風清(qing)揚是著名作家金庸筆下的人(ren)物,常年匿居在華山思過崖,適逢令狐沖(chong)被(bei)罰(fa)面壁(bi),見他不(bu)拘一格(ge),便傳授(shou) 他「劍(jian)魔」獨孤求敗的絕學「獨孤九劍(jian)」傳畢隨即立下「不(bu)見華山派中(zhong)人(ren)」的誓(shi)言。風清(qing)揚武功蓋世、僅在 第十回傳劍(jian)中(zhong)登(deng)場。
華(hua)(hua)山(shan)(shan)派(pai)劍宗(zong)與(yu)氣宗(zong)之爭,風清(qing)揚(yang)屬于劍宗(zong),為華(hua)(hua)山(shan)(shan)派(pai)掌門(men)「君(jun)子劍」岳不群和他夫人 兼師(shi)(shi)妹(mei)「華(hua)(hua)山(shan)(shan)玉女(nv)」寧中則的師(shi)(shi)叔,但已(yi)不是華(hua)(hua)山(shan)(shan)門(men)人。
后(hou)(hou)少林派(pai)方丈方證大(da)師與武當(dang)(dang)派(pai)掌門沖虛(xu)道長(chang)對令(ling)狐沖密(mi)會所言,當(dang)(dang)年武林中(zhong)傳說,華(hua)(hua)山兩(liang)宗(zong)火(huo)并之(zhi)時,風清(qing)揚剛好(hao)在江(jiang)南娶親(qin),得訊之(zhi)后(hou)(hou)趕回(hui)華(hua)(hua)山,劍宗(zong)好(hao)手已然傷亡(wang)殆盡,一敗涂(tu)地。否則以他(ta)劍法之(zhi)精(jing),倘若參(can)與斗劍,氣(qi)宗(zong)無論(lun)如何不(bu)能占到(dao)上(shang)風。風清(qing)揚隨(sui)即發覺,江(jiang)南娶親(qin)云云,原來是一場大(da)騙局(ju),他(ta)那岳(yue)丈暗中(zhong)受了華(hua)(hua)山氣(qi)宗(zong)之(zhi)托,買(mai)了個妓(ji)女來冒充小(xiao)姐,將他(ta)羈絆(ban)在江(jiang)南。風清(qing)揚重回(hui)江(jiang)南岳(yue)家,他(ta)的(de)假(jia)岳(yue)丈全家早(zao)已逃得不(bu)知(zhi)去向。江(jiang)湖上(shang)都(dou)說,風老前輩(bei)惱怒羞愧,就此自刎(wen)而死。
(兩人(ren)訴說風清揚事跡,是要(yao)暗示令狐沖遠離魔教圣姑任盈(ying)盈(ying),但(dan)令狐沖不接(jie)受)。
日月神教教主(zhu)任我行在少林寺(si)亦稱(cheng),風清揚劍術通神,是自己最佩服的三個半(ban)人之一。
日(ri)月(yue)神教(jiao)來犯恒(heng)山(shan)前(qian),方證(zheng)(zheng)大(da)師稱(cheng)桃谷六仙受(shou)命風清(qing)揚(yang)前(qian)來少林傳(chuan)話,要(yao)方證(zheng)(zheng)將“華山(shan)內功心法(fa)”轉授令狐(hu)沖。令狐(hu)沖習后逐漸化解吸(xi)星大(da)法(fa)的(de)(de)反噬。但任(ren)盈盈看出破綻,發(fa)覺方證(zheng)(zheng)傳(chuan)授的(de)(de)并非風清(qing)揚(yang)的(de)(de)“華山(shan)內功心法(fa)”,而是(shi)少林派(pai)的(de)(de)《易筋經》,并在多(duo)年(nian)后,見令狐(hu)沖傷愈(yu)才告(gao)知。
但風清揚當年的確命桃(tao)谷六仙(xian)傳(chuan)話,通知少(shao)林日月神教將(jiang)大(da)舉進(jin)犯恒山派。
《笑傲江湖》中(zhong)傳劍一段(duan),金(jin)大俠(xia)對(dui)無招(zhao)勝有(you)招(zhao)解(jie)釋的(de)更(geng)為清楚明(ming)了(le)。風清揚在(zai)山(shan)崖之上住了(le)幾十年不愿見人,但見令(ling)狐沖(chong)和自己一樣,是(shi)個至(zhi)情至(zhi)性(xing)之人,不忍見他被田伯光打倒,出來指點令(ling)狐沖(chong),他對(dui)令(ling)狐沖(chong)道:“世上最厲害的(de)招(zhao)數,不在(zai)武功之中(zhong),而是(shi)陰謀詭計,機關陷阱。”
風清(qing)(qing)揚對(dui)令(ling)狐(hu)沖的(de)(de)(de)(de)武(wu)功教(jiao)誨和(he)岳不群(qun)對(dui)令(ling)狐(hu)沖的(de)(de)(de)(de)武(wu)功教(jiao)誨是(shi)(shi)截然(ran)不同的(de)(de)(de)(de),風清(qing)(qing)揚對(dui)令(ling)狐(hu)沖人(ren)生的(de)(de)(de)(de)教(jiao)誨更(geng)為精妙,更(geng)合令(ling)狐(hu)沖的(de)(de)(de)(de)脾氣(qi)。這(zhe)一(yi)回的(de)(de)(de)(de)傳劍是(shi)(shi)實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)是(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)傳劍,風清(qing)(qing)揚的(de)(de)(de)(de)一(yi)劍中竟有三百六十種(zhong)變(bian)化,這(zhe)種(zhong)武(wu)功是(shi)(shi)不是(shi)(shi)真是(shi)(shi)至(zhi)高無上的(de)(de)(de)(de)呢?但風清(qing)(qing)揚傳劍術與令(ling)狐(hu)沖,卻有另一(yi)種(zhong)高人(ren)境界,做(zuo)學問方法。“劍術之(zhi)道,講究如(ru)行云(yun)流水,任意所至(zhi)”,學問之(zhi)道,其實亦是(shi)(shi)如(ru)此。就(jiu)這(zhe)么靈犀(xi)一(yi)點(dian),福至(zhi)心(xin)靈,令(ling)狐(hu)沖隨手(shou)一(yi)戳,就(jiu)將名動江湖(hu)的(de)(de)(de)(de)“萬里獨行”田伯光輕(qing)易點(dian)翻在(zai)(zai)地。
風清揚為華山(shan)劍宗(zong)一(yi)派,因被氣宗(zong)引去(qu)江(jiang)南娶親。當被告知劍宗(zong)與氣宗(zong)大(da)戰時(shi),急忙(mang)想回來助戰,但回來時(shi) 劍宗(zong)已落敗(bai)。于是乎他立(li)下毒誓,就此(ci)隱居。
一住就是(shi)幾十余年,當令(ling)狐(hu)(hu)沖在思(si)過(guo)崖“面(mian)壁(bi)思(si)過(guo)”時,用剛剛岳靈(ling)珊新學(xue)的“玉女劍十九式(shi)”,在岳靈(ling)珊去(qu)后, 與令(ling)狐(hu)(hu)沖試劍,使令(ling)狐(hu)(hu)沖敬佩(pei)。
后來(lai)田伯光受(shou)不戒和尚脅逼,上(shang)山(shan)強邀令狐沖去(qu)見儀琳,風清揚(yang)才正式 教起(qi)令狐沖武(wu)功來(lai)。
他傳(chuan)授給(gei)令狐沖武(wu)林早已(yi)失傳(chuan)的(de)(de)“獨孤(gu)(gu)九劍(jian)”,并給(gei)他對(dui)展(zhan)示了一(yi)個劍(jian)道(dao)的(de)(de)新境界以及(ji)對(dui)武(wu)功之(zhi)(zhi)道(dao)的(de)(de)了解。風(feng)清(qing)揚雖說是令狐沖的(de)(de)傳(chuan)劍(jian)師父(fu),但(dan)也(ye)是與令狐沖極其投(tou)緣的(de)(de)忘年之(zhi)(zhi)交。風(feng)清(qing)揚教給(gei)令狐沖獨孤(gu)(gu)九劍(jian)時說道(dao)招(zhao)是死的(de)(de),但(dan)人是活(huo)(huo)的(de)(de),活(huo)(huo)用招(zhao)式的(de)(de)最(zui)高(gao)境界是從有招(zhao)到(dao)無招(zhao),手(shou)指也(ye)是劍(jian),不(bu)可(ke)拘(ju)泥(ni)固有模(mo)式,無有固有,更(geng)要(yao)懂得(de)隨機應變。對(dui)方(fang)行動(dong)中還沒有出(chu)(chu)現破綻(zhan),我們要(yao)先瞧了出(chu)(chu)來。要(yao)料(liao)敵機先,擊向他即將(jiang)露出(chu)(chu)來的(de)(de)破綻(zhan)。如果他已(yi)經露出(chu)(chu)破綻(zhan),那就(jiu)良機莫失,更(geng)當攻其弱點,但(dan)他對(dui)岳(yue)不(bu)群所(suo)說,鉆研(yan)劍(jian)術是邪途的(de)(de)話(hua),十(shi)分鄙(bi)視。
他傳(chuan)授給令(ling)狐沖的獨(du)孤九劍(jian),雖然最繁難(nan)學成后(hou),卻要(yao)盡數忘卻,只存其意。
一個(ge)人不可不學(xue),更不可讓學(xue)來的東西(xi)束(shu)縛(fu),將任何(he)言(yan)論奉為(wei)教條,是把這言(yan)論變為(wei)最大的束(shu)縛(fu)。寂寞隱居華(hua)山二十多年,風清揚雖(sui)然仍是以劍術為(wei)主,但已經超(chao)越(yue)于劍宗(zong)之(zhi)上(shang)了。
關于(yu)(yu)風(feng)(feng)清揚歸隱之前(qian)的故事(shi),書中并未正面提及,但方證等人(ren)告訴令狐沖風(feng)(feng)前(qian)輩(bei)曾(ceng)威震(zhen)江(jiang)湖,任我行也曾(ceng)將其(qi)列于(yu)(yu)“最佩服(fu)的三(san)個(ge)(ge)半人(ren)”之中,對其(qi)武功甚至人(ren)品(pin)頗為(wei)敬重(zhong),足可想見其(qi)當年的不凡。風(feng)(feng)清揚,這實在是《笑傲江(jiang)湖》中一個(ge)(ge)神秘而令人(ren)神往(wang)的名字,如(ru)風(feng)(feng)一般清逸、飛揚。
書中提到風清揚曾經救過少林派的方生(sheng),所以在令(ling)狐(hu)沖使出獨孤九劍時(shi),方生(sheng)一看,就知道是恩人的傳(chuan)人.
舊版(ban)(ban)中(zhong)也(ye)曾有風(feng)清揚獨殺魔(mo)教十長老的故事(shi),新版(ban)(ban)中(zhong)已修(xiu)訂,把此情(qing)節忽(hu)略。
獨孤九劍
有(you)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)變(bian)(bian)化,用以體演這篇總訣(jue),總訣(jue):「歸(gui)妹趨(qu)(qu)無(wu)妄,無(wu)妄趨(qu)(qu)同人,同人趨(qu)(qu)大有(you)。甲(jia)轉(zhuan)丙(bing),丙(bing)轉(zhuan)庚(geng),庚(geng)轉(zhuan)癸。子丑(chou)之交,辰巳之交,午未(wei)之交。風(feng)雷是一(yi)變(bian)(bian),山(shan)澤是一(yi)變(bian)(bian),水火(huo)是一(yi)變(bian)(bian)。乾(qian)坤相激(ji)(ji),震兌(dui)相激(ji)(ji),離巽相激(ji)(ji)。三(san)增而(er)成五,五增而(er)成九……」九劍(jian)決(jue)斷,則(ze)無(wu)所不(bu)出,無(wu)所不(bu)入,無(wu)所不(bu)可,分做九部分:總訣(jue)式(shi)(shi)、破(po)(po)(po)劍(jian)式(shi)(shi)、破(po)(po)(po)刀式(shi)(shi)、破(po)(po)(po)槍式(shi)(shi)、破(po)(po)(po)鞭式(shi)(shi)、破(po)(po)(po)索(suo)式(shi)(shi)、破(po)(po)(po)掌式(shi)(shi)、破(po)(po)(po)箭式(shi)(shi)、破(po)(po)(po)氣式(shi)(shi)、」。
金庸小說《笑(xiao)傲江(jiang)湖(hu)》中人(ren)物(wu),華山派(pai)劍宗(zong)前輩,獨(du)孤(gu)九(jiu)劍的傳人(ren)。《笑(xiao)傲江(jiang)湖(hu)》描寫權(quan)(quan)力斗爭的可怕,同(tong)時也描寫教(jiao)條(tiao)主義(yi)怎樣助長權(quan)(quan)力斗爭。教(jiao)條(tiao)主義(yi)導(dao)致(zhi)分裂、分裂導(dao)致(zhi)仇(chou)殺。
兩派(pai)(pai)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng),除(chu)了(le)正派(pai)(pai)與魔(mo)教(jiao)之(zhi)間(jian)百多年來的對立(li)之(zhi)外,魔(mo)教(jiao)之(zhi)內有分裂(lie)、叛亂、斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng),正派(pai)(pai)不同派(pai)(pai)別之(zhi)間(jian)有斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng),甚至一(yi)(yi)派(pai)(pai)之(zhi)內,也分裂(lie)為(wei)不同宗(zong)(zong)(zong)(zong)支,互相斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng),例如華山(shan)(shan)派(pai)(pai)就分成“劍(jian)宗(zong)(zong)(zong)(zong)”、“氣(qi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)”兩支,一(yi)(yi)支堅持(chi)武功之(zhi)道,應(ying)以(yi)劍(jian)術(shu)為(wei)主(zhu),一(yi)(yi)支堅持(chi)應(ying)以(yi)氣(qi)功為(wei)主(zhu),劍(jian)宗(zong)(zong)(zong)(zong)指氣(qi)功為(wei)主(zhu)之(zhi)說為(wei)邪(xie)(xie)說,氣(qi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)指劍(jian)術(shu)為(wei)主(zhu)之(zhi)說為(wei)邪(xie)(xie)說,而最顯淺(qian)的道理——劍(jian)術(shu)及氣(qi)功一(yi)(yi)樣(yang)重要——則兩方都視為(wei)邪(xie)(xie)說。華山(shan)(shan)派(pai)(pai)兩宗(zong)(zong)(zong)(zong)大戰,一(yi)(yi)夜間(jian)二十余名(ming)高手喪(sang)生(sheng),氣(qi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)是勝利了(le),劍(jian)宗(zong)(zong)(zong)(zong)從此銷聲匿跡,但是華山(shan)(shan)派(pai)(pai)也元氣(qi)大傷,從此不振(zhen)了(le)。
年份(fen) 飾演者 出(chu)自(zi)影視版本(ben)
1984 劉 江(jiang)(jiang) 香港無(wu)線電視劇(ju)《笑傲江(jiang)(jiang)湖》
1985 川原 臺(tai)灣臺(tai)視(shi)電視(shi)劇(ju)《笑傲江湖》
1996 鮑方 香港無(wu)線電視劇《笑傲(ao)江湖》
2000 凌霄 新(xin)加坡新(xin)視(shi)電視(shi)劇《笑(xiao)傲江(jiang)湖》
2000 于文仲 臺灣中視電視劇(ju)《笑傲江湖》
2001 于承惠 內地張紀中版《笑(xiao)傲江湖》
2013 梁(liang)家(jia)仁 內地于正版電視劇(ju)《笑傲江湖(hu)》
2018 王勁松 光線傳(chuan)媒出品《笑傲江湖(hu)》