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人物經歷

《射雕英(ying)雄(xiong)傳》中借(jie)周伯通之口向郭靖講述了(le)《九陰真經》和黃裳的其(qi)人其(qi)事。

徽宗皇帝于(yu)政和年間，遍搜普天下道家之書(shu)，雕(diao)版印行(xing)，一(yi)共有五千四(si)百八(ba)十一(yi)卷，稱為《萬壽道藏》。

而委派刻書(shu)之人，便叫(jiao)做黃裳。黃裳出(chu)生于(yu)1044年，于(yu)1082年（38歲）才考取狀元，他(ta)是(shi)(shi)一名(ming)文官。在《天龍八部(bu)》末尾蕭峰(feng)段譽虛竹等人在雁門關退萬敵成為武林英(ying)雄之時（1094年），50歲的黃裳尚(shang)在「知福州(zhou)」，用現代的話說(shuo)，就是(shi)(shi)做福州(zhou)市(shi)市(shi)長。已過天命(ming)之年的黃裳大概自己(ji)也不認為自己(ji)這輩子會和武林、江湖等等扯上關系(xi)，可是(shi)(shi)世(shi)事就是(shi)(shi)這么難料。

黃裳刻(ke)(ke)書時（1111年(nian)）已然67歲。因(yin)害怕(pa)這部(bu)大道藏刻(ke)(ke)錯(cuo)了字(zi)(zi)，皇帝發覺之后不免要(yao)治其(qi)死罪，所(suo)以就逐(zhu)字(zi)(zi)逐(zhu)句極為細心的校讀(du)。不料想(xiang)這么讀(du)得幾年(nian)下(xia)來（據史料記(ji)載(zai)，拋(pao)去資料收(shou)集(ji)，黃裳校對共花四年(nian)，每周(zhou)需校對約二(er)十七萬字(zi)(zi)），他居然便精通(tong)天(tian)下(xia)道學，更(geng)因(yin)此而悟得了武功(gong)中的高深道理(li)。他無(wu)師自(zi)通(tong)，修習(xi)內功(gong)外功(gong)，竟成為一位武功(gong)高手。

此時波斯明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳入中(zhong)土，徽(hui)宗皇帝(di)因只信奉道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，便于1120年冬下旨要76歲高齡的(de)黃(huang)裳(shang)派兵(bing)去剿滅明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（注：北宋(song)實行文官帶(dai)兵(bing)制度；且其時明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主為方臘(la)）。不料(liao)明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒之中(zhong)，著實有不少武(wu)功高手，眾教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒打(da)起仗(zhang)來更是人人拼(pin)命，不似(si)朝廷官兵(bing)那般貪生(sheng)怕死(si)，打(da)了幾仗(zhang)，一眾官兵(bing)接連(lian)吃了敗仗(zhang)。

黃裳心下不忿，便(bian)親自去向(xiang)明(ming)教的高手挑戰，一口氣殺(sha)了幾個(ge)法王(wang)、使者。哪知道他(ta)所殺(sha)的人(ren)中，有幾個(ge)是(shi)武(wu)林(lin)中名門大派的弟(di)子，于(yu)是(shi)他(ta)們(men)的師(shi)(shi)伯、師(shi)(shi)叔、師(shi)(shi)兄、師(shi)(shi)弟(di)、師(shi)(shi)姊(zi)、師(shi)(shi)妹、師(shi)(shi)姑(gu)、師(shi)(shi)姨、師(shi)(shi)干爹、師(shi)(shi)干媽（注：周伯通語），一古腦兒的出(chu)來(lai)，又約了別派的許多好手，來(lai)向(xiang)他(ta)為難，罵他(ta)行事不按武(wu)林(lin)規(gui)矩(ju)。

黃裳說(shuo)道：「我(wo)是做官兒的(de)(de)，又(you)不是武林中人(ren)(ren)，你(ni)們武林規矩(ju)甚么的(de)(de)，我(wo)怎么知(zhi)道」”對方(fang)那些姨(yi)媽干(gan)爹(die)七張八嘴的(de)(de)吵了起來(lai)，說(shuo)道：「你(ni)若(ruo)非(fei)武林中人(ren)(ren)，怎么會武？難(nan)道你(ni)師(shi)父只教你(ni)武功，不教練(lian)武的(de)(de)規矩(ju)么？」黃裳說(shuo)道：「我(wo)沒(mei)(mei)師(shi)父。」那些人(ren)(ren)死也不信。吵到后來(lai)，一動(dong)上(shang)手，黃裳的(de)(de)武功古(gu)里古(gu)怪(guai)，對方(fang)誰都沒(mei)(mei)見過，當場又(you)給他(ta)打(da)死了幾人(ren)(ren)，但他(ta)寡不敵(di)眾(zhong)，也受了傷(shang)，拚命逃(tao)走了。那些人(ren)(ren)氣不過，將他(ta)家里的(de)(de)父母妻兒殺了個干(gan)干(gan)凈(jing)凈(jing)。

后黃裳逃到了(le)一(yi)(yi)(yi)處窮(qiong)荒絕地，躲了(le)起來。將那數十名敵手(shou)的武(wu)功招數，一(yi)(yi)(yi)招一(yi)(yi)(yi)式全都記在(zai)心(xin)里，苦苦思索如何才能破解(jie)，他要想通破解(jie)的方法，去殺了(le)他們報(bao)仇。也不知(zhi)過了(le)多少時(shi)候(hou)，終于每一(yi)(yi)(yi)個敵人所使(shi)過的古怪陰毒招數，他都想通了(le)破解(jie)的法子。他十分高興，料想這些敵人就(jiu)算再一(yi)(yi)(yi)擁而(er)上，他獨(du)個兒也對付(fu)得了(le)。于是出得山來，去報(bao)仇雪(xue)恨。

不(bu)料(liao)那些(xie)(xie)敵人(ren)一個個都不(bu)見了。他(ta)的仇人(ren)有些(xie)(xie)在(zai)(zai)山東，有些(xie)(xie)在(zai)(zai)湖(hu)廣，有些(xie)(xie)在(zai)(zai)河北(bei)、兩(liang)浙，黃(huang)裳(shang)找遍四方，終于給他(ta)找到(dao)(dao)了一個仇人(ren)。這人(ren)是個女子，當(dang)年跟他(ta)動手之時，只是個十(shi)六(liu)七歲的小姑娘，但黃(huang)裳(shang)找到(dao)(dao)她(ta)(ta)時，見她(ta)(ta)已(yi)變成(cheng)了個六(liu)十(shi)來(lai)歲的老(lao)婆(po)(po)婆(po)(po)。原(yuan)來(lai)他(ta)獨(du)自躲在(zai)(zai)深(shen)山之中(zhong)鉆研(yan)武(wu)功，日思夜(ye)想的就只是武(wu)功，別的甚么也不(bu)想，不(bu)知不(bu)覺竟已(yi)過了四十(shi)多年。

但見(jian)那(nei)老婆(po)婆(po)病骨支離，躺在(zai)床上只是喘(chuan)氣，也不用他動手，過(guo)不了(le)幾天她(ta)自己就(jiu)(jiu)會死(si)了(le)。他數十年(nian)積在(zai)心(xin)(xin)底的(de)深仇大恨，突(tu)然之(zhi)間消失得無(wu)影無(wu)蹤，還給(gei)那(nei)老婆(po)婆(po)喂粥服藥。那(nei)黃裳心(xin)(xin)想(xiang)：「原來我也老了(le)，可(ke)也沒幾年(nian)好活啦。」他想(xiang)這番心(xin)(xin)血絕(jue)不可(ke)就(jiu)(jiu)此湮沒，于1164年(nian)將(jiang)畢生(sheng)所學著(zhu)成《九陰真經》傳之(zhi)后世，并(bing)將(jiang)經書藏于一處極秘密的(de)所在(zai)，又過(guo)數十年(nian)后才重見(jian)天日。

九陰真經

《九(jiu)陰(yin)真經》是金庸(yong)武(wu)俠小說史上最富盛(sheng)名的武(wu)學秘(mi)笈之一，為(wei)(wei)上下(xia)兩卷的經文(wen)，天下(xia)學武(wu)之人(ren)視(shi)為(wei)(wei)至寶的經書(shu)。

《九陰真經(jing)》源自道家(jia)法(fa)天自然之旨，驅魔除邪是(shi)(shi)為(wei)葆生養命，所以記載的(de)(de)是(shi)(shi)中原的(de)(de)道家(jia)武(wu)學，正大光明(ming)，博大精深，所錄的(de)(de)都是(shi)(shi)最秘奧精深的(de)(de)武(wu)功，破解各(ge)(ge)家(jia)各(ge)(ge)派招數的(de)(de)武(wu)學，其中所包(bao)含的(de)(de)奇(qi)妙(miao)法(fa)門，奇(qi)幻奧秘，神妙(miao)之極。

所有上乘武學(xue)的(de)(de)原理幾乎(hu)都不脫離《九(jiu)陰真經》的(de)(de)內容，可說是武學(xue)當中(zhong)的(de)(de)百科全(quan)書(shu)(shu)；無論(lun)是甚麼(ma)樣的(de)(de)武功(gong)絕學(xue)都能在真經當中(zhong)找(zhao)到(dao)相(xiang)對應(ying)的(de)(de)理念，因(yin)此(ci)此(ci)書(shu)(shu)可稱為武學(xue)的(de)(de)最高境(jing)界(jie)。

當中所載的內(nei)功、輕功、拳術、劍法、指(zhi)爪、擒拿、點穴密技、療傷(shang)法門、閉氣(qi)神功、催眠領(ling)域等等內(nei)容(rong)精奧無(wu)比，雖然義理艱深難學，但無(wu)所不(bu)包。

而且(qie)只要練(lian)成其中(zhong)任何一門絕學即可(ke)獨步武林(lin)，如在(zai)江(jiang)湖中(zhong)令人聞風喪(sang)膽的「黑(hei)風雙(shuang)煞」也(ye)只是(shi)練(lian)成下卷(juan)經文(wen)，便馳騁大漠罕逢敵手，而且(qie)周(zhou)身銅筋(jin)鐵骨、刀槍不(bu)入，倘若(ruo)上下卷(juan)盡(jin)數融會貫(guan)通(tong)，簡直是(shi)不(bu)可(ke)思議(yi)。

●「易(yi)筋鍛(duan)骨章」：為《九陰(yin)真經(jing)》起(qi)初的(de)心法，屬上(shang)卷所載養(yang)氣歸(gui)元的(de)根(gen)基法門，練成後功力等(deng)方面均進(jin)展迅(xun)速。內(nei)容提(ti)到：「人徒知枯(ku)坐息(xi)思為進(jin)德(de)之(zhi)功，殊不(bu)知上(shang)達之(zhi)士，圓通(tong)定(ding)慧，體用(yong)雙修，即動而(er)靜(jing)，雖攖(ying)而(er)寧。」不(bu)但(dan)有打坐修鍊的(de)靜(jing)功，也有由外而(er)內(nei)的(de)動功。

●「療傷章」：系為(wei)療傷之用，亦(yi)能用以增加功力。

●「點穴篇」：只(zhi)述及點穴方面的要旨(zhi)，未見有詳細的招式。

●「解穴秘訣」：為自(zi)通穴道(dao)之(zhi)法，可在被人點中穴道(dao)或(huo)閉塞時，即可用此法自(zi)行打通。

●「閉氣秘(mi)訣」：即可長(chang)時間不呼吸(xi)。

●「收(shou)筋縮骨法(fa)」：本為最下乘功夫，是鼠竊狗(gou)盜的(de)打洞(dong)穿穴之術(shu)，但練到(dao)最上乘，卻(que)能將全身筋骨縮成極小的(de)一(yi)團，就如刺猬箭豬之屬遇敵蜷縮一(yi)般。

●「飛絮勁(jing)(jing)」：屬(shu)於(wu)一種卸力(li)的巧勁(jing)(jing)，可將對手強勁(jing)(jing)的攻擊力(li)化為無形。

●「蛇行貍翻」：即便在地上(shang)翻滾，也是靈動(dong)異常。

●「移(yi)魂大法」：為攝心(xin)術的一(yi)種，實質有(you)如現代的催眠，能用來對付武功高強，但心(xin)志不堅(jian)的對手。

●「手揮五弦」：伸五指在對方手肘輕輕一拂，使(shi)對方手臂微酸，全身消勁。

●「白蟒(mang)鞭法」：使用極(ji)(ji)長的白蟒(mang)鞭，如(ru)靈(ling)蛇出洞(dong)，伸縮自如(ru)，靈(ling)動之極(ji)(ji)。

●「大(da)伏魔(mo)拳(quan)」：為《九(jiu)陰真經》拳(quan)法(fa)中(zhong)一招(zhao)的名字，這拳(quan)法(fa)剛陽之(zhi)氣(qi)更重，與道家(jia)武學的一味陰柔并不相(xiang)同，穩實剛猛(meng)之(zhi)氣(qi)，招(zhao)數神(shen)妙無方，拳(quan)力籠罩之(zhi)下，委(wei)實威(wei)不可當。

●「摧(cui)(cui)堅神爪」：威力(li)奇大(da)，先凝(ning)神運氣，以十指(zhi)撕抓(zhua)拉擊(ji)；下(xia)卷經文中內容提(ti)到：「五指(zhi)發(fa)勁，無(wu)堅不破，摧(cui)(cui)敵(di)(di)首(shou)腦，如穿腐(fu)土。」，「摧(cui)(cui)敵(di)(di)首(shou)腦」是(shi)攻敵(di)(di)要害之意，飄忽靈動(dong)，變幻無(wu)方(fang)，但舉手(shou)抬足之間卻是(shi)正而不邪，態擬(ni)神仙。

●「總(zong)綱(gang)」：以(yi)梵文(wen)譯(yi)音寫成；作者黃裳為免(mian)真(zhen)經落入(ru)歹人(ren)之手，而(er)加以(yi)防備的(de)一種(zhong)手段。九陰真(zhen)經總(zong)綱(gang)精奧無比，能(neng)將(jiang)修真(zhen)之士(shi)所遇(yu)的(de)幻(huan)象之類轉為神通，之余更糾正了(le)道家(jia)武(wu)學偏重陰柔的(de)流弊(bi)。

神雕俠侶后記：在(zai)《神雕》及《倚天》小說中(zhong)，《九陰(yin)真經》的(de)宗旨極重陰(yin)柔，是老子的(de)道家(jia)之學。

歷史原形

《射(she)雕英雄(xiong)傳》中(zhong)所說(shuo)的黃裳真有其(qi)人。近人陳(chen)國符先生《道(dao)(dao)藏源流考》中(zhong)考證宋徽(hui)宗訪求(qiu)天下道(dao)(dao)教遺書刻板的經(jing)過頗詳。徽(hui)宗于政和(he)三年(nian)下詔天下訪求(qiu)道(dao)(dao)教仙經(jing)，所獲甚眾。政和(he)五年(nian)設經(jing)局，敕道(dao)(dao)士校定(ding)，送福州閩縣，由郡守黃裳役工鏤板。所刊(kan)道(dao)(dao)藏稱(cheng)為《政和(he)萬壽道(dao)(dao)藏》，共五百四十函(han)，五千(qian)四百八十一(yi)卷(juan)。

黃裳，字(zi)晟仲，人(ren)稱演(yan)山(shan)先生(sheng)，福建(jian)延(yan)平人(ren)（今福建(jian)南平），高宗(zong)建(jian)炎三年卒，年八十七。《演(yan)山(shan)先生(sheng)神道(dao)碑》中(zhong)說他：“頗從事于(yu)延(yan)年養生(sheng)之術。博覽道(dao)家之書，往(wang)往(wang)深解，而參諸日用。”

黃(huang)裳刊印道藏的名(ming)(ming)氣很(hen)響，后來(lai)明(ming)教(jiao)刊印經(jing)(jing)書，也借(jie)(jie)用(yong)他(ta)的名(ming)(ming)字。陸游《渭南文集卷五·條(tiao)對狀》：“明(ming)教(jiao)偽(wei)經(jing)(jing)妖像，至于(yu)刻版流(liu)布。假(jia)借(jie)(jie)政和中道官程若清為校勘(kan)、福州知州黃(huang)裳為監雕。”