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人物簡介

虛竹，金庸武(wu)俠小說《天龍八部》中的男主角之一。

本(ben)是少林寺內(nei)的無名小僧，性(xing)格木(mu)訥老實、但記性(xing)甚好。相貌(mao)丑(chou)陋，濃眉大眼、鼻孔上翻(fan)，雙耳招風、嘴唇甚厚(hou)，又不善(shan)于詞令。但為(wei)人忠厚(hou)善(shan)良，待人坦(tan)誠。不強求而盡得之(zhi)。

24歲時隨師(shi)父發(fa)放名(ming)帖下山，誤(wu)打誤(wu)撞(zhuang)破解(jie)了(le)蘇星河的珍瓏(long)棋局，成為逍(xiao)(xiao)遙派掌門無(wu)崖子(zi)的關門弟子(zi)，得(de)了(le)無(wu)崖子(zi)修煉了(le)七十余年的內(nei)力(li)，并成為逍(xiao)(xiao)遙派掌門。

后遇三十六洞洞主七十二島島主欲害武功不在的童姥而(er)挺身(shen)相救，被童姥施計(ji)所逼破葷戒并和西夏公主李(li)清露破色戒。

西夏皇宮(gong)冰窖內，虛竹在天山(shan)童姥和(he)李秋水拼(pin)斗時無(wu)意(yi)得到二(er)者九成內力，童姥死(si)后被傳為靈鷲宮(gong)宮(gong)主，因(yin)解三十(shi)(shi)六(liu)洞洞主和(he)七十(shi)(shi)二(er)島島主生死(si)符而使眾(zhong)人真心降服。后又和(he)蕭(xiao)峰(feng)、段譽結(jie)拜兄弟(di)。

少室山上先后斗(dou)敗鳩摩智(zhi)和丁春(chun)秋，挽回少林聲譽(yu)，同時得知自身(shen)身(shen)世，卻不料悲劇迭出，父母先后歸天。

為救(jiu)(jiu)大(da)哥蕭峰(feng)與段譽等江(jiang)湖豪杰共赴大(da)遼，一行人直逃到雁門關下，卻(que)不料蕭峰(feng)自(zi)毀以(yi)救(jiu)(jiu)國(guo)救(jiu)(jiu)民。

最終攜李(li)清露隱居(ju)天山縹緲峰靈鷲宮(gong)。

主要經歷

自幼(you)出家為少林寺小僧，二(er)十二(er)歲起(qi)始(shi)習武(wu)，二(er)十四歲時因跟(gen)隨師父(fu)發放名帖下山。

誤(wu)打誤(wu)撞之下，與(yu)一(yi)眾少林高僧一(yi)起被星宿派所擄(lu)。

后來因為救四大惡(e)(e)人之(zhi)首“惡(e)(e)貫(guan)滿(man)盈(ying)”段延(yan)慶一命，無意間破(po)解(jie)逍(xiao)遙(yao)派“聾啞(ya)老人”蘇(su)星河的(de)珍瓏棋局（無崖(ya)子所擺下的(de)），逍(xiao)遙(yao)派掌門人無崖(ya)子遂收其為徒，化去其少(shao)林內功，并將七十年逍(xiao)遙(yao)派功力傳于虛竹，并傳授逍(xiao)遙(yao)派第(di)三(san)代(dai)掌門之(zhi)位。

后來無意間救了天山(shan)縹緲峰靈鷲宮宮主天山(shan)童姥(lao)一命，為了逃(tao)避(bi)天山(shan)童姥(lao)的(de)(de)死對頭師妹逍遙派李秋水的(de)(de)追殺，他(ta)倆決定躲(duo)藏在(zai)李秋水的(de)(de)大(da)本營(ying)西夏皇宮內的(de)(de)冰窖(jiao)中。

躲藏期間天(tian)山(shan)童(tong)姥不(bu)斷軟施(shi)硬逼(bi)虛(xu)竹(zhu)破葷(hun)戒(jie)，卻始終未成，索性便在(zai)暗夜時(shi)分，將(jiang)一名一絲不(bu)掛(gua)的(de)妙齡(ling)女子夢(meng)姑放在(zai)虛(xu)竹(zhu)身旁，而(er)虛(xu)竹(zhu)終于破了(le)淫(yin)戒(jie)，當“天(tian)山(shan)折(zhe)梅手(shou)”傳授給虛(xu)竹(zhu)后，為對付李秋(qiu)水便打算一并把“天(tian)山(shan)六陽掌”教給他(ta)，不(bu)料虛(xu)竹(zhu)不(bu)肯(ken)助其殺人，堅不(bu)肯(ken)學，甚至起意離開，為此，天(tian)山(shan)童(tong)姥用謀在(zai)虛(xu)竹(zhu)身上種(zhong)落“生死(si)符”，再假稱(cheng)教他(ta)破解之道，把“生死(si)符”克星“天(tian)山(shan)六陽掌”的(de)功夫(fu)傾囊相授，而(er)天(tian)山(shan)童(tong)姥在(zai)與李秋(qiu)水互比內(nei)力(li)(li)時(shi)，虛(xu)竹(zhu)被夾(jia)于兩人中間，因此兩人的(de)內(nei)力(li)(li)皆囤積于虛(xu)竹(zhu)體內(nei)，而(er)虛(xu)竹(zhu)身上則有逍遙派三大高手(shou)二百余年的(de)深厚內(nei)力(li)(li)。

最(zui)后虛竹得到(dao)天(tian)山(shan)童姥、李秋水及無(wu)涯(ya)子三人深厚的(de)內(nei)功，天(tian)山(shan)童姥亦傳其為(wei)(wei)靈(ling)鷲宮(gong)宮(gong)主。后來虛竹化(hua)解了靈(ling)鷲宮(gong)的(de)危機后，在(zai)宮(gong)內(nei)和(he)大理皇(huang)子段譽結拜為(wei)(wei)兄弟，并共尊大遼南院(yuan)大王“北喬峰(feng)”蕭峰(feng)為(wei)(wei)大哥(ge) 。

處理完靈鷲宮大(da)小事務后(hou)(hou)，虛竹(zhu)(zhu)決定回少林(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)，遇上吐蕃(fan)大(da)輪寺(si)(si)鳩(jiu)摩(mo)智(zhi)明王前來挑戰(zhan)少林(lin)(lin)(lin)眾僧，虛竹(zhu)(zhu)挻(shan)身而出(chu)，虛竹(zhu)(zhu)憑藉一(yi)身逍遙(yao)派武功，久斗后(hou)(hou)大(da)敗鳩(jiu)摩(mo)智(zhi)，拯救了少林(lin)(lin)(lin)之名譽，但仍被(bei)逐出(chu)少林(lin)(lin)(lin)，改名“虛竹(zhu)(zhu)子”。

在少室山武(wu)林大會中，蕭峰(feng)遭受(shou)(shou)姑蘇(su)慕(mu)容氏(shi)家主慕(mu)容復、星宿派(pai)創派(pai)師(shi)祖“星宿老怪”丁(ding)(ding)春(chun)秋(qiu)和(he)(he)丐幫(bang)幫(bang)主莊聚賢圍攻的(de)時候，虛竹(zhu)(zhu)引(yin)走“星宿老怪”丁(ding)(ding)春(chun)秋(qiu)，虛竹(zhu)(zhu)使開“天山折梅手(shou)”和(he)(he)“天山六(liu)陽掌”與丁(ding)(ding)春(chun)秋(qiu)展(zhan)開激烈交戰(zhan)，兩人斗得勢均力敵，難分難解，久斗后(hou)虛竹(zhu)(zhu)以(yi)“生死(si)符”降(jiang)服丁(ding)(ding)春(chun)秋(qiu)，而后(hou)丁(ding)(ding)春(chun)秋(qiu)被送入少林寺戒律(lv)院感(gan)化，星宿派(pai)則改投靈鷲宮門下(xia)，報了弒師(shi)（無崖子(zi)）之(zhi)仇。后(hou)來虛竹(zhu)(zhu)自愿接(jie)受(shou)(shou)戒律(lv)棒，露出(chu)(chu)了背后(hou)的(de)香疤(ba)隨即被葉二娘認出(chu)(chu)為其兒

子，蕭(xiao)遠山指出了虛竹的父(fu)親(qin)即為少(shao)林寺方丈玄(xuan)慈(ci)也(ye)是當年的“帶(dai)頭大(da)哥”。玄(xuan)慈(ci)愧疚之下(xia)也(ye)接受200戒(jie)律棒而死(si)，葉二娘也(ye)自殺，虛竹在(zai)好(hao)不容(rong)(rong)易找到親(qin)生(sheng)父(fu)母(mu)卻雙雙死(si)亡傷心(xin)不已(yi)。在(zai)蕭(xiao)峰去跟(gen)隨蕭(xiao)遠山追逐慕容(rong)(rong)博(bo)父(fu)子時，虛竹派靈鷲宮弟(di)子保護蕭(xiao)峰的十(shi)八騎(qi)。

后來，西夏國王招納駙馬，虛竹原本只打算陪同(tong)義弟段譽應征，卻發現原來西夏“銀(yin)川公主”竟就是在冰窖中曾與他有(you)過肌膚之(zhi)親的(de)妙齡女(nv)子夢姑(gu)，二(er)人終成(cheng)眷屬。

而后為了(le)拯救義兄蕭峰免于牢(lao)獄之災，率領靈鷲宮部眾(zhong)與義弟段譽(yu)一行人遠赴(fu)大遼。

阿紫抱住蕭峰一起跳(tiao)下懸崖(ya)，虛竹與一行(xing)人返回靈鷲(jiu)宮(gong)。

以下為(wei)新修版增加情節

夢(meng)姑(gu)自述(shu)姓名(ming)為李清露(lu)，為了彌補段譽(yu)將夢(meng)姑(gu)的丫環“曉蕾“送給了段譽(yu)，虛竹也讓”梅蘭竹菊(ju)“四劍跟隨(sui)段譽(yu)。

后(hou)來在遼兵追(zhui)殺眾人(ren)時，蕭峰(feng)將(jiang)降龍十(shi)(shi)(shi)八(ba)掌(zhang)(zhang)、打狗棒(bang)法傳授(shou)給虛竹,囑托其傳授(shou)給丐幫繼任(ren)幫主的(de)情(qing)節(因(yin)蕭峰(feng)覺著二十(shi)(shi)(shi)八(ba)掌(zhang)(zhang)中的(de)后(hou)十(shi)(shi)(shi)掌(zhang)(zhang)有蛇足之(zhi)嫌,便將(jiang)廿八(ba)掌(zhang)(zhang)改作(zuo)了(le)十(shi)(shi)(shi)八(ba)掌(zhang)(zhang),將(jiang)后(hou)十(shi)(shi)(shi)掌(zhang)(zhang)的(de)精(jing)要之(zhi)處，盡(jin)數包含于前面的(de)十(shi)(shi)(shi)八(ba)掌(zhang)(zhang)之(zhi)中，后(hou)又與虛竹天山派武學進行了(le)融合(he))。

主要作品

影視形象

年份 飾(shi)演者 出自影視版本(ben) 備注

1982 黃日華 香港無線電視劇《天龍(long)八部》

1982 黃日(ri)華 香港新(xin)世紀(ji)電影《新(xin)天龍八部》

1990 關禮杰 臺灣中視電視劇《天(tian)龍八部》 該版將虛竹與段譽合并為一人

1994 林文龍 香港電影《天龍八部之天山童姥(lao)》

1997 樊少皇(huang) 香港(gang)無線電視(shi)劇《天(tian)龍八(ba)部(bu)》

2003 高(gao)虎 內地(di)電(dian)視劇《天龍八部》

2013 韓(han)棟(dong) 內地電視(shi)劇《天龍八部》

貢獻影響

武功絕學

虛竹為(wei)少(shao)林派(pai)弟子，學以(yi)(yi)“羅漢拳”和“韋(wei)陀掌”以(yi)(yi)防身。

然而在意(yi)外破解(jie)了無涯子所設的“珍(zhen)瓏(long)”棋(qi)局(ju)后，承得(de)無涯子七十年(nian)深厚的內力，而其中也(ye)含(han)有(you)無涯子本(ben)身所學 的“北(bei)冥神功”以及“小無相功”。

而后虛竹為天山(shan)童姥(lao)所傳，習得(de)了(le)“逍遙派”兩大絕(jue)招“天山(shan)折梅手”以 及“天山(shan)六陽掌”，另(ling)外也習得(de)了(le)天山(shan)童姥(lao)令(ling)人聞風(feng)喪(sang)膽(dan)的絕(jue)招“生死符”， 是以中符后身體會(hui)百般難(nan)受，需得(de)以“天山(shan)六陽掌”化(hua)解。

小無相功

本是(shi)道(dao)家之(zhi)(zhi)學(xue)，講(jiang)究清(qing)靜無為，神游太虛，較之(zhi)(zhi)佛家武功中(zhong)的“無色無 相”之(zhi)(zhi)學(xue)，名(ming)雖(sui)略同，實(shi)質大(da)異。

小(xiao)無相博大精深，以“無相”兩(liang)字為要旨，不著形相，無跡可尋，若非本(ben)人(ren)也是此道高手，決計看(kan)不出來 。

天山折梅手

共包括三路(lu)掌法(fa)(fa)，三路(lu)擒拿(na)法(fa)(fa)，一共六路(lu)武功(gong)，掌法(fa)(fa)和擒拿(na)手(shou)之(zhi)中(zhong)，含蘊有劍法(fa)(fa)、刀法(fa)(fa)、鞭(bian)法(fa)(fa)、槍法(fa)(fa)、抓 法(fa)(fa)、斧法(fa)(fa)等等諸(zhu)般兵刃的絕招(zhao)，變化繁多(duo)。這天(tian)山折(zhe)梅(mei)手(shou)是永遠(yuan)學不全(quan)的，將來你內功(gong)越高(gao)，見識越多(duo)，天(tian)下 任何招(zhao)數武功(gong)，都能自行(xing)化在(zai)這六路(lu)折(zhe)梅(mei)手(shou)中(zhong)。

天山六陽掌

此(ci)(ci)掌法(fa)威(wei)力極大，共分六(liu)式，每招名稱(cheng)中均帶一“陽”字(zi)，故(gu)名“六(liu)陽掌”，輕(qing)靈飄逸，閑雅(ya)清雋(jun)，招招兇險，攻 敵要害，舉重若輕(qing)、瀟灑如意，盤旋飛舞(wu)，著(zhu)著(zhu)進(jin)迫。不論對手以如何狠辣的(de)手法(fa)攻來，均能(neng)以這法(fa)門(men)化解， 而(er)且(qie)化解之中，必蘊猛(meng)烈反擊的(de)招數。且(qie)與(yu)“生死符(fu)”相互克制，可用此(ci)(ci)掌化解體內的(de)“生死符(fu)” 。

生死符

生(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)符(fu)算是武林(lin)中(zhong)第一等(deng)的(de)暗器，利用(yong)酒、水等(deng)液(ye)體(ti)逆運真氣，將剛陽(yang)之氣轉為陰柔，使掌心中(zhong)發出(chu)來的(de)真 氣冷于寒(han)冰數倍，手中(zhong)液(ye)體(ti)自(zi)然凝結成冰。被植入(ru)者曾經說過中(zhong)此招(zhao)者“求(qiu)生(sheng)(sheng)不(bu)能(neng)，求(qiu)死(si)(si)(si)不(bu)能(neng)”，而會受制于他 人。生(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)符(fu)威力極(ji)強，如果被植入(ru)而未取(qu)出(chu)來，則必須(xu)定(ding)期服用(yong)“鎮癢(yang)丸”，否(fou)則麻癢(yang)難當。發作之時(shi)，一日(ri)比(bi) 一日(ri)厲害(hai)，其(qi)癢(yang)劇(ju)痛(tong)約81日(ri)后會逐步散退，但在81日(ri)后又會再(zai)增加。生(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)符(fu)除了搭配“天山六陽(yang)掌”加上(shang)靈鷲宮 醫典(dian)以(yi)便掌握到陰、陽(yang)、虛、實才(cai)可(ke)以(yi)化解體(ti)內(nei)的(de)生(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)符(fu)外(wai)，沒有其(qi)他辦法可(ke)以(yi)取(qu)出(chu) 。

靈鷲(jiu)宮后殿-石(shi)壁上無數(shu)武功

虛竹繼承(cheng)靈(ling)鷲(jiu)宮(gong)后(hou)在梅蘭竹菊(ju)帶領下來到靈(ling)鷲(jiu)宮(gong)后(hou)殿得(de)見(jian)。

原文：四人走(zou)進石室，只見四壁巖石打磨得甚是光滑，石壁上刻滿(man)了(le)無(wu)數徑(jing)長尺(chi)許的(de)(de)(de)圓圈，每個圈中都刻了(le) 各種(zhong)各樣的(de)(de)(de)圖形，有的(de)(de)(de)是人像(xiang)，有的(de)(de)(de)是獸(shou)形，有的(de)(de)(de)是殘(can)缺(que)不(bu)全(quan)的(de)(de)(de)文字(zi)，更有些只是記號和線條，圓圈旁注 著“甲一”、“甲二”、“子(zi)一”、“子(zi)二”等數字(zi)，圓圈之數若(ruo)不(bu)逾千，至少也有八九百個，一時卻哪里看得周全(quan)？

當下五人舉(ju)起(qi)(qi)(qi)火把，端相(xiang)編號(hao)“甲(jia)一”的(de)圓圈，虛竹一看(kan)之下，便(bian)(bian)認出圈中(zhong)所(suo)繪，是(shi)(shi)天(tian)山折梅(mei)手(shou)第一招(zhao)(zhao)的(de)起(qi)(qi)(qi)手(shou)式，道(dao)：“這(zhe)是(shi)(shi)‘天(tian)山折梅(mei)手(shou)’。”看(kan)甲(jia)二時，果真是(shi)(shi)天(tian)山折梅(mei)手(shou)的(de)第二招(zhao)(zhao)，依次看(kan)下去(qu)，天(tian)山折梅(mei)手(shou)圖(tu)解完后(hou)，便(bian)(bian)是(shi)(shi)天(tian)山六(liu)陽掌的(de)圖(tu)解，童姥(lao)在西夏皇宮中(zhong)所(suo)傳的(de)各種歌訣奧秘，盡皆注在圓圈之中(zhong)。石壁上天(tian)山六(liu)陽掌之后(hou)的(de)武功招(zhao)(zhao)數，虛竹就沒學過(guo)。他按著(zhu)圖(tu)中(zhong)所(suo)示，運起(qi)(qi)(qi)真氣，只學得(de)數招(zhao)(zhao)，身子(zi)便(bian)(bian)輕(qing)飄(piao)飄(piao)地凌(ling)虛欲起(qi)(qi)(qi)，只是(shi)(shi)似乎(hu)還在什么地方差了(le)一點，以致無法離地。

降龍十八掌

原名降龍(long)(long)廿八(ba)掌，是(shi)去繁(fan)取精威力更(geng)勝原版，故(gu)而取名降龍(long)(long)十(shi)八(ba)掌。

且有(you)小無相功為根基，“打狗棒(bang)法”雖難(nan)，卻也難(nan)不過天山折梅手、天山六(liu)陽(yang)掌等高深武功、虛(xu)(xu)竹(zhu)(zhu)于不懂之處詳 細(xi)請問，再(zai)拿(na)起(qi)竹(zhu)(zhu)棒(bang)試(shi)演(yan)，蕭峰直教了(le)一個多(duo)時辰，虛(xu)(xu)竹(zhu)(zhu)也就會了(le)。

“這(zhe)是一門高深武(wu)學，既非至(zhi)剛，又非至(zhi)柔，兼具儒家(jia)與道家(jia)的(de)兩門哲(zhe)理。虛竹(zhu)過去所學少(shao)林(lin)武(wu)功以剛陽為 主(zhu)，逍遙(yao)派功夫則偏重以柔克(ke)剛，兩者凝合，甚為不易。它的(de)精要之(zhi)處，已盡數包含于前面的(de)十八(ba)掌之(zhi)中、 且是丐幫百余(yu)年的(de)傳承。

人物形象

人物關系

父親：

玄慈

母親：葉二娘

妻子：李清露（夢姑(gu)）

結義兄(xiong)弟：蕭峰，段譽

師(shi)父(fu)：慧(hui)輪（啟蒙師(shi)父(fu)），無崖子(zi)（傳授內力和逍遙(yao)派掌門之位）

師伯：天山(shan)童(tong)姥(lao)（傳授幾招輕功，暗器招式與(yu)內(nei)力運行(xing)之法、天山(shan)折梅手、天山(shan)六陽(yang)掌(zhang)、生死符和靈(ling)鷲(jiu)宮宮主之位）

師叔：李秋水（傳(chuan)授內力(li)）

師兄(xiong)：蘇星河，丁春秋

師侄：函谷八(ba)友 （大(da)哥(ge)琴顛康(kang)廣(guang)陵，二(er)哥(ge)棋魔范百齡，三哥(ge)書(shu)呆茍讀，四(si)哥(ge)畫(hua)狂吳領軍，五哥(ge)神(shen)醫薛慕華， 六哥(ge)是(shi)巧匠馮阿三，七妹花癡石清(qing)露(lu)，八(ba)弟戲(xi)迷李傀儡)

人物評價

倪匡：虛竹雖然是(shi)身不(bu)由己的(de)(de)(de)典型，他(ta)(ta)(ta)一(yi)生至高(gao)無上(shang)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，不(bu)過是(shi)想(xiang)在少林(lin)寺中當一(yi)個普(pu)(pu)通(tong)的(de)(de)(de)僧人，可(ke)是(shi)命運(yun)卻安排(pai)他(ta)(ta)(ta)成(cheng)了靈鷲宮(gong)的(de)(de)(de)主人，不(bu)但統率(lv)數百(bai)名(ming)女(nv)人，而(er)且也成(cheng)了三十六島、七十二洞(dong)的(de)(de)(de)主人，其地位(wei)和少林(lin)寺的(de)(de)(de)一(yi)個普(pu)(pu)通(tong)僧人，完全(quan)無法比較。虛竹自己對這一(yi)切，完全(quan)沒有自己作(zuo)過選(xuan)(xuan)擇(ze)，也不(bu)容(rong)許(xu)他(ta)(ta)(ta)作(zuo)選(xuan)(xuan)擇(ze)。看完《天龍八(ba)部》之后，常(chang)常(chang)問：“虛竹如果可(ke)以自己選(xuan)(xuan)擇(ze)的(de)(de)(de)話，他(ta)(ta)(ta)會(hui)選(xuan)(xuan)擇(ze)什么呢？”沒有答案。虛竹是(shi)上(shang)上(shang)人物。

陳墨：虛(xu)竹的(de)(de)痛(tong)苦(ku)同時帶給他的(de)(de)是重(zhong)新認(ren)識自我(wo)的(de)(de)機會：虛(xu)竹下山之后(hou)的(de)(de)遭遇，看(kan)上(shang)去是不斷受到命運的(de)(de)作(zuo)弄，實(shi)際(ji)上(shang)卻又在這(zhe)種”作(zuo)弄“的(de)(de)同時向他展示了(le)一(yi)種前所未知的(de)(de)生活(huo)(huo)方式，進而也給他提供了(le)主(zhu)動選(xuan)擇生活(huo)(huo)，重(zhong)新認(ren)識自我(wo)的(de)(de)機會。

潘(pan)虹(hong)：虛(xu)竹(zhu)(zhu)(zhu)是《天龍(long)八部》3位主(zhu)線人(ren)(ren)物(wu)中最晚出(chu)場(chang)(chang)的(de)，他(ta)出(chu)場(chang)(chang)的(de)方式(shi)不(bu)似(si)蕭(xiao)(xiao)峰的(de)豪邁不(bu)羈，也不(bu)如段(duan)譽(yu)的(de)活潑可愛，相(xiang)反(fan)的(de)，他(ta)一點(dian)兒也不(bu)引人(ren)(ren)注(zhu)目(mu)，仿佛僅是個(ge)來借口(kou)水(shui)喝的(de)串場(chang)(chang)人(ren)(ren)物(wu)。就(jiu)相(xiang)貌而(er)言，虛(xu)竹(zhu)(zhu)(zhu)既無蕭(xiao)(xiao)峰的(de)高大威猛，更沒有段(duan)譽(yu)的(de)斯文俊(jun)秀，相(xiang)反(fan)的(de)，他(ta)濃(nong)眉大眼(yan)，甚至可以(yi)說是”丑陋(lou)“，又不(bu)善于辭(ci)令(ling)"每次說話時總喜歡說偈講佛，從他(ta)的(de)出(chu)場(chang)(chang)讀者(zhe)就(jiu)可以(yi)看出(chu)他(ta)的(de)善良(liang)又帶點(dian)迂腐(fu)的(de)個(ge)性(xing)。虛(xu)竹(zhu)(zhu)(zhu)的(de)遭遇(yu)(yu)不(bu)斷的(de)充滿(man)著矛盾，他(ta)放棄自幼以(yi)來所受(shou)的(de)戒(jie)(jie)律、學(xue)習他(ta)不(bu)想學(xue)的(de)武功、殺(sha)他(ta)不(bu)想殺(sha)的(de)人(ren)(ren)、接(jie)受(shou)他(ta)不(bu)想接(jie)受(shou)的(de)權力，就(jiu)其他(ta)人(ren)(ren)而(er)言可能是恩賜、是夢幻的(de)奇遇(yu)(yu)，對(dui)虛(xu)竹(zhu)(zhu)(zhu)來說，卻是莫大的(de)考驗。然(ran)而(er)他(ta)最后(hou)從考驗中解(jie)脫了(le)，并得到前所未有的(de)智慧，對(dui)虛(xu)竹(zhu)(zhu)(zhu)而(er)言，不(bu)受(shou)制(zhi)于戒(jie)(jie)律與和(he)尚身份，或許才是與本性(xing)相(xiang)符的(de)解(jie)脫。