(shan)派。最終(zhong)發現這“娶親”完(wan)全(quan)是(shi)一(yi)場騙局，“妻子”竟是(shi)一(yi)個妓女(nv)，且(qie)早(zao)已(yi)逃得(de)(de)無影無蹤，急忙趕(gan)回華(hua)(hua)山(shan)后劍(jian)宗(zong)(zong)(zong)好手(shou)(shou)都已(yi)死傷殆(dai)盡。于(yu)(yu)是(shi)風清揚羞愧之(zhi)下(xia)選擇歸隱于(yu)(yu)華(hua)(hua)山(shan)后山(shan)。一(yi)日(ri)他(ta)偶然見(jian)到(dao)令狐沖與田伯光打斗(dou)，覺得(de)(de)他(ta)聰明伶俐，心生好感(gan)，遂傳令狐沖“獨孤(gu)(gu)九(jiu)劍(jian)”，之(zhi)后仍然歸隱江湖(hu)。

華山派十(shi)四代首席(xi)大弟子令(ling)狐沖(chong)：

當今(jin)華(hua)(hua)山(shan)派大弟子，武(wu)功在年輕一輩的華(hua)(hua)山(shan)弟子中無(wu)人可望其項背，本是下一任華(hua)(hua)山(shan)掌門(men)(men)的不(bu)二(er)人選(xuan)。生性狂放不(bu)羈，愛結交江湖朋友，因此(ci)經(jing)常被岳掌門(men)(men)訓斥。在思過崖(ya)面壁思過時得風清揚傳授“獨孤九劍”，從此(ci)劍術通神。在洛(luo)陽(yang)綠竹翁處學(xue)琴時與(yu)任盈盈結緣。在孤山(shan)梅(mei)莊(zhuang)地牢中又無(wu)意中學(xue)會(hui)了“吸星大法”。曾經(jing)應定閑(xian)師太遺囑做恒(heng)山(shan)派掌門(men)(men)。后又習得少(shao)林絕學(xue)易(yi)筋經(jing)，與(yu)任盈盈成(cheng)親(qin)，歸(gui)隱江湖。

岳靈姍：

華山(shan)派(pai)小師妹，是岳不群和(he)寧中則的掌上(shang)明珠(zhu)，與(yu)令(ling)狐沖(chong)(chong)從(cong)小青梅竹馬長大，感情篤深，并且與(yu)令(ling)狐沖(chong)(chong)一起創(chuang)一套沖(chong)(chong)靈劍法(fa)，喜(xi)歡在(zai)華山(shan)瀑布練習。之后與(yu)林(lin)(lin)平之相愛，結為夫妻，林(lin)(lin)平之學習《辟邪劍法(fa)》之時(shi)看穿(chuan)了岳不群的陰謀，從(cong)而對她(ta)產(chan)生誤解，在(zai)林(lin)(lin)平之選擇投(tou)入左冷禪手下時(shi)將她(ta)殺死以明決心。

勞德諾：

華山(shan)(shan)二弟子，雖然(ran)年(nian)齡很大(da)（可(ke)以(yi)當岳(yue)靈(ling)珊的爺爺），但是(shi)(shi)由于入(ru)門(men)比令狐(hu)沖晚，所以(yi)是(shi)(shi)華山(shan)(shan)二師兄。表面上武功(gong)(gong)駁雜，實是(shi)(shi)嵩山(shan)(shan)派(pai)(pai)左冷禪的第三弟子，由左冷禪派(pai)(pai)往(wang)華山(shan)(shan)派(pai)(pai)臥底，查察岳(yue)不群的武功(gong)(gong)底細，并(bing)殺死陸(lu)大(da)有偷走《紫霞秘(mi)笈》，后事(shi)情(qing)被(bei)敗露逃離。后因練(lian)習(xi)辟邪劍法(fa)走火入(ru)魔而(er)武功(gong)(gong)盡失，被(bei)任盈盈鎖在兩(liang)只大(da)馬猴之間，為陸(lu)大(da)有報(bao)了仇，承受后半生(sheng)的痛苦。

林平之：

原為福建(jian)福威(wei)鏢(biao)局(ju)總鏢(biao)頭(tou)林震南(nan)之獨子，辟邪劍(jian)法(fa)(fa)唯一合法(fa)(fa)傳人。在福威(wei)鏢(biao)局(ju)被(bei)青城(cheng)派所挑后(hou)逃亡，投入華山派。林震南(nan)夫婦去世以(yi)后(hou)，曾疑辟邪劍(jian)法(fa)(fa)被(bei)令(ling)狐沖所得(de)，后(hou)輾轉(zhuan)得(de)到此劍(jian)法(fa)(fa)，練成后(hou)誅殺(sha)青城(cheng)派掌門人余滄海、“塞北明駝”木(mu)高峰。殺(sha)死木(mu)高峰時被(bei)毒液弄瞎了眼睛，后(hou)來投在左冷禪(chan)手下(xia)(xia)。不(bu)知為何一直痛(tong)恨令(ling)狐沖，數次對其痛(tong)下(xia)(xia)殺(sha)手，最終被(bei)令(ling)狐沖打傷(shang)，關在梅(mei)莊地牢(lao)中，終其一生(sheng)。

陸大有：

華山派六弟(di)子，生(sheng)平(ping)最(zui)喜(xi)歡猴子，因(yin)此(ci)被同門師兄妹們(men)戲稱為“六猴兒” 為人性格開(kai)朗，與令狐沖交好。后被勞德諾為盜取《紫霞秘笈》而殺死。

其他有(you)姓(xing)名出現(xian)的門人弟子：梁發、施戴子、高(gao)根(gen)明、陶(tao)鈞、英白羅(luo)、舒(shu)奇。

封不平、成不憂、叢不棄：

華山(shan)(shan)派劍(jian)宗(zong)傳(chuan)人(ren)，自從(cong)二十年前華山(shan)(shan)“氣劍(jian)之(zhi)爭”以后，隱姓(xing)埋名，苦練劍(jian)法二十余(yu)年，已(yi)經是江湖上的(de)絕頂(ding)高手(shou)，時刻不忘(wang)當年被逐出華山(shan)(shan)的(de)恥辱三，意圖卷土重來(lai)，重新執掌華山(shan)(shan)派。成不憂(you)因重傷令(ling)(ling)狐(hu)沖(chong)而被桃谷六仙撕成四半。封(feng)不平、叢不棄在與令(ling)(ling)狐(hu)沖(chong)的(de)比試中(zhong)鎩羽(yu)而歸，只得歸隱。

碧血劍、鹿鼎記

穆人清

綽號“神(shen)劍(jian)仙(xian)猿”，展示過的(de)(de)最強劍(jian)法應該是(shi)華山(shan)劍(jian)法中(zhong)的(de)(de)“天(tian)外(wai)玉(yu)龍”，在原著中(zhong)并未正式出過手，與(yu)鐵劍(jian)門木桑道(dao)長是(shi)摯友，劍(jian)法天(tian)下(xia)一絕，在他的(de)(de)時代(dai)，由于(yu)種(zhong)種(zhong)原因，華山(shan)派成為(wei)了天(tian)下(xia)第一大派

黃真

綽號“銅筆鐵(tie)算盤”，是上代(dai)掌門(men)穆人清(qing)的(de)(de)大弟(di)(di)子，主角袁承志的(de)(de)大師(shi)兄(xiong)，平時做商人打扮(ban)，看上去就(jiu)像是個小老板，武功在三位師(shi)兄(xiong)弟(di)(di)中(zhong)最弱，但也是三位師(shi)兄(xiong)弟(di)(di)中(zhong)唯(wei)一(yi)適合做掌門(men)的(de)(de)人

馮難敵

“八(ba)面(mian)威風(feng)”馮難敵，是“銅筆鐵(tie)算盤(pan)”黃(huang)真(zhen)的弟子，在《鹿鼎(ding)(ding)記》中繼承(cheng)自(zi)己師父成(cheng)為了華(hua)山(shan)派掌門，在康熙初年(nian)擔任“鋤(chu)奸盟”陜(shan)西省盟主，從《碧血劍》到《鹿鼎(ding)(ding)記》都未成(cheng)為重(zhong)點描寫(xie)的角色。

二弟(di)子(zi)「神拳(quan)無敵(di)」歸辛樹：

外(wai)號神拳(quan)無敵，有大(da)師兄(xiong)「銅筆鐵算盤」黃(huang)真和三師弟「金蛇王(wang)」袁(yuan)承(cheng)(cheng)志，與妻子歸二娘一(yi)(yi)同行走江湖，精擅拳(quan)腳功(gong)(gong)(gong)夫(fu)。夫(fu)婦(fu)二人有一(yi)(yi)子歸鐘，歸二娘在懷孕之(zhi)時和人動手，傷(shang)了胎氣，孩子在胎里就(jiu)受了內傷(shang)，先(xian)天極其不足，后(hou)來雖然(ran)(ran)得到袁(yuan)承(cheng)(cheng)志送來的(de)靈丹(dan)續命，但(dan)還(huan)是留下(xia)了后(hou)遺癥，智力(li)極其低下(xia)，雖然(ran)(ran)他跟父母(mu)練(lian)了一(yi)(yi)身武功(gong)(gong)(gong)，但(dan)只(zhi)有少兒(er)心智。后(hou)來這一(yi)(yi)家(jia)三口在刺(ci)殺康(kang)熙時被韋小(xiao)寶誤導，誤殺太(tai)妃轎(jiao)中(zhong)的(de)瘦頭陀(tuo)與毛東珠，從而形跡暴露，與大(da)內侍(shi)衛一(yi)(yi)場混(hun)戰，力(li)盡(jin)被擒(qin)，拼死(si)一(yi)(yi)擊(ji)未能成(cheng)功(gong)(gong)(gong)。

歸二娘：

胸極(ji)其狹窄(zhai)，而且最會(hui)護(hu)短。后來(lai)這一家三(san)口在(zai)刺(ci)殺(sha)康熙時被韋小寶(bao)擋(dang)下，最終一起喪命在(zai)皇宮之中。

袁承志：

綽號「金蛇王」，明(ming)末(mo)抵御滿(man)洲入侵(qin)的大將袁崇煥(huan)之子(zi)，后(hou)來定居(ju)「浡泥國左近的一座(zuo)大島嶼」。

崔希敏

「沒(mei)影(ying)子」梅劍和：

華山(shan)派(pai)弟(di)(di)子，「神拳無敵」歸辛樹的大徒弟(di)(di)，外號「沒影(ying)子」，擅長劍術和(he)輕功(gong)。在華山(shan)，和(he)孫仲君、馮難敵等華山(shan)弟(di)(di)子共(gong)戰玉真(zhen)子，卻被打得(de)一敗(bai)涂(tu)地。

「飛(fei)天魔女」孫仲君：

外(wai)號(hao)“飛(fei)天魔女”，為人心高氣(qi)傲(ao)、急(ji)躁易(yi)怒(nu)，出手狠辣，曾因無故砍斷羅立如(ru)手臂，因而被(bei)師(shi)祖(zu)穆人清(qing)削(xue)斷一根手指以(yi)視懲(cheng)罰。

「五丁手」劉培生：

華山派弟子，人稱五丁手，在師門(men)排行(xing)第三(san)，外貌(mao)樸實(shi)壯漢。

何鐵手：

收(shou)歸華山門下后，袁承志(zhi)為(wei)她改(gai)名為(wei)「惕守」。

崔希敏：

人稱“伏虎(hu)金剛”，黃真弟子(zi)，崔秋山(shan)的侄子(zi)。