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段(duan)延慶，金庸小(xiao)說《天龍八部》中(zhong)的主(zhu)要配角人物之一，原為云南(nan)大理(li)國太子，段(duan)譽(yu)生父，后(hou)因大理(li)內亂(luan)，被(bei)奸(jian)臣楊義貞謀國后(hou)流(liu)亡出外，因其身份，受(shou)到(dao)多方追殺，最后(hou)身中(zhong)數刀，雖保住性命但(dan)面目(mu)全毀，雙腿殘廢，僅(jin)能(neng)腹語交流(liu)。

后強練家傳(chuan)武(wu)學，終于(yu)以一(yi)(yi)殘(can)疾之(zhi)身成為(wei)(wei)西夏一(yi)(yi)品堂一(yi)(yi)等(deng)一(yi)(yi)的高(gao)手，練成武(wu)功后，開(kai)始(shi)向(xiang)當年追殺他的人(ren)展開(kai)瘋狂的報復，因手段(duan)殘(can)忍，得到了“惡貫(guan)滿盈”的綽號，后來(lai)他遇(yu)到了另三大(da)惡人(ren)，并以其實力將三人(ren)統至麾下，成為(wei)(wei)四大(da)惡人(ren)之(zhi)首。因為(wei)(wei)大(da)理皇室后來(lai)光(guang)復后由段(duan)壽輝登(deng)位(wei)，接著傳(chuan)位(wei)于(yu)段(duan)正(zheng)明，段(duan)延慶(qing)心(xin)中(zhong)不服(fu)，一(yi)(yi)心(xin)想搶回帝位(wei)。武(wu)功為(wei)(wei)腹語術、一(yi)(yi)陽指等(deng)。

人物設定

相貌：穿著青袍，長須垂胸，面目漆(qi)黑，一雙眼睜大大，炯炯有神。

江湖稱號：惡貫滿盈

身份(fen)：四(si)大惡人之首，大理國(guo)太子（后來大理內亂被奸臣楊義(yi)貞謀(mou)國(guo)后流亡出外），西夏(xia)一(yi)品(pin)堂高手(shou)

同族兄弟：段正(zheng)明，段正(zheng)淳

四大(da)惡(e)人成員(yuan)：“惡(e)貫(guan)滿盈”段延慶，“無惡(e)不作”葉二(er)娘，“兇神(shen)惡(e)煞”南(nan)海(hai)鱷神(shen)岳老三，”窮兇極(ji)惡(e)”云中鶴

露水(shui)姻緣(yuan)：刀白鳳

兒子：段譽

武器：細鐵杖

徒弟：“追魂杖”譚(tan)青（在聚賢莊偷襲蕭峰死于喬峰之(zhi)手）

興趣愛好：棋藝

愿望(wang)：重(zhong)登大(da)理國皇(huang)位

人物生平

段延慶本來是大(da)理太子，后因大(da)理內亂，被奸(jian)臣(chen)楊義貞謀國后流亡出外。

因其身份，受到多方追(zhui)殺，在湖(hu)廣道(dao)上遇到強仇圍攻(gong)，雖然用奮力(li)應(ying)戰而(er)盡(jin)殲諸敵(di)，最后(hou)卻身中無數刀傷，不但面目全毀，雙腿殘廢(fei)，連說話都不能了。

從此(ci)面上(shang)木無表情，口不能言，腿不能走，只能以“腹語”傳意，以拐杖點(dian)地(di)走路，連(lian)吃飯也只能用(yong)手扳開嘴巴，像(xiang)寄信那(nei)樣把食物(wu)投下去。

他(ta)掙(zheng)扎著一路行來(lai)(lai)(lai)，來(lai)(lai)(lai)到(dao)天龍寺外，唯一的(de)(de)指望，是(shi)(shi)要請枯榮大師主(zhu)持公道，但此時大臣(chen)都(dou)以為他(ta)死了(le)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)擁(yong)立段(duan)(duan)(duan)正(zheng)淳(chun)的(de)(de)哥哥段(duan)(duan)(duan)正(zheng)明繼任大理國皇位，而段(duan)(duan)(duan)正(zheng)明又立段(duan)(duan)(duan)正(zheng)淳(chun)為皇太弟，段(duan)(duan)(duan)延慶悲(bei)憤欲絕，恰好(hao)此時刀白鳳因為段(duan)(duan)(duan)正(zheng)淳(chun)的(de)(de)多情(qing)憤怒不止，于(yu)(yu)是(shi)(shi)刀白鳳為了(le)報復段(duan)(duan)(duan)正(zheng)淳(chun)的(de)(de)負心薄幸便委身于(yu)(yu)段(duan)(duan)(duan)延慶，于(yu)(yu)是(shi)(shi)有(you)了(le)后來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)段(duan)(duan)(duan)譽。正(zheng)因這場(chang)露水姻緣，使(shi)其重拾做人(ren)的(de)(de)信心，更把“段(duan)(duan)(duan)家劍”和“一陽指”神(shen)功(gong)融入鐵杖功(gong)夫之中(zhong)，自此殺人(ren)如麻、惡(e)貫滿(man)盈(ying)。?

因為大理皇室后(hou)來光(guang)復后(hou)由段壽輝登位，后(hou)傳于段正明，其心中不(bu)服，一心想搶回帝位。后(hou)來他遇到了另三大惡人，并以其實(shi)力(li)將三人統至麾下，成為四大惡人之首，加(jia)入西夏“一品堂”。有一弟子“追魂(hun)杖”譚青(qing)，在聚賢莊為丐(gai)幫(bang)第九代幫(bang)主喬峰(feng)所殺。

段(duan)延慶一直處心積(ji)慮重得大理皇位，他(ta)先(xian)抓去段(duan)譽和(he)木婉清幽禁于萬劫谷石屋中(zhong)，段(duan)延慶暗中(zhong)給(gei)兩人服下(xia)春藥“陰陽合(he)和(he)散”，險些發(fa)生(sheng)了亂倫(lun)關系（其后發(fa)現雙(shuang)方沒有血(xue)緣關系），后因(yin)與拈花寺黃眉(mei)僧(seng)于石屋對(dui)奕而分心，使段(duan)譽和(he)木婉清被救(jiu)去。

和另(ling)三大惡人前(qian)往小鏡(jing)湖后(hou)，先杖殺大理四(si)大護衛之(zhi)首(shou)褚(chu)萬里，再(zai)戰鎮南王段(duan)(duan)正淳，先是“段(duan)(duan)家(jia)劍”斗“段(duan)(duan)家(jia)劍”，由于(yu)段(duan)(duan)延慶太過強(qiang)捍，段(duan)(duan)正淳使出(chu)“一陽指”仍敵不段(duan)(duan)延慶，后(hou)因(yin)蕭峰出(chu)手阻止，段(duan)(duan)延慶才和另(ling)三大惡人離(li)去(qu)。在聾(long)啞老人蘇星河所布的“珍瓏”棋(qi)局當中，段(duan)(duan)延慶和另(ling)三大惡人前(qian)來，段(duan)(duan)延慶曾試(shi)圖破(po)解(jie)，但是未能成功，更(geng)被(bei)棋(qi)局迷(mi)幻心境(jing)，險得自殺，幸得虛(xu)竹救了一命，段(duan)(duan)延慶在旁以(yi)“傳音入(ru)密(mi)”指導虛(xu)竹破(po)解(jie)“珍瓏”。

在(zai)(zai)將前往救援(yuan)段(duan)正(zheng)淳的(de)段(duan)譽抓住后(hou)，本要(yao)將其殺死，但意(yi)外得(de)知段(duan)譽是自己的(de)親骨肉，在(zai)(zai)大(da)(da)喜(xi)大(da)(da)悲之時，多年來(lai)的(de)苦楚化為(wei)(wei)烏有，讓(rang)他(ta)看透了世(shi)上(shang)的(de)種種名利爭端，在(zai)(zai)段(duan)譽認他(ta)為(wei)(wei)父之后(hou)，放下了所有的(de)包(bao)袱(fu)，真(zhen)正(zheng)出家隱遁(dun)山林。

原著描寫

她(ta)舉(ju)手便(bian)即殺人(ren)，自也(ye)不(bu)怕(pa)甚么死人(ren)，好奇心起(qi)，快步走過去察看。見這青袍(pao)人(ren)是個(ge)老(lao)者，長(chang)須垂胸(xiong)，根根漆黑，一雙眼(yan)睜得大大的(de)，望著(zhu)江心，一眨(zha)也(ye)不(bu)眨(zha)。木婉清道(dao)：“原(yuan)來不(bu)是死尸！”但仔(zi)細再(zai)瞧(qiao)幾眼(yan)，見他全(quan)身(shen)紋風不(bu)動(dong)，連眼(yan)珠(zhu)竟也(ye)絕不(bu)稍轉(zhuan)，顯然又非(fei)活(huo)人(ren)，便(bian)道(dao)：“原(yuan)來是個(ge)死尸！”

仔細又(you)看了一(yi)(yi)會，見這死(si)尸(shi)雙眼湛湛有神，臉上又(you)有血色，木婉清伸(shen)出手去，到他(ta)(ta)鼻(bi)子底下一(yi)(yi)探，只覺氣(qi)息若(ruo)有若(ruo)無，再摸他(ta)(ta)臉頰，卻(que)是(shi)(shi)忽冷忽熱(re)，索性到他(ta)(ta)胸口去摸時(shi)，只覺他(ta)(ta)一(yi)(yi)顆心似(si)停似(si)跳。她不禁大奇(qi)，說(shuo)道：“這人(ren)真(zhen)怪，說(shuo)他(ta)(ta)是(shi)(shi)死(si)人(ren)，卻(que)像是(shi)(shi)活(huo)人(ren)。說(shuo)他(ta)(ta)是(shi)(shi)活(huo)人(ren)罷，卻(que)又(you)像是(shi)(shi)死(si)人(ren)。”忽然有個聲音說(shuo)道：“我是(shi)(shi)活(huo)人(ren)！”

人物武功

段家劍

劍招(zhao)(zhao)力求穩(wen)妥，腳(jiao)步沉著，劍走輕靈，每一招(zhao)(zhao)攻(gong)守皆(jie)不失(shi)法度，劍法大開大合，端凝(ning)自(zi)重，縱在極輕靈飄逸的(de)劍招(zhao)(zhao)之中，也(ye)不失(shi)王者(zhe)氣象(xiang)。

一陽指

云南大理(li)段氏獨(du)家武學，運功后以(yi)右手食指(zhi)(zhi)點(dian)穴，出指(zhi)(zhi)可(ke)(ke)緩可(ke)(ke)快，緩時瀟灑(sa)飄(piao)逸，快則(ze)疾如(ru)閃電，但著(zhu)指(zhi)(zhi)之處，分毫不差，當與敵(di)掙搏(bo)兇險之際，用此指(zhi)(zhi)法既可(ke)(ke)貼近(jin)徑點(dian)敵(di)人穴道(dao)，也(ye)可(ke)(ke)從遠處欺(qi)近(jin)身去(qu)，一中(zhong)即離(li)，一攻而(er)退(tui)，實為克敵(di)保身的無上妙術，有指(zhi)(zhi)法以(yi)及其獨(du)門的內力(li)。

人物評析

“惡(e)貫滿盈(ying)”段延慶居于四大(da)惡(e)人之首，為惡(e)最大(da)，最殘(can)忍無(wu)情，但(dan)是他(ta)的受苦(ku)也最深。他(ta)本是大(da)理太子，因叛亂逃亡，幾(ji)乎喪失性命(ming)，但(dan)雖然不(bu)死，已是重傷(shang)殘(can)廢(fei)。木(mu)婉清初見這“怪人”坐在海濱，面上木(mu)無(wu)表情，口不(bu)能言，腿不(bu)能走(zou)，只能以(yi)(yi)腹語傳意，以(yi)(yi)拐(guai)杖點(dian)地走(zou)路，木(mu)婉清又怕又是憐憫他(ta)，相信讀(du)者也是一樣。

但是(shi)(shi)(shi)(shi)段(duan)(duan)延慶(qing)(qing)最痛(tong)苦(ku)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)內(nei)心。蘇(su)星河所擺的(de)(de)珍瓏，最能觸動人(ren)(ren)心境，段(duan)(duan)延慶(qing)(qing)解(jie)這個(ge)珍瓏，舉(ju)棋(qi)不(bu)(bu)定，只覺“前(qian)無(wu)去路(lu)，后(hou)有(you)(you)追兵，正(zheng)也(ye)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)，邪也(ye)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)，那(nei)(nei)可難也(ye)！”這正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)處境。他本來是(shi)(shi)(shi)(shi)段(duan)(duan)氏正(zheng)宗，流入邪魔外道，是(shi)(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)恨(hen)事。丁春秋(qiu)在旁煽動，說(shuo)道：“一失足成千古恨(hen)，再(zai)想(xiang)回(hui)頭，那(nei)(nei)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)能了(le)。”為(wei)惡(e)(e)是(shi)(shi)(shi)(shi)對為(wei)惡(e)(e)者(zhe)最大(da)的(de)(de)懲罰(fa)。延慶(qing)(qing)太子(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)聰明(ming)頂(ding)絕的(de)(de)人(ren)(ren)，他年輕之(zhi)時(shi)，未遭大(da)變之(zhi)日，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)尊(zun)貴(gui)英俊的(de)(de)王子(zi)，恐怕比段(duan)(duan)譽(yu)還要(yao)俊逸高貴(gui)幾分，為(wei)何竟淪落到要(yao)與江湖上的(de)(de)魑魅魍魎為(wei)伴？即為(wei)惡(e)(e)人(ren)(ren)之(zhi)首(shou)，又(you)有(you)(you)何樂(le)趣？段(duan)(duan)延慶(qing)(qing)作惡(e)(e)，大(da)半是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)發(fa)泄心中對現實的(de)(de)不(bu)(bu)滿。即能把天下最尊(zun)貴(gui)的(de)(de)人(ren)(ren)抓來折磨至死，又(you)有(you)(you)何滿足可言(yan)？他像英國詩人(ren)(ren)米爾頓《失樂(le)園》的(de)(de)魔王路(lu)斯弗那(nei)(nei)樣(yang)，統領地(di)獄的(de)(de)大(da)權，抵不(bu)(bu)上他回(hui)憶(yi)自己曾是(shi)(shi)(shi)(shi)“光明(ming)之(zhi)子(zi)”的(de)(de)痛(tong)苦(ku)。

蔡瀾說《天龍八部》寫邪惡，是以慈悲之心(xin)寫的。段延慶最(zui)大(da)的痛苦是：“我不能(neng)再(zai)為善了”。金(jin)庸(yong)到最(zui)后(hou)給他一(yi)個(ge)解脫的機(ji)會，他即(ji)將殺死(si)段譽的時候，忽聽得一(yi)女子的聲音說道：“天龍寺外，菩提樹下，化子邋遢，觀音長發。”

當他(ta)知(zhi)(zhi)道刀白鳳就(jiu)是二十年前的(de)(de)(de)(de)那個白衣女子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)時候，心(xin)(xin)里(li)充滿了(le)敬(jing)畏感(gan)激之(zhi)情(qing)。復又知(zhi)(zhi)道欲殺的(de)(de)(de)(de)段譽竟(jing)是他(ta)親生的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)，心(xin)(xin)中(zhong)說(shuo)不出的(de)(de)(de)(de)激動。他(ta)一(yi)生從未有過男女之(zhi)情(qing)，驀然間竟(jing)知(zhi)(zhi)道世上(shang)還(huan)有一(yi)個自己的(de)(de)(de)(de)親骨血(xue)，喜悅(yue)滿懷。只覺得(de)什么名利(li)尊(zun)榮，什么帝王基(ji)業，都萬(wan)萬(wan)不及一(yi)個兒子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)可(ke)貴。這一(yi)發現使(shi)他(ta)從黑(hei)暗、絕望之(zhi)中(zhong)釋(shi)放了(le)出來(lai)。

史書記載

《大理古(gu)佚(yi)書鈔(chao)》是2002年大理州(zhou)文聯整理出版一部古(gu)書，匯(hui)集了《三迤隨筆》、《葉(xie)榆稗史》和《淮(huai)城(cheng)(cheng)夜(ye)話》三部著(zhu)作(zuo)，其中《淮(huai)城(cheng)(cheng)夜(ye)話》是明(ming)朝(chao)李以恒所寫。

書中《淮(huai)城(cheng)夜語·十八王妃(fei)》提(ti)到(dao)：至大(da)理國，段延慶(qing)建龍(long)女祠(ci)于泉邊(bian)。祠(ci)成會(hui)日(ri)，一美婦見延慶(qing)，施(shi)禮曰：“余龍(long)女倩珊(shan)也(ye)，感(gan)東家(jia)盛情建祠(ci)以享香火，無物以贈。……”僅而已。

影視形象

年份 ?飾演者(zhe) ?出自(zi)影視版本 配音(yin)

1977 史仲田 香港邵氏(shi)電影《天龍(long)八部(bu)》 ?

1982 劉(liu)兆(zhao)銘 香港無線電視劇《天龍八部》 張濟平

1990 龍(long)天翔(xiang) 臺灣中視電視劇《天龍(long)八部(bu)》 ?

1997 李鴻杰(jie) 香港(gang)無線(xian)電視劇《天龍八(ba)部》 張秋冰、張濟平

2003 計(ji)春華 內地電視劇《天龍八部》 ?

2013 杜玉明(ming) 內地電視劇《天龍八部》 郭政建