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人物簡介

楊(yang)逍，金庸小(xiao)說《倚天屠龍記》的(de)人物，是(shi)明教(jiao)教(jiao)主座下光(guang)明左使  ，人稱(cheng)楊(yang)左使，與(yu)光(guang)明右使范遙合稱(cheng)“逍遙二仙”。

楊逍(xiao)樣貌俊(jun)雅，風度(du)翩(pian)翩(pian)，與范遙(yao)人稱(cheng)“逍(xiao)遙(yao)二仙”，都是(shi)(shi)英(ying)俊(jun)瀟(xiao)灑的美男子。為人亦正(zheng)亦邪，孤傲不羈，冷傲狂狷(juan)，武(wu)藝(yi)超(chao)群，文武(wu)全才，不但機智多謀，博學多才，更見識(shi)卓超(chao)，才略深茂，平時多是(shi)(shi)一身白(bai)色長袍(pao)的書(shu)生(sheng)打扮。

少年時與(yu)峨(e)嵋(mei)(mei)派男(nan)弟(di)子(zi)孤鴻子(zi)比武(wu)，奪其「倚天(tian)劍」，擲(zhi)地(di)而去，當時名(ming)聞天(tian)下(xia)的大高(gao)手(shou)孤鴻子(zi)由此被氣死，楊逍也因此與(yu)峨(e)嵋(mei)(mei)結仇。

明教(jiao)(jiao)前教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)陽頂天失(shi)蹤后，他(ta)在(zai)光明頂主(zhu)(zhu)持明教(jiao)(jiao)事(shi)物，手下有(you)風(feng)火雷電四門教(jiao)(jiao)眾(zhong)，先后和(he)不少教(jiao)(jiao)中高手為立新(xin)教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)事(shi)鬧僵，后隱居昆侖山坐忘峰。楊逍與峨(e)嵋(mei)女弟子紀曉芙有(you)一(yi)段情緣，楊逍悲她去世，撫養女兒楊不悔長大(da)，從桀驁浪子轉變為慈父。張無忌(ji)任教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)后，他(ta)悉(xi)心(xin)輔助，獻(xian)計得力。三聯版中張無忌(ji)退(tui)隱前，留書傳教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)之(zhi)位于他(ta)。曾獲陽頂天傳他(ta)「乾坤大(da)挪移」，自(zi)行修(xiu)練至第二(er)層。武功(gong)精妙之(zhi)處，助他(ta)以一(yi)敵眾(zhong)綽綽有(you)余。

人物外貌

1.身穿(chuan)白(bai)色粗布長袍的中年書(shu)生，約莫(mo)四十(shi)多歲，相貌俊雅，只是雙眉略向下(xia)垂，嘴邊露出幾條深(shen)深(shen)皺紋，不免(mian)略帶(dai)衰老凄苦之(zhi)相。不言不動，神色漠然，似(si)乎心(xin)馳遠處，正在想什么事情。

2.楊(yang)逍本來臉色(se)蒼白，這時更加沒半點血(xue)色(se)，顫聲道：“她(ta)(ta)……她(ta)(ta)有(you)了女兒？她(ta)(ta)……她(ta)(ta)在哪(na)里？”

3.張無忌(ji)聽紀曉芙說(shuo)過二人之間的一段孽緣，這時見楊逍英俊(jun)瀟灑，年紀雖(sui)然稍大(da)，仍不失為一個(ge)風度翩(pian)翩(pian)的美男子，比之稚氣猶存的殷梨亭(ting)六叔，只怕當真更易令(ling)女子傾倒。

4.楊逍(xiao)更是(shi)傷感，握著(zhu)他手，舍(she)不得放(fang)開，說道：“兄弟，這可苦了你啦！”楊逍(xiao)、范遙當年江湖上人稱(cheng)“逍(xiao)遙二仙(xian)”，都是(shi)英俊瀟(xiao)灑的(de)美男子。

人物武功

功力

何太沖適才提起張無忌擲(zhi)向大(da)石，【這一擲(zhi)之力(li)少說也有五六百斤，但(dan)那書(shu)生長袖一卷(juan)，便(bian)即消解】，將(jiang)張無忌帶在一旁，顯(xian)然武功奇高。

楊(yang)逍立時醒(xing)轉(zhuan)，【一(yi)(yi)睜開(kai)眼，但覺寒氣森森，一(yi)(yi)把長劍(jian)的(de)劍(jian)尖抵(di)住了(le)自己眉心(xin)，跟著青光(guang)一(yi)(yi)閃(shan)，又有一(yi)(yi)把長劍(jian)往自己左臂上(shang)斬落，待要(yao)出招擋架，為勢已然不(bu)及】，何(he)況班淑嫻(xian)的(de)長劍(jian)制(zhi)住了(le)他眉心(xin)要(yao)害，根本便(bian)動彈不(bu)得，【當下一(yi)(yi)股真(zhen)氣運向(xiang)左臂。

何太沖的(de)(de)(de)長劍斬(zhan)(zhan)上他(ta)左臂(bei)，突覺劍尖(jian)(jian)(jian)一溜，斜向(xiang)(xiang)一旁，劍刃竟不受(shou)力(li)，宛如斬(zhan)(zhan)上了甚么又(you)滑(hua)(hua)(hua)又(you)韌之物(wu)】，但白袍的(de)(de)(de)衣袖上鮮血涌出(chu)，還是(shi)斬(zhan)(zhan)傷了他(ta)。便(bian)在(zai)此時(shi)，【楊逍(xiao)的(de)(de)(de)身(shen)子(zi)猛然間貼地(di)向(xiang)(xiang)后(hou)(hou)滑(hua)(hua)(hua)出(chu)丈(zhang)余，好似(si)有人用繩縛(fu)住(zhu)(zhu)他(ta)的(de)(de)(de)頭頸，以快(kuai)迅無(wu)倫的(de)(de)(de)手法(fa)向(xiang)(xiang)后(hou)(hou)拉(la)扯一般。】班淑嫻的(de)(de)(de)劍尖(jian)(jian)(jian)本來抵住(zhu)(zhu)他(ta)的(de)(de)(de)眉(mei)心，他(ta)身(shen)子(zi)向(xiang)(xiang)后(hou)(hou)急(ji)滑(hua)(hua)(hua)，劍尖(jian)(jian)(jian)便(bian)從眉(mei)心經過鼻子(zi)、嘴巴(ba)、胸膛(tang)，劃了一條長長的(de)(de)(de)血痕，深入數分(fen)。這一招(zhao)實是(shi)極險，倘若班淑嫻的(de)(de)(de)劍尖(jian)(jian)(jian)再深了半寸，楊逍(xiao)已是(shi)慘遭開膛(tang)剖腹之禍。

【他(ta)身子(zi)滑 出(chu)，立(li)時便直(zhi)挺挺的站(zhan)直(zhi)。這兩下(xia)動作，本來全是(shi)絕不可能，但見他(ta)膝(xi)不曲，腰不彎(wan)，陡(dou)然(ran)(ran)滑出(chu)，陡(dou)然(ran)(ran)站(zhan)直(zhi)，便如全身裝上(shang)了(le)機括彈簧，而(er)身子(zi)之僵硬怪詭，又(you)和僵尸(shi)無異。】【楊逍身剛站(zhan)起，雙(shuang)腳踏(ta)出(chu)，喀喀兩響，何氏夫婦雙(shuang)劍斷折。他(ta)兩腳出(chu)腳雖(sui)有(you)先后，但迅如電(dian)閃，便似(si)同(tong)時踏(ta)出(chu)一般。】

【以何(he)太沖和班淑(shu)嫻劍(jian)法上的造詣，楊(yang)逍(xiao)(xiao)武功再強，也決不能一(yi)招之(zhi)間便踏斷二人兵(bing)刃(ren)，只是(shi)他招數怪異(yi)，于重(zhong)傷(shang)之(zhi)余突然脫(tuo)身(shen)反擊(ji)。何(he)氏夫婦驚駭(hai)之(zhi)下，竟不及收劍(jian)。】【楊(yang)逍(xiao)(xiao)跟著雙(shuang)足踢(ti)出，兩(liang)柄劍(jian)上折下來的劍(jian)頭(tou)激飛而起，分向兩(liang)人飛去。何(he)氏夫婦各以半(ban)截長劍(jian)擋(dang)格(ge)，但覺(jue)虎口(kou)一(yi)震，半(ban)身(shen)發熱(re)，雖將劍(jian)頭(tou)格(ge)開，卻已吃驚不小，急忙抽身(shen)后退】

身法

左手(shou)仍是抱著楊不(bu)悔，伸右手(shou)拉起張無忌，【也(ye)不(bu)見他提足抬(tai)腿，突然之(zhi)間倒(dao)退丈(zhang)余，一轉身，已在數丈(zhang)之(zhi)外。】

忽然(ran)停(ting)(ting)住(zhu)腳步，問張無忌道：“紀曉(xiao)芙姑娘到(dao)底(di)怎樣了？”【他奔得正急，哪知(zhi)說停(ting)(ting)便(bian)停(ting)(ting)，身(shen)子便(bian)如釘在(zai)地下一(yi)般，更(geng)不移(yi)動半分。】張無忌收勢不及，向前猛沖，若非楊逍將他拉住(zhu)，已然(ran)俯跌摔倒。

嘯聲

【楊(yang)(yang)逍仰天(tian)長(chang)嘯，只震得四下里木(mu)葉簌(su)簌(su)亂落，良久方絕】，說道(dao)：“你(ni)果然姓(xing)楊(yang)(yang)，不悔，不悔。好！曉芙(fu)，我雖強逼于你(ni)，你(ni)卻沒懊(ao)悔。”

內力

原來楊(yang)(yang)逍雖和周顛(dian)有(you)隙(xi)，但(dan)念在同教之誼(yi)，究不(bu)愿一(yi)掌(zhang)便傷他(ta)性(xing)命，因(yin)此這一(yi)掌(zhang)未使全力，但(dan)韋一(yi)笑(xiao)武(wu)功深湛，一(yi)招“寒(han)冰綿掌(zhang)”拍到，楊(yang)(yang)逍右(you)臂一(yi)震，登(deng)覺(jue)一(yi)股(gu)陰寒(han)之氣從肌膚中直透進來，忙運(yun)內力抵(di)御。【兩人功力相若，登(deng)時相持不(bu)下(xia)。】

這股(gu)寒氣和韋(wei)一(yi)(yi)笑所(suo)發(fa)的“寒冰(bing)綿掌”掌力(li)全然不同，只覺是(shi)細絲(si)般(ban)一(yi)(yi)縷冰(bing)線，但游到何處穴道，何處便感酸麻，【若(ruo)是(shi)正面對敵(di)，楊(yang)逍有內(nei)力(li)護體(ti)，決不致任這指力(li)透體(ti)侵入】，此刻既已受了暗算，只有先行強忍，助冷謙擊倒敵(di)人再說。

乾坤大挪移

說不(bu)(bu)得吃了(le)一(yi)(yi)驚，【他素知(zhi)光明左使功(gong)力通神，是本教絕頂高(gao)手，只怕(pa)一(yi)(yi)掌之下已將周(zhou)顛(dian)傷了(le)】，眼見周(zhou)顛(dian)右掌仍和(he)楊(yang)逍左掌粘住(zhu)，不(bu)(bu)肯撤(che)掌，叫道：“周(zhou)顛(dian)，自己兄弟(di)，拚什么老命？”往他肩(jian)頭一(yi)(yi)扳，同時說道：“楊(yang)左使，掌下留情。”生(sheng)怕(pa)楊(yang)逍不(bu)(bu)撤(che)掌力，順勢(shi)追擊。

不料(liao)一拉(la)之下(xia)，周顛身子一晃，沒能(neng)拉(la)開，同(tong)時(shi)一股(gu)透骨冰冷的(de)寒(han)(han)(han)氣從手掌心中直傳至胸口(kou)，說不得(de)(de)更是吃驚，暗想：“這是韋兄(xiong)的(de)獨門奇功‘寒(han)(han)(han)冰綿掌’啊，怎地楊逍也練成了？”當下(xia)急運功力與寒(han)(han)(han)氣相(xiang)抗(kang)。但寒(han)(han)(han)氣越來越厲害，片刻之間，說不得(de)(de)牙關相(xiang)擊，堪堪抵御不住。

鐵冠道(dao)人(ren)和彭瑩(ying)玉雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)搶上，一護周顛，一護說不(bu)(bu)得。四人(ren)之力合聚(ju)，寒(han)(han)氣(qi)已(yi)不(bu)(bu)足(zu)為患，然而【只覺(jue)楊逍掌心傳(chuan)過來(lai)的(de)(de)力道(dao)一陣(zhen)輕一陣(zhen)重，時(shi)急時(shi)緩，瞬(shun)息萬變，四人(ren)不(bu)(bu)敢撤(che)掌，生怕便在撤(che)掌收(shou)力的(de)(de)一剎那間，楊逍突然發(fa)力，那么四人(ren)不(bu)(bu)死(si)也得重傷。】彭瑩(ying)玉叫道(dao)：“楊左使，咱們(men)大(da)敵當前，豈可……豈可……豈可……”牙(ya)齒相擊，再也說不(bu)(bu)下去，似乎(hu)全身(shen)血(xue)液(ye)都要凍結成冰，原來(lai)他一開口說話，真氣(qi)暫歇，便即抵擋不(bu)(bu)住自(zi)掌中(zhong)傳(chuan)來(lai)的(de)(de)寒(han)(han)氣(qi)。

如此支持了一(yi)(yi)盞茶時(shi)分，冷面先(xian)生冷謙(qian)在(zai)旁冷眼(yan)旁觀，但(dan)見韋一(yi)(yi)笑和四(si)散人都是神色緊(jin)張(zhang)，楊逍卻悠然自(zi)若，心下好生懷(huai)疑(yi)：“【楊逍武功雖高，但(dan)和韋一(yi)(yi)笑也不(bu)(bu)過在(zai)伯仲(zhong)之間，未必(bi)便(bian)能勝得了他】，再加上說不(bu)(bu)得等(deng)四(si)人，楊逍萬(wan)萬(wan)抵敵(di)不(bu)(bu)住，何以【他以一(yi)(yi)敵(di)五，反(fan)而(er)似操(cao)勝算】，其中必(bi)有古怪？”低頭(tou)沉(chen)思，一(yi)(yi)時(shi)會(hui)不(bu)(bu)過意(yi)來(lai)。

彭瑩玉低(di)聲道：“是(shi)(shi)乾坤大(da)(da)挪(nuo)(nuo)(nuo)移(yi)！”冷謙聽(ting)到“乾坤大(da)(da)挪(nuo)(nuo)(nuo)移(yi)”五字，登時(shi)省悟。【“乾坤大(da)(da)挪(nuo)(nuo)(nuo)移(yi)”是(shi)(shi)明教歷(li)代相傳一門(men)最厲(li)害的武功，其(qi)根本(ben)道理也(ye)并不(bu)(bu)如何奧妙，只不(bu)(bu)過先(xian)求激(ji)發自身潛力(li)，然后牽引(yin)(yin)挪(nuo)(nuo)(nuo)移(yi)敵勁，但其(qi)中變化神(shen)奇，卻(que)是(shi)(shi)匪(fei)夷(yi)所思任教主(zhu)陽頂(ding)天(tian)逝世(shi)，明教中再(zai)也(ye)無人會這門(men)功夫，是(shi)(shi)以六(liu)人一時(shi)都(dou)沒(mei)想(xiang)到。如此看來(lai)(lai)，【楊逍其(qi)實毫不(bu)(bu)出力(li)，只是(shi)(shi)將(jiang)韋一笑的掌力(li)引(yin)(yin)著攻向(xiang)四(si)散(san)人，反(fan)過來(lai)(lai)又將(jiang)四(si)散(san)人的掌力(li)引(yin)(yin)去攻擊(ji)韋一笑，他居中悠閑而(er)立，不(bu)(bu)過將(jiang)雙方內(nei)力(li)牽引(yin)(yin)傳遞，隔(ge)山觀(guan)虎斗而(er)已。

楊逍道(dao)：“這(zhe)是本(ben)教的(de)‘乾坤大挪移’神(shen)功。”周顛道(dao)：“楊逍，你也練會(hui)了(le)(le)，是不是？”楊逍道(dao)：“‘練會(hui)’兩字，如何敢說(shuo)？當年(nian)陽教主(zhu)看得起我，曾傳(chuan)過我一(yi)些這(zhe)神(shen)功的(de)粗(cu)淺入門功夫(fu)。【我練了(le)(le)十(shi)多年(nian)，也只(zhi)練到第二層而(er)已】。再(zai)練下去，便即全身真氣如欲(yu)破(po)腦而(er)出，不論(lun)如何，總是無法克制。

彈指神通

那四人(ren)抬了被點中穴(xue)道的同門回來(lai)，正待設法替他們解(jie)治(zhi)，【只聽得嗤(chi)嗤(chi)兩響，兩粒小石(shi)子射將(jiang)過來(lai)，帶著破空之聲，直沖二人(ren)穴(xue)道，登時替他們解(jie)開了。卻是楊逍以(yi)‘彈指神(shen)通(tong)’反運(yun)‘擲石(shi)點穴(xue)’的功夫。】

楊(yang)逍(xiao)見(jian)那四(si)頭兀(wu)(wu)鷹尚(shang)自盤(pan)旋未去，似想等眾人拋下殷梨亭后，便飛(fei)下來(lai)啄食他(ta)的尸體，【從地下拾起四(si)粒小石(shi)，嗤(chi)嗤(chi)連彈，四(si)頭兀(wu)(wu)鷹應聲落地，每一只的腦袋都被(bei)小石(shi)打得粉碎。】

輕功

【他(ta)二人(ren)途中(zhong)較勁，比(bi)賽腳力，殷天正內力較深(shen)，楊逍(xiao)步履輕快，竟是(shi)并肩(jian)出發(fa)，平頭齊到。長笑聲(sheng)中(zhong)，兩人(ren)一齊從(cong)屋角縱落。】

驅毒

玄冥二(er)老和楊逍、韋一笑(xiao)對(dui)掌之(zhi)時，已(yi)(yi)先受到張無忌九陽神功的沖(chong)擊，【掌力(li)中陰(yin)毒(du)已(yi)(yi)不到平(ping)時二(er)成(cheng)，但楊韋二(er)人(ren)兀自打(da)坐運氣，過(guo)了半天才驅盡陰(yin)毒(du)。】

劍法

趙敏手(shou)掌輕擊三下，大殿中白刃(ren)耀眼，三人攻向楊逍(xiao)，四人攻向韋一笑(xiao)，另有兩人出兵刃(ren)制住了周芷若(ruo)。【楊逍(xiao)立時(shi)搶到一劍，揮劍如電，反手(shou)便刺傷(shang)一人。】

武器

張無(wu)忌道：“三(san)位高僧使的是軟兵刃，咱們用(yong)甚么兵刃好？”【張、楊、范(fan)三(san)人平時臨敵均是空手】，今日面(mian)對(dui)勁敵，可不能托大不用(yong)兵刃，【三(san)人一法(fa)通，萬法(fa)通，甚么兵刃都能使用(yong)】，張無(wu)忌此(ci)言，乃是就著二人方便(bian)(bian)。楊逍道：“聽由教主(zhu)吩咐便(bian)(bian)是。”

只(zhi)聽師父續(xu)道：“那魔頭連聲冷笑，說(shuo)道：‘【倚(yi)天(tian)劍好大的(de)名(ming)氣！在我眼中，卻如廢銅廢鐵一般(ban)！’隨手將倚(yi)天(tian)劍拋在地(di)下，揚長(chang)而去。】

反應

原來楊逍正(zheng)站在(zai)周(zhou)顛近(jin)旁，【眼(yan)明手(shou)快，揮(hui)掌拍起身(shen)前木桌(zhuo)，擋了周(zhou)芷若(ruo)一鞭。】長鞭擊(ji)中木桌(zhuo)，登時木屑橫飛，桌(zhuo)上的茶(cha)壺(hu)、茶(cha)碗四(si)下亂擲(zhi)，各人身(shen)上濺了不少瓷片(pian)熱茶(cha)。

招式

殷天(tian)正(zheng)走的(de)全是(shi)剛(gang)猛路(lu)子。【楊(yang)逍(xiao)卻是(shi)忽(hu)柔忽(hu)剛(gang)，變化無(wu)方。】這六人之中，以楊(yang)逍(xiao)的(de)武(wu)功最為好(hao)看，【兩枚圣火令在他(ta)手(shou)中盤旋飛舞，忽(hu)而成(cheng)劍(jian)，忽(hu)而為刀，忽(hu)而作短槍刺、打(da)、纏、拍，忽(hu)而當(dang)判官筆(bi)點、戳、捺、挑，更有時左手(shou)匕首，右手(shou)水(shui)刺，忽(hu)地又變成(cheng)右手(shou)鋼(gang)鞭，左手(shou)鐵尺，百忙(mang)中尚自雙令互擊，

發出啞啞之聲以擾亂敵人(ren)心神。】相斗未及(ji)四(si)(si)百招(zhao)，【已連變了二十二般(ban)兵刃，每般(ban)兵刃均(jun)是(shi)兩(liang)套招(zhao)式，一(yi)共四(si)(si)十四(si)(si)套招(zhao)式】。【空智于(yu)少(shao)林派七十二絕藝得其十一(yi)，范遙(yao)自負于(yu)天下武學(xue)無所不窺，但此刻見楊逍(xiao)神技一(yi)至于(yu)斯，都不由得暗自嘆服。】周(zhou)顛與楊逍(xiao)素有嫌(xian)隙，曾數次和他爭斗，此刻越看越是(shi)慚(can)愧：“楊逍(xiao)這(zhe)龜(gui)兒子原來一(yi)直讓(rang)著(zhu)我(wo)。

悟性

要(yao)知張三豐傳給他(ta)的(de)乃是‘劍意(yi)’，而非‘劍招(zhao)’，要(yao)他(ta)將所見到的(de)劍招(zhao)忘(wang)得(de)半點不(bu)剩，才能得(de)其(qi)神髓(sui)，臨(lin)敵時以(yi)意(yi)馭劍，千變萬(wan)化，無(wu)窮無(wu)盡。倘若尚有一兩招(zhao)忘(wang)得(de)不(bu)干凈，心有拘囿(you)，劍法便不(bu)能純。【這意(yi)思(si)楊逍、殷天(tian)(tian)正等高手已隱(yin)約懂得(de)】，周顛卻(que)終于遜(xun)了一籌，這才空(kong)自憂急(ji)半天(tian)(tian)。

見識

這(zhe)些人(ren)中(zhong)，楊逍在明教(jiao)中(zhong)位望(wang)最(zui)尊、殷天正是(shi)天鷹教(jiao)的(de)(de)教(jiao)主、彭瑩(ying)玉最(zui)富智計，這(zhe)三人(ren)生(sheng)來不知遇到過多少(shao)大風大浪(lang)每(mei)(mei)(mei)每(mei)(mei)(mei)能當機立斷，轉危為安(an)，但眼前的(de)(de)局勢是(shi)已(yi)陷(xian)絕境，內襲人(ren)眾(zhong)多，聲(sheng)勢著實不小，眼看著只有(you)束(shu)手(shou)待斃(bi)的(de)(de)份兒。這(zhe)時每(mei)(mei)(mei)人(ren)隱然都(dou)已(yi)將(jiang)張(zhang)無忌當作教(jiao)主，不約(yue)而同的(de)(de)望(wang)著他(ta)，盼他(ta)能突出奇計，解此困境。

張無忌(ji)在這頃刻之間，心中轉過了無數念頭。他(ta)自(zi)知武(wu)功(gong)雖較楊逍、外公、韋(wei)一(yi)笑諸(zhu)人為高，但說到見識計(ji)謀，這些高手當然均勝(sheng)他(ta)甚多，他(ta)們既無良策，自(zi)己又有什么(me)更高明(ming)的法子。

才智

楊(yang)逍尋思：“這少林僧果真了(le)得，我(wo)圣火(huo)令上招數再變，終究也(ye)(ye)奈何不了(le)他。殷白眉獨受內勁，時候長了(le)只怕支持不住。”兩枚圣火(huo)令一(yi)(yi)合，想要挾(xie)住黑索(suo)，跟他也(ye)(ye)來(lai)個(ge)硬碰硬的斗力，以分殷天正重擔。不料圣火(huo)令剛要挾(xie)到黑索(suo)，渡(du)難(nan)手腕一(yi)(yi)抖，黑索(suo)索(suo)頭(tou)直昂(ang)上來(lai)，撞向(xiang)楊(yang)逍面(mian)門。【楊(yang)逍心念如電，圣火(huo)令脫手，向(xiang)渡(du)難(nan)胸口(kou)急(ji)擲過去，雙掌一(yi)(yi)翻，已(yi)抓住索(suo)頭(tou)，一(yi)(yi)招“倒曳九(jiu)牛尾”，猛力向(xiang)外(wai)急(ji)拉。】

渡(du)(du)難見他(ta)兵(bing)刃出手，當作暗(an)器般打來(lai)，勁道猛極，左手上(shang)肘一(yi)(yi)沉，壓向飛(fei)襲左胸的(de)圣火(huo)令，【卻見另一(yi)(yi)枚(mei)突然間中道轉向，呼的(de)一(yi)(yi)聲，斜刺射向渡(du)(du)劫。】【原來(lai)這六(liu)人之中，以楊逍最工心計，他(ta)這兩枚(mei)圣火(huo)令攻渡(du)(du)難的(de)是虛，攻渡(du)(du)劫的(de)那枚(mei)之上(shang)方用上(shang)了(le)全身(shen)內勁。】

渡(du)(du)劫正(zheng)與張無(wu)(wu)忌(ji)全力相(xiang)抗，眼(yan)見渡(du)(du)難對付楊(yang)殷二人已穩占上風，【哪(na)想得到楊(yang)逍竟會忽出奇招】，以(yi)此怪(guai)異(yi)的手法(fa)偷襲，一驚之(zhi)下，圣(sheng)火令(ling)已到面門。渡(du)(du)劫心神(shen)微亂，輕(qing)輕(qing)伸起兩指，將那枚(mei)圣(sheng)火令(ling)挾了下來(lai)。但其時他(ta)與張無(wu)(wu)忌(ji)全神(shen)貫注的比(bi)拚(pan)內勁，哪(na)容得這么心神(shen)一分，【霎(sha)時之(zhi)間，他(ta)存身其內的大(da)松(song)(song)樹搖晃(huang)不(bu)止，樹上松(song)(song)針紛紛下墮，便如(ru)半空中下了一陣急雨。】

張無忌暗想(xiang)：“敏妹和(he)楊左使均有臨事決疑的(de)大才(cai)，難得他二(er)人商(shang)(shang)商(shang)(shang)量量，極是投機，我可沒這等本事。”

江湖事跡

少(shao)年時與峨嵋孤(gu)鴻子(zi)結仇(chou)，比武時奪其倚天劍擲(zhi)地(di)而去，孤(gu)鴻子(zi)由(you)此竟被氣(qi)死。

被(bei)昆侖(lun)眾人疑為殺(sha)死(si)其師父白鹿子的兇手。

明教前(qian)任教主陽頂天失蹤后，十(shi)余年前(qian)與五散人為鬧翻，打(da)碎鐵冠道人張中左肩。

與峨嵋(mei)女(nv)弟子紀曉芙的一段不悔情(qing)緣。

六大(da)派高(gao)手(shou)被囚萬安(an)寺(si)，獻“酒惑鶴，色迷鹿”之計救出眾人。

為(wei)救明教法王謝遜，隨(sui)張無忌并殷天正合力大戰(zhan)少林三老(lao)。

汝陽王率軍進攻少林(lin)寺，楊(yang)逍(xiao)于武林(lin)群雄一起殺敵報國

逍遙浪子

好(hao)像(xiang)所(suo)謂的“壞男人(ren)(ren)”總對女人(ren)(ren)有著致(zhi)命的吸引(yin)力。遇(yu)上(shang)浪子如楊逍般的人(ren)(ren)物，注定是“劫難(nan)”一場。半生浪跡，縱橫花叢，虜獲的不只是人(ren)(ren)，還有人(ren)(ren)兒的心。任憑猜(cai)測，平添了一份漠然的神(shen)秘，好(hao)似片葉不沾身，卻(que)是早已為(wei)她停留(liu)，多情，也專情！

楊(yang)(yang)逍(xiao)縱使平日里如(ru)(ru)(ru)(ru)何地冷峻(jun)、桀驁，到了(le)她(ta)的面(mian)前，一(yi)(yi)樣化(hua)為繞指柔。紀(ji)曉芙，一(yi)(yi)個淡雅似筆(bi)墨的名字，望(wang)向她(ta)時(shi)，他漆黑(hei)如(ru)(ru)(ru)(ru)墨的眸(mou)中，流淌著一(yi)(yi)絲如(ru)(ru)(ru)(ru)水的溫(wen)柔。他行過(guo)許多橋，喝(he)過(guo)許多酒，看過(guo)許多云，可是在(zai)這一(yi)(yi)刻，他居然愛上了(le)這個峨嵋(mei)派的女(nv)子，只(zhi)想和她(ta)一(yi)(yi)起數星星，守護(hu)她(ta)一(yi)(yi)輩子！過(guo)盡千帆(fan)，弱水三千，惟取一(yi)(yi)瓢。至少(shao)在(zai)遇(yu)到紀(ji)曉芙之后，破軍星的楊(yang)(yang)逍(xiao)就斷了(le)紅(hong)塵俗(su)(su)念(nian)。掩藏(zang)在(zai)冷傲(ao)外表下其實(shi)是猶(you)如(ru)(ru)(ru)(ru)熊(xiong)熊(xiong)烈火,不在(zai)乎世(shi)俗(su)(su)的眼光(guang)，破軍星的開(kai)創型(xing)特質(zhi)表露(lu)無疑，散發(fa)出(chu)的種種氣質(zhi)當然也(ye)可以想見。

楊逍一(yi)生從未(wei)佩刀劍，身無長物，只怕是他(ta)看(kan)不上任何一(yi)件兵器！還記得在(zai)卷首，他(ta)與峨(e)嵋派(pai)孤鴻(hong)子相(xiang)約決斗。孤鴻(hong)子向滅(mie)絕借了(le)倚(yi)天(tian)(tian)劍去赴約，豈知倚(yi)天(tian)(tian)未(wei)出，卻已(yi)敗在(zai)楊逍之手。楊逍拾起(qi)倚(yi)天(tian)(tian)劍后笑道：“倚(yi)天(tian)(tian)劍好大(da)的名(ming)氣！可在(zai)我眼中，卻如廢銅廢鐵(tie)一(yi)般！”揚長而去，猖狂付與一(yi)笑。

感(gan)情(qing)上(shang)，不斷(duan)追求改變是(shi)(shi)破(po)軍的(de)主要的(de)愛(ai)情(qing)觀念。不過別(bie)誤會，這可不代表他(ta)(ta)們是(shi)(shi)善變的(de)花心蘿卜。在固定(ding)的(de)感(gan)情(qing)上(shang)不斷(duan)升華，在感(gan)情(qing)的(de)世界(jie)里(li)營造更(geng)好的(de)兩(liang)人關系，是(shi)(shi)他(ta)(ta)們一(yi)直在努力的(de)事。和破(po)軍戀愛(ai)，最過癮(yin)的(de)莫過于他(ta)(ta)們勇于表達感(gan)情(qing)的(de)這個(ge)部份了。和大(da)多數的(de)人相比來說，他(ta)(ta)的(de)戀愛(ai)更(geng)像是(shi)(shi)一(yi)場(chang)生死戀，只要認定(ding)了一(yi)份感(gan)情(qing)，通常會是(shi)(shi)一(yi)生一(yi)世為(wei)前提。隨著紀曉芙的(de)芳(fang)魂遠(yuan)逝，楊逍這難得的(de)溫柔亦轉眼(yan)如流星隕落。從此，他(ta)(ta)孑然一(yi)身，最愛(ai)去的(de)地(di)方(fang)是(shi)(shi)竹林。拾(shi)葉輕(qing)吹，往事如昨，悠(you)揚的(de)曲調由遠(yuan)及(ji)近，又漸(jian)遠(yuan)漸(jian)行……

逍芙情緣

相遇

原著(zhu)中(zhong)的(de)(de)逍芙戀僅限于一下(xia)紀曉芙口(kou)中(zhong)的(de)(de)描述：“……弟(di)(di)(di)(di)子(zi)向西行到(dao)川西大樹堡，在(zai)(zai)道上遇到(dao)一個身穿白(bai)衣的(de)(de)中(zhong)年男(nan)子(zi)，約莫有四十來歲年紀。弟(di)(di)(di)(di)子(zi)走到(dao)哪(na)里(li)，他便(bian)跟到(dao)哪(na)里(li)。弟(di)(di)(di)(di)子(zi)投客店(dian)(dian)，他也(ye)投客店(dian)(dian)， 弟(di)(di)(di)(di)子(zi)打尖，他也(ye)打尖。弟(di)(di)(di)(di)子(zi)初(chu)時(shi)不去理他，后(hou)來實在(zai)(zai)瞧不過眼，便(bian)出(chu)言斥責。那人(ren)說話瘋瘋顛顛，弟(di)(di)(di)(di)子(zi)忍耐不住，便(bian)出(chu)劍刺(ci)他。這人(ren)身上也(ye)沒兵刃，武(wu)功卻是絕高(gao)，三招兩式，便(bian)將(jiang)我(wo)手中(zhong)長劍奪(duo)了過去。我(wo)心(xin)中(zhong)驚(jing)慌(huang)，連忙逃(tao)走。那人(ren)也(ye)不追來。第二天早晨，我(wo)在(zai)(zai)店(dian)(dian)房中(zhong)醒來，見我(wo)的(de)(de)長劍好端端地放在(zai)(zai)枕頭邊。我(wo)大吃一驚(jing)，出(chu)得客店(dian)(dian)時(shi)，只見那人(ren)又跟上我(wo)了。……”

相識

“……我想跟(gen)他(ta)動武(wu)是(shi)沒用的(de)了(le)(le)，只有向他(ta)好言求懇，說(shuo)道大家非親非故，素不相(xiang)識，何況男女(nv)有別，你(ni)(ni)老是(shi)跟(gen)著我有何用意。我又說(shuo)，我的(de)武(wu)功雖不及你(ni)(ni)，但我們峨嵋派可(ke)不是(shi)好惹的(de)。”“那人笑(xiao)了(le)(le)笑(xiao)，說(shuo)道：‘一個人的(de)武(wu)功分了(le)(le)派別，已自落(luo)了(le)(le)下(xia)乘。姑娘若是(shi)跟(gen)著我去，包你(ni)(ni)一新(xin)耳(er)目，教你(ni)(ni)得知(zhi)武(wu)學中(zhong)別有天地。’”“弟(di)子千(qian)方百計，躲避于(yu)他(ta)，可(ke)是(shi)始終擺(bai)脫(tuo)不掉(diao)，終于(yu)為他(ta)所擒。……”

相知

“……弟子不幸，遇(yu)上(shang)了(le)這(zhe)(zhe)個前生(sheng)的冤孽……”“弟子為他(ta)強(qiang)力所(suo)迫，無(wu)力抗拒，失(shi)身于(yu)他(ta)。他(ta)監視我極嚴，教弟子求死不得(de)。如此過了(le)數月，忽(hu)有敵人上(shang)門找他(ta)，弟子便乘(cheng)機逃(tao)了(le)出來，不久發覺身已(yi)懷(huai)孕(yun)，不敢向師父說知，只得(de)躲著偷(tou)偷(tou)生(sheng)了(le)這(zhe)(zhe)個孩子。”

結局

原(yuan)著中紀(ji)曉(xiao)芙是(shi)峨(e)眉派掌門(men)滅絕師太的得意門(men)生，她(ta)本來已許(xu)配給武(wu)當(dang)七俠之一的殷梨(li)亭為(wei)(wei)妻。楊(yang)(yang)逍和她(ta)的這段姻緣雖然是(shi)強制下的“生米煮成(cheng)熟飯(fan)”，但是(shi)紀(ji)曉(xiao)芙卻寧死也不(bu)愿加害楊(yang)(yang)逍，并為(wei)(wei)他們的女兒取名(ming)為(wei)(wei)楊(yang)(yang)不(bu)悔，楊(yang)(yang)不(bu)悔三個(ge)字，當(dang)是(shi)金庸小(xiao)說(shuo)中最令人唏噓的名(ming)字之一。

當(dang)得知(zhi)紀曉(xiao)芙的(de)死(si)訊，楊逍居然(ran)(ran)突(tu)然(ran)(ran)暈倒(dao)，差(cha)點喪生(sheng)于(yu)何太沖(chong)與班淑(shu)嫻的(de)雙(shuang)劍(jian)之(zhi)下，這一(yi)(yi)細節(jie)活現出楊逍實(shi)則是個深情的(de)男(nan)子。至于(yu)他(ta)與紀曉(xiao)芙生(sheng)下的(de)女兒(er)楊不悔，愿與身(shen)受重傷的(de)殷(yin)梨亭(ting)結(jie)為(wei)夫妻，他(ta)的(de)豁達應允，一(yi)(yi)方面(mian)是尊重女兒(er)的(de)選擇，另一(yi)(yi)方面(mian)也是他(ta)對(dui)殷(yin)梨亭(ting)抱憾的(de)補償。

主要經歷

楊逍天資聰穎，骨骼精奇，年輕時(shi)已武(wu)功(gong)極高，出道甚早(zao)，故江湖早(zao)聞其名(ming)。

少年時與峨(e)嵋派孤鴻(hong)子(zi)結怨，二人交手(shou)時，孤鴻(hong)子(zi)連拔劍的機會(hui)也沒有，就(jiu)敗于少年楊逍手(shou)下(xia)，「倚(yi)天(tian)劍」更(geng)被奪(duo)去(qu)，楊逍卻不取(qu)劍而擲于地上，隨即(ji)飄然而去(qu)，孤鴻(hong)子(zi)由此竟被氣(qi)死。

楊逍加入明(ming)教后，扶(fu)遙直上，二十歲左(zuo)右已(yi)貴(gui)為光明(ming)左(zuo)使。

楊逍外表英俊瀟灑，頭腦聰明絕頂，與「光明右(you)使」范(fan)遙(yao)為結義(yi)兄弟(di)，合稱「逍遙(yao)二仙(xian)」。

楊逍既為明(ming)教(jiao)光(guang)明(ming)左使，其(qi)武功及教(jiao)中地位僅次于教(jiao)主(zhu)(zhu)，更曾受(shou)明(ming)教(jiao)第三十三代教(jiao)主(zhu)(zhu)陽頂(ding)天傳授振教(jiao)絕學「乾坤大(da)挪移」第一(yi)層(ceng)，其(qi)后以十多年時間自行練至第二層(ceng)。

被(bei)昆侖派(pai)眾人疑為殺死其師父(fu)白鹿(lu)子的兇手。

是(shi)明(ming)教中的頂尖高手，地位僅次(ci)于明(ming)教教主，陽頂天死后，四(si)大(da)法(fa)王或脫離(li)明(ming)教或自(zi)立門(men)戶，五(wu)散人不服(fu)楊逍，明(ming)教陷于四(si)分五(wu)裂之局面(mian)。

楊逍(xiao)有一女楊不(bu)悔(hui)(hui)，是(shi)他和(he)峨嵋(mei)女俠紀(ji)曉芙(fu)所生。楊逍(xiao)年輕時，因為喜(xi)歡紀(ji)曉芙(fu)而不(bu)能(neng)自已，強迫她(ta)委身(shen)于(yu)己，但(dan)紀(ji)曉芙(fu)其實也是(shi)愛楊逍(xiao)的，是(shi)以(yi)將女兒取名不(bu)悔(hui)(hui)，表示她(ta)對愛上楊逍(xiao)并不(bu)后悔(hui)(hui)。

六(liu)大(da)派圍剿光明(ming)頂的(de)(de)時候，因(yin)(yin)為內(nei)訌的(de)(de)原故，楊逍因(yin)(yin)和(he)護教法(fa)王(wang)「青(qing)翼蝠(fu)王(wang)」韋一笑(xiao)以(yi)及(ji)五(wu)散人口角(jiao)誤會(hui)，楊逍使出(chu)明(ming)教鎮(zhen)教之寶「乾坤大(da)挪移」把「青(qing)翼蝠(fu)王(wang)」韋一笑(xiao)的(de)(de)「寒冰綿(mian)掌」反施六(liu)人身(shen)上(shang)，技驚四座(zuo)。但隨后眾人被(bei)成(cheng)昆偷襲(xi)負傷，以(yi)至后來光明(ming)頂大(da)戰中明(ming)教高手(shou)(shou)僅白眉鷹(ying)王(wang)一人獨抗六(liu)大(da)派高手(shou)(shou)輪(lun)番(fan)站。

后(hou)來張(zhang)無(wu)(wu)(wu)忌解決(jue)了六大派(pai)圍剿(jiao)光明(ming)頂的危機，成為明(ming)教(jiao)第三(san)十四代教(jiao)主(zhu)，楊逍(xiao)便出(chu)盡(jin)全(quan)力輔助他，他對明(ming)教(jiao)的歷史和狀況非常熟悉(xi)，張(zhang)無(wu)(wu)(wu)忌更(geng)常常請教(jiao)他，他對比自己年紀小的張(zhang)無(wu)(wu)(wu)忌甚是敬佩，是張(zhang)無(wu)(wu)(wu)忌的得(de)力助手。

因為(wei)對(dui)和紀(ji)曉芙早有(you)婚約的「武(wu)當(dang)七俠」之一殷梨亭心存愧疚，所以當(dang)明白楊(yang)不悔對(dui)殷梨亭的情意時，他豁達應允(yun)殷楊(yang)二人的婚事(shi)。

曾多次(ci)以其機(ji)智及(ji)聰明協助張無(wu)(wu)忌(ji)，而(er)張無(wu)(wu)忌(ji)也很信任他，六大派高手被囚萬安寺，獻「酒惑鶴，色迷(mi)鹿」之計救出(chu)眾人。

為營救明教(jiao)四大(da)護教(jiao)法王(wang)(wang)(wang)之(zhi)一(yi)「金毛(mao)獅王(wang)(wang)(wang)」謝遜(xun)，隨張無(wu)忌并四大(da)護教(jiao)法王(wang)(wang)(wang)之(zhi)一(yi)「白眉(mei)鷹王(wang)(wang)(wang)」殷天正合力大(da)戰少林派(pai)當時輩份最高的三大(da)高僧(seng)渡厄、渡難與渡劫(jie)。

直至張無忌退(tui)隱江(jiang)湖時，才正式將教中事(shi)務全權交由他、范遙、彭瑩玉等(deng)人(ren)。

主要作品

影視形象

年份   飾演者  出自影視版本

1965 吳桐 香港(gang)粵語電(dian)影《倚天屠(tu)龍記(ji)》

1978 黃允(yun)材 香(xiang)港無線(xian)電視(shi)劇《倚天屠龍(long)記(ji)》

1978 王戎 香港邵氏電影(ying)《倚天屠(tu)龍記》

1984 高一(yi)杰 臺灣臺視(shi)電視(shi)劇《倚天屠龍(long)記》

1986 黎(li)漢持 香港無(wu)線電視劇《倚天屠龍記》

1994 孫興(xing) 臺(tai)灣臺(tai)視電視劇(ju)《倚天屠龍記(ji)》

1994 何(he)英(ying)偉 香(xiang)港無(wu)線電視劇《金毛獅王》

2001 張兆(zhao)輝 香港無線電(dian)視劇(ju)《倚天屠龍記》

2003 張鐵林 合拍電視劇《倚天屠龍記(ji)》

2009 吳曉東 大陸電視劇(ju)《倚(yi)天屠龍記》

2019 林雨申 大陸(lu)電視劇《倚天屠龍(long)記》

生平著作

《明教流傳(chuan)中土記》

明教(jiao)源出波斯(si)，本(ben)名摩尼教(jiao)，于唐(tang)武后延(yan)載(zai)元年傳入中土。其(qi)時(shi)波斯(si)人拂多誕(dan)持明教(jiao)‘三(san)宗經(jing)’來朝(chao)，中國人始習此教(jiao)經(jing)典……至會昌三(san)年，朝(chao)廷下令殺明教(jiao)徒(tu)，明教(jiao)勢力大衰(shuai)。自此之后，明教(jiao)便成為犯禁的(de)秘(mi)密教(jiao)會，歷朝(chao)均受官府摧殘。明教(jiao)為圖生存，行(xing)事不免(mian)詭秘(mi)，終因摩尼教(jiao)這個‘摩’字(zi)，被人改為‘魔(mo)’字(zi)，世人遂(sui)稱之為魔(mo)教(jiao)。”

電視劇和原著

原著中寥寥幾筆的(de)逍芙(fu)戀在94版臺視《倚天屠龍記》中得到了解(jie)讀。此版楊逍由孫興飾演，塑造(zao)了一個(ge)狂放灑脫，深情傲(ao)骨，集霸氣(qi)與溫(wen)柔于(yu)一身的(de)年(nian)輕楊逍形(xing)象(xiang)，和一個(ge)經(jing)歷歲(sui)月滄桑，深沉內斂，足智(zhi)多謀，對明教忠心耿耿的(de)老年(nian)楊逍形(xing)象(xiang)。雖然(ran)并不完(wan)全遵(zun)循原著，但卻讓楊逍這個(ge)人物血肉豐滿，讓逍芙(fu)戀更加浪漫凄美，這段遺憾的(de)悲(bei)劇戀情至今仍被津津樂道，不得不說(shuo)是成功改編(bian)金庸(yong)小(xiao)說(shuo)的(de)經(jing)典之作！

香港無(wu)(wu)線(xian)2001TVB版由張兆輝(hui)飾演(yan)的(de)(de)楊逍(xiao)扮相脫俗，神色漠(mo)然的(de)(de)樣子更(geng)加符合原著中中年男子的(de)(de)形象。而這(zhe)版逍(xiao)芙戀的(de)(de)劇情也吸引了無(wu)(wu)數(shu)的(de)(de)逍(xiao)迷，把一個風(feng)流成性最終為一女子孤獨此生的(de)(de)楊左(zuo)使刻畫的(de)(de)恰到好(hao)處(chu)。

楊逍其人(ren)在小說中(zhong)不(bu)算主角，但從簡短的(de)(de)篇幅中(zhong)我們就能發現他復雜多(duo)變的(de)(de)性格，以及能成大事的(de)(de)謀略，不(bu)得不(bu)說單在這一方(fang)面(mian)楊逍是要強(qiang)于張無忌(ji)的(de)(de)。

人物形象

深情

1.楊逍見她年(nian)紀(ji)太(tai)小，說不清楚(chu)，眼望張無忌，意示詢(xun)問(wen)。張無忌嘆了(le)口(kou)氣，說道：“楊伯(bo)(bo)伯(bo)(bo)，我說出來你別難過(guo)。紀(ji)姑姑被她師父打死了(le)，她臨死之時(shi)……”

【楊逍大聲(sheng)喝道：“你騙人，你騙人！”】

只聽得(de)喀(ka)的一(yi)聲(sheng)，張(zhang)無忌左臂上的骨頭已被他(ta)捏(nie)斷(duan)了。咕咚、咕咚，楊逍(xiao)(xiao)和張(zhang)無忌同時摔倒。楊逍(xiao)(xiao)右手仍是緊緊抱(bao)著女兒。

何太沖和班淑嫻(xian)對望一眼，兩人雙劍齊(qi)出(chu)，分別(bie)指住了楊逍咽喉和眉心(xin)。

楊逍是(shi)明教的大高手(shou)，威名素(su)著。班淑(shu)嫻和何太沖兩人的師父白鹿子死在明教中(zhong)人的手(shou)里，真(zhen)兇是(shi)誰(shui)雖不確(que)知，但昆侖派眾同門一向部猜想就(jiu)是(shi)楊逍，河(he)氏夫(fu)婦跟他(ta)摹地(di)相逢，心中(zhong)早已如十五只吊(diao)桶打水，七(qi)上八落(luo)，哪知他(ta)【競突然暈倒】，當(dang)真(zhen)是(shi)天賜良機(ji)，立時(shi)便出手(shou)制注(zhu)了他(ta)要害(hai)。（第十四回 當(dang)道時(shi)見中(zhong)山狼）

2.殷梨(li)亭(ting)與楊不悔婚后夫(fu)妻情愛甚篤，可是此時想起(qi)紀曉(xiao)芙(fu)來，心(xin)下不禁憮然，忍不住向楊逍瞥了一眼(yan)，只見他(ta)熱(re)淚盈眶，轉過(guo)了頭去。（第四十(shi)回(hui) 不識張(zhang)(zhang)郎是張(zhang)(zhang)郎）

生性豁達

楊逍原本生(sheng)性豁(huo)達，又為紀曉芙(fu)之事(shi)，每(mei)次見(jian)到(dao)殷梨亭總抱愧于(yu)(yu)心，暗想不悔既傾心于(yu)(yu)他，結(jie)成(cheng)了姻親(qin)，便(bian)贖了自己(ji)前(qian)愆(qian)，從此明教和(he)武當派再也不存芥(jie)蒂，于(yu)(yu)是長揖說道(dao)：“教主玉成(cheng)此事(shi)，足見(jian)關懷。屬(shu)下先(xian)此謝過。（新修(xiu)版 第(di)二(er)十五回舉火燎(liao)天何煌煌）

見識卓超

周顛一時不知所措(cuo)，將木(mu)劍(jian)又還入劍(jian)鞘，喃(nan)喃(nan)的(de)道：“楊……楊左使(shi)，這(zhe)……這(zhe)是甚么玩意(yi)兒？”他(ta)雖和楊逍(xiao)成日斗口(kou)，但(dan)心中(zhong)實是佩服他(ta)見識卓超，此刻遇上了疑難(nan)，不自禁脫口(kou)便向他(ta)詢(xun)問。

園(yuan)中山石古(gu)樸丑(chou)拙，溪(xi)池清(qing)澈，花卉不多，卻(que)甚雅致。張無(wu)忌(ji)未(wei)能領略園(yuan)子(zi)的勝妙之處，楊逍卻(que)已暗(an)暗(an)點頭，心想(xiang)這(zhe)花園(yuan)的主人實(shi)非(fei)庸夫俗流，胸中大(da)有丘壑(he)。”

這時楊逍(xiao)心(xin)念一(yi)動，突然想起，朗聲道：“閣下(xia)原來是(shi)‘八臂神劍’方長老，閣下(xia)以堂堂丐幫長老之尊(zun)，何以甘為旁人廝(si)仆(pu)？”明(ming)教群豪(hao)一(yi)聽，都吃了一(yi)驚。周顛道：“你(ni)不是(shi)死了么？怎(zen)么又活轉了，這……這怎(zen)么可(ke)以？”

楊逍忽見左首沙中有半(ban)截單(dan)刀，拾起一看(kan)，見刀柄上刻著‘馮遠聲’三字，微一沉吟，說道(dao)：“這(zhe)是(shi)崆峒派(pai)中的人物。教主(zhu)，想是(shi)崆峒派(pai)在(zai)此預備下(xia)馬匹，回(hui)歸中原。”

周顛(dian)叫道：“乖乖不得(de)了(le)！這(zhe)是甚么暗器？”楊(yang)逍(xiao)低(di)聲道：“聽(ting)說西域大(da)食國有人從中(zhong)國學得(de)造火藥(yao)之法，制(zhi)出一(yi)種暗器，叫作‘霹靂雷火彈’，中(zhong)藏烈性火藥(yao)，以強(qiang)力(li)彈簧機括發射(she)。看來這(zhe)老尼姑所用，便是這(zhe)個家伙了(le)。”

擅長運智鋪謀

楊逍(xiao)心(xin)想：“謝獅(shi)王(wang)怨家太多。明(ming)教縱(zong)與(yu)丐幫聯手，也不(bu)足(zu)與(yu)天(tian)(tian)下(xia)(xia)英(ying)雄相抗(kang)，不(bu)如從(cong)屠(tu)龍(long)刀上著(zhu)眼，攪成個群相爭斗的局面。”于是朗(lang)聲說道：“眾位英(ying)雄今日齊聚(ju)少(shao)林，一(yi)來是與(yu)謝獅(shi)王(wang)各有恩怨未(wei)了(le)，二(er)來嘛，嘿嘿，只怕也想見(jian)識(shi)見(jian)識(shi)這把(ba)屠(tu)龍(long)寶(bao)刀。倘若依司徒先生所說，大伙兒一(yi)場混戰(zhan)，那么(me)這把(ba)寶(bao)刀歸誰所有呢？”（第三十(shi)七(qi)回　天(tian)(tian)下(xia)(xia)英(ying)雄莫(mo)能當）

多仇敵

滅(mie)絕師太說道：“咱(zan)們(men)六大(da)門(men)(men)派這(zhe)次進剿(jiao)光明(ming)頂，志在必勝，眾妖邪便齊心合力，咱(zan)們(men)又有何(he)懼？……青翼蝠王既然能來，白眉(mei)魔王和(he)金毛獅王自然亦能來，紫衫龍王、五散人和(he)五大(da)掌旗使更加(jia)能來。咱(zan)們(men)原定傾六派之力先取光明(ming)左使楊逍，然后逐(zhu)一掃(sao)蕩妖魔余孽，豈知華山派的神機先生鮮(xian)于掌門(men)(men)這(zhe)一次料(liao)事(shi)不中，嘿嘿，全盤錯了。”（第十七回(hui) 青翼出沒一笑揚(yang)）

多爭議

楊(yang)逍對紀曉芙(fu)所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思，是自己不(bu)想當教(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)，因此(ci)隱居到了坐忘峰。但是書(shu)中(zhong)仍(reng)暗示總(zong)壇(tan)光明(ming)頂(ding)(ding)(ding)或是楊(yang)逍的(de)(de)(de)(de)(de)勢(shi)力(li)范圍：六(liu)大派圍剿光明(ming)頂(ding)(ding)(ding)是要“先取光明(ming)左(zuo)使(shi)楊(yang)逍”；五散(san)人(ren)對救援光明(ming)頂(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)，則(ze)有(you)為了楊(yang)逍還(huan)是為了明(ming)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)爭議。這么(me)看來(lai)他這個回(hui)避就很有(you)作秀的(de)(de)(de)(de)(de)嫌疑，簡直和(he)1949年(nian)初(chu)蔣委(wei)員長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)“引退(tui)”有(you)得一比(bi)。他對五散(san)人(ren)說(shuo)(shuo)：“圣火令(ling)(ling)歸誰所有(you)，我(wo)便擁(yong)誰為教(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)。這是本教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)祖規(gui)，你(ni)又(you)問(wen)(wen)我(wo)作甚？”這話也(ye)(ye)近(jin)乎無(wu)賴：圣火令(ling)(ling)失落已(yi)近(jin)百年(nian)，它作為權(quan)威象征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)味早已(yi)頗為淡(dan)薄(bo)。從后文看，明(ming)教(jiao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)杰出(chu)人(ren)物在此(ci)問(wen)(wen)題(ti)上也(ye)(ye)都較為通脫，不(bu)論是韋一笑還(huan)是謝(xie)遜(xun)，或者其他人(ren)物，都并無(wu)這等強烈的(de)(de)(de)(de)(de)拜(bai)物情(qing)(qing)結。即使(shi)滅絕師太說(shuo)(shuo)：“第三十(shi)二代、第三十(shi)三代兩代教(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)有(you)權(quan)無(wu)令(ling)(ling)，這教(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)便做得頗為勉(mian)強。”也(ye)(ye)這不(bu)過是外人(ren)臆測之言。書(shu)中(zhong)處處暗示出(chu)陽頂(ding)(ding)(ding)天雖無(wu)圣火令(ling)(ling)執掌明(ming)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)好生興旺，以及眾(zhong)人(ren)對這位陽教(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)仰(yang)之情(qing)(qing)，哪里有(you)半點“頗為勉(mian)強”的(de)(de)(de)(de)(de)味道。

當然，揪住以上內(nei)容不放，未免有羅織(zhi)材料的(de)嫌疑，光憑(ping)這(zhe)些(xie)描(miao)述(shu)也(ye)不能斷定(ding)楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)一定(ding)就是在想爭教(jiao)主(zhu)。但周(zhou)顛所說的(de)：“楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)，你不愿推選教(jiao)主(zhu)，這(zhe)用心難道(dao)我周(zhou)顛不知道(dao)么(me)？明(ming)(ming)教(jiao)沒有教(jiao)主(zhu)，便以你光明(ming)(ming)左(zuo)使(shi)為(wei)尊。”確實(shi)也(ye)未必無(wu)中(zhong)生有。何(he)況即使(shi)楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)并無(wu)這(zhe)樣的(de)權力欲，有一條(tiao)也(ye)可以肯定(ding)：以楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)的(de)孤傲性格(ge)，對(dui)當時的(de)其他幾個教(jiao)主(zhu)競爭人選那(nei)是誰也(ye)不服。這(zhe)同樣會導致新教(jiao)主(zhu)更難產生——間接引發后來明(ming)(ming)教(jiao)四分五裂(lie)的(de)局面。

才略深茂

1.這(zhe)等安排方策，十九出于楊逍和彭瑩玉的(de)計謀。張無(wu)忌宣示出來，教眾歡聲(sheng)雷動(dong)。（第二十五回　舉火燎天何(he)煌煌）

2.范遙心下(xia)暗喜(xi)，想(xiang)不到楊逍這計策十分管用，輕輕易(yi)易(yi)的便將解藥所在探了(le)出來（第二十六回　俊貌(mao)玉面(mian)甘毀傷(shang)）

3.張無忌(ji)暗想(xiang)：“敏(min)妹和(he)楊(yang)左(zuo)使均有臨事(shi)決疑的大才，難得他(ta)二(er)人商(shang)商(shang)量(liang)量(liang)，極是投機，我可(ke)沒這等本事(shi)。”（第三十(shi)八回　君子可(ke)欺之以方）

文武雙全

楊(yang)逍(xiao)喜歡書(shu)(shu)生(sheng)(sheng)打(da)扮，和(he)紀曉芙相(xiang)遇時著書(shu)(shu)生(sheng)(sheng)裝(zhuang)(zhuang)，遇到張無(wu)忌(ji)、楊(yang)不悔時也著書(shu)(shu)生(sheng)(sheng)裝(zhuang)(zhuang)，隨著張無(wu)忌(ji)行走江湖后還著書(shu)(shu)生(sheng)(sheng)裝(zhuang)(zhuang)。和(he)其(qi)他武林豪杰(jie)相(xiang)比，一身儒裝(zhuang)(zhuang)的(de)楊(yang)逍(xiao)，儒雅(ya)了不少。當然，楊(yang)逍(xiao)并非附庸(yong)風雅(ya)，而是確(que)實有著不錯的(de)文(wen)化素養(yang)。

一個有力(li)的(de)(de)證據是，楊逍(xiao)著的(de)(de)《明(ming)教(jiao)流(liu)傳中(zhong)土記》 一書，“但見小楷恭(gong)錄，事(shi)事(shi)旁(pang)征博(bo)引”，充分說明(ming)了其“文(wen)”方面的(de)(de)能力(li)。此(ci)書獲得(de)了教(jiao)主張無(wu)忌的(de)(de)高度(du)贊賞，成為(wei)明(ming)教(jiao)的(de)(de)“黨史”。在金庸小說中(zhong)，撰(zhuan)寫(xie)武功秘籍的(de)(de)大有人(ren)在，為(wei)本(ben)幫本(ben)派(pai)撰(zhuan)寫(xie)歷史的(de)(de)，卻僅楊逍(xiao)一人(ren)。此(ci)事(shi)除了顯(xian)示楊逍(xiao)的(de)(de)文(wen)化素(su)養外(wai)，也從一個側(ce)面證明(ming)楊逍(xiao)對明(ming)教(jiao)是全身心忠(zhong)誠(cheng)的(de)(de)，費盡心思追本(ben)溯源，無(wu)疑是想為(wei)明(ming)教(jiao)洗清(qing)“魔(mo)教(jiao)”的(de)(de)罪(zui)名。這樣的(de)(de)人(ren)，即便(bian)放在公司，也是不折不扣(kou)的(de)(de)好員(yuan)工。

如果以(yi)(yi)(yi)為舞文(wen)弄(nong)墨就(jiu)(jiu)是(shi)楊(yang)逍(xiao)的(de)(de)(de)“文(wen)”的(de)(de)(de)全部的(de)(de)(de)話，那你就(jiu)(jiu)太小看他了(le)。他的(de)(de)(de)“能(neng)文(wen)”，更(geng)體(ti)現在(zai)其過人的(de)(de)(de)機智(zhi)上(shang)。謝遜也算是(shi)富于心計的(de)(de)(de)人，但每次提到(dao)用智(zhi)的(de)(de)(de)地方(fang)，無(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)不先提楊(yang)逍(xiao)。同為使者也智(zhi)計百出(chu)(chu)的(de)(de)(de)范遙，更(geng)是(shi)心甘情(qing)愿的(de)(de)(de)稱(cheng)楊(yang)逍(xiao)大哥(ge)。由此可見，在(zai)名明(ming)教(jiao)群英的(de)(de)(de)心目中，楊(yang)逍(xiao)是(shi)公認的(de)(de)(de)智(zhi)計第(di)一(yi)(yi)人。這在(zai)授計范遙算計玄冥(ming)二老、虛擊渡難實攻渡劫(jie)兩件事上(shang)體(ti)現得淋(lin)漓盡致：以(yi)(yi)(yi)范遙的(de)(de)(de)老謀深算和(he)對玄冥(ming)二老的(de)(de)(de)了(le)解，尚想(xiang)不出(chu)(chu)套取十香軟筋散解藥(yao)的(de)(de)(de)辦(ban)法，而(er)楊(yang)逍(xiao)卻(que)能(neng)迅(xun)速的(de)(de)(de)設計出(chu)(chu)解決方(fang)案(an)。比(bi)(bi)之范遙無(wu)(wu)(wu)疑勝(sheng)出(chu)(chu)一(yi)(yi)籌；明(ming)教(jiao)三(san)英破金(jin)剛伏(fu)魔圈快到(dao)分(fen)出(chu)(chu)勝(sheng)負的(de)(de)(de)關鍵時刻(ke)，大家都知道到(dao)了(le)生死攸關的(de)(de)(de)時候，但沒(mei)有(you)(you)人能(neng)迅(xun)速想(xiang)出(chu)(chu)有(you)(you)利于己(ji)方(fang)的(de)(de)(de)辦(ban)法，關鍵時刻(ke)又是(shi)楊(yang)逍(xiao)打破平衡，讓比(bi)(bi)拼(pin)向著己(ji)方(fang)有(you)(you)利的(de)(de)(de)方(fang)向發(fa)展。從(cong)此事可以(yi)(yi)(yi)看出(chu)(chu)，比(bi)(bi)之另一(yi)(yi)個(ge)厲害(hai)人物殷天正(zheng)——那個(ge)獨(du)抗六大派的(de)(de)(de)天鷹教(jiao)教(jiao)主(zhu)，楊(yang)逍(xiao)無(wu)(wu)(wu)疑也高(gao)出(chu)(chu)了(le)一(yi)(yi)籌的(de)(de)(de)。比(bi)(bi)之張(zhang)無(wu)(wu)(wu)忌和(he)三(san)渡，高(gao)出(chu)(chu)就(jiu)(jiu)不止一(yi)(yi)點半點了(le)。所以(yi)(yi)(yi)，張(zhang)無(wu)(wu)(wu)忌在(zai)任教(jiao)主(zhu)的(de)(de)(de)期內，索(suo)性把(ba)整個(ge)教(jiao)務(wu)都交給了(le)楊(yang)逍(xiao)，張(zhang)無(wu)(wu)(wu)忌被朱元璋設計逼走后，也任命楊(yang)逍(xiao)為教(jiao)主(zhu)。

至于“武(wu)(wu)”方面，貴(gui)為(wei)明(ming)教(jiao)光(guang)明(ming)左使，楊(yang)逍(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)武(wu)(wu)功已經到了(le)(le)當世(shi)一(yi)流水平，除了(le)(le)張(zhang)三豐、張(zhang)無(wu)忌、三渡(du)、玄冥二老、成昆等(deng)(deng)寥(liao)寥(liao)數人，整個江(jiang)湖(hu)很難再找(zhao)到能贏得楊(yang)逍(xiao)(xiao)一(yi)招半式之人。在明(ming)教(jiao)頂尖的(de)(de)(de)雙(shuang)使四(si)王六大高手(shou)中(zhong)，功力上大家各有所(suo)長，但(dan)是(shi)在武(wu)(wu)功的(de)(de)(de)博學上楊(yang)逍(xiao)(xiao)是(shi)明(ming)顯領先的(de)(de)(de)，連范遙都自嘆不如。學了(le)(le)乾坤大挪(nuo)移后(hou)，楊(yang)逍(xiao)(xiao)比之范遙等(deng)(deng)更多了(le)(le)一(yi)項克敵(di)制勝的(de)(de)(de)手(shou)段。所(suo)以，如果(guo)以命相搏的(de)(de)(de)話(hua)，個人看好最(zui)后(hou)勝出的(de)(de)(de)是(shi)楊(yang)逍(xiao)(xiao)。換(huan)句話(hua)說，在武(wu)(wu)功上，楊(yang)逍(xiao)(xiao)比之雙(shuang)使四(si)王其他五(wu)位，是(shi)有微弱的(de)(de)(de)優勢的(de)(de)(de)。

年老德薄

那么(me)，為何(he)在(zai)張無忌出(chu)現之(zhi)前，他(ta)(ta)(ta)不(bu)能(neng)控制住明教的(de)(de)(de)(de)大(da)局(ju)，而張無忌傳位給他(ta)(ta)(ta)之(zhi)后，他(ta)(ta)(ta)也坐不(bu)安穩(wen)？這不(bu)是因(yin)為才能(neng)上的(de)(de)(de)(de)欠缺(que)（可參考金庸在(zai)小說后記中(zhong)所(suo)說的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)家(jia)的(de)(de)(de)(de)幾(ji)條標準），大(da)約只能(neng)從(cong)楊逍(xiao)的(de)(de)(de)(de)氣質上找原因(yin)。楊逍(xiao)氣質里有(you)(you)極富魅力的(de)(de)(de)(de)因(yin)素，有(you)(you)那么(me)多(duo)女孩(hai)子是他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)擁躉就(jiu)是明證（當然這很(hen)大(da)程度上是電視劇的(de)(de)(de)(de)功勞）。但這些(xie)因(yin)素放在(zai)一個男(nan)權(quan)社會的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)斗爭中(zhong)，很(hen)可能(neng)就(jiu)成了(le)致命傷。至于為什么(me)歷來關于楊逍(xiao)總是有(you)(you)魅力的(de)(de)(de)(de)那一面談得多(duo)，這大(da)約是說明，在(zai)文藝欣(xin)賞領(ling)域，女性化(hua)的(de)(de)(de)(de)審美趣(qu)味天然較有(you)(you)優勢。

金庸對(dui)楊逍(xiao)(xiao)的(de)(de)評語是，“年老德薄(bo)”。我(wo)相(xiang)信多數讀者(zhe)看(kan)《倚天(tian)》時猛看(kan)見這(zhe)四個字，恐(kong)怕都(dou)(dou)會(hui)一(yi)愣。因為根據此前(qian)書中的(de)(de)描寫，我(wo)們對(dui)楊逍(xiao)(xiao)都(dou)(dou)無此印(yin)象(xiang)。但再聯系金庸對(dui)其他人物的(de)(de)刻畫，大(da)家又會(hui)覺得這(zhe)四個字不是憑空而來(lai)。因為好象(xiang)所有明教(jiao)人物對(dui)楊逍(xiao)(xiao)印(yin)象(xiang)都(dou)(dou)說不上(shang)太(tai)好。

原因(yin)何(he)在，細心(xin)的(de)(de)讀者(zhe)可(ke)能注意(yi)到了(le)，楊逍雖然貴為(wei)明(ming)教(jiao)的(de)(de)二把(ba)手——光明(ming)左使，而且還得(de)到陽(yang)頂天(tian)傳授了(le)乾坤大挪移，但是在陽(yang)頂天(tian)臨(lin)死(si)前的(de)(de)遺書中(zhong)，卻讓謝遜(xun)暫攝副教(jiao)主(zhu)之位，并約定誰找(zhao)回圣(sheng)火令誰做(zuo)教(jiao)主(zhu)，根本(ben)沒有(you)(you)楊逍什么事。這(zhe)有(you)(you)沒有(you)(you)讓你聯想到《水滸(hu)傳》，晁(chao)蓋臨(lin)死(si)前遺命(ming)誰抓住史文(wen)恭誰就坐頭把(ba)交椅，故意(yi)刁難宋江？陽(yang)頂天(tian)的(de)(de)意(yi)思很明(ming)顯，就是不(bu)想把(ba)教(jiao)主(zhu)之位傳給楊逍，也不(bu)想楊逍利用光明(ming)左使的(de)(de)權利統帥明(ming)教(jiao)。可(ke)見，在陽(yang)頂天(tian)的(de)(de)心(xin)目中(zhong)，楊逍的(de)(de)地位是有(you)(you)變化的(de)(de)，從提拔到信(xin)任(ren)到放棄(qi)，為(wei)什么呢？陽(yang)頂天(tian)沒有(you)(you)說(shuo)，但我們可(ke)以從一些事實作出(chu)一些合理(li)的(de)(de)推(tui)斷(duan)。

從后(hou)來的(de)(de)發展情況看，在(zai)陽頂天(tian)統治明教的(de)(de)后(hou)期，有意并有實力(li)競爭教主(zhu)的(de)(de)有三(san)個人：楊逍、殷天(tian)正和(he)謝(xie)遜。楊逍沒得(de)說(shuo)，本(ben)身就是光明左使，一人之下萬人之上，想做教主(zhu)理所當然(ran)；

殷(yin)(yin)天正(zheng)書中(zhong)沒有(you)太多(duo)交代，但從其(qi)創(chuang)立天鷹教(jiao)過(guo)教(jiao)主(zhu)癮，以及作者借其(qi)孫女殷(yin)(yin)離(li)之口說“天鷹教(jiao)雖是明教(jiao)的(de)旁支，但向來(lai)和五行旗不睦，你們若把五行旗殺光了，天鷹教(jiao)反而會暗暗歡喜。殷(yin)(yin)天正(zheng)說不定便能當上明教(jiao)的(de)教(jiao)主(zhu)啦(la)”推斷，殷(yin)(yin)天正(zheng)無疑是有(you)做明教(jiao)教(jiao)主(zhu)的(de)想法的(de)；

至于謝遜，陽頂(ding)天臨死前對(dui)其“攝(she)副教主之位”的安排已說(shuo)明了天平(ping)的傾斜，也許謝遜一時(shi)還沒有那(nei)樣(yang)的想(xiang)法(fa)，但(dan)已經是(shi)下任(ren)教主的有力競爭者(zhe)了。

這三個人中(zhong)，楊逍(xiao)的(de)支持(chi)者可(ke)能是(shi)范遙(yao)，一(yi)(yi)(yi)方(fang)面范遙(yao)因為黛(dai)綺絲的(de)原因不(bu)想當教(jiao)主，另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面兩人是(shi)好(hao)(hao)哥(ge)們；殷(yin)天(tian)正的(de)支持(chi)者書中(zhong)沒(mei)有交代，但從殷(yin)天(tian)正的(de)為人來看，可(ke)能大多數(shu)員工都不(bu)會(hui)(hui)明(ming)(ming)顯反對；至(zhi)于(yu)謝遜(xun)的(de)支持(chi)者，上面有陽頂(ding)天(tian)，黛(dai)綺絲自然(ran)也會(hui)(hui)支持(chi)他(ta)(ta)。比較(jiao)微(wei)妙(miao)的(de)是(shi)韋(wei)一(yi)(yi)(yi)笑(xiao)和(he)五散(san)人。韋(wei)一(yi)(yi)(yi)笑(xiao)支持(chi)楊逍(xiao)的(de)可(ke)能性不(bu)大，書中(zhong)明(ming)(ming)言(yan)他(ta)(ta)和(he)范遙(yao)不(bu)睦，所以與楊逍(xiao)的(de)關系也不(bu)會(hui)(hui)好(hao)(hao)到哪里(li)去(qu)。所以，韋(wei)一(yi)(yi)(yi)笑(xiao)更有可(ke)能支持(chi)殷(yin)天(tian)正或(huo)者謝遜(xun)，而不(bu)是(shi)楊逍(xiao)。

最關(guan)(guan)鍵的(de)(de)是(shi)五(wu)(wu)散人的(de)(de)態度(du)，失(shi)去了陽(yang)頂天支持(chi)(chi)的(de)(de)楊(yang)逍(xiao)，如果要(yao)在和(he)殷(yin)天正、謝遜(xun)的(de)(de)競爭中至少保(bao)持(chi)(chi)均衡，爭取五(wu)(wu)散人的(de)(de)支持(chi)(chi)是(shi)極(ji)為重要(yao)的(de)(de)。但是(shi)，楊(yang)逍(xiao)非但不(bu)(bu)拉(la)近和(he)五(wu)(wu)散人的(de)(de)關(guan)(guan)系，最后(hou)還拳腳相(xiang)向，弄得五(wu)(wu)散人發誓不(bu)(bu)見(jian)楊(yang)逍(xiao)。可見(jian)，楊(yang)逍(xiao)和(he)五(wu)(wu)散人可能一直關(guan)(guan)系都不(bu)(bu)好。作為上級，楊(yang)逍(xiao)到了老年還一路和(he)心(xin)(xin)理年齡(ling)停留在少年的(de)(de)周顛斗嘴，其度(du)量或是(shi)有限的(de)(de)。而這，也在對待黛綺絲與韓千葉的(de)(de)婚(hun)事(shi)上也表現了出來，謝遜(xun)陪同陽(yang)頂天去參加了婚(hun)禮，楊(yang)逍(xiao)并沒(mei)有去。所以(yi)，至少在陽(yang)頂天的(de)(de)心(xin)(xin)目中其大局觀是(shi)不(bu)(bu)如謝遜(xun)，度(du)量也不(bu)(bu)如謝遜(xun)，這成為楊(yang)逍(xiao)前期教(jiao)中地位的(de)(de)轉(zhuan)折點。

清高自負

倚天屠(tu)龍記(ji)中有(you)這么一(yi)段：“周顛與楊逍素有(you)嫌隙，曾數(shu)次(ci)和他爭斗，此刻越看越是慚愧：楊逍這龜兒子(zi)原來一(yi)直讓著我。先前我只道他武(wu)功只比我稍高，每次(ci)動(dong)手，總是碰巧運氣(qi)好(hao)，這才勝我一(yi)招(zhao)半式。豈知我周顛跟他龜兒子(zi)差著這么老大一(yi)橛。”?

楊(yang)逍要(yao)消弭(mi)與周(zhou)顛的(de)嫌(xian)隙，可用(yong)方法無(wu)(wu)非有二：要(yao)么(me)大展(zhan)神功狠下辣手(shou)一(yi)舉使對方懾(she)服(fu)，后來(lai)朱元(yuan)璋統御臣下就是這么(me)干(gan)的(de)；要(yao)么(me)打敗(bai)對方而故作大度周(zhou)全對方的(de)面(mian)子，即所謂以德(de)服(fu)人——仔(zi)細觀察(cha)一(yi)下張無(wu)(wu)忌力斗六(liu)大派時的(de)作風，就會發現這個手(shou)法他(ta)運用(yong)得極好。楊(yang)逍在(zai)周(zhou)顛嘴上(shang)尋(xun)釁時寸步不(bu)讓(rang)，卻(que)在(zai)武力相(xiang)向時掩藏實(shi)力，似乎有些(xie)矛盾，唯一(yi)的(de)解(jie)釋便是武功上(shang)自知必勝而點到即止(zhi)了(le)。他(ta)或許(xu)從未想(xiang)要(yao)好言(yan)和(he)周(zhou)顛化解(jie)干(gan)戈，卻(que)又保全周(zhou)顛顏面(mian)不(bu)著痕(hen)跡，總(zong)是一(yi)副(fu)清(qing)楚(chu)自知而清(qing)高不(bu)屑的(de)書生脾性。好在(zai)周(zhou)顛最終畢竟明白了(le)楊(yang)逍是在(zai)讓(rang)著自己。

作為政治人(ren)物，事實(shi)上(shang)的(de)(de)刻薄(bo)寡(gua)恩未(wei)(wei)必是多大毛病(bing)，——把(ba)楊(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)從教(jiao)主位(wei)子上(shang)趕下(xia)臺的(de)(de)朱(zhu)元璋才(cai)是刻薄(bo)寡(gua)恩的(de)(de)典型(xing)。關鍵(jian)問題是，你要讓(rang)別人(ren)有沾受到你的(de)(de)恩澤的(de)(de)感覺。像楊(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)這(zhe)樣事實(shi)上(shang)未(wei)(wei)必刻薄(bo)但卻讓(rang)人(ren)覺得(de)(de)刻薄(bo)，真是冤大頭已極。他(ta)(ta)很(hen)可能認(ren)為，讓(rang)了對(dui)方而使人(ren)知道，叫做“市恩”，“最壞的(de)(de)家伙才(cai)是如此”（借用袁(yuan)紫衣語），這(zhe)是他(ta)(ta)內心(xin)放(fang)(fang)不下(xia)的(de)(de)書生情(qing)結。楊(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)作文士打(da)扮，文士的(de)(de)疏狂放(fang)(fang)誕和陳腐迂闊(kuo)其(qi)實(shi)往(wang)往(wang)密不可分，這(zhe)一點在(zai)楊(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)身上(shang)，表現得(de)(de)遠遠要比(bi)在(zai)黃藥師(shi)身上(shang)來得(de)(de)顯然(ran)。亦正亦邪(xie)

某種意義上說，楊(yang)逍和楊(yang)過(guo)、黃藥師(shi)確(que)實可算(suan)一類，都是(shi)(shi)行為邪氣而富于魅力的(de)(de)形象。但黃藥師(shi)是(shi)(shi)狂逸(yi)之士的(de)(de)極(ji)品，楊(yang)過(guo)是(shi)(shi)反叛(pan)少(shao)年的(de)(de)偶像，這兩個人(ren)物(wu)都是(shi)(shi)提純過(guo)的(de)(de)。和他們相比，楊(yang)逍要不徹底(di)得多，因而也要真實得多。他深愛紀(ji)曉芙而又“奸淫擄掠”，有心回避爭(zheng)當教主的(de)(de)嫌疑而不真的(de)(de)退出(chu)漩渦(wo)，都是(shi)(shi)人(ren)性復雜性的(de)(de)證明(ming)。

楊逍既追(zhui)求(qiu)落(luo)拓(tuo)不(bu)羈的風度，又無法真的放棄對(dui)(dui)明教的責(ze)任感，其(qi)結果當(dang)是對(dui)(dui)兩方面(mian)都有(you)(you)損(sun)害。他打敗孤鴻子卻對(dui)(dui)倚天(tian)劍(jian)(jian)(jian)棄置不(bu)顧，這漫不(bu)在(zai)乎的氣派(pai)確實(shi)有(you)(you)讓人折服的地(di)方。但也正是因(yin)為倚天(tian)劍(jian)(jian)(jian)還在(zai)峨嵋派(pai)手里，才使得(de)圍(wei)攻光明頂的時候(hou)滅絕師(shi)太勇不(bu)可擋(dang)（否(fou)則滅絕可能連一個(ge)五行(xing)旗掌旗使都未必收拾得(de)下）。得(de)知明教兄弟因(yin)此而慘遭大肆(si)屠殺，楊逍是否(fou)對(dui)(dui)當(dang)年沒有(you)(you)奪走(zou)倚天(tian)劍(jian)(jian)(jian)有(you)(you)所(suo)后悔，不(bu)得(de)而知。

影視劇中的風流形象

在影視劇中，楊逍(xiao)多(duo)以風流浪(lang)子(zi)形(xing)象為人所熟知，其實(shi)在原(yuan)著并沒有(you)(you)這方面的描(miao)述和依據(ju)，為影視劇的加工改編，又若(ruo)是(shi)常年(nian)“犯案”江(jiang)湖上到(dao)處采花的登徒(tu)浪(lang)子(zi)，又何須一直對殷梨亭(ting)抱(bao)愧于心，而甚至小說(shuo)(shuo)中說(shuo)(shuo)不得說(shuo)(shuo)的那句“當然，本(ben)教(jiao)教(jiao)眾之(zhi)(zhi)中，也不免偶有(you)(you)不自檢點(dian)、為非(fei)作(zuo)歹之(zhi)(zhi)徒(tu)，仗著武(wu)功(gong)了得，濫(lan)殺無辜(gu)者(zhe)有(you)(you)之(zhi)(zhi)，奸淫(yin)擄掠者(zhe)有(you)(you)之(zhi)(zhi)，于是(shi)本(ben)教(jiao)聲譽便(bian)如(ru)江(jiang)河之(zhi)(zhi)日下了”，實(shi)則這句奸淫(yin)擄掠便(bian)是(shi)指當時尚未揭示(shi)真相的江(jiang)湖上盛(sheng)傳的“紀(ji)曉(xiao)芙”之(zhi)(zhi)事。

人物評價

1.【楊逍是明(ming)教的大高手，威(wei)名素著。】【班(ban)淑(shu)嫻和(he)何太沖兩(liang)人的師父白鹿(lu)子(zi)死在明(ming)教人的手里，真兇是誰雖不確(que)知，但(dan)昆侖(lun)派眾同門(men)一向都猜想就(jiu)是楊逍。】

2.空聞方丈朗聲道(dao)：“三位(wei)師(shi)叔，這(zhe)位(wei)殷(yin)老英雄(xiong)人(ren)稱(cheng)白眉鷹(ying)王，當年自創天(tian)鷹(ying)教，獨力與六(liu)大門派相(xiang)抗衡，實(shi)是了不(bu)起的英雄(xiong)好漢。【這(zhe)位(wei)楊先生，內(nei)功(gong)外功(gong)俱(ju)臻化(hua)境，是明教中的第一流人(ren)物，昆侖、峨嵋兩派的高手，曾有不(bu)少敗在他的手下。”】

3.【張(zhang)無忌親(qin)眼(yan)見到他踏斷何氏夫婦手中長(chang)劍，武功之高，江湖上實是少有其匹(pi)】，便(bian)只學(xue)到他的一招半(ban)式(shi)，也(ye)必大(da)有好(hao)處，但想(xiang)起太師父(fu)曾(ceng)諄諄告(gao)誡，決不可(ke)和魔教中人多有來往，何況他武功再高，怎及(ji)得(de)上太師父(fu)？

4.這一招(zhao)更是(shi)(shi)壯(zhuang)烈，屬于(yu)(yu)武當(dang)派(pai)劍(jian)招(zhao)，叫做“天(tian)(tian)地同(tong)壽”，卻(que)非張三豐所(suo)創，乃是(shi)(shi)殷梨亭苦心(xin)孤詣(yi)的想(xiang)了出(chu)來(lai)，本意(yi)是(shi)(shi)要和楊(yang)逍(xiao)同(tong)歸(gui)于(yu)(yu)盡之用。他自(zi)紀(ji)曉(xiao)芙死后，心(xin)中(zhong)除了殺楊(yang)逍(xiao)報仇之外(wai)，更無(wu)別(bie)念，【但自(zi)知武功非楊(yang)逍(xiao)之敵】，師父雖是(shi)(shi)天(tian)(tian)下第一高手，自(zi)己限于(yu)(yu)資質悟性，【無(wu)法學到師父的三四成功夫，反正(zheng)只求殺得楊(yang)逍(xiao)，自(zi)己也不(bu)想(xiang)活了】，是(shi)(shi)以在武當(dang)山(shan)上想(xiang)了幾招(zhao)拚命的打法出(chu)來(lai)。

5.張(zhang)無忌道：“【楊(yang)左使(shi)，你文武全(quan)才，真乃本教的(de)棟梁。】”楊(yang)逍謝(xie)道：“多謝(xie)教主嘉(jia)獎。”

6.張無忌(ji)明知此舉甚不光明磊落，但為了(le)相(xiang)救義父，那也只好無所顧忌(ji)，心(xin)中又不禁(jin)感激趙(zhao)敏(min)，暗想：【“敏(min)妹和楊左使均有(you)臨事決疑的大才】，難得他二人商商量量，極(ji)是投(tou)機，我可沒這(zhe)等本事。”

7.少林三僧(seng)拚到此時，已(yi)瞧出久(jiu)戰于已(yi)不利，突然(ran)間齊聲(sheng)高(gao)喝，三條長鞭急速轉動(dong)，鞭影縱橫，似真似幻。張無忌凝視敵(di)鞭來勢(shi)，一一拆解(jie)，心下暗(an)自焦(jiao)急：“【芷若武功雖奇，畢(bi)竟(jing)所學時日(ri)無多，尚比不上外公和楊左使二人聯手的威力(li)。】

8.張無忌(ji)悶(men)悶(men)不(bu)樂，【心想本教(jiao)之中(zhong)，無人的(de)武功能(neng)比(bi)楊逍與外公更高(gao)】，就算換上范遙(yao)與韋一笑，那也不(bu)過和今(jin)日的(de)局(ju)面(mian)相若，天下哪里更去找一兩位(wei)勝于(yu)他們的(de)高(gao)手，來破這“金(jin)剛伏魔(mo)圈(quan)”？彭(peng)瑩(ying)玉猜中(zhong)他心事(shi)，說道：“教(jiao)主，你怎地忘(wang)了張真人？”

楊逍，謎一(yi)樣的(de)男人(ren)(ren)(ren)。出身，背景，還(huan)有(you)關(guan)于(yu)他(ta)(ta)的(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)一(yi)切……他(ta)(ta)從不在乎(hu)自(zi)己(ji)的(de)聲名，心之所安(an)，不為(wei)他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)左(zuo)右；他(ta)(ta)從不以君子仁人(ren)(ren)(ren)自(zi)居，卻活(huo)得遠(yuan)勝所謂(wei)仁人(ren)(ren)(ren)俠士。非正人(ren)(ren)(ren)君子又有(you)何妨？坦(tan)坦(tan)蕩蕩原本是破軍星(xing)的(de)本色所為(wei)。邪也罷(ba)，正也罷(ba)，人(ren)(ren)(ren)生不過百(bai)年，若(ruo)不能縱情而為(wei)又有(you)什么(me)意思！

套用(yong)一句楊逍(xiao)的(de)話，“我楊逍(xiao)做不到的(de)事、拿不到的(de)東(dong)西，天下只(zhi)怕不多”，只(zhi)要無愧于心(xin)，所作所為就是超出他人(ren)眼界那又怎樣(yang)！

金庸(yong)在(zai)這段筆墨不多的(de)愛情情節上，其(qi)實極其(qi)深刻(ke)地指出(chu)了(le)一點：愛情是純(chun)屬當事男女雙方的(de)事，任何(he)其(qi)他人(ren)，不論以何(he)種理由、何(he)種立場去干涉(she)，結果(guo)只(zhi)會產(chan)生悲劇。絕(jue)滅(mie)(mie)師(shi)太立場何(he)等嚴正，結果(guo)是紀(ji)曉(xiao)芙(fu)死去。所(suo)以后來，苦頭陀硬說絕(jue)滅(mie)(mie)師(shi)太是他老(lao)姘頭，替(ti)紀(ji)曉(xiao)芙(fu)出(chu)了(le)一口怨氣。

楊逍、紀曉芙之(zhi)戀(lian)，和一(yi)開(kai)始的張翠山、殷素素之(zhi)戀(lian)前(qian)(qian)后相(xiang)輝(hui)映(ying)，和張無(wu)忌、趙敏之(zhi)戀(lian)前(qian)(qian)后相(xiang)呼應。金庸在《倚(yi)天》中，明白表示(shi)了一(yi)點！他人觀點如何(he)，無(wu)足輕重，當(dang)事(shi)人自己的戀(lian)情，才最重要。