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人物簡介

袁崇(chong)煥枉死后被父親(qin)的舊部(bu)救(jiu)出，這(zhe)時他(ta)還只是一個七歲的小孩子(zi)。

后來朱安(an)國等袁(yuan)崇煥舊部成員教他讀書(shu)寫字，并(bing)打好(hao)武功根(gen)基(ji)，好(hao)讓他為父(fu)親袁(yuan) 崇煥報仇(chou)。

多年后他從李(li)自成部(bu)下的崔秋山(shan)學到「伏虎掌(zhang)」。

及后機緣巧合下更拜了「華山(shan)派」的掌門「神劍(jian)仙猿」穆人清為(wei)師，并在(zai)華山(shan)上從「鐵劍(jian)門」的「千變萬劫」木桑(sang)道(dao)長和(he)「金(jin)蛇(she)郎君(jun)」夏雪宜的金(jin)蛇(she)秘笈中(zhong)學得一(yi)身驚(jing)人的武(wu)功(gong)。

多年后(hou)，袁承志(zhi)已成了一個武功高強的青年人(ren)，下(xia)山后(hou)，他行俠仗(zhang)義，結識紅顏知己(ji)夏青青，并(bing)在七省豪杰的支持下(xia)成為武林盟主，協(xie)助闖(chuang)王起義并(bing)幫助闖(chuang)軍攻破(po)明王朝(chao)首(shou)都北京(jing)。

后來李(li)(li)自成入京(jing)，眼見闖(chuang)軍腐化，義兄(xiong)李(li)(li)巖慘死，因而與(yu)青青、何惕(ti)守和其(qi)他朋(peng)友們收復一座位于渤(bo)泥國（今文萊）附(fu)近、荷蘭所殖(zhi)民的大島嶼，從此隱居(ju)海外。

人物經歷

童年的(de)袁承志(zhi)(zhi)義(yi)勇聰明(ming)，十分可愛，但(dan)是(shi)長(chang)大了的(de)袁承志(zhi)(zhi)卻相當乏味，一(yi)副正人(ren)(ren)君子的(de)模樣，動(dong)不動(dong)教(jiao)訓人(ren)(ren)，但(dan)有時又過于(yu)自負(fu)，近(jin)乎浮滑，例如挾著雞腿表演“兩儀劍法”就是(shi)。這(zhe)個人(ren)(ren)物被金庸(yong)更好(hao)地(di)詮(quan)釋(shi)出了人(ren)(ren)的(de)成長(chang)變化，心理(li)上(shang)的(de)變化。

《碧血劍》故事(shi)開始便是(shi)袁承志的(de)苦兒歷險記(ji)。袁承志找不到崔秋山和啞巴(ba)的(de)蹤(zong)影后，便茫然無(wu)主(zhu)地放聲大哭。他還(huan)是(shi)個(ge)孩子，就太(tai)早(zao)品(pin)嘗到了人生中(zhong)生離死別的(de)痛苦，太(tai)早(zao)就彷徨無(wu)依。這是(shi)他命運和人生的(de)悲劇，這造(zao)成他日后并沒有做出大的(de)成績來的(de)原因。

袁承志(zhi)少年(nian)失持，長大后反而消失了許多鋒(feng)芒。郭靖還有母(mu)親和江(jiang)南七怪的看(kan)護，楊過(guo)自(zi)己干(gan)脆自(zi)生(sheng)自(zi)滅，在(zai)社(she)會上討生(sheng)活，反練出一(yi)種(zhong)狠勁，這與袁承志(zhi)不相同。

苦難有(you)時(shi)候反(fan)而(er)會使孩(hai)子過早地(di)表(biao)現出成人堅(jian)強的(de)一面，但(dan)那并不(bu)是他(ta)真(zhen)的(de)提(ti)前成熟，那更多的(de)是一種速成的(de)缺乏根(gen)基(ji)的(de)假象(xiang)，更能(neng)表(biao)現出孩(hai)子的(de)驚怯和困惑。

倪匡先生說袁承志童年(nian)義勇(yong)精明，十分(fen)可(ke)愛，長大了反而變得乏味。如果仔細分(fen)析(xi)，即是以上(shang)的道理。

袁承(cheng)志(zhi)拼(pin)著命發(fa)蠻發(fa)狠與胡老(lao)三纏斗(dou)一段(duan)，為的(de)是要(yao)救安小(xiao)慧，安大娘心里稱贊他(ta)“小(xiao)小(xiao)年(nian)紀(ji)，居然如此俠義(yi)心腸”。這正是少年(nian)英雄袁承(cheng)志(zhi)的(de)傳神寫照，不(bu)過在他(ta)少年(nian)的(de)俠義(yi)中，我(wo)們不(bu)要(yao)忘了其背后的(de)辛酸血(xue)淚。

少年(nian)的(de)袁承志確是(shi)資質(zhi)不(bu)(bu)錯，聰明(ming)伶俐，他(ta)一見到穆人(ren)清便知道(dao)恭(gong)恭(gong)敬敬地(di)磕頭叫師父(fu)，讓這(zhe)個安大娘所言的(de)“脾氣很古怪(guai)，你不(bu)(bu)聽話，他(ta)固然不(bu)(bu)喜(xi)歡，太(tai)聽話了，他(ta)又嫌你太(tai)笨，沒骨氣”的(de)捉摸(mo)不(bu)(bu)透的(de)老頭，對他(ta)一見即(ji)喜(xi)，幾(ji)乎是(shi)毫不(bu)(bu)猶豫(yu)地(di)收(shou)了袁承志為徒。

袁(yuan)(yuan)承(cheng)(cheng)志到(dao)處討人歡喜(xi)，安大娘喜(xi)歡他(ta)不說，崔(cui)秋山夸(kua)他(ta)聰(cong)明，連(lian)那個啞巴也極(ji)喜(xi)歡他(ta)。看(kan)啞巴知道穆人清同(tong)意收(shou)袁(yuan)(yuan)承(cheng)(cheng)志為徒，喜(xi)得把他(ta)拋(pao)在空中再接住，接連(lian)四(si)五次，其內心的(de)真摯情感流(liu)露無遺(yi)。 在華山學藝，袁(yuan)(yuan)承(cheng)(cheng)志所到(dao)之處盡是一(yi)片(pian)掌(zhang)聲和歡笑聲。這個聰(cong)明活潑的(de)孩(hai)童，給大家都帶來了(le)(le)(le)(le)歡樂，而他(ta)自己也終于有(you)了(le)(le)(le)(le)歸宿，也找到(dao)了(le)(le)(le)(le)人生的(de)幸福。袁(yuan)(yuan)承(cheng)(cheng)志學得聰(cong)明，又(you)(you)用功勤奮(fen)，武功進境極(ji)快。接下來他(ta)又(you)(you)遇上木(mu)桑道長(chang)，又(you)(you)是一(yi)個造化良機，他(ta)得到(dao)了(le)(le)(le)(le)許多的(de)收(shou)益。

袁(yuan)承志(zhi)如何討(tao)人歡喜，僅從木桑(sang)道(dao)(dao)長一(yi)見面便送了他(ta)極為(wei)貴重的(de)護體寶衣一(yi)件事便可知，而木桑(sang)道(dao)(dao)長也沒有看(kan)錯人，此后袁(yuan)承志(zhi)陪木桑(sang)道(dao)(dao)長學棋(qi)(qi)下棋(qi)(qi)，讓木桑(sang)道(dao)(dao)長過(guo)足(zu)了棋(qi)(qi)癮。

金蛇郎(lang)君(jun)行事(shi)處處透(tou)著三分邪氣(qi)，死(si)后還想著算計人，若發現他藏身(shen)洞(dong)穴之人稍有貪心，未能依(yi)照(zhao)他留簡(jian)的指(zhi)示先葬其骸(hai)骨再開啟寶盒，即(ji)難逃大難。袁承志的性格和郭(guo)靖一路，都是至誠君(jun)子，厚道老實，所以(yi)能遵金蛇郎(lang)君(jun)留簡(jian)的指(zhi)示所囑而行動，避過了危險。

少年聰明伶俐(li)的(de)(de)袁承志在成熟(shu)，但(dan)這種(zhong)成熟(shu)中卻有了(le)一種(zhong)青澀的(de)(de)不(bu)(bu)太協調的(de)(de)意味。武功只是外在的(de)(de)，他(ta)幸運(yun)地在學到穆人清、木桑(sang)道人的(de)(de)高(gao)妙武功之后，又(you)通(tong)貫了(le)金蛇秘笈的(de)(de)奇異(yi)武學，他(ta)甚至在三種(zhong)不(bu)(bu)同的(de)(de)武功之中，更(geng)有領悟和(he)超越。但(dan)他(ta)內在的(de)(de)轉變(bian)卻沒有相應的(de)(de)提高(gao)。

這種由蠶蛹到化(hua)蝶的過程，最是艱難和不易，看袁承(cheng)志與(yu)李巖(yan)紅娘子相識之(zhi)后，傾慕(mu)李巖(yan)的書(shu)生謀士的儒雅風度，自己也買了一(yi)套書(shu)生衣巾，學(xue)作書(shu)生打扮，此(ci)處最能剖明袁承(cheng)志變化(hua)的心路歷(li)程。如果(guo)說袁承(cheng)志是陳(chen)家洛到郭靖之(zhi)間的過渡(du)，此(ci)時的他更與(yu)陳(chen)家洛相近。

人物感情

袁(yuan)承志和(he)溫青青認識(shi)之(zhi)初(chu)彼此之(zhi)間是一(yi)種輕喜劇的(de)(de)誤會。當溫青青的(de)(de)女兒身份(fen)未揭(jie)露之(zhi)前(qian)，兩人(ren)之(zhi)間的(de)(de)關系讓人(ren)看著尷(gan)尬，袁(yuan)承志對溫青青處(chu)(chu)處(chu)(chu)容讓，寫得(de)有(you)些生硬和(he)牽強，甚(shen)至有(you)一(yi)點同性戀的(de)(de)曖昧氣氛。長大后的(de)(de)袁(yuan)承志，似(si)乎確是遲鈍迂(yu)腐得(de)多了(le)，缺乏了(le)少年時的(de)(de)靈(ling)氣。

溫(wen)青青終于恢復了俏麗(li)女(nv)兒(er)的本(ben)色(se)，袁承(cheng)志是大跌眼鏡，書(shu)中(zhong)說他(ta)“以前許多(duo)疑慮之處，豁然頓解”，其實也未(wei)必，女(nv)兒(er)家忽嗔忽喜一(yi)悲一(yi)笑(xiao)的心事，他(ta)還(huan)需有些(xie)日子慢(man)慢(man)去琢磨呢。

袁承(cheng)(cheng)(cheng)志(zhi)大(da)(da)(da)破溫家五(wu)(wu)老五(wu)(wu)行陣(zhen)，表現了(le)袁承(cheng)(cheng)(cheng)志(zhi)的(de)(de)藝高(gao)人膽大(da)(da)(da)。袁承(cheng)(cheng)(cheng)志(zhi)僅用了(le)安(an)小慧頭發(fa)(fa)上戴的(de)(de)一枚普普通通的(de)(de)玉簪，便不(bu)費多少(shao)力氣，破解(jie)溫家五(wu)(wu)老的(de)(de)五(wu)(wu)行陣(zhen)外加一個(ge)鋪佐的(de)(de)八(ba)卦陣(zhen)。此一戰有驚有險，極(ji)具戲劇效(xiao)果和(he)幻想發(fa)(fa)揮的(de)(de)是(shi)(shi)，五(wu)(wu)行陣(zhen)八(ba)卦陣(zhen)雖厲害(hai)無比，袁承(cheng)(cheng)(cheng)志(zhi)卻優(you)哉游(you)哉，躺在(zai)(zai)陣(zhen)中悶睡大(da)(da)(da)覺。表面上是(shi)(shi)袁承(cheng)(cheng)(cheng)志(zhi)托大(da)(da)(da)，全不(bu)把(ba)眾人放(fang)在(zai)(zai)眼里(li)，實際上卻是(shi)(shi)袁承(cheng)(cheng)(cheng)志(zhi)看出了(le)陣(zhen)勢的(de)(de)關鍵和(he)弱(ruo)點所在(zai)(zai)。以不(bu)變(bian)應萬變(bian)，金(jin)大(da)(da)(da)俠寫出高(gao)明的(de)(de)武(wu)學境界。

與(yu)小(xiao)時候的聰明機靈(ling)相(xiang)反，正所(suo)謂小(xiao)時了了，大未必佳，袁(yuan)承志(zhi)對于溫青(qing)青(qing)反復多次(ci)、明白(bai)得不(bu)能再(zai)明白(bai)的示愛，還(huan)是不(bu)可思議地(di)木訥(ne)和(he)無(wu)動于衷(zhong)，不(bu)無(wu)呆氣(qi)地(di)愕然不(bu)解。郭靖雖(sui)也(ye)是老實(shi)愚魯，但對黃蓉的反應卻是心有靈(ling)犀，一點即(ji)通，執著而熱(re)烈。袁(yuan)承志(zhi)相(xiang)比之下確是遜色(se)不(bu)少，他(ta)的老實(shi)模樣多了幾(ji)分道學氣(qi)，總覺不(bu)夠本色(se)。正如(ru)溫青(qing)青(qing)心中對袁(yuan)承志(zhi)的不(bu)滿：“他(ta)確是個至誠君(jun)子，只是也(ye)未免太古(gu)板了些(xie)。”

所以溫(wen)青青帶著袁承(cheng)(cheng)志(zhi)在秦淮(huai)河的(de)槳聲燈影里虛凰假(jia)鳳地(di)吟風弄(nong)月一(yi)番，袁承(cheng)(cheng)志(zhi)最是尷尬，在這(zhe)一(yi)場游戲(xi)一(yi)場夢中，溫(wen)青青反(fan)倒(dao)成了(le)袁承(cheng)(cheng)志(zhi)情欲的(de)啟(qi)蒙(meng)教(jiao)師，扮(ban)演誘(you)惑者的(de)身份，袁承(cheng)(cheng)志(zhi)終于(yu)在朦朧中體(ti)味到了(le)男女之情中的(de)纏(chan)綿，悄然心動。

溫青(qing)青(qing)怒殺馬(ma)公子，是(shi)其“妖女”的(de)任(ren)性和(he)不受世(shi)俗禮法所拘之處，她的(de)行事只聽(ting)從(cong)內心(xin)的(de)良(liang)心(xin)原則(ze)，這(zhe)在袁承志是(shi)難以接受的(de)，此一段，讓人(ren)想起《倚天屠龍記》中(zhong)殷素素和(he)張翠山的(de)故事。這(zhe)兩對性情相仿的(de)戀人(ren)，都是(shi)女方更為(wei)尖銳和(he)個性鮮明奇異(yi)，都對生(sheng)命和(he)社(she)會有一種更深(shen)刻的(de)奇異(yi)把握，而(er)溫文儒雅(ya)的(de)男方，都顯出迂(yu)腐的(de)一面(mian)，被(bei)動(dong)地提(ti)升境界。

個性特點

袁(yuan)承志(zhi)(zhi)本(ben)領(ling)高人(ren)一籌，行棋先人(ren)一著，打抱(bao)不(bu)(bu)平，排擾解難，扮演著救苦救難，打抱(bao)不(bu)(bu)平的角(jiao)色(se)，出(chu)道不(bu)(bu)久，已(yi)能獨(du)當(dang)一面(mian)，有所為而來。但袁(yuan)承志(zhi)(zhi)的光彩，卻總是(shi)被從未(wei)正面(mian)出(chu)場的金(jin)蛇郎(lang)君(jun)的獨(du)特(te)神秘魅(mei)力所遮過，給我們留下最深刻的印象的，依然不(bu)(bu)是(shi)袁(yuan)承志(zhi)(zhi)的高妙武功，而是(shi)金(jin)蛇郎(lang)君(jun)的傳(chuan)奇的人(ren)生。

因為金蛇郎君(jun)的(de)(de)出色，袁(yuan)承(cheng)志的(de)(de)性格(ge)總是(shi)內抑(yi)和收(shou)斂，不能有(you)充分的(de)(de)發揮(hui)，他(ta)(ta)似乎(hu)沒有(you)找到(dao)自己準確的(de)(de)安身(shen)立(li)命的(de)(de)切入(ru)點，表現的(de)(de)行(xing)為舉止缺乏震(zhen)撼人心(xin)的(de)(de)深度。看已是(shi)少年老(lao)成(cheng)的(de)(de)袁(yuan)承(cheng)志，竭力在模仿前輩高(gao)人的(de)(de)瀟灑風范，他(ta)(ta)甚(shen)至學起大師兄黃真的(de)(de)滑稽行(xing)止來(lai)，表面(mian)化地(di)想(xiang)揮(hui)灑自如，一手舉酒杯(bei)，一手拿筷子夾(jia)雞腿，模樣(yang)實在有(you)些(xie)不倫不類，怪模怪樣(yang)。從內在的(de)(de)氣質上看，他(ta)(ta)實在與(yu)金蛇郎君(jun)或是(shi)黃真有(you)本質的(de)(de)差別，他(ta)(ta)不能像郭靖(jing)那樣(yang)樸素(su)。

袁(yuan)承志雖然拜(bai)穆人清為師，師出名門正派，但他武(wu)功中正派的(de)一路卻遠不如從金(jin)蛇郎君那里偷學的(de)邪派的(de)一路好看、實用和有效。

江湖生涯

袁承(cheng)志(zhi)和歸辛樹夫婦的較量，用師門的武(wu)(wu)功(gong)(gong)往往捉襟見(jian)肘，實在看(kan)不(bu)出華山派(pai)的名門正派(pai)武(wu)(wu)功(gong)(gong)的風(feng)光之處。而袁承(cheng)志(zhi)一旦(dan)用起金(jin)蛇(she)郎(lang)君(jun)(jun)奇妙詭異的武(wu)(wu)功(gong)(gong)來，情況(kuang)就立即能夠改(gai)觀，將劣(lie)勢變為優(you)勢。如此看(kan)來，金(jin)蛇(she)郎(lang)君(jun)(jun)確實是(shi)一個讓人嘆服不(bu)已的絕異天(tian)才。金(jin)大俠暗(an)地里對金(jin)蛇(she)郎(lang)君(jun)(jun)的推崇實在是(shi)青眼有(you)加。

袁(yuan)承(cheng)志(zhi)和(he)溫青青，按照金蛇郎(lang)君(jun)留(liu)下的(de)(de)(de)藏(zang)寶(bao)秘圖找到了(le)寶(bao)藏(zang)，由此引出一段(duan)群盜(dao)(dao)攔路截寶(bao)的(de)(de)(de)鬧劇。袁(yuan)承(cheng)志(zhi)與(yu)群盜(dao)(dao)斗(dou)智斗(dou)勇(yong)，意(yi)氣(qi)風(feng)發，風(feng)光(guang)十足(zu)，其實并沒有襯托出袁(yuan)承(cheng)志(zhi)的(de)(de)(de)真(zhen)本事來，因為袁(yuan)承(cheng)志(zhi)與(yu)群盜(dao)(dao)力量的(de)(de)(de)對比實在(zai)是(shi)太懸殊了(le)，甚至(zhi)可(ke)以說是(shi)勝(sheng)之不武，不足(zu)為奇。袁(yuan)承(cheng)志(zhi)的(de)(de)(de)造反，以及與(yu)李自成農民起義(yi)軍的(de)(de)(de)聯盟，其最內在(zai)的(de)(de)(de)基(ji)礎，更(geng)多的(de)(de)(de)在(zai)于(yu)家(jia)恨(hen)，而不是(shi)在(zai)于(yu)國仇。這(zhe)就(jiu)決定(ding)了(le)袁(yuan)承(cheng)志(zhi)在(zai)政治(zhi)上缺(que)乏遠(yuan)大(da)志(zhi)向，對政治(zhi)問(wen)題不夠(gou)敏感。

袁承志是個(ge)英雄(xiong)(xiong)，但更多(duo)的(de)(de)是個(ge)個(ge)人(ren)主義的(de)(de)英雄(xiong)(xiong)，在那個(ge)風云聚會(hui)的(de)(de)大變遷大動亂的(de)(de)時代，他(ta)(ta)的(de)(de)作為(wei)不可能(neng)太(tai)大，他(ta)(ta)的(de)(de)局限性非常明顯。

袁(yuan)承志(zhi)被(bei)眾人推舉為(wei)盟(meng)主，是被(bei)動(dong)的(de)(de)，這一點上他(ta)更像《倚天屠龍記》里的(de)(de)張無忌，沒有野(ye)心，不(bu)是一個政治人物，他(ta)身不(bu)由己(ji)地被(bei)歷史的(de)(de)潮流挾(xie)裹著向前隨波(bo)逐流，他(ta)建功立業，沒有明(ming)確的(de)(de)目標，只是即興(xing)的(de)(de)，時事造就的(de)(de)。與《射雕英雄傳》中的(de)(de)郭靖相比(bi)，袁(yuan)承志(zhi)缺乏(fa)更為(wei)深入的(de)(de)道德和正義的(de)(de)力量(liang)。

在這一點上，袁承志(zhi)也有自知之明，他(ta)感嘆自己是除了武功之處，什么(me)都不如自己的(de)父親(qin)(qin)。袁承志(zhi)缺乏的(de)實際上也就(jiu)是他(ta)父親(qin)(qin)那種文化底蘊和巨(ju)大的(de)人格(ge)力量。

袁承(cheng)志(zhi)雖然被推舉(ju)為群豪的(de)(de)領袖(xiu)，但他們的(de)(de)才情和見識，并(bing)不足(zu)以在復雜的(de)(de)江湖(hu)關(guan)系和權力(li)斗爭中(zhong)左右逢源。但好(hao)(hao)人有(you)好(hao)(hao)報(bao)，好(hao)(hao)人有(you)好(hao)(hao)的(de)(de)運氣，種(zhong)種(zhong)機緣湊巧(qiao)，使袁承(cheng)志(zhi)并(bing)沒有(you)費太大(da)的(de)(de)力(li)氣，就輕易地接二連三地收服(fu)了(le)人心，他的(de)(de)局面也越(yue)來越(yue)大(da)。

僅僅是仗(zhang)著(zhu)自己的武功高明，出手化解了(le)鐵羅漢(han)和(he)圣手神偷(tou)胡桂(gui)南兩人的拼(pin)斗，袁承(cheng)志便得到了(le)有神奇藥效的“朱(zhu)睛冰蟾(chan)”，而且正(zheng)是有此“朱(zhu)睛冰蟾(chan)”，后面袁承(cheng)志又進一(yi)步(bu)有機會大作好人，救(jiu)死扶傷。

袁(yuan)承志的(de)(de)(de)身世決定了(le)(le)他的(de)(de)(de)情感取(qu)向，決定了(le)(le)在亂世危邦中(zhong)，他與(yu)李自(zi)成的(de)(de)(de)農民起義軍站到了(le)(le)同一陣線上(shang)。明朝崇(chong)禎皇帝這一方(fang)，是與(yu)袁(yuan)承志有殺父之恨(hen)，而滿清皇太極(ji)那一方(fang)，則是袁(yuan)承志之父袁(yuan)崇(chong)煥的(de)(de)(de)死敵。而李自(zi)成農民起義軍揭竿(gan)而起，一方(fang)面要推翻昏庸腐朽的(de)(de)(de)明朝，另一方(fang)面又要抗虎視中(zhong)原的(de)(de)(de)滿州韃虜(lu)，袁(yuan)承志很自(zi)然(ran)地要成為李自(zi)成農民起義軍的(de)(de)(de)同道(dao)，很自(zi)然(ran)地對其抱以極(ji)高的(de)(de)(de)期望(wang)值。

此書最后，袁承志打敗武(wu)功高強(qiang)的(de)玉真子(zi)，為(wei)木桑道長的(de)鐵(tie)劍(jian)門清(qing)(qing)理門戶，雖然勝利(li)并(bing)不(bu)容易，但(dan)也(ye)沒有(you)(you)多少值(zhi)得夸耀和讓人興奮的(de)，江湖中善惡難明，正邪難辨，看得只是讓人灰(hui)心(xin)喪氣，就算是穆(mu)人清(qing)(qing)所主持(chi)的(de)名門正派的(de)華山派，也(ye)良(liang)莠不(bu)齊(qi)，不(bu)明道理，不(bu)分輕重緩(huan)急，不(bu)識大(da)局。清(qing)(qing)者(zhe)(zhe)自(zi)清(qing)(qing)，濁(zhuo)者(zhe)(zhe)自(zi)濁(zhuo)，憑袁承志一己之獨(du)善，也(ye)難有(you)(you)作為(wei)。

傷心之地(di)，難以久留(liu)，袁承志最后(hou)帶(dai)著(zhu)溫青青及門下眾人離開大陸，到(dao)海外去做(zuo)化(hua)外之民，尋找自己理(li)想的樂園。“萬(wan)里霜煙回綠鬢(bin)，十年兵(bing)甲誤蒼生(sheng)”，一(yi)個誤字，為(wei)全書的主題劃出了一(yi)個休止音(yin)。

人物形象

在舊版之中，似乎還愛賣弄文才，一(yi)面寫(xie)《兵車行》，一(yi)面接(jie)招，將他(ta)本身既(ji)有(you)浩然正(zheng)氣又不呆板的(de)性格發(fa)揮的(de)淋漓盡致。新版把他(ta)的(de)文學味道(dao)減等(deng)，《兵車行》變成了他(ta)自(zi)幼背(bei)熟的(de)父親給(gei)皇(huang)帝(di)上的(de)奏章，他(ta)又謙虛了幾句，說字寫(xie)得不好之類，但形象并未(wei)受(shou)到影響(xiang)。袁承志最(zui)大的(de)好處是對溫青(qing)青(qing)（即夏(xia)青(qing)青(qing)，夏(xia)雪宜之女）十(shi)分溫柔(rou)諒解，小心呵護。她怎樣刁蠻，他(ta)都不介(jie)意，只是憐惜呵護。

袁(yuan)承(cheng)志(zhi)這人(ren)物不(bu)大出色、名氣不(bu)大響亮，有(you)(you)兩個主要原因(yin)：一是(shi)(shi)(shi)(shi)《碧血劍》的(de)(de)(de)(de)故(gu)事比(bi)較弱，難令人(ren)留下深刻印象；其(qi)次是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)光芒(mang)，輕易被兩個沒出過場的(de)(de)(de)(de)真正主角蓋過，在(zai)舊版里，真正的(de)(de)(de)(de)主角是(shi)(shi)(shi)(shi)金(jin)蛇郎(lang)君，在(zai)新(xin)版里，主角是(shi)(shi)(shi)(shi)袁(yuan)崇煥。金(jin)蛇郎(lang)君是(shi)(shi)(shi)(shi)虛構的(de)(de)(de)(de)武俠(xia)奇才，袁(yuan)崇煥是(shi)(shi)(shi)(shi)歷史(shi)有(you)(you)名的(de)(de)(de)(de)大人(ren)物，相形之下，袁(yuan)承(cheng)志(zhi)不(bu)過是(shi)(shi)(shi)(shi)個平庸的(de)(de)(de)(de)閑角。但(dan)以事跡(ji)來說，袁(yuan)承(cheng)志(zhi)空有(you)(you)武林盟(meng)主、金(jin)蛇營主帥(shuai)的(de)(de)(de)(de)身(shen)份，在(zai)當時所做的(de)(de)(de)(de)看來轟(hong)(hong)轟(hong)(hong)烈烈的(de)(de)(de)(de)大事，似(si)乎(hu)在(zai)當今民族融合(he)團(tuan)結的(de)(de)(de)(de)大背景(jing)下被弱化。使人(ren)覺得(de)卻像(xiang)沒有(you)(you)做過什么轟(hong)(hong)轟(hong)(hong)烈烈的(de)(de)(de)(de)大事，似(si)乎(hu)比(bi)陳家洛(luo)還差一點。他(ta)一開始就是(shi)(shi)(shi)(shi)支持闖王李自成（最(zui)早是(shi)(shi)(shi)(shi)高(gao)迎祥），打擊后金(jin)軍（即滿清軍），等到發現(xian)闖王丑惡的(de)(de)(de)(de)一面(mian)，從而(er)發覺自己力挽(wan)狂瀾而(er)不(bu)得(de)，無(wu)力兼濟(ji)天下，他(ta)就意興(xing)闌珊，于是(shi)(shi)(shi)(shi)退而(er)齊家，獨善其(qi)身(shen)，帶(dai)著青(qing)青(qing)及(ji)群雄移居海外去了。

舊版(ban)時《碧血劍》的(de)人物(wu)多花(hua)樣(yang)，橋(qiao)段頗(po)弱，袁(yuan)承志(zhi)的(de)故事像“少(shao)年歷(li)險記”多過英雄揭竿起義，袁(yuan)承志(zhi)本人也就(jiu)分量有限，到了(le)(le)新版(ban)，金庸大幅改(gai)寫(xie)，大大加深(shen)了(le)(le)歷(li)史意味，袁(yuan)承志(zhi)更加無足輕(qing)重。

長大了的袁承(cheng)志越發沉穩(wen)，他以國家大義為(wei)己任，出生入死；他以其父為(wei)標榜，當仁不讓(rang)。

但具備(bei)俠義之士的(de)正義凜然(ran)之外，還不乏機智，敏銳。

既做到了(le)(le)英雄千古，治國安邦(bang)，又兼(jian)顧了(le)(le)生活真情，修身齊家。

人物評價

《碧(bi)血(xue)劍(jian)》小(xiao)(xiao)說最(zui)后(hou)一(yi)(yi)回，已(yi)成(cheng)為(wei)民間抗清(qing)領袖的(de)(de)(de)(de)(de)袁(yuan)承志看到反清(qing)復明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)勢(shi)已(yi)去，覺得自(zi)己(ji)空有一(yi)(yi)身(shen)驚世駭俗的(de)(de)(de)(de)(de)武功(gong)，卻(que)無安邦(bang)救國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)權謀韜(tao)略，自(zi)己(ji)又不(bu)愿落草為(wei)寇(kou)，不(bu)禁有些(xie)(xie)心灰意懶。這時(shi)，他回想起張朝唐說過浡泥國(guo)(guo)民風淳(chun)樸、人民安居(ju)樂(le)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景，便產生了(le)避(bi)難海外的(de)(de)(de)(de)(de)想法。隨(sui)后(hou)，他召集一(yi)(yi)幫同(tong)(tong)道中(zhong)人從山(shan)(shan)東(dong)乘(cheng)船前往東(dong)南亞，到達“浡泥國(guo)(guo)左近(jin)大(da)(da)海中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)座島嶼”。他們(men)趕走了(le)盤踞在(zai)那里的(de)(de)(de)(de)(de)紅毛(mao)海盜，終(zhong)于(yu)在(zai)海外開辟了(le)一(yi)(yi)個(ge)新(xin)天地。其實(shi)，袁(yuan)承志避(bi)難海外的(de)(de)(de)(de)(de)例子(zi)并(bing)非(fei)金庸獨創。明(ming)末清(qing)初小(xiao)(xiao)說家陳忱曾寫過一(yi)(yi)部《水滸后(hou)傳》，描述了(le)以阮小(xiao)(xiao)七(qi)、李(li)俊(jun)為(wei)首的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)批原梁山(shan)(shan)好(hao)漢(han)，因不(bu)堪奸臣惡霸的(de)(de)(de)(de)(de)欺壓，紛紛再(zai)次造反，但迫于(yu)形勢(shi)不(bu)得不(bu)出逃海外。后(hou)來，他們(men)在(zai)暹羅（即(ji)泰國(guo)(guo)）成(cheng)就了(le)一(yi)(yi)番大(da)(da)業(ye)，李(li)俊(jun)最(zui)終(zhong)成(cheng)為(wei)暹羅國(guo)(guo)主。這些(xie)(xie)情(qing)節雖屬虛(xu)構(gou)，卻(que)同(tong)(tong)《碧(bi)血(xue)劍(jian)》一(yi)(yi)樣反映了(le)當(dang)時(shi)不(bu)少中(zhong)國(guo)(guo)人避(bi)難東(dong)南亞的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)。這些(xie)(xie)中(zhong)國(guo)(guo)移(yi)民用自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)聰明(ming)才智，為(wei)當(dang)地社會(hui)發展作出了(le)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。

《碧血劍(jian)》是(shi)《書劍(jian)恩仇(chou)錄》到《射雕英(ying)雄傳》中(zhong)的過(guo)渡，袁(yuan)承志(zhi)這(zhe)個人物也是(shi)陳家洛到郭靖中(zhong)間的一個過(guo)渡。袁(yuan)承志(zhi)制伏兩頭猩猩，為之(zhi)取名“大威”、“小乖”，已有了(le)《射雕英(ying)雄傳》中(zhong)一對白雕妙(miao)用的影子。

武功絕學

拳掌

●「伏(fu)虎掌(zhang)法」：

華(hua)山派掌(zhang)法(fa)。這路(lu)掌(zhang)法(fa)共一百(bai)單八式，每式各有(you)變(bian)(bian)化(hua)，奇正相(xiang)生相(xiang)克，共三(san)百(bai)三(san)十四變(bian)(bian)。八大(da)要訣有(you)勾、撇、捺(na)，劈、 撕、打、崩(beng)、吐。掌(zhang)法(fa)變(bian)(bian)化(hua)多端，運(yun)用(yong)時(shi)愈出愈奇。

●「破玉拳」：

華山(shan)(shan)派拳法(fa)，這(zhe)路拳法(fa)招招力大(da)勢勁，一(yi)拳打來猶如鐵(tie)錘擊(ji)巖(yan)、巨斧(fu)開山(shan)(shan)一(yi)般。

●「鐵指訣」：

華山派指法。

●「混元掌」：

華山派掌(zhang)法，乃(nai)是自外而內修練「混元功」之用的掌(zhang)式，借由練掌(zhang)修習內勁， 待(dai)「混元功」大成(cheng)，兩相配合威力更(geng)增。

●「金蛇擒鶴(he)拳」：

袁承志由《金(jin)蛇秘(mi)笈(ji)》上學得之拳(quan)法，招式頗為怪異。

●「金蛇(she)游(you)身掌」

夏(xia)雪宜(yi)寫入(ru)《金蛇(she)秘(mi)笈》的(de)(de)一套掌(zhang)法，身(shen)形便(bian)如(ru)水蛇(she)般游走不定，系從水蛇(she)在水中游動(dong)的(de)(de)身(shen)法中所悟出，掌(zhang) 法中招式凌厲怪異(yi)，招招險辣。

●「意假情真」拳(quan)法：

袁承(cheng)志由《金(jin)蛇(she)秘笈》上學得(de)(de)之拳法，照金(jin)蛇(she)郎君(jun)當年創這(zhe)招(zhao)時，正自(zi)苦念(nian)溫儀，這(zhe)一招(zhao)中(zhong)(zhong)蘊含了男女間(jian)相思繾綣之時兩情真(zhen)真(zhen)假假、變(bian)幻百(bai)端、患得(de)(de)患失、纏綿(mian)斷腸的諸般(ban)心(xin)意，其中(zhong)(zhong)忽真(zhen)忽假，似虛似實，到(dao)底拳勢擊向何處，連自(zi)己(ji)也是瞬息(xi)生變(bian)，心(xin)意不定(ding)，旁(pang)人又是如何得(de)(de)知(zhi)？

袁(yuan)承志得到(dao)金(jin)蛇秘(mi)籍之后(hou)在洞中(zhong)研習(xi)的(de)過程，這(zhe)位十(shi)三歲的(de)少年絲毫悟不出其(qi)中(zhong)奧妙，這(zhe)一(yi)節十(shi)分重要，直到(dao)最后(hou)一(yi)章與玉真子(zi)大戰之時，情勢危急(ji)之際，兩(liang)位所愛的(de)女子(zi)之生(sheng)命懸于一(yi)線之下，才悟到(dao)其(qi)中(zhong)的(de)奧秘(mi)，武功(gong)之境界趨于圓(yuan)滿。這(zhe)究竟是怎(zen)樣的(de)一(yi)招：

見秘籍中以(yi)(yi)墨筆(bi)詳述(shu)這一(yi)招(zhao)(zhao)如何似真(zhen)(zhen)似幻，說道(dao)「人間假意(yi)多而(er)真(zhen)(zhen)情(qing)(qing)罕見。種(zhong)種(zhong)試探，欲(yu)(yu)明對方真(zhen)(zhen)意(yi)所在，而(er)真(zhen)(zhen)意(yi)殊不(bu)易知(zhi)，此所以(yi)(yi)惆悵長(chang)夜而(er)柔腸百轉(zhuan)欲(yu)(yu)斷也。」這一(yi)招(zhao)(zhao)中包含(han)了無(wu)數虛招(zhao)(zhao)，最后(hou)說道(dao)：「別道(dao)人家有無(wu)真(zhen)(zhen)情(qing)(qing)，即(ji)令自(zi)己，此招(zhao)(zhao)終(zhong)歸何處，自(zi)家總亦不(bu)知(zhi)。」最后(hou)一(yi)擊(ji)，似虛似實，心意(yi)不(bu)定(ding)，出招(zhao)(zhao)者(zhe)自(zi)己既(ji)不(bu)知(zhi)此招(zhao)(zhao)擊(ji)向何處，對手自(zi)然(ran)更加不(bu)知(zhi)，只(zhi)因不(bu)知(zhi)其何來何去(qu)，自(zi)是(shi)難(nan)以(yi)(yi)閃避拆格。這是(shi)一(yi)招(zhao)(zhao)根(gen)本(ben)不(bu)能抵(di)擋的(de)武學招(zhao)(zhao)數……

劍法

●「金蛇劍法」：

袁承志由《金蛇(she)(she)(she)(she)秘(mi)笈》上學得之(zhi)劍(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)，照式(shi)練去(qu)，初時(shi)還不覺甚(shen)么，到后來(lai)轉折(zhe)起伏，刺打劈(pi)削之(zhi)間，甚(shen)是不顧，有(you)些招式(shi)更(geng)是絕無用(yong)處，但只要持「金蛇(she)(she)(she)(she)劍(jian)(jian)(jian)」微一舞(wu)動，登時(shi)明白了(le)「金蛇(she)(she)(she)(she)劍(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)」的(de)怪異(yi)之(zhi)處，原(yuan)來(lai)劍(jian)(jian)(jian)尖(jian)兩(liang)叉既(ji)可(ke)攢刺，亦可(ke)勾鎖敵人(ren)兵刃(ren)，倒拖斜戳，皆可(ke)傷敵，比之(zhi)尋常(chang)長(chang)劍(jian)(jian)(jian)增(zeng)添了(le)不少(shao)用(yong)法(fa)(fa)，先前「金蛇(she)(she)(she)(she)劍(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)」 中頗多招式(shi)甚(shen)不可(ke)解，用(yong)在這柄(bing)特異(yi)的(de)「金蛇(she)(she)(she)(she)劍(jian)(jian)(jian)」上，盡成厲(li)害招術。

內功

◆「混元功」：

華(hua)山派內(nei)功，和天下其他(ta)內(nei)功的修(xiu)(xiu)煉方(fang)式完全相反，是由外而內(nei)。這門功夫(fu)雖然費時(shi)甚(shen)久，見效極(ji)慢，但修(xiu)(xiu)習時(shi)既無(wu)走(zou)火入魔之虞，練成後(hou)又(you)是威力奇(qi)大(da)。蓋內(nei)外齊修(xiu)(xiu)，臨敵(di)時(shi)一(yi)招一(yi)式之中，皆自然而有內(nei)勁相附，能於不(bu)著(zhu)意(yi)間(jian)制勝(sheng)克敵(di)。待得「混元功」大(da)成，那更是無(wu)往不(bu)利、無(wu)堅不(bu)摧。

輕功

●「攀云乘龍」：

鐵劍門輕(qing)功。不彎腿作勢，忽然全身拔起，能竄到(dao)了大樹之巔(dian)，一個倒翻筋斗，又回到(dao)原處(chu)。雖說只是一招，可見腰腿之勁，步法眼神(shen)身子，都(dou)有(you)無數奧妙。

●「岳王神箭」：

鐵(tie)劍門輕功。當真如箭離弦，急(ji)射而出，身法(fa)之快，任(ren)何各派武功均所不及。

●「神行(xing)百變」：

鐵(tie)劍門輕(qing)功(gong)。變化(hua)奧(ao)妙，須以更深(shen)內功(gong)作為根底，基本道理卻也(ye)與(yu)以前所(suo)學的輕(qing)功(gong)無別。這套輕(qing)功(gong)轉折滑(hua)溜，直似(si)游魚一般，與(yu)人動手(shou)之際，若是但(dan)(dan)求趨避自保(bao)，敵人兵(bing)刃拳腳萬難及身。輕(qing)靈(ling)已極，但(dan)(dan)似(si)嫌不夠(gou)沉(chen)厚，始終躲閃而不含反擊伏(fu)著，對方(fang)不免無所(suo)顧忌。

影視形象

扮(ban)演者 出處 備注(zhu)

曹(cao)達華 1958年香(xiang)港粵語(yu)電(dian)影《碧血劍》

石修（童年）

陳(chen)強(qiang) 1977年(nian)香港佳(jia)視(shi)電視(shi)劇(ju)《碧血劍》

汪禹 1980年香港邵(shao)氏電影《情俠(xia)追(zhui)風(feng)劍(jian)》 改(gai)編自原(yuan)著，角色名改(gai)為夏侯(hou)曉桐

郭追 1981年香(xiang)港邵氏電影《碧血劍》

黃日華 1985年香(xiang)港無(wu)線(xian)電視劇(ju)《碧血(xue)劍(jian)》

馮志豐（童年）

元(yuan)彪 1993年香(xiang)港永盛電影《新碧血劍》

林家棟 2000年(nian)香港無(wu)線電視劇《碧血劍(jian)》

竇(dou)智孔 2007年內地電視劇《碧血劍》